传统教学论文范文1
摘要: 本文将通过我国传统识字教学的有关经验，以及对新课改后如何激发自主识字的兴趣，培养自主识字能力，扩大学生自主识字的空间和以展示与评价相结合，而去鼓励学生自主识字。
关键词：传统识字教学、经验、展望
识字教学是阅读、写作教学的基础。我国传统的识字教学有着优秀的教学经验，也有着令人产生争论的问题。下面让我们就其具体的问题进行简略的研讨。望有兴趣的研究者多多给予指导。
一、对传统识字教学的弊端进行辨析
除对我国传统的识字教学的基本经验的了解之外，还应对传统识字教学方法进行分析一下。因为尽管传统识字教学有其很多优点，但也难免无任何其他缺失。下面来看一下这方面有关传统的识字教学辨析，从而使我们对传统的识字教学方法进行简略的了解。
1、有些学者认为应先进行学汉语拼音的学习后进行学汉字的学习。
因为认识了拼音，就可以看拼音识字，知道这个汉字怎么读，才能知道自己写得什么字，记得更牢。
2、有些学者认为应先学习笔画少、字形简单的汉字。
因为这样的汉字对小学生来说容易写，容易记。
3、有些学者认为应先从“看图识字”开始学识字。
因为图要比汉字更形象，知道图上是什么，再去学习汉字应更容易些。
4、还有些学者认为应随着年级的升高，增加识字量
许多教育学者在教学中发现了这样一个规律：一年级的学生学习汉字比高年级的学生学习效果好、学得快、记得牢。
二、 传统识字教学的展望
前面我就其传统识字教学的基本经验，方法等进行了有关相应的叙说。下面简单的对传统识字教学的优缺点进行总结。我们知道，识字教育是一个有2000多年历史的古老研究课题，可以说汉字的历史有多久，识字方法研究就有多久。
在我国传统识字教学中，古人开蒙，很在注重朗读和背诵，而蒙书句式整齐、句句押韵，很适宜诵读、朗读和背诵，不但练习了阅读、增加了文化积累，而且还帮助了汉字记忆，起了巩固识字的作用。但是在识字的方法上出现了一些问题，极影响儿童识字的效率，因而不得不对这些问题进行辨析，从而让我们对此加以认识，以便更正。
在识字教学的发展道路上，我们仍然能看到传统识字教学所给予的影响，随着时间的推移，不管识字教学怎样改革，一些识字经验还是得到了继承和发展。可以说优良的传统的汉字教学的法宝。但是从现行教材体系存在的弊端中，发现“认写同步，全面要求”是其中一个重要问题。因此，近些年出现的几十种识字法中，绝大多数是采用传统的识字方法一用韵语口诀形式编写教材，注重诵读，认写分流，集中识字。其中比较优秀的已被借鉴，构建了新的体系、克服了传统经验的不足，改变了识字数量少、速度慢，制约阅读和写作的问题。
传统教学论文范文2
关键词：小学语文；传统文化；重要性
一、小学语文教学中传统文化教育的重要性
中国的传统文化，并非一朝一夕就能学完，甚至一辈子也学不完，所以人的一生都可以学习，都在努力继承和发扬中华民族的传统文化。都说学习要从娃娃抓起，其实，中华传统文化的教育也应该从小学抓起。小学生的学习能力和记忆能力是非常强的，有些小孩子靠眼观耳闻一遍就能牢牢记住所见所闻。小学生在生活的环境里耳濡目染，对他们的思想、人格等都有重大的影响。在小学语文教学中，渗透优秀的传统文化教育，无论对他们的成长还是民族文化的传承都具有无法磨灭的作用。另一方面，在传媒迅速发展的当下，世界各国文化不断冲击国内文化，很多小学生对奥特曼、樱桃小丸子等等都能脱口而出，但是对于端午节是为了纪念哪位名人却一无所知，传统文化可谓面临着前所未有的危机。因此，在小学语文教学中更应该加强传统文化的教育。
二、在小学语文教学中渗透传统文化教育的做法
1.提高重视意识
在各国文化漫天飞舞的今天，不是要排斥它们，而是在吸收外国优秀文化的同时，更要学习传统文化，更加重视传统文化，要认识到传统文化的重要性。从小学一年级的语文教学中，就要注重渗透传统文化的教育，营造浓厚的传统文化学习氛围，让学生对传统文化产生兴趣，让祖国的花朵从小有一个认知：传统文化源远流长，内涵丰富，要从小开始了解、学习。
2.诵读经典
