第一篇：青少年思想道德教育问题及对策
一、青少年思想道德教育存在的问题
1.学生娇生惯养
就家庭而言，独生子女居多，许多孩子受到几位老人的关爱，无形中成了家庭的中心，很容易养成唯我独尊、自私自利的心理。社会发展很快，孩子从来不缺吃少穿，很难理解节衣缩食是什么道理。还有部分家长认为自己曾经受了很多苦，无论如何也不能让孩子再受苦。岂知适当让孩子受一点苦，对他们的教育和成长是非常有利的。
2.学校教育唯分数论
学校是教育和培养学生的主阵地，而当今的学校素质教育提倡多年，高考指挥棒并无多大改变。学校教育在很大程度上依然是唯分数论、唯成绩论，于是教师几乎把全部的心血花在课本知识的教授上，有意无意地淡化思想道德的培养。而学生更是把全部精力用在学习数理化等自然学科知识上，对思想道德教育较为突出的文史哲科目则冷之又冷。这一现象在全国的中小学教育中普遍存在。
3.社会良莠杂陈
青少年正处于快速成长时期，其身心可塑性最强，接受新鲜事物也最快，是培养高尚品德、形成正确人生观的关键时期。如今开放的社会良莠杂陈，许多人利令智昏，为钱而害人，而青少年学生的心灵较纯，模仿能力强，辨析能力差。一些人正是看中了这一点，将黑手有意伸向青少年学生，这不利于青少年思想道德的培养。
二、解决策略
1.各级政府要高度重视文化教育事业，尊重知识，尊重人才，尊重教师，提高教育工作者的社会地位，让更多的人羡慕教育者的行业。
同时对教育工作者加强管理，加强培训，不断提高他们的综合素质，从而为搞好教育、培养学生打好基础。学校考核教师时，应建立完善的评价机制，不唯分数论，既注重学生成绩的考核，也注重学生思想道德培养等的考核。
2.要加强对网络的管理，坚决取缔不良网站，查封学校周边的营业性网吧，让网络运作规范化，切实改变到处充斥游戏与性的网络现状。
谁出问题，一查到底，甚至严惩不贷，为青少年思想道德的培养提供良好的环境。教师要教育学生网络是一把双刃剑，它在给人们带来方便和快捷、美好和快乐、知识和娱乐的同时，也存在诱惑和陷阱，因此必须树立远大理想，勤奋学习，勤于思考，把网络作为先进的工具，作为生活的一种补充，既不回避也不沉溺，恰当运用网络与网络交往，培养网络道德意识。
3.学校要建立较为科学且完备的管理制度。
古人云，不以规矩，难成方圆。学校应制定严明的校纪校规，严格要求学生。思想品德教育课是教育青少年的主阵地，不仅要开好思想品德教育课，还要千方百计开辟第二课堂，尽量多地举行各种健康有益的活动，给学生创造更多展示自我的机会，力求让每个学生都能发现自己的闪光点，这样就可以增强学生的自主意识和自信心，还能培养他们的合作意识和团结精神。教师要教导学生学会尊重与谅解、关爱与互助，如果学生课堂上有事做，课外活动也充实，那么他们就会形成积极向上的学习态度。
4.建立相应的家校互动平台与机制，将家庭教育和学校教育相结合。
在家家长严格要求孩子，杜绝娇生惯养，经常让孩子做一些力所能及的家务，形成勤劳俭朴的品行；在学校教师严格管理，通过课堂教学，教给学生为人处世的道理，使学生在学习知识的同时形成优良的品格。家长言传身教，学校规范管理，家校共管，不留盲点，能及时发现并解决相关问题，从而让学生健康成长。中华民族历史悠久，中华文化博大精深，但社会发展日新月异，因此青少年思想道德的教育不仅要守住我们的传统，突出仁、义、礼、孝等传统教育，更要放眼四海、博采众长、积极进取，不断增强自身发展的能力。
作者：周铁中 单位：甘肃漳县一中
第二篇：郑氏规范女子道德教育思想
1重视女孩教育
