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思想与政治的关系范文1
近年来,与高校校园主流文化相悖的“异构文化”逐渐在部分大学生中流行,尽管还不甚严重,但也比较常见。如任其发展下去,将产生较大的负面影响,进而引发诸多校园及社会问题。
一、“异构文化”现象的表现
根据大学生对校园主流文化的基本态度、价值取向和外在表现,可以将大学生中的“异构文化”分为四类,即激进型、玩乐型、冷漠型和敷衍型。
(一)激进型
激进型表现为思想激进,不信服学校和教师的权威,盲目排斥校园主流文化,易于结成反学校文化的朋辈群体等,属于典型的“混混主义”。这一类型的学生逃课、作弊、酗酒、穿着特立独行、破坏公物、打架斗殴,以及“课桌文化”、“厕所文化”、“破坏式毕业留念”等也多出自这类群体。他们习惯于成群结队地行动,对其他同学表现出不屑。正是这种特性,使得他们更加看重所谓的“哥们义气”,冲动起来易走极端,易于酿成校园恶性事件,前两年发生在重庆某大学的因校园恋情引起纠纷、哥们义气引发学生间打群架等恶性事件,就是其典型表现。不过,这类文化在大学生中表现不是特别突出,影响范围也比较有限,这是因为大学生不断走向成熟,自我约束和控制能力在逐步提高。
(二)玩乐型
玩乐型表现为贪图安逸、生活随性、不重视学业,忽视学校所强调的责任感。他们既不愿意遵守校规校纪,也无意追求个人理想,丧失了自己在大学阶段的奋斗目标,颓废萎靡的同时,性心理早熟、性观念开放、对性的态度有偏差。不少人把“人生苦短,及时行乐”、“主观为自己,客观为别人”作为处世哲学,追求享乐、满足贪欲。一部分大学生只顾眼前利益、缺乏远大理想,过多地考虑个人需要和自身价值;一些大学生为了追逐名利,虚伪掩饰、溜须拍马、不择手段。正因为如此,这类大学生往往会发生各种“拜金主义”和“沉沦主义”的行为,譬如“月光族”、攀比、傍款、混迹娱乐场所、“急嫁族”等。南开大学的一项调查显示,28.8%的学生追逐“毕业就嫁人,要嫁就嫁有钱人”、“找工作看‘钱途’”等。这类文化模糊了大学生文化的先锋性,使其不能充分发挥“过滤”功能,这在一定程度上削弱了大学生文化的生机活力和进取精神。
(三)冷漠型
冷漠型表现为对学校事务漠不关心,对能否拿到毕业文凭不甚关心,一般不太遵守学校的规章制度,与同班同学接触较少,而且关系相对冷淡,常常逃课去做自己想做的事情。这类学生反抗形式比较温和,一般不与教师、同学发生正面冲突。“冷漠型”与其他“异构文化”类型学生的主要差异在于,他们通常是单独行动,而不是成群结队。但是,这类学生也往往容易产生各种心理问题,做出诸如自杀、暴力犯罪等极端行为。天津某大学学生马晓明勒死奶奶、砍倒父亲血淋淋的事件,体现了“冷漠型异构文化”的极大危害。
(四)敷衍型
敷衍型表现为表面上遵守学校的规章制度,但对学校的价值、目标不以为然,习惯于在背后以讽刺教师、批评学校等小动作发泄心中不满,认为学习的主要目的就是为了拿文凭。这类学生往往也喜欢追逐名利,选择了一些与主流文化教育相悖的方式来展示自己的心态,偶尔会做出一些让人“心惊肉跳”的举动。恋爱方式露骨、校园寻亲、“新陋室铭”等都是这一文化现象的表征。“分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯吾闲情,小说传得快,杂志翻得勤;琢磨打扑克,寻思看电影,无书声之乱耳,无复习之劳神,虽非跳舞场,堪比游戏厅,心里云:混张文凭”。这则大学校园的“陋室铭”,虽有些夸张或戏谑,却也活灵活现地刻画了追逐这类文化的大学生的学习生活表现。与其他类型相比,敷衍型在大学生中表现稍多一些,因为这类学生在心理特点上更易有从众心理。
二、“异构文化”现象的本质
上述大学校园中的“异构文化”现象,孕育于现实的社会环境,体现出复杂的本质。
(一)“异构文化”现象是一种文化失态
当今,我国社会由于受多元文化影响,社会文化多样性日益突出,喧嚣浮躁、追名逐利在部分人群中表现明显。周围如此的存在投影到这类大学生头脑中,就形成了喧嚣和浮躁这种他们对整个世界的影像,由此决定了他们的心理趋于浮躁和失态,对各种“沉沦主义”、“拜金主义”等不良行为盲目认同,进而做出各种荒诞不稽、反叛主流的“异构文化”行为。这种行为是一种不折不扣的文化失态和失范行为,是受周围世界深度影响的大学生在学校人、事、物的交互作用中,表现出的一种与校园主流文化及其代表人物相对抗的态度和行为。
(二)“异构文化”现象是一种媒介行为
