校园建设论文范例

校园建设论文范文1

1、把握校地文化融合的着眼点，确立融合理念

在校地文化融合的过程中，我们要牢固立以德树人、以文化人的正确理念。一是以科学的理论为指导。要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，牢牢把握社会主义先进文化的发展方向，始终坚持融入地方、服务地方的办学定位，不断提升校园文化的内涵，凝练校园文化的特色。二是以正确的舆论为引导。要牢牢把握正确的舆论导向，把社会主义核心价值观教育融入地方优秀传统文化的宣传，坚持正面宣传，弘扬社会正气。三是以高尚的精神为引领。要以优秀民族文化精神为根，积极培育和践行学院精神，提升师生的文化认同，构筑共同的精神家园，为学院的改革发展提供坚强的思想保证和强大的精神动力。四是以优秀的产品为载体。要着力加强地方优秀文化的挖掘、开发和利用，打造“向真、向善、向美、向上”的文化产品，营造浓郁的高职文化氛围。

2、选好校地文化融合的着力点，丰富融合内容

“大学的成长成熟，取决于大学内在文化精神的培养和形成，而非外部的机遇和手段。大学必须有认识和坚持自己文化使命的文化自识、文化自觉、文化自信和文化自律。”高职院校校地文化融合的核心在于以增强校园文化对广大师生员工的感染力、渗透力为切入点，以促进广大师生全面发展为目标，以社会主义核心价值观教育为主体，充分吸收地方优秀文化的精髓，编研本土化特色鲜明的校园文化资源，搭建校地文化融合的研究、教育、传播和宣传平台，创新校地文化融合的方法和途径，形成一个具有地方特色、职业特征、高教特点的高职文化品牌，切实发挥文化引领风尚、教育师生、服务地方、推动发展的重要作用，不断增强学校思想政治教育工作的针对性、实效性和长效性。

2．1弘扬地方文化精神，强化特色主题教育

高职院校要按照立足地方、文化育人的思路，以社会主义核心价值观为引领，弘扬地方文化精神，强化特色主题教育。一是充分发挥精神文化产品的作用，在党员干部、广大教师和全体学生中开展社会主义核心价值观教育，注重师德建设，强化制度建设，使社会主义核心价值观内化为师生员工的精神追求，外化为师生员工的自觉行动，促进良好院风、教风和学风的形成。二是举办地方文化大讲堂，定期邀请专家学者来学校解读地方文化，不断提高广大师生员工的人文素质和精神境界。三是充分发挥思政课教学的主渠道作用，按照贴近学生、贴近职业、贴近地方的原则，提炼典型教育素材、典型教学案例、典型乡土资源，使传统思想政治教育内容与生活世界现实题材融为一体，提高思政课教学的实效性。四是以主题班会为载体，引入地方本土文化资源，开展专题教育活动，积极倡导以爱国主义为核心的民族精神，弘扬艰苦创业、开拓创新的时代精神，不断提高主题教育的针对性。

2．2挖掘地方文化人物，编写特色文化教材

高职院校要按照兼收并蓄、提升内涵的思路，充分挖掘地方优秀文化的精髓，建设特色文化教材，为校园文化建设提供重要的资源保证。一是编写特色文化读本。以地方文化的发展历程为主线，以地方典型人物为主体，提取人物典型事迹，挖掘人物精神品质，吸取人物思想精华和道德精髓，阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。二是编写特色专业教材。在旅游专业中，把地方人文历史融入专业课程，讲清楚地方人文历史的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。二是编写特色通识教材。在大学语文等通识课程中，增加地方优秀文化的内容，融入地方乡土文学作品，弘扬主旋律，传播正能量。

2．3依托地方文化资源，建立特色教育基地

高职院校要按照开放建设、重在利用的思路，以纪念馆、博物馆等地方文化资源为依托，建立特色教育基地。一是采取校地共建的方式，进一步加强与地方文化机构的沟通合作，以“共建共享共赢”为原则，积极探索特色教育基地多元化建设模式。二是根据教师发展和学生成长的规律，按照思想道德素质提升的要求，开发专题培训项目，搭建专题培训平台，增强教育基地建设的针对性。三是制定特色基地建设管理办法，有计划地组织广大师生员工深入教育基地，感受地方文化中的思想精髓，洗涤灵魂，提升素养，形成符合时代要求的思想价值体系。

2．4融入地方文化元素，开展特色文化活动

高职院校要按照活跃氛围、提升品质的思路，把地方的优秀文化融入到校园文化活动体系中，提升校园文化活动内涵，起到教育人、引导人、感染人的作用。一是借鉴地方传统文化，开展地方文化艺术节、地方民俗文化展、特色书读书活动等特色活动，丰富校园文化活动的形式和内容。二是对接地方文化产业，通过与科研院所、政府部门、文化企业以及学术机构的强强联合，在教育、文学、艺术、建筑等领域开发特色文化产品，自觉传承地方优秀文化。三是以典型引路为手段，定期举办先进事迹报告会，把地方本土的专家学者、能工巧匠、劳动模范作为广大师生员工的现实教材，在全校营造立足本职、创先争优的良好风气。四是结合高职教育特点，开展“学院精神”的征集活动，培育和践行催人奋进、健康向上的精神，激励广大师生员工学以致用，自强不息。

2．5注重地方文化传播，推动特色文化宣传

高职院校要按照传播为主、创建品牌的思路，利用校内的纸质媒体、网络媒体、学术刊物、教学环境等阵地，加强对地方文化成果的宣传，营造浓厚的特色文化氛围。一是抓好观点宣传。重点宣传知名专家学者的专题演讲、报告、讲座、发言，让我们的专家说话，给人以深刻启迪。二是抓好人物访谈。密切关注地方文化建设的新视点，对文化领域的专家学者进行专题访谈，传递他们的声音，引领校内师生，扩大社会影响。三是抓好活动宣传。深度剖析特色文化活动，挖掘经验，培育典型，激发师生的文化创造活力，创建融地方文化和学校文化于一体的校园品牌文化。

2．6着眼地方文化创新，加强特色项目研究

高职院校要按照以研促建、研建并举的思路，紧跟地方文化建设的关键点和创新点，加强特色项目研究，为校园文化建设提供策略参考。一是加强课题研究。把地方文化品牌创建研究、地方文化资源挖掘研究、地方历史人文研究、地方红色教育资源的利用研究等列入教育教学研究的重要内容。二是撰写理论文章。抓住地方文化建设和学校文化建设的新问题、新动态、新趋势，组织专门的研究力量，围绕前沿热点问题撰写重点理论文章，直面当前地方文化建设和学校文化建设中的重点难点问题，注重研究成果转化，提高成果使用效益。三是搭建学术平台。以学院为主体，联合地方文化研究机构，每年组织召开专题研讨会，加强学术研讨，营造学术氛围，扩大学术影响。

3、抓住校地文化融合的关键点，强化融合保障

大学文化要拓展文化建设的内涵，拥有自己的风景和图像，就必须植根于自己的家乡和故土，开拓途径，开阔思路，融合地方文化。校地文化融合涉及政府、企业、学校、研究机构等多个利益相关者。从机制保障的视角来看，高职院校校地文化融合的关键点在于要根据自身的特点进行校园文化建设机制的改革与创新，彻底突破制约校地文化融合的机制瓶颈，打破与学校与其他利益主体间的体制壁垒，整合和集聚人才、资本、信息、技术等方面的优势和力量，着力构建多元开放、有机融合的文化建设体系，最终提高自身的文化软实力。

3．1统一思想，提高认识

高职文化既是高职院校在办学历程中形成的行为规范，更是高职院校在办学过程中形成的价值追求。它是广大师生的精神之家，是高职院校的发展之基。因此，高职院校要高度重视自身特色校园文化建设工作，牢固树立抓文化就是抓方向、抓发展、抓育人、抓质量、抓特色的理念，紧紧抓住社会主义核心价值观这个根本，深入开展地方文化进校园活动，切实加强地方优秀文化知识的灌输、普及和渗透，打造“高职文化”品牌，激发广大师生员工的文化自觉和文化自信，在全院形成“以文化凝精神、以文化提品质、以文化促和谐、以文化树形象”的发展新局面。

3．2加强领导，精心组织

为确保高职院校特色校园文化建设的有序推进，在学院层面要成立校园文化特色建设工作领导小组。领导小组负责从总体上部署和安排学院的校园文化特色建设工作，协调处理建设过程当中遇到的各种问题，检查督促工作落实，宏观指导相关部门有效开展工作。学院各有关部门要在各自职责范围内，组建相应的研究和建设团队，积极推进校园文化特色建设有关工作。组织人事部门要牵头做好党员干部的思想政治教育和师德师风建设。宣传统战部要牵头做好特色文化的宣讲、提炼和传播工作。工会要负责针对教职员工有计划地开展特色校园文化活动和文化产品的开发工作。教务部门要牵头组织专业系部做好校本教材、文化读本的开发和实施、特色教育基地的建设工作。学工部门要牵头组织辅导员针对不同年级的学生群体有计划地开展特色校园文化活动。科研管理部门要牵头搭建特色校园文化研究平台，组织研究团队开展专项研究，形成一批有价值的理论成果。

3．3开放建设，强化保障

高职院校要在制度上建立健全开放建设、校地融合的文化特色建设机制，进一步扩大社会联系，联合各方力量，充分调动校友、相关领域专家、企业人士、政府高级公务员、成功创业者等人脉资源，为特色校园文化建设提供不同角度、不同层面的指导和支持。要在载体上积极搭建院系两级特色文化建设平台，充分发挥学校教育网站、主题班会、学生社团、教育论坛、专业讲座、青年学习节、德育基地的教育功能，积极开展特色文化建设。要在政策上切实保障校园文化特色建设，把校园文化特色建设经费纳入学院总体预算，提高经费的使用效益，不断完善校园文化特色建设的软硬条件。总之，“加强大学文化建设，必须站在国家宏观战略发展的高度，从继承、发展和引领社会文化建设的重要使命出发，来认识，来研究，来探索。”校地文化有机融合是当前地方高职院校加强特色校园文化建设的一条主要途径。对于高职院校来说，在建设的过程中要深刻领会十八大和十八届三中全会的精神，牢牢把握校园文化发展、变化的基本规律，充分发挥高职文化自觉的价值功能，以社会主义核心价值观为魂，建设高品质的高职特色文化，大力促进学校各项事业的又好又快发展。

作者：申晓伟 单位：湖南娄底职业技术学院

第二篇

一、同伴关系已成为学生喜欢学校的最重要影响因素

储能中学在实践中依托学校完中建制，加强高初中学生之间的交往，扩大他们的交往范围并引导优势互补，增强积极影响。初高中学生在生理、心理的发展上是有差异的。对于初中学生来说，是非判断能力往往不够强，自控能力相对较差，从众心理也比较突出，但他们身上在可塑性、接受性、积极性、主动性等方面存在一定优势。而高中学生往往已初步形成个人的人生观、价值观，思想相对成熟，他们在管理能力、创新能力、认知能力等方面明显优于初中学生。因此，学校通过创造机会，开展高初中学生之间的同伴交往，让更多的优秀高中生走进初中班级，“大带小、小促大”，有利于挖掘高初中学生身上各自的闪光点，树立各方面的榜样，能够始终以积极的舆论导向影响学生，并能进一步扩大双方的交往范围，增强交往能力。鉴于同伴关系的重要性以及存在的问题，我们利用完中的独特优势，以课题研究为依托，开展了同伴教育的实践探索，探索总结了深化同伴教育的策略和机制。

二、创新德育育人渠道，实现“导生式”自主教育

实践中，我们将“学生辅导员”制度引入德育管理中，借鉴当前课改中流行“导生制”教学组织形式，充分发挥高中学生辅导员在”大带小“中的主导作用，或言传、或身教地通过多渠道深入初中学生群体中，并实现学生的自主教育。具体的途径有：学生辅导员建设：挑选高中年级的优秀学生干部担任学生辅导员，使学生辅导员及其同班同学组成的后援团队定期进入对口的初中年级结对班级，辅助初中年级的班主任老师进行一定的班级管理，并且传帮带初中班级的小干部，提高其自治管理能力，最终实现“大带小”“小促大”。合作主题班会：以学生辅导员为“导生”，定期合作在高初中结对班级召开主题班会，以同龄人视角互相影响，以树立正确价值观、道德观。互动德育主题活动：结合学校仪节、主题德育教育，采用结对班级共同参与、合作完成的方式，使高初中学生一起通过活动或实践开展主题活动，共同体验组织过程，感受对方，取长补短、优势互补，并共同在合作过程中体验快乐、感动与成功。团队一体化：建立“以队为主，以团为核心”的友谊团队，高中团组织全程、全员、全面带队，如高年级团干部到低年级班级上团课，高中的团支部书记指导低年级团队建设等，并最终实现有效协助、资源共享、优势互补。

三、拓宽课堂学习平台，提升“同行式”进步空间

实践中，我们依据高初中学生共同学习、成长、同行的特点，以同伴、同龄的共同点为基础，抓住“知识的难点、学习的惑点、成长的节点、成功的亮点”等关键点，进一步拓宽高初中学生共同学习的平台，在同行中共同提升进步的空间。主要的做法包括：

（1）互动课程参与：以基础型课程互补讲座、拓展型课程高初中联合选课、研究型课程互助选题探究等方式，开展带有高初中互动亮点与特色的课程体系建设。

（2）伙伴结对小组：以学生辅导员与结对班级学困生一对一结对、班级学生辅导后援团与初中班级学习辅导团的集体帮带为主，开展学习上的互动与互助。

（3）合作社会实践：在科学考察、社会调查、寻访调研等活动中高初中学生结伴同行，成长中体验兄弟姐妹的不同角色。

（4）姐妹班学风共建：以结对班级为单位，以班委会联席会议、学习方法交流会等方式开展班级学风、班风建设。

四、繁荣互动性校园文化，营造校园“灵动和谐”的育人氛围

实践中，我们充分考虑高初中同学在体育、科技、文化、艺术等各方面中表现意识、参与意识、接受能力、实际水平等方面的差异并取长补短，通过大小结合，创造“活泼友爱、灵动和谐”的校园文化环境。学校主要探索和实践了四大做法，分别是：第一，合作性教育活动：在大型学校主题文化活动中充分创造机会，实现高初中学生互动、合作、交流，并形成有层次、有立体感的和谐校园文化氛围。第二，群体性社团活动：在现有十多个学生社团中开展高初中互动，使学生在相互协作、相互学习的社团活动中，既培养兴趣爱好，又关注提高自主、创新、责任等意识和能力。第三，自发性文化活动：以结对班、结对年级、学生会、自律委员会等多途径由学生自发组织校园文化活动、志愿者服务等，使高初中学生参与其中，体验成长与成功的快乐。第四，文娱性体卫艺科活动：与体卫艺科的专项教育活动相结合，如在安全演习、科普竞赛、体育竞技、文艺表演等活动中有机融合高初中互动，发挥积极影响。

五、高初中同伴教育的制度保障与管理创新

1.学生辅导员：高初中同伴教育的核心力量。通过管理创新，我校制定并实施了《储能中学学生辅导员工作条例》，从学生辅导员的产生、职责、管理与评价等各方面对学生辅导员工作进一步制度化、规范化、科学化，有效发挥了学生辅导员在高初中同伴教育的核心力量。

2.友谊姐妹班：高初中同伴教育的基础依赖。为了使高初中同伴教育开展的有序，并使高初中同学感受共同前行、共同成长，我校将高一与初一、高二与初二、高三与初三年级的对应班级分别结成姐妹班级。同时在学校主题活动如运动会、歌咏比赛、社会实践等活动中创设互动集体参与项目，保证了友谊姐妹班成为高初中同伴教育的基础依赖。

3.互动后援团：高初中同伴教育的质量支撑。为了扩大高中同学在互动中的参与面与受益面，同时保证高中学生辅导员进入初中班级的辅导质量，我们在每个高中辅导员所在的班级分别从才艺、爱心、交往能力、组织能力等维度组织同学形成辅导员的后援队伍，并在需要时深入初中班级协助学生辅导员工作。

4.互动型选课：高初中同伴教育的课程空间。为了在一些学科尤其是人文科学的拓展型课程、研究型课程学习中发挥高初中互动的优势，我们在结对年级分别开设了若干可以供高初中学生共同选择的互动课程。

5.联合年级组：高初中同伴教育的服务平台。为了保证互动的有序开展，我们创新了联合年级组建设，通过制定实施《储能中学高初中互动联合年级组工作条例》，使初高中对口年级在承担着互动教育具体工作任务的部署和计划的推进中更加科学、有效。

6.自律委员会：高初中同伴教育的监督保障。为了巩固高初中同伴教育中学生自我教育成果，促进学生在互动中自我教育的反思与总结，我们进一步强化了学生自律委员会的职责，使其成为高初中互动的评价主体之一，以及高初中同伴教育的监督保障。经过近年来我校高初中互动教育实践探索，校园里的高初中互动合作、携手同行已成为每个储能人心中最靓丽的风景。高初中的同伴互动，也同时为学校深化课改，形成学校特色创造了良好的发展条件，同时对于学校综合办学水平的提升以及学校的可持续发展均起到了极其重要的推动作用。伴随课题研究，教师能更多地了解学生进而懂得学生，促进教师育人观念的完善，增进了师生之间的悦纳情感。德育育人途径更加丰富，特别是建立在“混龄互动”基础上的德育活动更多地强调了互补与合作，德育实效性明显提高。

作者：周政 黄玉霞 单位：上海市储能中学

第三篇

一、校园文化生态系统的现状

笔者选取了内蒙古自治区呼伦贝尔市、呼和浩特市、锡林浩特市、鄂尔多斯市、乌海市、赤峰市、乌兰浩特市、乌兰察布市及其所属旗县部分中小学校作为个案，通过大量的调查研究发现：从生态学角度看，目前的实际情况是，很多学校，尤其农村中小学，意识化的人文群体文化圈层、物化的校园文化环境和校园文化活动载体现状堪忧，不能充分彰显民族传统文化的教育力，不能充分发挥出学校文化生态系统的教育性的文化场功能，校园文化生态系统亟待被构建。

1．意识化的人文群体文化圈层现状。调查研究发现，受西洋文化、多元文化思想所影响，我们整个社会的价值观产生了一些问题，这极大地冲击着教育决策者、管理者、一线教师、家长、甚至每个学生对学校教育价值取向的选择，对于民族传统文化的判断和评估出现迷惘和摇摆不定，取舍艰难；一些人甚至认为民族传统文化正处于消逝的危险之中，崇尚学习西洋文化及其价值观念，教师在教育与教学中对传统文化置若罔闻的现象比比皆是，忽视了传统文化的教育力和执行力，失却了教育在培育人的精神性的本真追求，使得民族传统文化教育从分量、到形式、方法及质量和效果都不尽如人意。

2．物化的校园文化环境现状。调查研究发现，一些学校存在着不同程度的静态校园文化缺位现象，致使学校育人缺乏文化深度，突出表现在：校园物化的文化物和文化设施杂乱无章，缺少布局和文化格调；校园墙壁文化、标牌徽识和校歌缺位；虽有校训、班训、宣传橱窗等标牌徽识，但缺少文化育人意境，如有些学校宣传橱窗仅供学校公告通知之用等。

3．校园文化活动载体现状。调查研究发现，一些学校片面追求成绩、升学率，在课程设置上存在人为削减人文艺术类课程的两套课表现象；一些中小学教师教学上不考虑学生的精神需求，教学中缺乏精神引领，教学目标和教学重点往往聚焦于社会组织制度、政治和法律形式、语言、道德等智能性文化知识和规约性文化知识的传授，而忽视信仰、审美意识、文学、艺术等精神性文化对学生的涵养；一些学校不去设计和开展与考试内容无关的课外活动或开展得很少，题材及形式老套、内容缺乏深度，引不起学生兴趣等等；校本课程形同虚设；校报、学校网站缺位等等诸多问题。

二、校园文化生态系统的构建

如何营造一个恬淡舒适而又充满文化气息的校园文化环境，通过文化环境生态系统使人少些分数的浮躁，多些人性精神的引领；少些功利的市侩，多些教育理性的从容，这正是校园文化生态系统应该追寻的目标。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这是环境与人的发展之间的相互作用关系的生动写照。环境是影响人的发展可能性的第二大项，也是人借以生存、发展的不可或缺的必要条件。实践证明，个体长期生活在一种文化环境之中，受这种文化模式影响和作用，其心理、性格、行为必然表现出该文化模式的个性，并且教化愈久，这种性格特征也就愈鲜明。按照文化生态系统结构理论，与自然环境最近、最直接的是科学技术，与自然环境直接相关（强相关）；其次是经济机制、社会组织一类的规范文化；最远的是价值观念，自然环境虽然对它有影响，但影响比较弱，而且往往是通过科学技术、经济体制、社会组织与中间变量来产生影响。但是，如果反过来看，对人类的社会化影响最近、最直接的却是价值观念，即风俗、道德、宗教、哲学等观念形态的精神文化，它表现为强相关；其次是社会组织、经济体制；最远的是自然环境，它对人类社会化的影响则是通过经济体制、社会组织、价值观念等中间变项实现的。从这一文化生态系统结构模式中不难看出，价值观念、规约文化和智能文化对人类社会主体的巨大影响作用，所以在中小学传统文化教育中各方对传统文化教育所秉持的价值观念与态度、教育者所传授的规约文化和智能文化类型、学校物质文化环境建设等等无不对民族传统文化能否在学校教育中充分发挥教育力起着关键的影响作用。因此，构建校园文化生态系统不得不重视校园物质环境和人文环境两方面对人的精神引领和渗透作用，注意以先进的文化价值观念作为引领，以管理者文化、教师文化、学生文化为人本载体，以静态的校园文化为物本载体，以课堂教学为主渠道的各种主题活动为途径载体，构建一个动静结合、人物相生的统一的校园文化场，才能最大化地发挥民族传统文化的教育力。

（一）构建动态的主体认知群体文化圈层

受文化生态系统结构理论所启发，在构建学校动态的主体认知群体文化圈层的过程中，我们首先应注意形成学校统一的文化价值取向，并执行和坚守这种文化价值取向。美国实用主义教育家杜威在谈到教育的时候说：“一切教育都是通过个人参与人类社会意识而进行的。这个过程几乎是在人类出生时就无意识地开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类积累下来的智慧和道德的财富。他就成为了一个固有文化资本的继承者。”所以，教育就是占支配地位的阶级或者阶层利用文化的合法性，巧妙地造成一种文化环境，通过个人参与社会文化意识的过程，培养和造就成千上万的符合自己意志的人格力量。然而，管理者和教师往往容易忽视价值选择受到社会价值观、个人文化程度等因素影响这一事实，导致在教育行为上出现诸多偏差。因此，要构建校园文化生态系统，我们需要建立不同层次的主体认知群体文化圈层，具体包括管理者文化圈层、教师文化圈层和学生文化圈层，并在各个文化圈层中注意学校统一文化价值取向的渗透与坚守。其次，要注意教师队伍文化素质及民族传统文化教育功能与作用的发挥。教师作为教育与教学工作的具体执行者与推动者，依循合理的方法与手段涵育学生的精神世界，实现智能文化、规约文化与精神性文化的深入人心。一方面，要注意教师文化素质的培训与涵育、教师价值观念等精神性的习得；另一方面，要注意提升师资队伍文化素养，发挥教师的“教育性教学”的文化场功能。

（二）构建物化的静态校园文化圈层

物化的静态校园文化圈层具体主要是指校园内处于静止状态的无生命的文化物和文化设施，包括校园墙壁文化、校园景观文化、标牌徽识等等静态的物质文化。校标、校训、校歌、班训、校园内墙壁的布置、宣传橱窗、亭台楼阁、花草树木、活动场地、建筑特色、颜色搭配、雕塑摆放等等都是静态校园文化物的具体体现。这些物化的静态校园文化具有稳定性、客观性、渗透性、潜在性和感染性等特征。对于物化文化物和文化设施的作用与功效，教育学、心理学理论中对此都有非常充分的论述，并有典型事例加以印证，如孟母三迁，择邻而居所取得的不扶自直的效果。具有高雅的文化内涵的静态校园文化物与文化设施，本身就是某种文化情怀与审美情趣的深刻外化，会带给身处其中的学生以文化、美感效应，使之耳濡目染、潜移默化地受到精神与审美的启迪与浸染，达到净化心灵的目的。因此，构建物化的静态校园文化圈层，首先要注意校园文化物和文化设施的民族传统文化格调，注意物化的静态校园文化圈层与动态的主体认知群体文化圈层和文化活动载体圈层的构建在价值观念上的和谐统一；其次，注意校园文化物和文化设施的布局，要做到恰到好处，注意体现校标、校训、校歌、班训、校园内墙壁的布置、宣传橱窗、亭台楼阁、花草树木、体育场、建筑特色、颜色搭配、雕塑摆放等等。最后，要注意文化物和文化设施的选用要能充分体现民族传统文化的深刻内涵，能够恰当传达民族传统文化格调的丰富多样性和深刻性，使之真正起到净化人的心灵、增强人的审美情趣、涵育人的性情之功效。

（三）构建丰富多彩的文化活动载体圈层

文化活动载体圈层具体包括课堂教学、课外校内文化活动、校外社会文化活动、主题和特色文化网站、校报班刊等等文化活动载体，这些文化活动载体具有即时性、可变性、广泛参与性、感染性等特征，它几乎涵盖着以校园为主体的学习、娱乐、生活、劳动实践等等活动内容，能够丰富和活跃学生学习生活，提升校园文化育人的品质。因此，构建丰富多彩的文化活动载体圈层时，一不能忽视课堂这一学习传统文化的主渠道。例如，美术教育所体现出来的传统文化渲染力与创新力，民族乐器和音乐课所展现出的文化陶冶力，文学语言所流淌出来的传统文化育人智慧与精神旨归等等。二要注意所开展的文化活动要结合时代和民族传统文化自身特点，适应学生的身心发展特点和实际需求，活动形式上要生动活泼，题材要广泛，内容要有新意，以便激发学生学习和参与的兴趣并使学生在心理上能够主动接受。三要注意提高文化活动的思想性与感染力，围绕弘扬社会正气，树立文明新风，净化社会环境，追求崇高理想和加强自身文化修养等方面开展丰富多彩的主题鲜明的校园文化活动，以此来塑造学生健康的心理、促进学生的进步良知、提升学生的修养和人性，最终使学生学习和弘扬民族传统文化精神成为一种自觉行为。四要全面构筑以课堂教学为主渠道、以课外校内文化活动、校外社会文化活动、主题和特色文化网站、校报班刊等文化活动载体为辅助的校园文化工程。总而言之，学校作为一个涵育人精神和民族文化情感的活动场所，其内部的各种人化与物化资源和活动，无论从学校格调与布局、到校内设施、再具体到各个环境细节，都应该被赋予深深的教育与文化印迹，能够给人以视觉上的美感和精神文化上的享受，能够鲜明地反映出一所学校的文化价值追求、办学特色与理念和师生共同的文化精神面貌，最重要的是从校园文化生态系统中折射出民族传统文化的精神。

