社会经济研究范例

社会经济研究

社会经济研究范文1

随着现代社会经济的急速发展,公共交通管理俨然成为了社会关注的话题之一,各种限制因素的影响也促进了公共交通管理系统向现代化、智能化发展;从原有交通运输设施不完善,交通堵塞、人流量大的限制因素,到现有的完善智能化、多元化交通运输系统。以现代化的管理方式来实现新型公共交通管理系统。本篇文章主要对公共交通管理系统社会经济影响做出的评价进行阐述,以及对社会经济影响做出探究。

关键词:

公共交通;管理系统;社会经济影响;评价;探究

前言:

公共交通管理系统作为先进的智能信息化系统,实现了便捷、安全、可靠的运输环境,通过对公共交通管理系统的智能控制,很大限度的实现了道路信息的多元化传递,提高了道路的畅通和高科技的发展,探究和发展的最高标准也是完善公共交通管理系统的多元化性能,增加出行的便捷性和安全性,形成高标准、高质量的公共交通管理系统。

1、公共交通管理系统社会经济影响评价阐述

由于受交通运输因素的制约,改善当今的公共交通运输,缓解由各种天气、堵塞等产生的影响,建立完善的交通智能化系统和管理体系很有必要,公共交通管理系统主要由监测公路、信息导向和语音功能几个主要部分组成。监测公路:监测公路系统主要通过视频图像和监控摄像等设施来达到监视路面的实时状况及突发状况等,能准确快速的传递现场的路况分析图,方便公共交通管理中心及时掌握信息。信息导向:信息导向系统主要是针对路况上的收费站和路段上的突发状况进行交通上的采集数字报表和资料的传递,实现了完整的探测系统设备。语音功能:语音功能主要是采用信息探测的功能,无线电话系统和遇到突发状况等。通过信息感应和图像处理及时和应急中心取得联系,大大提高了通信系统的智能性。遵循市场经济的发展角度来分析,宏观调控关系着整个社会的经济发展,从公共交通运输管理系统来讲,经济效益的发展对国家的贡献有长久的影响,整个发展目标对于公共交通运输管理系统有着很大个影响。随着市场的变化,高新技术产业在不断地快速发展,很多经济企业避免被淘汰下架都在不断学习与完善新型技术,通过新型的公共交通运输管理系统的发展,运输智能的新颖性也在不断提高,加上企业间的竞争力只增不减,促使一些企业间形成了无形的效益竞争,更需要以经济发展为前提,公共交通管理系统为基础,实现智能系统的多元化发展,为此通过整合总体的经济效益的目标,最终需要多种措施来评价公共交通管理系统社会经济所做出的影响。

2、公共交通管理系统社会经济影响评价技术方法

根据公共交通管理系统的终极目标来发展,全面建设综合化系统管理必须要建立健全社会经济发展指标,确定影响公共交通管理系统的技术方法,在各种因素影响的前提下,通过分析路面交通、地域影响,明确研究评价的目标是完善社会经济效益体系。通过国际权威的技术检测来评价公共交通管理系统的复杂性、选择性都对评价方法做出了实际研究,多方面的技术应用发展也是建立的一个良好评价方法,系统经营者创造的一系列综合效益成果的技术检测,旨在揭示全社会以追求盈利的前提下,放眼于公共交通管理系统所带来的评价以及最终的影响。公共交通管理系统一般是由成本和收入的最终效益来实现,例如,整个交通运输的维护费和通行费都属于企业的成本。大众出行便利,车况信息完善,促进交通的畅通,都可以作为公共交通管理系统影响评价的有利特点,把社会产业之间的联系又递进了一步,从经济的长远考虑,提出合理的研究评价成果,能带来产业的快速发展。

3、公共交通管理系统社会经济影响综合评价内容

从经济发展的长远目标来看,公共交通管理系统社会经济影响评价的范围很广;包括了公众驾驶车辆的行程,来往的驾车时间,天气以及路面突发状况的等对交通影响。一方面,对交通过程中产生的车辆损伤、人员伤亡及车载货损等安全方面问题,做出了分析;另一方面,对车辆行驶中产生的尾气、燃油消耗也对环境产生了影响,通过对出行的大众进行调查结果显示,提高公共交通管理系统的智能化,不仅方便大众出行,而且还有利于系统的不断完善,提高运输的运作率,降低了成本效益的投资,维护了系统的耐用性。针对当前的市场经济模式,确保大众的切身利益,一部分可以直接得到效益,如运输中途的时间缩短,燃油量消耗少;另一部分不能直接得到效益,而是由无形中带来的效益;如改善公共交通管理系统化的提高、增加用户满意度,推行车辆自动性能安全性检测。分析公共交通管理系统影响评价所涉及的各个领域及适应的各种环境。公共交通管理系统社会经济影响评价应该满足于社会经济的需求,从成本和效益的角度来分析,公共交通管理的系统化、多元化不仅能准确的识别自身的突出特点,还能明确评价的影响因素以及其他方面所带来的成本和效益,利用对所选择的各类系统性能、方法内容进行综合评价,提出了公共交通管理系统的多面分析,结合整理数据,实施评价的检测和成果,从抽选的数据中来看,一些评价方案往往不能到达评价的预期目的,从中就要判断符合综合评价的分析,无非就是对已经实施生产的效益做出对比,从而得出衡量经济发展的最终目的和公共交通管理系统之间密不可分,相辅相成牵动着经济的需求,对于公共交通管理系统追求的利润和成本,一般都会在最后的成果中以不同的形式表现出来,根据市场经济的发展方向来要求和不断完善系统化发展的长远性,全面统筹分析客观现象,着眼于当下的社会经济水平,公共交通管理系统应该全面适当的改变格局,从实际出发,全面总结由实践所带来的检测,有利于评价的最终研究成果。

结束语:

综上所述,根据目前的发展来看,通过对公共交通管理系统的综合阐述,主要分析了公共交通管理系统社会经济影响评价研究的因素、原则内容和方法,遵循着市场的经济变化模式,构建完善的系统化、科学化管理。公共交通管理系统社会经济影响评价研究成果的科学发展和有秩序的进行,是建立公共交通管理系统的必要性。

作者:殷兴旺 单位:江苏盐城市公路管理处

参考文献:

[1]李忠伟.中国高速公路用地社会经济影响评价[D].中国地质大学(北京),2012.

社会经济研究范文2

【关键词】日本经济;日本文化;日本社会

无论是工业革命这样的人类社会的进步,还是第二次世界大战这样的全人类的大灾难,所有人为因素产生的人类历史上的重大转折点,其产生的原因归根结底都离不开经济和文化这两点。经济的发展会引起社会改革和科技进步,文化的差异会带来交流融合或矛盾冲突。人类的文明就是在一次又一次的革命、进步、交流、战争中发展到了今天,而经济和文化就像两根线一样将一个又一个历史事件缝合在一起。以日本为例,这个面积不足40万平方公里有着2000多年历史的岛国,它的起源、发展也离不开经济与文化的影响。将日本历史看作人类文明的一个缩影,可以方便我们探究经济与文化之间的关系。