《郑氏规范》十分注重对女孩的教育，认为女孩的教育应同男孩一样，要对其加以重视，如果女孩教育的不好就要责罚他们的母亲．“规范”第一百一十七条规定，孩子在五岁的时候，每到初一和十五，要参祭祠堂，要读书学习．到忌日，侍奉祭祀的时候，就可以让他们学习礼制．每天早饭过后，女孩子也要跟随着大家到书斋，要恭敬作揖，要在祠堂值日，不能去书斋和值日的人，要向斋长说明原因，否则，就要受到惩罚．又规定“其母不容者，亦罚之”．第十二条规定，每天早上家里所有人起床后，家长让一名未行成人之礼的子孙后代诵读女训戒，其内容为“家之和与不和，皆系妇人之贤否”．也就是说，一个家庭的和睦与否，全在于这个家庭的妇女是否贤惠．那么何为贤?何为不贤呢?“规范”解释到，“事舅姑以孝顺，奉丈夫以恭敬，待娣姒以温和，接子孙以慈爱，如此之类是也”，能够侍奉公婆和侍奉自己父母一样孝顺，恭恭敬敬的侍奉丈夫，对待妯娌能够温婉和顺，能够慈祥友爱的接待子孙后代，做到这些的就可以称作贤惠;如果妇人放纵、态度不庄重，或者欺软怕硬，或者“摇鼓是非”，亦或是纵意徇私，有这样行为的就叫做不贤惠．它用佛教中因果报应说强调妇人须贤惠，“天道甚近，福善祸淫”作为妇人应该有畏惧之心啊．可见，郑氏以这种潜移默化的方式对女孩进行教育，让她们学会贤惠，做一名孝顺、恭敬、温和和慈爱的主妇．它主张教育方式以集体教育和个别教育相结合，在祠堂、有序堂中以集体教育为主要方式，在各自闺房中，母亲对其进行个别的教育．母亲是女孩的主要施教者，如女孩有过失，不仅要惩罚女孩，其母也要受罚，规定“女子年及八岁者，不许随母亲到外家，余虽至亲之家，亦不许往．违者，重罚其母”．
2女子道德行为规范的培养
《郑氏规范》认为，女孩的道德行为规范须在日常生活中加以培养，生活中的方方面面都需要时刻注意礼仪，要做到合乎于礼．它强调女孩在行为举止，尊重长辈等方面的道德行为规范，规定“入祠堂者，当正衣冠”，也就是说走进祠堂的时候，衣服应该端正，就好像先祖们亲自坐在祠堂里一样，而且“不得嬉笑、对语、疾步”;在第一百零二条中规定，侍奉父母必须以恭敬之心，和谐友善的对待兄弟，这才真正是孝义之家该有的气象．又规定遇到兄长，“坐必起立，行必以序”．回答兄长问话时要用尊称，不能随便地用你我相称，晚辈对长辈都要“咸以正称”，不能直接叫名字;夫妻之间和妯娌之间也要尊称对方，夫妻之间的称呼应该按字的排行叫，妯娌之间亦同，“诸妇娣姒相呼并同”;卑幼不能顶撞长辈，即使年长一天也不能顶撞，如果有人出言不逊，违背道德和行为准则，且行为举止暴戾的，先对其进行教育，如果“诲之不悛”，就要“重箠之”．还规定如果受到尊长或上辈的训斥和批评的时候，不管是非对错，都应当“俯首默受，毋得分理．”它还尤以重视男女有别，在第一百四十条中规定，家中设宴款待，男女不得互相敬酒回酒，应该男女有别．参谒祠堂时强调“男女分立”，入有序堂也规定“男女分坐左右”．就是吃饭、方便、洗澡男女也各有地方．“男女不亲授受，礼之常也”，总之是为合于“礼”的规范，达到“男女不亲授受”的目的．由此可见，《郑氏规范》中对女孩道德行为规范的培养，是对古代儒家传统道德的继承与发展，是我国封建礼制的重要表现形式之一．
3女子的成年及婚嫁
《郑氏规范》强调女子的成年和婚嫁，主张应择性格温和，品行良好的配偶，提倡婚礼应该从俭，并以此对女子施以教育．规定女子年及笄，母亲要邀请尊贵的客人为女儿行成人之礼，要指出女儿的优点和缺点分别是什么，而且要鼓励她按照将来做好媳妇的标准要求自己，及笄后就可以议论与婚嫁相关的事情．“规范”十分注重女子婚嫁，第七十二条指出“婚姻乃人道之本”，婚姻是人们繁衍延生之本．夫婿亲自迎新娘时，“醮啐奠雁授绥”等烦琐礼节，“人多违之”．现在干脆去掉一切时俗习惯，婚礼的仪式遵照《文公家礼》即可．