传播学者麦克卢汉认为,媒介是那些延伸人类器官的所有工具、技术和活动,其本身就是一种内容,而内容和载体是不可分离的。按照这个理论,部分大学生身上表现的种种失范的、反主流的讯息以及行为都是一种媒介行为和媒介符号,本身就是含有诸多意义的内容展现。也就是说,“异构文化”行为本身是一种媒介,通过这些媒介可以透视当代大学生身心之中的某些讯息和意义,折射出他们独特的人生观和价值观,同时,这些媒介行为有诸多的话语表现形式。麦克卢汉说,正是传播媒介在形式上的特性,它在多种多样的物质条件下一再重现,构成了传播媒介的历史行为功效。
(三)“异构文化”现象是一种盲目从众
文化在有意识的文化之外,也存在无意识的文化。大学生中的那些过度攀比、自杀、破坏、犯罪等“反向”行为,既是那些“问题”大学生在某种意识支配下的结果,又在很多时候体现着文化无意识的支配。不少大学生喜欢跟着自己的直觉走,缺少理性思考和辨析,让自己的内心感觉决定自己的思想感情以及行为方式,却不考虑由此引发的后果。譬如,大学生谈恋爱讲直觉,跟着感觉追时尚,尤其在从众行为上更加明显,不自觉地、无意识地追随别人,然后盲目模仿和复制别人的行为,而丧失主体理性。当然,从客观环境来看,宽松的、讲究个性释放的大学校园,也为大学生从众行为的发生提供了环境支持。
(四)“异构文化”现象是一种文化重构
任何一个时代的文化系统都是旧有的文化系统受外部环境影响而变迁的结果。在当今经济社会转型背景下,传统的文化系统不断受到冲击,局部甚至被消解,不同的文化价值观激烈碰撞,社会文化这个自循环系统需要不断地更新血液以求自我发展。大学生中“异构文化”现象的出现,就是这个过程的一个缩影。部分大学生那些看似怪异叛逆的行为模式有时是一种对传统文化的竭力突围和重新建构的愿景,他们一边对传统文化规范进行大胆解构,一边又设想重新建构一种新的文化模式,但是还缺少建立新的擎天大厦的文化资本,于是其“人性”被慢慢修改,变得过于桀骜不驯和浮躁。
三、“异构文化”现象的应对
面对大学生中的“异构文化”现象,高校以及社会有关方面要充分重视,理性认知,并采取有效措施予以抵御、教育及引导。
(一)要历史地审视大学生“异构文化”现象,承认其在经济社会发展阶段中存在的合理性
“异构文化”现象的出现,无论在哪个时代、哪个国家,都是一种社会历史的“常态”,而非突然冒出的异类或怪物。我国当代大学生群体正处在风起云涌的社会经济文化变革时期,他们身上某些自主而为的行为观念正好说明他们属于“青春本身”,而不是老一辈或者社会主流为他们强加的约束规范。历史也已证明,任何一代人都是创造力、生命力和破坏力并存的集合体,无论少时几多轻狂,社会未来的中坚力量还是由他们所构成,“异构文化”行为只是在特定时期少数人身上发生罢了。由于人在青年阶段多少会具有些激进反叛心理,由于我们正处在一个复杂多变的社会转型期,所以思想政治教育工作者要先从端正自身思想认识方面着手,丢掉偏见,客观地看到大学生中“异构文化”现象存在的合理性,而不是以偏概全地用少数人的负面行为去否定一个群体的价值品质。
(二)要加强主流意识形态教育,引导大学生树立正确的理想信念
哲学认为,主流和支流是相对的、运动的、变化的,在一定条件下,主流、支流之间会发生位置调换。文化建设同样如此。我们要抵制局部存在的、处于支流地位的“异构文化”对大学生健康成长的负面影响,就必须加强主流文化、主流意识形态教育,即要大力加强社会主义核心价值体系建设。建设社会主义核心价值体系是党的十七大及十七届六中全会提出的一项重要战略任务,是党在思想文化建设上的重大理论创新。思想政治教育工作者要在当前高校大力加强和改进大学生思想政治教育的历史契机中,切实把社会主义核心价值体系教育作为理想信念教育的核心内容抓紧抓好,正确把握其深刻内涵,充分发挥其在凝聚力量、引领风尚、教育学生方面的重大作用,努力把它转化为广大学生的价值取向、愿望要求和自觉行为,进一步在大学校园形成统一的或者主流的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范,为大学生健康成长成才提供强大的精神动力。同时,要不断强化大学生对校园主流文化的依赖感和认同感,坚决抵制各种文化糟粕。
思想与政治的关系范文2
1.思想政治教育与人文关怀之间的关系
思想政治教育主要是以人为中心的社会性教育活动，具有浓厚的人文关怀内涵，包括培养人、塑造人、发展人等多个方面。从哲学的角度来说，思想政治教育实际上就是建设人本身与探究人存在的意义的过程。思想政治教育对创造人的精神家园，促进人的全面发展有着重要的意义，这也是人文关怀的表现。另外，从思想政治教育的主体来说，无论是受教育还是教育者都是人，换而言之，思想政治教育是育人育德的过程，人与人之间相互沟通并相互影响，因此，思想教育本质上也是一种人文关怀。
2.思想政治教育人文关怀的主要内容
