第一篇
1、把握校地文化融合的着眼点，确立融合理念
在校地文化融合的过程中，我们要牢固立以德树人、以文化人的正确理念。一是以科学的理论为指导。要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，牢牢把握社会主义先进文化的发展方向，始终坚持融入地方、服务地方的办学定位，不断提升校园文化的内涵，凝练校园文化的特色。二是以正确的舆论为引导。要牢牢把握正确的舆论导向，把社会主义核心价值观教育融入地方优秀传统文化的宣传，坚持正面宣传，弘扬社会正气。三是以高尚的精神为引领。要以优秀民族文化精神为根，积极培育和践行学院精神，提升师生的文化认同，构筑共同的精神家园，为学院的改革发展提供坚强的思想保证和强大的精神动力。四是以优秀的产品为载体。要着力加强地方优秀文化的挖掘、开发和利用，打造“向真、向善、向美、向上”的文化产品，营造浓郁的高职文化氛围。
2、选好校地文化融合的着力点，丰富融合内容
“大学的成长成熟，取决于大学内在文化精神的培养和形成，而非外部的机遇和手段。大学必须有认识和坚持自己文化使命的文化自识、文化自觉、文化自信和文化自律。”高职院校校地文化融合的核心在于以增强校园文化对广大师生员工的感染力、渗透力为切入点，以促进广大师生全面发展为目标，以社会主义核心价值观教育为主体，充分吸收地方优秀文化的精髓，编研本土化特色鲜明的校园文化资源，搭建校地文化融合的研究、教育、传播和宣传平台，创新校地文化融合的方法和途径，形成一个具有地方特色、职业特征、高教特点的高职文化品牌，切实发挥文化引领风尚、教育师生、服务地方、推动发展的重要作用，不断增强学校思想政治教育工作的针对性、实效性和长效性。
2．1弘扬地方文化精神，强化特色主题教育
高职院校要按照立足地方、文化育人的思路，以社会主义核心价值观为引领，弘扬地方文化精神，强化特色主题教育。一是充分发挥精神文化产品的作用，在党员干部、广大教师和全体学生中开展社会主义核心价值观教育，注重师德建设，强化制度建设，使社会主义核心价值观内化为师生员工的精神追求，外化为师生员工的自觉行动，促进良好院风、教风和学风的形成。二是举办地方文化大讲堂，定期邀请专家学者来学校解读地方文化，不断提高广大师生员工的人文素质和精神境界。三是充分发挥思政课教学的主渠道作用，按照贴近学生、贴近职业、贴近地方的原则，提炼典型教育素材、典型教学案例、典型乡土资源，使传统思想政治教育内容与生活世界现实题材融为一体，提高思政课教学的实效性。四是以主题班会为载体，引入地方本土文化资源，开展专题教育活动，积极倡导以爱国主义为核心的民族精神，弘扬艰苦创业、开拓创新的时代精神，不断提高主题教育的针对性。
2．2挖掘地方文化人物，编写特色文化教材
高职院校要按照兼收并蓄、提升内涵的思路，充分挖掘地方优秀文化的精髓，建设特色文化教材，为校园文化建设提供重要的资源保证。一是编写特色文化读本。以地方文化的发展历程为主线，以地方典型人物为主体，提取人物典型事迹，挖掘人物精神品质，吸取人物思想精华和道德精髓，阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。二是编写特色专业教材。在旅游专业中，把地方人文历史融入专业课程，讲清楚地方人文历史的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。二是编写特色通识教材。在大学语文等通识课程中，增加地方优秀文化的内容，融入地方乡土文学作品，弘扬主旋律，传播正能量。
2．3依托地方文化资源，建立特色教育基地
