农村讣告范文1
这次全市工商行政管理工作暨“双先”表彰会议，主要是总结成绩，表彰先进，研究部署今年的工作。在此，我代表市政府向受表彰的先进集体和先进个人表示热烈的祝贺。刚才，xx同志对今年的工作进行了部署安排，我觉得xx同志的报告思路清晰，措施得力，希望大家认真落实。下面，我讲几点意见：
一、2004年全市工商部门为地方经济社会发展做出了积极贡献
过去的一年，我市发生了许多令人振奋的变化，在xx乃至全省的形象进一步提升，全市经济保持了持续、快速、健康、协调发展的良好态势。全年实现生产总值51亿元，增长19.6%。这些成绩的取得，是全市人民团结拼搏、克难奋进的结果，同时也凝聚着全市工商行政管理系统广大干部职工的辛勤劳动，包含着全市工商干部职工服务发展、严格执法、大力整顿规范市场经济秩序、严厉打击各类市场违法行为，确保市场健康发展所做出的重要贡献。
2004年，全市工商部门坚持把发展作为“第一要务”，把人民群众满意作为“第一标准”，突出重点，开拓创新，各项工作取得了令人欣喜的成绩。主要体现在“三新”：
一是整顿规范市场经济秩序有新成绩。扎实开展了“春雷行动”、食品安全整治、夏季风暴行动等一系列专项整治行动，为全市经济发展营造了良好的市场环境。
二是服务地方经济发展有新思路。市工商局立足服务“三农”，在服务库区养殖业发展、扶持农村经纪人、保护定单农业、开通农村维权等方面，创新工作方式，积累工作经验，走出了一条具有自身特色的道路。
三是队伍素质执法形象有新提升。围绕建设一支“服务零投诉，群众百满意”队伍的目标，扎实开展了队伍教育整顿，全面提升了队伍整体形象，一批优秀的工商干部受到了国家总局、省市工商局的表彰，展现了全市工商系统良好的精神风貌。这些成绩的取得，是xx市工商局党组认真贯彻执行市委、市政府和xx市工商局决策的结果，是全市工商系统广大干部职工狠抓落实的结果。市政府对工商部门一年来的工作是满意的，在此，我代表市政府向全市工商系统的广大干部职工表示衷心的感谢！
二、以加强执法能力建设为重点，建设一支高素质的工商行政管理队伍
加强党的执政能力建设是党的十六届四中全会提出的重大战略决策。工商行政管理机关作为市场监管和行政执法机关，担负着维护市场经济秩序的重要职责，我们要按照“为民、务实、清廉”的要求，全面提高工商行政管理工作的能力和水平。
一是坚持服务发展。全市经济工作确定了2005年的工作重点，我市正处于最佳发展机遇期，市委、市政府提出要把实现经济全面、协调、可持续发展作为全面建设“小康xx”，加快推进“三市”建设的目标，力争在xx“沿江经济走廊”中率先突破。工商行政管理工作一定要围绕全市改革发展的大局，树立服务发展的指导思想，改进和完善服务发展的措施，把加强执法监管与服务地方经济发展有机的结合起来。
二是坚持依法行政。去年，国务院颁布了《全面推进依法行政实施纲要》，明确提出了全面推进依法行政的目标。工商行政管理部门是市场监管和行政执法的重要部门，必须牢固树立依法行政意识，把维护人民群众的根本利益作为工商行政管理工作的出发点和落脚点，合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信，按照吴仪副总理的讲话要求，把市场监管执法从过去的主要依靠行政手段转变为主要依靠法律手段上来，把依法行政作为履行监管职责的基本方式和提高执法能力的基本要求，依法规范权力，依法行使职权，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
三是加强干部队伍建设。同志多次告诫各级领导干部，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。怎样做到常修为政之德，贵在一“常”字，重在一个“修”字，常修的基础是“常”字，关键在于行动。全市工商行政管理系统要以贯彻“三个代表”重要思想为中心，适应市场经济发展和转变政府职能的新形势，把工商行政管理职能纳入到经济发展、社会进步和人民满意的大局中去定位和思考，创建服务型工商。坚持以服务为宗旨，以发展为目的，以群众满意为标准，为经济社会全面协调可持续发展创造良好的市场环境。版权所有
三、全面完成工商管理的各项任务，为加快建设“小康xx”做出新贡献。