书读百遍，其义自见。文化经典著作是传统文化权威性的文化精髓的代表，历史悠久，内容丰富，且大多朗朗上口。诵读经典一直以来就是学习语文行之有效的手段，往往能在诵读中感受文化经典的文字美感和抑扬顿挫的韵律，潜移默化地熏陶着学生的情操。在低年级尤其是一年级，应该诵读一些较简单的经典，如《唐诗三百首》《三字经》等，而且要反复朗读，直至可以随口背诵，牢记于心，甚至可以运用于日常交流中。诵读也是培养学生语言表达和增强记忆力的一种方法。
3.结合生活实际学习传统文化
诵读经典是相对抽象的，而经典是来源于生活的，生活又是我们可以真切感受到的，尤其是生活中的节日。传统的节日是中华民族代代相传下来的，是我们的宝贵财富，也蕴含着丰富的内涵和意义。结合生活实际，以传统节日为契机是学习传统文化的做法之一。如端午节，可以在语文教学中引导学生去了解端午节的来由，与哪位人物有关，在这个节日都会有哪些习俗，有关端午节的故事、名言、诗词等等，再联系自己家是如何度过端午节的，让学生互相交流讨论，去探究传统文化的内涵与意义，在实践中感受中华文化的博大精深。
小学语文教学与中华传统文化教育息息相关，相辅相成。中华传统文化的传承是所有中华儿女的重任，中华传统文化教育需要渗透在小学语文教学中。
参考文献：
[1]陈红旗.小学语文教学中渗透思想教育的几点做法[J].教育实践与研究（A），2011（08）.
[2]梁继红.在小学语文教学中渗透环境教育[J].学苑教育，2011（16）
传统教学论文范文3
1.中学阶段学生学习传统文化的现状
1.1初中学生学习传统文化的热情不高并且难度较大
当前中学阶段学生对电脑、英语等学习热情，明显高于学习语文的热情。一方面由于该阶段学生对文言文普遍感到难度较大，而文言文并不被社会广泛应用，使得学生及家长觉得花了时间学习用处并不大。另一方面由于文言文中一些常用语法，以及常用字，对于从小学升到初中的学生还有一定认识上的难度。在这样的前提下，想要从教材选编的优秀文言文中，受到我国传统经典文化熏陶难度就更大。
1.2信息文化对中学阶段学生的影响
信息时代下人们生活方式发生了巨大改变，也影响了中学阶段学生的生活方式。该阶段学生在各种不同信息文化环境影响下，学生利用课余时间上网玩游戏、看漫画等休闲杂志等的兴趣，远远比学习传统文化经典的兴趣大。由于社会现实和大众文化等因素影响，导致中学阶段的学生及家长，只是从考试角度上来说，才有学习传统文化或文言文的必要。
1.3中学阶段学生对语言文采重视不够
中学阶段学生是从小学升到初中的，这样学习量增加了，学习时间也被各门学科分割了。学生课余时间多数被各科作业和试卷侵占，也使得学生阅读文学名著的时间相对比较少，对经典名著中的文化底蕴和思想深度及广度，不仅没有兴趣看，还用不想学得那么老气横秋来逃避。这也导致了中学阶段学生作文，在文采和词汇量上都比较缺乏。而学生对于网络流行用语，以及中英文杂交的网络词汇，以及调侃性和性格化的网络词汇，却很快就能接受并传播开来。
2.中学阶段学生学习传统文化现状所引发的思考
笔者认为，一味否定网络语言的个性化和活泼性，以及时代感其实并不可取。网络语言这也是语言演变顺应时展的体现之一。汉语言的演变从远古到今天，从语音的演变到语义的差异，以及表达方式的差异等，其实一直都是动态的、缓慢的在发展。只有正视语言的发展规律，才能充分摒弃网络语言的粗俗部分，将传统文化的精髓和网络语言的时代感有机结合起来。这将不仅符合中学阶段学生的朝气和活力，也让学生在不脱离现实的条件下，接受和吸收传统文化精髓。当学生真的跨越了语言演变所造成的时代隔膜，也会发现我国的经典文学作品和国外经典文学作品从表达上是相通的。例如：我国唐朝著名文学家韩愈，在写作技法上与1923年获诺贝尔文学奖的著名诗人威廉?巴特勒?叶芝的现代主义写法有异曲同工之妙[2]。由此人们不难发现“美”其实是跨越时代、跨越国籍相通的，而不美却是千奇百样。时间海洋里大浪淘沙，既无情也有情。留下的传统文化精髓也将传承下去，在滋养人们的审美情趣同时，也将提高人们的传统文化内涵。
3.把传统文化渗透进中学语言教学实践中
3.1从课堂教学角度来学习传统文化内涵