高职院校要按照开放建设、重在利用的思路，以纪念馆、博物馆等地方文化资源为依托，建立特色教育基地。一是采取校地共建的方式，进一步加强与地方文化机构的沟通合作，以“共建共享共赢”为原则，积极探索特色教育基地多元化建设模式。二是根据教师发展和学生成长的规律，按照思想道德素质提升的要求，开发专题培训项目，搭建专题培训平台，增强教育基地建设的针对性。三是制定特色基地建设管理办法，有计划地组织广大师生员工深入教育基地，感受地方文化中的思想精髓，洗涤灵魂，提升素养，形成符合时代要求的思想价值体系。
2．4融入地方文化元素，开展特色文化活动
高职院校要按照活跃氛围、提升品质的思路，把地方的优秀文化融入到校园文化活动体系中，提升校园文化活动内涵，起到教育人、引导人、感染人的作用。一是借鉴地方传统文化，开展地方文化艺术节、地方民俗文化展、特色书读书活动等特色活动，丰富校园文化活动的形式和内容。二是对接地方文化产业，通过与科研院所、政府部门、文化企业以及学术机构的强强联合，在教育、文学、艺术、建筑等领域开发特色文化产品，自觉传承地方优秀文化。三是以典型引路为手段，定期举办先进事迹报告会，把地方本土的专家学者、能工巧匠、劳动模范作为广大师生员工的现实教材，在全校营造立足本职、创先争优的良好风气。四是结合高职教育特点，开展“学院精神”的征集活动，培育和践行催人奋进、健康向上的精神，激励广大师生员工学以致用，自强不息。
2．5注重地方文化传播，推动特色文化宣传
高职院校要按照传播为主、创建品牌的思路，利用校内的纸质媒体、网络媒体、学术刊物、教学环境等阵地，加强对地方文化成果的宣传，营造浓厚的特色文化氛围。一是抓好观点宣传。重点宣传知名专家学者的专题演讲、报告、讲座、发言，让我们的专家说话，给人以深刻启迪。二是抓好人物访谈。密切关注地方文化建设的新视点，对文化领域的专家学者进行专题访谈，传递他们的声音，引领校内师生，扩大社会影响。三是抓好活动宣传。深度剖析特色文化活动，挖掘经验，培育典型，激发师生的文化创造活力，创建融地方文化和学校文化于一体的校园品牌文化。
2．6着眼地方文化创新，加强特色项目研究
高职院校要按照以研促建、研建并举的思路，紧跟地方文化建设的关键点和创新点，加强特色项目研究，为校园文化建设提供策略参考。一是加强课题研究。把地方文化品牌创建研究、地方文化资源挖掘研究、地方历史人文研究、地方红色教育资源的利用研究等列入教育教学研究的重要内容。二是撰写理论文章。抓住地方文化建设和学校文化建设的新问题、新动态、新趋势，组织专门的研究力量，围绕前沿热点问题撰写重点理论文章，直面当前地方文化建设和学校文化建设中的重点难点问题，注重研究成果转化，提高成果使用效益。三是搭建学术平台。以学院为主体，联合地方文化研究机构，每年组织召开专题研讨会，加强学术研讨，营造学术氛围，扩大学术影响。
3、抓住校地文化融合的关键点，强化融合保障
大学文化要拓展文化建设的内涵，拥有自己的风景和图像，就必须植根于自己的家乡和故土，开拓途径，开阔思路，融合地方文化。校地文化融合涉及政府、企业、学校、研究机构等多个利益相关者。从机制保障的视角来看，高职院校校地文化融合的关键点在于要根据自身的特点进行校园文化建设机制的改革与创新，彻底突破制约校地文化融合的机制瓶颈，打破与学校与其他利益主体间的体制壁垒，整合和集聚人才、资本、信息、技术等方面的优势和力量，着力构建多元开放、有机融合的文化建设体系，最终提高自身的文化软实力。
3．1统一思想，提高认识
高职文化既是高职院校在办学历程中形成的行为规范，更是高职院校在办学过程中形成的价值追求。它是广大师生的精神之家，是高职院校的发展之基。因此，高职院校要高度重视自身特色校园文化建设工作，牢固树立抓文化就是抓方向、抓发展、抓育人、抓质量、抓特色的理念，紧紧抓住社会主义核心价值观这个根本，深入开展地方文化进校园活动，切实加强地方优秀文化知识的灌输、普及和渗透，打造“高职文化”品牌，激发广大师生员工的文化自觉和文化自信，在全院形成“以文化凝精神、以文化提品质、以文化促和谐、以文化树形象”的发展新局面。