（一）强化责任，搞好市场监管，深入整顿和规范市场经济秩序。一是进一步加强食品安全喙堋J称钒踩叵等嗣袢褐谏硖褰】岛蜕踩叵倒窬梅⒄购蜕缁嵛榷ù缶帧OM泄ど绦姓芾聿棵牛惺德男泻眉喙苤霸穑プ≈氐闶称贰⒅氐闱颉⒅氐闶谐。罨称钒踩危⑼晟萍喙苤贫龋涫导喙茉鹑危龅皆绶⑾帧⒃绱蚧鳌⒃缈刂疲戏朗称钒踩鹿史⑸繁H嗣袢褐谔乇鹗墙谌帐谐∈称废寻踩判摹6巧钊肟棺⒉嵘瘫曜ㄓ萌ū；すぷ鳌4罅π瘫攴煞ü婧蜕瘫瓯；ぶ叮忧颗┎飞瘫旰偷乩肀曛颈；すぷ鳎岣呶沂衅笠档纳瘫晡ㄒ馐叮侠鞑榇ι瘫昵秩ò讣氐悴榘焓称贰⒁┢飞瘫晡シò讣⑶址赋勖瘫曜ㄓ萌ㄒ约吧嫱馍瘫臧讣H茄侠鞔蚧魃桃灯壅┬形R侠鞔蚧髀蚵簟⒓庸こ欣俊⒙糜巍⑸柿系攘煊虻暮贤壅┬形峋霾榻捅湎啻形姓我搅啤⒁┢贰⒈＝∈称返扔肴褐谏蠲芮邢喙氐男榧傥シü愀妗K氖且M纷龊檬谐≌喂ぷ鳌＝衲辏沂幸词〖段拿鞒鞘泻统毂粗泄司踊肪撤独保谐≌蔚娜挝窈苤兀泄ど滔低骋徊郊忧慷远ㄐ褪谐⒓呈谐〉募喙芰Χ龋嫱菩邢角酆霞喙芎途弥刃蛟鹑沃疲愿骼嗍谐〗泄δ芏ㄎ还芾恚ξす骄赫⒔】涤行虻氖谐肪场?BR>（二）强化工商服务，为加快建设“三市”目标作出新的贡献。一是进一步放宽市场准入。全市经济工作会议要求加快县域经济和民营经济发展。我市目前还是存在民营经济发展不够的问题，我市这几年经济的发展，主要得益于招商引资，本地民营经济的贡献率还很低。希望工商部门不断学习借鉴沿海等经济发达省市在放宽市场主体准入限制方面的经验和做法，提出优化我市市场准入环境的对策建议，推进我市民营经济的发展。二是推进品牌兴市工作。品牌是企业生存和发展的基础，更是市场竞争力和地区经济实力的集中体现。工商部门要把加快发展我市著名商标作为一项重要工作来抓，大力发展注册商标，进一步加强商标法律法规宣传，提高企业商标注册意识，力争在争创全国驰名商标上有所突破。三是积极推进信用体系建设。要加快企业信用分类监管改革步伐，按照政府监管、社会监督、企业自律相结合的要求，建立诚信机制、信息披露机制和失信惩戒机制，继续深入开展“守合同重信用”活动，推动广大企业不断提高信用自律水平，改善我市信用环境，积极打造“诚信xx”。四是积极参与招商引资，服务重点项目。对我市的招商引资项目和重点项目要继续跟踪服务、全程服务，营造良好的服务环境。
农村讣告范文2
【关键词】农村中学 语文教学 改革
农村是我国“全面建设小康社会”的目标的重点，农村改革开放的发展得依靠教育。中学语文教学要与时俱进，全面贯彻党和国家的教育方针，改革农村中学语文课的教学模式，为农村的双文明建设培养德才兼备的新型农民。
农村中学教学现状:一是重传授轻能力培养。不注重培养学生的学习能力，思维能力、创新能力等各种能力，不能适应农村实际的需要。二是忽视学生的课外阅读。三是理论和实践应用相脱节。学生感到书本知识枯燥无味，没有实用性。
以下是笔者对农村中学语文教学的几点建议。
一、根据农村实际，培养学生的学习兴趣
“教是为了不教”，我们教师培养学生具有各种学习能力，就要因材施教，能根据农村学生、农村实际去实施教学，培养学生的学习兴趣。
1.降低学习要求。和城镇同龄学生相比，山村中的学生有明显的发展迟滞现象。思辨能力差，缺乏信心，依赖性强，碰到困难容易产生畏惧心理。合理地设置课堂学习目标，真正做到日有所获，月有所得，才能让学生重拾信心。针对学生实际，教学中从最简单的要求抓起，只要未能达到要求的，便反复进行，直到达到要求为止。但一旦达到要求则给予鼓励、表扬。课文教学不必面面俱到，尽量的简单化。如诗歌教学，可以先让学生探讨诗歌的感情，达到目标了指导学生通过诵读抒发感情，接着再指导学生写作诗歌。从易到难，一步步落实。写作也一样，分步走。这点点滴滴，慢慢地使学生看到了自己的潜力，体验到了成功的喜悦。
2.让学生自由学习。教师首先要树立让学生自由学习的观念。在一种完全放松的心灵背景下，独立地运用自己的知识，智慧去发现问题，分析问题，解决问题。比如笔者讲授《荔枝蜜》这一课，不急着要求学生如何划分结构，分析内容。先让大家讨论一下学生熟悉的蜜糖。什么味道，营养如何，蜜糖怎么得来的等等。进而引导大家谈到蜜蜂的特点，了解大家对蜜蜂的感情，最后学生都一致认为蜜蜂是我们农民的朋友。由于谈的都是农村孩子熟悉的东西，因而学生畅所欲言，气氛活跃。在这个基础上我再叫学生阅读课文，提出问题。于是学生各抒已见，相互启发，老师适当点拨，就明白了文章也是在写生活。整节课学生都在谈着大家熟悉的事物，进入一种聊天式的场景中，体现了学生是学习的主体，大家可以自由的发挥意见，不必担心别人的嘲笑。这种宽松的课堂气氛，激发了学生的智慧潜能，激发了学生的创造性思维。
二、激发学生阅读课外书的兴趣
1.每周开设课外读书课，课上学生一律看课外书。开始我从自己家里拿来报纸、杂志、小说等让学生看，让学生遨游于半亩方田中，感受到课外书中湖光山色的美景，如痴如醉。学生被丰富多彩的课外书吸引了，再鼓励有课外书的学生从家里拿到课堂来，或去图书室借阅，相互交换着看，掀起阅读课外书的高潮。
