社会管理思想范文1
资产阶级的社会管理表面上具有一定的公共性，但其最终目的是为了维护特定阶层的利益，因此具有一定的虚伪性，而在无产阶级性质的国家，社会管理活动并不仅仅是政府的一种管理活动，其更是一种服务于人民的活动。在社会主义国家，社会管理职能的执行者是由人民选举产生的，其代表的是无产阶级的利益，他们像工人一样领取工资，并在工作中接受人民的监督，只有这样他们才能够真正维护人民的利益，实现真正的社会管理。马克思主义在社会管理理论中还强调要提高大众的社会管理素质，使之积极参与到国家的公共事务管理中来，这也正是社会主义民主的优越性表现。因此，社会主义国家要实现真正的社会管理，必须树立服务的理念，将社会大众作为服务的对象。我国是人民民主专政的社会主义国家，因此人民是国家的真正主人，政府必须代表人民的利益，维护人民的权利。为此，党和国家在社会管理上便是要创造条件满足大众的公共需求，为社会成员提供社会保障，增进社会福祉。在社会管理过程中，政府部门应该意识到其所行使的公共权力是由人民所赋予，因此其应该将公权力用于服务于人民，而非凌驾于社会公众之上对其进行一味地管制。
二、扩大社会管理主体的范围。
社会管理的任务之一是为社会大众创造一个良好的社会环境，这一任务不可能靠某一社会个体或某一机构组织单独完成，而是需要社会全体成员的通力合作。马克思主义的社会管理思想便强调社会大众参与社会管理的重要性，这不仅是由社会主义国家人民民主专政的性质决定的，也是实现社会管理效果的现实要求。我国在进行社会管理过程中，也应该注意扩大社会管理的主体范围。党的十六届四中全会指出，在社会管理中要充分调动行业组织、社会团体以及社会中介的作用，让他们能够真实地反映出社会公共诉求的同时，进一步规范社会公共管理行为，从而使得社会管理的各方主体形成合力，提高我国的社会管理效果。这表明我党已经意识到让社会组织或团体参与到社会公共事务管理中的重要性，但另一方面，要想形成这种管理合力还必须引导社会大众积极参与到社会管理中来。随着我国各项改革的深入，广大群众的公民意识增强，其参与社会管理的积极性也日益高涨，而且随着社会教育水平的提高，他们也具备了参与社会公共事务管理的素质，能够为社会管理建言献策。要想进一步扩大社会管理的主体范围，党和政府还应该拓宽民众以及社会团体参与社会公共事务管理的渠道，保证其合法权益的实现。
三、彰显社会管理对象和内容的公共性。
在马克思主义理论著作中，多次论述到社会管理的执行者应该通过普选推举出来，无产阶级在获得政权后，必须从资产阶级手中夺得社会管理权并交由普选出来的公职人员行使，这也就改变了资本主义社会管理为特权阶级服务的性质，真正实现社会管理的公共性，这是无产阶级性质的社会管理不同于资本主义社会管理的重要特征之一。在现代国家的社会管理中，公共性也是其本质属性，但应该意识到这种公共性质并不与私人权益相对立，相反，社会主义国家社会管理是在维护个人合法权益的基础上，为了促进社会个体的进一步发展而开展的活动。当代，随着民主意识的不断发展，广大群众在公共性价值诉求上也日益增强，他们希望国家各项公共事务的决策、执行与监督都能在民主环境下进行，因此我国在社会管理中要满足大众的公共性诉求，就必须要为公众提供参与国家公共事务管理的平台，积极引导其参与社会管理，共同决策关乎各方利益的社会管理事务。
四、创新社会管理方式。
社会管理思想范文2
1.1传统文化管理思想
我国传统文化中包含了十分丰富的管理思想，是民族文化的精华，对于邓小平同志管理思想的形成，有很大影响。在传统文化中，儒家文化构成了我国封建社会的官方文化。在儒家文化中十分强调两个字“和”、“仁”。所谓“和”指的是在社会管理中，我们每个人都特殊性，社会管理以及社会的发展是一个求同存异的过程，也即“和而不同”。中国儒家历来强调，在社会管理中，要形成和睦的社会关系，人与人之间要相互合作。例如，亚圣孟子曾经说过：“天时不如地利，地利不如人和”。我们可以看出，儒家所强调的在社会发展诸要素之中，任何居于最重的地位。所谓，“仁”字指的是，社会管理的对象是人，管理如何才能达到效果，从何出发？孔子指出“仁者爱人”。社会管理的对象是人，在社会管理的过程中，要把目光对准人，满足人的需要。我国法家思想是我国传统文化讲求法治的流派。法家认为，要想管理好社会必须把法、术、势三者完美融合起来。首先，管理好社会必须要建立合理的法度，“法”是治理国家，实现国家富强的基础，做任何事都要有法可依。其次，“术”是国家统治者管理社会的手段。臣子和平民要严格遵照法制的要求，帝王通过驭人之术对国家进行管理。最后，所谓“势”指的是在国家管理的过程中，必须要尊重权威，对于管理者，尤其是帝王要心存敬畏。在我国传统文化中，道家思想对国家管理的影响深远。在管理中，要遵循自然天道，遵循人的本性，在管理中追求的是无为而治，“无为而无不为”。所谓不为，并不是指的不作为，而是不以人力强制，不违反人的本性。中国传统文化包含有极其丰富的管理思想，对邓小平同志的管理思想的形成，具有很大的影响。
1.2西方管理观念的影响
邓小平同志在法留学期间，深受西方管理理念的影响，虽邓小平管理理论形成影响较大的西方社会管理思潮主要有以下几种社会管理思想。首先，邓小平深受法国社会学家孔德的影响。孔德认为社会管理所要实现的目的就是要建立起良好的社会秩序。他认为社会管理的目标，应该是为了维护社会的稳定以及形成良好的社会秩序。社会管理所要实现的最终目标是建立起均衡和谐的社会。其次，国家福利理论。第二次世界大战以后，随着欧洲国家，经济的复苏，在发展的过程中西方国家，越来越重视社会福利，并在此基础之上形成了福利国家理论。福利国家理论主要理论内涵主要有三个方面。首先，福利国家指的是在国家的社会管理过程中，以实现建设福利国家作为社会管理的目标。其次，政府财政福利建设的主要资金来源。最后，广大公民是福利国家的主要受益者。福利国家所要实现的目标是，维护社会公平，推动充分就业，完善社会保障。随后，在上世纪90年代出现了第三种管理道路。第三种道路追求的是价值平等等观念、强调对主体自主自由的发挥、强调对社会弱势群体进行保护等等。其实这些思想都是在资本主义民主、自由、平等等基本思想的基础上演化而来的。