3．2加强领导，精心组织
为确保高职院校特色校园文化建设的有序推进，在学院层面要成立校园文化特色建设工作领导小组。领导小组负责从总体上部署和安排学院的校园文化特色建设工作，协调处理建设过程当中遇到的各种问题，检查督促工作落实，宏观指导相关部门有效开展工作。学院各有关部门要在各自职责范围内，组建相应的研究和建设团队，积极推进校园文化特色建设有关工作。组织人事部门要牵头做好党员干部的思想政治教育和师德师风建设。宣传统战部要牵头做好特色文化的宣讲、提炼和传播工作。工会要负责针对教职员工有计划地开展特色校园文化活动和文化产品的开发工作。教务部门要牵头组织专业系部做好校本教材、文化读本的开发和实施、特色教育基地的建设工作。学工部门要牵头组织辅导员针对不同年级的学生群体有计划地开展特色校园文化活动。科研管理部门要牵头搭建特色校园文化研究平台，组织研究团队开展专项研究，形成一批有价值的理论成果。
3．3开放建设，强化保障
高职院校要在制度上建立健全开放建设、校地融合的文化特色建设机制，进一步扩大社会联系，联合各方力量，充分调动校友、相关领域专家、企业人士、政府高级公务员、成功创业者等人脉资源，为特色校园文化建设提供不同角度、不同层面的指导和支持。要在载体上积极搭建院系两级特色文化建设平台，充分发挥学校教育网站、主题班会、学生社团、教育论坛、专业讲座、青年学习节、德育基地的教育功能，积极开展特色文化建设。要在政策上切实保障校园文化特色建设，把校园文化特色建设经费纳入学院总体预算，提高经费的使用效益，不断完善校园文化特色建设的软硬条件。总之，“加强大学文化建设，必须站在国家宏观战略发展的高度，从继承、发展和引领社会文化建设的重要使命出发，来认识，来研究，来探索。”校地文化有机融合是当前地方高职院校加强特色校园文化建设的一条主要途径。对于高职院校来说，在建设的过程中要深刻领会十八大和十八届三中全会的精神，牢牢把握校园文化发展、变化的基本规律，充分发挥高职文化自觉的价值功能，以社会主义核心价值观为魂，建设高品质的高职特色文化，大力促进学校各项事业的又好又快发展。
作者：申晓伟 单位：湖南娄底职业技术学院
第二篇
一、同伴关系已成为学生喜欢学校的最重要影响因素
储能中学在实践中依托学校完中建制，加强高初中学生之间的交往，扩大他们的交往范围并引导优势互补，增强积极影响。初高中学生在生理、心理的发展上是有差异的。对于初中学生来说，是非判断能力往往不够强，自控能力相对较差，从众心理也比较突出，但他们身上在可塑性、接受性、积极性、主动性等方面存在一定优势。而高中学生往往已初步形成个人的人生观、价值观，思想相对成熟，他们在管理能力、创新能力、认知能力等方面明显优于初中学生。因此，学校通过创造机会，开展高初中学生之间的同伴交往，让更多的优秀高中生走进初中班级，“大带小、小促大”，有利于挖掘高初中学生身上各自的闪光点，树立各方面的榜样，能够始终以积极的舆论导向影响学生，并能进一步扩大双方的交往范围，增强交往能力。鉴于同伴关系的重要性以及存在的问题，我们利用完中的独特优势，以课题研究为依托，开展了同伴教育的实践探索，探索总结了深化同伴教育的策略和机制。
二、创新德育育人渠道，实现“导生式”自主教育