作者：叶琳 赵丹 张丽红 单位：内蒙古师范大学田家炳教育书院内蒙古集宁师范学院教育系

第四篇

一、独立学院校园文化的特点

大学校园的物质文化是比较静态的，相对固定的文化，它一般表现为校园历史积淀的成果，如校园的场地、建筑、自然环境和人文环境、它所孕育的校友等等，它的产生受较多外在的社会客观因素的影响，对于新近产生的缺乏历史的独立学院来说尤其如此。作为新生事物，独立学院是比较弱小的，还需要社会的大力支持与扶助，比如，首先保证独立学院拥有一定规模的土地面积，否则独立学院的很多功能及发展就会受到很大的限制，独立学院的生存与发展前途就会存在着很大的不确定性，从而影响到独立学院师生对未来的信心，引起他们的担忧，进而影响到其他几个方面的文化生产与建设，就难以实现独立学院的健康可持续发展，对于独立学院来说，校园文化中的物质文化层面的建设事关其当前的生存与未来的发展。大学校园的制度文化则主要是由高校的管理者制定的，体现着高校管理者的办学、治校的理念与能力，体现着高校管理者一定的自主权。独立学院作为新创办的高校模式，其制度建设方面还存在着一些不完善的地方，需要在办学实践中逐步探索和解决。独立学院的制度建设和独立学院的自我定位密切相关，例如，学校的自我定位是建设教学型的高校，培养应用型的人才，这一目标明确之后，学校的制度建设相对就围绕这一目标而展开，学校在教学管理方面比较注重，包括对课堂的监控，对教学效果的评价，在绩效考核中对教学成果的偏重等，相对而言，对科研的管理和鼓励显得薄弱一些，近年来则有所改善。大学校园的行为文化和精神文化则由高校的管理者、教师、学生等主体在日常生活和日常工作中共同构建，从校园文化的建设来看，行为文化和精神文化方面有较大的空间可以探析和创新。在互联网时代，大学校园文化受到网络文化的深刻影响，网络文化对大学校园的行为文化和精神文化造成了深刻的渗透，对于独立学院的校园文化来说，由于学生的自主性、创造性相对较低，因而更加容易受到网络文化的影响，受其左右。校园社团可以为大学生提供一个展示自我、加强自我管理、锻炼综合能力、适应社会的一个良好的平台，在这方面，独立学院的学生往往也十分乐于参加各种社团活动，一般都能认识到社团对于提升他们的综合能力的重要性，因而往往参与热情较高，给校园文化增添了活力与光彩。对独立学院校园文化的建设路径的探索主要是从行为文化和精神文化的层面着手进行的。

二、校园文化在独立学院发展中的重要作用

“校园文化的核心力量在于‘以文化人’，依托其全员全方位全过程育人的独特优势，使师生员工在潜移默化中树立正确的政治观念、道德观念和价值观念。”校园文化是思想政治教育工作的重要依托和文化载体，优美的充满人文气息的校园环境可以陶冶学生的情操，提高学生的审美意识和审美能力。校园环境是校园文化的组成部分，校园文化作为一种融注于校园日常生活的文化资源，既是有形的，也是无形的，既是显性的，又是隐性的，它对学生的思想价值观念起着一种“润物细无声”的潜移默化的作用。从校园文化的社会影响力来说，任何学校校园文化的状况如何会对社会外界会产生直接的影响和辐射。校园文化建设得怎样往往是社会评价的来源与依据，青年学子在选择高校时往往从了解一个大学的校园文化特点入手进行综合判断，得出自己的结论、做出自己的选择。独立学院作为新兴的高校办学模式，由于缺乏历史传统所造成的声望和社会吸引力，一切都要从头开始，白手起家，更需要形成优良的校园文化，营造良好的学习与文化氛围，以增强自身的吸引力和软实力。从学校自身的建设来说，校园文化具有导向、激励、约束、凝聚、辐射和塑造等功能,它在形成优良教风、学风和工作作风等方面,发挥着重要的积极作用。良好的校园文化能够培养学生对校园的热爱，增强自身的自信心和自豪感，这对于就读于独立学院的学子来说是十分重要的，否则，学生若缺乏足够的自信心和自豪感，就难以激发学生的学习热情和对自身的合理期望，就会抱着消极的态度度过大学校园生活。因此，营造良好的校园文化氛围、塑造积极的、健康向上的校园文化对于大学生的全面发展与成才具有重要的意义。独立学院校园文化建设不是可有可无的，而是必不可少和不可或缺的,独立学院校园文化的建设需要师生全员共建，培育符合校园实际情况的、体现校园特色的引领社会需求的、鲜明的健康向上的价值观，以此推动独立学院的整体发展。

三、独立学院校园文化的建设路径

中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》特别提出，要“重视校园文化建设。要大力开展学生喜闻乐见的丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动,建设以社会主义文化和优秀的民族文化为主体、健康生动的校园文化。要努力净化校园环境,抵制消极、腐朽思想的渗透和影响,抵制低俗文化趣味和非理性文化趋向,引导校园文化气氛向健康高雅方向发展。在整个社会精神文明建设中,学校应成为最好的环境之一,并对大环境的优化做出积极贡献。”这一意见指明了校园文化建设的内容、路径和目标，对于高校校园文化的建设提供了重要的指导作用。

（一）增强校园师生之间的交往和沟通，联手共建校园文化

对于校园文化的发生的理解，将直接决定校园文化建设的方式与路径。美国学者认为，校园文化产生于特定群体内成员的持续的相互交往与互动“，校园文化是‘黏合剂’，它使组织成员能合成一团……校园文化的产生是一种不断强化、不断‘学习’的过程，也就是说，在相当长的一段时间内，当人们有规则地聚集在一起、互相交谈、一遍又一遍地做某件事情的过程中，便产生了一种共有的文化。”由此看来，校园文化的建设需要校园内不同主体之间的相互交往的增强。这种相互交往包括学校管理者与教师之间的沟通与交往，教师与学生之间的沟通与交往，学生与学生之间的沟通与交往。其中教师与学生之间的交往起着最重要的引领作用，发挥着关键的作用。教师与学生之间的交往包括课堂内的交往与课堂外的交往。课堂内的交往以教学交往为主要形式，这就要求教师不断创新教学内容与教学方式，真正达到与学生的有效沟通与交往，摆脱单一的讲授法，创造条件调动学生更多地参与到教学中来。一般来说，独立学院的学生由于知识结构和知识储备有所不足，在参与课堂活动、话语的组织和思想见解的分析与表述上需要通过教师的引导不断地加强，通过课堂活动的组织，学生的组织能力、动员能力、团队合作的精神都能得到锻炼，因而能够大大促进班级的凝聚力和向心力，增强对班集体的认同感和归属感，为进一步的深入交往打下良好的基础。然而，独立学院的学生之间在课外的交往与互动是比较频繁的，一方面，他们大都建立了班级的QQ群，在群上通知、公告、招聘信息等，还可以通过微博、微信展示自我的爱好、趣味等，找到兴趣相投的同学，加强彼此之间的私人联系。另一方面，他们积极参加各类社团，通过参加社团活动扩大自己的交往范围，增强自己的组织、领导能力。独立学院的学生往往更加注重争取参加实践活动的机会，注重获取比较实用的知识，较为轻视基础理论的学习。对此，学校更应注重营造人文环境和氛围，如举办摄影展、引进高雅文化艺术活动、举办高水平讲座，以开阔独立学院学生的视野和胸怀，树立远大的理想目标。

（二）积极组织文体活动，增强教职工对学院及校园文化的认同感

高校教师的工作主要是教学与科研，这就决定了高校教师的工作对象主要是面向学生群体，其以脑力劳动为主的工作方式相对比较独立，相对于其他企事业单位的劳动者来说，高校教师之间的相互交往较少，使得高校教师之间的关系比较疏离，联系不太紧密，长此以往，难以产生对工作单位的认同感和归属感。另外，独立学院的管理由于带有一些企业化管理的因素，其教师更加难以感受到独立学院对他们的关怀。独立学院的高校管理人员往往把注意力集中在独立学院的生存与发展方面，对高校教师的心理归属、文化认同等方面较为忽视，从而容易导致教师心理不稳定，直接导致教师人员的流失和队伍的不稳定。因此，高校管理人员应加强对教师心理的关注和情绪的关怀，淡化行政化、强制性的管理方式。在这方面，学院比较注重教师的生活需求和心理需求，通过组织各种文体活动，增强教职工对学院的归属感和幸福感。例如，学院先后为教师举办过集体婚礼，每年组织教职工集体参加文化体育活动，资助教师参加社会实践活动，对教工的关心还体现在对教工的家属、子女的关爱上。

（三）面对网络文化的冲击，以学生为主体推动校园文化建设，引领社会文化

网络文化、手机文化的冲击，以微博为代表的新媒体对于高校大学生有很大的吸引力，致使部分大学生由于缺乏一定的媒介素养，对网络信息缺乏判断、选择的能力，导致学习注意力不集中，迷失在网络巨量的亦真亦幻的信息世界里，为此，独立学院应加强对校园文化的建设，充分利用高效人才优势，通过互联网等媒体平台，打造校园文化建设中的优秀品牌。在这方面，学院也做了一些积极有益的探索，取得了一定的社会影响，对地方文化建设与发展产生了良好的辐射作用。例如，2013年，本院创建的“高校与广播电台联手制作大型广播剧《我在回忆里等你》”和“大学生艺术团———绽放青春的舞台、实现梦想的舞台”两个项目，在“2013年广东高校校园文化建设优秀成果评选”活动中，荣获优秀奖。此外，学院每年举办丰富多彩的科技文化艺术节，吸引众多学生参加其中，每年举办的工商模拟市场远近闻名，吸引许多校外的学生及社会人士前来参加。近年来，随着以微博、微信、微电影等为标志的“微时代”的到来，学院和地方有关部门加强协同创新，组织微电影大赛，既可以培养学生的创新意识，激发学生参与到文化建设事业中，激活校园文化中的丰富素材，又可以为提升地方城市形象献计献策，发挥高校为地方社会服务的功能。总而言之，作为独立学院，在校园文化的建设过程中，充分发挥学生的主体作用，激发学生的创造热情和参与热情，才能取得丰厚的建设成果，形成校园文化建设的品牌，对地方社会的文化建设形成了良好的辐射作用。如果独立学院校园文化的建设能够在注重师生之间的交往和沟通、注重教职工对学院的认同感和归属感的养成，注重发挥学生在校园文化建构中的主体性作用，那么，独立学院校园文化的建设就会形成具有鲜明特色的、充满生机与活力的良好局面。

作者：吴晓斐 单位：东莞理工学院城市学院

第五篇

1、青年志愿者行动计划与高职院校校园文化的概述

1.1高职院校校园文化的界定

高职院校园文化是一个学校在精神、信仰、理念、价值观、教学活动、教育方法、科研、管理等方面的集中体现，是高职院校全体师生集体智慧的结晶，是高职院校的宝贵财富，从精神层面上讲，高职院校文化涵盖了校风、校训、价值观、教育理念、发展战略等内容；从实践层面上讲，高职院校文化涵盖了组织制度、校园环境、校园文化活动、社团活动等内容；从学术层面上讲，高职院校文化涵盖了学科、专业、课程、教研活动、生产活动、技术服务与推广活动、学术交流活动等内容。

1.2高职院校志愿者工作特点

高职院校特有的志愿者工作的特点就是利用自身的职业技能的服务，更加注重发挥职业特点，与所学专业相结合，继而应用性、实践性较强。如农林高职院校学生经常性帮助果农、菜农解决生产上病虫害难题；园艺方向高职学生，在教师的带动下，设计绿化、美化学校景观；文秘、计算机、电子商务高职学生往往利用自身教育实践性较强的特点，积极与企业对接，以项目化运作方式参与自愿服务 工作。

2、高职院校志愿者行动对校园文化建设的重大意义

2.1青年志愿者行动凸显大学生自我能力建设的需要

高职院校大学生志愿者工作具有自愿性、自主性、组织性、公益性、直接参与性、延续性、时代性。大学生在参与建设美丽校园、美丽城市、美丽社会的和谐进程中，更加要自我严格要求、服从组织、严明纪律、加强实践动手能力的培养。这些能力的培养，有助于大学生的全面发展，有利于促使大学生树立正确的人生观、价值观、世界观；有利于缩短大学生社会化进程，促进大学生的社会化的形成。帮助大学生进一步了解社会现实、激发参与社会服务的热情、推动大学生社会化进程。

2.2青年志愿者行动有利于丰富校园文化建设的内涵

大学生志愿者行动切合了校园文化建设的需要，突出了大学生的主体地位，符合了青年大学生自我实现的需要和志愿的价值取向，提升了大学生文化追求和社会服务的自觉性。它倡导了道德的热诚和理性的自觉，强调了奉献精神，强化了公民意识，这些都为新时期的高校校园文化建设增添了新的内容。

2.3青年志愿者行动凸显校园文化建设的育人功能

大学生志愿者行动凸显了校园文化建设的育人功能。志愿者在志愿服务过程中，以实践为平台，将理想、道德、文明、礼仪教育融为一体，互相渗透，使大学生不仅升华了思想境界，提高了道德修养，而且还锻炼了他们多方面的实际技能，增长了才干。志愿者行动为大学生提供了锻炼自我、发展自我的广阔舞台，极大地强化了校园文化的育人功能。

2.4青年志愿者行动凸显校园文化的辐射示范功能

大学生志愿者行动以社会主义核心价值观为行动指南，通过校园与社会化服务使校园文化建设的空间范围、对象延伸到广阔的校园之外，另一方面，高职院校志愿者行动往往与行业、企业、社区的需要相结合，校园文化逐渐与企业文化、社区文化相融合，通过志愿者行动，大学生自觉地将民主参与、公平、法制、竞争、效率等现代公民意识带入校园，使校园文化在融合与代表社会发展方向的同时，也感染和教育着一批接一批的志愿青年。

2.5青年志愿者行动促进和谐校园文化机制的建设

大学生青年志愿者参与和谐校园的建设，使青年志愿者养成独立思考、纪律养成的良好习惯，有助于青年志愿者树立自我教育、自我管理、自我服务的理念。随着大学生青年志愿者行动的开展和影响力的逐步扩大，促使学院相关职能部门制定学生志愿者队伍组织建设、安全管理、项目评估和品牌阵地建设等方面的管理制度，为大学生参与和谐校园建设工作有法可依，有章可循提供了保障，为大学生参与和谐校园长效机制建设提供了基础。

2.6青年志愿者行动有利于促进高职院校学生思想

政治理论知识的宣传教育时代的发展对高职学生的诉求已明显发生改变，高职学生思想认识及政治素质的发展显得尤为重要，高职院校大学生思想观点的形成和发展离不开现实生活的实践，开展丰富多彩、形式各异的志愿服务活动，如环境保护、义务支教、关爱帮扶、寻访革命足迹、校园周边需求调研、暑期“三下乡”文艺演出、禁毒防艾图片展等，可以作为新时期青年思想政治教育工作的实践舞台，符合青年在实践中锻炼成长的必然规律，使在志愿服务中的志愿者学生个人作为志愿服务实践活动的主体具有主观能动性，获得更多接触社会实践的机会，帮助他们逐步积累社会经历和人生体验，提高他们的实践能力和实践技能，为其毕业后找到合适的工作、更好地融入社会生活，社会化志愿服务活动作为校园文化的载体，有效增强了高职院校思想政治教育的实效性，使思想政治教育信息发生交流、传播、生产、增值等。

3、高职院校青年志愿者行动的思考

3.1高职院校志愿者组织缺乏专业培训

目前，高职院校志愿服务活动的培训工作既没有固定时间和内容，也没有形成工作机制，很多高职院校并没有专门开设志愿者及志愿者专业知识的培训课程，缺乏专业技能、专业知识的培训，就不能拓展志愿服务的领域。目前高职院校志愿者组织更多的是依托于党团群体，经费来源单一，主要是行政意向性拨款，支持力度有限，若学习一些向社会募集善款的知识并成功转化，这有利于扩大经费来源，为志愿者活动提供更加安全、高效的志愿服务活动。高职院校要结合学院人才培养的要求，以战略的眼光将志愿者培训列入学分制管理体系中。切实提高志愿者的专业服务技能，使志愿服务更加规范、更加专业、更能满足服务对象的需要，这样才能提高服务质量和效果，发挥大学生参与志愿服务的影响力。

3.2高职学院青年志愿者行动应该加强与专业的结合

高职院校青年志愿者行动计划应该多考虑与专业的结合，加强教师的引导和监督作用，各级志愿者管理部门在审查志愿计划时，多从数量和质量上努力为学生提供专业对口的志愿服务，使志愿活动服务学生专业技能发展，从而带动学生自愿参与活动的积极性和主动性。

3.3建立科学、合理的符合高职学生职业发展方向的志愿服务活动体系

校园建设论文范文2

 

一、西部大学校园文化建设

(一)活动形式单一，特色不鲜明。

目前我国西部地区经济相对落后，各种制度建设还很不完善，人们的思想观念还很落后，这就造成了我国西部大学校园文化建设的个性不够鲜明，特色不够突出，不能给人一种“哈佛就是哈佛”、“斯坦福就是斯坦福”的感觉。“成功的大学校园文化，自身就代表了这所学校”。创建出自己的特色应是大学校园文化建设的目标之一。因此，在大学校园文化建设方面应该从自身的实际情况出发，突出特色，培养具有高水平、高素质、高技能、高文化的“多高”人才。

(二)注重校园物质文化建设而轻校园精神文化建设。

西部大学校园文化建设容易倾向于在形式上做文章，进行校园环境美化，但实际上大学校园文化建设更应体现一种文化内涵。如果没有足够的精神内涵，在一个方面无法获得普遍的认同度，阻碍活动的深入开展，在另外一个方面还会显得较为肤浅。

(三)重视程度不够，校园文化活动开展不深入。

我国大学评估中还未真正将校园文化纳入其中进行考评，校园文化还未得到充分重视，也没有在日常工作中作为重点来抓。这使许多高校尤其是西部高校更加不重视校园文化的建设，很少实实在在地去开展活动。很多西部高校搞一些形式主义的做法，往往会打击学生参加活动的积极性。因此仅仅做一些表面性文章或者仅仅有一系列文化活动的策划是不够的，关键要在落实上下功夫，才能形成积极创新的校园文化氛围。

(四)专任教师参与度不高，专业性的校园文化活动开展较少。

西部高校注重专任教师教学和科研，以教学和科研作为考核教师工作业绩的主要指标，致使西部高校出现重科研而轻育人的现象。随着普通本科院校的扩招，专任教师数量相对紧缺，教学、科研任务较重，专任教师不重视或者无力指导学生的课外文化活动。校园文化活动缺乏专业教师的指导，开展与专业学习和技能培养方面的活动就显得尤为困难，如学科竞赛、“挑战杯”大学生课外学科学术作品大赛、校本科研立项等。

二、西部大学校园文化建设创新的必要性

西部大学校园文化作为“先进文化”的重要组成部分，在构建和谐校园中具有十分重要的地位。

(一)推动社会主义先进文化建设。

党的十七大报告指出，要“建设和谐文化，培育文明风尚。”“高校的校园文化作为一种亚文化，是社会文化和社会精神的辐射源、助推器，对于和谐文化建设具有示范、引导和辐射、渗透作用。”因此，西部高校在建设过程中需要紧密结合时代的需要，将大学校园建设成为现代社会先进文化的重要基地和示范区。

(二)促进和谐校园建设。

“和谐校园所倡导的是一种内外协调、共同发展的教育模式，是以校园为中心的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。”作为西部地区社会教育的主体，西部地区应努力发展成为代表先进生产力发展要求和先进文化前进方向的积极力量。

(三)培养创新人才。

创新是一个民族生存和发展的动力和源泉，更是一所高校文化建设的中心。因此，在我国西部大学校园文化建设中，根据相关学科和专业开展多层次、多类型的科技文化活动，尊重学生的主体地位，让他们在学习、实践中有针对性地发现自己的知识需求，完善知识结构，提升实践能力。经研究表明，青年人的思想往往会受到所在工作环境或学习环境的影响，而最为明显的影响因素则是文化环境因素。物理学家范守善说:“一个大学其实是一种氛围，一种文化。一个学生进入大学学到什么当然重要，但更重要的是受到一种熏陶，被浸泡成一种人才。”

三、西部地区大学校园文化建设创新的途径

(一)合理规划校园建设，突显精神文化内涵。

“文化的自身积淀和发展使建筑的内在精神和外在风格得以延续。”西部校园群体建筑是西部大学校园的主要物质载体和历史传统象征，西部大学校园主体建筑比如:图书馆、教学楼、雕塑、健身设施以及亭台楼榭，特别应该在“文”与“雅”上下功夫，让其能够具有优秀的文化品格，能够充分体现西部大学校园的文化品位与人文精神。

(二)建立健全各项规章制度和监督机制。

学校规章制度是实行科学管理、办好学校的重要保证。各项规章制度的建设必须按照科学性、规范性、可行性相结合的原则，进行健全和完善，使内容更加科学和规范。保证制度的贯彻落实，提升制度执行力，做到奖罚分明。

(三)开展丰富多彩的校园文化活动。

“丰富的校园文化活动能够有效调动师生参与的积极性，让他们能够感受到校园文化的魅力。”西部大学校园文化建设要以学术文化活动的开展为着力点，地方高校尤其需要进一步加强。可以组建各种兴趣小组、成立学生社团、举办各类学术讲座、举行比赛竞赛等来丰富大学生的生活。例如“大学校园文化建设”研讨会、“高雅艺术进校园”、“教授论坛”、青年科技节文化节等系列品牌活动，这些活动对培养大学生的创新精神和实践能力，推动校风、学风建设起到极大的作用。

(四)加强和改进校园创新机制。

目前我国西部的高校，在生源上存在着先天不足的情况，西部高中生普遍缺乏创新精神，这也就意味着缺乏了科学研究所必备的思想。世界上一流的大学主张的是探索科学未知的领域，而这正是中国大学所缺乏的，也是西部大学所应该学习的方面。所以，这就需要我们不断改革和创新教育模式，开创新的教育方法，寻找科学有效的教学手段，努力挖掘创新思维能力，培养出更多高端人才，进而促进西部经济竞争能力，促进地区经济建设和发展，为社会主义现代化建设增添力量。

作者：刘? 单位：河西学院历史性文化与旅游学院

第二篇：校园文化建设的研究综述

一、国内关于校园文化建设研究综述

国内学者关于校园文化建设的研究始于20世纪80年代初期，校园文化建设的口号正式提出是在1986年，形成了校园文化建设的研究热潮。国内关于校园文化建设的研究主要集中在以下几个方面:第一，对校园文化的定义研究，主要集中在以下几种学说:意识形态说，有的学者认为校园文化是一种群众意识，是学校根据社会成员的参与以及逐渐养成的认同的群体思想文化意识。综合说，有的学者认为校园文化是学校教育体制、教育环境、校风校风等的综合体现。氛围说，有的学者认为校园文化是弥漫于学校教师与学生之间的以及他们的环境的氛围等。第二，校园文化的功能研究，不同的专家学者对校园文化的功能有着不同的看法，贾九斌(2009)在《高校校园文化的功能与识别》中将校园文化的功能从校园物质文化功能、制度文化的功能、精神文化功能等几个方面分别进行论述。凌宏彬(2003)在《论高校校园文化的功能》中从校园文化的导向功能、凝聚功能、激励功能、协调功能等方面，提出完善学校的总体规划，建设科学有效的校园制度文化，健全校园物质文化和创建校园精神文化方面培养适合现代社会发展的创新人才。第三，关于校园文化的发展方面。国内学者对这方面的研究少之又少。对校园文化建设的发展阶段划分不一致:苏国红(1999)从逻辑历史的关系的角度将其分为三个阶段、四个时期，校园文化的萌芽期(1978－1984)这一时期校园文化形式单一，学习热成为主流，校园文化的初建期(1984－1989)政治热冲击校园，校园文化活动形式多样，校园文化的重建期(1990－1993，1993－)，校园文化失范转向校园文化的全面重建。

二、国外研究概述

各个国家的文化底蕴、教育理念的不同，导致在校园文化建设上的模式存在很大的差异，培养出的人才也是各有特色。日本的校园文化建设并不过分地注重物质条件的优越，更多的是坚持“人化”，以人为中心，适应人的精神需要，提高人的修养，陶冶人的情操，体现传统人脉的延续，富有文化和时代的气息，更加注重开放性，注重科研和产业的结合，像世界著名的早稻田大学，看不到围墙，标语，却是一种耐人寻味的理念，校园文化以其深厚的文化底蕴，对早稻田大学的学生潜移默化的教育影响恰是“此时无声胜有声”。早期研究校园文化的约翰•亨利•纽曼，指出“大学是一个传授普通知识的场所，大学是一个推动社会探索，使各种发现得到不断完善和证实的地方。”他认为大学的主要职能就是传播知识、推广知识、追求知识。王世红(2009)英国在校园文化建设方面坚持以每一个学生的发展为根本的理念，在制度文化方面采取严格规范而人性化的管理，注重学生的教育引导，借助宗教、公德教育课进行教育，处处，事事体现了“以人为本”。德国著名的哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出“大学总是营造出一种有利于探索真理、认识真理的价值并掌握真理的创造性的智力文化”。他提出“大学是一种文化中心”的大学文化观点。洪堡在《论柏林高等学术机构的内部和外部组织》等论文和文件中，提出认为大学不仅要培养人才，还要发展科学、开展研究，即大学具有双重职能。薛为春等(2004)德国的校园文化建设具有自己的特色:依法治校、学术自由，趋向国际化交流，吸引世界优秀人才，注重实践性，实行人性化教育。美国的校园文化建设更加注重学生主体性确立、个性化发展和综合素质的提高，注重大学在人文与科学重新融合的基础上向综合化发展，对通过校园文化建设培养学生的创新素质进行了不少有益探索，汪昌平(2005)在《中西校园文化比较研究》中就中西校园文化的人文关怀与科学精神差异、价值观的差异等做了分析。王德广在《美国大学校园文化特点及其对我国高校的启示》中论述了美国校园文化的八大特点和三大发展趋势，美国的校园文化建设重视精英文化与大众文化的协调发展，科学文化与人文文化、外来文化与高校校园自身文化高度整合等。相对国内，国外更加注重校园文化的人本性质，从多方面考虑人的发展，考虑学校的长远战略发展。日本、韩国、英国、德国、美国的校园文化建设在培养人才中都坚持了“以人为本”的理念，注重国际交流与合作等，这些特点是我国在以后的校园文化建设当中值得学习和借鉴的。

三、国内外关于校园文化研究评价

国外学者对校园文化建设的研究相对国内学者的研究来说，在理论和实践方面比国内要成熟的多，不仅注重物质文化的建设，更多的坚持以人为本的理念，注重国际交流与合作，在研究深度和广度上呈现不断深化的趋势。国内学者对校园文化建设的研究取得了阶段性的成果，为以后的研究提供了经验，但仍存在以下不足:第一，研究理论创新点不足，多数研究局限于大同小异的观点，对现实问题的解释单一，缺乏综合性研究，对现实问题的解释力度不够，多是重复前人的研究，对于现实的指导意义非常有限。研究多是宏观层面，缺少微观层面的研究深度。第二，研究多停留在点和面，对于校园文化建设存在的问题多停留在旧有的观点，对出现的新问题关注不够，缺乏研究的深度和广度。对校园文化建设的历史与发展，与不同社会文化形态的结合的研究相对失衡，研究的领域应协调发展，全方位关注。

作者：张静 路佳 丁泽国单位：河北农业大学

第三篇：大学武术教育下的校园文化建设

一、大学武术教育的困境

1.观念陈旧、目的单一

一方面，目前竞赛式武术越来越受到人们的偏爱，尤其是擅长重攻击技击的跆拳道、空手道等外籍武术，而忽视了我国内涵式的注重技击本质的中华武术。武术发展大背景的改变使我们很难培养出德艺双馨、武艺超群的新时代武术人才。另一方面，高校中武术教育作为必修课之一是以体育课的形式呈现，但往往是作为简单的授课内容并不注重武术文化内涵的学习和体会。许多学生将武术看做是自己锻炼身体的一项简单的体育项目，思想上完全忽视武术教育中的人文素质。

2.师资力量薄弱

据调查，大学中从事武术教育的老师有一部分并非是“科班”出身，虽然他们都具有作为一名武术教师最基本的素质和修养。但是，因为没有经过系统的训练，在武术教学上还是存在一定的差距。俗话说的好“名师出高徒”，一名优秀的武术教师不仅能够准确无误的展示出武术套路和动作更加能够运用生动活泼的语言，专业的武术用语为学生们进行解析，将会大大提高学生对武术动作和精髓的领悟。另一方面，“科班”出身的老师也不一定能够胜任大学武术教学工作。在部分高校中存在一名武术老师担任多种武术项目的教学任务，人的精力是有限的，因此，“一人多用”将大大降低教学质量。