2.制订课外阅读记录表。全班分几个小组，记录学生看了哪些书，哪本书哪篇文章最好看，最感人。定期检查，组与组之间可展开竞赛。看哪组看书最多，谁看书最多，加以公布表扬。
3.指导学生做好阅读笔记。要求每个学生有一本课外阅读笔记本，记录课外书的精彩文章、片断、成语、歇后语、名言、警句、诗词等等。让学生把笔记本成为展示自己个性的空间，根据自己兴趣精心设计，加上一些图画，图片，美术字等点缀其间，五彩缤纷。经常翻阅，乐在其中。一段时间后，可举办全年级或全班读书笔记展览，请同学们认真观摩，以投票的形式评选出最佳笔记本，让获得荣誉的同学介绍经验，与差生结对子，共同提高，激发大家的阅读热情。课外阅读不但可以使学生开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固在课内学到的各种知识，对于提高学生学生的认读水平和作文能力乃至于整个学科学习都起着极大的推动作用。 转贴于
三、教学与应用相结合
1.开发语文课程资源。农村学生比城市学生更贴近自然，引导学生通过课文感受大自然，体会生活，感悟人生;通过感受农村四季风光，增强对家乡山山水水的热爱，进而培养爱国主义情操和审美情趣，进而理解课文;通过讨论，调查，写作等方式让学生会说，会听，去研究，去认识社会。如笔者给学生一个月时间调查家乡或学校存在的某个问题，按照“病状—病因—开药方”的格式来思考问题，分析问题，然后写成议论文。经过反复的练习，学生把过去那种应付式的写作转变成了关注农村身边现实的写作了，学会了辩证的看问题的习惯，树立了新型农民的意识。笔者也试过叫学生调查农村老房子文化。通过这些语文的形式，学生加深了解农村，加深对家乡的热爱，提高了建设新农村的信心。对课外资源的开发，利用就是在生活中学语文，真正实现大语文的转变。
2.适用农村需要。农村中学生毕业后，绝大多数要参加农村社会主义建设，对他们来说会写各类应用文就是一种实用本领。(1)从农村经济现实来说，要让学生学会写合同、广告词、请示报告、产品说明书、发票、契约等。(2)从民俗礼仪来说，应让学生掌握请柬、祝辞、题词、讣告、悼词、碑文、对联等的写作格式与技巧。(3)从参与行政管理来说，学生能写会议记录、计划、总结等。(4)从宣传与民事活动来说，要能写通讯报道、演讲、广播稿等。(5)从普法方面来说，随着社会的发展，农民的法制观念越来越增强了，知法，执法，护法，守法并能运用法律武器来保护自己，要能写起诉书、答辩状等。
实施素质教育要因地制宜，因材施教。农村中学和城市中学的学生起点不同，教学方式、方法可能有所不同。我们应抓住这一机遇，加快语文教学改革的步伐，引导学生学习，阅读和应用，争取在农村这块薄田上有高的产量，相信农村小康社会离我们不远了。
参考文献
[1]任长松.新课程学习方式的变革[M].人民教育出版社.
[2]唐晓杰.国家基础教育课程标准学习辅导[M].南宁:广西人民出版社，2003.
[3]吴能枝.基础教育课程改革读本[M].南宁:广西民族出版社.
农村讣告范文3
人生苦短，白驹过隙，人都是这个世界的过客，有首歌唱道：“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落，恩恩怨怨，生死白头，几人能看透？”过客——旅馆，何其相谐相成呀！本就是世间一过客，在人生的旅馆里小住几日，结账走人，任何东西也是带不去的。旅馆人生蕴涵着至深至真的道理。
身为过客，暂栖旅馆，首先要懂得舍弃，没听说有谁退房后能把旅馆的东西带走。人生就是个不断失去的过程。想想看，失去童年，失去青春，失去中年，失去亲友，失去健康，一步一步地失去一切，包括自己的生命。有人作诗说：“死生平常事，不必心烦恼。为人无愧事，目暝应含笑。来时精光光，走时赤条条。”其实死亡也是一种解脱，以前我说过，空空而来，空空而去，带不走任何东西，只是青山依旧，绿水长流。人活着要珍惜现在，不要总奢望将来。一个网友说得好：“人生看淡了不过是无常，事业看透了不过是取舍，爱情看穿了不过是聚散，生死看懂了不过是来去。”有时在报纸上看到一些三五行百十字的讣告，还要用括号注明“享受XX级医疗待遇”，难不成到了那边还要接着住高级病房？既然离开了这座人生旅馆，谁还会在意你曾经住的是“标准间”还是“贵宾房”。姜昆相声中说：“几十年后再相会，我们都进火葬场，已经烧成灰，你一堆，我一堆，谁也不认识谁，送到农村做化肥。”