2.1关心并满足人的需要
马斯洛将人的需要分为五个层次，包括生理、安全、归属、尊重和自我实现需要五个层次，另外，马斯洛认为只有低级的需求被满足后才会想要满足高级的需求，因此，思想政治教育人文关怀需关心并满足人的需求。人的需求包括物质和精神两个方面，人文关怀关注更多的是精神需求方面。
2.2提升精神文明
社会的迅速发展让人的需求由低层次向高层次不断地转变，在满足基本的物质需求后，精神需求就会日益增加。由于所处的环境不同，人们会存在多种多样的精神需求，同样是精神方面的需求，有些人会追求道德情操，有些则会追求低俗趣味。思想政治教育人文关怀不单单只停留在物质需求方面，更多的是注重提升人的精神文明，帮助人们从物质利益方面上升到塑造理想人格等精神方面。
2.3创建精神家园
由于社会处于转型的特殊时期，部分人无法适应社会的转型，从而产生迷茫，思想政治教育人文关怀最终的目的是帮助人们创建精神家园。创造精神家园是人文关怀的最终关怀，最根本的是让人们认识到生命的意义，达到精神自由与心灵自由的境界，同时也是是现代化教育的最终目标。
3.构建思想政治教育人文关怀的内容体系的策略
3.1加强多元化的思想政治教学方式与方法
思想政治课程无论在容上还是形式上都有较强的针对性，当出现不同的论点时，学习的要点也会变得更加丰富，因此，在教学过程中，必须加强多元化的思想政治教学方式与方法，形成多样化的教学形式。例如，教师在讲解三个代表思想时，教师可以采用小组讨论的方式，针对核心内容进行小组讨论和分析，让学生对三个代表思想有更深入的了解。在分析和讨论过后，鼓励学生表达自己对三个代表思想的看法，从而让学生养成关注社会主义建设的习惯，对我国的国情有进一步的了解。
3.2采取理论与实践相结合的教学模式
思想政治教育理论与实践相结合的教学模式能够让学生更早地对社会有一定的认识。在开展思想政治实践活动的同时，让人文关怀内容渗透到活动中，积极开展相关的志愿者活动。例如，开展下乡支教的活动，让学生亲自感受贫困山区的教学环境以及山区孩子对学习的渴望，从而激发学生的学习动力。
3.3教师加强人文关怀内容的引导
教师在整个教学活动中都扮演着极其重要的角色，思想政治课程的教师所具备的要求更加高，需要有更高的职业素养。学生的学习最需要兴趣，教师应当充分地调动学生的学习兴趣，加强人文关怀内容的引导。在日常的教学过程中，当学生的发言或判断存在一定误差时，教师尽量避免正面的批评。高校学生最大的特征是自尊心较强，教师充分地尊重学生的自尊心，学生才会虚心接受教师所提出的建议与批评，并主动改正。另外，教师对于成绩比较落后的学生要适当地进行鼓励与肯定，帮助学生树立学习的自信心。针对思想政治教育课程上所讲述地内容，教师可以帮助学生进行归纳与总结，创建轻松的学习环境。
3.4不断地完善精神文明建设
随着我国市场经济建设的推进，人们的物质生活越来越丰富，但心灵世界变得越来越空虚，甚至有少数人的社会道德观念都令人堪忧，因此，需要不断地完善并加强精神文明的建设，从而提高道德水平。精神文明的建设是人文关怀的重要内容，在完善精神文明建设上可以从以下两个方面入手：第一，坚持以作为指导思想，树立正确的荣辱观。第二，以中国特色社会主义为核心，加强爱国主义教育，促进学生精神文明水平的提高。
4.结束语
思想与政治的关系范文3
关键词：本科生思想政治教育；研究生思想政治教育；关系
中图分类号：G643 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2013）03-073-03
本科生思想政治教育与研究生思想政治教育都是高校思想政治教育的重要组成部分，都承担对在校学生进行理论教育，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观的重要任务。在高校思想政治教育体系内部，两者既有联系又有区别。
一、本科生思想政治教育与研究生思想政治教育：关联性与相对独立性
1.本科生思想政治教育与研究生思想政治教育的衔接性与连续性。在高校思想政治教育工作中，本科生思想政治教育与研究生思想政治教育共同完成教育目标，共享教育资源，共用教育载体，两者紧密联系，相互促进。