3.教学形式单一

大学武术教育主要以“展示—训练—考核”的方式进行教学，大多是在运动场或者室内体育馆进行授课。大学专业课的学分制在体育课中同样适用。为了能够在期末拿到体育课的学分，高校普遍采取老师在前面展示，学生们在后边一遍一遍的模仿，一次两次新鲜感过后就只有最后的学分支撑着学生们学完一整套的拳法等武术项目。

二、大学武术教育对校园文化建设的影响

1.有助于学生身心的健康发展

通过武术教育不仅能够锻炼身体，提升自身体素质更能够促进学生心理的健康发展。武术的学习锻炼过程是一个激发起学生积极参与各种活动的一个过程，不仅能够促进学生调节不良情绪，更加培养了学生的自信心和顽强的意志。长期的武术锻炼还有助于大脑中枢神经的锻炼，促进大脑皮层的兴奋和抑制的相互转化，从而促进个体对外界的感知能力和观察能力的提升，进一步的提高思维的灵活性，使学生在不知不觉中提升自信，养成积极的、乐观的、向上的心态。

2.有助于大学生继承和发展我国的传统优良品质

大学武术教育传承着我国优良品质，如:坚强的意志、协作精神、爱国主义情怀等。在大多数武术项目的学习和锻炼过程中始终贯彻着协作精神和爱国精神，如：太极拳、易筋经等。大学的武术课堂是锻炼学生团队精神和培养爱国主义的最佳课堂。武术的表演形式无不渗透着协作精神，如：对练就需要心心相通，默契的配合，才能发挥出武术的威力，这就需要学生实践高度的信任，是增强协作精神的重要途径。从古到今一个个具有舍身救国的高尚情怀的武术大师如：爱国名将戚继光、精忠报国的岳飞将军等，对激发学生爱国情怀有着不可忽视的重要作用。

三、发展大学武术教育的有效途径

1.加大力度、提高认识

大学生对武术学习的认识仅仅停留在强身健体的表层，并未深入到更高的层面。学校应该经常组织学生观看武术表演和参加有关武术方面的讲座，加大对武术的宣传，使学生了解武术的内涵，从思想上重视武术的学习和锻炼。

2.开展培训、保证质量

武术教师是高校武术教育的引导者。针对我国高校武术教师资源匮乏的情况我们应加大对武术教师的专门培训和考核，制定完整的培训方案和考核制度，从而提高武术教育人员的专业素质。另一方面，也要加大体育院校对武术教育人员的培养，力争在最短的时间内为社会输出一批高质量的武术教育人员。

3.创新形式，培养兴趣

首先，时代在发展，大学武术的教学形式也应跟上时代的步伐，自古以来运动和音乐都相辅相成，因此，在武术教学中引入音乐的元素将会大大增加教学效果。武术源于中国，具有中国历史的厚重感，因此在武术锻炼中增加一些气势磅礴的音乐不仅能够将武术的力度和劲道演绎的淋漓尽致，更能凸显武术的民族精神和爱国情怀，这与培养大学生的传统优良品质不谋而合。其次，创新课堂教学形式，武术具有一种独特的美感，攻击性和表演性是其独有的特点，因此在课堂中引入表演的形式不仅提高了学生对武术的兴趣，更能够使学生通过表演将武术动作牢记心中，大大的提高了教学质量。

作者：丁江坡 单位：四川理工学院体育学院

第四篇：校园生活下的高校校园文化建设研究

一、高校校园文化建设现状分析的三个切入点

从文化认同角度切入。只有文化认同程度高，才能更好地接受自己所处的文化环境，才能更容易受到所处环境的潜移默化，才能将校园文化内化成自己的行为准则，进而反作用于校园文化建设，促进校园文化建设的可持续发展。从校园网络文化建设切入。现代网络技术发展迅猛，新的互联网应用技术层出不穷，校园网络文化对校园文化的影响不能够再被小觑。经过多年的校园网络建设和新媒体平台的构建，每一个高校都形成了各具特色的校园网络文化，它深刻地影响着每一位学生的思维形式和行为状态；它以传播速度之快、影响之广之深等特点，深刻地作用于校园实体文化，使校园文化的建设和发展瞬息万变。从校园文化建设认识切入。每位身处校园环境的个体都是校园文化建设的一分子，对校园文化建设中存在的各类问题，认识正确与否、深刻与否，都深深关系着校园文化建设的方向和发展效率，因此，对校园文化建设的认识统一性是调研高校新校区校园文化建设的重要方面。

二、高校校园文件建设现状的数据分析

问卷共分为四个部分，分别为背景资料、校园文化认同及满意度、校园网络文化建设和校园文化建设认识，其中校园文化认同及满意部分采用李克特五点选项进行计分。本次调研收回有效问卷357份。对问卷中的校园文化认同及满意部分采用al－pha系数法进行信度分析，本部分问卷的81个问题的内部一致性好，问卷整体呈现出较高的可信度。问卷信度分析。的高校学生对校园文化四个维度的认同和满意度上均呈现比较认同和满意的态度（均值＜3）；相比较而言，认同和满意程度由高到低排列，分别为制度文化、物质文化、精神文化和行为文化。

三、大学生校园生活适应视角下的高校校园文化建设现状及发展对策

1．高校新校区校园文化氛围基础良好，特色性建设初见成效

当前高校都深刻地认识到校园文化建设和文化育人的重要，都在不断探索着校园文化建设内容和方法。通过本次调研得出的数据，可看出在校师生对当前高校新校区校园文化建设的认可度和满意度都较高。通过走访感受和实地访谈，可以看到新校区校园文化整体氛围良好，文化基础坚实。在特色性文化建设方面，各高校都能结合自己的学科特点、学生特点、地域特点等有策略地进行校园文化建设，并初见成果。以文史类见长的院校，其校园文化特色呈现出更多的儒雅风韵；以理工科见长的院校，其校园文化建设中更多地追求实用，其校园文化特色更多地呈现出务实。

2．高校新校区对老校区校园文化继承有序进行，文化创新层出不穷

本次调研主要以高校师生居多的新校区为主，通过调研可以看到每个学校都很注重对老校区校园文化的继承工作，特别是体现在物质文化方面。将老校区原有的代表性树木移植到了新校区，体现了“十年树木百年树人”的文化建设理念；将老校区的代表性雕塑移至新校区，使雕塑所代表的精神能够在一代又一代的学子中传承。在物质文化创新方面，由于部分高校的老校区已不存在，在新校区开辟了一块土地，修建了微缩景观的老校区纪念园，在制作新校区的沙盘的同时，制作老校区的沙盘，以供师生和校友在此追忆其美好的似水年华；设立的校园纪念品商店里不仅有着印有校徽、校名、校训的各类纪念品，更有学子亲自手绘的新校区校园地图。此外，校园纪念品商店和邮政系统合作，成立了“我的大学”邮局，使大学精神走出校门，影响到更多的人。校训石是校园文化建设的重要一笔，其不仅增强了整体校园文化氛围，也促进了行为准则的内化，时刻提醒着师生在日常中践行校训精神。通过这些创新设计和建设，高校不断夯实校园物质文化建设基础，并进一步促进精神文化的同时深化。

3．校史馆功能和校友资源利用不够，还需进一步开发

就整个调研来看，目前校史馆的管理机制并不能保证其长期开放和接待学校所有师生，使得校史馆的文化育人作用的发挥受到了限制。通过调研数据可以看出，91．2％的学生都认为自己有责任去了解所在学校的历史并以自身的言行去弘扬其文化，86．7％的学生喜欢听所在学校的历史和往事，并表示有机会一定要去校史馆参观，但只有7．1％的学生非常了解所在学校的历史，27．9％的学生比较了解，42．5％的学生一般了解。就此来看，校史馆应该强化其机制建设，可以通过新生入学教育期间，组织新生到校史馆参观，帮助新生了解自己的大学，培养母校情怀；在讲解员方面，能够多招聘和培训讲解志愿者，每个学院分配些名额，负责其学院的校史馆讲解工作，既能在学生中讲述校史，又能提高校史馆的利用率和功能的发挥。当前，各高校在校园文化传承中大力借助优秀校友的力量来开展各类校园文化活动，如校友返校活动、校友论坛等，可以考虑成立学生校友协会，使在校生与校友直接对接，进一步广泛联络校友资源，凝聚校友力量，加强在校生校友意识教育，服务在校生的成长成才，促使在校生能够更近距离接触校友，感受校友身上所传承的精神，增强校兴我荣的使命感和责任感，促使他们以杰出校友为榜样，将学校所特有的精神传承下去，内化于心，外化于行，为母校的发展建设事业贡献力量。

4．高校新校区校园文化活动需要进一步探索并充分利用可用资源

通过问卷的第二部分具体问题的分析和第三、四部分的数据调研，可以看到目前高校校园文化活动的质量受到质疑，学生组织作为校园文化建设主力军并未发挥应有的作用。各高校应紧抓自身特色，高度重视文化特色显著的群体在校园文化建设中的巨大作用，加大宣传力度，扩大受众范围。各高校应充分利用其艺术类院系师生的乐曲和舞蹈特长，将“高雅艺术进校园”活动等资源打包编排成双周音乐会，将美术设计院系师生的毕业展、服装秀、采风展、摄影展、书法展等高水平艺术作品资源打包成每月书画展，这两项重量级的校园文化特色活动与传统的校园文化艺术节和各大讲坛、讲堂和论坛共同构成一个庞大的校园文化活动体系，来宣传主流思想和价值观，以期培育文化品牌，打造文化精品，提升校园文化活动影响力，以吸引更多的学生主动参与到活动中。在参与活动机制方面，一方面通过提高文化活动水平和层次来提高校园文化活动的影响力以吸引学生，另一方面通过网站自助订票模式来改变学生参与文化活动的习惯，既能保证真正有兴趣的学生参与到活动中来，又能通过学生的口口相传来进一步提升活动的吸引力。

5．高校校园网络文化影响力大，潜力有待开发高校学生既是网络的使用者，同时也是网络的主体。

在网络上获得的大量信息资源，丰富了学生的知识，同时，庞大的信息量与多元化思想的冲击下使得传统模式教育已经变得十分被动。它使得校园文化不得不吐故纳新，形成清朗的校园网络文化。各高校正加紧占领和把握网络文化阵地，利用微信公众平台、微博、校园文化网站等资源，加强校园网络文化建设，其用学生易于接受和喜欢的形式将国家的方针政策、学校的新闻事件、学生的课余文化生活等全部融入网站中，对学生的思想起到了很好的引领作用。部分高校的官方微信平台的影响力极大，其在校园文化建设中真正起到了作用，校园文化建设切切实实地走到了在校每一位学子的日常生活中。

6．校园文化需要深入地系统规划和全面协作

校园文化建设不是学校某一部门的工作，而是学校全局工作，是一项系统工程。各高校应在党委的统一部署、领导下，由各部门齐抓共管，充分调动各部门的积极性和创造性。坚持学生为主体，教师为主导，学校为主要推动力，努力搞好校园文化建设。以社会主义核心价值体系为引领，以校风、教风、学风建设为基础，以促进大学生全面发展为目标，以弘扬学校文化传统和办学特色、体现师生广泛参与和较强影响力为主要标志，精心打造校园文化精品。校园文化建设是一个长期而艰巨的任务，是一项没有终点的事业。高校要实现学校的发展目标，就必须从事业发展和人才培养需求出发，强化校园文化育人功能，坚持专业育人与文化育人相结合，着力建设文化软环境，促进学生成长成才。

作者：郝健强 单位：天津师范大学物理与材料科学学院

第五篇：大学生寝室文化建设思考与建议

1寝室文化的内涵

寝室文化是校园文化的重要组成部分之一。根据当前大学生寝室的特点和对寝室情况的检查分析，基本可以将寝室文化分为三个层级的定义，第一层是表层寝室文化，包括卫生状况，内部布局，设施摆放等。第二层是中层寝室文化，包括学校、学院和寝室内部制定的学习，生活制度，道德规范以及执行情况。第三层是深层寝室文化，包括寝室成员精神面貌，政治信仰，思想动态，价值观念，人际关系等。其三个层次相互制约，相互促进，从而构成了完整的寝室文化体系。

2寝室文化建设的作用

（1）寝室文化建设是使学生拥有良好学习生活环境的重要保证。寝室是大学生的自由论坛，我们应该在这一方面做好学生的思想政治工作，充分以寝室文化建设为载体，为学生快乐学习、健康生活提供强有力的支持。（2）寝室文化建设是大学生思想道德建设的重要环节之一。当前，大学生在校生活的大部分时间是在寝室中度过的，因此如何充分利用寝室这一空间来开展对大学生进行思想道德建设就显得尤为重要。（3）寝室文化建设能够有效地提高学生综合素质。积极向上丰富多彩的寝室文化能够有利的促进大学生各项能力的发展，并保持良好健康的精神状态，最终实现大学生自身综合素质的全面提高。

3寝室文化建设初期存在的阻碍和问题

由于寝室文化的相关问题还在研究的初级阶段，还没有受到学校和社会的重点、普遍关注，仍然缺少统一的、正确的导向，不免会出现一些不和谐的现象，在一定程度上阻碍了大学生思想政治教育工作的开展。（1）寝室卫生习惯不容乐观，安全意识较差。干净整洁、布置协调的寝室可使学生身心愉悦、精神振奋，搞好寝室环境建设是形成健康寝室文化的前提。有些学生寝室物品摆放杂乱无章，生活用品、学习用品乱摆乱放，桌面、地面布满灰尘，室内空气污浊却视面不见。并且多数情况是，入学初期卫生和个人自律方面表现很好，但随着时间推移，寝室脏乱差现象越来越明显。“烟、酒、赌”的行为已成为寝室文化建设的“三大天敌”，部分同学的安全意识较差，违章用电，失窃事件都为寝室的安全留下了极大的隐患。（2）学习氛围不浓，娱乐消遣居多。很多同学认为学习就是在课堂，自习室，图书馆，而寝室就是他们放松和休息的地方，因此“睡觉，打扑克，上网，局域网游戏”就组成了他们的寝室生活。随着计算机网络的普及，特别是在一些与计算机网络有关专业的寝室，更多的同学不是利用其来查资料，完成作业，而是与网友聊天侃地，或在虚拟游戏中杀戮无忌，深陷其中不能自拔，经常逃课在寝室上网，完全荒废了自己的学业。更有甚者，由于其在网络上获得的成就感与在现实生活中的失落感所带来的巨大心理差异而给自己造成了心理疾病。（3）交流沟通过少，矛盾冲突凸显。寝室是大学生交流情感的主要场所，一方面为学生创造了彼此交流的空间，另一方面却也容易引发矛盾纠纷。一个寝室的成员大多数都是来自五湖四海，不同地域文化熏陶，不同家庭背景、不同生活习惯致使脾气、个性、爱好千差万别，甚至语言交流都存在问题，也就避免不了会产生多种多样的矛盾。有的学生不能很好地处理同学间的关系，导致同学间关系不甚融洽，甚至互不理睬，久而久之就会形成孤僻、自我的性格，形成防备、排斥外界的心理，不能很好的与寝室其他成员和同学沟通和交流，交往面狭窄，影响了健康。

4关于高校寝室文化建设的几点思考建议

（1）健全规章制度，规范学生行为。

多数大学生崇尚个性，喜欢无拘无束，他们自觉主动的进行表层寝室文化建设和营造和谐的寝室文化氛围只是老师期望的美好的愿景，俗话说：“无规矩不成方圆”，约束大学生日常行为，以增强学生的组织纪律性，必须拿出一套完整可行的寝室卫生管理条例和相关制度规范。经过多年实践、总结经验，我校以及各学院分别制定了多项制度和规定。在条例的执行过程中务必做到：检查从规、评比从严、奖惩分明，并把学生遵守践行的结果纳入到学期末量化德育考核和年终评奖评优的细则之中，充分调动老师、学生的积极性和主动性，为制度规范的执行力度和效果保驾护航。

（2）改革陈旧落后的管理方式，健全寝室管理体系。

有了健全可行的管理制度是远远不够的，改革教条僵化的管理方式、建立健全完善的寝室管理体系势在必行。目前，各学院的寝室卫生检查制度基本上没有突破、仍然单一，笼统的执行“三定制”（即定期定人定点检查）管理方式，在一定程度上削弱了学生对卫生检查参评的积极性和对改善寝室卫生状况的重视程度。这种“治标不治本”的寝室管理制度是“伪寝室环境状况”产生的原因，即寝室检查评比的时间段内短期可达到清洁干净、整齐有致，评比结束后迅速恢复到脏乱差的状态，这不利于良好健康寝室文化建设的长远发展。寝室卫生的检查管理制度应该具有开放性和系统性。在生活部日常的例行检查之外应该有效利用学生中的骨干力量（例如学生会、年级会、班干部、党员、积极分子等），使其发挥模范作用，适当的做到“权利下放”，较好的根植于学生寝室，深入学生寝室；可以成立“专管部门”，在“专管部门”的指导下对寝室进行日常生活的管理，安全卫生的监督检查，策划组织寝室内或寝室间的各项活动，搜集学生反映意见等工作，从而能够更深入同学当中，调动他们积极进行寝室卫生检查参评和主动自觉的改善寝室环境。

（3）解决“问题寝室”，营造和谐氛围。

不同地区的几个人走到了一起，生活习惯和脾气秉性都不同，对自己人际交往能力，心理承受能力，自我约束和发展能力都是一次严峻的考验，同时也是一次人格塑造和提高自我综合素质的机会。在大学寝室中，由于自由放松的状态，学生的个性、特质会自由彰显，良好的寝室文化氛围会使寝室成员在潜移默化中学到课堂以外的很多道理，包括社会规则，比如一切从小事做起，要学会宽容，因为大学宿舍中总会出现这样或那样的问题和矛盾，也经常为这些争吵不休，从这些小事中就可以反映出一个人的社会成熟度，对待事物的看法，解决人际冲突的方式方法。因此，寝室这一特殊载体对大学生的思想政治教育和正确引导尤为重要。建设深层的寝室文化，营造和谐、健康、向上的成长环境应是学生工作者关注的重中之重。在各辅导员的指导下，根据各寝室的实际情况制定适合本寝室的《寝室文明条约》，要求寝室成员在寝室长的监督下认真执行。对于“问题型寝室”应采取专项治理，逐个击破。首先了解该“寝室特点”，寝室成员“臭味相投”的类化情况，例如整个寝室逃课上网打游戏；寝室内部有某个“对立面”；寝室内部无人值日等。其次应该对寝室长进行说服教育，争取让其协助学生工作者一起对该问题寝室开展工作。再次对问题个人进行谈话，促进寝室成员的交流，向积极、健康的方向带动。

（4）以活动为载体，开展寝室文化建设。

以寝室为单位开展丰富的文体活动就是让同学们充分展示自我，完善自我。这样不仅能够增强学生成长成才的信心，还可以使同学们有机会坐在一起沟通交流，增进友谊，增加他们的团队合作精神和集体主义观念。当代大学生自我意识较强，主张个人奋斗，追求自我价值的实现，表现出个人主义意识，乐于追求新生事物和尝试多变的生活方式。辅导员在指导寝室文化活动中，要注意其创新性、知识性、趣味性。如：寝室3V3篮球赛，大学生寝室文化节，5人足球赛，寝室摄影大赛，大学生寝室DIY大赛，歌咏比赛，寝室成员特色表演等，还可以通过开展英语角活动，专题讲座，将寝室文化贯穿于大学生的学习和生活，让寝室每一位成员都参与其中，在活动中培养交往能力，开阔视野，陶冶高尚情操，使他们在融洽、高雅、健康的氛围中成长。

（5）加强队伍建设，提高自身素质。

加强队伍建设，即从事学生工作的辅导员和学生干部中的骨干力量。可以选派有丰富经验，善于做学生工作的优秀学生工作者进驻学生寝室楼，进一步贴近并融入学生的生活之中，更深入了解学生的课余生活，追踪他们的思想动态，帮助处理协调同学间的关系，开展经常性的思想政治教育工作，这样不仅仅是有利于学生寝室文化建设这一项工作，对于整个学生工作的开展也是很有帮助的，从学生角度来讲会感觉更加贴近了老师，也在一定程度上对某些恶劣行为起到了约束作用。不仅要培养出一支高素质的思想政治辅导员队伍，还要建立一套行之有效的专职队伍管理体系，令学生思想政治教育工作深入到学生寝室当中。这就无法忽视学生干部平时工作中的力量，他们不仅要在同学中树立良好的形象，而且必须协助辅导员做好工作，所以要注重对学生干部的培训，提高他们的素质和能力，让他们学会有效的管理，学会做同学的思想工作，学会怎样创造良好的寝室氛围和和谐的人际关系。

5总结

一言以概之，近几年来高校寝室文化建设受到了高校师生的广泛关注，但深入研究它还需要假以时日，需要不断地在探索中前进，在前进中不断地完善。高校寝室文化建设不是简单的制度管理，而是教育的延伸，是教育性的管理，是学生愉快度过大学四年时光的基础，是塑造健康人格的保证，同时也是进行思想政治教育的一个极其重要的载体。

作者：曲琳璐 单位：东北大学机械工程与自动化学院

第六篇：校园文化建设下的中国梦

一、相关概念

我国校园文化的缘起可以追溯到宋元时期的书院，早先书院的规章、文化氛围及办学追求形成校园文化的雏形。伴随着人们对校园文化的探寻，校园文化的概念丰富起来，并出现百家争鸣的现象。国家教育委员会认为，校园文化是以学校师生为主体共同创造和享有的群体文化，是除课堂教学、实习、设计及校园基础物质建设之外的一切校园活动的总和。它包括师生的价值观念、精神境界、校风与学风、思维方式、行为准则、学校的传统与习惯、学生社团、校内文体活动、学校电视、广播、报刊、环境布局、美化等方面。有些人认为校园文化作为一种文化存在形式，是指学校物质文化、制度文化和精神文化的总和，主要体现于一个学校的精神面貌、生活作风、价值取向等方面。等等多种定义。但他们在某些方面也存在共同见解。如校园文化的存在范围在校园，校园文化的核心内容是校园精神，主体是学校师生等方面。在此基础之上形成了较为完善的校园文化概念：校园文化是以校园形象为外部表现，以校园规范为活动平台，以校园精神为核心内容，为校园人所创造、所拥有、所认同并受之濡化，与社会文化紧密互动的一种特定的社区文化。中国梦，是2012年11月29日，新一届中央领导集体在国家博物馆参观《复兴之路》展览过程中，发表的重要讲话之一。中国梦代表了新一届政府对于建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标和信心。中国梦具有深刻的内涵。首先，国家不富强，就会被人欺侮；民族不复兴，就无颜担当龙的传人。其次，强国才能富民，强国也是为了富民。没有人民富裕，发展就不算成功；没有人民幸福，复兴就不算完成。再次，处于伟大复兴进程中的中国，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展；处于伟大复兴进程中的中国，坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。一句话，“中国梦”不仅是属于中国的，也是属于世界的。

二、校园文化建设与中国梦

（一）校园文化建设关联着中国梦。

在校园文化建设的过程中，不能盲目，锁定目标是第一要务。很多学校能够结合地方特色构建校园文化，成效都很不错。如安庆市怀宁县的独秀小学，借缅怀革命先烈，建设一支独秀的特色小学，为校园建构浓郁的书香文化，读书、品书成为校园主题活动，校园中成列着各种书法、朗读展，随处可见轻声朗读的学子，校园处处充盈着书的味道。校园文化目标有联系到地方风土人情，也有另辟蹊径的，北宋东林书院的一副耳熟能详的楹联可以诠释其当时远大的政治抱负：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。也成为仁人志士的座右铭。在这里他们将书院文化建设与为国效力、复兴国家的梦想紧密集合了起来。可以说以往的校园文化，无不充盈着中国梦的影子。

（二）校园文化建设浓缩着中国梦。

校园文化的建设要全面考虑到其分类状况。校园文化的存在大致包括校园物质文化、校园制度文化、校园组织文化、校园行为文化及校园精神文化等方面。因而，校园文化是一种综合文化的存在形式，优秀校园文化的建设需要综合考虑到这几个方面的发展。校园物质文化建设基本要求是校园基础设施的完善，学生学习设备的齐全，科技化、信息化等，当然这并不是终极追求，随着校园文化品位的提升，校园物质文化追求会更高更远。校园制度文化是规范校园风气的基本保障，形成校园独有的管理理念及学生自觉化理念。校园组织文化是形成校园规模的可靠保证，是激发校园活力的重要保障。校园行为文化是几千年来传承文明与优秀美德的重要方式。校园精神文化是校园文化的核心，是校园精气神的有力体现形式。物质文化的来源，制度文化的基础，组织文化的类别，行为文化的宗旨及精神文化的内涵都源于国家这一整体，只有国家富强，民族振兴才能做到校园文化建设中基本需求的满足，反过来校园文化与国家的未来相联系，能培养校园人心系国家的兴旺与未来的发展，能立志报效祖国。校园文化建设可以说是建设国家的缩影，是浓缩了的中国梦。

三、建设校园文化以推进中国梦

综合以上观点，可以看出建设校园文化与推进中国梦息息相关，在建设校园文化的过程中要联系着中国梦的因子，在推进中国梦的过程中还要以建设校园文化作为保障。

（一）将校园文化建设与中国梦相结合。

学校发展中建设校园文化始终是要务，如何更好地发挥校园文化的作用，不光是将校园文化与地方风土人情等结合，还应该树立更高远的理想和追求。就像是立志为中华民族之崛起而读书一样，将学校教育与国家命脉相联系。当然不能像日本人那样歪曲历史，不能对国民进行奴化教育，中国将持志不移地奉行爱好和平追求真理的理念，在此基础之上，结合中国梦的元素，将国家的梦想在校园里绽放开来，莘莘学子将不断为之动容，中国梦从校园扬帆，将会更加稳固，促成梦圆。

（二）推动校园文化建设与中国梦同步。

校园建设论文范文3

一、校园文化与高校成人思想政治教育的关系

(一)高校成人大学生思想政治教育的特殊性

特殊的教育定位、新型的主体教育对象以及转变中的教育需求结构使得目前高校成人思想政治教育具有较强的特性，主要表现在:1.与高校统招生需求同质，但在教育过程中重点不一样尽管高校成人教育具有多种实施模式、多元化的学生群体以及特殊的社会认可地位等特征，但在成人教育学生整个高校学习期间，与高校统招生一样，对思想政治教育的需求属性相同，都是为了通过“思想育人”引导“理论与专业学习”。但由于群体间存在较大的差异性，在教育过程中，高校成人教育学生群体在思想政治教育的需求重点不一样，这类受教育者大都具备一定的社会经历、思想政治教育理念基本成形，在“返校”的学习过程中，对一些基础的、常规的思想政治教育可能已经没有浓烈的需求“兴趣”，他们更在乎的是“返校”期间的思想政治教育学习如何能够更为专业化、更能符合与贴近并能为其实际的“岗位”服务。另外，由于高校成人教育学生个体间的层次差距较大、多元化特征明显，每个人的思想政治教育的起点都不一样，其需求的重点不不尽相同。

2.思想政治教育的“再教育”需求特性

“返校流”的高校成人教育学生主体特征决定了其思想政治教育的“再教育”需求特性。高校成人教育属于高等教育行列，“返校流”的主体学生群体可能先前已经经历过一系列的在校思想政治教育过程，在由“学校”到“社会”到“返校”的转换中，随着环境的不断变迁，其思想动态及政治需求也在不断升华与转变，“返校”后高校成人思想政治教育的“再教育”需求特征明显，重点在于“再”字。因此在整个轮换过程中，高校成人思想政治教育的重点在于转换的衔接与“再教育”的升华。