旅馆人生也是一种境界。人生有三境界，先是看远，才能览物于胸，再是看破，才能洞若观火，最后是看淡，才能超然物外。只有看远了才能看破，只有看破了才能看淡。看淡是人生的最高境界，是看透了而不脱俗，看穿了而不消极，看破了而不遁世。人不能做欲望的奴隶。有一个山西的煤老板，拥有数亿的资产，在北京买下几栋别墅，雇了佣人看家，自己却守在煤矿，还要四处奔波找买家，难得到别墅住几天，倒是佣人每天跷着二郎腿在家看电视，看完电视去游泳，一应俱有。佣人倒成了主人，还要给他开工资，老板成了佣人。在我们生活的周围，这种现象还少吗？被欲望迷惑的人，最终会失去真正的自由！有粮千担也是一日三餐，有钱万贯也是黑白一天，别墅百栋也是睡榻一间，情人成群也是一夜之欢。不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得；不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在；不刻意追求完美，自己就会远离痛苦；不时时苛求自己，就会活得自自在在、轻轻松松。
农村讣告范文4
1970年12月17日凌晨5时许,昆明军区大院内42号院、谭甫仁将军的住宅里,突然响起了刺耳的枪声,谭甫仁将军和夫人王里岩被枪杀,一起震惊全国的杀害党政高级领导的恶性案件发生了。有关人员获悉后,立即报告了军区领导。军区领导立即报告了国务院和中央军委。
6时,总理接到了云南省革委会副主任、昆明军区副政委周兴的报告,当即作出三点指示:一、全力组织抢救;二、作案时间可能来自内部,要抓紧时间破案;三、立即成立专案小组,由周兴负责,公安部派人协助。
周兴副政委跟通过电话后,当日主持召开了军区党委常委扩大会议,吸收大部门的主要负责人参加,通报了谭甫仁夫妇遭暗杀事件,传达了的三点重要指示。会议决定,立即成立谭甫仁、王里岩被害案侦破小组,由周兴任组长,王必成、蔡顺礼为副组长,成员有副参谋长赵润博、政治部副主任刘润泉、保卫部长景儒林、组织部长孟肖野、党办主任王克学等。
1970年12月24日,《人民日报》发表《中共中央委员、中央军委委员、云南省革委会主任谭甫仁同志逝世》的讣告,没有像通常的讣告中披露死亡原因,引起了诸多猜测。
因当时严密封锁案情,破案又是在极端保密的状态下进行,一时间各种小道消息不胫而走,更有台湾特务机关造谣惑众、恣意渲染,使我党我军建国以来首例高级将领被暗杀一案平添了扑朔迷离的色彩。
侦破工作尽管是在保密、封闭的状态下进行的,但动用的人力之多、声势之大、历时之长却是空前的。后来调查发现,在全军区检验枪支后的第9天,当保卫部副部长王庆和要用枪时,发现锁在保险柜中的五九式手枪竟少了两支,并且还丢了20发子弹。奇怪的是,保密室的门窗没有撬动痕迹,保险柜的暗锁也完好无损。枪弹不翼而飞,显然有内盗的嫌疑。
经现场勘查和调查访问,大体能够推断出凶手的作案过程,他上楼后直奔王里岩的房间,杀害了王里岩。住在另一间卧室的谭甫仁被惊醒后意识到危险,披了件上衣从屋门出去下了楼梯,叫警卫员前来支援。凶手就在这里杀害了谭甫仁。
在调查中,专案组获得了一个线索,一个身穿军装、个头1.8米左右,身材有些发胖,手中好像提着一把手枪、年龄大约有40岁的人追下楼来,直向长廊上追去。紧接着就听见几声令人心惊肉跳的枪响。由此可以断定,凶手非常熟悉42号院和整个军区大院的环境,极有可能是军区大院内部的人。经鉴定,凶手现场使用的手枪与丢失的手枪系同一支五九式手枪。
专案组成员在军区政治部家属院走访时,住在该院的13岁男孩马苏红反映,12月17日清晨5点多钟,他用木盆顶着的小屋门突然被推开,进来一个穿军装的胖胖的大个子,脸庞圆圆的,好像还满头大汗,往楼上去找过陈汉中。陈汉中的妻子证实,那天早晨5点多钟,的确有人找过陈汉中。她提供的该人身材特征与马苏红反映的完全一致。后来马苏红想起,那天早晨他所见到的那个胖军人很像是他同学的父亲王自正。专案组拿来一些包括王自正的照片让马苏红辨认,马苏红证实就是此人。
王自正是军区保卫部刚提拔不久的副科长,因被原籍老乡检举有历史反革命问题,正在被隔离审查。隔离室管理员反映,1970年12月17日早上,王自正要求上厕所,不一会儿,王自正捂着肚子回到了隔离室。其实也没人见他何时上的厕所。
为了进一步弄清事实真相,31日晚上10点半左右,陈汉中、李伯志来到王自正的隔离室,陈汉中对王自正说有点儿事,让他到食堂去一下。王自正下了床,突然从被子底下摸出一支五九式手枪,转身对着陈汉中和李伯志各打了一枪,二人应声倒在门口。王自正跑到厕所口时,见战士们一边打枪一边追来,料定越墙逃跑无望,就举枪对准自己的太阳穴扣动了扳机,当场自杀。
经检验,王自正自杀的五九式手枪,正是保卫部被盗的两支手枪中的一支,但不是杀害谭甫仁夫妇的那一支。经搜查他的身上和住处,未发现另一支手枪。根据当时当地的环境分析,他很可能将手枪扔进厕所的粪池中了。若干天之后,人们在已晒干的粪堆中找到了那一支手枪,经检验,确系杀害谭甫仁夫妇的那一支。