教师在课堂上教学实践中，通过分析汉字、词，找到其中所蕴含的传统文化内涵，并对其所包含的哲学传统和审美情趣，以及思维方式和表述特征等进行剖析，通过合作学习方式，让学生探讨这些文字反映了怎样的信仰，当时社会环境是怎样的，以及文章中反映的古代人们在科学认识上和现代人存在怎样的差异。例如：指导学生学习《论语》中：吾日三省吾身，讲解重点难字：“省”字时，让学生了解“省”是个多音字，“省”在这里读音是：xing的第二声。意思是反省、自我检查。通过讲解《论语》中的这条语录告诉学生传统文化中，对克己养性的道德人格自觉性的要求，这种思想具体到精英人群中就是独善其身，兼济天下的担当和责任感[3]。同时向学生们讲解孔子为了弘扬、传播他所信奉的真理，颠沛流离不该初心，一生致力于实现匡世济民的精神追求。
3.2在课堂教学时加强对作品进行分析
汉字中往往一个字一个词语，其所包含的文化内容都是比较深邃的。而一部作品所折射的文化现象则更系统和完整。中学教材选编范文时，还是比较注重表现传统社会生活的各个方面。其中传统的伦理道德、礼仪，以音乐和审美等都有所涵盖。有的课文体现了我国传统民族性格精神和意志品质，有的体现了传统精英人群的“舍生取义”的价值取向。例如，教材所选的杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，体现了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的那种忧国忧民，精忠报国的传统精英人群共同的优秀品质[4]。通过课堂教学，让学生开展小组谈论分析古人的思想，以及对人生和社会的看法，以及他们判断是非善恶的标准，和学生们接触到的现代人有什么区别。这样不仅让学生学习了课文，也深入了解了中国古代文化的优良传统。
3.3指导学生课外阅读文化经典
针对中学阶段学生古文功底总体水平不高情况，同时阅读文化典籍的数量也比较少。所以教师指导学生利用课外时间去阅读古代经典文学作品。在提高阅读量同时，增加自身传统文化素养。这样教师通过给学生列出一些课外阅读的书目，指导学生对哪些书籍应该精读，或哪些可采取泛读方式。通过扩展该阶段学生课文经典读物阅读量，不仅可以提高学生古文阅读能力，也能促进该阶段学生语文整体水平的提高。这样教师所列出的书目就需要有一定的选择性。尽量少选择反映帝王将相历史的文章，而多选入一些反应普通中国人日常生活的古典小品或笔记体小说，以及这方面的诗词作品。这样既可以突出生活情趣，也能突显传统国人生活中富有人性的方面。另外，针对中学阶段学生求知欲比较强的特点，让学生阅读时不仅要注意拓宽视野，还应加强领悟和打开思维空间，让学生能够以发展眼光来对待传统文化和外来文化，以及网络文化。引导该阶段学生在思考人生价值和时代精神同时，形成自身的思想和行为准则以顺应时展的需求。
3.4加强其他学科的沟通
实际上语文学习的外延和生活的外延是相等的。因此，提高中学阶段学生语文能力，就需要加强和其他学科的沟通。例如加强语文学习和音乐的沟通，让学生发现语言中的音乐美，也让音乐促进语言的表达。通过健康的音乐净化学生的心灵世界，让语文教学过程中增多一些音乐的元素。另外，通过语言与绘画，以及书法的沟通，以提高学生对文学作品的理解能力，让学生比较画家是如何运用线条和色彩，表现对外部世界的认知和情感，而作家表达又是如何运用文字烘托气氛来表达人物心情和处境。通过指导学生将其他学科和语文学习联系起来，从而达到开阔学生阅读视野和放飞学生想象力作用。
传统教学论文范文4
关键词： 历史教学 传统文化教育 渗透
同志在中共十七大报告中指出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。”这一重要论述，是教师应重点做好的工作，这不仅是历史赋予我们的使命，而且是每位教师应尽的责任。
一、弘扬传统文化的紧迫性和必要性
现代中国人常常用西方的文化解读中国的文化，用西方的价值观改造中国的价值观，用西方的哲学衡量中国的哲学……这是我们民族文化的悲哀，也是整个民族的悲哀。现代的青年学子中不了解中国哲学体系和中国传统文化的比比皆是，学生可以将英语背到滚瓜烂熟，却读不懂儒家经典；可以在电脑上打字如飞，却写得一手无法见人的汉字。中国传统文化在人们的意识中，尤其被青少年忽视，而病根，就在我们的教育。