（1）两者的教育主体具有交叉性。在思想政治教育工作中，教育者是整个教育过程的组织者、教育活动的实施者，教师的教育方法和自身素质直接影响教育效果的好坏。在大多数高校，从事本科生思想政治理论课教学的教师也承担研究生公共政治课；在个别高校，本科生思想政治理论课教学任务由部分硕士研究生导师、博士研究生导师组成教学小组共同完成，这既是对教育资源的充分利用，有利于本科学生在课堂上近距离地感受名师风采，同时，也有利于增强本科生对理论的学习兴趣、了解前沿问题，增加本科生政治理论课堂的吸引力和感染力。另外，本科生是高校中思想最活跃的群体，研究生的思想问题在本科生身上也有反映，从事研究生思想政治教育的教师与本科生接触可以了解学生的思想困惑和容易出现的问题，便于集中应对。教育主体的交叉性，有利于整合思想政治教育资源，对本科生与研究生共同发挥作用，使本科生思想政治教育与研究生思想政治教育相互支撑、相得益彰。
（2）两者的教育内容具有衔接性。本科生思想政治教育内容与研究生思想政治教育内容之间既不是简单重复，更不能彼此孤立，前者是后者的前提和基础，后者是前者的深化与提升。如果没有本科阶段对理论的“认知”与“识记”，不可能有研究生阶段的“运用”与“创新”。在具体的理论课教学过程中，本科生的“思想和中国特色社会主义理论体系概论”课程与硕士研究生的“中国特色社会主义理论与实践研究”课程有重合，前者在教学内容的处理上要预留充足的空间，重在讲清楚讲明白，后者要针对研究生的知识结构和思维能力讲深、讲精，注重思考和提升。这样既能保证教育的连续、深入，避免出现炒冷饭或者把本科生思想政治教育内容生搬硬套地复制到研究生教育中去，不仅会引起学生的反感，也容易造成教育资源的浪费。
（3）两者的教育效果具有互补性。没有高质量的本科生思想政治教育，研究生思想政治教育很难达到应有的水平和效果，高质量的研究生思想政治教育，能够对本科生思想政治教育的教育方法以及师资队伍建设起到积极的促进作用。本科生思想政治教育与研究生思想政治教育的教育环境大致相同，两者共同分享校内的教育资源和教育载体。本科生群体的课余时间较多，组织和参与文化活动的积极性更高，以本科生为主体的校园广播、主题教育活动、校报等校园媒体营造的教育氛围则有利于强化研究生思想政治教育效果；研究生群体普遍比较成熟、沉稳，他们参与校园文化活动的方式与本科生不同，他们通过定期举办学术论坛、读书报告会、参与网上时事论坛讨论等形式能够带动本科生的政治参与热情，引导本科生关注社会热点问题。另外，暑期社会实践活动作为思想政治教育理论与实践相结合的有效途径，能够吸引本科生和研究生共同参与、加强互动，在教育效果上优势互补。
2.研究生思想政治教育与本科生思想政治教育的阶段性与独立性。
（1）两者的教育层次不同。本科生思想政治教育与研究生思想政治教育都从属于高等教育范围内，但是，两者所处的教育阶段不同，人才培养的具体要求不同，本科生教育培养合格的社会主义建设者和接班人，研究生教育为社会主义建设培养拔尖创新人才，两者在教育体系布局、课程设置、教育方法、教育体例以及各自的功能定位方面都有区别。本科生思想政治教育的过程比较长，内容更加丰富、教育渠道和教育载体更加多元化，而研究生教育更强调“管用”，侧重“少而精”，而且，两者在教育层次上的差异不是高和低的差别，而是高等教育目标指导下具体的教育阶段的差异，所以，在教育过程中，既不能用研究生思想政治教育去拔高本科生教育，也不能用本科生思想政治教育的内容去应付研究生教育，两者之间的差异性并不妨碍彼此之间的交流和互动。
（2）两者的教育对象不同。分析教育对象的思想现状和心理特点是思想政治教育的现实起点，本科生思想政治教育的教育对象是在校大学生，他们正处于世界观、人生观和价值观的形成时期，自主意识较强，思想开放、个性鲜明，容易受到改革开放的影响以及多元社会思潮的冲击；与本科生相比，研究生群体集群性较弱，群体内部异质性较强，比较分散，经常以个体为单位活动，不同程度地存在心理失衡现象，心理压力普遍较大。另外，本科生与研究生的年龄阶段不同，成长环境不同，对理论的需求程度和接受程度也存在差异，所以，思想政治教育必须意识到这种差异性，针对不同教育群体选择不同的教育方法和教育对策，体现教育的针对性。
（3）两者的具体教育目标各有侧重。从宏观上来说，本科生思想政治教育与研究生思想政治教育的目标是一致的，都以提升受教育者的道德水平、促进学生的全面发展为教育目的。但是，由于教育对象的差异、教育阶段的不同，两者的具体教育目标也各有侧重。本科生思想政治教育侧重于世界观、人生观和价值观的引导、规范言行、提升道德水平，在理论教育方面，强调学生要“知道”“懂得”，能够感受到的魅力。研究生思想政治教育侧重于提供科学的思维工具，缓解心理压力，塑造健康人格，激发创新意识，培养创新人才，在理论教育方面，强调要“知其所以然”要“透彻”，能够用解释现实问题，验证的真理性。当然，两者并不是非此即彼的关系，只是各有侧重，有所区别。
二、本科生思想政治教育与研究生思想政治教育关系中存在的问题