《郑氏规范》进一步指出女子婚嫁择婿的标准，即婚嫁对象必须选择性格温良，且有家教的，不能因为羡慕对方家庭优越条件而违反选择配偶的本意．那种“豪强、逆乱、世有恶疾者”不要与他们讨论婚姻之事．由于在中国封建社会家庭里，以家长制为主，男子在家庭里具有绝对权威地位，因此它规定“女子议亲，”女儿在议亲择婿时，“须谋于众，”必须和家里的人商量，如果父母在女儿幼年时，未与家众商量就私自将其许配给他人的，公堂不会陪送任何嫁妆．它还提倡婚礼从俭，规定娶亲最重要的目的是为了繁衍子孙，因此“不得享宾，不得用乐，”违反规定的人要给予责罚．但强调对新妇以礼训教．规定新妇三日，“受家规之礼”，四日“行谒见之礼”，凡是到父母双亲和公公婆婆生日时，健在的就要“酒果三行”，去世的要“致恭祠堂”，它强调女子行成人之礼，强调品德在择偶中的重要性，认为婚姻乃人道之本，主张婚礼从俭，新妇要学习夫家之规等，对当今社会女子择偶和婚嫁仍有现实意义．
4为人妇之道德规范
在女子嫁为人妇的教育，《郑氏规范》首先强调对妇人的道德教育应及时和定时．在第七十六条中提到，“娶妇三日”，新媳妇要到祠堂和长辈相见，要行《家规》之礼．《家规》之礼要如何行呢?它提到新妇到了祠堂要先拜四下，然后家长会传授家规，长辈会进行嘱咐，这之后再拜四下退下即可．并规定“诸妇初来，何可便责以吾家之礼?但新妇在半年内必须通晓家规的大意，如果到期还仍未通晓，就要责罚他们的丈夫．除对新妇及时施教外，还规定每月朔望后一日对诸妇进行定时教导，每月朔望后一日，在诸孙聚集会揖之时，妇人要根据《列女传》上记载的妇女事迹如实讲说，“使诸妇听之”．其次，强调妇德的培养．要求妇人必须安祥恭敬，妇人要做到侍奉公公和婆婆要像孝顺自己的父母一样，对待丈夫以礼节，和妯娌之间以和顺为要．如果没有事情，就不要出自家院子，夜里行走的时候需要用烛光照明，没有烛光的话就不要外出．妇人不应淫狎、妒忌长舌，不应媟言无耻、干预阃外，妇人亲戚多的只能见其最亲近的，如父母、兄弟等，如果有做和尚和道士的亲族，则不许与他们往来．以上规定如果妇人不能做到，首先对她们进行教育，教育仍不悔改的，要进行责罚，最严重的惩罚是赶出家门．可见，“规范”对妇德的重视程度．第三，强调妇容雅洁，规定“诸妇服饰毋饰华丽……但务雅洁，违者罚之”．第四，强调勤于妇工．主馈十日一轮，在任职主馈期间，外出采购东西等事情需要向祠堂通告，吃什么，怎么吃标准等事需要在晚饭过后，大家餐后饮茶聊天时，向大家禀报并争取意见，如“托故不至者，罚其夫”．“规范”还规定所有妇女务工劳作时，“当聚一处，”而且无论是织布还是纺纱，应各尽所长，这样不但可以区分出哪些人勤快，哪些人懒惰，而且还可以革除一些人的私心．鼓励妇人养蚕，治丝棉，劳动所得不仅用什一之法赏之，而且将所得分给大家．第五，强调亲乳孩子，反对置乳母，反对溺杀女婴，还强调妇人在育子时，不得接受邻居的赠送．
5结语
综上可见，《郑氏规范》的女子道德教育主张虽然十分零碎，但它强调女孩道德教育的重要性，以潜移默化、集体教育和个别教育相结合的方式对女孩进行道德教育;强调女孩在行为举止，尊重长辈等方面的道德行为规范;强调女子行成人之礼，主张应择性格温和，品行良好的配偶，认为婚姻乃人道之本，提倡婚礼应该从俭;强调对妇人的道德教育应及时和定时，要求妇人必须稳重、恭敬、严肃，强调妇容雅洁、勤于妇工，提倡亲乳孩子，反对溺杀女婴等，这些不仅对当时的郑氏家族女子道德教育有很大影响，而且对今天女子道德教育也有可取之处。
作者：周淑彦 单位：山西师范大学教师教育学院
第三篇：公共图书馆未成年人思想道德教育
一、公共图书馆在未成年人思想道德教育中的优势