实践中，我们将“学生辅导员”制度引入德育管理中，借鉴当前课改中流行“导生制”教学组织形式，充分发挥高中学生辅导员在”大带小“中的主导作用，或言传、或身教地通过多渠道深入初中学生群体中，并实现学生的自主教育。具体的途径有：学生辅导员建设：挑选高中年级的优秀学生干部担任学生辅导员，使学生辅导员及其同班同学组成的后援团队定期进入对口的初中年级结对班级，辅助初中年级的班主任老师进行一定的班级管理，并且传帮带初中班级的小干部，提高其自治管理能力，最终实现“大带小”“小促大”。合作主题班会：以学生辅导员为“导生”，定期合作在高初中结对班级召开主题班会，以同龄人视角互相影响，以树立正确价值观、道德观。互动德育主题活动：结合学校仪节、主题德育教育，采用结对班级共同参与、合作完成的方式，使高初中学生一起通过活动或实践开展主题活动，共同体验组织过程，感受对方，取长补短、优势互补，并共同在合作过程中体验快乐、感动与成功。团队一体化：建立“以队为主，以团为核心”的友谊团队，高中团组织全程、全员、全面带队，如高年级团干部到低年级班级上团课，高中的团支部书记指导低年级团队建设等，并最终实现有效协助、资源共享、优势互补。
三、拓宽课堂学习平台，提升“同行式”进步空间
实践中，我们依据高初中学生共同学习、成长、同行的特点，以同伴、同龄的共同点为基础，抓住“知识的难点、学习的惑点、成长的节点、成功的亮点”等关键点，进一步拓宽高初中学生共同学习的平台，在同行中共同提升进步的空间。主要的做法包括：
（1）互动课程参与：以基础型课程互补讲座、拓展型课程高初中联合选课、研究型课程互助选题探究等方式，开展带有高初中互动亮点与特色的课程体系建设。
（2）伙伴结对小组：以学生辅导员与结对班级学困生一对一结对、班级学生辅导后援团与初中班级学习辅导团的集体帮带为主，开展学习上的互动与互助。
（3）合作社会实践：在科学考察、社会调查、寻访调研等活动中高初中学生结伴同行，成长中体验兄弟姐妹的不同角色。
（4）姐妹班学风共建：以结对班级为单位，以班委会联席会议、学习方法交流会等方式开展班级学风、班风建设。
四、繁荣互动性校园文化，营造校园“灵动和谐”的育人氛围
实践中，我们充分考虑高初中同学在体育、科技、文化、艺术等各方面中表现意识、参与意识、接受能力、实际水平等方面的差异并取长补短，通过大小结合，创造“活泼友爱、灵动和谐”的校园文化环境。学校主要探索和实践了四大做法，分别是：第一，合作性教育活动：在大型学校主题文化活动中充分创造机会，实现高初中学生互动、合作、交流，并形成有层次、有立体感的和谐校园文化氛围。第二，群体性社团活动：在现有十多个学生社团中开展高初中互动，使学生在相互协作、相互学习的社团活动中，既培养兴趣爱好，又关注提高自主、创新、责任等意识和能力。第三，自发性文化活动：以结对班、结对年级、学生会、自律委员会等多途径由学生自发组织校园文化活动、志愿者服务等，使高初中学生参与其中，体验成长与成功的快乐。第四，文娱性体卫艺科活动：与体卫艺科的专项教育活动相结合，如在安全演习、科普竞赛、体育竞技、文艺表演等活动中有机融合高初中互动，发挥积极影响。
五、高初中同伴教育的制度保障与管理创新
1.学生辅导员：高初中同伴教育的核心力量。通过管理创新，我校制定并实施了《储能中学学生辅导员工作条例》，从学生辅导员的产生、职责、管理与评价等各方面对学生辅导员工作进一步制度化、规范化、科学化，有效发挥了学生辅导员在高初中同伴教育的核心力量。
2.友谊姐妹班：高初中同伴教育的基础依赖。为了使高初中同伴教育开展的有序，并使高初中同学感受共同前行、共同成长，我校将高一与初一、高二与初二、高三与初三年级的对应班级分别结成姐妹班级。同时在学校主题活动如运动会、歌咏比赛、社会实践等活动中创设互动集体参与项目，保证了友谊姐妹班成为高初中同伴教育的基础依赖。
3.互动后援团：高初中同伴教育的质量支撑。为了扩大高中同学在互动中的参与面与受益面，同时保证高中学生辅导员进入初中班级的辅导质量，我们在每个高中辅导员所在的班级分别从才艺、爱心、交往能力、组织能力等维度组织同学形成辅导员的后援队伍，并在需要时深入初中班级协助学生辅导员工作。