要弄清王自正的来历,还得从解放战争时期说起。我军刚刚撤离豫北地区时,军队卷土重来,地主恶霸组织的还乡团疯狂地向我基层干部反攻。河南内黄县武拐公社武拐村富农分子王某纠集其堂弟王志政等数人,枪杀了本村武委会主任武不会。不久,我刘邓大军挺进中原,军败退,王志政为逃避党和人民的惩罚,潜到外地。
解放初期,首犯王某被我人民政府镇压,而王志政却一直逍遥法外。“”开始后,当地进行了清理阶级队伍运动,群众把当年还乡团杀害武委会主任一案重新提出,强烈要求将漏网的反革命分子王志政揪出来。群众中有人反映,王志政当年跑到外地后,编造出身历史,混入了我南下大军,将“王志政”改名“王自正”,长期隐藏了起来。
王自正被隔离审查之后,虽然供认自己参与了杀害武委会主任一事,但他一口咬定没动手,没开枪,仅仅是个从犯。因该案的首犯已被处死,死无对证,所以检举揭发的主要事实难以查清,王自正被隔离审查了7个月,就是结不了案。
王自正非常清楚自己的处境,即使确认不了自己亲手枪杀武委会主任的问题,就凭其参与还乡团杀害共产党的基层干部这一条,也足以定个历史反革命。加之自己隐瞒富农出身、编造个人历史,伪装进步,骗取组织信任,混入了的要害部门,并当上副科长,无疑是混入党内军内的阶级异己分子,、军籍是肯定的,弄不好还会被家乡老百姓揪回去批斗,最后被判刑,甚至被杀头。
处于绝望中的王自正不甘心束手就擒、坐以待毙,他决心孤注一掷,破罐子破摔,临死拉几个垫背的。他把军区党委会主要领导均列入了暗杀黑名单,但首先目标“还是找头头来吧,谭甫仁是第一把手”。为了杀害谭甫仁,王自正进行了长时间周密的谋划,这是一起不折不扣的反革命报复杀人案。
王自正当了多年的保卫部秘书,他的办公室就是存放枪支的保密室,枪柜内存放着一批备用的五九式手枪和子弹,枪柜的钥匙就放在办公桌的中间抽屉里。换了几任秘书,历来秘书都是兼做枪支保管员,王自正管了几年枪柜,保险柜的密码不仅熟记于心,并且还记在了自己的日记本上。
王自正由于工作的关系,以往经常到42号院去,对该院的环境、布局非常熟悉,同院里的主人和工作人员也都熟得很,出入大院非常容易。前专案组因在现场勘查中,只在楼口门上提取了一个凶犯留下的指纹,而在楼上却未提取一个足迹和指纹。在排除了谭甫仁全家、工作人员、战友等有正当理由留在现场的指纹之外,有三个是王自正留下的。
农村讣告范文5
南太平洋岛国萨摩亚处处风景如画，民风纯朴。他们远离现代物质文明，过着“刀耕火种”的原始生活，却从不为食物发愁，一个个活得快乐无比。这里的女孩漂亮迷人，并以嫁给“中国郎”为荣。
“世界上最诗意的地方”
萨摩亚是南太平洋上的一个小国，全境由萨瓦伊和乌波卢两个主岛及7个小岛组成，面积为2934平方公里，人口17.7万。有趣的是，由于整个国家恰恰位于国际日期变更线东侧，它又是地球上最后一个迎接新年的地方。
碧绿的大海，漂亮的珊瑚礁群，茂密得有些幽深的热带雨林，萨摩亚仿佛是个与世隔绝的“桃岛”，这里远离现代物质裹脚，没有工业，也难觅现代农业的影子，可是当地人却从不会像非洲人那样为食物发愁，这不禁让人大惑不解，后来才知道，人们之所以能过上如此悠然快乐的生活，是因为上天对他们的垂爱。这里随处可见一种神奇的面包树。当地人将树上的果实摘下切片，在火上烤烤就成了盘中美食，说一棵面包树结的果实足够一个成年人吃上一个月，所以这里随处可见的面包树就成了萨摩亚人天然的粮仓。有一个笑话，说一对萨摩亚夫妻只需用几个小时种上十几棵面包树，就可以完成对下一代哺育的责任，没准这不是笑话!
这些面包树十分奇特，一般高10多米，最高可达40～60米。奇妙的是，它从枝条到树干，直至根部，处处都能结果实!大的如足球，小的似柑桔，最重的可达20公斤。而且结果期还特别长，从头年11月一直延续到第二年7月，一年可以收获三次，面包果的营养很丰富，含有大量的淀粉，还有丰富的维生素和蛋白质。把它放到火上烤到黄色时，不仅松软可口，酸中有甜，就连风味也和面包差不多。更有趣的是，当地人的房屋，出海乘坐的船只以及生活所需的种种器皿，几乎都是用面包树的树干和纤维制作的。
此外，这里的资源也很丰富，著名的有沙丁鱼、海蜇和海蟹等。最大的蜘蛛蟹，连爪在内直径有1米，重达7公斤，堪称“蟹中之王”。
打鱼是萨摩亚人的一种乐趣，也是他们的看家本领。平时，年轻人喜欢驾着自己制作的独木舟，在深水区里捕鱼捞蟹，往往收获颇丰。鱼打多了吃不完，有时也拿去卖，但卖鱼不是在市场，而是在树上。他们把鱼用树藤穿好，往路边的面包树上一挂，等着买者“各取所需”。至于是否付钱，付多少钱，您就随便吧!
看到这一切，与笔者同行的一位美国女记者感叹说；“萨摩亚真是全世界最美丽、最富有诗意的地方!”