1.3马克思主义管理思想的影响
马克思主义理论之中包含着十分丰富的社会管理思想。作为一个坚定的马克思主义者，邓小平的社会管理思想，受到了马克思主义管理思想的很大影响。首先，社会管理是国家的基本职能。马克思指出，国家是私有制的产物，在阶级社会中，国家是阶级统治的工具，是为统治阶级服务的。但是，虽有的国家都具有管理的职能，以维护社会的正常运行。马克思明确指出，“实际上国家不外是资产者为了在国内外相互保障各自的财产和利益所必然要采取的一种组织形式”。在资本主义国家以及所有的阶级社会中，国家社会管理是为统治阶级的利益服务的。其次，社会管理的最终目标是为了实现人的解放推动人的发展。马克思指出，一切社会活动的最终目标都是为了推动社会主体—人的自由、全面地发展。在社会管理的过程中，每个人都可以参与进社会管理工作，以协调社会管理。最后，社会主义社会管理的主体是人民群众。马克思、恩格斯认为在资本主义社会进行管理的是资本主义统治阶级，管理的目标是为了维护资本主义统治阶级的利益。在资本主义社会管理的过程中，压制了广大的人民群众的主体性，不利于人民群众的主体性的发挥和个人能力的发展。但是，在社会主义社会中人民群众是进行国家管理的主体，这也就为人的全面发展奠定了基础。
2邓小平社会管理理论形成的过程
小平同志的管理思想的形成是一个历史的过程，在这个过程之中，形成了自己丰富的管理思想。从总体上看邓小平同志管理思想从萌芽到最终形成一共经历了四个阶段。
2.1萌芽阶段
邓小平同志管理思想的形成是与其工作分不开的，在1938年至1949的革命战争时期是邓小平理论形成的最初时期。在战争时期管理工作是围绕着武装斗争展开的。这个时期管理的特点：首先，把军事工作作为一切社会管理工作的核心，管理工作要保证军事斗争的胜利。一切为着战争的胜利，生产是为了保障战争的胜利，教育则为战争、生产而服务，把三者密切地结合起来，就是不可战胜的力量。其次，在管理体制上坚持党政分开，严禁党对政府的领导，反对“以党治国”的思想。最后，在管理工作中，要坚持依法管理，加强管理的民主。在管理的实践中，要坚持集思广益的原则，充分发挥广大人民群众的力量。
2.2初步形成时期
新中国成立以后，邓小平同志的社会管理思想的发展，是与我国的建设工作紧密地联系在一起，密不可分的。邓小平同志管理思想初步形成时期是1949年到1956年。首先，管理工作应该坚持以城市为中心的原则。我国革命时期，采用的是从城市到农村的策略。根据我国经济建设、发展的新特点，邓小平认为，我国管理工作应该首先从城市开始。其次，管理工作要发挥广大人民群众的集体力量。邓小平认为，管理工作不仅仅是党的工作，同时也是广大人民群众的工作。在管理德过程中，不仅要发挥党的力量，同时也要发挥党外人士，各阶层、各行各业人民的力量。最后，要强化我国财政工作。为了促进我国第一个五年计划的顺利实施，实现经济建设的预期目标，推动我国经济建设的发展，邓小平认为要充分政府财政在经济发展过程中的重要作用。
2.3管理思想进一步形成时期
1956年到1978年二十年间，我国在错误的指导思想的领导下，在社会主义建设过程中走过了很多弯路，这些经验教训对邓小平管理理论的成熟起了很大的推动作用。后来，正是在邓小平理论的引导下，我国政府工作的重点才发生了重要的转变。这一时期邓小平管理论的特点主要可以体现在以下几点。首先，管理工作要从实践出发，坚持实事求是的原则。针对出现的“左”的思潮，化运动以及运动，邓小平指出要坚持实事求是的原则，要从实际出发开展管理工作。其次，要转变工农业管理体制。邓小平指出，工业和农业是两个完全不同的方面，在管理体制上，要针对工业发展以及农业发展的不同特点，制定出不同的管理体制，不能一概而论。最后，邓小平强调要在坚持党的领导的前提下，做好经常性的工作管理。
2.4管理思想成熟时期
改革开放以来，伴随着我国经济、社会建设的不断深入，针对管理实践中出现的问题。邓小平进行了深入分析，在此基础上形成了具有中国特色的邓小平管理思想体系。1978年到1992是邓小平管理理论的成熟时期。“为了实现四个现代化，我们所有的企业必须毫无例外地实行民主管理，使集中领导和民主管理结合起来。”这一时期邓小平管理理论的主要内容表现在：首先，针对我国过去管理体制中存在的问题，要及时改革，消除影响，促进我国现代化建设的顺利进行，比如对一手硬一手软问题、地区经济发展的决策问题、社会动乱的控制问题等进行了纠正。其次，进一步明确了我国在经济社会发展的过程中社会主义管理要实现的目标。随着我国政府工作重心的转移，在建设过程中要加强对经济建设的管理，以满足人们不断增长的物质文化需求。这为我国建立科学的管理体制指明了方向。最后，在管理工作的过程中，要注意处理好物质文明建设与精神文明建设之间的关系。在发展的过程中，要深化体制改革，推动我国经济建设的快速发展。社会主义管理要充分发挥广大人民群众的力量。
3结语
社会管理思想范文3
思想政治工作是一切工作正常运行的生命线，随着新经济时代的不断发展，医院管理面临着各式各样的新老问题，我们需要从根本上改革创新，完善管理体制，改进管理办法等，还要提高思想政治工作，为实现与医院社会管理的综合治理提供保障。
【关键词】
综合治理；社会管理；思想政治工作
思想政治工作是医院进行工作管理的核心部分。随着市场经济的飞速发展，医疗改革的逐步深化，医护人员的价值观与政治观都发生了极大的变化，怎样才能在新经济形势下将思想政治工作真正渗入到医院的社会管理工作当中，从而实现综合治理，值得每一位医院职工深思。因此本文就医院思想政治工作与社会管理的综合治理的探讨具有重要意义。
一、医院思想政治工作的特点