4.互动型选课：高初中同伴教育的课程空间。为了在一些学科尤其是人文科学的拓展型课程、研究型课程学习中发挥高初中互动的优势，我们在结对年级分别开设了若干可以供高初中学生共同选择的互动课程。
5.联合年级组：高初中同伴教育的服务平台。为了保证互动的有序开展，我们创新了联合年级组建设，通过制定实施《储能中学高初中互动联合年级组工作条例》，使初高中对口年级在承担着互动教育具体工作任务的部署和计划的推进中更加科学、有效。
6.自律委员会：高初中同伴教育的监督保障。为了巩固高初中同伴教育中学生自我教育成果，促进学生在互动中自我教育的反思与总结，我们进一步强化了学生自律委员会的职责，使其成为高初中互动的评价主体之一，以及高初中同伴教育的监督保障。经过近年来我校高初中互动教育实践探索，校园里的高初中互动合作、携手同行已成为每个储能人心中最靓丽的风景。高初中的同伴互动，也同时为学校深化课改，形成学校特色创造了良好的发展条件，同时对于学校综合办学水平的提升以及学校的可持续发展均起到了极其重要的推动作用。伴随课题研究，教师能更多地了解学生进而懂得学生，促进教师育人观念的完善，增进了师生之间的悦纳情感。德育育人途径更加丰富，特别是建立在“混龄互动”基础上的德育活动更多地强调了互补与合作，德育实效性明显提高。
作者：周政 黄玉霞 单位：上海市储能中学
第三篇
一、校园文化生态系统的现状
笔者选取了内蒙古自治区呼伦贝尔市、呼和浩特市、锡林浩特市、鄂尔多斯市、乌海市、赤峰市、乌兰浩特市、乌兰察布市及其所属旗县部分中小学校作为个案，通过大量的调查研究发现：从生态学角度看，目前的实际情况是，很多学校，尤其农村中小学，意识化的人文群体文化圈层、物化的校园文化环境和校园文化活动载体现状堪忧，不能充分彰显民族传统文化的教育力，不能充分发挥出学校文化生态系统的教育性的文化场功能，校园文化生态系统亟待被构建。
1．意识化的人文群体文化圈层现状。调查研究发现，受西洋文化、多元文化思想所影响，我们整个社会的价值观产生了一些问题，这极大地冲击着教育决策者、管理者、一线教师、家长、甚至每个学生对学校教育价值取向的选择，对于民族传统文化的判断和评估出现迷惘和摇摆不定，取舍艰难；一些人甚至认为民族传统文化正处于消逝的危险之中，崇尚学习西洋文化及其价值观念，教师在教育与教学中对传统文化置若罔闻的现象比比皆是，忽视了传统文化的教育力和执行力，失却了教育在培育人的精神性的本真追求，使得民族传统文化教育从分量、到形式、方法及质量和效果都不尽如人意。
2．物化的校园文化环境现状。调查研究发现，一些学校存在着不同程度的静态校园文化缺位现象，致使学校育人缺乏文化深度，突出表现在：校园物化的文化物和文化设施杂乱无章，缺少布局和文化格调；校园墙壁文化、标牌徽识和校歌缺位；虽有校训、班训、宣传橱窗等标牌徽识，但缺少文化育人意境，如有些学校宣传橱窗仅供学校公告通知之用等。
3．校园文化活动载体现状。调查研究发现，一些学校片面追求成绩、升学率，在课程设置上存在人为削减人文艺术类课程的两套课表现象；一些中小学教师教学上不考虑学生的精神需求，教学中缺乏精神引领，教学目标和教学重点往往聚焦于社会组织制度、政治和法律形式、语言、道德等智能性文化知识和规约性文化知识的传授，而忽视信仰、审美意识、文学、艺术等精神性文化对学生的涵养；一些学校不去设计和开展与考试内容无关的课外活动或开展得很少，题材及形式老套、内容缺乏深度，引不起学生兴趣等等；校本课程形同虚设；校报、学校网站缺位等等诸多问题。
二、校园文化生态系统的构建