一、以经济为基础的人类社会

美国著名心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾提出了马斯洛需求层次理论,他将人的需求分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我需求五个层次。高级需求的出现需要先满足低级需求,也就是人类最基本的生理需求。而在人们满足生理需求时起决定性作用的,就是经济实力。经济是社会发展的基础,是文明体系的基石,是人类能够生存和繁衍的前提。人们日常生活中的衣食住行都建立在社会经济体系的基础上,人类的一切活动也都是在满足了基本生理需求之后才能进行的。《管子·牧民》中也用“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这句话证明了经济是人类文明发展的基础。纵观人类历史,所有的文化改革,其起因或背景总是离不开经济方面的因素。没有新兴资本主义的出现,就不会有欧洲文艺复兴时期的辉煌;中国新文化运动的兴起也离不开民族资本主义的支持。文化的变革是在经济发展到一定程度以后的结果,这一点在日本也同样适用。以平安时代为例,当时以藤原家为首的贵族阶级掌握实权,所以平安时代的文化也就与贵族紧密联系在一起。平安时期最兴盛的“贵族文学”大多数都是在贵族势力的支持下由贵族官员创作,并在贵族阶级流传的系列作品。像《源氏物语》《枕草子》等都属于“贵族文学”的范畴。在那个民智未开的时代,只有具有一定经济实力的名门贵族们才有受教育的资格,只有他们能够创作出文学著作,也只有他们会有时间和精力来接受文化熏陶。除了文学,像绘画、建筑之类的艺术风格也都是贵族阶级引领的。总的来说,平安时代的文化是物质生活已经得到满足的贵族阶级用来填补精神的一种方式。镰仓室町时期,武士阶级登上历史舞台,贵族文学开始逐渐没落。到了平源两大武士集团掌权之后,文学的主流方向也开始朝着描写武士生活的军记物语发展。其中最有代表性的就是描绘了平源两家兴衰始末的《平家物语》。除此之外,由于佛教的盛行,还出现了以绝海中津的《蕉坚集》为代表的五山文学,以及以鸭长明的《方丈记》和吉田兼好的《徒然草》为首的僧人随笔。这些文学形式的出现都是以武家政权、佛教兴起这一社会背景为基础的。到了江户时期,寺子屋在日本普及,平民百姓也有了接受教育的方式,于是町人文化应运而生。浮世绘、浮世草子、歌舞伎等艺术形式在民间流传开来,这些也都是建立在社会安定,百姓生活富裕的基础上。即使是到了近代,因经济改革影响而产生的文学著作也不在少数。就比如没有日本导致贵族没落,就不会诞生以太宰治为首的“斜阳族”作家。从上述日本文学的发展不难看出日本文化的创作与受众经历了从贵族到武士最后在平民之间普及这一逐渐通俗化的过程。这也是日本经济发展的一个缩影。想要接触文学需要跨过一个经济门槛,随着经济水平的不断发展,这个门槛逐渐降低,进入文学殿堂的人越来越多,文学的发展也就愈发兴盛。这就是为什么经济是文化发展的基础。

二、文化对经济的推动力

文化从来都是与社会的经济紧密联系的,它由经济决定,又对经济有巨大的反作用。对于日本文化而言,从早期的将文学作品或艺术品作为商品进行流通从而促进经济发展,到如今以动漫为首的日本文化产业在全球范围内的流行所带来的经济效益,可以说没有文化的推动,日本经济不可能发展到现在的水平。日本文化之所以有这样的影响力,与它本身所具有的特点有关。其中最主要的是日本文化的“开放性”。作为一个存在时间超过两千年的国家,日本似乎从不会介意承认别的文化比本国的优越,并且非常善于学习借鉴他国文化,集百家之长,最后作为自己文化发展的“养料”来吸收。除了在日语中占很大比重的“外来语”,在日本很多地方也能看见外来文化的影子。像随处可见的外国料理,装修时的西式洋房,以及文学作品中的中国元素,这些都是日本文化“开放性”的体现。正是这些外来文化的引入,才使得日本的经济与文化发展得如此迅速。日本的两次重大改革——大化改新与明治维新,其背景都与外来因素有关。从公元607年第一位遣隋使小野妹子来访中国,中日官方正式开始交流,到公元646年孝德天皇颁布《改新之诏》,大化改新正式开始,期间的近40年间日本派往中国的遣隋使、遣唐使学习了丰富的文化知识和治国经验,这些都是改革的重要依据。大化改新之后,日本废除了贵族世袭制,改为和唐朝一样的中央集权官僚政治体制,同时废除贵族私有土地制度,把土地收归国有,国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。这一举措使日本开始从奴隶社会向封建社会过渡,为今后日本社会的发展打下了良好的基础。同时为日本确立了一套较为完善的经济管理体制,使得百姓生活安定,社会经济发展。到了1853年,美国海军准将马休·佩里率领舰队打破了日本“闭关锁国”的枷锁,日本又重新恢复与外界的接触。以美国为首的西方文明给当时尘封已久的日本很大的冲击,这也直接影响了当时日本人的进步思想。1867年,明治天皇即位,幕府末代将军德川庆喜“奉还大政”。1868年1月3日,明治维新开始,幕府废除,日本正式进入资本主义社会。从此以后,日本积极学习西方文化,引进西方先进的工业技术,改革土地制度,统一货币,推动工商业的发展,社会经济飞速发展。明治维新最终使日本废除了幕府时期与外国签订的一系列不平等条约,重新夺回国家主权,迈入近代化国家的行列。大化改新学习中国文化,使日本摆脱蛮荒,走向文明;明治维新借鉴西方文化,让日本恢复了国家主权,不再落后挨打。从这两次重大改革我们不难看出,外来文化的吸收对于日本经济发展的影响之大。这也是日本这个国家比较特殊的一点。对外来文化如此包容,哪怕是曾经对本国进行过侵略的国家的文化也能毫不顾忌地学习吸收。日本文化的“独立性”也是其如此具有影响力的重要因素。像现在世界上其他国家对日本文化的印象主要还都是武士道、“物哀文学”之类的日本原有的文化。一边从别的国家汲取“文化养分”,另一边向外国进行文化输出。一个对外来文化浓度如此之高的“混血文明”还能保持自己本国文化的独立性,这与日本的“天皇制”有密切的联系。与中国的“天下分久必合,合久必分”不同,从《古事记》中记载的神武天皇到现在的德仁天皇,日本一共有126代天皇。虽然期间天皇权力被架空了近七百年,虽然现在的天皇只是日本皇室存在的一个象征,但能将一个皇室家族传承千年之久,恐怕也只有日本能做到。这种“万世一系”的天皇制所带来的优势,就是日本文化也能够代代相传,不断延续,不用害怕改朝换代所带来的政治影响。在这126代天皇中,不仅有本身就才华横溢、作品无数的天智天皇、天武天皇等,更有以一己之力推动新文化改革的嵯峨天皇。“天皇”这一存在使日本国民意志得到集中,让日本人更加团结,也成了日本文化传承千年的支柱。除此之外,日本文化的“独立性”还来源于日本对本国文化的坚守与支持。虽然对于外来文化日本的态度向来是来者不拒,但在学习的过程中总是能做到把其中的优秀元素整合到本国文化中,使得日本文化在不断的学习和借鉴中成长。就像日本虽然曾非常推崇中国文化,甚至有一段时期唐诗在日本的影响力超过了他们本国的和歌。但最终日本人总是能回归到本国文化的发展之路上。在学习了这么多外来文化后仍能保持初心,坚持为本国文化不断注入新的活力,这也是日本文化现在能够在世界范围内如此具有影响力的原因之一。

三、结语

综上所述,在日本历史的发展进程中,各个时期文化的主流方向都是由当时的社会经济所决定,例如平安时期的贵族文学和镰仓室町时期的武士文学。而当文化发展到一定水平或是引入外来文化后,经济的发展又会受到文化的推动,就像大化改新和明治维新对中国和西方文化的学习借鉴以及现在“CoolJapan”在全球范围的推广。从日本的发展这一角度来看,经济决定了文化的发展,文化推动了经济的进步,二者相辅相成,共同成就了今天的日本。

参考文献:

[1]张灵均.日本经济发展变迁中的文化因素分析[J].经济研究导刊,2017,(26).

[2]于端阳.日本文化对日本经济的影响[J].商,2013,(16).

[3]孙新曦.经济文化在日本经济发展中的作用[J].现代商业,2008,(32).

[4]王梓.日本经济发展中的文化因素[J].长白学刊,1994,(03).