医院思想政治工作是一项具体实践活动，主要职责是解决人的思想问题，处理人与社会、人与人之间的关系。医院中医护人员的文化水平较高，具有较强的接受能力和参与意识。部分职工认为自己思想素质良好、工作能力强、接受过高等教育，自然没必要再接受思想政治教育。然而，近年来，在市场经济飞速发展的推动下，“唯利是图、重利轻义”的思想开始在医院蔓延，导致有些医护人员医德缺失，在工作中过于追求物质利益，甚至有些医护人员无利不医，将自身拥有的技术当作商品进行交易，责任义务感淡薄，认为医院对外竞争和平安建设与自己无关而是管理人员的事情。此外，有些医护人员不满足于现代医院内部管理机制，畏难和抱怨情绪严重，在工作中不求上进。由于医护人员在思想上存在矛盾，严重影响着医院的稳定与发展，也不利于医院社会管理综合治理。这些现象都是医院思想政治工作必须面对和解决的，也意味着医院思想政治工作面临着更大的挑战。
二、医院管理中思想政治工作的作用
思想政治工作是进行一切医院工作的生命线。认真做好各项工作、规范工作行为、完善医院社会管理等这些除了要有明确的制度规定之外，还需要有思想政治工作作为激励与保障，在医院社会管理中思想政治工作的作用，体现了政治对物质、经济的影响，政治为管理服务、为经济服务的内在关系。以下介绍几种思想政治工作在医院社会管理中的作用。
（一）确保教育与管理的高度统一。医院社会管理与思想政治工作两者在工作范围上存在交叉性。他们在对职工的工作质量、工作纪律以及工作态度的激励与调动上是一样的。管理是为了促进教育，教育是管理的保障。即不仅要重视精神激励还要注重物质奖励，不仅要进行严格管理，还要保证教育，这样才能够达到思想政治工作的要求。职工不仅仅需要给予精神上的鼓励还需要有一定物质的保障。同样激发、鼓励职工的创造性与积极性只是金钱物质方面的鼓励也是不行的，还需要有一定的思想政治工作作为保障。
（二）确保医院人才广济。因为医院的服务质量与医疗技术关系着医院的声誉及形象，但是如果没有一批医德高尚的医护人员，那么医院的服务质量就得不到提高，而没有一批专业技术顶高，科研工作活跃积极的人起带头作用，医院的医疗质量就很难得到保证，所以说对于医院发展来说人才是第一位的。提高医院思想政治工作是造就新时代有理想、有纪律、有能力新人的关键途径。所以，医院的管理工作以及思想政治工作应该培养他们的工作水平，提高综合素养。
（三）确保医院精神文明建设的健康发展。思想政治工作是医院精神文明建设的基础，医院精神文明建设的主要任务就是顺应卫生发展的改革需求，创造一支能够全心全意为人们服务的医疗队伍。在新经济时代背景下，医院思想政治工作人员的主要任务是及时了解在改革期间出现的问题与状况，从而确保精神文明建设健康发展。
（四）规范医院的办院方向。思想政治工作是医院开展一切工作的生命线。医院通过思想教育、理论宣传使得职工从思想上意识到一切以病人为中心、坚持党的卫生方针、坚持党的基本路线的重要性。经实践证明，缺乏有力的思想政治工作，根本无法实现贯彻、落实党的基本路线，没有了思想政治工作，职工工作的热情与激情就很难得到提高，没有了思想政治工作，一切以病人为中心的工作方针就很难得以落实。
三、加强思想政治工作，实现医院社会综合治理
（一）加强理论学习和宣传引导。医院应该加强思想政治理论教育，首先，医院领导或者管理人员应该不断提高自己的思想意识，抵御享乐主义、个人主义和拜金主义的侵蚀，提高政治免疫力。作为领导还应该提高自己的业务素质、政治辨别力和政治觉悟，树立高尚的情操。对于医院管理人员而言，在注重业务学习的基础上，还应该抽出更多的时间和精力学习政治理论，深入基层，不搞“假大空”，多讲实话、真话，多办实事，这样才能使得全体医护人员树立“主人翁”精神和正确的服务理念，营造一种“热爱岗位、勇于创新、乐于奉献”的工作氛围环境。除此之外，医院还应该加强宣传和引导，提高全体员工对创建平安医院活动重要性的认识，让更多员工自愿参与到互动中来，这样才能推动医院和谐稳定发展。
（二）创新思想政治工作方式。一直以来，一提到思想政治工作人们的反应通常是搞“形式主义”，这也就表明工作效果较小。由于医院工作具有时间长、节奏快、强度高的特点，因此，传统刻板、单向的说教思想政治工作方式很难取得较为良好的效果。医院思想政治工作的开展应该加强新媒体、新工具的应用，使思想政治教育朝着多种载体（活动、文化等）扩展。比如，定期组织医院全体职工举办文艺汇演、体育竞技、抢答比赛、辩论比赛等活动，将思想政治工作和创建平安医院精神融入到这些活动中来，从而达到教育职工、提高效能和强化功能的目的。
（三）为职工排忧解难，完善激励制度。一般而言，医院医护人员都具有较高的文化水平和较强的专业素质，他们在业务方面具有非常强的进取心和事业心，而忽略了政治方面。因此，医院应该多为他们创造和提供展示自我、发挥聪明才智的机会和舞台，并在工作环境与条件、子女就业、职务晋升、医疗与住房保障、福利待遇、薪资与奖金等实际问题上给予更多关心，了解并解决职工的实际困难。此外，医院还应该进一步健全和完善激励机制，特别是可以将管理人员的治理工程水平和具体奖惩措施紧密地联系在一起，以有效地提高治理效果。在医院社会管理综合治理过程中，应该对成绩优秀的管理人员给予一定的物质奖励，并对其先进事迹进行宣扬，从而激发其工作的积极性和主动性，为医院的和谐稳定发展提供保障。
四、结语
总而言之，思想政治工作开展和加强是完善各项医院治理制度，实现医院社会综合治理的必然选择。思想政治工作有助于医院教育与管理的统一的实现，人才的培养，医院精神文明建设的健康发展以及增强办院方向的规范性。要想真正实现医院社会综合治理，就必须从加强思想政治工作入手，加强理论学习和宣传引导，创新思想政治工作方式，同时为职工排忧解难，完善激励制度，最终实现医院社会综合治理。
作者：刘林 单位：湖南省郴州市安仁县第二人民医院
【参考文献】
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社会管理思想范文4
关键词：社会管理创新；宣传思想文化；价值
1宣传思想文化工作能够发挥思想的引导作用