如何营造一个恬淡舒适而又充满文化气息的校园文化环境，通过文化环境生态系统使人少些分数的浮躁，多些人性精神的引领；少些功利的市侩，多些教育理性的从容，这正是校园文化生态系统应该追寻的目标。“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，这是环境与人的发展之间的相互作用关系的生动写照。环境是影响人的发展可能性的第二大项，也是人借以生存、发展的不可或缺的必要条件。实践证明，个体长期生活在一种文化环境之中，受这种文化模式影响和作用，其心理、性格、行为必然表现出该文化模式的个性，并且教化愈久，这种性格特征也就愈鲜明。按照文化生态系统结构理论，与自然环境最近、最直接的是科学技术，与自然环境直接相关（强相关）；其次是经济机制、社会组织一类的规范文化；最远的是价值观念，自然环境虽然对它有影响，但影响比较弱，而且往往是通过科学技术、经济体制、社会组织与中间变量来产生影响。但是，如果反过来看，对人类的社会化影响最近、最直接的却是价值观念，即风俗、道德、宗教、哲学等观念形态的精神文化，它表现为强相关；其次是社会组织、经济体制；最远的是自然环境，它对人类社会化的影响则是通过经济体制、社会组织、价值观念等中间变项实现的。从这一文化生态系统结构模式中不难看出，价值观念、规约文化和智能文化对人类社会主体的巨大影响作用，所以在中小学传统文化教育中各方对传统文化教育所秉持的价值观念与态度、教育者所传授的规约文化和智能文化类型、学校物质文化环境建设等等无不对民族传统文化能否在学校教育中充分发挥教育力起着关键的影响作用。因此，构建校园文化生态系统不得不重视校园物质环境和人文环境两方面对人的精神引领和渗透作用，注意以先进的文化价值观念作为引领，以管理者文化、教师文化、学生文化为人本载体，以静态的校园文化为物本载体，以课堂教学为主渠道的各种主题活动为途径载体，构建一个动静结合、人物相生的统一的校园文化场，才能最大化地发挥民族传统文化的教育力。
（一）构建动态的主体认知群体文化圈层
受文化生态系统结构理论所启发，在构建学校动态的主体认知群体文化圈层的过程中，我们首先应注意形成学校统一的文化价值取向，并执行和坚守这种文化价值取向。美国实用主义教育家杜威在谈到教育的时候说：“一切教育都是通过个人参与人类社会意识而进行的。这个过程几乎是在人类出生时就无意识地开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类积累下来的智慧和道德的财富。他就成为了一个固有文化资本的继承者。”所以，教育就是占支配地位的阶级或者阶层利用文化的合法性，巧妙地造成一种文化环境，通过个人参与社会文化意识的过程，培养和造就成千上万的符合自己意志的人格力量。然而，管理者和教师往往容易忽视价值选择受到社会价值观、个人文化程度等因素影响这一事实，导致在教育行为上出现诸多偏差。因此，要构建校园文化生态系统，我们需要建立不同层次的主体认知群体文化圈层，具体包括管理者文化圈层、教师文化圈层和学生文化圈层，并在各个文化圈层中注意学校统一文化价值取向的渗透与坚守。其次，要注意教师队伍文化素质及民族传统文化教育功能与作用的发挥。教师作为教育与教学工作的具体执行者与推动者，依循合理的方法与手段涵育学生的精神世界，实现智能文化、规约文化与精神性文化的深入人心。一方面，要注意教师文化素质的培训与涵育、教师价值观念等精神性的习得；另一方面，要注意提升师资队伍文化素养，发挥教师的“教育性教学”的文化场功能。
（二）构建物化的静态校园文化圈层