图书馆常常被老师和孩子们称为“第二课堂”。它不同于家庭教育的习惯疲劳性，也不同于学校教育的严肃性，在图书馆里孩子们往往更能放松身心。在良好的阅读氛围中，在图书馆员的专业引导下，使孩子们的审美能力、逻辑思维、道德品质等方面得到培养。
（一）舒适的环境及良好的氛围
良好的学习环境和文化氛围是读书学习、提高文化素养和陶冶个人情操的重要条件。公共图书馆针对未成年人的身心特点，为孩子们设计色彩鲜明、活泼向上、充满文化特色而又贴心舒适的阅读和活动空间，以此来提高未成年人读者的阅读兴趣和效率,并在潜移默化中陶冶他们的情操,实现对他们的思想道德教育,让公共图书馆成为每一个未成年人身心向往的理想场所。
（二）丰富的文献信息资源
公共图书馆拥有数量庞大的藏书保障。公共图书馆是国家支持的公益性文化机构,是先进文化的代表者和引导者之一，关注的是积极向上的健康优秀的文化。公共图书馆收藏了大量的少儿读物，兼具知识性、趣味性及思想性。随着文献的多元化发展,新型的文献载体优势突显，其易保存、传播面广、信息存储量大，因此受到广大读者尤其是对新事物的敏锐度极高的未成年人的青睐。因此,近年来公共图书馆都相应增加了对各种数字资源和视听资料的采访数量。让孩子们在充分享受阅读乐趣的同时，能够增长知识，提高思想道德素养。
（三）优秀的人才资源
公共图书馆有着专业、全面的复合型人才队伍，他们熟悉少儿读物，了解未成年人的心理与需求，具有足够的爱心、热心和耐心，有着较强的与未成年人沟通的能力。在图书馆的工作实践中，馆员能以认真负责的态度，为未成年人提供优质服务及有效的阅读指导，并通过自身良好的形象、文明的举止、语言和热情的服务使未成年人在潜移默化中受到教育。
二、大庆市图书馆对未成年人思想道德教育的实践
（一）营造优良的阅读环境
大庆市图书馆单独设有少儿图书馆，总面积1800平方米，整体色调鲜艳明快，书架桌椅等设施均按未成年人特点设计，大面积彩贴画玻璃墙让人仿佛置身于蓝天草地，令人心旷神怡。少儿图书馆分为报刊阅览区、图书借阅区（为低幼读者单设绘本展区）、电子阅览区。为吸引更多尚没有独立阅读能力的幼儿到图书馆来，少儿图书馆还设立了面积近300平方米的亲子活动室，配有各种游乐设施。让孩子们在玩耍过程中，熟悉图书馆，爱上图书馆，为以后更好地发挥对未成年人的思想道德教育功能奠定基础。
（二）建立未成年人思想道德教育的藏书体系
丰富的馆藏是图书馆开展未成年人思想道德教育的前提和基础。大庆市图书馆针对未成年人的心理特点和学习需求，注重采集各种学科的思想性强、知识性广、趣味性浓、具有教育意义、富有启迪智慧的优秀图书。少儿图书馆现有藏书5万余册，期刊报纸200余种。根据不同年龄段儿童需要，按比例购进适合低幼、学龄前儿童、小学生及中学生的优秀读物。如适合0~3岁幼儿阅读的以图画为主的绘本，生动有趣的图画让幼儿认识色彩斑斓的世界；适合学龄前儿童的图文并茂的图书，教幼儿养成好习惯、远离危险、如何与小朋友相处等；适合中小学生的以宣传中华文明文化、爱国主义传统教育为内容的中外名人传记、科普知识及中外经典文学等书籍，使少儿读者获取知识信息的同时，受到优秀文化的熏陶和爱国主义教育。此外，大庆市图书馆还精心选购了大量适合未成年人的健康有益的数字资源。丰富多样的文献资源为未成年人的思想道德教育提供了有力保障。
（三）开展丰富多彩的思想道德教育活动
1.对未成年人进行阅读指导，促进未成年人正确的道德观和价值观的形成。