行动的先导是思想，社会管理创新行动也是如此，社会管理是一项比较复杂的工作，在实际工作中必须要遵循正确的理念，对利益关系进行调整，对社会关系进行整合。不论什么时期的社会管理都会在一定程度上被特定的价值理念影响，而积极健康的价值理念会对社会管理起到正面作用，消极落后的价值理念会对社会管理起到负面作用。因此，必须做好宣传思想文化工作，坚持以正面引导为主，根据实际情况稳妥对意识形态的问题进行处理，在解决问题的同时还要保证社会问题，引领多样化的社会思潮。同时，中国特色社会主义宣传教育必须全面展开，坚持用中国特色社会主义理论武装全党、教育人民，凝聚社会各方力量积极解决社会矛盾。宣传思想文化工作的有效开展，能够塑造公民的人格，能够起到思想引领的作用。是能够帮助人们树立中国特色社会主义的理想信念，还能够有效的培育社会管理创新的科学价值理念。另外，通过宣传思想文化工作还能够营造健康的主流舆论，充分发挥社会主义核心价值观的影响作用，在最大程度上将广大的人民群众团结起来，万众一心共同解决社会问题，化解社会矛盾纠纷，促进社会和谐发展。
2宣传思想文化工作能够发挥舆论推动作用
社会管理不能够依靠单一的主体完成，需要社会各个方面的协作，需要公众参与，这就需要舆论的推动。现阶段，我国社会经济不断进步与发展，以及进入经济换挡期，社会转型期，在这样的背景下，社会管理工作必定会发生很大的变化，但是宣传思想文化工作的舆论推动作用是不会发生改变的。通过宣传思想文化工作能够营造积极健康的社会舆论环境，同时也有利于营造和谐的社会氛围，从而为社会管理创新奠定良好的基础。宣传思想文化工作者在实际工作的过程中必须具备责任意识与使命意识，始终坚持正确的舆论导向，发挥宣传思想文化工作对人民的激励作用。具体来说，可以利用媒体对社会正气进行弘扬，进一步加大正面宣传力度，可以通过宣传片、新闻报道以及广播电视等方式对中央创新社会管理决策的部署与战略目标进宣传，通过这样的方式让人民大众了解社会管理创新，从而进一步促进社会管理创新的发展。宣传思想文化工作从本质上来说，其实就是做人的工作，而宣传思想文化工作的重点与难点就是将人民群众关注的焦点问题与思想文化工作联系起来。具体来说，宣传思想文化工作要对传统媒体与新媒体进行合理的运用，利用媒体拓宽民意表达的渠道。之后再结合民意与需求开展宣传思想文化工作，采取有效措施不断提升宣传思想文化工作的影响力以及公信力，充分发挥宣传思想文化工作的舆论引导作用，巩固正面情绪，营造和谐的社会氛围，促进社会的和谐发展。
3宣传思想文化工作能够发挥精神激励作用
社会管理创新工作的目标之一就是进一步完善中国特色社会主义管理体制，进一步提升解决社会矛盾以及化解社会风险的能力，最终的目标就是实现社会的良好治理，保证社会的可持续发展。想要实现这些目标，必须要通过社会各方协作以及民众参与。而宣传思想文化工作能够起到精神激励的作用，能够将社会各个方面的积极性充分的调动起来。在实际开展宣传思想文化工作时，要对社会发展状况进行分析和掌握，然后再仔细研究人民群众的思维方式以及心理特点，坚持以服务群众的原则开展工作，并且在服务群众的过程中凝聚社会力量，发挥精神激励作用，让群众积极参与社会管理创新，从而进一步增强社会管理创新的力量。社会管理创新不仅要保证社会在物质利益层面上和谐发展，还要保证人们精神层面的和谐发展。而做好宣传思想文化工作能够十分有效的解决人们精神层面的实际需求，宣传思想文化工作要积极传播社会正能量，大力宣传社会主义的优越性，积极开展精神文化建设，逐渐让人民群众形成正确的价值取向。另外，宣传思想文化工作还可以通过各种各样的形式对当代道德模范以及劳动模范等进行大力宣传，号召广大人民群众学习典型，通过各种各样形式的激励宣传，让广广大人民群众形成积极向上的精神追求，为社会管理创新提供社会力量。
4宣传思想文化工作能够发挥文化支撑作用
社会管理工作不仅要着力于解决社会矛盾与社会纠纷，还要努力提升人民的生活满意度与幸福感。近年来，在社会建设中民生问题越来越受关注，公共产品的供给也越来越多。在这种情况下社会管理必须要对利益结构的变迁进行分析和掌握，同时还要适应社会阶层分化的要求，具体来说就要不断完善以民生为重点的公共服务，协调社会利益关系，逐步解决利益冲突问题，最终维护良好的公共秩序。在改善民生的过程中文化民生非常关键，直接影响着民生改善的效果，因此，社会管理创新必须坚持“以人为本”的基本原则，通过宣传思想文化工作满足人民群众的实际文化需求，充分发挥文化的支撑作用。文化是人民的精神家园，文化是一种精神力量能够影响人的内心深处，这是其他力量不能做到的。另外，公共文化作为社会稳定和谐发展的基本因素，同时也是凝聚社会力量的基本因素之一。因此，宣传思想文化工作在社会管理创新中能够起到文化支撑的作用。宣传思想文化工作必须以人民群众为中心，社会管理创新必须健全公共文化服务体系，满足广大群众对文化生活的需求，让人们积极参与到公共文化活动中来，让人民群众在文化活动中陶冶情操，逐渐形成良好的道德规范，最终形成良好的社会风气和社会秩序。
5结语
综上所述，社会管理是一项比较复杂的工作，社会管理的内容主要是对人服务和对人管理，在社会管理工作中非常关键的一点就是要凝聚人的思想，因此必须将宣传思想文化工作落实于社会管理创新之中。本文通过思想引导作用、舆论推动作用、精神激励作用以及文化支撑作用等四个方面研究分析了社会管理创新中宣传思想文化工作的价值，希望通过以上分析能够有效的提升社会管理水平，从而为社会的和谐可持续发展提供有力的保障。
参考文献
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社会管理思想范文5
基于这一社会前提，研究和运用思想教育规律无疑为其工作展开提供内在依据。其次，研究和运用社会管理中的思想教育规律可以为加强和改进思想教育提供思路。思想教育规律揭示了教育主体、教育客体以及教育媒介本质联系，这就为利用规律加强和改进社会管理中的思想教育提供了可能性，其中对于施教规律、受教规律以及教育主客体互动规律的逐个研究，为加强思想教育主体建设、更客观地把握教育对象以及建立教育主体与客体之间最优的人际关系提供有益启示。同时，思想教育规律也为当前利用高科技手段实现思想教育现代化带来思维启迪。把握思想教育规律为社会管理创升提供理论基础。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。思想教育规律在研究过程中全面系统地分析我国政治、经济、文化等各个方面，清楚的认识到社会管理的主要矛盾和主要方面，积极探索到社会管理矛盾后隐藏的规律性、本质性的内容，为社会管理的完善和优化奠定了理论基础。