1.忽视两者的相对独立性，以本科生思想政治教育取代研究生思想政治教育。本科生思想政治教育与研究生思想政治教育“各司其职”，保证了高校思想政治教育的系统性和完整性。但是在实际的教育过程中，两者的区别容易被忽视，出现以本科生思想政治教育取代研究生思想政治教育的倾向。一种表现是质疑研究生思想政治教育的必要性，认为研究生思想政治教育可有可无或者根本没有必要。长期以来，有学者认为研究生年龄普遍偏大，思想较成熟，自主意识较强，社会化程度较高，他们的世界观、人生观和价值观趋于成熟，而且，一部分研究生在本科阶段已经接受过思想政治教育，所以，对研究生进行思想政治教育效果不大。这种观念导致对研究生疏于管理，认为学习和学术研究才是研究生教育的全部内容。另一种表现是把本科生思想政治教育的做法直接复制到研究生思想政治教育中，认为两者的教育背景、教育环境相同，本科生遇到的问题在研究生身上也有反映，忽视了研究生群体的特殊性，研究生思想政治教育在培养高层次创新人才中的作用也没有发挥出来。这两种表现的后果是高校的思想政治教育资源严重向本科生倾斜，研究生导师与辅导员人数已经远远不能满足研究生的招生数量，导致研究生处于“散养”的状态，思想困惑与心理问题没有得到及时关注和解决。研究生党团组织的作用被弱化，研究生自我教育、自我管理、自我服务的积极性没有被调动起来。而且，与本科生思想政治教育理论较为丰富的研究成果相比，研究生思想政治教育的理论研究明显滞后，存在很多空白点，研究空间很大。
2.忽视两者的联系，本科生思想政治教育与研究生思想政治教育彼此孤立。本科生思想政治教育与研究生思想政治教育都从属于高校思想政治教育体系，两者之间有着天然的联系和极大的交流空间。然而，长期以来，受到本科生在校人数比例较大以及多种因素的影响，本科生思想政治教育与研究生思想政治教育处于彼此分离、各自为战的状态，出现了一强一弱、一重一轻的态势，两者之间缺乏必要的交流和沟通。一种表现是本科生思想政治教育没有给研究生教育更多的预留空间，教育目标与本科生实际相脱节，超越教育阶段，出现大而全、假而空的倾向；由于两者之间缺乏必要的沟通机制，导致研究生思想政治教育缺乏全局意识，在教育过程的设计中不是从本科生教育的薄弱环节出发，给予必要的补充和强化，而是重复教育，硕士研究生的教育部分地与本科生重复，博士研究生的教育部分地与硕士研究生重复，导致研究生对思想政治教育的认可度降低，仅为了赚学分学习思想政治理论课，没有感受到研究生思想政治教育的深入性和实用性，收效甚微，造成教育资源的浪费。另一种表现是研究生思想政治教育与本科生思想政治教育在教育内容、教育方法、教育对策的选择上缺乏必要的衔接，本科生思想政治教育没有做好“启下”的工作，研究生思想政治教育没有有效地“呈上”，两者之间出现断层，思想政治教育的连续性大打折扣。
3.本科生思想政治教育与研究生思想政治教育各自存在的问题使相互支撑受到限制。思想政治教育是一个长期的持续的过程，本科生阶段不可能完成全部的教育任务，研究生思想政治教育也不可能重复本科教育的工作，两者之间需要相互支撑、相互渗透、相互配合。但是，两者自身存在的薄弱环节和局限性使得彼此之间的支撑作用受到制约。一方面，在改革开放以及西方社会思潮影响的背景下，青年学生群体的思想已经发生了变化，但是，思想政治教育的现代教育理念和教育范式尚未完全建立，还处在由传统向现代的过渡中，本科生思想政治教育的教育方法不够多样化，教育对策显得被动、滞后，思想政治教育规律似有实无，适应超越规律得不到相应的重视，思想政治教育的隐性教育资源没有被充分利用，这些问题不仅降低了本科生思想政治教育的实效性，也对研究生思想政治教育产生消极影响。另一方面，研究生思想政治教育仍然是高校思想政治教育的薄弱环节，部分高等学校存在重视程度不够，领导体制和工作体制尚不健全，缺乏相应的专职工作队伍，条件保障还不完全到位。特别是面对研究生规模扩大、培养模式和管理方式发生变化的新情况新要求，还缺乏积极应对的有效办法。研究生思想政治理论课程体系仍然处在调整中，辅助教材建设还不完善，研究生导师的作用以及研究生的自我教育亟待加强，这些因素限制了研究生思想政治教育在培养高层次创新人才中的作用，对本科生思想政治教育的渗透和提升作用不明显。
三、理顺本科生思想政治教育与研究生思想政治教育关系的对策