科学的阅读习惯可以使未成年人积极地学习知识、思考问题、培养情操，促进健康道德价值观的形成。大庆市图书馆组织了多种形式的少儿阅读活动。定期进行“优秀图书推荐”、针对低幼的“优秀绘本推荐”；每周一次的“亲子故事会”，让孩子体会和家长一起阅读、讲故事的乐趣；举办“茗读会”，邀请电视台记者和民俗学者与小朋友们一起探讨如何读书及茶的文化；联合齐鲁文化促进会举办“国学大讲堂”活动，弘扬国学传统文化，提升孩子阅读古典文献的能力。
2.开展以思想道德教育为目的的主题活动。
未成年人素质教育的核心和基础是思想道德教育。每逢节日、纪念日，大庆市图书馆都会开展以“爱国主义”为主题的适合未成年人特点的活动。如：六一举办“爱护地球我们共同的母亲”为主题的大型文艺演出。为突出爱护环境的主题，演出期间还进行了知识竞答活动，在娱乐的同时，也让小朋友们学到了很多保护环境的知识；端午节举办了“律动时代，诗韵人生”诗词朗诵会，在诵读中华经典的过程中，大家真正感受到“让优秀的民族精神在我们血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁”；中秋节举办了“迎中秋少儿诗歌朗诵表演”，在活动中，小朋友们穿上漂亮的演出服，用洪亮而富有情感的嗓音朗诵了优美的诗歌与散文，表达了对中秋佳节的喜爱。十一举办“我爱祖国书画展”，小朋友们将自己的拳拳爱国之心认真地书写在每一幅字、每一张画上，在参加活动的同时，接受了一次爱国主义教育。
3.图书管理员体验活动。
少儿图书馆在寒暑假期间举办了多次“我是小小图书管理员”活动。在工作人员的讲解下，孩子们了解了更多的图书管理的知识，在做图书管理员的过程中，体会到了为其他读者服务的乐趣，也体验到了工作人员的辛苦。在工作体验中，培养孩子们的社会实践能力，孩子们提高了为他人服务的意识，增强他们的社会责任感。在实践活动中，未成年人的道德修养得到了不断的提升。
4.开展各类公益培训讲座。
对未成年人的思想道德素质教育离不开与家长和学校的配合，大庆市图书馆针对未成年人及家长组织了一系列的公益培训讲座活动。“与孩子共同成长”讲座。成年人道德素质教育需要家庭、学校与社会的共同努力，大庆图书馆为了给广大读者提供更多的教育交流活动,特邀请亲子教育专家、大庆文明礼仪大讲堂主讲嘉宾、政府礼仪顾问、大庆师范学院客座教授王学斌老师，与大庆关心儿女成长的父母，做一个“与孩子共同成长”的教育分享。“中美教育交流会”系列讲座。对未成年人的道德素质教育，我们与国外有哪些差异？我馆与爱心公益联盟特邀请在美国从事教育工作30多年的台湾出生的美籍华人David老师，进行了“中美教育交流会”系列讲座，从“中美两国儿童教育的差别、怎样才能在我们固有的文化里调整、融合人际关系？怎样保持良好的情感情绪？如何拥有乐观自信的心理状态？如何增进并吸收一些外来的、值得借鉴的因素？”等方面进行了阐述，为中国的未成年人思想道德教育提供了借鉴。“母亲的使命”母亲情商讲座。讲座紧紧围绕孩子的成长与情商教育，以家庭教育为核心，讲述父母在孩子教育中所应扮演的角色与承担的任务，并有侧重地分析了家庭教育中的一些注意点。参与的家长积极讨论孩子在家庭、学校及教育中的问题与困扰，有侧重地咨询孩子情商教育中的问题及解决之道。“小油苗”暑期夏令营系列课程体验。利用在寒暑假开展“小油苗”系列课程体验，包括“见字如见人”“电影大篷车”“丹青小妙手”“谭谈黑白键”“能动英语屋”“朗诵我最棒”等。让孩子们在学校以外体会学习与兴趣相结合的快乐，真正促进未成年人的“德、智、体、美、劳”的全面发展。
三、努力将公共图书馆打造成未成年人思想道德教育的基地
图书馆是一所没有围墙的终身学校，是对家庭教育和学校教育最及时最全面的补充,也是未成年人课外阅读的最佳场所,更是未成年人思想道德教育的主要阵地。