2社会管理中思想教育规律的基本内涵
2.1以教育者为基点的施教规律主要包括的内容
第一，社会管理要求导向律：指教育者必须根据社会管理过程中对广大社会成员思想素质的要求确定教育目的以制定教育计划，从而选择教育内容，创造教育环境，最终运用相应的教育方法完成思想教育的过程。由于不同历史时代对社会管理方式是不同的，因此，教育只有把握社会管理的内在要求，以其要求作为思想教育的出发点和归宿，从而有目的有计划的实施思想教育。随着我国经济社会发生的深刻变化，思想教育必须制定合理的教育计划并选择合适的内容，从而运用合理的方法达到社会管理的要求。
第二，思想教育内容决定律：指思想教育的内容对于教育主体的知识结构、能力素质以及所采用的方法具有决定作用的规律。只有理论功底深厚的教育才能进行科学的阐释和讨论，因此，要化解实际生活中的具体困难需要实践经验丰富的教育者。此外，一定的教育内容必须有相应的教育手段和方法才能收到最佳的效果，因此，在教育过程中，教育者只有把握这一规律，才能有效实现教育的目的。
第三，教育主体素质支配律：指教育主体知识素质、能力素质、心理素质以及身体素质等综合素质决定着思想教育的质量。由于在思想教育活动中，教育主体具有很强的能动性，因此，教育主体不仅反映世界，而且创造世界。所以说，在思想教育过程中，思想教育主体的素质直接影响到其教育的质量。
第四，思想教育方法影响律：指教育方法在教育内容的传递程度上产生着不可忽视的作用。随着现代网络媒体的高速发展，思想教育方法借助网络成为可能并变得日益迫切和重要。从传统的“我说你听”的“命令式”和“权威式”中解脱出来，改为运用现代教育方法，这样不仅能够拓宽思想教育的阵地和渠道，还能提高思想教育的质量，体现顺应时展要求的趋势。
2.2以教育对象为基点的受教规律
受教规律是指思想教育过程中围绕教育对象而存在的三大构成要素之间的内在的、本质的、必然的、稳定的联系。内在需要驱动律是指教育对象自身的内在需求决定着接受思想教育内容的程度，是其接受教育内容的动力和依据。社会管理中思想教育的对象是具有主观能动性的人，其社会化的渐进、思想品德的提高以及综合素质增强等人生的重要方面都需要思想教育的正确引导和帮助，这些都驱动着教育对象接受思想教育。由于教育对象的多样性，教育者要针对教育对象的内在需要就其关心的问题进行教育，以求获得思想教育的最佳效果。
思想教育环境与教育对象两者之间关系的反映即外在环境制约率，它是指教育对象周围的教育环境对教育对象接受教育效率规律的影响。健康向上的思想教育环境无形中陶冶了教育对象，进而使其接受来自教育环境的思想信息。反之，不健康的思想教育环境中的消极因素会影响教育对象对积极的思想教育内容的接受。内化外化反复规律是由认得思想发展特点决定的，其指思想教育对象的思想内化与外化并不是一一对应的，而是经过反复巩固才能与社会管理要求达成一致的思想行为。“思想是人脑对外界输入的客观存在信息加工而成的主观能动性反映，它随着外界事物的发展变化相应的变化”。教育对象在思想教育的过程中处于开放性的社会大环境下，时刻接受来自现实社会的信息辐射，这些与教育者的思想信息既有一致的地方，也有矛盾的方面。在信息泛滥的社会背景下只有高度重视，才能对积极的思想观念和价值取向进行巩固以实现思想教育的积极作用。
3发挥思想教育规律在社会管理中作用的实现路径
首先，发挥思想教育规律的引导作用。思想教育活动开展的物质利益动因是产生内在需要的源泉。由于在思想教育过程中，无论是教育主体还是教育客体都是有血有肉的自然人，其需要解决的基本问题就是生存和发展问题。因此，是否符合其自身经济利益和物质需要是他们认识和判断事物的标准。因此，思想教育活动是受制于教育主体及教育客体的自身的经济利益和物质需求的满足程度，及内在需要驱动律。结合该规律可知，要想使得思想教育在社会管理中发挥更大的作用，首要的一点就是满足教育主体及客体的经济和物质需求，保证其基本利益。
其次，发挥思想教育规律主观能动性。当教育者能够科学认识并掌握思想教育规律时，思想教育就走入正轨，同时发挥的作用是积极高效的，并且可以在最大程度上利用规律，否则其思想教育就是偏颇低效的，置规律而不顾就会导致社会管理负面影响。同时，就教育对象而言，如果不能理解把握思想教育规律，就不会以积极主动的姿态参与到这一过程中，则其主观能动性的发挥空间就相应缩小，思想教育的成效也随之降低，达不到有效的社会管理的目的。基于这一点，在进行有效的社会管理时，要理清思想教育的制约规律，让管理对象充分理解和认识思想教育规律，充分发挥其主观能动性。
再次，发挥思想教育规律对规范外在环境的借鉴作用。当今时代，互联网已经渗透到社会的每个角落，并对人们产生了深刻的影响。但是互联网中良莠不齐的信息也势不可挡的影响着教育对象，依据外在环境制约律及内化外化反复律可知，这无疑大大地影响了教育对象对积极的思想教育内容的接受质量，进而影响到社会管理目标的实现。因此，规范思想教育外在环境，进而优化外在环境，对促进社会管理的有效开展会产生积极促进作用。
最后，思想教育规律对社会管理中思想教育各因素的选择具有指导作用。依据思想教育内容决定律，以社会管理过程中不同类型的教育客体的要求来确定合适的教育内容；依据教育主体素质支配律，通过不断提高教育主体素质和加强思想教育队伍建设，为实现思想教育理想效果提供人才保证。依据思想教育方法影响律，在思想教育活动过程中，采取教育对象喜闻乐见的教育方法，便于教育对象的接受，从而为社会管理提供思想保证。
4总结
社会管理思想范文6
决策是否正确直接决定社会管理的预期目标能否实现。”社会思想教育在社会管理过程中能够推动人们正确思想观念的形成，能够使社会管理主体准确把握管理课题的状况，增强决策的针对性，同时促使社会管理主体因时、因地、因人制宜，随时调整社会决策的内容。社会思想教育能够为社会管理的客体的发展提供精神动力。思想教育以人为出发点，以人的全面发展为最终目标和归宿，实际运作是建立在尊重人、理解人、信任人、关心人的基础上的，这些人性化原则解除其思想观念中“当一天和尚撞一天钟”的思想禁锢，真正把公共事务当成自己的事，充分发挥自己的潜能，从而以积极的态度、饱满的热情投入到生活、工作中。