3.教育模式需求的转换，“文化思想育人”更为重要

高校成人教育在校期间的学习过程对于学生而言是由一种环境向另外一种环境的转变与过渡，学生之所以选择其所喜好的高校进行返校学习、再学习、成人教育与继续教育，在某种程度上，也是源自其对该高校教育理念、校园文化的向往与追求，不仅仅是为了一纸文凭，为了工作所需，更期望得到更好的文化熏陶、思想锻炼以提升自己。高校校园是优秀传统文化的集中地，能够进一步提升成人学生的思想道德境界与人文修养。高校在成人思想政治教育开展过程中，都会秉承“文化育人、思想育人”的观念，在当前这种高校成人受教育主体需求转变过程中，其思想政治教育的校园文化建设就显得极为重要，是一种引领与先导力量。

(二)校园文化与高校成人思想政治教育

在转型时期，高校成人思想政治教育具有其特殊性，校园文化是该领域建设的重点，随着高校成人教育主体招生规模、教育对象的变化，高校校园文化建设的重要性日益突出，具体表现在以下几个方面:

1.导向作用

高校成人教育校园文化对身在其中的成人教育学生的影响大多是看不见、摸不着，是一种潜移默化的感召。校园的环境、氛围、校园群体的生活习惯等都会对身在其中的每一个成人教育学生产生不同程度的影响，从而引导其作出符合学校培养目标的行为。不同形态与性质的校园文化必然会对成人教育学生产生不同方向的思想及学习的引导作用，特别是对于当前“返校流”为主体的高校成人教育对象，校园文化可以说是引导其重返高校、继续教育的精神支柱;另一反面，高校校园作为时代潮流与思想最为活跃的场所，各种思想、理论、观念、思潮等都在此集聚与碰撞，能够使得成人教育学生开阔视野、激发学习与研究热情，更好地获得其入校前所期望的甚至超出期望值的学习与提升效果，各种先进的、优秀的人文与文化理念在大学校园能够起到对成人教育学生思想行为的正确引导。因此，高校校园文化对当前“特殊的、转型的”的成人教育学生的导向型作用不仅仅体现在入校前，在入校后的思想政治教育过程中更是具有决定性的引领作用。

2.凝聚作用

高校成人思想政治教育校园文化建设的好坏不但决定了成人教育知识传授的好坏，在一定程度上也决定全体成人教育学生的凝聚力。这些个性化、经历不同社会思想熏陶的受教育群体重新进入高校接受新一轮的“再教育”过程中，统一思想、适应环境是专业技能学习前的基础任务，校园文化及思想政治教育成为关键。通过开展丰富的校园文化活动，把思想政治教育的内容寓于文化娱乐活动之中，这样既能拓宽思想政治工作的渠道和方法，具有更广泛的吸引力和群众性，又能丰富和充实思想政治工作的内容，增强针对性和有效性。因此，良好的校园文化建设能有效地凝聚广大学生的思想，形成强有力的向心力。

3.约束作用

一般而言，约束可分为两大类:一类为硬约束;一类为软约束。硬约束当然重要，如高校成人教育中的规章制度，它是高校成人教育师生必须遵守的行为规范。但是再完善的规章制度都有漏洞，而这一漏洞的防范，一方面可以依靠制度的不断完善，但更重要的是靠软约束来弥补。高校成人教育校园文化在思想政治教育领域对成人教育师生具有软约束性，因为校园文化是一种理念上的东西，看不见、摸不着，对学生的启发更多是体现在潜移默化上，对以“返校流”为主体的成人教育学生具有较强的吸引力，能够给学生一种自我教育、自我学习、自我约束的“软规范”，而且在思想政治教育的成本与投入上，校园文化更具有效性、低成本性与持久性。

4.激励作用

高等院校的校园文化是经历一定的历史时期沉淀、积累而产生的，但同时也在科学的、与时俱进的思想政治教育理念指导下改进与发展，不仅是一支潜在的高校思想政治教育力量与载体，其独特的教育功能更是高校思想政治教育创新的重要途径与新手段。如在当前形势下，“中国梦、和谐梦”引领时代的发展潮流，各高校在自身校园文化特色的基础上也在不断开展文化“追梦”工程，时代的思想政治教育理念与各高校传统的校园文化的结合是一种积极向上的、符合时代潮流的综合性的校园文化，能够促进高校学生认真学习、勇于进取、开拓创新。成人教育学生群体，大都具有较强的“理性与现实”思维，这样的校园文化推行与教育模式更能代表其需求的“心声”，对其在思想政治教育与在校专业学习能够起到更大的激励作用。

二、高校成人思想政治教育校园文化的缺失

进入21世纪10年代，我国高校成人教育不再是传统的“扫盲”教育，技能教育、专业教育、培训学习等已成为高校成人教育的主导，更多的高校成人教育受教育者的学习目的是一种“提升”工程，为了更加适应已有工作岗位、工作能力和工作水平的“再教育”成为当前高校成人教育的需求主体特征。由于目前我国高校成人教育正处于转型的起步阶段，高校成人思想政治教育的校园文化建设处于过渡期，主要表现在:

1.对学校文化缺乏认知感

校园文化在高校思想政治教育工作中侧重于“思想育人、文化育人”，是一种理念教育，对于成人教育学生群体不管是在入校、在校学习，还是离校后都具备深远的影响作用。成人教育学生之所以选择某高校“再教育”，就是对该学校的认可，对其校园文化的认可。但受当前特殊环境的影响，高校成人思想政治教育校园文化的认知感在学校、教师与学生三个层面上都存在不同程度的缺失。在学校层面上，很多高校领导及成人教育的管理者在潜意识中认为，高校成人教育等同于培训与进修，成人教育的好坏不会影响到学校的综合实力，也不会影响到学校声誉，高校成人教育的侧重点应该是知识的传授，不需要过多去考虑文化的感染。从这种意义上看，高校成人教育的办学指导思想与校园文化建设的相关度不高。有些管理者甚至只把成人教育作为学校赚钱的手段之一，根本没有想到要对成人教育的校园文化建设投入人力、物力、财力。这样的做法归根结底是一种认知感的缺失，学校作为成人教育实施机构，在所有的转型及变化过程中，应该是走在前面，要从本质上改变传统思想，确实打造好新一轮的高校成人“再教育”工程。在教师层面上，高校成人思想政治教育的师资主要来源于几个方面:一是高校全日制一线的思政理论教学教师。他们对本校的校园文化以及思想政治教育课程的教学更多关注度与精力都投入到本部统招生中，同时认为当前成人教育学生的整体素质、学习能力、“学校”到“岗位”到“返校”的特征等与全日制本科生存在较大的差异，因此在教学过程中是一种忽视的、放松管制的、不太认可的行为。二是高校成人思想政治与学生工作专业教育管理教师，即辅导员与专业班主任。这部分教师群体在高校成人思想政治教育工作中起到至关重要的作用，但在整个成人教育中投入的力量太少、非常有限，甚至出现1个专业辅导员要承担一个教学站点或者是几千人的高校成人教育学生。尽管专业辅导员与班主任能够结合高校成人思想政治教育的需要开展多种形式的校园文化工作，但承重的工作压力不可能实现“点到点”的教育工程。三是外聘或是返聘的思想政治校园文化教育工作者。在高校成人教育中这些工作人员大量存在，由于外聘教师与返聘教师存在较大的流动性，不利于校园文化建设。在学生层面上，对于当前以“返校流”为主体的高校成人教育学生，受其特殊的群体属性的影响，他们对学校文化缺乏认知感的原因主要有三点:一是部分学生既要工作也要学习，在时间分配上难以得到有效协调，有些会出现学习与工作时间的冲突，高校成人教育学生缺课现象也较为多见。试想连上课时间都无法保证的学生又如何能做到融入校园文化之中，又如何能对学校的文化产生认同感。另一部分学生由于学习成绩较差，想通过成人教育阶段迅速提升自己的成绩，整天呆在教室或图书馆里，与外界接触较少，对学校文化的认知自然不足，从而导致对学校文化缺乏认知感。还有一部分学生本身对学习兴趣不足，学习动机不强，整天沉溺于电脑游戏和吃喝玩乐之中，视成人教育为人生欢乐场，对学校的学习与生活知之甚少，这必然会导致其对学校文化缺乏认知感。

2.社会不良习气对校园文化建设造成负面影响

社会的前进与发展，必然出现一些附属的负面产物。当前的高校成人教育学生大多都有一定的社会经历，深谙社会运行的潜规则，了解社会存在腐败与不足，甚至有少数人身上附着一些社会不良习气。这些群体进入到成人教育学习阶段，其本身已有的思想政治认识必然会带入到成人教育过程之中，对于少数不良的社会习气在高校成人思想政治教育中势必存在一个改造过程，整个经历可能需要更多的时间与精力，一旦过度忽视或放任，可能对正面的思想政治教育与校园文化建设与开展造成负面影响，不利于发展。

3.价值取向多元，校园核心文化难以入心

高校成人教育对象来源广泛，社会各行各业人员都有。由于每个人的人生阅历、知识水平、社会背景、偏好取向等均存在差异性，从而使成人教育学生的价值取向较全日制统招生而言更为多元，在思想政治教育领域需求更是多种多样、各尽不同，他们对校园核心文化的理解会出现偏差，或者说是难以形成普遍认同的校园核心文化。

三、高校成人思想政治教育校园文化重构策略

在当前的时代特征下，高校成人教育的转型势在必行，其思想政治教育校园文化领域已与传统的需求存在极大的差异性，缺失现象明显。抓住机遇、深化改革、重构文化是当前高校成人思想政治教育的重点建设领域。因此，应该充分认识到高校成人教育主体对象的转变以及其思想政治教育需求差异性、校园文化的缺失表现等，其重构的实施策略表现为:

1.加强校园物质文化建设

高校成人思想政治教育校园物质文化建设是校园文化建设的“硬件”部分，是高校成人教育制度文化和精神文化建设的前提和基础，是进入校园的学习者可以直观感受到的校园文化，是校园文化在物上的具体体现，对提升高校成人思想政治教育素养具有重要作用。以“返校流”为主体的当前高校成人教育对象，追求学习、向往学习是他们的梦想，要从入校、在校学习到离校都能让其感受到校园物质文化的引导作用，高校成人教育校园物质文化建设主要包括三个方面的内容:一是加强校园建筑工作，塑造良好的校园景观。慕名而来、接受继续教育的高校成人教育学生进入其期望中的高等院校，校园外在形象是校园文化对其感观的第一印象，至关重要，良好的校园物质外在文化能给成人教育学生一种积极的导向作用，引发其努力学习的冲动性，端正其学习态度与思想认识，形成积极向上的学习风范，同时校园物质文化还包括学校优质的教学成果、资源、平台等，这些“产品”是成人教育学生期望得到专业技能学习与提升的有效途径，不能只作为成人教育招生宣传的手段，还应以高校独特的校园物质文化真正有效地落实到高校成人教育的具体教学过程中。二是更新思想政治教育教学理念与方法。高校成人思想政治教育由于重视不够、投入不足，往往给人留下教学理念与方法落后的印象。由于大部分高校在具体的教学实施过程中，已经形成固定特色的教学理念与方法，表现为一种物质上的校园文化。专业的思想政治理论课程教学师资与成人学生思想政治教育工作者(专业辅导员及班主任)等应结合成人教育的生源特征，及时更新思想政治教育教学理念与方法，重塑其思想观念与认识，改进由社会与工作经历中带来的不良风气，引导其整个学习过程的重视程度。三是积极开展第二课堂主题教育活动。由于成人教育学生的自主性较强，对学校组织的活动参与者的积极性不高，有些从事成人教育的管理者也就听之任之，放松对第二课堂活动的组织。事实上，第二课堂是塑造校园文化的重要场所，也是提高高校成人教育学生综合思想政治教育素养的重要环节。学校要加强宣传力度，调动学生参与第二课堂的积极性，尽量做到人人参与，以提高学生对校园文化的认知度。

2.加强校园制度文化建设

高校成人思想政治教育校园制度文化建设是校园文化建设的重要组织部分，它是连接校园物质文化与校园精神文化的中介与桥梁，是校园文化健康发展的保证，是指成人教育的管理者及教师与成人教育学生在教育教学过程中形成的规范各自行为的管理制度体系，对推动高校成人思想政治教育的顺利发展具有至关重要的作用。俗话云:没有规矩不成方圆，校园制度文化建设就是为成人教育立规矩。加强高校成人思想政治教育的制度文化建设需要做好三个方面的工作:一是思想政治教育制度的制定要切合高校成人教育学生实际。任何完善的制度偏离了实际都是无效的制度。高校成人教育不同于其它教育，不能照搬照抄其它形式的思想政治教育制度，要立足实际，广泛调研。只有这样，制定的制度才可能上升为制度文化。对于当前以“返校流”为主体的高校成人教育学生，应该是一种多层次、多元化的思想政治制度文化教育体系。二是制度实施前要广泛宣传发动。一般而言，制度的制定参与人数非常有限，而制度的实施涉及到的人数往往较多。因此，必须对新的高校成人思想政治教育制度进行广泛的宣传，认真解释制度实施的目的与意义，只有这样才能使制度有效推行，大多数接受的制度才能沉淀为文化。三是要本着从细从严的原则，推行制度的实施。好的高校成人思想政治教育制度不能推行，还不如没有制度。因为没有制度至少不会教会学生这样一个道理:违反制度可能不会得到惩罚，从而使他们在以后的工作和生活中不遵守规章制度。因此，在成人教育过程中，在教风、学风建设等方面要严格按照规章制度办事，以制度约束和规范成人教育学生的行为，从而形成一种高校成人思想政治教育校园文化。

3.加强校园精神文化建设

高校成人思想政治教育精神文化建设是指成人教育校园文化建设的最高要求，也是成人教育校园文化建设的核心所在，是高校成人思想政治教育的核心。精神文化是指高校在长期的教育教育中形成的一种特定的精神风貌和文化氛围。它包括高校成人教育的办学宗旨、培养目标、群体意识、行为方式等。精神文化对整个校园文化具有决定性影响，是形成物质文化和制度文化的前提和源泉，是校园文化的核心与灵魂。加强成人思想政治教育精神文化建设主要要做好以下三个方面的工作:一是要配备一支德才兼备的思想政治与专业教育教师队伍。古人云:师者，传道、授业、解惑也。由此可知，教师不单纯是传授知识，还兼任着传授“道”与解“惑”之重任。这要求从事成人教育的教师不但要学识渊博，还必须具备较高的道德素质。如目前高校成人思想政治教育三个主体师资:思想政治理论课程教师、专业辅导员、外聘班主任等不仅其本身应具备高度的教育素养与情操，而且其相互间还应是一种分工合作的关系，不能出现理论课程教学老师上完课走人，辅导员日常管理，外聘班主任应付了事的局面，这样势必导致“脱节”，难以形成全面的校园精神文化本质。因此，只有配备思想道德高尚、具备高度责任心的各方教师且相互间能“合作教育”才能促进校园精神文化建设。二是要成立专门的思想政治管理部门，加强对学生不良行为的监控与矫正。成人教育学生思想政治素质差异较大，有些学生身上可能还带有诸多不良社会习气。思想政治管理部门要适时对这部分学生进行劝导，使之与学校的培养目标与办学宗旨相一致，对那些思想政治表现良好的学生，要加强正面宣传，通过“树标兵，立榜样”的形式对校园精神文化进行正面强化，从而促进良好的校园精神文化得以形成。另一反面，针对当前在该领域的缺失，还应加大专业人员的投入。三是要营造良好的校风学风和人际交往环境。校风学风在一定程度上反映了学校精神文化面貌。良好的校风学风有利于促进良好校园精神文化的形成，而良好的人际交往环境可以进一步强化校园精神文化建设，促进成人教育学生的身心健康发展。

四、结束语

高校成人教育处于转型发展的关键时期，其思想政治教育校园文化建设领域显得至关重要，充分认识当前高校成人教育的转型特征、思想政治教育需求的差异性以及校园文化建设的缺失，实施重构工程，对未来高校成人教育的持续稳定发展具有广泛的实际意义。

作者：丁丹 谈传生 单位：长沙理工大学

第二篇

一、高校校园文化建设中马克思主义大众化困境

（一）校园文化建设的价值取向模糊，马克思主义理论的指导地位弱化很长时期以来高校校园文化建设过程中出现了普遍存在缺乏理论指导的现象，在一定程度上弱化马克思主义理论的指导地位。在学校领导、行政人员、班级辅导员以及课程教师中普遍存在对马克思主义缺乏重视的现象，有的人甚至根本不了解马克思主义理论的基本概念，更不用说把马克思主义作为日常工作和学生工作的出发点和落脚点。部分教师在教学中只注重知识的传授而忽略思想的传播，与德智体全面发展的要求背道而驰，对学生正确人格的形成没有起到良好的引导表率作用。尤其是在一些理工类院校，相当一部分教师和学生只注重工程技术的学习，认为人文科学不是科学，不实用也不能带来利益，技术才是“硬通货”。

（二）马克思主义理论教学空洞说教，马克思主义理论认同度较低。目前，很多高校尤其是理工类院校的马克思主义学科建设都存在经费投入少、师资配备弱、课程建设晚等方面的问题，对马克思主义学科的重视程度仅仅提留在表面上和口号上，导致了从事马克思主义理论和思想政治教育研究的人数偏少、研究能力偏弱，在很大程度上影响了思想政治理论课教学质量。邓小平曾经讲过：“学马列要精，要管用”。研究马克思主义必须要结合现实生活、以符合民族文化特点的方式学习和理解马克思主义。实际情况是，大量的思想政治理论课教学仅满足于理论宣讲，割裂了马克思主义和现实的联系，扼杀了马克思主义生命力。在《高校校园文化建设现状》问卷调查中发现，认为“高校开设马克思主义理论相关课程只是为了应付考试，对自己没有产生实质性影响”的占44.4%，认为“马克思主义理论相关课程非常枯燥，没有意义”的占18.9%。这表明相当部分大学生对学习马克思主义认识不深缺乏兴趣，这给我们的思想政治教育工作者敲响了警钟。

（三）社会思潮的冲击校园文化，马克思主义思想边缘化改革开放三十多年以来，我国在政治、经济、文化上都经历了重大变革，人们的生活方式和思想观念也发生了深刻变化。人们已不仅仅是单纯要求解决温饱问题到，更多的是追求精神文化生活的丰富。与此同时国际社会的交流也日益频繁，从经济、科技领域逐渐向思想文化扩展，西方的思想文化、价值观念等流入中国，在丰富社会主义文化的同时也带来了隐患。一些非马克思主义甚至反马克思主义的思想混杂其中，对我国主流意识形态造成了冲击，增加了大众坚定马克思主义信仰的难度。现在，某些错误偏激的观念已经渗透到了高校校园内。如新自由主义提倡的个人主义、全面市场主义，诋毁和否定人民革命和社会主义建设成就的历史等等。由此可见高校的马克思主义大众化正面临着严峻挑战。

二、统筹高校校园文化建设和马克思主义大众化发展的路径选择

（一）明确校园文化建设的价值取向，坚持马克思主义思想的指导地位

恩格斯在《自然辩证法》中指出：“一个民族要想登上科学的高峰，究竟是不能离开理论思维”。高校校园文化要繁荣发展，离不开马克思主义思想和社会主义核心价值体系的指导。当然，坚持指导思想的一元化并不否定高校校园文化的多样性。在文化的内容和形式上我们提倡丰富多样，尊重差异和个性，营造具有包容性和开放性的文化环境。但文化的多样性的内核必须是以马克思主义为指导，这是高校校园文化建设唯一正确的选择。如果否定文化指导思想的一元化，高校校园文化建设就会陷入混沌无序状态；如果抛弃文化形式的多元性，校园文化就会失去吸引力和感染力。因此，我们在进行大学校园文化建设时，应该做到一元化和多样性的统一，既要坚持马克思主义思想的指导地位，也要保持文化形式的多样性，在马克思主义思想的引导下搞好校园文化大繁荣。

（二）重视马克思主义学科建设，创新思想政治教育方法

一是打造马克思主义精品课程。思想政治课程要紧紧围绕马克思主义大众化的目标要求加强改进课程质量，创新教育教学方法，可以利用多媒体、互联网等现代化教学手段或采用分组讨论、专题讲座、实地参观、知识竞赛等多种教学形式，努力增加思想政治理论课的吸引力和感染力，充分调动大学生学习马克思主义理论的积极性，满足大学生个性化、多样化、系统化和拓展性学习的需要。二是创新马克思主义理论话语方式。的重要讲话提出“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音”的新要求。马克思主义理论学科要在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路、中国形象，不断概括出理论联系实际的、科学的、开放融通的新概念新范畴新表述，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系。因此，教师应把握大学生思想认知的特点，对理论的表述方式进行大胆的再创造，使得理论更加贴近现实、通俗易懂，使教学更有针对性和时代性，更具吸引力和说服力。

（三）依托校园文化活动，坚定马克思主义信仰

一是利用各种社团组织的扩散效应。高校可以构建社团组织和学校宣传部门的协作机制，聘请宣传部门或思想政治理论专家担任社团指导老师，保证社团组织坚定的政治性和社团活动的质量。利用社团组织贴近大学生的日常生活的特点，来激发他们学习、研究、传播马克思主义的自觉性，实现由传统的被动灌输到现在的主动学习的转变。二是利用大学生社会实践活动。马克思主义本身就是来源于实践，并在实践中发展，指导各种实践活动。所以说，实践不仅是大学生认知社会、联系实际的有效途径，更是他们深刻理解马克思主义精髓的重要课堂。高校应该充分利用大学生社会实践活动，让广大青年在实践中去感受社会主义的巨大优势和马克思主义指导我国建设取得的伟大成就，从而自觉接受马克思主义理想信念。

作者：彭婧 单位：西南石油大学政治学院

第三篇

一、高校校园文化的内涵与特征

高校校园文化有四个方面的特征：一是引领示范性。大学是传承知识和创造新知的基地，也是信息汇聚、文化交融、人才荟萃的场所，更是人们心中永恒的精神家园。大学师生的求知欲、探索精神和敏感性，使大学成为时代的晴雨表、方向标，对整个社会的进步和发展具有引领超越和示范先导作用。二是传承创新性。高校的校园文化是历史积淀的结果，同时也随着学校的发展不断完善、改进和提高。创新是大学的灵魂和生命力之所在，传承已知、探究未知是大学的使命。文化创新是大学创新的源泉，文化决定了学校的使命、愿景和核心价值观，也就决定了大学的发展方向。三是多元包容性。大学名师大家集中、青年才俊云集，不同知识结构、文化修养以及不同的兴趣爱好等决定了在大学校园内精神领域追求的多元与高雅。同时不同学科、不同专业、办学历史、追求不同的风格与品味，加上国际国内间的广泛交流与合作，使校园文化具有多元包容的特性。四是载体多样性。无论是教学及文化设施（如教育楼、实验楼及图书馆、科技馆、体育馆甚至是学校的附属设施乃至校外实验田、实验工场等），校园景观，还是学校规章制度、校园媒介（如校报、校刊、广播、网络、宣传橱窗），甚至师生社团等等，都可以成为校园文化的表现载体和实践形式。

二、高校校园文化建设中存在的问题

高校校园文化建设总体上精彩纷呈、成效显著，但也存在认识不到位、建设不平衡，定位不高、目标不明，零打碎敲、流于形式等诸多问题。

1.建设流于形式。高校校园文化建设不平衡性突出，不少高校对校园文化建设重要性、必要性的认识尚有差距，对十八大报告指出的“立德树人”作为教育的根本任务的认识不够到位，在校园文化建设上缺乏从教书育人、立德树人的高度，自觉将中国梦当作共同的愿景和追求进行全面、系统、持久的部署和要求。分析原因，不外乎受外部环境的影响和多元文化的冲击，导致教育人才观、质量观等办学理念模糊；内在动力不足，缺少参与文化建设的良好制度基础；认识上的偏差，形式主义和功利主义倾向严重，急功近利的短期行为盛行等等。正是由于思想认识出偏差，一些大学丧失了独立性，屈服于学生就业出路的压力，臣服于社会生存的压力，忽视了传统经典国学和美德教育，弱化了人文关怀和心智疏导，导致年轻一代缺乏心怀苍生、眷念家国、兼济天下、勇于担当的家国情怀和责任坚守。黑格尔说得好“，人是靠思想站立起来的。”健康向上的校园文化就能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，在无形中统摄师生的思想和灵魂，起到“润物细无声”的教育魅力。正是由于思想认识上的偏差，导致校园文化建设出现诸如内容雷同、形式僵化、虎头蛇尾，既没有吸引力，又缺乏持久力的现象。

2.工作定位不高。一些大学没有站在培养造就高素质人才队伍的高度来统筹规范和设计校园文化建设。一所优秀的大学，应当是传播知识的圣地、探求真理的殿堂、引领风尚的旗帜。学生可以在这里陶冶情操，滋养学识，成为栋梁；教师可以在这里研究学术，探求真理，实现梦想。但在具体实践中，有不少大学在校园文化建设的工作定位上没有整体把控，没有将社会主义核心价值体系引领校园文化，在具体建设实践中没有突出精神塑造、品格砥砺和培养高素质建设人才的目标要求与检验标尺来定位，导致要么单打一、要么走形式，甚至处于无专门组织力量、无固定经费来源的松散自发状态，离建设体现中国特色社会主义核心价值理念、富有时代特征和大学自身特色的校园文化的定位要求差距甚大。

3.目标要求不明。校园文化是办学理念的实践载体，但当前国内不少大学，即使在一些知名的学府，教育理念、办学思想也很少被提及。大学本应为我们的国家提供最杰出的头脑、最富批评性的观念、最具理想主义的青年。但对于这一神圣的使命，好些大学却视而不见。青年学子渴望在校园里被一种高尚的精神、理念、气质、氛围———文化所启迪、所引导，从而找到适合自己把握人生出彩的机会和方向。但当这一切都消逝时，就成为流行观念的俘虏，在与众多同龄人残酷的社会竞争中，逐渐迷失自我。如就业靠“拼爹”，迫使寒门学子放弃奋斗的勇气和希望，玩命混进体制内苟活而痛感青春的耗费；论文靠拼凑，没有了深邃而独特的个人思想；在视为象牙塔的大学校园里也盛行“靠关系”“、身份社会”、“求人之风”这些社会潜规则。如何通过加强校园文化建设，帮助年轻学子们将迷茫的信仰、迷失的精神重新找回来，重新激发实现中国梦的家国情怀，重塑象牙塔的宁静、庄重和神圣，已成为摆在人们面前的一项紧迫而严肃的课题。

4.缺乏整体合力。刘云山同志在共青团第十七次全国代表大会开幕式上致词时指出，“品德修养是立身处世之基，只有把人做好了，才能真正走得远、成大业。”当下，不少大学校园育人的整体氛围不浓且形不成合力，无论是物质文化、制度文化、精神文化还是行为文化在具体建设实践过程中存在相互制肘、割裂甚至冲突的状况，缺乏整体筹划和系统设计，形不成融人文精神与科学精神于一体，体现生态文明和时代风尚的一个个独具特色、亮点纷呈的校园文化建设载体。更为值得忧虑的是反观我们所处的环境，看到、听到、接触到的是一个个为金钱名利而奔波，处处充满竞争意识、时时强调优胜劣汰的社会，从而弱化了校园综合育人环境氛围的营造，也在一定程度上抵消了校园文化建设的功效。

三、加强高校校园文化建设的对策方略

当前高校校园文化建设中存在的种种弊端和问题有其多种主客观原因，需要我们以高度的政治自觉、责任自觉和行动自觉，从体制、机制、载体和形式多层面、多维度进行有针对性的突围与攻坚。

1.突出坚持以实现中国梦的伟大理想统率高校校园文化建设

首先，必须坚持以中国特色社会主义核心价值体系为根本，大力弘扬和激发为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的共同理想和价值追求。其次，必须坚持“立德树人”的办学理念得到全面贯彻落实为目标，坚持不懈地引导和帮助广大师生在共同致力实现中国梦的伟大征程中开阔新视野、树立新理念、探究新知识，将校园文化建设成为培养合格人才的有用文化。再次，必须坚持以服务经济建设和社会发展为己任，主动回应经济社会发展的现实需求和关切，自觉融入到加快经济社会发展、促进中华民族伟大复兴的时代大潮中，不断焕发校园文化的旺盛生机与活力。