社会经济研究范文3

为了能够活下去,人们要么完全脱离学术工作[沙波什尼科(Н.Н.Шапошнико)],要么完全更改学术专业,停止研究经济理论问题[斯卢茨基(Е.Е.Слуцкий)],要么投入执政党领导发起的同“人民敌人”斗争的运动[皮里亚文(Пилявин)]。在后一种情况中,科学被意识形态所顶替,而学者则变成了党的宣传员。后一种社会学的“学者”在20世纪30年代中期人数众多,正是其中的一些人构成了那时苏联政治经济学的基本队伍。社会主义政治经济学就是在我国经济学所处的这种艰难时刻开始形成的。值得注意的是,这一过程是按照上级命令进行的,并非经济科学内部的发展逻辑使然。

1936年年初,联共(布)中央通过关于政治经济学大纲和教科书的决定。其中谈到教授社会主义政治经济学的必要性。20世纪30年代中期之前,人们在“苏维埃经济理论”和“经济政策”(这门课在1933年取代了“苏维埃经济理论”,然而在理论和方法方面两者并无太大差别)的框架内研究了苏维埃经济。这纯粹是描述性的教程。它们给学生提供未经加工的说明国民经济某些部门发展的实际材料,经济政策的主要措施。实际上其中并没有理论,如果除去诸如“计划(苏维埃经济理论)或者无产阶级专政(经济政策)乃是苏维埃经济运动的规律”之类的议论。经过对上述联共(布)中央决定的讨论达成共识:经济政策教程“乃是经济措施史教程,而不是政治经济学教程。那种经常建立在部门观之上的经济政策教程,不能深入说明整个苏维埃经济制度发展的基本特点和规律性”③。

然而,承认对苏联经济做政治经济学研究的必要性本身,远不足以赋予这种研究以真正的理论性质。对苏联经济发展动力的唯意志论的观念仍然是占统治地位的意识形态基石,也是执政党积极灌输的观念,是解决这一问题难以克服的障碍。这种观念也从苏维埃经济理论和经济政策的教程原封不动地转移到“社会主义政治经济学”上去。身处社会主义政治经济学初创阶段的波里林(Б.Борилин)强调:“社会主义经济学的规律性是社会主义工农国家自己创造的。”④在这种方法论基础上当然根本无法建立真正的科学。不是偶然的,常常有人抱怨社会主义政治经济学缺乏理论,这种怨言一直延续到伟大的卫国战争时期,由于可以理解的原因,此时经济理论的方法论问题被推到次要的地位。1937年4月《布尔什维克》杂志的社论指出:“……我们的经济学杂志,例如《经济问题》,很少或者几乎不提理论问题。这些杂志不研究也不反映社会主义政治经济学问题。”⑤这种状况当然不是偶然的。20世纪30年代斯大林在发展马克思列宁主义的名义下创造了阶级斗争随着社会主义建设成就的增长而尖锐化的理论。

斯大林这样做依据的是列宁以及斯大林本人的各种发明,尤其是上述理论。在建成社会主义基础之后正式承认阶级斗争必然尖锐化,是为了扩大大规模镇压,在这以后已经几乎没有人来创立和发展社会主义政治经济学了——到30年代末有学识的经济学理论家已被消灭殆尽;至于青年学者,他们无法获得必要的理论修养,被党教育坏了,不能把理论同意识形态区分开来。由执政党的政策造成的战前苏联经济科学的尖锐危机明显表现在以下事实上,1937年经济研究所没有发表一项学术成果,甚至一本小册子,虽然其计划中有137项,1937年3月,苏联科学院主席团认为研究所的工作不及格;1938年经济研究所总共出版了两本小册子;1940年年底《经济问题》杂志指出,“最近几年”经济学家的著作“几乎没有提出一个国民经济的大问题”①。

直到1943年斯大林才明白,露骨的唯意志论是同真正的科学不相容的,并且这正是社会主义政治经济学研究注定失败的原因之一。1943年第7~8期《在马克思主义旗帜下》杂志的社论反映了斯大林对社会主义政治经济学的对象和任务的新理解,其中写道:“没有规律,没有合乎规律发展的地方,也就没有科学的地位”,“一个社会,不论其形式如何,都是按照立足于客观必然性的基础之上的一定的规律发展的”。由此得出结论,存在客观的社会主义经济规律。不过立即做了重要的补充:这些规律是通过“人们的意识和意志”表现出来的,因此这是“被认识到的规律,被苏维埃国家自觉地运用和利用于社会主义建设的实践中的规律”。列举的这种规律的例子就是“国家工业化和农业集体化”。

上述补充意味着承认社会主义经济规律的客观性质是表面上的,新观念的真正使命是赋予当时经济政策的重要方向以客观经济规律的地位,从而保持对这一政策的绝对正确的信念。竭力赋予政治口号以科学的外衣的努力在斯大林的著作《苏联社会主义经济问题》中也可以清楚地看到。这种原罪在社会主义政治经济学中始终没有能够消除。在它存在的整个时期都一直在意识形态上帮助执政党,为其服务,这是它的主要职能。赫鲁晓夫时期苏联的主导经济学家们指出,“我国研究社会主义政治经济学方面的基本内容”是由“苏联进入开展共产主义社会的建设决定的”②。稍后承认,提出开展共产主义建设这样的目标纯属乌托邦。20世纪70年代苏共宣布在苏联建设发达的社会主义社会。后来承认,这过急了。苏共中央在苏共第27次代表大会所做的政治报告中说:“……关于发达社会主义的提法在我们这里广泛流传的看法是针对解决共产主义建设任务的道路和时间的简单化的观念的。但以后对发达社会主义解释的着重点逐渐混乱了。

社会经济研究范文4

茶文化如茶道、茶艺、茶俗、茶礼之类清新淡雅的片断是人类悠久流长历史中沉淀下的一朵瑰宝,大唐盛世在政治经济文化的推动下,茶文化在社会发展史中有着举足轻重的地位。本论文主要从茶的起源、发展及文化的形成过程和内容,研究其作为中国文化发展的重要内涵及对其他领域的连带作用,引起人们以对本民族文化的共鸣。唐朝是我国古代政治经济文化发展最鼎盛的时期,因而对茶饮文化发展有强大的推动作用。继而出现的陆羽《茶经》等文字著作是对茶文化发展从饮食到文化的高度总结和精神文化的集中体现,茶叶的种植、采摘、加工、烹煮、品饮乃至于茶具、习俗,使茶文化从纯技艺升华为精神文化,并集中体现在茶道文化这一次生的文化形式,其影响一直延续至今、流芳全世界。

关键词:

唐代;茶文化;茶经

1.绪论

茶文化广义上包括了自然科学和人文科学,即茶具、茶馆、运茶、制茶、茶道、茶政、茶礼、茶艺等等,而狭义的茶文化则是指其人文科学内容。而本论文则从广义的方向入手来研究中国唐代社会经济对茶文化的推动以及茶文化对后世之影响。从茶物质开始,在延伸至与其相关的人文精神素养。“茶文化是茶的物质产生和饮品利用过程的物质、记忆以及形成精神的成果的总和,其内容包含物质层面,技艺层面和精神层面。”[1]随着唐代疆域的扩大,饮茶文化也逐渐从南方传播开来。直至边疆地区,对后世在经济、文化、名俗乃至于民族融合上影响深远。如唐代有言:“自邹、齐、沧、隶渐至京邑城市,多开店铺,煎茶卖之,不问道俗,投钱取饮。其茶自江淮而来,舟车相继,所在山积,色额甚多。”[2]可见,饮茶、贩茶在唐之前已经广为流传与普及。饮茶的起源可追溯到夏商周时期乃至上古,唐代以前并无“茶”字,只有“荼”的记载。茶圣陆羽首先提出了茶的起源是“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。而至于全民品茶,论茶,斗茶,将茶发展出其专属的文化品位,则源自于唐朝,它起到了加强经济、融合文化、丰富艺术、促进交流、开源国库的作用,有着无法预计的社会提升作用和效果。

2.唐代社会经济对茶文化的推动

秦汉之际,中华民族的祖先饮茶始于药用。有言“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之。”[3]“荼”即古代的“茶”(《尔雅》记载)。南北朝时佛教兴起为茶业的发展创造了条件。随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食而走入文化圈,起着一定的精神、社会作用。到了唐代,随着国力、经济的大力发展,中西方交流日益增多促成了茶文化的发展条件。安史之乱后,虽然经济有所动荡,但茶文化的发展趋势仍未受到影响。正是在这种多元的文化氛围下,茶饮文化正式的开始了发展和壮大。由此,茶叶贸易,贡茶制度,茶书著作,茶禅联系都蓬勃发展起来。