步入近代以来，由于教育模式也来自西方，从小学到大学基本都采用了西方的教育模式，出现了“精于书本，荒于人文，精于商品，荒于人品，精于电脑，荒于人脑”，以及“重书本，轻实践；重功利，轻素质，重游玩，轻思考”的畸形发展状况。学生缺乏传统文化的哺育，人文素养很差，思想品德低下，更缺少“修身、齐家、治国、平天下”的思想情怀。
古语云“人必自辱，而后人辱之”。为了社会的健康发展，为了保有中华民族自身的民族特性与优良传统，在教学中弘扬传统文化已经越来越显现出必要性和紧迫性。
二、在历史教学中渗透传统文化
历史学科是涉及传统文化最多的科目，一名历史教师，有义务也有责任传承传统文化，对中学生进行优秀传统文化教育，培养学生的人文素质和爱国主义精神，塑造学生的理想人格，这是我们不可推卸的时代使命。
那么，一名历史教师，如何在历史的课堂中渗透传统文化的教育，弘扬中华文明的优秀成果呢？
首先，教师要熟悉传统文化，认同传统文化中的优秀成分。身体力行地弘扬优秀的传统文化，“先达已，后达人”，正所谓言传身教。教师要准确地把握传统文化的概念，潜心地学习传统文化的核心——儒家思想的精髓，辩证地看待儒家思想的核心价值观“仁”和“礼”的时代局限和现实意义，身体力行地做到“仁者爱人”，熟悉传统文化中其他优秀部分，如文学、艺术等方面的经典作品等，真正地实现从传统的教书匠向“复合型”教师的转变，做一个多才多艺的多面手。
其次，教师要善于捕捉教育契机，适时进行传统文化的教育与渗透。在正常的历史教学中，只要我们在备课的过程中稍加留意，留给学生对传统文化的认知与思考的余地，在课堂中加以引导，就会给同学们一些兴趣、一些启发，非但不会影响教学，反而更有利于对历史学科的教育教学。现行的高中历史教材，更是为传统文化的教育提供了广阔的空间和舞台。
高中历史必修三，是思想史的内容。第一章便是中国传统文化主流思想的演变。这一章节，无疑是我们进行传统文化教育的绝好机会与舞台。在讲授这一章节的过程中，可以运用多种方法，对学生进行适时和必要的引导。
例如：在学习孔子的思想主张时，对于孔子的核心学说“仁”和“礼”的评价，教师在讲解完它们的基本含义后，可以开展课堂的讨论或者辩论会，要求学生分组讨论或者辩论，从正反两个方面，从当时与现在两个情景，分别予以阐述，使学生在思辨中全面认识和把握，分清精华与糟粕。而教师可以用点评的方式，以阶级分析的方法，适时地指出“仁”和“礼”所具有的不可避免的时代和阶级局限性；以发展的眼光，进一步指出在当前建立和谐社会的国内背景和世界一体化的国际大背景下，所具有的重大的现实意义。
最后，教师要善于纵横比较，避免全面否定和全面肯定。中国传统文化的灾难，正是发端于我们当初在民族存亡之际对传统文化的全面否定；当下现实社会中思想道德领域的迷茫错乱，也是发端于我们当初对西方价值观的全面肯定。中华文明绵延数千年而不衰，未像其他三大文明古国湮没在滚滚的历史洪流之中，已经充分证明了其强大的生命力和宏大的包容性。全面否定的连根拔起，只能是“人必自辱，而后人辱之”。
同样，现行的高中历史必修教材，为我们提供了这样一个绝好的机会，让我们有可能对中西方文化进行重新的审视与对照。
例如：在学习必修三《西方人文主义精神的起源和发展》这一专题时，教师可以将西方的“民主、法治、自由”等重要观念和中国传统文化中的“仁”、“礼”、“宗法”等观念进行对照比较。明确无论是西方的价值观还是中国的“仁义”观，都有其不可避免的时代局限，也都具有其不可磨灭的积极意义。而且，它们并非是主次关系，更不是替代关系，相反，它们可以相互补充，相互学习，相互借鉴，从而相得益彰。“仁”是一个社会性的人内在的道德要求，“自由”是一个动物性的人内在的自我需求；“礼”是一个社会的整体规则与秩序，而“法治”则是保证这一切规则、秩序正常运转的手段和方法。“民主”是天赋人权的自然属性在政治上的体现，而“宗法”则是将社会性的人在一定环境下的地位和权利的定位。
三、结语
传统教学论文范文5