2.积极拓展高校校园文化建设的实践载体和途径

大学课堂教学和科学实验中积极渗透校园文化建设内涵。鼓励倡导师生端庄大方的仪表风范、科学严谨的教学方法、健康向上的品行操守，着力营造大学校园清新活泼的教风和浓厚刻苦的学风，促进师生身心和谐和能力提升。利用和设计重大活动助推校园文化建设。精心策划和组织开展突出时代主题、尊重师生主体地位、增进身心愉悦健康的文体活动，活跃和促进校园文化建设。挖掘弘扬先进典型引领校园文化建设。大力发现、总结、推介各类先进典型，让身边的人说身边的事，以身边的事教育身边的人，使广大师生见贤思齐，在潜移默化中接受先进思想观念、价值判断和道德情操的洗礼，充分发挥典型宣传在校园文化建设中的示范和引领作用。通过优美环境物化校园文化建设。坚持技术与艺术、实用与文化、低碳与环保的和谐统一，切实抓好大学校园的美化、绿化、亮化、净化，让学校的每一片瓦、每一扇墙、每一棵树渗透着文化的元素，努力创设布局合理、格调高雅、生态低碳、文化底蕴浓郁深厚的校园环境。建筑师沙里宁有一句很著名的话“：建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。”要让人从校园文化建设的点滴中读懂大学的使命和抱负。依托现代信息技术和网络媒体拓展校园文化建设。要充分挖掘现代信息技术在校园文化传播方面的巨大潜能，高度重视互联网的建设、运用和管理，真正使新兴媒体成为传播先进文化的新阵地、成为校园公共文化服务的新平台、成为广大师生健康精神文化生活的新空间。

3.努力彰显高校校园文化建设的鲜明特色和个性

每一所大学在推进校园文化建设时，都要善于依托和利用名人、名山、名城等独特的地域文化资源，注重挖掘、提炼其文化内涵和精神特质，并以此作为校园文化建设的精神养料，使其深深打上具有鲜明个性特色的文化烙印。要着力体现校园文化的学科特色。不同的大学都有自己不同的办学特点和学科优势，并形成其校园文化的独特风格和品味。每所高校都要善于在总结自身办学特点、发挥自身学科优势中培植与众不同、别具一格的校园文化，并紧跟时代步伐和世界潮流，赋予其鲜活而深刻的精神内涵，使之既富有现代气息，又彰显自身特色。要积极开拓校园文化建设实践载体和平台。如通过寻找校园“最美”、崇尚“最美”、争做“最美”，让“最美”之花盛放大学校园的角角落落，促使校园文化建设活力激扬、朝气澎湃、奋发向上、英雄辈出，从而引导和激励广大青年学子积极投身经济社会建设主战场激发梦想、奉献青春、建功立业。

4.切实加强高校校园文化建设的领导和管理

校园建设论文范文4

1.确定办学理念。我校在广泛征集意见的基础上，经学校领导班子反复商议，确定我校的办学理念是：厚德、博学、勤奋、和谐。厚德：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”厚德既有历史传统，又有时代特点。当今时代，“厚德”主要有两层含义：一是加强日常道德修养，二是具有高远博大胸怀。博学：“博”，《说文》即宽广、广博之谓。作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实功底，提升综合素质。勤奋：坚持不懈地（工作或学习）。业精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能补拙。勤奋是腾飞的翅膀，勤奋是成功的阶梯。和谐：和谐方能群策群力，和谐才会并肩携手。与人和睦相处，构建和谐团队，弘扬合作精神，共同走向成功。厚德、博学是前进的方向和目标，勤奋、和谐是奋斗的途径和方式。根据学校的办学理念，我们确立的校风、教风和学风分别是：校风：团结、诚信、奋进、创新。教风：求实、求精、求优、求特。学风：勤学、乐学、善学、博学。科学的办学理念，明确的奋斗目标，前进才有动力，坚持才有恒心。

2.开展德育活动。

（1）开展“感恩教育”主题活动。学校制定了“感恩教育”主题活动计划，教育学生感恩父母、感恩老师、感恩祖国。通过举行感恩主题班会，编写感恩板报，组织感恩征文，举行感恩书画展，走廊文化建设等活动方式，引导学生学会感恩，享受生活。

（2）开展“唱红歌、读经典、学榜样”活动。结合“唱课前歌”活动，我校精选了“国歌”“走进新时代”“大中国”等十首歌唱党、歌唱祖国、歌唱新时代的主旋律歌曲，组织学生学唱，并举行了课前歌比赛演唱会。我校还组织学生诵读“弟子规”和古典诗词，并举行了诵读诗词竞赛。学有目标，行有榜样。我校开展了学雷锋、学张海迪活动，举行雷锋、张海迪事迹展览，引导学生学雷锋做好人好事，学张海迪勤奋读书，立志成才。

（3）开展“多彩珠琪川”综合实践活动。学校利用家乡的自然资源和人文资源，引导学生走向大自然，参与社会实践，培养学生实践能力。组织学生开发“珠琦川的传说故事、珠琦川的自然风景、珠琦川的山区特产”等等课题，培养了学生创新意识、实践素养和互助合作能力。开展这些文化建设活动，对于丰富学校文化生活，营造文化氛围，展现学生风采，陶冶学生情操都起到了十分重要的作用。

二、优化育人环境，建设高品位的物质文化

我校在环境建设中，充分发挥全校师生的主动性和创造性，引导师生参与校园文化创意设计活动，让师生享受自主参与的幸福和快乐，力求实现师生精神创造文化，文化培育师生行为，追求物质文化的高品位。

1.建设丰富多彩的园林文化。我们学校一进校门，东为“恩”字石刻，和我们学校开展的“感恩教育”活动相呼应；西为“腾飞”天鹅飞翔小品。操场东侧栽有樱桃树和榆叶梅，被称为“馨园”，操场南侧栽有松树和梧桐树，被称为“毓园”。教学楼北侧松树矗立，群鹤飞舞。教学楼南侧是“东方红”文化广场，“十”字甬路中间是圆形，正中间矗立石刻塑像，南北两侧甬路边栽植松树，西侧栽植阔叶李树，西侧甬路一边安放体育健身器材，供师生锻炼身体。校园内水泥板路和彩砖甬路交错相连，依次取名为“园丁路”、“鸿鹄路”、“清华路”、“复旦路”和“南开路”等。可以说景点造型设计巧妙，花草树木错落有致，师生漫步其中会得到美的享受、情的熏陶。

2.建设主题鲜明的走廊文化。教学楼大厅，左侧为的词“沁园春•雪”巨幅画框。一楼走廊为“养成教育”名人名言和经典故事。二楼走廊为“感恩教育”名人名言和经典故事。三楼走廊为“励志教育”名人名言和经典故事。楼道走廊两侧悬挂安全教育和文明礼仪揭示板。楼道文化与德育活动相结合，立足于学生思想教育，培养学生文明健康的行为习惯，并对学生进行道德思想教育和安全教育。

3.建设富有诗意的班级文化。班级前面黑板上方是班训，班训既注重对学生品学方面进行引导，也讲究语言对仗。黑板两侧为四表和“中学生守则”。南侧是文明礼仪揭示板，北侧是班级学生评比栏。班级后面是板报，及时更换内容，对学生进行思想品德教育。

4.建设雅静温馨的宿舍文化。宿舍的文化建设，既有小家的温馨感觉，又有励志的情感色彩。宿舍走廊墙壁上悬挂着相关管理制度、和有个性的山水画。寝室门牌为各省名称，其中一楼为“馆”，寝室门左侧是重点大学简介。虽为一简单的名称，也会对学生起到潜移默化的激励作用。

校园建设论文范文5

一、中学校园文化建设的重要性

1.为中学生指明正确方向

当今社会以知识经济为主导，学校作为人类文化建设的最初场所，面临的挑战非常大。尤其对中学生来说，他们抵抗各类错误文化及信息的能力较差，容易受到不良文化的影响。因此，进行中学校园文化的建设，可以为中学生指明正确的方向，帮助中学生树立正确的三观。

2.约束中学生的日常行为

学校的各项规定能有效维护学校的秩序，并时刻约束教师和学生的行为。久而久之，师生都养成了自觉遵守规章制度的习惯。另外，在校园内部开展各类文化活动和艺术活动，有利于师生放松心情、调节心理，增加师生之间的融洽度。

3.激发中学生的自信心

良好的校园文化可以使学生感受到自觉的重要性，有助于学生树立信心，使学生的性格、行为、思想等朝着健康的方向发展，在全方位提升学生素质的同时，实现学校的培育目标。

4.帮助学生塑造自我

校园文化等同于生产中使用的模具，一副优质的模具可以制造出合格的产品，同样的，良好的校园文化也有助于培养和塑造一群优秀的中学生，帮助学生在学习和生活的过程中塑造自我，最大限度地体现自己真实的个性及潜力。

二、中学校园文化建设过程中存在的问题

1.重制度轻文化

校园制度文化是校园文化的内在组成部分，能保障和维护学校的正常秩序。但是，大部分中学都过分强调规章制度的管理作用，忽略了以人为本的师生关怀，以至于校园建设工作只能停留在维持学校正常秩序及实现师生管理的层面上，不能增强师生自觉遵守的意识。与此同时，制度与文化并不能等同，文化可以引导师生的思想，而制度是约束师生行为的准则，所以让制度管理与文化共同建设中学校园文化，才具有意义。

2.重环境轻精神

在建设校园文化时，有些学校过分注重环境建设，而偏离了精神建设。要想建设良好的校园文化，的确离不开干净、整洁且环境优美的校园环境，但仅仅是拥有漂亮的教学楼、宿舍，以及优美的绿化环境是远远不够的，环境只是校园文化建设的表层物质，在建设环境的同时还需要赋予其精神与灵魂，所以必须考虑校园环境的人性化。校园文化的核心部分是精神文化，而校园的精神文化是一种内在的物质，其核心是学校的教学思想及价值观。

3.重实践轻理论

很多学校把校园文化建设当做一种文化娱乐活动，认为校园文化建设工作只是课堂所学知识的优化及补充，甚至把校园文化建设与学生课外活动画上等号，这种理解并不全面，也缺乏理性。学校积极开展校园文化建设活动，确实有利于提高学生的综合能力，陶冶学生的情操。但是，校园文化活动只能作为校园文化建设中的载体，精神文化才是其核心思想，而精神文化的建设是通过课堂教学实现的，所以课堂教学肩负着传输知识及同化精神的艰巨任务，承担着知识传授及精神疏导的重任。

4.重学生轻教师

学生是校园文化建设工作的主体，提高学生的文化素质和综合素质是一项艰巨而重要的任务。但是，文化建设工作不能只局限在学生之中，教师也应参与培育工作。校园文化是全体教师与学生在长期的教育过程中共同创造并形成的精神果实，它是培养和优化师生精神、思想、价值观的过程，所以教师与学生都应成为校园文化建设的主体。

5.重校内轻校外

校园文化建设工作不仅仅是校园内部的工作，封闭式的校内文化建设具有一定的局限性，难以取得客观的效果。课外实践活动作为校园内部文化的补充与延续，在校园文化建设中具有重要的意义。社会实践可以有效地把社会、学校、家庭三方紧密联系起来，形成一个共通的教育网络，有效地弥补校园文化建设过程中的不足之处。

三、中学校园文化建设的建议

1.提高教师校园文化意识

受中国传统思想的影响，我国中学校园文化建设工作在较长一段时间内都没有受到充分的重视，在实际建设过程中存在许多不足之处，没有真正达到校园文化建设的预期目的。教师是校园文化建设工作的核心群体，也是教学活动的实施群体，教师的三观及思想会直接影响整个教学活动的最终效果。因此，教师必须形成正确的校园文化建设理念，提高自身校园文化意识，感受到学校文化建设工作的紧迫性与重要性，发挥其在校园文化建设过程中的主导作用。

2.全方位优化学校人文环境

校园自然环境通常是以校园建筑及绿化相结合的方式存在的，这种结合方式包含着丰富的自然美感，而且校园环境的整体感、和谐感、艺术感、绿化程度等都能为校园增添一份文化气息，使身在其中的师生身心愉悦，提升品位。因此，学校应精心设计人文环境，利用校宣传栏及文化墙等设施，通过资源整合及设计，来优化校园人文环境。

3.创新校园管理制度

在制定管理制度时，学校应征集全体师生的意见，鼓励民主制度，考虑全面，从学校各项具体的工作出发进行思考，使规章制度能具有高度的科学性和合理性，实现任何工作及程序都有法可依、有章可循。另外，学校还要注意细节，制定具有较强可操作性的制度，任何制度都需要依靠人去执行，不能很好地执行，那它就是一纸空文。

4.重视教师精神文明建设

校园文化建设的最根本目的是培养一批适应现代化发展需求的高素质人才，在建设过程中教师扮演着非常重要的角色。一方面，学校应重视教师的道德水平和精神文明建设，通过一系列教职工活动，要求教师进行自我教育，总结并不断改正自己的不足之处，加强教师的精神文明建设；另一方面，学校应重视教师的专业发展建设，为教师营造一个良好的学术环境，为教师搭建展示自我的平台，建设良好的教学风气，引导教师朝着多方面、多角度进行自我提升。此外，学校还应大力开展教职工继续教育工作，支持并帮助教师参与各类教育培训及交流活动，更新理念与教学方式，使教师在各自的专业领域中不断发现自身的不足，并不断保持与外界的交流，不断提升自己。

作者：魏永辉 单位：福建省厦门市人民政府教育督导室

第二篇：大学校园文化建设分析

1大学校园文化综述

深化改革已经进入攻坚阶段，各种思潮也在不断侵蚀着这个肌体，正确认识和把握大学校园文化的内涵实质和基本特征，从宏观上加深对大学校园文化建设的整体认识，保证大学校园文化建设沿着正确道路健康发展的重要条件。

1.1大学校园文化的内涵

准确理解和掌握大学校园文化的内涵是保证大学校园文化建设沿着正确道路健康发展的重要条件。大学校园文化作为一种在大学发展过程中逐渐形成、不断发展并积极作用于全体师生员工思想和行为的群体文化形态，是历代大学人在教育科学、科学研究和社会服务过程中逐渐积累和共同创造而成的。标准不同、视角不同，大学校园文化的分类方法也各不相同。最常见的分类方法是以文化现象的存在形态为标准来划分，并且这种分类方法被学术界普遍认可。如有学者认为，大学校园文化主要包括学校价值观念、思维模式、行为方式及其活动结果，其外在表现形式则为深具学校个体特色的精神形式、制度形式和物质形式。校园文化包括丰富优质的物质文化、以人为本的制度文化、积极向上的精神文化，且三者之间彼此交织、相互依存，没有天然的界限。其中，物质文化是精神文化、制度文化的前提和基础；精神文化是校园文化的核心和灵魂；制度文化是物质文化、精神文化的桥梁和保障。还有学者将大学校园文化分为物质文化、制度文化、行为文化和精神文化，学者认为这四个层次相互联系、相互渗透，形成一个不可分割的有机整体。也有学者将大学校园文化进一步分类，认为它可以大致分为观念文化、学术文化、制度文化、环境文化、活动文化等方面，集中体现了一个学校的历史传统、精神风貌、目标和理想、信念与追求。还有学者认为大学校园文化有广义和狭义之分。广义的大学校园文化是指大学生活存在方式的总和，其主体包括生活在校园内的大学生、教师和行政人员三大群体，在物质财富、精神产品和氛围以及活动方式上具有一定独特性的文化类型。狭义的大学校园文化是指大学校园的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。总之，大学校园文化不是一蹴而就的，而是逐步发展起来的，大学校园不同于其他的社会团体，它在思维逻辑、行为方式、日常生活中具有独特的团体的意识和精神氛围。综上所述，笔者认为：大学校园文化是以大学为载体，是大学人在长期学术实践活动中日益积累的物质和精神成果的总和，具体分为物质文化、精神文化和制度文化三类，表现为共享的价值观念和行为准则，核心是大学精神文化。

1.2大学校园文化的特征

大学校园文化作为社会主义和谐文化的重要组成部分，除了具有广义文化的一般特征外，还有其自身的特征。首先，学术性与育人性的统一。大学校园区别于其它社会组织的一个突出特点就在于，大学校园是学术研究和培养人才相结合的组织。从大学的功能属性看，学者认为，大学校园文化建设是提高高校核心竞争力的重要体现，在塑造理想与道德情操、倡导科学与人文精神、磨练师道示范与治学精神、培养团队与合作精神、孕育自立与创新精神等方面发挥着重要作用。理想的大学校园文化建设在知识、育人、科研、服务等四个维度具有独特形态。其独特形态为：（1）知识文化：追求“应用学术”氛围的培育；（2）育人文化：追求职业精神和职业道德的培养；（3）研究文化：追求应用研究和教学研究导向的构建；（4）服务文化：追求“面向区域，实施多样化服务”理念的形成[3]。大学校园文化的学术性是指大学校园文化中所反映的大学学术的规律与文化特征，包括学术人的价值取向、学术精神、学术态度、学术作风等诸多文化要素。大学校园文化的育人性是指在大学校园文化中所反映的育人规律、教学规律及其文化特征，包括教书育人观念、治学教学理念、育人态度、育人作风等。大学校园文化的学术性与育人性互为条件，相互促进，构成大学职业活动的主体内容，并促进大学校园文化朝着健康向上的方向发展。其次，普遍性与特殊性的统一。由于我国大学的办学历史和文化底蕴不同，如不同的地理位置、不同的社会文化环境和不同的运行机制等等，这造就了各所大学属于自己的文化特色。但各具特色的大学校园文化或多或少存在着相通和共同之处。这是因为作为教育类的社会组织，其生存和发展的基本要素、基本规律和基本精神是相同的。大学校园文化的普遍性与特殊性相统一的特征，对建设大学校园文化具有重要的启示意义。正是由于各具特色的大学校园文化之间存在着普遍的、共通的东西，才使得不同大学之间的文化学习、交流、借鉴成为可能。

2大学校园文化建设现状透析

随着经济全球化和信息时代化的发展，我国高校校园文化在发展过程中存在着不同程度的问题。主要表现在以下几个方面：

2.1社会转型加剧了大学校园文化的价值冲突

目前我国正处于社会转型的改革攻坚期，人们的价值观出现由单一到多样，由封闭到开放，由传统到现代的深刻转变，这些都冲击着高校校园文化的价值取向。随着世界多极化，经济全球化，社会信息化，价值多元化的冲击，再加上社会改革前进中存在的体制机制弊端，一些没有理想信念或理想信念不坚定的大学生出现了精神上“缺钙”，陷入了道德危机的泥沼中。表现在高校一部分大学生的价值取向逐步趋向实用化和功利化。不少大学生在多元文化的洪流中迷失了自我，对本民族的文化理解不深刻，由于文化底蕴不足、自身的能力有限，在多元文化的交融中迷失了自我，同样他们的价值观念也出现了问题，许多大学生不谈贡献只讲索取，自私自利，虚度光阴，无度挥霍，逃避社会现实等等，某种程度上对高校校园文化建设造成了不良的负面影响。

2.2大学校园文化安全现状存在隐患

高校是培养人才的场所，是文化传播的重要阵地。高校校园的安全问题同样值得关注。伴随着经济全球化的迅速发展，文化在各国竞争中的地位和作用日渐明显，文化安全问题已被普遍认为是非传统安全的重要内容之一。高校校园文化安全不仅对自身而且对整个国家文化的安全与发展具有重要的影响和作用。目前高校校园文化安全隐患体现在以下几个方面：西方强势文化的冲击。信息化使世界各国之间的文化交流更加快捷、深入，在网络媒体的大肆宣扬下，西方强势文化冲击着本土文化，中西方文化的碰撞、渗透、交融成为不可回避的现实。大学校园文化多元化，建设任务更加艰巨。喜欢接受新鲜事物的一些大学生开始“西化”，认为“外国的月亮比中国的圆”，偏执热衷西方文化而忘记了本民族的文化。因此，如何解决中西文化之间的关系，有所取舍地对待西方文化，取西方文化之精华，去西方文化之糟粕，弘扬民族文化主旋律，成为高校校园文化建设中面临的一大挑战。网络文化负面性的冲击。目前，互联网已成为大学生获取信息的重要手段。网络文化迅速发展，既带来了前所未有的机遇，又迎来前所未有的挑战。由于网络具有资源共享的特点，人们获取信息的速度加快，个别人利用高校校园的网站论坛、聊天室等方式散播谣言，诽谤和打击政府。一些缺乏辨别是非、科学理性评判社会是非曲直的大学生，容易对网上消极的信息及网络群体激烈的言语产生共鸣，从而产生偏激的想法，造成其价值观混乱和冲突，这在一定程度上加剧了大学校园文化建设任务的严峻性和艰巨性。非主流文化的冲击。在价值多元化的今天，个性张扬的学生成为高校校园文化另一道靓丽的“风景”，文娱活动气息减退了，商业活动色彩浓重了。虽然当前高校校园主流文化的旋律是积极向上的、健康活跃的，但与此同时非主流文化也在潜滋暗长。如果辩证地看待非主流文化，其积极正面的影响是使高校校园文化氛围更为活跃；而负面消极的影响则让一些大学生的价值观念混乱。如果对它的负面影响不加以控制，非主流文化将会成为高校校园文化安全的一大隐患。

3大学校园文化建设途径

高校校园文化由不同的要素构成，包括其建学的规划和理念、所蕴含的学术精神、学校的制度章程、校园的地理环境等要素。大多数学者认为高校校园文化包括制度文化、物质文化以及精神文化三个层面，因此笔者从以上三个层面对高校校园文化建设的途径进行论述。

3.1培育大学校园精神文化建设

精神文化建设是高校校园建设的核心任务。有学者认为：“文化的核心是精神，大学以精神为最上，有精神，则自成气象，自由人才，精神文化的构建应是大学校园文化建设的核心任务。”而每所大学的主体又是由学生组成的，因此一所大学的精神文化建设不能忽视大学生的精神世界。

3.1.1注重充实大学生的精神世界

首先，要注重大学生人文精神的培养。精神是人把握世界的价值取向，人文精神则是人把握人与社会和人与人关系的价值取向。把人文精神融入到大学人才培养的全过程，落实到教育教学的各个环节，这是大学校园精神文化建设的客观要求和必然趋势。因此，要注重引导大学生植根于中华民族优秀的传统文化中，客观地学习我国悠久的历史，全面地了解中国的实际国情，进而培养大学生做人的责任感，提高学生的思想认识。其次，要主动开展实践活动，让大学生走出创新精神的认知误区。人的正确认识不是自然而然发生的，而是来自于实践，实践出真知。通过实践活动的开展，不仅为学生发现自身的价值、体现自身的力量提供了平台，而且还可以正确地解决学生的认知问题。因此，鼓励在校园里多开展丰富多彩的校园实践活动，让学生在实践活动中走出创新精神的认知误区，是解读创新精神的最佳途径。最后，主动在校园里开展理想信念教育，提升大学生的精神追求。理想与现实之间的互动，是一个社会稳步向前迈进的永恒的因子。正因为如此，必须始终对学生进行理想教育，使学生对现实保持适度的超越。尤其是在经济社会快速发展的今天，大学生的理想信念教育更是不容忽视。理想信念教育就是要把理想信念教育与引导理性地追求合理的个人利益结合起来，帮助人们正确地处理各种利益关系。针对不同教育对象的思想实际，确定不同的教育起点，从而使理想信念教育深入人心，提升大学生精神层面的需求。

3.1.2注重体现大学校园文化的育人理念

中国特色社会主义共同理想折射出我国大众人民的美好夙愿及利益诉求，它是我国各族人民共同追求的理想，是我国人民努力团结、奋勇进取的强大动力，是实现我国经济复兴的必要条件。在高等教育由“精英化”向“大众化”转变的过程中，大学义不容辞地承担着培养青年一代成为国家栋梁的重任，因此大学校园文化建设不但要注重政治觉悟的培养，更要注重思想内核的培育。思想内核的培育要将正确的道德认知引导、自觉的道德养成习惯和积极的道德实践锻炼紧密结合起来。首先，树立正确的人才培养理念。教育的本质是“文化化人”，就此而言,加强大学校园文化建设是办好高等教育的关键，是提高人才培养质量的基石。当前，由于信息技术的飞速发展和经济全球化的深入发展，关于人才的培养面临着许多新的课题。在校大学生获取信息的渠道增多，获得知识的领域拓宽，学生的思维逻辑日趋活跃、价值取向逐步多样化，人才培养的难度加大；西方敌对势力企图把高校作为渗透的重点目标，加紧对我国实施西化和分化。高校与社会联系日益紧密，新自由主义、普世价值观、民主社会主义、、复古主义等社会思潮向高校扩散，随之而来的社会上某些消极负面的信息对大学生的影响不可忽视。学生有信仰，校园文化建设才有力量，校园文化建设最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观———社会主义核心价值观。学生作为践行社会主义核心价值观最积极、最活跃的群体，为实现校园文化建设凝聚青春正能量。以践行社会主义核心价值观来引领高校校园文化建设新风尚，为社会主义培养更多可堪大用、能负重担的栋梁之才。其次，以科学方法培养人。人才培养恪守的理想目标，即培养社会需要的实用性人才：能言、会做、善为人。能言，高校培养的人才在人际交往上要善于交流，有技巧性地参与人与人之间的沟通。会做，指发扬吃苦耐劳和务实肯干的精神，踏实做好本分的工作，善为人，指与人为善，以科学的方法为人、助人。以科学方法培养人是教育观的重要内容。目前高校教育观关注、研究的热点是如何制定科学的培养方案。高校培养人才的方案要目标明确、结构合理、执行有力。科学合理的培养方案应该处理好八个关系，即以国家战略与行业面向匹配、通识教育与专业教育共容、人文教育与科技教育通融、素质提升与创新潜能协调、基本标准与个性发展相宜、理论与实践并重、知行相济与知行合一兼具、校内与校外资源配置合理、规范性与灵活性互补的教育教学理念为准则，根据专业的特点精心策划、精密设计、精细实施，才能在最基础的环节保证高校人才培养方案的实施。

3.2完善大学校园制度文化建设

高校制度文化丰富多彩，它包含有国家法律规章，教学活动、科研行为、生活作息等多方面的内容。制度文化是精神文化的载体，它赋予物质文化以生命和活力，具有导向和规范作用，奠定了整个校园文化的基础。

3.2.1制定完善的校园文化发展规划

对高校文化进行总体规划，是对高校校园文化的总体设计，是保证高校校园文化健康繁荣发展的前提和基础。高校校园文化的规划属于高校校园制度文化的核心组成部分，是高校校园制度文化建设的纲领性文件，包括对高校校园文化建设的指导思想、基本原则、战略思想、目标任务、保障措施的设计。首先，把社会主义核心价值观融入到校园文化规划的指导思想、基本原则、战略思路目标、保障措施之中，作为一条主线贯穿始终，使规划成为建设先进高校校园制度文化体系中最顶层的制度设计。其次，坚持理论联系实际，突出自身的文化特色，彰显自身文化个性和文化精神。规划要紧密结合大学自身的办学传统、办学历史，继承和弘扬优秀的高校校园文化传统，在总结提炼高校校园文化建设经验的做法的基础上，不断创新高校校园文化的理念、内容、形式和载体，增强高校校园文化的吸引力、感染力和时效性，引导大学生树立科学的职业理想信念和职业精神，促进大学人的全面发展，进而促进高校校园文化建设的健康发展。