2.1唐代茶叶贸易的盛行。

白居易《琵琶行》有言:“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”,浮梁是唐朝疆域里最东南的一个集散地,经济交易十分频繁。唐中叶以后,由于交易的经一步推进,使得茶叶文化从南向北扩散,呈网状结构覆盖全国。陆羽在《茶经》中更是罗列了无数的产茶州县,现阶段已经明确知道的茶业产区已有四川、陕西、湖北、云南、广西、贵州、湖南、江西、江苏、浙江、安徽、河南等十四个省区,覆盖大江南北。这样的网状结构,在唐代这样的广泛交流时代,为茶叶的传播和茶风的普遍化提供有利条件。

2.2贡茶制度的施行。

由唐代开始,朝廷开始在名茶产区设立贡茶院,由官府监督。当时最著名的贡茶院设在湖州、常州以及顾渚山等地。每年清明前,都需将上好的明前茶上贡至朝廷。贡茶制度劳民伤财,每次运输耗费大量的人力物力、时间,有其负面性。但另一方面该制度确实对茶叶质量的提升意义非凡。皇家饮茶习惯的发展带动民间饮茶消费,当时宫廷里产生的许多新兴茶饮模式成为民间习俗的风向标。自唐代开元以来对茶的需求量不断增加,甚至在产茶地设下御用制茶场。此外,唐代朝廷增收茶叶税加以立法管理,也促成了茶文化的蓬勃发展。

2.3茶书发展及流传。

唐代社会经济推动茶文化发展的标志性产性—茶书兴盛,对茶文化系统理论性研究愈加广泛。自公元七六〇年左右茶圣陆羽所著《茶经》问世以来,陆续撰写了《茶记》、《顾渚山记》等卷,系统介绍采茶、制茶、煎茶、饮茶之法并分列等级[4]。《新唐书-陆羽传》记载:“羽嗜茶,着经三篇,言茶之源、之法、之具尤备,天下益知饮茶以。”[5]另外诗僧皎然、张又新、温庭筠等著作《茶诀》、《煎茶水记》、《采茶录》、《十六汤品》、《茶述》、《茶学大典》、《茶谱》等较为著名。这些茶书将饮茶学问详细地论述,更加推动茶经济贸易的发展。

2.4茶禅关系的发展。

由于茶味先苦后甘,与禅境十分相像,故自东晋后,饮茶便被列入禅规之中[6]。僧徒行踪遍布全国,也使南方饮茶之风传播到北方。茶对于僧人而言,其妙用在于精神层面,茶道所言清雅、宁静、和谐、自由俭德等精神领悟与佛法之六度五戒暗暗相合。喝茶既可以通晓茶品、体验自然、又可以通过观茶色品茶味,识解佛性。总而言之,其共同特点在于,领悟自然的神妙。[7]同时,寺庙因为其清幽雅致、古朴无华的环境,成为了文人墨客与僧人进行儒释文化交流的绝佳之地。这些活动与交往,扩大了茶文化的传播。[8]

3.茶文化对饮茶物品贸易的带动

《茶经》对采茶天气、制茶工序、煮茶用水、品茶方法等的详细说明,[9]明确了茶文化除茶叶贸易外,还存在饮茶物品的交易。其中所列的饮茶器具总共有二十八种,并称为茶器。而采茶所用器具则称为茶具。唐代茶器可分为两类,一种是陆羽所言,乃文人学士所用。二是在陕西出土的金银、秘色瓷、琉璃茶器,乃是皇室王孙贵族和宫廷所用。比如风炉、水方、碗、札等,平时并不一定要用全套茶器,但最好还是备齐全套,否则,“茶废矣”。

4.结论

在唐以前一千多年里,茶饮文化经过了漫长的孕育期,在唐朝国富力强的时代以空前的速度发展起来,极大的影响了后世经济、政治、文化、艺术,甚至人民的想观念和意识形态,除了与饮茶实物的贸易外,茶文化在茶馆、家庭消费等奠定了不容忽视的基础,迄今不衰。茶饮已逐渐艺术化,国际化。

作者:光梓宜 汪翔 单位:西安交大附中 安徽大学

参考文献:

[1]《论茶文化的理论与实践》,郑永球

[2]《封氏闻见录》,[唐]封演著,《雅雨堂丛书》本

[3]《茶经》,[宋]陆羽著,1956,百部丛书集成,艺文印书馆出版

[4]《神农本草经》,作者不详,约成书于秦汉时期

[5]《新唐书-陆羽传》北宋欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等合撰

[6]《饮茶与禅修》,沈柏村,国立国父纪念馆馆刊,2000.5

[7]《中国唐宋茶道》,梁子著,1997,陕西人民出版社

社会经济研究范文5

新时期,低碳经济已经成为一个崭新的词汇,被人们广泛的提及,企业的发展不仅仅局限于经济效益,公众更为关注其社会效益与对外形象,对企业在社会责任履行方面的做法是否满足条件,针对企业社会责任履行情况的审计工作在大力开展。为了规范企业的发展与运营模式,切实的履行好自身的社会责任,本文就基于低碳经济的企业社会责任审计进行了分析与探究。

关键词:

低碳经济;社会责任;审计

社会的发展与进步,实现了经济的全面提升,但是环境污染问题愈发严峻,污染指数越来越高,若长此以往,拾起了经济却牺牲了环境,得不偿失。因此,发展低碳经济成为新时代经济发展的重要目标,企业在其中扮演着重要的角色,从生产到销售都要坚持绿色、生态和低碳,发挥其社会地位,履行社会责任,通过审计的方式予以监督与规范,是规范与管理企业的有效方式。

一、碳经济发展背景下的企业社会责任审计工作开展的必要性

近几年,我国的经济发展迅速,工业经济占据了重要地位,且工厂数量在不断增加,工业范围也在不断拓宽,为国民经济的增长注入了活力。但是,随之带来的环境污染问题也变得甚是严重,工业发展产生大量的废气、废水和污染物等,且为了支持工业经济,消耗了大量的能量资源,环境污染与能源短缺问题并存,成为制约社会发展的关键问题。根据当前经济发展现状来看,我国对环境与能源问题给予了高度的重视,在党的十七大、十八大上针对环境、能源问题提出了节约能源、保护环境,构建生态文明社会的主题,强调低碳发展,优化社会发展的产业结构等等,可见,低碳经济发展已经刻不容缓。低碳经济的发展,强调能源的高效利用,使用清洁型能源,保护环境,运用创新性能源技术予以开发,以促进社会的全面发展。煤炭、石油等能源的开采,主要是为了发展经济,企业应顺从低碳经济发展的大势,严格规范其行为,提升企业的社会责任感,在开采、生产、加工与销售等过程中应全面渗透低碳经济,发挥其社会责任是关键。但是就目前的情况来看,很多企业只注重经济效益,而忽视了环境保护与能源节约,对社会责任的履行力度不足,针对此类问题,加强对企业社会责任的审计工作具有必要性。

二、于低碳经济的企业社会责任审计策略

(一)确定审计的对象或主体

新时期,我国的企业体制在发生着一系列的变化,股份制企业类型在不断增多,所有权与经营权发生了分离,经营者为了协调各方利益,要求第三方对相关的财务信息进行评定、分析与判断,以保证利益分配的规范性。在低碳经济方面,企业应严格贯彻低碳经济发展的要求,从生产、加工到销售等都要遵循可持续、绿色、生态的原理,但是企业往往会为了经济利益而忽视社会责任的履行,将一些经济类活动转嫁给他人。针对此类情况,必须加强对企业社会责任履行情况的审计,实现政府参与,借助政府的权威性与强制性来约束与规范企业,同时联合财务、环保和税务等部门来开展审计工作,提升审计的威严性,实现对企业的全面监督。审计部门应具备独特的慧眼,要了解低碳经济理念可能会对企业的销售、信贷、税务等产生影响时,应立即着手参与,及时对企业生产、加工、运行和销售等进行全面的监督与审查,以此来赢得社会的尊重与信任,也是实现企业发展的一种方式。

(二)明确规定审计的内容

审计工作的开展,审计署或审计部门应制定明确的审计内容,为审计的开展提供前提。其一,要对企业投资方向、目标进行确认,了解企业的投资行为是否具有社会责任感,对企业的道德水平、公众形象进行全面的调查与分析。其二,应及时对企业进行施压,必须要严格按照投资者的要求进行生产、加工,禁止出现违反低碳经济发展的行为。其三,要及时联系消费者、投资者等,将相关的信息透明化,实现公众的全面监督,能够更好的约束企业的低碳行为。企业应严格贯彻低碳经济的发展要求,若想保证不被制裁,要对自身的经营活动进行及时的规范与管理,要严格遵循经济性、高效利用的原则,还要建立完善的内部控制体系,实现经济效益、社会效益与环境效益的相互统一,促进企业的全面发展。此外,企业应及时对生产予以规范,保证生产的方法与指标都要控制在低碳标准状态下。