民风纯朴人很可爱
当地人的“法垒”(房屋)很有特点，仔细观察，就像个“八面来风”的凉亭。这里的幢幢民房，不论简陋低矮或高大宽敞，都只是简单地砌几处承重的柱墩，上面用树枝扎成拱形，再铺上厚厚的树叶，整个屋顶呈圆形，有顶没有墙壁。当清晨的阳光无拘无束地透进来时，你不仅可以伸个懒腰享受凉爽的海风，还可以站在屋里观海景。
萨摩亚人的生活留给我的印象就是：清静、安逸、与世无争。他们脸上时刻都带着善意的微笑，无论在何处，你只要和萨摩亚人的目光接触，对方就会立即面带微笑主动和你打招呼，和他们相处会让人如沐春风，我们都说：在这里肯定不会有忧郁症患者，因为这里的人无论男女，个个都像快乐天使。
当地人热心、厚道，尤其在乡村不管谁去世，葬礼会像国王一样隆重，死者的家属根本不用发讣告，路人――看到送葬的队伍就会自动加入，这就使得送葬队伍越走越长，最后竟然变成一支浩浩荡荡的大部队。
萨摩亚人银善良
无论对方是谁，都能处处替别人着想，并且以此为乐，如果你迷路了，去向一个陌生人问路，通常情况下他不仅会告诉你该怎么走，甚至还会找个小车送你到家。送你之前他会和你谈妥收取报酬，可是送你到家，当你准备付钱时，他又会一溜烟走掉，还扔下一句话“我是和你开玩笑的”!
俏女争嫁中国郎
也许是常吃面包果和海鲜的原因，在海风中长大的萨摩亚女孩个个身材匀称，性感迷人。不仅美丽，这里的女孩还心灵手巧。她们能用宽大的面包树叶，编织出漂亮轻巧的凉帽，据说这种帽子在有“时尚之都”美称的米兰很受意大利女士青睐。
在这个岛国旅游期间，笔者发现本地女性都很喜欢戴耳环，有的耳环不仅造型独特，甚至大得有些夸张，据知情人介绍，这其中还大有讲究呢!比如女孩12岁举行成年礼后，耳环藏在左耳中间；确定男朋友后，耳环戴在左耳耳垂上；结婚后，两个戴耳朵的耳垂上都要戴耳环，如果男方看上了哪位美女，只要观察一下她的耳环，就能轻易判断出对方是否“名花有主”。
农村讣告范文6
关键词：曾国藩 和谐 家
清末大儒曾国藩一生修家书千余封 ，内容大都是训诫兄弟，协调家庭关系，整伤家庭生活，子女励志勉学 ，读书做人 ，立身处世。其中蕴含着丰富的家庭伦理教育思想 ，现读来不乏熠熠闪光之处。曾国藩的家训伦理思想中与当今时代联系起来就体现在和谐上面。自我和谐了，才能家人和谐，家人和谐了才能与邻和谐，最后才能天下和谐。
一、修身养性的自我的和谐
曾国藩把《大学》之纲领当作自己立身切要之事，对格物进行了一方全新的解说。“格物，致知之事也。诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身心意知家国天下，皆物也。天地万物，皆物也。日用常行之事，皆物也。格者，即格物而穷其理也。如事亲定省，物也。究其所以当定省之理，即格物也。事兄随行，物也。究其所以当定省之理，即格物也。吾心，物也。究其存心之理，又博究其省察涵养以存心之理，即格物也。吾身，物也。究其敬身之理，又博究其立齐坐尸以敬身之理，即格物也。每日所看之书，句句皆物也。切己体察，穷其理，即格物也。知一句便行一句，此力行之事也。此二者并进，下学在此，上达亦在此。” 对格物的本质理解使得曾国藩的修身养性体现在格外物和格内物两个方面。
曾国藩认为，在对外格物即为人处世，接人待物最重要的是谦敬。他强调 “家中男女老少 ，总以习勤劳为第一要义 ，谦谨为第二要义 。劳则不佚 ，谦是不傲 ，万善由此生矣。” “谦”具体从求学和为人两个方面来说。读书要虚心“不敢以一得自足 ，如井蛙之窥天。”学海无边 ，学无止境 ，只有虚怀若谷 ，刻苦钻研，方能成为有识之士，建功立业，为“齐家，治国，平天下”打下坚实的基础。若是稍有所获 ，就洋洋 自得 ，甚至目空一切 ，就会因虚浮轻薄而一事无成。为人谦逊 对人恭敬是“谦”的第二个方面。谦逊是恭敬的基础 ，有谦则恭 ，无谦不敬。茫茫人海 ，芸芸众生 ，各有短长，择其善者而从之。洋洋自得 ，趾高气扬是不可能与人和谐，和平共处的。那么怎样才能达到谦敬，曾国藩从两个方面来做的。孔夫子有言，做人之道“敬恕”二字 ，即，己所不欲 ，勿施于人已欲立而立人 ，己欲达而达人 。自己不愿的事情 ，也不能施于他人。只要能做到敬恕二字 ，设身处地 ，推己及人 ，将心 比心 ，就能使人际关系和谐通达 。再者就是要出去心中的“伎”。何谓“伎”者 ，“伎”乃嫉贤害能 ，妒功争宠。在其家书中曾给出这样的说明“己掘忌人能 ，己塞忌人遇 己若无事功 ，忌人得成务，己若无党援，忌人得多助 势位苟相敌 ，畏逼又相恶 己无好闻望 ，忌人文名著 己无贤子 孙 ，忌 人后 嗣 裕 ，但 期 一 身荣 ，不 惜 他人污。”面对待左宗棠的讥讼交恶 ，曾国藩更是以宽容和谦敬之心淡然处之 ，正是这种贤者风范 ，最终使左宗棠尽释前嫌 ，低头臣服。可能在诗歌和书法方面比不过左宗棠，但清朝18个行政省，其中的14个行政长官是曾国藩的学生，可谓是人才辈出，而左宗棠的帐下除了他自己没有人能担当重任了。这与曾国藩的敬恕精神体现的宽容待人，修身养性不无关联。