3.2.2构建大学校园制度文化的实践体系

文化制度来源于文化建设实践，是对文化建设实践的总结，它因文化建设实践的需要而产生。首先，对高校校园文化中的大学精神、办学理念、育人思想等基本要素进行探索与实践，并在实践的基础上用制度将其固化下来。比如，提炼形成以社会主义核心价值体系为根本的高校核心价值理念，并在高校校园文化的建设过程中以制度固定下来用于指导高校校园文化的建设。其次，在高校校园文化实践的过程中，践行社会主义核心价值体系并汲取科学的成分以制度的形式固定下来，形成有中国特色的高校校园文化。例如，很多行之有效的高校校园文化制度，比如学术报告举行及审批制度、学生和同行专家网络评教制度、大学生社团协会管理制度等等，都是不断总结经验并将经验制度化的结果，大学校园文化建设可以取其精华，去其糟粕，取长补短，为我所用。

3.3加强大学校园物质文化建设

高校校园文化的存在离不开物化的表现形式，人们抽象思维的成果只有转化为物质存在，才能凝固成为现实的文化形态，物质文化是高校校园文化的重要表现形式，是高校校园文化交流传播的重要途径。

3.3.1营造高尚健康的人文景观和自然景观

首先，加强高校校园人文景观的建设。高校校园的人文景观是大学人精神世界的物化结果，蕴含着大学人丰富的思想和情感。高校的校门、图书馆、办公楼、教学楼等标志性建筑，都可以通过造型、基调、颜色、空间布局等表达一定的思想内涵和价值追求，实现物质和精神、主体和客体、技术和艺术、形式和内容、自然和社会、历史和现实的多元融合。其次，加强校园自然景观的建设。高校校园的自然景观原本是自然的产物，但通过改造、利用和赋予一定的人文精神，也可以成为承载高校校园文化的重要载体。很多大学在设计建造自然景观时，力求做到依山傍水、依势布局、山水相依，使校园绿化与自然美化和谐统一，不但为大学人提供了修身养性、治学育人的良好环境，而且赋予了自然景观以人文内涵。

3.3.2重视高校校园的整体规划，实现人与自然的和谐交融

高校校园的整体规划，一般要本着符合城市总体规划、节约用地、维护生态平衡、保护环境的基本原则，对教学区、办公区、生活区、运动休闲区等明确区分、合理布局、因地制宜、因势利导，一切要以便利师生员工学习、工作和生活为出发点，努力实现人与自然的和谐交融。重视对校园的整体规划，做好绿化美化的工作，使校园的山、水、园、林、路等达到使用功能、审美功能和教育功能的和谐统一，用优美的校园基调景观激发大学生们的爱校热情，陶冶大学生关爱自然、关爱社会、关爱他人的美好情操。

作者：朱丽华 陈斌 单位：石家庄理工职业学院

第三篇：校园文化建设探析

一、引言

所谓校园文化，指的就是立足于学校而表现出来的一种文化形态，这种文化形态主要由不同的三个层次所构成：一是物质文化、二是方式文化，三是精神文化。其中物质文化这种文化现象，可让人的听觉、视觉等感官直接感受得到，如校园所在的地理位置、总体设计以及校园内的花草树木和各类建筑物等；精神文化指的是学校内的教师、学生与他们所开展的各类校园活动的相互作用及长期积淀的产物，如一个学校的校风、学风、行风以及其校园人长期以来所形成的思想观念、价值判断标准等；方式文化这种文化现象，正好是居于物质文化和精神文化之间，具体包括校园学术文化、校园制度文化和校园通俗文化。总体来看，校园文化是伴随着学校教育的发展而出现的。做好校园文化建设，不仅有利于进一步推进和深化学校教育体制改革，而且还能充分发挥教育在国家进行各项现代化建设中所起的重要作用；正是基于此，以下在分析了进行校园文化建设重要性的基础上，就如何做好校园文化建设这个课题，进行了较为深入的分析和探讨。

二、关于实施校园文化建设的重要性分析

校园文化不仅是社会文化的一大重要构成部分，同时也是我国先进社会文化的重要源头；此外，在新时期社会文化的发展过程中，校园文化始终处于其最前沿，并对当前我国社会文化的健康、快速发展起着重要的引领作用。由此可见，校园文化具有强大的凝聚作用，做好校园文化建设，可让我国各族人民高举具有中国特色的社会主义建设这面伟大旗帜，为我国进行社会主义现代化建设这项伟大事业做出贡献；再者，校园文化还具有很强的时代引领作用，因而做好校园文化建设，不仅可向我国青年学子传授优秀的中华文化，而且还可以促进他们自觉形成良好的思想道德品质。学校肩负着进行文化创新的历史使命，大力发展校园文化，可有效促进我国社会文化不断得到创新和发展，实践表明，真正做好校园文化建设，可有效促进先进科学思想的萌生，从而为我国发展社会先进文化提供足够的支持和必要的动力。因此，在当前这种新形势下，做好校园文化建设，对于我国进行社会主义现代化建设和发展社会先进文化具有极为重要的作用。

三、做好校园文化建设的主要措施

（一）学校领导要高度重视校园文化建设

正如上述，社会文化的一大重要构成部分就是校园文化，因而做好校园文化建设，可更好地贯彻落实党的各项教育方针，这对于合格社会主义公民的培养及学校素质教育的推进和学生的全面发展，都具有极为重要的促进作用。因此，作为学校领导，一定要高度重视校园文化建设这项工作，一定要站在全面发展党的教育事业这一战略高度来充分认识做好校园文化建设的紧迫性和重要性，并拿出实际行动来大力支持校园文化建设。首先，要切实做好校园文化建设的领导，特别是校园文化建设的方向，作为学校党委，一定要予以正确把握好，对于整个校园文化建设道路，一定要进行充分研究和合理设计，以此来确保校园文化建设能够沿着正确的方向和道路快速发展着。其次，要建立和进一步完善校园文化建设的组织机构，要充分发挥学校团委会、学生会等组织机构的作用，要建立起以它们为主的校园文化建设组织机构，以此来引领和实施校园文化建设。

（二）进一步做好学校物质文化建设

校园物质文化，不仅是整个校园文化的物质基础，同时还是整个校园文化的载体。为此，应做好以下这些方面：第一，对于整个校园建筑，要切实做好规划和设计；校园物质文化的主体就是校园建筑，因而要统一规划设计好，确保校园的建筑风格、整体布局及色调能与学校自身特色相一致；此外，对于校园内的各种雕塑景观，一定要具有较高的艺术价值和人文价值，并能与学校各类建筑融为一体，以此来集中体现学校的办学理念。第二，进一步完善各类教学文化设施；对于学生各种课内外活动场所，要予以规划建设好，以此来健全和完善各类学生活动设施，从而为学校开展各类校园文化活动准备必要的场所和创造良好的条件。第三，进一步做好校园绿化工作；通过校园绿化，让校园公园化和园林化，以此来陶冶学生的情操、净化学生的心灵，从而促使全体师生的个人修养不断得到有效提升。

（三）进一步做好校园精神文化建设

做好校园精神文化建设，可从以下这些方面做起：第一，进行良好校风的培育；校园精神文化建设的一项重要内容就是做好校风建设，在实际当中，要让全体师生参与到校风建设当中，并充分调动他们的主动性和积极性，让他们积极参与到校风建设的的大讨论活动之中，以此来增强他们的校园主人翁意识，并拿出实际行动参与到校园精神文化建设当中。第二，要大力加强学风建设；在平时学校日常工作中，要加大力度对学生实施学习动力教育，以此来充分发挥学生学习的主观能动性；此外，结合学生的学习情况，要有针对性地对他们开展学习方法上的指导，以此来帮助学生特别是那些学习有困难的学生，树立学习和成才的信心。第三，加大力度进行教风建设；要让教师形成良好的职业道德，让教师能够真正成为每一位学生学习的榜样和楷模。

四、结束语

总之，校园文化建设是一项极为庞大的系统工程，这项系统工程，不仅具有长期性和艰巨性的特点，而且还具有复杂性和广泛性等特点；因此，要真正做好校园文化建设这项工作，一定要立足于全校师生的共同努力；作为学校领导，一定要高度重视这项工作，在树立起校园文化建设全员参与这一思想意识的基础上，再把它作为学校事业的一项核心工作来抓；这样，可让全体师生充分认识到自身在校园文化建设中所应承担的责任，从而让他们在日常的学校教学和学校日常管理当中能自觉做好本职工作，这对于营造良好学校文化氛围、创建一流校园文化均具有极为重要的作用。

作者：吕欣 单位：吉林建筑大学

第四篇：校园文化建设和信息化建设探究

一、正确把握校园文化建设的原则

1.实效性：

校园文化建设，不能只重视视觉效果，还要尽量避免直接从网上下载或照搬照套，应该多一些出自师生的作品。

2.传承性：

校园文化建设不能急功近利，应该学会继承发扬优良传统，去粗取精，去伪存真。这样，日积月累，才能形成深厚的文化底蕴。

3.方针性：

校园文化建设必须紧扣教育方针，学校的办学思路和育人目标要与学校日常工作紧密联系，做到有思想，有内容。

4.教育性：

校园文化建设必须有利于提高师生的积极性，增强凝聚力，形成核心精神，传递正能量，为立德树人营造良好的环境。

5.整体性：

校园文化建设不能只有光鲜的外表，更应该追求深层次的内涵———制度文化、物质文化、精神文化应该齐头并进，只有这样才能做到既有形式又有内容。

6.持续性：

校园文化建设应该充分利用现有资源，注重整合资源，拓展资源。

二、积极开展丰富多彩的校园文化活动

校园文化活动是校园文化建设的重要体现，是育人的重要途径。为此必须充分挖掘潜力，广泛运用教育资源积极开展校园文化活动。

1.主题鲜明、形式多样的主题班会。

根据学生的心理特点和社会普遍关心的问题，开展形式多样的主题教育活动，如品行教育（主题有：文明礼貌教育、做人教育、人生观、世界观、价值观教育）；安全教育（主题有：饮食交通、防火防电、防山体滑坡、防溺水等安全教育）；心理健康教育（主题有：适应新环境、克服心理压力、做生活强者、正确面对失败等）；习惯养成教育（主题有：做诚信的人、有责任的人、自信的人、成功的人等）；感恩教育（主题有：感谢父母、老师、名人激励我成长）等。

2.庄严、肃穆的升旗仪式。

加强爱国主义教育、集体主义教育、社会主义核心价值观教育、诚实守信教育、实现中国梦的理想教育，每周一次的升旗仪式是难得的机会。在庄严的国旗下，严肃的氛围中，让每位学生都能受到良好的熏陶，正能量的感染。让大部分学生都能通过这个平台锻炼自己的能力，升华自己的灵魂，升旗仪式已成为我校德育教育的一个重要的渠道。

3.充分展示活动成果，营造良好的文化氛围。

充分利用广播、宣传栏、板报等设施，发挥其宣传作用，努力营造正确的舆论氛围。成立红领巾广播站，除了宣传学校的好人好事、班级之星、校园之星外，还要根据学生的年龄特点设计不同栏目。如新闻播报，了解校内外、国内外重大新闻，让学生从小学会关心家事、国家事、天下事；生活万花筒，让学生学会了很多生活的小常识；故事天地让学生从寓言故事、名人成长经历中学会做人的道理，成功人士必备的一些特质等。利用宣传栏大力宣传“教育教学”成果，营造你追我赶的教学竞赛和学习竞赛氛围，推进教育教学质量的稳步提高。让黑板报成为学校的宣传窗口，有力地配合学校工作，提高教育实效。

4.积极开展课内外活动，搭建个性发展平台。

只有积极开展课内外活动，才能让学校生机勃勃。为全面培养学生的个性特长，搭建形式多样的展示平台。如“法制交通安全知识讲座”、“国防教育”、书画比赛、艺术节、欢乐课间、快乐星期五、田径运动会、游园活动等，为学生搭建展示的舞台，展现了学生的个性特长。

5.开展校园之星、班级之星评比活动，营造风清气正的育人环境。

树立可学的师生楷模。每个人都渴望成功，让每个人都能享受成功的喜悦，不但可以树立自信，形成健康的心理，还能挖掘学生无穷无尽的潜力。班级之星和校园之星的评比，不但能树立正面典型，让优秀人才脱颖而出，起到标杆立意的作用，还能营造你追我赶，争当先进的良好氛围。

6.认真开展经典诵读活动，大力展示“国学经典文化”，浓厚读书氛围，熟读国学经典，传承中华优秀传统文化。

三、认真创建独具特色的物质环境、制度文化、精神文化

加大经费投入，科学规划校园整体布局。使学校绿树成荫、鸟语花香、美丽幽雅、温馨和谐。人性化的管理制度是创建和谐教育、温馨校园的关键，必须充分发挥教代会的作用，制定有利于调动师生积极性的各项规章制度，让全体师生有章可循，自觉遵守，让每个人都有主人翁精神，每个人都有集体荣誉感。重视精神文化建设，提高校园文化品位。处处是教育之地。力求让校园自然环境和人文环境体现出学校文化特有的底蕴。办学理念、办学目标、育人目标、校风、学风、校训、办学愿景、核心精神等，既要让师生看得见，更要体现在行动上，形成浓厚的学风、端正的教风、良好的校风。最终实现全校上上下下拧成一股绳，形成一个有凝聚力、有战斗力、有学习力、有感召力、有决策力、有创造力的团队，有这样的团队做支撑，学校的各项工作必将所向披靡、战无不胜。

四、总结

创建出一个欣欣向荣、充满生机的优质校园，能熏陶人、影响人、塑造人。我们没有理由不全力以赴为之奋斗，相信通过我们的努力一定能为我们美丽的校园更有灵气和内涵

作者：何明旺 单位：江西赣州市上犹县油石中心小学

第五篇：校园文化建设探索与尝试

一、加强走廊文化建设

走廊是学生每天经过最多的道路，也是学生每天重要的休息和活动场所，怎样发挥走廊文化的重要作用呢？

1．悬挂、张贴名人肖像和格言

走廊上悬挂张贴名人的肖像并配简历，为学生树立榜样，确定远大的志向。例如，可以悬挂民族英雄的肖像，既让学生了解祖国的历史，又让学生感受到民族英雄捍卫国家主权、维护民族尊严的凛然正气。岳飞、文天祥、孙中山就成了我校走廊的“常客”，学生耳渲目染、日积月累、潜移默化之中，受到了爱国主义熏陶，架起了从朴素的爱国情感升华为科学的爱国主义的阶梯，陶冶了情操，提高了思想觉悟。

2．优秀作文、美术书法作品的展窗

学生的优秀作文、美术书法作品走进“走廊文化”，为学生素质的发展提供了展台，既美化了校园环境，丰富了校园文化的内容，又提高了学生的审美情趣。如果悬挂名家手笔，学生觉得有差距的存在，认为高不可攀，可一旦同学的作品悬挂出来，就会成为模仿的对象，促使其上进心不断增长，不断去超越，这样，就会不断进步。

3．学生了解时事的窗口

时事性和广泛性是走廊文化的一大特点，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已过去，而“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”早已深入人心。2012年伦敦奥运会期间，我们走廊的金牌榜与央视一台保持一致，学生足不出楼，就能了解金牌榜的变化。祖国每天都在取得新的成就，让学生了解天下大事，明确历史责任感，培养民族自豪感，就成为走廊文化发挥的重要作用。

二、加强班级文化的建设

1．在民主氛围中形成班风、班训

班风和班训的形成是根据班级的具体情况而定的，应在民主的氛围中，采用集体讨论的形式筛选，直至确定，这样，学生自己选定的目标才会努力去实现。

2．办好班内文化园地

班主任一般都作为园地的主要布置者，喜欢布置“学习园地”，大都选择作文、美术、书法等作品，要求版面很整洁，作品质量要高。这样，入围的作品都是班内的学习尖子，绝大多数学生一次“入园”的机会也没有，

这削弱了“园地”在学校环境教育中的作用，“园地”的广泛性、大众性就无从谈起了。为了更好地发挥“园地”的作用，应注意以下两点。（1）“园地”内容的选择应包罗万象，不只选择作文、美术、书法作品，还应把小制作、小发明、小创作等多种成果展示出来，激发大家多方面的兴趣。（2）作品的精度要下降，扩大学生参与面，让学生发现自己的长处与不足，激发其自豪感，培养其上进心。

三、加强抽屉文化建设

长期以来，我们一直要求学生爱护公物，切勿乱涂乱画。这其实束缚了孩子的天性，扼杀其创造力。孩子的乱涂乱画是源于内心原始的创作欲望，禁止乱涂乱画实际上束缚了他们的创作欲。如果学校能给学生提供一个展示个性的场所，那么对于学生的个性发展、创造性思维的培养绝对是极有益处的。我曾尝试让学生在课桌上、抽屉里贴上纸，让学生想画就画、想写就写，每周一换。一个学期下来，每张课桌上、每个抽屉里都有了学生的“得意之作”，他们又怎么舍得去损坏公物呢？这样，既保护了公物，又发展了学生的个性，培养了学生的创造性思维，何乐而不为？因此，抽屉文化是内涵丰富、作用极大的校园文化，不由得我们不去重视它。

四、总结

要想创建和谐的学校教育，除正面教育、积极灌输外，还必须充分挖掘和利用校园文化的潜移默化作用，它对学生的影响虽不是立竿见影的，但却是稳定渐进的，它对于陶冶学生情操，构建健康人格，全面提高学生素质有着举足轻重的作用。

作者：吕春梅 单位：山东沾化县下洼镇第二中学

第六篇：高职校园文化建设对大学生思想政治教育的作用

一、高职校园文化对大学生思想政治教育的重要作用

思想政治教育能够对学生价值观、政治思想、法规道德等多方面产生影响，对大学生加强思想政治教育，提升思想政治素质，对推动中国特色社会主义事业，全面实现小康社会，实现中华民族伟大复兴有着深远的影响。高职院校思想政治教育总体可划分为显性教育与隐性教育两种形式，显性教育以课程教育为主，集中对学生进行较为直接的思想政治理论传输与教化；隐性教育以日常校园行为为主体，将思想政治教育寓于其中，通过多种多样的物化或活化的载体对学生思想道德素质施加潜移默化的影响。显性教育与隐性教育密切结合，能使大学生思想政治教育取得事半功倍的效果。高职院校校园文化是思想政治隐性教育的重要形式，对大学生思想政治教育发挥着重要作用，主要体现在以下几方面。

1.校园文化是思想政治教育的重要载体

校园文化作为高职院校建设管理中的重要内容，承载着思想政治教育的重要任务。从校园文化建设的特征来看，大学生既是校园文化的受益者，也是校园文化的创造者与承载者。与思想政治理论课程相比，校园文化动静结合、形式多样、寓教于乐、润物无声，能够将抽象的思想政治教育内容巧妙地融入到饶有兴味的校园文化设施、文体活动、日常行为当中，从而在不知不觉中调动起学生的积极性。大学生通过参加丰富多彩的校园文化创建活动，切实感受人文氛围，自觉约束自身行为，最终提升思想素养。因此，承当大学生思想政治教育的有效载体，高职院校校园文化当之无愧。

2.校园文化是思想政治教育的重要手段

校园制度文化建设，是规范学生思想与行为、提升学生思想政治素养的重要手段。学校通过制订各项规章制度对学生提出要求，既树立正确目标方向，又随时纠正偏离行为，使学生在大量日常校园活动中逐渐养成良好习惯。校园精神文化看似无形，实则作用巨大，精神文化与思想政治教育内容相结合，激发学生的自我教育与自我约束，培养学生在信念与价值观方面的认同。高职院校通过组织院训、学院精神、办学理念等征集、论证、宣传活动，对教职员工和大学生起到了极好的引导作用，能够在较短的时间内将师生的思想引领到“正能量”的方向上来，从而进一步规范日后的行为。

3.校园文化为思想政治教育创造良好条件

校园文化主要在于围绕其主流价值观，创设一种环境，营造一种氛围，形成一种特殊的“场”，使置身其中的人们能够在不知不觉当中思想上受到影响，行为上产生变化。根据高职院校着重培养面向生产、经营、服务、管理一线应用型人才的需要，其开展思想政治教育的一项重要内容是培养学生的职业道德、职业素养、职业精神等。所以学校应注重与职业相关的校园文化氛围的营造。在物质文化方面，将专业相关产业企业的陈旧设备、机器部件等制成雕塑，安放到校园各处，让学生从入校那一刻起即开始感受职业教育文化的熏陶。在精神文化方面，将合作企业的经营理念等文化元素融入到学校环境中，使学生在学习期间即按照生产、经营、服务等真实职场规则行动，从而形成良好的职场素养，缩短从学习到工作的距离。

二、思想政治教育视角下高职校园文化建设存在的问题

1.校园文化建设人文内涵不足

内涵教育的不足，导致高职院校相当部分学生缺乏足够的人文情怀和是非辨别能力，思想认知水平、人际交往能力、道德意识以及心理素质相对偏低，社会使命感与责任感模糊。产教融合、校企合作是社会公认的高职教育人才培养模式，通过学校与企业的合作、学校与职场的对接，提升高职学生的技能操作与实践应用能力。但是这种人才培养模式也带来了较为复杂的问题，一些高职院校为了取得企业的支持，过多地迎合企业需求，向企业妥协；在校园文化建设当中则过多地依赖企业文化，放弃了学校自身应具有的文化属性，无形当中使校园文化变成了企业文化的附庸品。这种过于功利的行为一方面脱离了高职院校所应坚守的大学教育的根本目标，另一方面也将影响学生的价值观，使其不自觉地背离大学思想政治教育的目标，弱化道德价值认同。

2.校园文化建设缺乏制度保障

从目前高职院校校园环境来看，缺乏必要的制度保障，以能力为中心的高职人才培养管理模式尚处在探索发展阶段，与其相适应的规章制度也有待进一步完善，校园文化建设方向较为模糊，思想政治教育内容不明显，教学缺乏可持续性与系统性。

3.校园文化建设内容形式单一

目前许多高职院校校园文化活动的开展都与高职院校专业设置、专业课程开设以及师资配备等割裂开来，校园文化体现出盲目性，更无法发挥思想政治教育载体的作用。而从高职学生角度来看，其在校期间接触最多的为专业技术知识技能，市场功利观念影响下，高职学生的学习也体现出了急功近利的特征，对于校园文化参与以及思想政治理论学习普遍存在着浮躁情绪。空泛的教学内容以与缺乏新意的校园活动难以吸引学生地广泛参与，许多高职学生对于校园文化活动毫无兴趣，校园文化活动的思想政治载体作用难以充分发挥。

4.校园文化建设职业导向不明显

目前许多高职院校没有充分利用校园文化的职业导向性，只是将校园文化建设作为教学活动管理手段与方法，只注重制度约束而忽视了文化氛围对学生思想素质的诱导。许多高职院校在人力、物力等方面大量投入，提升校园硬件设施建设，而精神文化建设缺失，精神文化建设目标定位不清晰，职业导向不明显，校园人文气息缺乏，职业氛围不浓，高职学生难以在校园文化环境中明确自身定位。还有就是高职学生的主人翁意识较为淡薄，普遍缺乏自觉与自信，学生的行为文化内容与形式缺乏品位，脱离作为思政教育客体的实际情况；此外，高职院校校园文化建设容易受到功利主义影响，认为校园文化只是丰富学生的业余生活，而忽视了校园文化的价值导向作用，使得校园文化丧失了熏陶功能。

三、发挥高职院校校园文化思想政治教育功能的对策

1.确立高职院校校园文化建设新理念

首先，职院校需要注重传统文化精神，挖掘自身特色，营造良好的人文环境；其次需要整体规划，在构建科学评价体系的基础之上，强化办学理念，促进形成自身特色的人文精神与校园文化的职业特色，持续优化思想政治教育的文化环境。此外，高职院校校园文化建设需要通过优化校园教风学风、强化校园制度管理、营造良好文化氛围、创新校园文化活动等多种方式进行，构建起以校园文化建设引导思想政治教育的机制体系。

2.搭建校园文化建设引领思想政治教育长效机制

高职院校校园文化建设是一个逐步完善与积累深化的过程，只有在文化建设实践当中不断提炼与丰富，构建起校园文化建设引领思想政治教育的长效机制，才能促进形成具有高品位的思想政治教育文化环境。思想政治教育校园文化环境的完善，需要从文化建设“理念识别”、“视觉识别”以及“行为识别”三个方面展开：以高职学校校园文化与发展目标引领思想政治教育，构建“理念识别”，突出高职校园文化建设的主旋律，坚持正确的思想导向；推动校园物质文化建设，营造浓郁的文化氛围环境，让学生了解校园文化，深入领悟校园文化，在“视觉识别”中受到思想政治教育的熏陶；加强对学生行为约束，建设“行为识别”，培养学生个性，锻炼学生道德习惯与心理素质。

3.创新校园文化建设内容形式

高职校园文化建设应当保持不断创新，充分渗透思政教育元素，结合丰富的校园文化活动形式突出文化建设思想性，提高校园文化活动质量与思想政治教育内涵。而网络文化的开发则是创新校园文化建设的重要手段。随着网络不断发展，高校学生的学习与生活已经离不开网络，而网络信息所带来的多元文化对学生的价值观造成了巨大的冲击.网络环境下，高职院校必须加强对网络文化地应用。一方面，应当加强对网络文化的引导，通过思想政治教育网站的建立健全，在网络上宣传思想政治理论内容。网站内容的构建需充分结合当代高职学生的心理特征，内容模式不能过于理论性与政治性，可以加入学生乐于参与的版块，例如校内论坛、网络心理辅导等，吸引学生主动参与。另一方面，充分利用微博、微信等新媒体，强化对学生的舆论引导以及对热点问题的研究讨论，掌握学生的最新思想动态，及时针对性地开展活动。面对低俗、消极信息的侵蚀，可以开展引导性主题讨论活动，让学生在讨论参与中逐步形成自我管理、自我约束与自我监督的能力。

4.突出校园文化建设职业特征

目前一些高职院校的校园文化建设通常将重点放在丰富学生课余生活上，文化建设与一般高校模式几乎没有差别，无法体现出高职院校的“职业”特征，更无法发挥校园文化在高职院校人才培养目标中的作用。因而，高职院校的校园文化建设应更多融入职业技能、职业特征、职业道德以及职业理想等内容，实现高职校园文化同职业素质培养的融合，人文教育与职业技术教育的对接，充分发挥文化建设对人才培养的作用。具体可以邀请企业领导与专家等参与高职校园文化活动，例如举办专业技能大赛、文化节、企业模拟面试等。通过这些活动向学生传达创新意识、合作竞争意识、责任意识以及敬业精神等，培养学生的职业意识，帮助学生树立起职业习惯。企业也可以吸取一些优秀企业文化建设管理经验，在建设具有高职特色校园文化的基础之上，结合应用型的特征建立各项制度，例如可将操作规范、规章制度等张贴在实训室，时刻提醒学生遵守制度，提升学生实践应用能力。此外也可搭建具备企业特征的学生团体，组织仿真性的学生社团，让学生在类似的校园文化活动当中提升职业素养；通过学术型社团、大学生科协等提升学生社团活动的层次，充分锻炼学生的自主学习实践能力，满足学生求知欲，促进学生全面发展。

四、总结

面对社会环境的不断变化以及高职学生的个性特征，高职院校必须要明确思想政治教育的问题与实质，将校园文化建设与思想政治教育有机结合，以校园文化作为重要载体，促进校园文化建设有序进行的同时提升思想政治教育的实效性，充分发挥校园文化对高职院校学生思想政治教育的作用，促进高职学生的全面发展。

作者：解水青 曹立? 单位：青岛职业技术学院

第七篇：校园文化建设完善教学质量保障体系

一、高职院校校园文化建设内涵

高职院校校园文化是在学校长期的发展中集聚而成，是以校园精神为底蕴，以文化活动为核心，由师生员工共同创造和享有的群体文化，是融入了更多职业特征、职业技能、职业道德、职业人文素质的校园文化。目前，国内学者普遍认为校园文化包含物质文化、制度文化和精神文化三个方面。物质文化是学校具有标志性的硬件设施，如：校园景观、纪念性建筑，是校园的硬件设施，能为师生提供物质基础；制度文化是以学校的体制、机制以及各项的管理规章制度对师生的言行做了相应的规范和约束，从而培养良好的教风和学风；精神文化是学校在办学过程中师生形成的价值取向和文化理念，是学校凝聚力和竞争力的彰显。