1.尊重相对独立性，加强研究生思想政治教育。第一，要加强对研究生思想政治教育的重视。作为高校思想政治教育的重要组成部分，研究生教育与本科生教育同等重要，并非可有可无，研究生思想政治教育弱化会影响高校思想政治教育的整体效果。要改善目前对于研究生思想政治教育认知程度和重视程度失衡的现状，认真学习关于研究生思想政治教育以及课程改革的相关文件，适当增加研究生思想政治教育的投入力度，提供相应的政策指导、持续的资金支持、具体的制度建设以及师资力量的保障。第二，加强研究生思想政治理论课程建设。以新一轮课程调整为契机，缓解原有课程设置中存在的结构性矛盾。具体而言，与本科生课程要体现吸引力和丰富性不同，研究生课程要体现思想性、学术性、时代性和实效性，要重点解决硕士研究生课程与本科生课程内容部分重复的问题，在硕士研究生课程设置中为博士课程预留空间，保持课程体系的连续性和完整性。加强不同层次的课程之间的联系，本科生课程与研究生课程之间要体现出梯度。研究生课程要对专业课程具有渗透性，重视对学生的思维方式、方法的训练，使学生“学有所需，学有所用”。在辅助教材建设上要体现出时代性、前沿性和实用性，不回避理论难点以及时事热点问题，能够有助于解决学生的思想困惑。对课程选读篇目要做基本规范，避免盲目肤浅或者与时代脱节。第三，重视研究生的社会实践教学环节。加强社会实践基地建设，发挥研究生党团组织、专职辅导员和研究生导师的教育作用，鼓励和引导研究生自我管理、自我教育、自我服务，尤其重视理论与实践紧密结合，这是研究生思想政治教育的关键。
2.尊重关联性，加强本科生思想政治教育与研究生思想政治教育互动。第一，在高校思想政治教育中形成全局意识。对于在校学生进行思想政治教育不仅是思想政治教育部门的工作，专业课教师以及相关管理部门都承担育人责任。其中，本科生思想政治教育与研究生思想政治教育是一个统一整体，两者在教育环境、教育资源占有以及师资力量上都有交叉，只是具体分工各有侧重，不存在根本对立，不能人为地把两者分开。第二，为本科生思想政治教育与研究生思想政治教育之间的交流搭建平台。以学科或者思想政治理论课程建设为依托，通过学术会议、学科建设以及教师培训等契机有意识地引导思想政治教育工作者之间的交流。在高校内部，要通过文件学习、理论探讨等形式把本科生思想政治教育与研究生思想政治教育之间的交流制度化、常态化。第三，加强隐性思想政治教育，促进本科生与研究生思想政治教育的融合和渗透。通过建设互联网空间以及加强校园文化建设，拓宽思想政治教育的渠道，营造开放、共享、畅通、便捷的交流空间，打破以往各自为战的教育格局，使本科生与研究生思想政治教育在虚拟空间内实现体系融合、资源整合，促进教师与教师之间、不同年龄层次和不同专业的学生之间、学生与教师之间的心灵沟通和情感交流，达到加强了解、消除隔阂、增进融合的目的。
思想与政治的关系范文4
思想政治教育是思想政治工作的基本内容，在日常工作中，一般认为思想政治教育与思想政治工作含义基本相同，可以通用。概括地说，思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群众用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。作为党的工作的重要组成部分，思想政治工作是实现党的领导的重要途径和社会主义精神文明建设的重要内容，更是保障经济和其它一切工作顺利进行。党的思想政治工作是在党领导下，用教育人、说服人，转变人的思想，引导人的行为，提高人的思想政治素质的实践活动。思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，我们党在长期的思想政治工作实践中积累了丰富的经验，也有一套成熟的工作体系。
二、企业文化的内涵
企业文化是20世纪80年代从管理科学丛林中分化出来的一门新学科，它的理论兴起是在美国。但实践根源是在日本，可以一直上溯到二战结束时的20世纪40年代。大部分西方学者们认为：所谓企业文化是企业组织内部在长期经营活动中形成一家公司的价值观，这些价值观构成了公司员工活动、意见和行为规范。我们认为，企业文化既是一种精神文化也是一种行为文化，它是包含了企业的价值观念、理想信念及思维方式，也包括了企业的各项规章制度及员工的行为方式、工作作风。它是时代的产物，内容丰富，是以员工共有的价值观念为核心而形成的一种群众意识和群体行为规范，以及与之相适应的的管理体制、精神环境和文化氛围。
三、思想政治教育与企业文化的关系
（一）企业文化与企业思想政治工作的相同点
1. 主体的一致性。无论是企业文化还是企业思想政治工作，两者都强调以人为中心，充分调动员工的积极性；都把员工看成是企业的主人，把尊重人、理解人、关心人作为自身工作的原则；强调尊重人的独立人格，实玫少、的价值，发挥人在企业中的主体作用。企业文化理论认为，人不仅是管理的对象，更是管理的主体。只有强化企业员工的主体意识，才能最大程度地发挥全体员工的劳动积极性，增强责任感。企业思想政治工作坚持群众路线，全心全意依靠工人阶级。强调员工是企业的主人，是企业改革和发展的主力，也是企业思想政治工作的主体。