在经济高度发展的今天，我们强调人和人性的教育，要求人们善待自己和别人，善待社会和自然，并且学会把人生价值的实现和社会价值实现统一。要达教育的目的，不仅要学习科学知识文化，更需要优秀的文化传统熏陶。优秀的中国传统文化，是宝贵的精神财富，也是优秀的思想教育资源。在“95后”大学生的思想政治教育工作中，加强我国优秀传统文化的影响，从课堂教学、学生思想、业余生活等各方面开展工作，在现实生活中把思想政治和传统道德思想相结合，充分发挥中国传统文化在大学生思想素质的教育的重要意义。
二、弘扬优秀传统文化在“95后”大学生思想政治教育中的意义
1.有利于促使大学生明确精神信仰，树立道德标准，提高思想境界。
“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。自古皆有死，民无信不立。”中国传统文化把人生的信仰和精神的追求看得比物质生活更重要。“国家兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”强调个人对国家和民族的责任。“正心、修身、齐家、治国、平天下”这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来知识者的最高理想。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这对中华民族的民族精神的塑造和发展，有重大的意义。同样，这对95后大学生思想道德品格的完善，有强大的推动作用。
2.有利于激发“95后”大学生的民族精神和爱国情感
祖国是家庭和个人的寄托，是我们物质利益和精神世界的寄托。中国历来有爱国主义和民族精神的文化传统：“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。今天的爱国主义体现在：热爱祖国，矢志不移；天下兴亡，匹夫有责；维护统一，反对分裂；同仇敌忾，抵抗外辱等等各方面。我们要以宽广的胸怀与眼界，积极而理性地参与到经济全球化的必然趋势中去。处理好爱祖国和爱世界，促进世界和平和发展的关系。通过传统文化的教育，让学生具备民族自尊心和进取心，既充分利用经济全球化过程中的机会发展自己，又坚定地维护国家的和尊严。
3.有利于培养“95后”大学生的诚信意识
在中国民族的传统文化中，诚实守信被看作“立身之本”、“举政之本”和“进德修业之本”，当今社会上由于各种原因，人与人之间的诚信面临相当大的危机，在象牙塔中的学生也受到很大的影响，存在各种诚信缺失的现象，如：考试作弊；恶意拖欠贷助学贷款和学费；求职过程中伪造简历；同时与几家单位签约，从中“择优录取”，单方面毁约等等。若这些情况得不到及时的教育和纠正，久而久之，学生们就会习以为常，踏入社会后随波逐流，丧失诚信的概念。诚信是中国的优秀传统道德的核心内容之一，社会主义市场经济的正常运作要求人人具有契约精神，诚信守法，结合今天的社会情况，对“95后”大学生进行诚信教育更加显得紧迫和重要。
4.有利于促使“95后”大学生学会自省和换位思考。
曾子说：“吾日三省吾身”，孔子道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。他们都非常重视内省对人的道德形成的意义。反思自己的言行，改正错误的地方，学习正确的道理，并这样长期鞭策自己，才能不断得到提高，达到一个良好品德水平。教育的意义，不仅仅是交给学生知识和技能，更是要教会他们做人做事的道理，成为一名思想上的成年人。心理学在自省上的定义，是自我评价—自我反省—自我调控—自我教育。但是，目前的“95后”大学生大部分比较缺乏“自省”的意识，要教会学生学会自我肯定与自我批评，在自省中，总结过去，并对未来做出规划；往好的方向，引导自身的思维和言行，是高校思想工作的重要内容。儒家提出的“挈矩之道”，我希望别人怎么对待自己，自己就要怎么去对待别人，这就是换位思考的方法。它是正确认识人际关系，妥善处理人际关系的重要思路。“95后”大学生大多是独生子女，在家唯我独尊，来到学校，怎么和同学相处，踏上社会，怎么和同事相处，如何创造良好的人际关系环境，学会将心比心，学会换位思考是重要的一课。在对待他人时，要以自己的切身体验与感受去理解别人的感受和体验。它可以看作是古老的儒家文化中“己所不欲，勿施于人”的口头版本。如果大家都能够换位思考，以平等、诚信、宽容、互助的原则相处，何来“清华朱令案”和“同济投毒案”呢？！