（一）加强队伍建设，提高馆员素质
教育家孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。公共图书馆要想有效地开展未成年人思想道德教育,首先就要提高图书馆工作人员自身的综合素质,包括职业道德修养、专业素养、文化素养及现代化信息技能等。大庆市图书馆始终把加强队伍建设作为推进未成年人思想道德建设工作的重点，定期组织馆员进行馆内业务学习，积极参加各图书馆组织的业务培训；为提高馆员的服务意识和服务水平，开展了“文明部室”和“最美馆员”的评比活动。努力使图书馆对未成年人的服务更热情、更专业、更贴心，在优秀的工作实践中实现对未成年人的思想道德教育。
（二）加大图书馆未成年人思想道德教育基地
的宣传力度，让未成年人主动走进图书馆要成为未成年人思想道德教育基地，图书馆只关起门来做事是不够的，必需要加大宣传力度，让全社会了解图书馆、信任图书馆、依靠图书馆。大庆市图书馆从2014年4月23日新馆正式开馆接待读者，少儿图书馆始终是一大特色。对未成年人的服务及思想道德教育工作我们做了大量有针对性的准备。同时，加大了宣传的力度，除利用本馆的网站进行宣传外，先后有百湖早新闻、大庆日报、大庆晚报、都市生活报等平面媒体，大庆新闻、绝对现场、今晚60分、教育新闻、大城小事、广播电台的大庆新闻、行风热线等电视媒体和大庆网、百湖网等网络媒体对大庆市图书馆进行了采访报道，受到社会各界和读者的广泛关注和好评。开馆8个多月的时间到馆借阅图书及参加各种活动的未成年人就达到近3万人。
四、结语
总之，公共图书馆应把握未成年人思想道德建设的规律，积极探索符合时代要求新的服务理念和方式，学习和借鉴各馆的优秀的工作方法，利用自身优势，努力将未成年人思想道德建设工作推向一个新的高度。
作者：暴丽岩 单位：大庆市图书馆采编部
第四篇：初中思想品德道德教育研究
一、思想道德教育是帮助学生树立正确的人生观和价值观的基础
初中生正处于一个行为思想比较懵懂的阶段，青春期的原因使得学生没有正确的人生观和价值观。对于这样一个群体，教师应该注意自己的一言一行以及教学方法，从学生的角度考虑，让学生更加明确自己的努力奋斗方向。教师应该结合学生自己的特点，结合现代教育理念和教学方法，认认真真地准备每一节课，让学生在学习中容易接受，同时让学生在学习的过程中形成一种新的道德观念。教师应该激发学生的热情节操，产生一定的学习兴趣。老师在教授学生的过程中，可以让学生将理论学习结合实践，不仅加深学生学习的兴趣，也让学生深刻体会到道德的乐趣。
二、良好的思想道德课堂氛围是学生学习的保证
课堂氛围在课堂教学中至关重要。课堂氛围需要老师和学生的配合，但前提一定是老师的课堂准备应该足够充分，学生的积极性会足够高。只有这样，老师才能和学生进行交流，互相了解。由于初中生一直处于一个对任何事情充满好奇的阶段，他们缺乏相应的耐心，所以，在教学中教师应该生动形象地贯穿知识内容，可以运用多媒体等教学手段，为学生播放时视频，让学生自己表演等。
三、结合学生的心理条件，让学生树立正确的是非观
由于初中生的年纪在13~15岁，性格不太稳定，没有形成一定的人格，同时也没有正确的判断能力，对于现在的社会状况，使得现在的初中生很容易偏离自己的轨迹。所以教师应该及时纠正这样的错误发生，让学生有正确的是非观。
四、结语
总而言之，道德教育应当融入思想品德教育中，并且占据十分重要的位置。只有道德品质好，学生学习课内知识的同时，提高专业素养，积极培养自己的人格，提升修养，这样才能够使学生更加优秀。
作者：冯大俭 单位：湖北省黄冈市浠水县巴河镇中心中学