2. 目标的共同性。企业文化和企业思想政治工作在追求目标的着眼点上有所不同，都注重经济效益和社会效益的统一。从培养目标上看，企业文化和企业思想政治工作都坚持以培育“四有”新人为目标，认为员工素质的高低与企业的兴衰成败有着直接的关系。目标来看，两者都坚持以经济建设为中心，为经济服务。特别需要指出的是，当前的企业文化和企业思想政治工作都要紧密结合改革开放和生产经营来展开，要贯穿在改革开放的全过程和生产经营的各个环节。从价值目标上看，两者都强调员工的价值观和企业的价值观的统一，并把员工利益和企业利益统一起来，因而有了共同的价值取向、道德规范、行为准则和心理趋向。
3. 内容的交叉性。适应时代需要的企业文化和企业思想政治工作，都要确立与整个社会的正确价值导向相符合的企业价值目标，培育富有时代特征和鲜明个性的企业精神，塑造良好的员工形象和企业形象，使两者与企业生产、经营和管理结合得更加紧密。两者都注重制度建设，强调把思想引导与行为规范结合起来，并通过切实可行、便于操作的制度规范，把思想引导与利益调节、精神鼓励与物质奖励统一起来，使员工逐步养成良好的职业习惯和正确的行为方式。
（二）企业文化和企业思想政治工作的不同点
企业文化和企业思想政治工作同时还有诸多不同之处，主要表现在以下几个方面：
1. 性质不同。企业文化是一种经济文化，在性质上属于企业管理的范畴，是一门新兴的企业管理科学。企业思想政治工作是整个社会文化中的政治文化，属政治伦理教育范畴。但由于受企业追求目标所决定，企业思想政治工作又具有经济文化的性质，也属于企业文化的一部分。
2. 任务不同。建设企业文化与加强企业思想政治工作，都着眼于调动州门的积极性，都要形成一种思想上和组织上的凝聚力。但企业文化建设所要调动的积极性，是生产劳动的积极性，是要围绕企业本身的发展目标，去挖掘内在潜力，这种积极性是属于经济性的。而加强企业思想政治工作所要调动的积极性，包括两部分的内容，一是通过四项基本原则的教育，通过改革开放的教育，把思想统一到中央的路线方针政策上来，这是一种政治积极性；二是围绕企业本身的发展目标，去调动州门生产劳动的积极性，这是一种经济上的积极性，企业文化主要着眼于形成企业本身的凝聚力，而企业思想政治工作，除了形成企业本身的凝聚力之外，还要形成全国的凝聚力。
思想与政治的关系范文5
首先，企业思想政治工作与企业文化作为员工思想观念的体现方式，都是以提升员工思想道德水平为发展目标，以此来激发出员工的工作积极性，从而为企业实现生产经营目标提供相应的服务；其次，企业思想政治工作与企业文化的开展过程都是注重以人为本的原则，并且运用思想教育方法来正确指导员工的工作行为规范，从而使得员工形成正确的价值观，进而在企业发展中充分发挥出自身的创新能力和积极性；再次，企业思想政治工作与企业文化在工作模式上存在相似之处。企业思想政治工作模式通常是以身作则或者以模范带头来加强对员工的思想政治教育，而企业文化则是采取领导带头或者模范带头等方式来加强企业文化建设，因此两者在工作模式上是非常相似的；最后，企业思想政治工作与企业文化在企业管理发展当中的作用是相似的。企业思想政治工作是以将个体意识逐步同化为社会群体意识，而企业文化则是在其工作开展过程中，将社会意识作用在个体意识培养中。企业文化的形成与发展是企业与员工及员工与员工之间的思想与情感上的交流过程，同时也是企业意识与员工意识的交融过程，从而使得企业文化体现出其民主与和谐，进而实现企业与员工的共同发展。企业文化的发展能够为企业思想政治工作的有效开展提供良好的发展环境和契机，并且企业思想政治工作必须要在科学高效的企业文化当中才能够充分地发挥出其应用的作用，以此来促进企业精神文明与物质文明建设水平的同步提升。
二、企业文化能为企业思想政治工作创新提供条件
首先，企业文化的发展能够进一步拓展企业思想政治工作的内涵，从而使得企业思想政治工作的内容与工作模式更加能够符合企业发展与市场发展的需求，以此来将企业发展的经济与文化元素进行充分融合，从而提升企业思想政治工作在企业生产中的效用水平，同时企业文化的发展对企业思想政治工作的开展也在一定程度上起到了先导性的作用。其次，在社会主义市场经济发展过程当中，企业文化建设极大地促进企业思想政治工作的创新发展，并且也丰富了企业思想政治工作的内容与形式，从而使得其在企业凝聚力的形成及员工集体团结意识的培养上提供了充分的文化环境保障，以此来使企业的向心力与市场竞争力以新的方式和内容体现出来。
三、企业思想政治工作与企业文化在功能发挥互补协调