三、在大学生思想教育中开展传统文化教育的渠道和方式
1.课堂教学为主，在思想政治理论课教学中融入优秀传统文化的思想和内容。
每一个中国人从小接受的教育都深受中国传统文化的影响，甚至是在生活的细节中都有体现，如诚实、善良、孝顺、忠诚、敬业、脚踏实地等等，至于爱国、中华民族气节等内容更是耳濡目染。很多思想和思政课的教学内容是一致的。在二者结合的时候，要注意内容的选取和教学的方式方法相结合，不仅要表现出传统文化的内容，而且要概括，提高，体现出思想的深度和广度。从受教育者的实际出发，沟通感情，引起共鸣，这样才能达到提升学生思想道德水平的教育效果。如在《思想道德修养与法律基础》课中根据书本内容，结合优秀传统文化，开辟一些专题：理想信念和大学生成长成才--古代儒家理想、做忠诚的爱国者--古代爱国情感和行为、现代法律思想一与古代法家思想等等。通过视频、学生演讲、辩论等多种方式，结合图画、音乐、表演等手段，将优秀文化直接诉诸学生的感觉，让学生得到切身的感受和提升。在《中国近现代史纲要》教学中，也有很多教学要点可以与优秀传统文化的内容相融合。如鸦片战争以来的各次帝国主义侵华战争前因后果的分析，洋务运动等多次对中国发展道路的探索的总结，抗日战争中军民一心抗击日寇的视频再现等，通过老师的讲解和引导，都能够大大激发了学生爱国精神，激励学生“少年强则中国强”。
2.实践活动为辅，扩大传统文化教育的广泛性
实践活动直观生动，是课堂教学的有效补充。实践活动让学生自己思考和感受，会有和课堂不一样的收获。比如鼓励学生读经典书，看经典电影。书写读书笔记，开展导读、书评、影评等形式多样的活动。比如2014年9月—12月，我工作的学校思政部在全校范围内开展《优秀传统文化征文比赛》，全校学生结合校园生活，写出很多有理论深度，同时具有实用价值的文章。主题从传统的道德思想文化当中摘取，多位思政教师挑选出班级比较出色的文章，结合书本的内容，开展专题授课，引用学生文章中的语言和事例来讲解知识要点，颇受学生好评。征文还经过评选颁奖，这又是一个鼓励学生积极学习和运用优秀传统文化的过程。通过这次活动，学生和老师，在优秀传统文化方面的认识都得到了很大的提升。其他方式还包括：开展演讲、书法、绘画比赛，小组课题讨论等等各种以传统文化为主题举办的校园活动。
3.社会辅导，增加传统文化教育渠道的多元性
举办一些和学生生活、前途、就业等密切相关的系列报告，邀请专家学者，名师，校友等来校做讲座，演讲，其中贯穿传统文化的理念，通过演讲者与广大学生的交流，让广大学生近距离感受感悟优秀传统文化的意义。同时让学生走出校门，对社会各层次的传统文化广泛接触，比如到博物馆参观，到爱国基地考察，让学生认识现代社会对传统文化的传承。鼓励学生学会对社会上的各种现象进行思考和分析，哪些内容和我们从小受到的传统教育是不同的，应该从什么角度认识和看待。
4.学校和家庭互相学习和配合
父母是学生的启蒙和终身的老师，家庭无时无刻不在影响学生。学校经常性与家长进行沟通，通过写信、邀请家长担任外聘辅导员、学校开放日价值参观提建议等方式，倾听来自家长的声音，了解家长对学生从小是如何运用优秀传统文化来方面来教育孩子，汲取家长中的先进经验，注入学校的管理教育方法中。同时及时向让家长传递学校的的教育理念，使家庭理解、接受和配合学校做好工作，提高优秀传统文化教育的及时性和全面性。
四、结语
传统教学论文范文6
当今时代，科技的进步、网络的普及，带来了多元化思想文化之间的碰撞融合，正面与负面、积极与消极思潮相互交织，引发了当代大学生对同一事物的不同看法，也使其感到困惑与迷惘。当代大学生的思想状况，总括来说有三大特点。其一，当代大学生个人本位思想较重，价值目标现实化，责任意识淡薄化。某些具有个人本位价值观的大学生，他们的自我意识不断加强，张扬个性，并追求实现自我价值;但他们在以自我为中心的同时，又对自我与社会之间的关系认识不足，从而割断了自我发展与社会需要之间的纽带，使得社会责任感缺乏。其二，当代大学生心理素质差，心理承受能力弱，心理健康问题突出。