同时曾国藩在其家书中也提到对内格物即要求自己要修身，必须“慎独”，继承宋明儒家“慎独”的修身传统。所谓“慎独”就是自己的一言一行都必须符和儒家的传统封建伦理道德。“曾子之所谓 自反而缩，孟子之所谓仰不槐，俯木作，所谓养心莫善于寡欲，”都不外乎“慎独”二字。做到这点才能够“内心不疚，可以对天地质鬼神”也就能“天君泰然”。便找到了人生第一自强之道，第一寻乐之方，养成了勤勉、 谦谨的性格，达到明哲保身。
二、孝悌基础上的家庭和谐
中国古代社会“祀” 的第一要义便是“孝” .“父慈子孝 ，兄友弟恭”是中国传统家庭理论的核心 ，是维系中国传统家庭稳定、和谐的根本。“孝梯”是儒家家庭伦理的基石 ，也是整个传统社会伦理体系的逻辑起点。在曾国藩家书中的教育理念里，孝顺是第一位的，因此， 他从小就要求孩子们做到这一点， 不能有半点马虎，并且以身作则，带头饯行孝悌。由此，以孝悌为基础的家庭和谐理念形成。
孔夫子有云：父母在，不远游，游必有方。父母健在，不宜远游，曾国藩理应在家尽孝道，服侍父母。国难当头，深受儒家思想浸染的曾国藩只身赴京任职，带领湘战东西南北。实属不易。但是一封封家书然父母不牵挂，做到了“游必有方”。在写给父亲的家书中说道：余自去岁以来，日日想归省亲，所以不能者，一则京帐将近一千，归家途费，又须数百，甚难昔办。 “男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。”“手谕示以节劳，节欲，节饮食，谨当时时省记”。更甚者，胡须的储留也要听从父亲的旨意“前父亲教男养须之法，男仅留上唇须，不能用水浸透，色黄者多，黑者少，下唇拟待三十六岁始留，男屡接家信，嫌其不详，嗣后更愿详示”
惨闻母亲大人过世后，曾国藩在家书中写到：余德不修，无实学而有虚名，自知当有祸变，惧之久矣。不谓天不陨灭我身，反而灾及我母，回思吾平日隐愚大罪，不可胜数，一闻此信，无地自容。出家辄十四年，吾母音容，不得再见，痛极痛极！不孝之罪，岂有稍减之处？母丧未除，曾国藩“断不敢受官职，则二年来之苦心孤诣，似全为博取高官美职，何以地吾母于沧下？何以对宗族乡党？方寸之地，何以自安？”
孝敬父母，听从父母的示训是尽孝道，对兄弟的帮助教育曾国藩也当做尽孝道。曾说“余尝语贷云曰：“余欲尽孝道，更无他事；我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分，能教诸弟进十分，则我之孝有十分。右作不能教弟成名，则我大不孝矣！”九弟之无所进，是我之大不教也！惟愿诸弟发奋立志，念念有恒；以补我不孝不罪，幸甚幸甚！”在对诸弟的教育中主要体现在以下几个方面：第一，正确对待功名与孝悌，强调功名要有益于孝悌。在中国古代 ，人们皆认为“ 万般皆下品 ，唯有读书高”。以“学而优则仕” 来光耀门嵋。科举也就自然的成为至高的学问。但是，曾国藩却时刻告诫家人为学无论如何不能遗忘孝梯 ，即“为学 ” 要高于“为人” 。科举之贵 ，在于承欢养亲 ，这是必然的。在写给四弟中的书信中写到：“ 吾所望于诸弟者 ，不在科名之有无 ，第一则孝梯为瑞 ，其次则文章不朽诸弟若果能自立，当务其大者远者 ，毋徒汲汲于进学也。” 在曾国藩这一思想的影响下 ，其弟其子对科第仕宦有了比较清楚的认识。四弟曾国演一辈子就在家乡侍奉长辈 ，整顿家业，其子曾纪泽也“绝意功名” 。第二，劝勉诸弟切勿恃才傲物。“吾人为学，最要虚心”， “傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也”。曾国藩举出三房十四叔非不勤读，只为傲气太胜，自满自足，遂不能有所成的事例在劝勉各位兄弟。他还说到：京城之中，亦多有自满之人，识者见之，发一冷笑而已。又有当名士者，鄙科名为粪土，或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣。自识者观之，彼其所造曾无几何，亦足发一冷笑而已！” 要求兄弟们，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。第三，勤俭持家。曾国藩的节俭 ，是受其家风的影响。其父曾麟书，一生节俭。他在山村教育子弟，经常告诫曾国藩 “ 仕宦之家 ，由俭人奢易 ，由奢人俭难。”曾国藩作为同辈长男 ，从持家开始就将“ 俭 ” 字放在头等重要的位子。他要求家人不着华服 ，不用奴婶。男丁下田耕地，妇女纺纱织布。还要求女人们做出的鞋子送给他验收查看，儿媳妇及女儿每月要做多少针线活 女儿婚后不准长住娘家 老家的丫环长大了要嫁出去。第四，制定家规，人人执行。以“家勤则兴， 人勤则健， 能勤能俭， 永不贫贱”十六字为方针的家规， 他规定家中男子每日必看、读、写、作，女子需衣、食、粗、细，缺一不可， 并由曾国藩亲自检查验收， 凡居家中的儿女、 弟妹， 乃至侄儿、 刚进门的媳妇都要求遵照执行。还给出了家人课程表，涉及面极为广泛，从应事要求主敬严肃到“谨言、刻刻留心”，从“谨遵大人手谕，节欲，节劳，节饮食”的简单生活起居到“夜不出门、旷功疲神，切戒切戒！”修身养性之方法，从读史问学到“读史、廿三史每日读十页，虽有事，不间断”“日知其所亡、每日记茶余偶谈一则，月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否”种种不同的学习方法。