二、校园文化建设中教学质量保障体系的作用

质量是高等教育的生命线，教学质量保障体系是校园文化的制度文化层面的核心内容，在校园文化建设中占据重要地位。高职院校教学质量是依据高职教育“应用性”和“技能性”的特点，通过开展知识转化为学生能力的一系列教育活动达到预期的人才培养目标和要求。教学质量保障体系是全面实现提高教学质量和彰显特色的重要运行机制，它是以提高教学质量为核心，以高素质人才培养为目标，将教学过程中每个环节按教学管理职能部门职责分类，确定各部门具体职责，制订具体质量标准，通过各部门的通力合作、相互协调、相互促进，保证每个教学环节的质量，实现教学的全面质量管理。因此，建立完善的教学质量保障体系能有效促进校园文化建设。

三、高职院校教学质量保障体系的建构

按照高职院校校园文化建设工作的要求，为了实现教学质量的逐步提升，首先必须建立完善的内部教学质量保障体系，对学校教学过程和质量进行监控和评价，使教学处于良性运转中，同时也能够及时了解社会对教学质量的评价和要求，保障学校的人才培养质量符合社会的需求。该教学质量保障体系主体框架由目标体系、组织体系、制度体系和方法体系构成，主要内容包括以下几方面。

（一）目标体系

教学质量紧紧围绕高职院校人才培养目标开展，以人才培养目标为出发点，以人才培养模式改革为手段，从教学计划、教学大纲的编制，教材的编写与选用，到专业建设与改革、课堂教学与实践教学活动的开展、考核等一系列教学活动，并结合课程合格率、职业资格证书考核率、毕业率、毕业生就业率、社会认可度等几个质量指标来评定教学质量的实施情况。

（二）组织体系

教学质量保障的组织主要分为两级，一是院级教学管理机构，二是系（部）二级教学机构。除了根据实际情况设置机构和配置人员外，还需建立院级和系部二级教学工作委员会、专业建设委员会与教学督导委员会。

（三）制度体系

要建立完善的教学管理制度体系，出台人才培养目标、教学管理规范等有关的教学管理文件，从制度上保障教学质量的提高。

（四）方法体系

依据学校人才培养目标选取适当可行的监控和保障教学质量方法，对整个教学过程实施有效的监督和客观的评价，强化质量意识，调动教职工和学生共同参与教学质量保障的主动性和积极性。

四、完善高职院校教学质量保障体系建设的思路

在高职院校校园文化建设方面，教学质量保障体系发挥着不可替代的作用，我们可以从以下几方面完善质量保障体系。

（一）不断加强教师质量监控意识

ISO9000族作为质量管理体系的国际标准已被广泛运用于多个国家的不同行业领域，成为适用于各行各业的通用性标准。教育部颁发的《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》（16号文）中也将教育质量提高到新的高度。校园文化建设强调的是集体价值观和教育理念，在这种新形势下，我们要积极组织广大教师深入学习教育部、省教育厅的文件精神，全面了解其内涵，强化质量强校意识及工作责任心，形成统一认识，调动全员工作的主动性与创造性，更好地实施全面教学质量管理。

（二）逐步完善质量保障组织体系

建立科学合理的组织架构，是实施教学管理运行和保障教学质量的必备条件。高职院校应根据高职教育规律，坚持院系二级管理、分工明确、科学管理原则规范设置组织架构。一般来说，该组织体系由四个层面构成：一是教学管理部门，协调学校各部门的关系，对学校各专业的整体教学质量实施监控，构建科学化、规范化、切实可行的教学保障运行机制，在教学质量保障体系中发挥主导作用；二是系（部）教学管理机构，主要承担系（部）一级教学质量监控保障任务，是学校教育质量的实施主体；三是专业建设指导委员会和教学工作委员会，分别对学校和系（部）的教学整体规划、教学建设和教学改革等各项教学工作提供建议和咨询；四是教学督导委员会，对全院教学工作的各个环节进行监督、检查、指导、评价。

（三）日益健全各项管理规章制度

要实施教学质量各项保障，制度的制订将直接确保各项工作规范化，也是校园文化中制度文化建设的核心要素。因此，应根据高职院校教学管理要点和人才培养工作水平评估的文件为依据，结合学院实际，制订和完善如人才培养质量制度、教学管理规范制度、教学文件建立与使用制度、教育教学改革制度等一系列教学质量管理文件。此外，专业和课程建设、师资队伍建设、教材建设、教学质量评估、教学督导等方面的管理规定，都明确制订出各教学管理工作和教学环节的目标和要求，做到真正的“有法可依、有章可循”，确保各项工作逐步制度化、规范化、科学化。

（四）勇于探索改进工作方法

为确保教学质量的提升，在建立和实施教学质量保障体系时还需注重实际效果，不断改进方法，形成较强可操作性的方法体系。目前检测教学质量的较为理想的方法是教学质量评估，从校园文化建设角度考量，在实施教学质量监控与保障工作的过程中，还应特别需要处理好刚性管理和柔性管理、学生和教师的关系。

1.刚性管理与柔性管理

完善的制度体系是确保管理工作规范开展的基础，这就要求我们在实施教学质量评估时，需把握刚性管理原则，制订切实可行的规章制度，做到“有法可依、有法必依”，确保监控和保障工作制度化和规范化。当然，还应借鉴柔性管理理念，注重教学质量评估制度柔性化、组织柔性化、方式柔性化，加强对教师人文关怀，培养教师对学院的热爱之情和团队精神，从而增强和提高学院教学质量监控与保障工作水平。

2.学生和教师

高职学生因知识水平、思维方式的差异，学生评分不一，我们应客观面对，不能作为教学质量评定的唯一标准，要不断加强学生对评教的指导，增强师生沟通，建立良好的师生关系，努力做到教学相长。高职教师在加强自身学习的同时，更要不断与其他教师相互学习、相互交流，使教学水平和业务能力得到不断提高，从而为提高教学质量打下坚实基础。

五、总结

校园建设论文范文6

一、充分认识学院图书馆的作用，利用文献信息资源为校园文化建设增光添彩

图书馆是一个高校特色的重要体现和标志之一，是孕育智慧、启迪思维、催人奋进、塑造心灵的文化源泉。而这些恰是校园文化建设的精髓和形成良好校风不可或缺的组成部分。校园文化作为一种特殊的育人载体，与时代脉搏紧密相联，是学院在长期办学过程中形成的良好精神面貌、良好学风和良好素质及特色的具体体现。在学院，图书馆被誉为“知识的海洋”，它与校园文化建设的关系尤为密切。作为文化教育、知识信息、传播信息资源和传承文化知识为一体的文化资源中心，它以其特有的职能为大学校园的文化建设服务。作为引领先进文化信息最重要的学术中心，它是培养高素质具有创新意识人才的基地。作为物质文化和精神文化的传播者，它通过独特服务方式创造出一种浓郁的文化氛围，不仅是校园文化建设的传播者，更是校园人文精神的重要塑造者。图书馆作为高等教育发展中不可缺少的组成部分，也是校园文化建设的重要组成部分，它以自身独特的文化资源通过传播知识，传播正确的舆论导向在校园文化建设中发挥着巨大作用，它是构建和谐校园文化的精髓，也是校园文化活动具体表现的一个重要环节。图书馆以丰富的资源、设施、环境等作为物质文化的具体体现，同传播知识和传播现代文化共同构成大学校园文化中的重要环节。图书馆是学生的第二课堂，其丰富的馆藏资源不仅满足了学生对知识的渴求，也成为大学生潜心阅读、思考人生的一个重要场所，图书馆对大学生有着强烈的吸引力，已经成为了他们今后学习的“良师益友”。

二、充分发挥学院图书馆资源优势，全面提升校园文化建设服务质量

（一）利用丰富馆藏资源为校园文化建设提供物质基础保障

人们常说，阅读能陶冶人的情操，锻炼人的思维，丰富人的人生。图书馆的馆藏资源是人类文明进步的传承，在人类文化素养发展过程中起着不可磨灭的作用。是人们认识和感知自然社会，形成具有思维判断能力，获取知识和技能的主要方式。图书馆丰富的馆藏资源可以为大学生开展阅读活动提供丰富的文献资源，可以帮助大学生在学习的道路上不断进取，通过阅读人文社会科学，自然科学读物对大学生的个性养成、价值取向、情趣培育等方面起着潜移默化的作用。新疆警察学院是2013年经教育部批准跨入本科教育行列的高等院校，为此，图书馆按照学院发展规划，从学院公安本科教育建设的实际出发，站在新的起点上，从高处、远处谋划未来，探索图书馆为教学、科研服务的改革方式，探索加强馆藏学科建设，优化文献资源结构，加大专业数字化资源建设，拓宽为校园文化建设服务和深化服务层次，满足实施公安优质教育资源的需要提出了新目标。

（二）加强图书馆的软硬件环境建设为校园文化建设创造良好条件

图书馆环境建设包括良好的阅读环境和现代信息服务工作的运用。只有良好的软硬件环境才会形成有利于读者健康学习成长的条件，让每一位读者在优美的环境中身心愉悦，并通过良好的阅读环境建设来增强师生的学习欲望和探索热情。学院图书馆的阅读环境安静、温馨和明亮，各个阅览室、书库等学习场所悬挂有名人名言、警句，张贴了新疆自然风光的大幅图片，营造了良好的校园文化氛围。学院图书馆电子图书阅读机全天开放，学生在任何时间都可以下载自己喜爱的电子图书阅读，深受广大师生的欢迎。图书馆的舒适环境、浓郁书香的学习氛围，体现了学院良好的校风和学风。读者在充满人性化的图书馆读书学习“，遨游书海”。

（三）举办内容丰富的阅读推介活动，推进校园文化活动的健康开展

校园文化是一种兼容并蓄的和谐文化活动，使学生在学校的成长发展得到正确的思想引导。图书馆大力参与校园文化建设，通过推介、导读、书评、讲座、展览等方式，积极采用新媒体，开展阅读推广和文化活动，弘扬大学文化和学术活动。通过在校园网主页上开设“新书通报书目”栏目，在学院校报开设“新书介绍栏目”来推荐图书馆的资源。因此，图书馆主动与校团委、学生会建立了长期的合作与联系，发挥图书馆资源优势，搭建校园文化平台，充分发挥学生组织在校园文化建设中的作用，扩大图书馆在学生中的号召力和影响力。例如，图书馆利用“一二九运动”举办“弘扬爱国精神，发展和谐校园”爱国主义教育主题图书展；利用世界读书月活动积极开展各种形式的有奖征文活动来吸引广大师生员工积极参与，极大地调动了读者阅读的积极性，丰富了校园文化生活。通过举办各种免费数据库使用讲座、以图书馆为主体联合其他相关部门举行各种文体活动等方式，吸引广大师生积极参与。图书馆各项活动的开展在广大师生中反响强烈，增进了读者与馆员间的交流，鼓励读者更多地走进图书馆、更好地认识图书馆、充分地利用图书馆。由此对推动校园文化的建设，营造浓厚的书香氛围，提升校园文化品位，起到了积极的作用。

三、不断创新工作方式，拓展校园文化建设的渠道与内涵

（一）利用现代科技手段，为广大师生提供个性化服务

随着信息知识环境的多元化形成和发展，读者希望图书馆提供更加具有针对性、专业化的服务。推行学科馆员制度，就是保证图书馆开展个性化服务的全新模式的体现。近年来，学院图书馆打破时空限制，通过图书馆网页、电子邮件、QQ、微信、提前预约等多渠道、多方式为广大师生提高传递服务进行了大胆的尝试和探索，及时解决读者的需求，及时提供图书馆的资源，让读者不进图书馆也能获得与教学、科研相关的文献信息。图书馆的学科服务，实现了图书馆与教学部门、读者之间相互连接，由馆藏服务型向个性化服务型转变，将图书馆的教育育人，服务育人工作落到了实处。

（二）开展信息素质培训，拓宽学生获取资源的方法和途径

在每年新生入学军训期间，图书馆都要根据学院的安排为新入校的大学生进行信息素质培训，目的就是培养大学生在学习过程中，不断增强信息意识能力和获取信息资源能力，在新生学习期间，图书馆情报信息咨询部的老师对新生以班级为单位就如何利用图书馆的资源进行培训，带学生到电子阅览室、期刊阅览室、书库等实地参观，为学生讲解演示，答疑，使新生了解图书馆的借书流程，馆藏文献资源情况和查找图书的方法、图书馆各类数据库的使用等基本知识和技能，为新学员架起一座通往知识殿堂的桥梁，这种亲身体验、亲自操作的培训模式深受学生的欢迎。图书馆还为高年级大学生开设了《信息素质教育专业》选修课程，通过这些培训，逐步提高大学生了解图书馆文献资源的结构及其查阅资源和研究的能力。由于学生知识水平参差不齐，我们在加强和改进信息素质教育讲授方式、培训内容上除了全面介绍图书馆基本软硬件设施，重点展示了读者感兴趣的图书馆电子资源、服务项目、规章制度和图书馆文化建设等，现场还演示了网上操作流程，为学生提供现场体验的培训方式，尽快使学院信息素质教育工作得到快速发展。

（三）科学完善藏书体系，促进校园文化的导向作用

图书馆文献资源质量是否能满足读者需求是反映学院对图书馆资源需求的重要指标。建立完善、科学的馆藏文献资源体系与丰富校园文化建设息息相关。近年来，学院图书馆在加强文献资源建设方面采取由图书馆采编人员，参考咨询馆员、教师、学生共同组成的文献采选保障队伍，充分与师生交流，了解师生的需求，及时掌握校园文化的导向。通过图书馆在校园网、图书馆网页上建立新书采购荐购目录和新书到馆目录，与系部建立联系，及时收集教师的需求和大学生需要的图书信息。在重视纸质文献资源建设的同时，加强电子文献建设，购置了“中国知网学术期刊”和“维普考试资源系统”“爱迪克森就业培训课程和公务员考试课程”等学生喜欢的专业数据库，扩展了读者的文化视野，增大了知识的含量。今年，根据广大教师、学生和新疆形势政策的需求，及时调整原定的采选方案，加大了维、汉、哈三种语言文字少数民族优秀文学作品的选定，加大了有关新疆历史、党的民族宗教政策、民族团结知识等读物，从根本上解决了图书馆采购与教师、学生需求脱节的矛盾。图书馆的发展与校园文化建设是共同发展相互促进的共荣共生关系，图书馆以自己的特色，自身的优势，成为校园文化建设的重要组成部分，要不断发扬图书馆丰富的文化财富，使其成为校园文化建设不竭的动力源泉，共同为构建文明和谐美好的警院校园文化环境做出贡献。

作者：方明 单位：新疆警察学院图书馆

第二篇：大学生思想品德校园文化建设

一、校园文化生活的特点

高中阶段时，由于各科学习负担过重，他们没有课外活动时间，也很少有发展业余兴趣爱好的条件。大学是培养各种专门人才的专业学校，由于专业的要求，学校比较重视学生兴趣爱好的发展和专业能力的培养，并为学校的校园文化生活创造了一定的有力条件。同时，由于进入大学以后，职业方向的确定，学习内容的变化，年龄的不断增长，自主性的增强，兴趣爱好也日趋广泛。所以，大学生的校园文化生活普遍具有丰富多彩，灵活多样的特点，是培养全面发展人才的不可缺少的途径，是课堂教学的必要补充，是丰富学生精神生活的重要组成部分。

1.内容的广泛性

大学生的校园文化生活内容十分广泛。他不仅涉及到政治、科研、文学、艺术，而且还涉及到教育、体育、等方面的内容。大学生的校园文化生活从活动类型上可以分为：课外阅读、艺术鉴赏活动、体育活动等，而每一项活动又包含着多种内容。课外阅读活动，大学生课外阅读的书报杂志中，既有政治、时事、也有道德修养、科技知识、美学常识、人文地理、生活常识；不仅有小说、诗歌、散文等文学作品，而且还有各种专业书籍。艺术鉴赏活动。随着人们生活水平的提高，大众传播工具的增多，大学生的校园文化生活的条件也越来越好，艺术鉴赏的机会也越来越多，艺术欣赏的内容也越来越丰富。正如德国哲学家黑格尔所说：“通过音乐来打动的就是最深刻的主体内心生活；音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。”可能通过收音机、MV、音乐会、观看电影、电视、录像、光盘、画展、文艺会展，进行戏剧、音乐、舞蹈、美术的欣赏。情趣活动。大学生进校以后，由于艺术体育学科学习内容的增加和学校环境的影响，他们的兴趣爱好也越来越广泛。在校园文化生活中，有的同学爱好唱歌、弹琴、跳舞；有的同学喜欢讲演、表演；有的乐于郊游、野炊；有的喜爱作品收藏；有的热衷于标本制作；有的喜欢设计；有的迷恋摄影、美术、写作、书法体育活动。课余活动主要有跑步、打球、下棋、健美训练、艺术体操等内容。此外，有的大学生还结合自己所学专业，进行咨询、调查、实践等活动。

2.形式的多样性

大学生的校园文化生活形式灵活多样。既有单独分散的个性活动，也有小组、班级的活动，还有跨班级乃至全校性活动。既有学生自发组织的活动，也有团委会、学生会举办的、学校职能部门组织的活动。从活动的组织形式上又可分为群众性活动、小组活动和个人活动。而群众性活动又可分为参观、访问、社会调查、文艺演出、演讲、游园、歌咏比赛、知识竞赛、体育竞赛、艺术节等多种形式。小组活动也可分为社、团活动，各种兴趣活动，代表活动等不同形式。由此，由于大学生的校园文化活动，一般是在学生自愿、自觉、自主的基础上进行的。因此，大学生的校园文化生活还具有在选择上的自主性的特点。同时，又由于大学生的校园文化活动是对课内学习的一种调节和补充，因此，大学生的校园文化生活在功能上还具有自娱性的特点。

二、校园文化生活的作用

大学生的校园文化生活，是大学生课内学习的一种有益的补充，他对大学生的全面发展，具有重要的促进作用。

1.陶冶情操，培养良好的思想品德

健康的校园文化活动，可以对大学生给以正确的思想影响，使大学生在愉悦、自由这状态中，潜移默化地接受教育，陶冶情操，培养良好的思想品德，塑造美好的心灵。在校园文化活动中，优美动人的音乐能把人带进一种纯洁、高尚的感情世界，让人赏心悦目、心旷神怡，其精神随着优美的旋律而升华，从而让人获得一种美的享受，获得一种使人精神振奋、催人向上的力量。好的文学作品，不仅能展现美好的生活图景，还能深刻地揭示社会生活的本质，给人提供真善美的标准，使人为英雄人物高尚的思想、远大的理想、顽强的意志所感染，在情感上产生共鸣，鼓舞人为实现美好的理想而斗争。讲演可以让人明确生活的哲理，坚定正确的信念；郊游可以让人欣赏到大自然的美丽风光，使人感情丰富，热爱生活；体育活动不仅能增强体质，还能振奋精神，锻炼意志。由此可见，健康的校园文化生活，不仅可以丰富和充实大学生的精神生活，而且有利于大学生健康的道德情操和良好的道德品质、个性心理品质的形成。

2.丰富知识和技能，发展智力与能力

校园文化活动是一种具有思想性、趣味性、知识性、技巧性的活动。大学生通过灵活多样、丰富多彩的校园文化活动，不仅可以陶冶情操，培养良好的思想品德和个性心理品质，而且可以丰富知识技能，发展智力与能力。在课外阅读和艺术欣赏活动中，学生将接触到比课内学习更多更为广泛的文艺作品，从而使自己增加见识，扩大知识视野，学到一些课内所学不到的知识。在兴趣活动、科技和体育活动中，学生可以根据自己的爱好和特长，去学习一些课内所学不到的技巧，发展特殊才能。同时，校园文化活动，既是一种感知活动，又是一种实践活动。在校园文化活动的感知过程中，可以进一步培养学生的观察力、记忆力、想象力和思维能力。发展学生党智力。在校园文化活动的实践过程中，可以提高学生的独立思考能力、自学能力、动手能力、创造能力、审美能力和社会能力等。

3.调节生活，增进健康

心理学告诉我们，人们在长时间高度紧张的学习和工作之后，思维速度和灵活性下降，出现疲劳现象。而变换活动内容和方式，则是消除疲劳的有效方法。大学生在紧张的学习之余，参加一些有益的校园文化活动，可以调节神经，消除精神疲劳。这是一种积极的休息方法，它有助于促进课内学习的效果。

三、校园文化生活的科学选择原则

大学生的校园文化生活，是社会文化生活的一个重要组成部分，它不可避免地要受到社会文化和思潮的影响。健康的校园文化生活，有助于大学生自身素质的提高，也能为大学生成为合格的建设者打下良好的基础。而不健康的校园文化生活，不仅影响大学生身心健康发展，还可能使大学生步入歧途。因此，对校园文化生活必须进行科学选择。在选择时，一般应遵循以下原则。

1.思想性原则

我们社会主义社会所提倡的是文明健康的、积极向上的、以集体主义为基础的文化，学校是精神文明建设的重要阵地，学校担负着培养社会主义建设者和接班人的重任。为了自身的健康成长，在校园文化生活的选择上，必须遵循正确的思想原则，将坚定正确的政治方向放在第一位，坚持党的基本路线，以马列主义立场、观点和方法，去认真分析校园文化生活中的各种现象，分清是非、美丑、荣辱界限，选择文明、健康、科学的文化活动，坚决反对和抵制资产阶级自由化及腐朽反动思想文化的侵蚀和影响。

2.针对性原则

针对性原则就是要求大学生必须从实际出发，根据自身的特点和专业的需要，有针对性地有目的地去进行校园文化生活的选择。大学生校园文化生活的选择，一方面，应该考虑自身的优势和爱好，选择适合自己特点的文化活动，以便在校园文化活动中，收到较好的成效。另一方面，应根据未来职业的要求，选择有利于提高自身素质的文化活动，通过这些活动，要有针对性地锻炼和提高自己今后从事工作的各种能力。

3.多样性原则

大学生应该努力培养和发展自己多方面的兴趣爱好，应使自己成为校园文化生活中的多面手，以便为将来的工作打下坚定的基础。我国著名的美学家宗白华说过：“生活越丰富，形式也越重要，形式不是阻碍生活，限制生活，乃是组织生活，集合生活的力量。”大学生的校园文化生活，内容十分丰富，形式多种多样，规模大小不一。大学生在这诸多的校园文化活动面前，应从不同类型、不同层次，科学地、多样化地去进行选择，以利于自己获得更多的更广泛的知识、技能，使自己得到更全面的发展，但是根据未来工作的需要，大学生在通过参与丰富的校园文化生活陶冶自己的情操，提高自身的道德素质和扩大知识面的同时，掌握更多的技能，练就一身过硬的本领。

四、在校园文化生活中培养健康的情趣

1.培养健康情趣的意义

一个人的业余生活应该丰富多彩，充满情趣。英国教育家斯宾塞说过：“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。”大学生在紧张的学习之余，应该积极参加校园文化活动，使自己的课余生活富于情趣。在大学生的校园文化生活中，由于大学生思想道德修养和文化修养普片较高，因此，健康向上的校园文化生活更能唤起他们对社会和人生的热爱，丰富了大学生的精神世界，使他们表现出积极进取的精神风貌。

2.在校园文化生活中培养健康的情趣

（1）加强思想品德修养，确立正确的人生理想和生活态度情趣是一个人内心世界于思想感情的流露，它是一个人对待人生和生活态度的反映，健康的生活情趣来源于对人生、对事业的追求，来源于健康向上的人生理想和正确的生活态度。

（2）努力提高自身文化素养，一个人文化素养的高低，将影响这个人生活情趣的雅俗。黑格尔说过：“审美的感官需要文化修养。”马克思也说过“如果你想得到艺术享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”所以，一个人对古今中外著名文学、音乐作品的历史背景毫无所知的人，对作品的内涵及艺术特色无法理解的人，当然对这些作品是很难产生兴趣的。因此，大学生要培养自己高雅的生活情趣，必须不断地提高自己的文化素养。

（3）根据职业素质的要求，针对大学生当前的实际，要提高学生的鉴赏能力和审美情趣，现阶段应特别注重加强文艺作品的欣赏。我国南北朝时期著名的文艺理论家刘说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”大学生在校园文化生活中，在广泛接触各类文艺作品过程中，应自觉进行分析、比较、鉴别，由表及里，由浅入深，尽可能全面地领会其作品的美学价值、思想价值和艺术价值，从而提高自己的鉴赏能力。

五、结语

最后，我们要记住徐悲鸿先生的这段话：“广博其知识，完美其专业，高尚其志趣，澄清其品格。”大学生在健康的校园文化生活中应不断地吸取营养，完美其专业，并自觉抵制一些不良影响，高尚其志趣，不断地完善和充实自己，真正做到广博其知识，陶冶其情操，澄清其品格，使自己锻炼成为合格人才。

作者：美多卓玛 单位：西藏大学思想政治理论教学部

第三篇：社会主义高校校园文化建设

一、社会主义核心价值体系融入高校校园文化建设的必要性

1.保证西藏高校思想上的先进性

社会在不断进步，社会主义思想也需要不断创新，校园文化亦是如此。笔者认为，西藏高校的校园文化应该以民族特色为基础进行建设，同时还应该保持理性和先进的文化形态，这满足了社会主义核心价值体系的基本要求。将社会主义核心价值体系融入校园建设中，不仅能帮助学生树立正确的思想观念和价值观念，还能够激发学生为理想而奋斗的激情。

2.提升校园文化的凝聚力和创造力

校园文化是学校内涵的缩影，积极向上的校园文化不仅能够激发师生的热情，还能为师生提供良好的工作、学习和生活环境。对提升师生的价值观、提升学生的凝聚力都有着推动作用。此外，校园文化建设需要全校的每位师生共同参与，师生在参与的过程中就会不断体会到自身的责任感和使命感，不仅师生的能力得到了培养，还有利于提升师生的创造力。笔者认为，将核心价值体系作为校园文化建设的载体，可以极大的发挥校园文化的功能。

3.构建和谐的校园气氛

和谐的校园文化是高校日常运行的基础。和谐的校园文化建设是一个系统性的工程，具有开放性特征，高校领导者应该结合高校发展情况和时代的特征构建和谐的校园文化，而社会主义核心价值体系是依据我国目前的时代特色和发展情况制定的。因此，建设和谐的校园文化必须要以核心价值体系为基础。

二、如何将社会主义核心价值体系融入西藏高校文化建设

1.树立正确的思想观，推进校园文化建设

笔者认为，西藏高校处于特殊的地理环境和政治环境。高校要在校园文化建设中融入“反分裂斗争”，这种文化建设完全符合社会主义核心价值体系的内容。高校文化建设要以学生的健康发展作为基础，同时不断提升学生思想认识，并将维护祖国统一、民族团结、维护社会稳定作为反分裂的教育内容。让高校学生逐步意识到维护民族团结的重要性。此外，校园文化建设还应该将爱国主义作为重点，不断加强思想政治教育课的课程地位。利用马克思主义的“四观”、“两论”，帮助高校学生树立正确的思想观、价值观和荣辱观。

2.强化学生日常管理，促进校园文化建设

校园文化建设离不开学生的日常管理工作。笔者认为，校园文化建设应该以人为本，将校辅导员、思想教师、宿舍管理教师作为桥梁，向学生积极灌输社会主义核心价值观念。同时，教师还应该通过学生的课堂表现、日常言论，掌握学生的思想动态和心理状况，这样更有利于“对症下药”，帮助高校更好地建设校园文化。高校还应该为困难学生提供经济帮助，从精神和物质层面上帮助学生，逐渐形成互帮互助、感恩国家、感谢党的校园文化体系。笔者认为，通过对学生的日常生活进行管理，是最有效的校园文化建设的途径之一。但在日常管理过程中，教师不能以粗暴的形式教育学生，应该利用社会主义核心价值体系积极引导学生，耐心劝导有困难、有问题的学生，以此促进校园文化建设。