(三)构建完善的审计评价体系

企业社会责任审计工作在我国实行的时间相对较短,其在各个方面还有待完善,对审计的评价体系予以不断的补充与完善,制定更为严格的低碳评判标准,如若不符合所制定的评判标准,应对相关的企业进行规范、警告与惩处,能为其他企业提供警示。审计评价体系应分为三个等级,利用等级来对企业进行评价,并将其社会责任执行等级罗列到网站之中,供公众进行浏览。若采用此类方面,相关的企业会加大对低碳经济的重视,严格约束生产过程与销售行为,能将结构低碳、基底低碳和方式低碳贯彻到底,为低碳经济的全面建设而努力不懈。

三、结束语

综上所述,就目前我国乃至全球环境恶化、能源浪费的情况来看,发展低碳经济已经成为必要性的工作,严格贯彻国家就低碳方面的要求,加大对企业社会责任的审计力度,规范企业的生产与加工行为。企业社会责任审计工作的开展,对审计的对象或主体予以确认,明确的设定社会责任审计内容,构建完善的审计评价体系等,为企业社会责任评估工作的开展提供保证。

作者:李伟 单位:中铁十局集团第二工程有限公司

参考文献:

[1]周兰,郭芬.低碳经济下企业社会责任审计模式研究[N].中南财经政法大学学报,2011,03:120-125+144

社会经济研究范文6

近年来,随着市场经济的不断深入推进,我国农村经济也在高速发展,取得了可喜的成绩。伴随农村经济的发展,加强管理工作就显得尤其重要,农村经济工作是否顺利发展,农村财务管理是否规范,集体财产是否安全与完整,都直接影响到党群关系及干群关系。对农村经济运行实行监督的有效办法是进行审计,通过有效的审计工作,能够了解农村经济的运行情况,对于集体财产的管理、对于农民群众的利益保护,对于加强农村干部的廉政建设都有十分重要的意义,有利于农村改革及稳定,有利于和谐社会的构建。

关键词:

农村经济;审计;问题;对策

1农村经济审计中存在的主要问题

1.1农村经济审计工作难度较大

农村的审计工作主要由各级农村经营管理机构承担,也就是各级农经管理站。由于基层管理单位的改革,经过合并等导致一些组织的工作职能削弱,而县级农经站机构规格也不高,但管理面较广,任务量大,工作上很难协调,落实上存在困难,农村审计工作难度较大。由于农经审计部门的级别限制,在具体的审计工作中,往往存在有责无权的局面,虽然审计工作的开展有法可依,但是却没有处罚权,在审计执法方面力度不强。审计经费短缺,导致审计工作人员的工作条件相对较差,积极性不高,影响审计工作开展。

1.2农村财务人员及审计人员专业水平不高

长期以来,我国实行的是城乡二元制发展模式,导致农村在整体发展水平上处于落后状态,经济发展及管理水平也比较滞后。普遍的情况是农村经济的会计基本上都没有接受过专业的培训,在会计业务上基本上处于一知半解状态,会计处理极不规范。在财务的收支审批上,基本上都是村主任承担,对于经济工作熟悉的少之又少,在收支审批上存在很大的随意性,而农经站的审计人员,虽然近些年来整体专业水平不断上升,但是相对于庞杂的农村经济事务来讲,人手明显不够用,而且人员变动频繁,导致审计水平提高较慢。审计工作是一项要求相对比较全面,而且专业性较强的工作,要求审计人员必须懂审计、会计、法律等多方面的专业知识,同时也要求农村经济管理者要具备一定的会计知识和道德素养。

1.3农村财务管理存在不规范之处

由于农村财会人员的专业水平较低,所以在财会业务的管理上存在许多问题,一方面是会计单据不规范,另一方面是账目不规范。农村经济发展中存在明显滞后性和不均衡性,村级财务管理中,手制收条、收据情况仍有存在,财务单据不规范的问题在一些地方还普遍存在。在农村财务做账的过程中,由于财务人员的专业水平等原因,设置的会计科目五花八门,难以体现农村经济的收支情况,给审计工作带来较大的难度,特别是对于专项资金的审计工作,难度更大。

1.4农村经济的审计制度不完善

虽然在农村的财务管理中,多数地方都设立专职的农经员,对于农村财务管理水平的提高起到一定的促进作用,但是农村的财务审计中仍然存在许多不完善的地方。一些地方在农村财务审计制度建设方面落后,导致集体资金的管理缺乏力度,财务公开不透明,不公正,在资金的使用和支配上存在很大的随意性,缺乏制度约束,审计监督的实效性难以发挥。

2加强农村经济审计工作的相应对策

2.1树立农村经营管理工作的权威性

农村经济审计工作是农村经济管理中十分重要的工作内容,是对集体资产及农村财务管理的进一步延伸,承担着政府职责及行政职能,应当权职清晰,权责对等,只有这样才能确保农村经济管理工作做到位,把国家的农村政策落实到位。农经部门对于农村的经营管理,要逐步向行政管理方面转变,逐步树立农村经营管理工作的权威性,发挥管理职能的作用,确保农村经济管理的顺利进行。在职能上要进行加强,各地政府要认真重视农经管理工作,在机构、人员、经费等方面给予大力支持,改善办公条件,协同纪检、信访等部门做好农村经济的审计工作,促进农村经济的良好发展。

2.2加大培训力度,提高管理者素质

农村经济管理工作的质量,主要取决于管理工作者的素质高低,农村经济的发展离不开一支高素质的农经管理队伍。在业务方面要熟练,在专业方面要突出,在知识结构方面要全面,不仅懂经济运行,而且要懂得经济管理,具备法律、市场、财务等多方面的知识。提高的手段是要不断加强内部培训,对经济管理人员及审计工作人员进行法律、政策及业务培训,提高政策水平及业务技术,满足农村经济发展需要。采用动态人才管理方式,对于农村经济的管理人员及审计人员,实行能上能下、能进能出制度,不断引进新人充实到管理队伍中,同时也要淘汰业务能力低、责任心不强的经济管理人员,把具有审计、会计专业知识的审计人才调换到经济管理工作岗位上,发挥管理者职能作用。

2.3不断加大审计监管力度

各级农经管理部门要在政府的支持下,在政策的引导下,逐步建立健全农村的财务管理制度,财务审计制度,全面推行“村账乡管”,同时要加大审计力度,重点审计农村中的热点、难点问题,特别是对一些违法乱纪的行为,通过审计促进农村财务管理规范化、制度化,促进农村财务的公开,加强民主监督,推动农村经济的健康发展和农村经济审计深入开展。

2.4加大对农村经济审计宣传力度

社会经济研究范文7

关键词:社会体育;体育人类学;体育形态

随着社会经济与体育文化的发展,体育日益出现精细化、市场化和社会化的趋势,而体育小群体竞技项目越来越被社会所接受和喜爱。国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见中提出了要求、任务、政策措施、组织与实施。广大人民群众以多种方式方法参与锻炼,充分发挥利用体育场馆、健身中心以及公共场所,大力推进体育服务业、体育用品业、体育建筑业,社会体育和竞技体育两者相互融合,从而不断发展和完善的社会体育机制。