一系列的宗法家庭规定维系着曾家的和谐与发展，使得曾家代代出英才。像曾纪泽、曾广均、曾约农等一大批著名的外交家、诗人、教育家、科学家都是曾国藩遵照他的教子理念培养出来的。可是说曾家的兴旺就是孝悌基础上家庭和谐的产物。
三、爱之敬之的与邻和谐
与邻居和谐在曾国藩家书中体现出来的主要是和宗族姻党的相处以及与官府衙门的关系上。
首先，曾国藩非常看重与宗族姻党的关系。要求自己和家人犯事尽量不扰邻。其母亲大人去世，在开弓散讣一事上，是这样要求的“开弓散讣，不可太滥，除同年同乡门生外，惟门簿上有来往者散之，此上不可散一分，春单请庞省三先生定，外间亲友，不能不讣告寄信，然尤不可滥，大约不过二三十封。”曾国藩不但尽量做到不扰邻，而且还尽量“情愿人占我的便益，断不肯我占人的便益”。 在写给自己澄弟的家书中写到：“发卷所走各家，一半系余旧友，惟屡次扰人，心殊不安”“从前施情于我者，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足满其欲”曾国藩还敦促澄弟：此次澄弟所受各家之情，成事不说，以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财，切记切记！不扰邻还体现在不随便谈论邻里乡亲。对自家子弟好开口道人长短更严加批评。 “贤弟欲戒子弟之骄，先须将自己好议人短，好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改！”
与宗族姻党相处，曾国藩不仅要求做到不扰邻，而且更要求自己和兄弟都要爱之敬之。“至于宗族姻党，无论他与我有隙无隙，在弟辈只宜一要概爱之敬之。”此刻未理家事若便多生嫌怨，将来当家立业，岂不个个都是仇人，古来无与宗族、乡党为仇之圣贤人也”。想得更远的是，曾国藩认为如果自己被罢官，回家生活依然需要依靠宗族姻党，认为：“凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”“我若有福，罢官回家，当与弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，不可怠慢，待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。”对于入室偷窃的贼人的处置这样的小事上也是尽量不给乡里乡亲留下不好的印象。在自己的澄弟办贼一事上，曾国藩在家书中这样写到：“澄弟办贼，甚快人心，然必使其余志人等，知我家是图地方安静，不是为一家逞势张威，庶人人畏我之威，而不恨我之太恶。”贼人处置之后也是要求“不特而上不可露得意之声色，即心中亦必存一番哀矜的意思。”最后，曾国藩要求家人做到，邻里乡亲有喜事，必前去贺之。从严格要求“不扰邻”到“敬邻爱邻”面面俱到，构建了与邻和谐的蓝图。
自己在外为官多年，那么对自己家乡的父母官，以及与衙门的关系，曾国藩又是怎么样处理的呢？在他的家书体现出来的是：不亲不疏，若远若近。不阿谀奉承，也不恃一时之官爵为难当地父母官，仍是以谦谨二字为主。对于新官加赋的情况，曾国藩是这样要求：新官加赋，我家不必答言，任他加多少，我家依而行之。”对于民告官，也是要求“我家不必入常凡大员之家，无半字涉公诞，乃为得体；为民除害之说，为辖之属言之，非谓去本地方官也。”
四、现实意义
在纷繁复杂的现代社会中，家庭是最基本的单位。构建社会主义和谐社会，首要的任务是建设和谐家庭。家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐。古训道，“家和万事兴”。家庭和谐，既是一种孜孜以求的生活目标，更是一种清旷豁达的生活境界。国以家为基。家以和为贵。曾国藩家书传递出来的是一幅完美和谐的家庭拼图。在家中曾国藩中扮好自己的角色，尽职尽责，严于律己，先做到了与己的和谐。然后以情晓“安”，以静至“和”，带领兄弟家人，用心来构建，经营和维护一个和谐家庭。最后与邻友善，创建了良好的邻里关系。如果用曾国藩家书中和谐理念来营造一个个和睦幸福的家庭，如果千千万万个家庭的成员，都能够修身养性，富有责任感，富有谦让之心，富有关爱的美德，那么，我们和谐社会所倡导的诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处就不在是一句空话，不再是政治家的口号，幸福美好的生活也将会如约而至。
参考文献：
[1]曾国藩.曾国藩全集·家书[M].国致公出版社，2001年。
[2]肖高华.曾国藩文化思想与中国近代化[M].中南大学出版社，2004