首先，对企业思想政治工作的不断进行加强及其工作内容与模式的创新能在很大程度上促进企业文化稳定发展。企业思想政治工作主要是对员工在市场的激烈竞争当中的生存意识及发展意识和危机意识等个人发展问题上进行指导和提供相应的帮助，而企业文化则是为企业思想政治工作的有效开展及其创新创造出合理高效的环境条件；其次，企业文化能够为企业思想政治工作的有效开展提供相应的物质条件，例如基础设施的改善、人员的配备和各项规章制度等，从而使得企业思想政治工作以具体的形式得以体现，并且将企业思想政治教育的作用融入到部门之间、领导之间、员工之间的关系协调与处理等；最后，企业思想政治工作的有效开展是以企业文化相关理论为指导思想，并且对企业思想政治工作思路的拓展起到了很大的促进作用，同时也能够丰富自身的工作内容，从而使得企业思想政治工作能够充分满足企业发展与市场经济发展的需求，进而提升企业的市场经济竞争力。除此之外，企业文化通过对企业思想政治工作内容的宣传与拓展，能够使企业文化的发展以及作用的发挥更加具有先进性和创造性。
四、结语
思想与政治的关系范文6
一、形式与内容要统一
企业思想政治工作要与时俱进。思想政治工作的载体如果不能成为广大干部、员工所接受的形式，内容再好，也难以达到预期效果。因此，思想政治工作应尽可能地利用广大职工喜闻乐见的新形式，可以通过形式自由的座谈会、丰富多彩的文娱活动和多方面、多层次的教育培训等形式，把思想政治工作的形式搞得活一点、乐一点、轻松一点。如文化广场活动、廉洁文化小品大赛、庆“七一”歌曲大赛等，让员工在活动中接受教育与启迪，寓教于乐。另外，不仅可以利用橱窗、广播、报纸等传统媒体开展思想政治工作，还可以利用现在先进的科技手段开展工作，比如先进性教育活动成果展、廉洁文化成果展、技术人才风采展等，以现真技术加传统宣传展板的形式，给大家留下深刻的印象，在轻松地观看、欣赏中强化员工知党、爱党、爱企业、爱岗位的使命感和责任感。不少单位把思想政治工作搬上局域网甚至互联网，有的单位定期巡回播放思想政治工作中的声像资料和宣传资料。这些做法和措施，使思想教育的形式较好地顺应了员工的信息获取方式与习惯，这样不仅可以使思想政治工作的形式多样，而且生动活泼，有声有色，员工群众也能踊跃参加，乐于接受。
二、形式要服务于内容
随着时代的发展，很多企业结合实际，创造了许多思想政治工作的新形式，给思想政治工作注入了生机和活力，使员工受到教益和启迪。但同时也有个别企业存在追求思想政治工作形式的创新，不顾内容需要，片面追求形式，在形式上搞花样翻新的倾向。表面上轰轰烈烈，却没有什么实质内容，这种形式主义的东西是很有害的。比如，有的单位开展群众性谈心月活动，有计划，有方案，但缺少操作性，不宜抓落实，结果只能是雷声大、雨点小。有的单位在青年员工中搞人生观教育，教育时间仅安排7天，却组织开展了“十个活动”，一台节目、一场演讲、一次知识竞赛等。可以设想，那么多活动，肯定会分散活动参与者的注意力和参与力，反而冲淡了教育的主题。思想政治工作是做人的工作，而现实生活中的人千姿百态，需要具体情况具体分析、具体对待，不能指望大而化之的几项活动就能达到解决所有人思想问题的效果。我们谋划思想政治工作，在做好大众宣传的同时，更应该把注意力放在解决不同层次、不同特点的人的思想问题上。要深入到职工群众中，体察民情，了解民意，捕获思想政治工作的第一信号，准确把握群众的思想脉搏，针对一个时期、一个单位群众关心的热点问题，影响群众工作和生活的难点问题，通过一人一事，反复细致地做思想工作，把事实讲清，把道理讲明，理顺情绪，化解矛盾，凝聚人心，这样，思想政治工作才能有的放矢，真正落到实处。
三、形式与内容要和谐
现代社会是一个倡导和谐、营造和谐、发展和谐的社会，任何事物都是内容和形式的统一，内容决定形式，形式是内容的表现。形式与内容的内在联系，要求形式必须服从或服务于内容。一旦形式脱离内容，势必影响事物的健康发展。当前，对思想政治工作来说，其内容从大的方面讲，主要是宣传社会主义荣辱观、科学发展观、和谐社会理论等，为全面建设小康社会提供精神动力、思想保证和智力支持；从企业的情况讲，主要是宣传贯彻科学发展观、扎实做好维护稳定、建设和谐企业。其形式就是为实现内容而采取的途径、方式、措施、办法等。做好思想政治工作，客观上要求我们应该做到形式与内容和谐统一。因为，再好的内容如果不能用群众喜闻乐见的形式表现出来，也就起不到应有的教育效果；反之，再好的表现形式，如果缺乏实际内容，也只能是“花拳绣腿”，中看不中用。实现思想政治工作形式与内容的和谐，应克服两种错误倾向：一种是否定思想政治工作的一切形式，把必要的形式视为形式主义。另一种是只讲形式，不注重实际效果，片面追求活动形式和数量，热衷于做表面文章。