二、当前社会管理创新背景下社会思想教育困境
客观环境复杂多变。当前的社会思想教育正处于一个复杂和多样化的社会环境中，人与人之间缺少的不是沟通，二是信任，人与社会之间缺少的不是理解，而是尊重，这种变化造成了人与人、人与社会组织之间关系的松散化，与此同时也带来了经济、政治、文化体制的大规模和深层次变革是社会管理创新的必然选择。在这样的环境中，社会的开放、交往的增加以及互联网带来的信息网络化的发展，促使人们获取信息的渠道与途径越来越多，人们的思想观念越来越复杂，社会思想教育难度进一步加大。社会思想教育工作者的力量薄弱。表现在思想教育工作者的队伍人数不足以及思想教育工作者的理论水平有待提高。对群众弄不懂、看不清的问题、现象，他们在思想上也存在困惑。对一些热点、难点问题在基层如何正确解释和引导，往往感到棘手。在实际工作中，往往群众提出的问题很尖锐，如果思想教育工作者在思想上不能客观公正的把道理讲清，把形式讲透，令群众心服口服，思想教育工作就很难收到实效。社会思想教育方式有待提高。传统思想教育注重观念的灌输，在方法手段上缺乏灵活性，受教育者的道德思维得不到培养和发展。“当前互联网的发展一日千里，网络正彻底地改变着我们熟悉的这个世界。网络以其开放性、个性化等特征吸引着人们，并且日益成为广大网民生活中不可缺少的一部分”。社会思想教育面对新的变化还未能及时进行调整，还未能充分发挥网络思想教育的优势。
三、社会思想教育困境溯因
对于这些社会思想教育的困境，必须分析其成因构成进行对症下药。研究出解决问题的对策以及建议，以达到研究的目的和意义。社会经济和社会环境的变化是宏观原因。伴随市场经济的深入发展，人的差异性、选择性和独立性进一步增强，涉及到人们利益的内部矛盾产生许多新的特点。一些领域的道德失范、诚信缺实、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；有些人的价值观念发生了扭曲，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长。整个社会大环境的变化，以及人们职业变化、思想多元化等方面呈现出的新特点使社会思想教育的难度加大。西方社会思潮的影响是外部原因。中国对外开放进程的加快，为人们了解世界、增长知识、开阔视野提供了有利的条件。但是各种思潮的侵入，尤其是当前西方的一些错误的价值观和政治思潮泥沙俱下。这些错误思想，人们难以用理性的思维进行分辨，导致一些人被误导，他们没有把这些思想和中国的具体国情结合起来进行斟酌，被一味地蒙蔽，这给社会思想教育带来负面影响。
思想教育工作机制和工作方法滞后是内部原因。当前社会管理方式发生变化，基层思想教育组织在功能和权威方面，都存在弱化的趋势，使思想教育组织支撑乏力。同时思想教育队伍的建设也很不完善，这些都影响了思想教育的正常进行。此外，思想教育的理论研究滞后，工作方法和工作载体缺乏创新，不能适应社会变化的新形势，难以为思想教育提供正确的指导，在实践中从事思想教育的工作者的方法和思路不能与时俱进，导致生搬硬套、按部就班沿用常规工作方法，空洞说教的多，解决实际问题的少。理论上的滞后，实践中的不求创新，日积月累，使社会思想教育累积了很多亟待解决的问题。
四、加强社会思想教育对策
在发展中解决发展中的问题。现阶段，努力发展经济缩小贫富差距，是社会思想教育的重要保障。在经济全球化的宏观背景下,全世界的各个国家之间的交流也越来越密切,各个国家在思想教育各个方面也在进行着不断的碰撞和融合,促使我们有更多、更好的机会去了解、去比较以及去借鉴世界思想教育工作方面的先进的经验。比如西方国家社会思想教育非常重视运用渗透、暗示的方法,使教育对象在潜移默化中受到教育和影响。还有就是运用先进的科技手段和学科理论辅助教育,设计生动多样的活动环境让教育对象在崭新的教育方式下受到感染，体现社会思想教育针对性和时效性。
政府要加大对社会思想教育的政策、资金和人才的投入。社会思想教育工作的顺利开展，需要政府政策的引导和人力物力方面的支持。需要加强思想上的领导，业务上的指导。建立起多领域、多层次、多方面的思想教育工作者队伍，提高其素质。同时还要注重工作方法，在教育过程中要善于把握教育对象的心理状况及思想意识，有针对性地开展思想教育，不仅寓教于管，更要寓管于教，这样才能巩固思想效果，使受教育者养成良好的行为习惯和心理定式。完善社会思想教育工作机制。针对思想教育工作机制和理论方法，应该建立一套完整的工作机制，包括思想教育工作领导、考核、监督、奖惩机制等。当前社会思想教育工作更多的是流于形式和表面工作，很少能落于实处。社会管理创新背景下的思想教育工作不能搞简单的灌输和空洞的说教，只有坚持理论联系群众的原则，把思想教育同人们的需要相结合，才能由虚化实，把思想教育工作做到人们的心坎上，收到实实在在的效果。以解决人们实际问题为重点，从人民利益无小事出发，才能收到实实在在的效果。要根据思想教育工作周期长、见效慢的特点，从长远的发展眼光来制定教育的计划和措施，避免思想教育走过场、走形式。只有建立了较完善的工作运行机制，才能为思想教育工作提供可靠保障。工作方法与时俱进。
随着互联网技术发展，网络媒体已经成为社会思想教育的一个崭新阵地。网络媒体作为影响广泛的传播媒体已全面渗透到人们生活、工作、学习等方方面面，充分利用网络媒体，创造更为新颖更为有效的、适应现代信息交流特点的思想教育的新形式、新方法。一方面要建立思想教育网站，把握正确的舆论导向，用先进的主流文化占领网络阵地，使网络媒体成为思想教育的新平台。另一方面运用先进的技术手段，建立网络安全体系，通过防火墙技术，阻挡非法数据入侵。利用监控软件对进入信息系统的数据与程序进行实时监控与过滤，通过必要的技术、行政、法律手段建立起信息关阻止网络上不健康的信息。要采取人们喜闻乐见的方式，如微博互动，建立公众微信交流等增强社会思想教育吸引力和说服力。
五、总结
社会管理思想范文7