当代大学生独立性、自主性不断提高，具有挑战意识和竞争意识;同时他们又缺乏正确的人生观和积极的人生态度，耐挫力差，有较强的依赖性。大学校园内的暴力事件、自杀事件或休学、退学现象更是表明了当代大学生在人际交往、情绪掌控、学业就业等方面遇到困难和挫折时，很容易出现心理障碍与疾病。其三，当代大学生道德观念复杂化，道德行为和道德认知不一致。大学生正是处于人生各个方面的形成、成熟时期，因而受多元化的道德观影响最大。在认知、情感上，他们认同与我国社会主义现代化建设相适应的经济、政治、文化、道德等方面的观念，但在行动上，他们的践行能力差，就使得自己的行为又偏离了认知。在这样的背景下，我们应将发挥中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的优化作用，激活中华优秀传统文化的精神基因，重新思考大学生思想政治教育工作方式，使90后大学生在多元文化环境下可以对事物进行辨别批判，借助深湛的文化素养树立正确价值导向。
二、中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的优化作用
基于大学生思想政治教育工作面临的诸多问题，我们引入中华优秀传统文化，进而分析中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的优化作用。
(一)中华优秀传统文化有助于增强大学生思想政治教育工作实效
现阶段，高校思想政治教育体系、授课模式与处于信息化时代下大学生所渴望的教学方式不尽一致。高校思想政治教育对大学生产生了一定的作用，但效果不尽人意，多数大学生对自己所接受的教育方式并不认同，他们需要的是灵活、可以发挥自己所想的教育。而我们讲中华优秀传统文化，它蕴含了对人生和宇宙的关怀、对人和生命的理解，也就是说它在强调人的价值和需要，注重人的发展与完善。因此，我们应将中华优秀传统文化融入高校思想政治教育工作，因为中华优秀传统文化较其他媒介有较强的渗透力、广泛的影响力，且其生动形象的诗词曲赋等文化资源能够作为思想政治教育工作的切入点，能够让学生在学习中华优秀传统文化并在其感染影响之时，启发学生睿智，能够更有针对性地调动学生积极性、主动性，进一步提升思想政治教育的实效性与时代性。
(二)中华优秀传统文化有助于培养大学生的爱国主义情怀
目前我国正处在一个多元文化交互撞击，生活方式复杂多变的时代，大学生的思想观念、生活方式乃至精神境界都在悄然变化，民族精神面临新的挑战。这就需要我们开展弘扬中华优秀传统文化和民族精神的教育，从而增强中华民族的凝聚力、向心力和生命力。中华优秀传统文化蕴含着丰富的爱国主义精神，如孔子的“杀身以成仁”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都是弘扬爱国主义精神的实例。通过挖掘中华优秀传统文化遗产，汲取中华传统文化中的思想营养，接受中华优秀传统优秀文化的熏陶，有助于大学生树立起崇高的历史使命和责任意识，将感性的爱国情感转化为理性的爱国行动，从而培育民族精神，塑造民族品格。
(三)中华优秀传统文化有助于提高大学生的社会关爱意识
当代大学生大多是独生子女，比较自我，关爱他人意识不足。中华民族是一个具有优良传统的国家。孟子说:“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”就是教育人们要懂得孝顺父母、敬重兄长的道理。中华优秀传统文化中的关爱教育可以引导学生正确处理个人与他人、个人与社会、个人与自然的关系，学会心存善念、理解他人、尊老爱幼、关心社会、尊重自然，培育集体主义精神和生态文明意识，形成乐于奉献、热心公益慈善的良好风尚，培养学生做高素养、讲文明、有爱心的中国人。“关爱教育”可以使学生认识到关爱意识是一种责任意识、自立意识、自尊意识和追求一种人生成就的精神境界。它可以帮助大学生树立正确的人生观、消费观，激发他们的进取心和求知欲。
(四)中华优秀传统文化有助于提升大学生的人格道德修养