一、问题的提出

对抗性小竞技项群是指目前流行在社会上的小组对抗体育活动。比较流行的是三人篮球、趣味运动会、拔河、民族传统体育等,在分类上体现了项群理论,也注重竞技性。因此,基于小项群的民间形态的丰富性,讨论社会项群体育机制是体育理论的一个新的趋势。小竞技项目的深入,目前以年轻人时尚化为特征,表现了体育的健身休闲、娱乐性、趣味化、表演化。理论界困惑体育社会化转换与体育竞技形态交互影响呈现了越来越复杂的面貌。近年来,随着体育社会学发展,体育运动学具有社会学要求,竞技的体育运动学已经被体育社会论域取代,一个多元的群众体育概念甚至渐渐成为中国大众生活方式,深入到民间的基本社会论域,成为社会体育运动形态与民间运动文化对接、全民运动社会化普及等等普遍的研究领域。但是,体育论域的扩大化需求,随着带来的问题就是体育运动的本土普及,其大众形态下如何构建的基本依据是什么,民间是否可以建构体育生活的自然形态(运动)以及经济形态(组织),而依据这个本土形态的体育是否具有现代社会论域的支撑,为现代国民大众的精神提供身体文化的演绎形态。社会体育学与体育人类学的结合区域化体育,随着全球化体育的进程推进,就是说,“一方水土一方人”,要求形成“中国体育”核心文化的基础,这个基础上的“运动体制”的人类学依据是什么,社会化研究的基础是什么,这两个体系建构起来,我们才可以说,我们具有的“大众体育”是具有体育核心能力的体育,体育核心能力才会建立在现代大众社会的体系中。因此,基于小群体的体育形态研究就具有了体育所有的内涵以及竞技基础。

二、项群内涵以及小竞技竞赛开战

我们研究对抗性小竞技项群的社会体育产业机制就有了全新的理论视阈。首先,理论上要有自己的文化阐释,体育活动是一种交流,体育交流却是一种竞技。其次,作为体育活动开展必须具备项群模式的条件和机制,不是简单地项目组织以及爱好者的演示,而是具备厚实的制度保障和机制支撑。

(一)以人群为依据———社会体育能力与社会体育基础

从孔子儒家六艺的传统开始,体育在中国文化就是一种社会情志培养的基础语境。中国体育为什么一直停留在情志模式下,这与中国农业文化的养育文化有关。社会蓄养模式决定了中国没有西方那么发达的体育竞技,而是在游戏形态发展了体育。早在周代,五禽戏、八段锦、形意拳以及周易形态下的体育文化,就形成了体育养生的社会基础形态。即使保留在氏族体系中的自然体育形态,包括后来游侠精神,也没有像西方那样形成群体组织的竞技形态。中国历史上武学基本上没有自己系统的理论以及实践体系,也没有传承的体育历史论域,只有氏族部落战争,是中国体育精神可以找到自己的影子的一点依据,这在中华民族多灾多难的历史上,还留下一些武学高手,被中华民族奉为英雄。但是,社会体育的基础在中国还是一种群体文化,畜牧民族的武力掠夺与战争扩张形态在中国演化为一种运动模式、游戏模式,农业文化的民间社会以及农耕劳动形态缺乏竞技形态的社会基础。因此,进入当代大众文化回归身体的蓄养,我们又一次面临生活现状下,体育如何成为人的核心素质,在教育上形成一个核心能力的教育体系,体育研究在社会学和人类学研究,确定了人的发展是社会发展的真正财富。体育社会能力研究认为,人的社会心理态度、社会价值观和社会生活方式的发展状况才是衡量“发展”的最深层的指标。[1]因此,体育应该是贴近情志体验、运动体验、健康体验,促进学生整体和谐发展的教育。体育应该站在人性的立场上,培育人性的情志认知;在体育的同时,揭示人类发展在身体文明上的客观规律;在体育训练的同时,养成科学锻炼的方法,培养体育审美情趣和审美能力,增强自我调控能力和抗挫折能力。唯有如此,才能真正促进人的全面和谐发展,让人的生命之花得以绽放,让人与人、人与社会、人与自然更加和谐,让人诗意、美感般地徜徉在大地上,成为“真正意义上自由自觉活动的人”。[1]目前,随着全球化体育的交融,各种不同的体育文化交互进入各个国家的体育事业以及民间组织,现在,“一方水土养一方人”与“全球化”、“地球村”交互影响,体育的形态以及传统都在不断磨合。如何建立互相接纳的体育生活,在体育生活内涵中提炼新的体育精神以及文化形态,因此,新的体育组织以及民间形态超出了原来体育教育、体育方式的约束,一种互相认同的体育情志需求成为体育发展的基本形态,因此,研究体育产品、体育符号、体育虚拟等等情志形态逐渐成为一种时尚,也为进一步深化为体育主流研究确立了方向。根据核心能力的理论,我们建立体育运动的能力模式,需要完善体育实验以及运动教学体系。现代的自然回归逐步朝着体育技术以及产品开发方向的路径发展,使民间体育赛事常常能在运动整合、设备整合等方面令专业体育瞠目结舌。依靠运动革新,运动学的竞技标杆不断演化为体育仪式的情志化,竞争规则频频改写。因此,体育中的运动核心技术是在体育社会学基础上逐步确立起来,并且受传统运动形态的束缚,这要求新崛起的体育技术不再墨守成规,深刻地改变整个社会体育形态与运动组织。

(二)以竞技为导向———现代运动能力的人类学机制

现代社会能力是文武之道的自觉,也是人类情志机制水平的体现。体育发乎“情”———运动能力,止于“礼仪”———竞技形态,这个体育概念是出乎一般体育竞技形态的范畴的。体育属于“性质—体质”论还是“范畴—体制”论?比如,杭州的自行车游西湖,属于体育还是旅游,还是产业?现代自行车与古代划船有什么联系?体育从竞技与战争脱离出来,变化为一种体育情志,一种作为情志酵母,仅仅是一种自我的身体激励机制,这恰恰是中国体育一直的传统。中国民间就有虎虎生威、龙马精神的身体象征,也有“行如风,坐如钟,站如松”的身体形态比喻,甚至更有竞争于商场的操守精神,早已在中国体育道德精神中占据一席之地。古人在做事之前都会考虑斋戒、净身,考虑生活方式与事业的关系,依靠这种身体方式树立体育精神,因此,成功是体育、道德、生活语境下改变自己,升华自我。其实,西方也发现了这个根本的变化,体育人类学从体育的运动情志角度去研究“人类全面可持续发展的一门学科”[2]。自行车与划船,载杭州西湖文化中,作为体质人类学和文化人类学的结合点,它揭示和分析人类与体育相关的因素,综合研究人类的体育问题。其他项目也一样,研究任何一个竞技项目,它从人类发展的漫长过程中研究体育的一般规律及其在理论上表现的具体形式,揭示体育过程的内在结构,在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律。体育人类学的主要研究对象包括:体育原理,以建立全面认识体育的新视角;民族体育,以深挖和弘扬人类传统文化遗产;竞技,以摆脱单纯追求人体极限的误区;定位和标示,以把握未来人类体育的发展轨迹。一般而言,体育人类学着眼于人类的过去和现在。但就其新分支和属于应用人类学范畴的体育人类学来说,不能不把目光投向未来。文明的进步带来生存环境的异化,也导致体质的弱化。生产方式的突变,导致人类的体力不再是生产力的衍生因素,这必将引发体育方式的彻底变革。体育人类学正是要结合体质和文化人类学,探讨社会的异化导致的体育需求,揭示体育与人类其他人文社会实践活动的联系,确立体育在未来社会的行进方向。健康,体现着人类对自身前途和命运的基本关怀;体育,是追寻健康的积极方式,是体现这种基本关怀的最佳执行者。体育人类学,为实施基本关怀提供理论依据。国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会期间,体育人类学者将在相关专题会议上共同探讨如何将体育和人的健康幸福更加紧密地联系起来,以保持人类作为一个生物物种的生存活力。

(三)以族群为社会体系,完善社会团体以及机构的俱乐部运动机制

在人类体力劳动缺失的情况下,体育转化机制成为了人类自身完善和改造的手段:

1.体育回归社会族群而为社会体育

现在,只有体育和一般日常生活中,才会使身上的自然力———臂和腿、头和手运动起来。而当人的智力和情感作用于身外的自然界并改变自然时,体育情志就成为了人类劳动以及文化的核心。[3]202正是由于体育脱离了劳动,身体才成为文化,脱离动物形态,而修炼的身体文化才会成为情志的载体。追求身体自身受到自然和社会诸方面因素制约或影响才进入西方文化的论域。其实,人类文明在每一个文明的突破阶段,都会关注身体的文明。古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德如此,十世纪阿拉伯价本•希纳等人的论述也如此。体育的研究逐渐让位于教育学和医学是现代文明的产物,不能认识自己的体育只是一个身体机器的体育。