随着社会形式的不断发展和变化，政工干部一定要跟得上时代的步伐，努力完善自身的思想政治觉悟，努力发现在新的历史时期内思想政治工作的特点，让思想政治工作符合社会形式。政工干部的思想政治工作要深入学习理论知识，了解社会发展变化，在社会管理框架的统领下，进行思想建设，不断解放自身思想，运用新时代的眼光去看待问题，继续运用以人为本的理论去处理与群众的关系。政工干部要在学生思想政治知识的前提下，使思想政治工作的内容升华，将思想政治知识与具体的社会热点统一起来，通过运用思想政治知识，了解民情，通过思想政治知识来解决社会上的热点问题。政工人员一定要完善有关思想政治工作的知识结构，思想政治工作是一项科学的工作，在进行政工干部进行思想政治工作时，要以科学的态度，先进的科学技术和思想完善思想政治工作的内容，扩大思想政治工作领域，运用科学的知识来武装政工干部的头脑，运用科学舆论来领导政工干部，政工干部只有不断完善科学的知识体系，才能更好地为人民和社会服务。政工人员在进行思想政治建设的时候，要将理论知识转化成普通大众可以看懂的语言，将思想政治理论知识结合到社会实事热点中，不断解决社会矛盾，对社会矛盾进行分析和缓解。政工干部应该定期对问题进行挑檐，解决问题，把相关的问题遏制在初始阶段。
二、以人民群众的利益为主，提高自身服务力
在社会分工不平等，社会矛盾日益激化的今天，政工干部要充分了解社会热点，缓解激化的社会矛盾，了解不同阶级的群众心理，把握不同阶层群众的动向。在进行政工干部的思想政治工作时，要在社会管理的框架下，用蓬勃向上的精神感染人，通过开展各项活动，提升政工干部的思想政治觉悟，潜移默化地影响政工干部的行为，让他们自觉地投入到思想政治工作中来。
三、创新工作形式，不断完善思想政治工作效果
政工干部的思想政治工作受社会各方面的影响，其内容、形式、环境等都发生了变化，这就要求政工干部的思想政治工作要在社会管理的框架下进行，基于社会管理框架，不断创新思想政治工作的内容，实现思想政治工作在内容上的创新，要不断地解放思想，使政工干部的观念创新，在正确的意识形态的指引下，结合社会管理的新形势，落实思想政治工作，运用当代文化带动政工干部的思想政治工作，政工干部要管理文化，运用社会文化不断丰富思想政治工作的内容，营造丰富多彩的思想政治环境。政工干部的思想政治工作要实现形式上的创新，运用政工干部喜欢的方式，在进行思想政治工作的时候，不用拘泥于形式，要采用多元化的形式，在生活中实现事项政治建设，避免说教形式的思想政治工作，使政工干部的思想政治工作更加吸引人，起到良好的效果。
四、结语
社会管理思想范文8
（一）利益冲突成为社会矛盾的主要体现形式
随着社会主义市场经济的推进，市场经济已经渗透到了生活的各个方面，中国传统的社会关系形式已经发生了深刻的变化，人与人之间的关系呈现出物欲化、陌生化、疏离化，家庭关系的脆弱化越来越突出，利益的冲突成为社会冲突的主要组成部分。在深化改革不断推进的今天，利益的机制不断地重建，利益的格局也在不断地调整，各种社会矛盾错综复杂，通过传统的方式方法来处理当前的社会矛盾已经变得力不从心；随着城市化的不断推进，大量的劳动力涌向城市，流动人口大量的增加，原来对人口的管理模式已经越来越显得格格不入；由于社会信仰的缺失以及社会管理不能有效防止犯罪的发生，再加上犯罪分子的水平也在不断地提升，呈显出不特定性的特点，使得犯罪问题的防御和打击的难度越来越大。
（二）缺少对矛盾排查和化解的有效机制
由于当前的矛盾处理机制不健全，使得大量的纠纷在体制内不能得到有效的解决，从而寻求体制外的通道来解决，造成了大量的信访和群体性事件。以信访的情况为例：信访的总量依然很大；信访中反映的问题相对地集中。这些问题都是一些老生常谈的问题，也已经引起了相关部门的注意，但是通过传统的处理方式始终得不到有效的解决；部分历史遗留问题在今天仍然很难解决。由于这些问题的复杂性、长期性，以及多方利益集团的参与性，使得问题解决的难度很大。由于社会矛盾得不到真正的解决，解决问题的机制没有真正的建立，以及原来的调节机制已经不能有效地调节日益复杂的矛盾，导致冲突的暴力化。
（三）管理手段单一，政府职能和社会管理的需求还存在很大的差距
社会管理的核心是人，说到底是对人的服务和有效的管理。当前的各级政府大都在忙于应对领导的各类人物，使得社会管理出现了头重脚轻的问题。当前很多基层政府在管理中容易出现在服务上偏向强势群体、在管理上侧重弱势群体的现象。在管理上政府依然依靠行政处罚和经济处罚的手段，这重粗暴的处罚形式缺乏透明性和约束性。这重粗暴的处罚方式缺少有效的依据，这种依据的缺乏也降低了公众对政府的信任度，也正是这种恶性的循环最终导致了矛盾的升级和固化。
二、人本主义管理思想的思考
“以人为本”是我国基本的治国理念之一，并且已经得到了广泛的认同。社会的本质是一切处于社会关系中的人，一切实际物体的本质都是人。人是现实世界的根本，实践和感性生活又构成了人的根本，没有实践基础的人是不能够形成现实的世界的。就像马克思所说：“这种活动，这种连续不断的感性劳动和生产，正是整个现存世界的基础。”“以人为本”是马克思的唯物主义的精华所在，更应当是社会主义的本质。“水可载舟，亦可覆舟”，以人为本的管理思想是社会管理的必然要求，是维持秩序的工具。“以人为本”的管理思想原本只是战国时期的政治家管仲提出的一种治国思想，表达了人民作为统治基础的治国思想，当代的人本主义思想家更是提出了要加强对人的自由、尊严的重视。当代人本主义的核心是强调人是哲学的出发点和归宿，要求尊重人的生命、情感、意志、本能的意义和价值，把人当做世界的本真和最高存在。人本管理是指从以人为本的理念出发实行人性化、人道化及人文化的管理。社会管理是以人为核心的社会管理活动，其目的是为了化解社会活动和应对社会风险以促进社会和谐的活动。以人为本是科学发展观的核心，是社会管理的要求，也是应对当前社会管理问题的出发点。
三、法治思想