中华优秀传统文化的核心在于人文，即人的品格的培养、精神的塑造。儒家的“仁”体现了人与人之间的真切关怀、理解尊重、忠人之事、宽恕为怀等;礼是行为规范，以“仁”为最高追求目标。“仁”与“礼”互补互用，人的行为应具有“仁爱之心”和“博爱情怀”，此在价值观上的反映就是“人格平等”“重义轻利”和“以义为上”的价值取向。在当代科技与人文严重对立的形势下，儒家的人文情怀将有助于消融现代社会人与人的冲突与矛盾，培养现代社会健康的人格价值观。高校大学生在学习、接受教育的阶段，中华优秀传统文化所包含的人文精神能够使学生扩展视野，拓宽思路，使学生在犹豫迷惑之时得到更多的理性启迪、情感慰藉与正能量的教育，从而使青年学生人格更加健康。
三、中华优秀传统文化优化大学生思想政治教育的途径
在当今社会环境下，中华优秀传统文化对大学生思想政治教育的优化作用确实重要。这就需要我们从中华优秀传统文化中汲取养分，努力探索二者相互交融的途径。
(一)课堂教学设置中华优秀传统文化内容，建立大学生传统文化教育教学课程体系
目前，高校开设的人文社会科学课程结构单一，且由于学时数少和大课堂教学的原因，使得教学效果并不理想。但是，课堂教学是广大学生能够接受思想政治教育的主要途径。这就需要高校建立健全教育机制，要以专业教育为核心，但更要以人文精神的塑造为目的，这样才能培养出适应时展的优秀大学生。因此，一是要结合各学科专业的学习内容有选择性地开设中华优秀传统文化的必修、选修课;二是要有更多的时间、更高的频率为在校大学生举办有关中华优秀传统文化的人文素质报告会等。这样通过改善教学内容、方法的方式，让中华优秀传统文化切真切实地走进学科教学的全过程，且用中华优秀传统文化的观念来剖析学生在学习中遇到的问题，从而让大学生确实感受到中华优秀传统文化的魅力。比如，杨叔子院士曾要求他的学生在论文答辩前，必须熟背《论语》和《老子》。杨院士是希望大学生能从中学习到中华优秀传统文化的精髓，学会如何做人做学问，以受益终生。
(二)社会实践体验中华优秀传统文化魅力，增强大学生传统文化教育的自主性与广泛性
社会实践不仅是课堂学习的延伸，更作为一个平台将中华优秀传统文化转化为学生可生动感知的具体活动。因此，高校学生会、大学生社团等均可以引导大学生自主开展中华优秀传统文化的学习活动。其一，举办以中华优秀传统文化为主题的校园文化活动，如国学课堂、诗词背诵等可以让学生从活动内容中感受到中华优秀传统文化的博大精深。其二，邀请从事中华优秀传统文化研究的专家学者及本校教师举办专题报告和讲座，可以让学生通过感受文化大师的风采，进而领悟传统文化的意蕴。其三，组织学生参观博物馆，充分利用现有的文化遗迹、文化资源开展“探索发现”“文化挖掘”等活动，让学生从视觉上领略到中华文明的源远流长。最后，举办诸如“汉字大赛”“成语大赛”之类的带有鲜明的中华文化特色的活动。这些实践活动让学生将内在的中华优秀传统文化知识转化为具体的文化行为，不但丰富了学生的课余生活更让学生在实践中学习了中华优秀传统文化，这对中华优秀传统文化的有效传承将起到重要作用。
(三)网络媒体宣传中华优秀传统文化理念，提升传统文化教育对大学生的吸引力
随着信息时代的到来，传统的文化传播方式已经不能适应现代社会，这就要求高校要开发利用网络媒体新平台，用学生喜闻乐见的形式进行中华优秀传统文化的传播，提升其吸引力。其一，高校可以建立QQ群和飞信群，及时中华优秀传统文化知识，既可以保证信息的实效性，又可以让大家切实地参与到学习中。其二，微信客户端的普及则是另一个有效的途径，高校可以建立自己的平台，并用相应的激励政策鼓励大家对高校微信平台进行长期关注。其三，爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”要让90后大学生传承起中华优秀传统文化的精粹，我们首先得唤起他们对传统文化的兴趣。因此，高校可以在本校选拔合适的学生，发挥他们的特长，让他们亲自来当主角，拍一些有关中华优秀传统文化的系列宣传片或者微电影，利用网络平台进行宣传。这样做不但会提高大学生的学习兴趣，而且还会起到比较好的效果，因为有乐趣才会有兴趣，有兴趣才会镌刻于心。
(四)校园文化融入中华优秀传统文化精神，打造大学生传统文化教育的软硬环境