2.体育回归产业族群而发展为一种交流文化的媒介

现代奥林匹克精神并不是体育精神内涵的基本认识,而是一种竞技传统的理性扩张,它存在时代的局限和发展历史的蜕变。随着现代人精神压力的加剧,职业人的问题成为社会焦虑的根源,情志说,是一种生态体系的体育的回归,也是希腊对体质文明的进一步确认。因此,体育被赋予和平、交流、交往的族群属性而回归族群仪式,所以他是一个交流平台,更是一种体育文化,也是一个体育产业链条。为体育产业发展创造条件,营造氛围,文化交流。

3.体育社会化与运动竞技化机制转化重建

运动学关注普通人体生理学和解剖学的基本原理,而不是竞技精英的超常技艺。各种体育研究都要基于运动原理,合理的生活与人类积累下来的运动科学,都强调身体合理的力学机理。全球化以来,中国传统身体力量的理论,也会被进一步科学所认同。东方运动员的身体训练有助于从运动这个角度具体说明人类身体文明进步的原因,选材学与育才学及遗传学、优生学都会全面融合。笔者在浙江高校的人体测量调研,说明了体育情志与身体形态的关系,不断进行不同的身体训练,就会带来不同的身体体型以及情志特征。灵活转换能力,一直是中国体型所追求的体育形态。中国体育的情志要求,表现为出类拔萃的速度,短快灵如此,以柔克刚如此,形意训练如此,太极训练也如此。情志学在不同身体体质特征有不同的要求,不但可直接用于为运动竞技训练,而且对于体育社会学更具有重要意义。在笔者的大学生身体与情志调研中,学生对身体的情志认识,可以帮助学生确立高尚的情操,追求健康的生活方式、交往方式,有利于身体发育的全面充分具有情志价值。尤其在体育专业上,情志训练使得运动员注重精神贯注,遵守体育道德,获得精神超越的体育体验。

三、项群回归与重建———两个结论

基于体育社会学回归与运动竞技形态重建,我的研究结论是:结论之一:体育可欣赏性更加突出,运动竞技评判越来越具有情感色彩。情志有利于确立适合个体体质的运动核心目标。目前体育测量的体质数据是静态的,因此,根据对不同体育生活的具体要求进行具体行为的教学,我们就无法适应不断变化的体育要求。那么,我们就需要学生自己确定体育核心能力以及组织通用能力、可转移的能力、独特的能力。提出核心目标体系是当前课程改革新课题,要求学生在社会组织、社会调查过程中,积极联系校友、家族、企业等等社会实践基地,进行运动交流、运动教育、运动社交活动,把学校的俱乐部和社交活动结合起来。结论之二:体育族群竞技成为新的竞技形态,运动会代表队的名额分配与参赛项目都趋向传统与基础以及学科的整体考量。体育属于族群竞技,因此体育教育对健全体育项目化目标体系细化为训练过程具有指导意义。核心能力体系包括体育任务的接受,交流,技术改进,操作解决等等。这个模式突破了专业体系的束缚,也突破了训练模式的局限,把体育教学变成了联系互动的体育全科教学。体育设计全面的身体活动和精神活动,因此,要通过体育运动进行高雅的竞技仪式,提高交往的质量,使得教育全面对接社会,这就是所谓的“转化”的专业内涵。总之,体育社会化与运动竞技化机制转化全新诠释了当前运动体系。体育具有跨文化、跨理论、跨种群的机制,同时要大力推动体育产业发展,促进体育消费,不断改革与创新。因此,选材、训练、竞技的传统将会演化为竞技、交流、认同的新格局。训练回归族群,竞技回归交流,竞技训练的学科核心也会朝着竞技族群学的文化体系回归体育文化的认同而形成产业项目,并通过教育文化实现运动科学的重建。

参考文献:

[1]谢桂新.人性假设的教育学意义(教育前沿理论版)[J].2010,(8).

[2]饶远,陈斌.21世纪人类学文库:体育人类学[M].昆明:云南大学出版社,2005.

社会经济研究范文8

关键词:社会资本;农业;经济;动因;对策

2020年4月农业农村部印发《社会资本投资农业农村指引》,对社会资本投融农业经济进行指导。在这背景下,如何做到有效调动社会资本、完善农业经济,引人深思。尽管社会资本投融农业建设已经取得了一些成效,但在具体实施过程中又面临着政策变化、人员配置等问题,严重影响了社会资本投融农业经济的积极性。为落实乡村振兴计划,需要不断增强社会资本的活力,引导社会资本合理、有序地投入农业建设,从而加快农业经济的发展。

1社会资本支持农业经济发展的动因

为贯彻《社会资本投入农业农村指引》的指导性文件,应鼓励社会资本参与农业经济发展的核心技术领域,同时还要尊重农民在农业经济中的主体地位,遵循市场发展规律,合作谋求共赢。

1.1决战决胜脱贫攻坚战的必然选择。党的报告提出坚决打赢脱贫攻坚战。作为脱贫攻坚的关键之年,2020年我国脱贫攻坚已经进入决胜阶段,全国各级干部和群众都冲在脱贫攻坚的第一线。“乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰”,农业经济作为中国经济的基础,自然备受关注。乡村农业经济的发展程度直接影响着脱贫攻坚战能否胜利。脱贫攻坚,精准是关键。将脱贫攻坚的重点转向农业经济,鼓励社会资本投资农业经济发展,完善农村基础设施建设,搭建科学管理桥梁,从根本上解决“三农”问题,提高农业经济发展水平,使“青山绿水”真正成为农民财富之源。

1.2弥补国有资本投入不足的必然趋势。当前,我国农业生产成本持续上升,主要农作物的国内市场价远超国际市场价,国家补贴政策也接近上限;同时,国家农业联盟申请资金门槛较高,许多种植业,养殖业和农村旅游业在发展初期达不到国有资本投资的标准。为弥补国有资本投入不足,社会资本投入农业成为必然趋势。社会资产的投入不仅能帮助农业经济发展,解决资金问题,促进农村产业向规模化、标准化方向发展,同时还可打破国有资产垄断农业市场的局面,给农业经济增加活力。

1.3我国资本改革的必然要求。2020年的《政府工作报告》中,关于资本市场部分的内容相较于前2年有所减少,这意味着我国资本市场改革持续深入推进。总理也提到:“困难挑战越大,越要深化改革,破除体制机制障碍,激发内生发展动力”。从2019年起,我国资本市场制度不断改革,新政策也频频颁布,努力打通社会资本和证券的市场通道。作为第一产业的农业,同时也是第二产业和第三产业的基础,也在进行资本的深化改革。资本主义市场改革主要包括商品市场化和要素市场化。产品市场化是指生产和交换都是由市场决定,政府干预较少。要素市场化是指在经济增长过程中所用到的资源要素。基于中国市场化改革的滞后性,中央了《中共中央国务院关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》,体现出我国推进资本改革坚定不移的决心。农业经济是我国经济体系中最重要的部分之一,关乎着国民生计。因此,应对农业经济适当引入社会资本,增强农业经济活力,助力打赢脱贫攻坚战,实现乡村振兴计划。