3.推进“核心价值观”进宿舍活动，提升校园文化底蕴

将社会主义核心价值观融入到高校学生宿舍生活中，有利于提升校园文化底蕴。高校可以将每个宿舍作为学习单位，引导学生积极了解社会主义核心价值体系的内涵。这样能促进校园精神文明建设，传播教育正能量，巩固学生与学生、学生与学校之间的关系。同时，还可以为高校学生创造良好的学习环境和生活环境。笔者认为，西藏高校在推进“核心价值观”进宿舍活动时，一定要注意宣传教育的方式和方法，要根据当地少数民族的习惯和风俗传播价值观念，不可以采用强制的方法引入体系，避免学生产生不良的反应。

三、结语

总而言之，西藏乃至全国的高校都要以社会主义核心价值体系为高校校园文化建设的基本准则。就目前而言，高校的校园文化一定要符合社会主义特点、时代的特征以及本校的特色，这样才有利于树立学生正确的价值观和思想观，不断提升大学生的综合素质。

作者：康玉环 单位：西藏大学思想政治教学部

第四篇：当代价值及大学校园文化建设

一、孟子主要思想概说

《史记》曰：孟轲，邹人也，受业子思之门人。孟子一生的愿望是继孔子之业，他在我国历史上第一次系统地阐发了性善论，在此基础上提出了他的仁政学说。

1、性善论

孟子坚持性善论，认为善性是人的天性，只要后天加以培养，“人皆可以成为尧舜”；人天生有“善端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端，犹其有四体也。”这四端是人区别于动物的本质特征；人性在社会化的过程中逐渐发展、扩充，就形成了仁义礼智这四种道德，“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始燃，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”每一个人只有在扩充“善端”中，才可能使完善的道德修养成为我们行为的保障。

2、仁政说

（1）治民之产。

就是让老百姓有自己的“恒产”，主要是土地和住宅等；恒产不仅是人民的生活保证，而且还是统治者巩固统治地位的重要环节。“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放僻邪挹，无不为己。”对此，孟子提出两个解决方案。一是“使民有五亩之宅，树之以桑，”二是使民有百亩之田，然后“勿夺其时，”这样“数口之家可以无饥矣。”

（2）培养人民之德性。

孟子十分重视通过教育提高人的修养，认为“以力服人者，非心服也，力不逮也；以德服人者，心悦而诚服也。”通过教化人心，可以做到不以国家疆域的界限来管理人民，不依靠有利的地理优势来巩固国家，不用刀剑利刃来威慑天下，这样就掌握了治理国家的主动权。

（3）与民同乐。

孟子认为，国君要尊重和爱护自己的臣民。他形象地阐述君臣关系为“君之视臣为手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君为寇仇。”一个国君要想让人民归附自己，首先要爱自己的臣民，想百姓之所想，与百姓同忧同乐。

（4）尊贤使能。

孟子认为，要治理好国家不仅要依靠开明的国君，还需要善于治理国家的贤才能士。所以国君要谨慎选拔人才，要任人唯贤，重用人才。

（5）仁者无敌。

孟子认为，实行仁政就是顺应天道，百姓才会拥戴，国家才能兴旺。孟子强调国君好仁，天下无敌，这在一定程度上反映了人民群众是历史创造者的社会规律。

二、孟子思想的当代价值

1、性善论的当代价值

孟子主张通过寡欲、存心、养心来复得和保存自己的良心，形成道德自律，这有利于弥补法律法规的不足，从道德层面解决当今社会道德滑坡和拜金主义等问题，推进依法治国和以德治国相结合；同时，通过接受教育和不断地自我完善，可以使人的“善端”得以保持和发扬，从而逐渐提升自己的人格境界，实现自己的人生理想，推进社会主义核心价值观的形成。

2、仁政思想的当代价值

孟子的仁政思想突出一个“仁”字，仁者爱人，在当今社会尤为重要。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“社会主义首先要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱，共同前进的人际关系。”这里就蕴含了浓厚的孟子“仁爱”思想。同时，孟子的民本思想对于党的建设和反腐败工作也具有借鉴意义。

三、孟子思想对大学校园文化建设的启示

1、有利于构建和谐友善的校园文化

孟子的性善论主张人人都具有平等的善端，这种善端是天赋的、平等的、与生俱来的，是道德教化的根本依据。但同时也强调人的主观努力和外界环境的影响，认为通过努力，凡人亦可达到圣贤的境界；优良的外在环境有利于善心的激发、保持和发扬。以此来指导校园文化建设：一是发现和肯定人的善端，不承认存在所谓的“差生”；二是激发和调动人的善端，注重鼓励；三是营造优雅的校园环境，助推和谐友善人际关系的形成和发展。

2、有利于构建人格独立的校园文化

人格养成是高校校园文化的重要组成部分，孟子思想包含着独立人格养成要素。孟子提出代表世俗权力的“人爵”和象征道德威严的“天爵”，提倡果敢行道和以道抗势，通过养浩然之气保持独立人格和尊严。以孟子的道德思想为参照，应该看到社会主义核心价值观正是当今大道，是大学生独立人格的道德基础，其中吸收和继承了我国传统文化的合理成分。

3、有利于构建内省自律的校园文化

内省和自律是重要的人格品质，对于激发人的自身潜能、促进大学生成长成才具有重要作用。孔孟哲学思想强调内求和修身，主张“内圣而外王”，按照修身、齐家、治国、平天下的顺序实现人生理想和社会目标，这种对修身的重视，有利于大学生的素质养成，有利于激发大学生内在的“正能量”，减轻校园片面管束所造成的压力和不和谐，使大学生成为校园文化建设的主体，形成具有终极关怀的人文精神，从而提升校园文化建设的质量和水平。

4、有利于构建追求梦想的校园文化

孟子思想不是无所作为的，而是有自己的政治追求及其实现路径。在“中国梦”教育的新形势下，借鉴孟子的追梦思想，一是有利于形成从我做起的追梦文化，通过自身努力实现大学生的奋斗目标；二是有利于形成胸怀大局的追梦文化，把自己的未来和国家社会的需要结合起来；三是有利于形成廉洁自律的追梦文化，通过对“仁”、“义”、“礼”、“廉”、“耻”内容的时代转换，培养具有高尚道德精神的可靠接班人；四是有利于形成勇于担当的追梦文化，对孟子思想中崇尚气节、讲求道义、求真务实、自强不息等思想加以利用，有利于强化当代大学生的担当意识，成为有益于社会的责任主体。

作者：李京友 单位：沧州师范学院法政系

第五篇：校园文化及德育建设研究

一、中专院校的校园文化以及德育建设内涵

1.校园文化的建设内涵。

从狭义方面来讲，建设中专院校的校园文化指的是建设精神文化、物质文化以及制度文化。而对于中专院校来说，充分融合三种文化的内涵，是提高学生内在修养的关键点。首先，精神文化就是校园文化建设的核心部分，其能够正确地引导学生的人生观、世界观以及价值观，学校大多以校纪校规校风等形式实施建设。其次，物质文化是中专校园文化建设的外在形态。最后，制度文化是在国家政策、制度的基础上实施建设的，例如学校奖学金的制度、社会活动等制度。建设制度文化，确保中专学生思想和意识能与传统美德和主流价值观相符合。

2.中专学生德育培养的内涵。

德育建设，是中专院校培养人才的基本。对中专学生进行思想政治的教育以及道德品质的培养，是每位老师义不容辞的责任，提高学生的思想道德境界，全面培养其德智体美发展。德育建设可以划分为素质教育、思想政治以及道德品质教育，中专院校应该围绕着三个部分加强学生的思想、道德的教育，培养中专学生正确的人生观、道德观、世界观以及价值观。

二、建设中专院校的校园文化及德育的相关措施

中专院校的校园文化以及学生道德教育的建设之间有着密不可分的关系，学校若要建设良好的校园文化，就必须要以道德教育为建设中心，而德育建设的基础就是优质的校园文化，校园文化则是德育建设的载体和平台，二者是密不可分、相辅相成、互相促进的。

第一，培养中专学生的良好职业道德能力。

培养学生的职业道德就是其道德水平建设的重要体现，所以，中专院校老师在教学过程当中，务必重视对学生道德水平的提升，从而培养学生良好的职业道德水平，使其在将来的工作之中能够做到敬业、爱岗，尊守职业道德，为社会、为国家做贡献。因此，老师应该充分激发学生的积极性和自主性，促进其知识文化的提升。

第二，规范学生的行为习惯。

中专院校的道德文化建设体现在对学生的思想素质以及行为习惯等方面，一个行为举止文明、思想素质较高的学生就会带动着环境卫生的改善，形成良好的人际关系气氛，而这些正是建设校园文化的基础、前提。因此，中专院校在对学生进行教育的时候，要重视对学生文明行为习惯的培养，可以开设一些礼仪课程或者进行心理讲坛等，提高学生素质的同时，培养其德育发展。

第三，加强校纪校规建设，培养良好校风。

建设文化校园的一个关键就是营造一个蓬勃发展的院校气氛，加强对校纪校规的建设，展现校园新面貌，进而和谐校园。老师应该对学生进行校风的教育，使学生从真正意义上理解校风的内涵，并将其落实到自身的实际行动之中，展现出生机勃勃的景象。学校整顿校风，就应该从学生进校后即可展开行动，对学生进行充分的思想道德教育，促进其积极向上的心态，将良好的校园环境所发挥出来的感染力表现得淋漓尽致。

第四，师生达成共识，共同创建文化校园。

建设优质中专校园文化不是一蹴而就，而是需要一个在循序渐进的过程当中不断提高文化建设的意识。有很多同等的院校也在大力提倡文化校园的建设，但是大多比较重视业余生活，很少会有院校把校园文化建设纳入到学校的发展规划当中去。发展文化校园，师生必须达成共识，认识到文化建设的重要性，并且人人都参与到建设当中，尽出自己的一份力，做好本职工作、学习，营造一个优质的校园文化环境，促进学生的身心健康发展。

三、结束语

校园建设论文范文7

1．1社会因素

今天，高等职业教育已经占据高等教育半壁江山，为经济社会高速发展培养了大批第一线的技能型人才。但是，社会对高等职业教育的整体认同度依然不高，“学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者治于人”等传统观念至今仍影响着大众的人才观和择业观，将成为“蓝领”的高职生无论如何也比不上“白领”的本科生和研究生的。同时，在我国长期的应试教育体制下，本科院校尤其是重点院校通常被认为精英扎堆，而高职院校因为入学门槛不断降低，学生素质参差不齐，经常被社会和用人单位所鄙薄。社会对待高职院校和高职学生的态度和行为，导致高职生对自己对母校的自卑和消极心理暗示。

1．2高职学校自身问题

部分高职学校在自身物质条件匮乏和师资队伍不强的情况下，不去练内功抓内涵建设，却为了经济利益盲目办学扩招，导致院校数量和在校生数量急剧增加。数量是上去了，人才培养的质量却要打问号，学生待在硬软件都匮乏的校园里，真本事没学到，就业没着落，前途渺茫，对学校没什么好印象，归属感自然高不了。

1．3学生个人的问题

高职学生接触社会少，思想单纯，他们大多数来自农村，朴实善良，高考失利，独自来到城里的高职读书，理想与现实落差大。面对生活压力、经济压力、学业压力、人际交往压力、就业压力等系列压力，一部分学生的自我调适出现问题，心理健康情况堪忧，表现出自信不足、倦怠、逃避甚至厌世等不良情绪，直接影响了良好学校归属感的形成。

2学校归属感培育的必要性和重要性

面对学校归属感偏低的事实及其主要原因，作为教育者，我们不能坐视不理。因为，良好的学校归属感是集体凝聚力和向心力的基础，是社会稳定和高校自身发展的基石，也为学生个体提供精神家园和心灵归宿，赋予他们安全感和成就感。我们要充分认识培育学校归属感的必要性和重要性，多措并举，努力提高高职学生的学校归属感水平。

2．1提高学校归属感水平有利于高职学生成长成才

学生对学校建立较高的归属感能够帮助学生形成健康的人格，有利于学生成长。马斯洛需求层次理论表明，人们除了生理需要等低层次需要外，还有自我实现、归属与爱等高层次需要。需要得不到满足，就会出现各种消极心理，对自身学习和工作缺乏激情，责任感不够，不爱社交和人际往来，兴趣爱好匮乏，时间长了，严重影响学生身心的健康发展。我们尊重和关爱学生，营造民主和谐的氛围，保护和重视学生的利益，学生的需求得到满足，就会感受到集体的温暖，正确认识自己，珍视集体荣誉，形成健康的人格，以积极的心态看待人和事。学生对学校的归属感越强，参与教学和校园活动的热情就越高，有利于促进了学业成绩的提高和综合素质的提升。

2．2提高学校归属感水平有利于增强学校的凝聚力，推进各项事业的健康发展

良好的学校归属感促进了学生成长成才，也能增强学校的凝聚力和向心力。研究表明，个体对群体归属感与群体对个体的归属感是相互作用相互影响的。认可自己是集体的一分子，在学校得到了肯定和赞许，学生就会对学校产生强烈的荣誉感，响应号召，积极参加学校组织的各类活动，为实现学校的目标而努力，从而推动学校的前进与发展。反之，若学生不喜欢不认可自己的母校，对学校的归属感低，他们就会游离于学校的各项活动和发展之外，不利于学校各方面工作的开展和进一步发展。

2．3提高学校归属感水平有利于提升学校的社会美誉度

学生对母校归属感较高，就会把学校和自己拴住一起，真正把“今天我以母校为荣，明天母校以我为荣”当成自己的座右铭，和母校同呼吸共命运，在各种场合维护母校的声誉。即使毕业，学生会继续保留对母校的眷恋之情，关心母校发展，为学校的建设出谋划策，出钱出力，一些杰出的校友会首先想到招聘学弟学妹，为学校提高了就业率，提升了美誉度，成为学校发展的有力支持者。社会评价和社会声誉的提高对高职高专院校至关重要，而社会对高校的评价很大程度上来自在校学生和毕业生对母校的评价，学生对学校的归属感高，自然对母校的评价高，成为学校良好社会口碑建立的免费宣传员。

3加强高职校园文化建设，努力培育和提高学生的归属感

通过以上分析，我们发现，提高高职学生的学校归属感非常必要。但是，我们要冷静地认识到，提高高职学生的学校归属感是一个系统工程，不能一蹴而就，毕竟影响学校归属感的因素很多，错综复杂。因此，我们要从导致归属感偏低的原因出发，从宏观社会因素、高职院校自身问题、学生个人的问题三个维度，综合考量社会对高职学校的认可度，高职学校实力提升(物质条件、文化软实力、师资队伍、社会声誉、办学类型、就业实力等)，学生个体差异(如性格差异、年级差异、是否担任学生干部、自信心差异等)，多管齐下，从多路径出发，形成合力，构建起立体化培育机制。以下，我们将重点从高职院校自身文化软实力提升方面，即怎样加强高职校园文化建设，实现文化育人，环境育人，从而培育和提高学生的学校归属感。

3．1良好的校园文化氛围是强大的磁场，能够熏陶学生，培育和提高归属感

校园文化是高校软实力的重要体现，主要指高校长期形成的办学理念、校风、校训等精神性内容。校园文化具有开放性、渗透性等特征，在学校内部，它影响师生的价值选择、思维品质、精神面貌、道德情感、行为模式;在学校外部，一个高校的校园文化表现出该大学的形象气质、个性特征和理想追求。高校的校园文化对学生有强大的渗透和辐射作用，是让学生对学校产生归属感的关键一环。一些知名学府以其浑厚的校园文化影响了一代又一代师生，让学生对母校产生了浓厚的感情和深深的归属感，如以“兼容并包”为核心的北大校园文化、以“行胜于言”为核心的清华校园文化、以“允公允能”为核心的南开校园文化。重视校园文化建设，知名学府的作法值得高等职业院校学习和借鉴。目前，高等职业学院校园文化建设现状令人担忧，因为生源竞争日益激烈，许多高职院校为了生存和发展，把主要精力集中在校园基建、招生等工作中，忽视校园文化建设，导致学生感受不到大学的氛围，精神家园迷失，课外生活枯燥，难以建立对学校的归属感。我们要努力抓好高职校园文化建设，切实培育和提高学生的归属感。

3．2不断深化校史文化研究

文化非一日建成，学校发展过程中积淀的校史资料是校园文化的重要组成部分，是对学生进行爱校教育、培养学生自豪感和学校归属感的最佳教材。高职院校要不断深化校史校情研究，充分挖掘校史中的人和事，用学校的历史传统来感召学生，用校史中的奋斗精神激励学生，让学生领略到学校的办学底蕴。在日常教育和管理中，增加校史校情教育内容，比如组织新生和家长参观校史馆，组织校史知识有奖问答等活动，在校园的建筑和橱窗中悬挂张贴校史资料，向学生介绍和通报学校发展历史、发展现状和未来前景，让学生认识到自己是学校发展长河中的一滴水，校荣我荣、校耻我耻。

3．3积极挖掘校友文化资源

校友资源是高职院校一笔重要的精神财富，具有榜样示范力量，是我们培育在校生学校归属感不能忽略的因素。校友拥有的诸如公关、信息等资源成为学校建设与发展的重要人脉资源。校友长于斯学于斯的自然属性，使得高职学生对学长们特别容易产生兴趣，校友丰富的社会阅历及人生体验，是在校大学生的活教材。尤其是杰出校友，他们的成就与品格，他们毕业后依然心系母校的所作所为，对在校学生具有强烈的影响和导向作用。因此，高职院校要积极挖掘校友资源，可以举办校友节活动，举办校友文化论坛，邀请校友动员自己单位来母校招聘，通过网页橱窗讲座等方式向学生们展示各行各业校友的良好表现，开设学生与校友的交流平台，让校友的成就引导学生形成强烈的意识:只要我努力，我也会和学长们一样优秀。要让学生明白，要想让社会认可自己认可学校，取决于一届又一届的在校生和毕业生在社会上的表现，学校未来的声誉由过去、今天和未来的学生共同塑造，自己是和学校紧紧绑在一起的。

3．4狠抓校风教风和学风建设

校风教风和学风是学校软实力的核心要素，是一所高校精神文化的关键所在，能够创造出一种潜伏的、弥漫和浸染于整个校园的精神氛围，贯穿体现在学校各项工作、活动和人际关系中。三风建设至关重要，然而遗憾的是，许多高职院校是新近升格的学校，举办高等教育时间短，对高等教育规律认识不深，生源压力大，办学资金不足，导致办学功利化倾向严重，宽进宽出，校风抓的不实，教风抓的不够，学风抓的不力，教育降格到只以训练人掌握生产技能、为谋求职业做准备的层次。教师只教工具性知识，忽视学生的全面发展;学生则简单应付课业，全面素质培养和独立学习习惯受到影响和抑制。实际上，高职学生作为相对成熟的个体，其喜怒哀乐主要不是与吃喝玩乐相联系，而是与人际交往、尊重等高级心理活动相联系。进入大学之初，学生们就期望得到老师和同学的关心和尊重，成为学校一员，可以说他们是想融入这个大集体的。初时归属需要与后来低归属感的落差值得我们反思。鉴于此，高职院校要切实抓好校风教风学风建设。在校风建设方面，学校各个层面要形成合力，营造健康向上正气和谐的风尚;在教风方面，管理人员和教师要尊重学生，提高服务育人和教书育人的专业技能;在学风方面，要多管齐下，赏罚分明。健康向上的校风对学生的心理和行为有潜移默化的影响作用，管理人员和教师专业素养和亲切作风会让学生对学校产生自然的好感，严明的学风使得学生学有所获，生活充实，激发他们主动融入校园的期望和行动。校风教风学风建设不但对高职学生学校归属感的培育至关重要，甚至会影响学生以什么样的形态看待社会。

3．5导入企业文化，体现职业院校特质

高等职业教育与普通高等学校的最大区别就在于其鲜明的职业导向，是为各类企事业单位培养一线技能人才。培养学生的归属感，我们要充分加强学生对职业院校这个显著特征的认知，通过各种方式增强学生对高等职业教育的自豪感，使他们内心接受这个理念:条条大路通罗马，做一名优秀的蓝领也是成功人士。基于此，高职院校要处处体现职业特征，有效导入企业文化，在高职校园文化建设中，融入企业文化精神。可以安排师生对行业文化和企业文化进行调研;在理论教学中，强化专业知识与企业文化的联系;校园活动中，利用各种机会阐释企业文化，邀请企业家和文化工作者到学校进行专题讲座，介绍企业文化，摆放橱窗，展示相关行业的发展，展示相关企业的厂景厂貌、文化成果、生产流程、用人标准等，形象地把企业文化引入校园;深度开展产学研合作，在校内外实习实训基地建设、双师结构团队建设、人才培养模式改革等方面花大力气下大功夫，真正让学生得实惠，提高职业素养。

3．6构建覆盖大多数学生的课外活动文化体系

学校归属感的一个重要特征在于其产生与学生在学校中的付出息息相关。学生在学校中的付出多，用情深，其归属体验就深刻，与学校的联结也紧密。为此，应设法让学生参与到课外的各种活动中来，参与到学校建设、制度建设和争取荣誉的角色行为中来。遗憾的是，目前高职院校的课外学生活动有向精英化方向发展的趋势，组织和参与各类课外活动多是能说会道能歌善舞的“活动家”，没有涵盖大部分学生，旁观者众、宅宿舍者多，高职高专学校归属感自然上不去了。鉴于此，高职院校要确立学生的主体地位，整合各种活动资源，从科技活动、学习竞赛活动、文艺活动、学生社团建设等多角度出发，关注大多数学生的课外活动需求，构建起覆盖大多数学生的课外活动文化体系。课外活动文化体系覆盖的人越多，受益的学生就越多，更多的高职学生会在活动中找到自己努力的方向，在集体活动中成长，这种经历有利于增强学生在学校的个人地位及自我角色认同。

4总结

校园建设论文范文8

技工院校校园文化包含了技工院校全体师生的精神风貌、理想观念、奋斗目标、道德规范等多种元素，体现了校园中个体的精神、行为和整体的制度、环境。经过对某技工院校师生进行的典型抽样调查显示，技工院校校园文化建设的现状大致如下：一是对学校教风基本认可，对学习风气意见不一。有94%以上的学生普遍认为技工院校的校风良好或者基本良好，学生对教师施教的满意率接近了92%；有超过80%的学生认为目前技工院校的学生在学习风气上表现基本良好，但是却仅有38%的教师认为目前技工院校学生学习的风气还算良好，绝大多数教师认为学生风气不浓郁。二是文化艺术活动蓬勃开展，参与比重不高。在调查中我们发现，89%的师生普遍认为学校组织开展了大型活动，诸如技能竞赛、体育活动、学术讲座等，并认可这些活动的开展能够为广大师生带来娱乐，能够起到增进了解和愉悦身心的作用。能够积极参加的教师占到98%，但能够积极参与的学生只占到60%。虽然各类活动能够按照预定计划组织开展，但作用并未充分发挥出来。三是校园文化建设设施完善，利用率偏低。大多数技工院校现代化教学设备例如电教化教室、投影仪等教学设备基本完善，有90%多的师生普遍认可这一点。但是有65%的师生认为现代化教学设施、设备的利用率很低。四是规章制度合理规范，师生普遍认同。87%的学生和老师认为学校已经建立健全组织领导机构，能够充分发挥职能作用。规范制定了各项管理制度，能够发挥管理规范效用。81%的师生认为完善科学规范的技工院校管理制度对于学校管理和校园文化建设十分有必要。由此看来，尽管技工院校校园文化建设已经逐步被纳入技工院校管理中来，但校园文化建设的目标、方向、措施还有待于进一步明确和加强。

二、技工院校校园文化建设中存在的问题和不足

从对技工院校校园文化建设的现状调查中，我们发现在技工院校校园文化建设过程中存在着一系列亟待解决的问题，主要表现在：一是校园文化建设形式单一。或许是由于技工学校专业定向的因素，绝大部分技工学校在校园文化建设上表现的形式单一，并且缺乏创新。例如，有的技工院校将开展文体娱乐活动作为校园文化建设的载体，只一贯注重于活动的开展，使得学生干部整天忙于筹备各种活动而影响到学业，进而对活动失去兴趣。而有的学校则只注重技能竞赛，忽视了文化建设、思想教育对师生的影响，各种比武竞赛节次鳞比，但文体娱乐活动却少之又少，弄得学生一身书卷气。二是校园文化建设主题不明。根本找不到校园文化建设的主题和方向，与社会文化混为一谈，尽管雕塑和壁画满目皆是，营造出一种浓厚的校园文化氛围，但教师和学生的行为表现与周围环境形成强烈的反差，给人的直观感受是张冠李戴，令人啼笑皆非。例如将高新科技或航天技术等象征性徽标用于修理、建筑、餐饮等技能培训的院校内，形成强烈的反差。或者刻意渲染某一类文化氛围导致一种元素泛滥，体现不出办学的理念和特色，给人一种做作的印象。三是校园文化建设内涵缺失。校园文化体现的是学校功能与文化内涵相结合的一种精神风貌，文化和功能缺一不可。但大部分技工校园文化建设上单纯地追求功能性，体现技能培训、社会就业等元素过多，给人一种感官上无形的压力。也有些技工院校片面倚重于制度约束和制度管理，组织人员为落实制度而组织，参与人员为遵循制度而参与，没有营造出一种祥和的文化氛围，缺少文化元素和符号的熏陶。甚至为了迎合社会时尚和师生们的娱乐心理，将校园文化建设庸俗化、大众化或功利化。四是校园文化建设实践不足。部分技工院校片面地认为校园文化建设只是思想教育，将重点放在宣传和引导上，却没有真正给师生搭建实践操作平台。在校园文化建设上出现了虎头蛇尾、雷声大雨点稀的现象，导致一些校园文化建设活动表面上看是轰轰烈烈，但却没有实质性内容。师生在整体素质上也局限在纸上谈兵的层面，缺乏创新精神、实干能力，在学习和工作中过于形式化、理想化。

三、技工院校校园文化建设存在问题的成因分析

技工院校校园文化建设之所以存在形式单一、主题不明、内涵缺失、实践不足等诸多问题，究其原因主要在于：一是组织能力不强。大部分技工院校将教学质量的提高和生活技能的培训放在了教学工作首位，这本身无可厚非。但在培育学生工作技能的比照下，校园文化建设体现出明显的欠缺。首先就是党团组织、学生会、自发团体等组织能力不强，缺乏团体的凝聚力和向心力，这是直接导致校园文化活动和校园文化建设开展覆盖面狭小的重要因素。同时技工院校文化建设方面的专业人才相对匮乏，对校园文化建设工作没有规划性和系统性，往往是摸着石头过河，这也是导致技工院校师生参与度不高的主要因素。二是思想认识不足。部分技工院校领导、教师和学生对校园文化建设的重要性认识不足，对开展校园文化建设工作不够重视。认为文化建设是社会、国家应该从事的，在学校这一方天地没必要开展文化建设。尤其是技工院校将培养学生的生存技能放在首位，孰不知文化建设是掌握技能、健全人格的推手。对文化建设的作用和功能认识不深、估计不足是导致校园文化建设出现一系列问题的根本。三是文化概念不深。由于重视程度和支持力度不够，对学校的文化特色和文化内涵缺乏总结提炼。对于校园文化建设缺乏耐心和细心，不经过酝酿和积淀的过程，导致校园文化建设偏离了校园本身具备的功能和效用。生搬硬套社会文化或照本宣科其他有相关联的院校的校园文化、企业文化，导致校园文化建设的千篇一律，进而欠缺了本身所具备的文化内涵，没有充分发挥校园文化建设的有效作用，这是许多技工院校文化建设所显现的共同问题。