法治的思想给世界带来了深刻的理性影响，他是关于国家管理、统治在法律上的程序和原则。西方的法治思想源于古代的希腊，古代希腊的智者是当代法学家和政治家智慧的源泉。古代希腊人最大的梦想和追求是法治和自由。古代的希腊人为西方的法治开创了先河，柏拉图提出法律应当凌驾于国家之上，任何的官吏或是个人必须受到法律的约束，这样一个国家才能取得长治久安。而柏拉图的学生亚里士多德又在其老师的基础上提出：“法律必须是在人们普遍承认的真理中产生的，而在真理中产生的法律又必须得到人们普遍的认可和尊重”。亚里士多德的法治思想为法治提出了两个最基本的原则：一法律必须是得到人们普遍认可的基础上制定的，所制定的法律必须是能够维护人们的利益的。二法律必须得到普遍的尊重，法律应当是管理所有人的方式，而不是统治阶级统治被统治阶级的工具。法治是我国治理国家的基本方式，提出了四个全面，其中全面依法治国就是实现全面建成小康社会的重要保障。法律最高权威原则和政府权力要受到法律约束是法治的核心原则。政府机关和工作人员在组织、公共行政活动及职权的制度、原则、程序、方式等方面都由宪法和法律加以规定，依法组织、管理国家和社会的公共事务以及政府内部的事务是法治的基本内涵。在战国时期韩非子、商鞅等法家代表就提出“一切断于法”和“一民一轨莫入法”等原则，然而以法家为代表的法治实质上是依法治人，其根本目的是为了维护封建君主专制统治。然而当代的法治内涵已经发生了深刻的变化，现代普遍意义上的法治的基本内涵往往包括以下内容：
（一）法律最根本的目的是维护人们的基本权利。
法律应当尊重人们最基本的权利，法律在制定时应当尊重人们的基本权利并对政府的权利加以限制；法律的原则要求法律必须保护公众最基本的权利并且对政府的权利加以限制，否则法律在实质上就会成为统治阶级统治的工具。
（二）通过法律限制政府权力的行使。
法律在基本原则上充分体现了对公众权利的保护和对政府权力的限制，然而法治只有深入到政府的日常管理中才能真正地体现依法治国，才能使公众的权利得到有效的保护，政府无权不通过正当的法律程序剥夺公民的生命财产和自由。
（三）必要的司法救助途径。
任何的制度如果没有合理的实施渠道都将是一纸空文，任何公民的权利受到侵犯时都应当得到完整的法律救济，他应当包含司法的各个方面。
四、人本和法治角度的社会管理思考
社会管理的核心是人，人是一切矛盾的起源，也是一切问题处理应当回归的本源。马克思提出“人是一切社会关系的总和”；我国古代也提出“水可载舟亦可覆舟”；“三个代表”更是提出了“代表最广大人民的根本利益”。“人本管理”不仅是社会管理的目的，更是社会管理的方法。任何脱离了人的管理都是低效的，从根本上讲都是无用功。任何脱离了人的社会管理不能够从根本上解决社会矛盾，只能使得社会矛盾不断地积累。法律的人性假设是人性本恶，认为人具有动物性，具有避苦求乐、弱肉强食等特性。因此当人成为社会人的那一刻起，就已经默认达成了某种契约，必须受到法律的约束。社会管理者或是执法者，作为社会的一份子也应当受到法律的约束。任何目的的实现都需要制度的保障，首先我们要保障法律的制定是以人为本的，是符合大多数人的愿望的；其次社会管理本身必须是符合法治要求的；最后社会管理的方式是符合法律规范的。“人本管理”和“法治”分别代表了以人为本的管理思想内涵和实现手段与方法，二者是不可割裂、和谐统一的。民主与法治是当前时代的主旋律，“人本”毫无疑问应当是当前社会管理及其创新的核心价值理念，而“人”之所以在社会管理中的地位如此地突出，归根结底是因为“人”是社会管理和创新的逻辑起点和最终价值。
（一）人是社会的主体。
马克思说过：“认识一切社会关系的总和。”。在中国的古代对社会的主体是人这一论断有很多的表达。如在《礼记》中说道：“人者，其天地之德，阴阳之交，神鬼之会，五行之秀也。”古希腊哲学家普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物存在的尺度。”马克思指出：“人是社会活动的主题”；“人就是人的世界，就是国家、社会。”因此，“国家的职能和活动是人的职能和活动……国家的职能等等只不过是人的社会特质的存在和活动方式”：“人本身即处于社会关系中的人本身”。所以马克思非常重视人作为社会的主体地位。
（二）人也是社会管理创新的主体。
马克思在人的本质论和社会本质论中已经明确地指出人和社会的关系，强调了社会的发展必须以人为核心。社会的管理之所以要出新，归其原因是因为传统的矛盾处理方式不能够适应新时代社会管理的需要，价值论告诉我们当主体的预期和客体之间的差距越来越大时，人主体必然会寻求革新，以使主体的需要得到满足。因此社会管理创新的出发点和落脚点都是人。我国在《国民经济和社会发展第十二个五年规划》中指出，要加强和创新社会管理，其内容涉及到法律法规的完善、政府职能和水平的提高、维权渠道的通畅、矛盾化解的健全等，这些内容中任何一项都必须通过人来实施，并且都是为人民服务。
（三）“以人为本”的社会管理的创新是社会主义本质的彰显
在20世纪末，当人民对社会主义发展市场经济产生质疑时，邓小平同志对社会主义作出了最朴实的解读，他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”在这句话中对社会主义本质的阐述的逻辑起点和目的是“人”。德国学者韦伯在《社会与经济》中提出“统治的和合法性”问题。通过本书我们可以了解到合法的统治一定是能够被多数人接受的统治。从韦伯的统治合法性论述中我们还可以了解到能够得到公众认可的治理才是现代社会应有的治理。只有得到绝大多数民众支持的统治方式，才是一个稳固政权应当使用的统治方式。而现代社会，能够得到多数人认可的统治方式只能是法治。只有法治才能取得长治久安。人类社会的历史就是一个由人治走向法治的历史，选择法治是人类社会发展的必然选择。在提出全面依法治国的今天，依法治国成为我们必然的选择。十五大我国提出依法治国以来，中国共产党的理政观念实现了从依靠德治、礼治的人治社会到依法治国的法治社会的重大转变。然而从社会管理的立场上来看，当前矛盾激化的突出原因是因为以下几个方面：一社会管理中依法行政的观念淡薄，在具体的社会管理活动中不能真正地做到依法办事；二民众对法治的信仰不充分，民众对法治的信仰缺失，导致法治没有得到充分的实施。
五、结语