2社会资本支持农业经济发展的机理

社会资本融入农业经济是农业现代化发展的新模式,同时也是现代信息化技术与农业生产经营管理服务相结合,提供了科学的生产方式,提高了农业生产的精细化管理水平。

2.1农业经济发展中社会资本支持系统的结构模式。在经济新常态的引导下,农业经济的新常态主要表现为社会资本投入支持,由单一的国有资本支持,到社会资本参与农业经济发展(图1)。2.1.1结构模式1:社会资本+政府+农户为支持农业经济的发展,国家发改委农业部联合了《关于推进农业领域政府和社会资本合作的指导意见》,对农业领域和社会资本合作提供理论指导。在农业经济发展过程中,政府提供了一系列的惠民政策,包括农业补贴、农业减税等,同时还鼓励社会资本参与农业经济发展,并给予其相应的优惠政策。2.1.2结构模式2:社会资本+公司+农户我国以往提倡小农经济,主要以家庭为生产单位,精耕细作、自给自足,但这种分散且落后的小农经济早已不适于经济新常态下的农业经济发展。“公司+农户”是一种新型的结构模式,该模式下社会资本与当地企业签订合同,或购买股份或参与经营。公司利用成熟的管理与经营理念,在社会资本的参与与监督下,极大地减小了农户所面临的风险。这种模式下又分为2种类型:一种是集生产、销售为一体的公司,具有完整的生产线和销售模式,社会资本投入的主要目的是为了扩大规模;另一种是中介式的服务公司,由农户提供生产,公司提供相关的技术与标准,统一回收、集中销售。2.1.3结构模式3:社会资本+合作社+农户合作社是指由群众自愿发起的合作组织形式。20世纪50~60年代流行的农业合作社早已不适用于当今农业经济的发展。如今提倡的农业合作社是具有中国特色的理念,由先富带后富、先强带后强的农业模式。农业农村部办公厅关于《社会资本投资农业农村指引》的通知明确指出要因地制宜,建立农业农村合作平台,借助社会资本,助力农业农村优先发展,从而实现乡村振兴战略。在这一结构模式下,社会投资者与合作社签订合同,并按照合同进行利润分配。这种模式下又分为2种类型:一种是农户与合作社签订供销合同,如供应、采购、协作、调剂等方面,依据合同内容得到相应的利润;另一种是农户可以入股合作社,凭借合同得到相应的股份,同时农户也可在合作社工作,从而获取相应的工资报酬。该模式下,社会资本参与经营和管理,扩大生产规模,利用先进的现代化技术理念,及时分析市场信息,了解市场动向,同时聘请专业的管理人员,提高农业投资收益,促进当地农业经济的发展。2.1.4结构模式4:社会资本+专业市场+农户专业市场即大型的批发市场。目前,蔬菜、水果等农产品流通过程中普遍存在一些问题,诸如农产品流通成本较高、价格波动较大、安全质量不达标等。社会资本通过与专业市场合作,可以提高专业市场的信息化水平,促进专业市场和农户的信息交流,减少由于供销关系的不稳定导致的一系列问题。在此过程中,社会资本如同“领头羊”,直接或间接地参与专业市场的日常经营活动。在整个供销过程中,社会资本占据关键地位,可借助自身的新兴技术、先进的管理理念、专业的现代化服务,对专业市场提供技术支持与帮助,带动农户增产增收,推动当地的经济发展。2.1.5结构模式5:独资经营独资经营是指社会资本直接进行投资、自行经营管理的现代化农业企业。这种模式一般是指社会资本收购其他农业企业或建立新兴农业企业,利用原有的技术与理念,同时聘请专业的农业管理人员,对农产品的生产、种植、加工、销售等方面进行科学分项管理和规划,社会资本和农户属于雇佣关系,或签订供货合同或支付种植生产工资,从而形成产业一体化管理。

2.2社会资本支持农业经济发展的动态机制。农业作为第一产业,不仅是强国基础,同时也是制造业和服务业发展的基础。现代农业的发展与国有资本和社会资本息息相关,可运用系统分析的原理和方法,整体把握农业经济发展的动态机制。如图2所示,政府组织社会资本参与农业经济发展,实行财政优惠政策和税收优惠,为农业经济发展提供政策保证。随着政府的大力支持与积极引导,社会资本带动农业经济发展,积极参与政府优惠政策和农村普惠金融体系,为农业经济发展提供资金保证。农业经济发展不断提高后,社会资本引进科学的人才管理系统,为农业经济发展提供技术保证。政府、金融、人才3者相辅相成,相互作用,形成了良好的动态机制。2政策的保证是社会资本支持农业经济发展动态机制的首要条件。2015年中央一号文件《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》中明确提出对于社会资本参与农业经济的支持。在经济新常态的大背景下,我国的经济发展由高速发展转为中高速发展,在经济发展的转折阶段,做到以农业为基础、保障农民收入不断增高、提高国内农业生产总值是重中之重;同时也要减少我国农业资源缺乏、土地开发过度、农业污染严重等现象,尽快实现城市、农村共同繁荣。中央也曾多个以“三农”为主题的一号文件,不断为社会资本参与农业经济发展提供政策保证。

3社会资本支持农业经济发展的对策

3.1建立健全社会资本投融资法规政策体系。社会资本融入农村经济发展建设是一个循序渐进的过程,也是一个漫长的探索过程,需要政府建立并健全社会资本与农业经济发展的相关法规和政策体系。在农业经济发展过程中,不仅要加大中央和地方的财政投入,同时也需要利用社会资本增加农业经济的活力。目前,农业经济固定资产投入的80%源于社会资本,这就更加强调了在保障各级财政投入的基础上,积极引入社会资本,将有利于乡村振兴工作的开展。近年来,各级地方政府发行专项债务,用于支持农村经济发展,但对于社会资本的投入还未能形成完整的优惠政策。因此,一方面,继续扩大地方政府的农业专项债券的发行规模,统筹规划城乡建设过程的土地利用率,保证农业用地的数量和质量。农业用地保护是关系我国农业经济和农业可持续发展的关键因素,珍惜并合理利用农业用地,降低非农业建设占用率,合理规避由于自然灾害毁坏和农业结构调整导致的农业用地面积大幅减少的农业发展问题。鉴于此,农业用地需要建立相应的保护制度,包括农业用地占用补偿政策,基本农田保护政策等。另一方面,创新社会资本投入农业经济的制度。目前,随着乡村振兴计划的实施,农业经济发展备受重视。为发挥好现代经济对农业经济的引导作用,大力支持社会资本投入农村经济建设,不仅要拿出强有力的优惠政策,也要不断优化农村金融服务体系,加强对社会资本投入农村经济的引导,并提出符合实际情况的重点项目,合理整合社会资源,有效推进农业经济发展。

3.2加强社会资本监管和预警机制构建,降低投融资风险。资本市场中存在2个主体:监管者和参与者。一方面,监管部门实行监管职责,坚持公平、公开、公正的“三公”原则。在社会资本融资农业经济发展过程中,监管部门首先要秉持公平原则,避免加重农民群众的经济负担;其次,监管部门在执行奖励和惩罚机制的过程中,应当本着公开原则,保持信息的透明和公开;最后,坚持公正的执法态度,平等对待国有资本和社会资本。另一方面,社会资本作为农业经济参与者,要提高自身竞争力,建立自身预警机制,在面临挑战时能及时发现问题,合理规避风险。只有建立良好的社会资本监管和预警机制,才能更好地参与市场,降低投融资风险,从而促进社会资本支持农业经济发展。

3.3强化农业经济发展主体信用体系建设。近年来,农民合作社、家庭农场新型农业经营管理方法在农业经济发展过程中发挥了重要作用。一直以来,我国农业经济以小农经济为主,传统的小农经济以家庭为生产单位,具有一定的分散性;男耕女织,自给自足,也具有一定的封闭性。分散性和封闭性的农业经济文化使得新型农业管理方式面临着融资的约束,因此强化农业经济发展主体信用体系的建设显得尤为重要。一方面,政府应当建立并完善农业经营征信体系和科学的信用评价制度,这不仅有利于提高农业经济发展主体的信用度,还可缓解融资压力,有助于增强农业经济抗风险能力。建立相应的信用体系,使农村经济发展真正做到有法可依。另一方面,建立农业经济发展主体信息平台,建立规范的信用数据库;也可依托银行征信系统,在农业经济发展过程中增加征信环节,为建立新型农业经营管理方法提供信息共享平台。

3.4提升社会资本人才素质,强化专业人才引进。当前世界各国都在大力推进智慧农业,保证生产与研究相结合,利用农业科学技术推进智慧农业的发展。目前,农村高素质的人力资本流失严重,留守在农村的农民年龄偏高、文化水平较低、性别比例不协调,对现代农业生产认识不足。一方面,各级政府应调整专业化农业人才的引入政策,通过报纸、电视、广播等渠道宣导高素质农业人才进入农村。同时,提高留守农民的文化教育水平,调整农民年龄结构和性别比例,鼓励农民自主创新创业。另一方面,加强完善农业经济与农业科研成果,与农业高校建立长期合作关系,将高校的理论基础和农民的实践基础相结合,建立适合我国高素质农业人才的培养机制,为今后的农业发展储备人才。