物化的静态校园文化圈层具体主要是指校园内处于静止状态的无生命的文化物和文化设施，包括校园墙壁文化、校园景观文化、标牌徽识等等静态的物质文化。校标、校训、校歌、班训、校园内墙壁的布置、宣传橱窗、亭台楼阁、花草树木、活动场地、建筑特色、颜色搭配、雕塑摆放等等都是静态校园文化物的具体体现。这些物化的静态校园文化具有稳定性、客观性、渗透性、潜在性和感染性等特征。对于物化文化物和文化设施的作用与功效，教育学、心理学理论中对此都有非常充分的论述，并有典型事例加以印证，如孟母三迁，择邻而居所取得的不扶自直的效果。具有高雅的文化内涵的静态校园文化物与文化设施，本身就是某种文化情怀与审美情趣的深刻外化，会带给身处其中的学生以文化、美感效应，使之耳濡目染、潜移默化地受到精神与审美的启迪与浸染，达到净化心灵的目的。因此，构建物化的静态校园文化圈层，首先要注意校园文化物和文化设施的民族传统文化格调，注意物化的静态校园文化圈层与动态的主体认知群体文化圈层和文化活动载体圈层的构建在价值观念上的和谐统一；其次，注意校园文化物和文化设施的布局，要做到恰到好处，注意体现校标、校训、校歌、班训、校园内墙壁的布置、宣传橱窗、亭台楼阁、花草树木、体育场、建筑特色、颜色搭配、雕塑摆放等等。最后，要注意文化物和文化设施的选用要能充分体现民族传统文化的深刻内涵，能够恰当传达民族传统文化格调的丰富多样性和深刻性，使之真正起到净化人的心灵、增强人的审美情趣、涵育人的性情之功效。
（三）构建丰富多彩的文化活动载体圈层
文化活动载体圈层具体包括课堂教学、课外校内文化活动、校外社会文化活动、主题和特色文化网站、校报班刊等等文化活动载体，这些文化活动载体具有即时性、可变性、广泛参与性、感染性等特征，它几乎涵盖着以校园为主体的学习、娱乐、生活、劳动实践等等活动内容，能够丰富和活跃学生学习生活，提升校园文化育人的品质。因此，构建丰富多彩的文化活动载体圈层时，一不能忽视课堂这一学习传统文化的主渠道。例如，美术教育所体现出来的传统文化渲染力与创新力，民族乐器和音乐课所展现出的文化陶冶力，文学语言所流淌出来的传统文化育人智慧与精神旨归等等。二要注意所开展的文化活动要结合时代和民族传统文化自身特点，适应学生的身心发展特点和实际需求，活动形式上要生动活泼，题材要广泛，内容要有新意，以便激发学生学习和参与的兴趣并使学生在心理上能够主动接受。三要注意提高文化活动的思想性与感染力，围绕弘扬社会正气，树立文明新风，净化社会环境，追求崇高理想和加强自身文化修养等方面开展丰富多彩的主题鲜明的校园文化活动，以此来塑造学生健康的心理、促进学生的进步良知、提升学生的修养和人性，最终使学生学习和弘扬民族传统文化精神成为一种自觉行为。四要全面构筑以课堂教学为主渠道、以课外校内文化活动、校外社会文化活动、主题和特色文化网站、校报班刊等文化活动载体为辅助的校园文化工程。总而言之，学校作为一个涵育人精神和民族文化情感的活动场所，其内部的各种人化与物化资源和活动，无论从学校格调与布局、到校内设施、再具体到各个环境细节，都应该被赋予深深的教育与文化印迹，能够给人以视觉上的美感和精神文化上的享受，能够鲜明地反映出一所学校的文化价值追求、办学特色与理念和师生共同的文化精神面貌，最重要的是从校园文化生态系统中折射出民族传统文化的精神。
作者：叶琳 赵丹 张丽红 单位：内蒙古师范大学田家炳教育书院内蒙古集宁师范学院教育系
第四篇
一、独立学院校园文化的特点
大学校园的物质文化是比较静态的，相对固定的文化，它一般表现为校园历史积淀的成果，如校园的场地、建筑、自然环境和人文环境、它所孕育的校友等等，它的产生受较多外在的社会客观因素的影响，对于新近产生的缺乏历史的独立学院来说尤其如此。作为新生事物，独立学院是比较弱小的，还需要社会的大力支持与扶助，比如，首先保证独立学院拥有一定规模的土地面积，否则独立学院的很多功能及发展就会受到很大的限制，独立学院的生存与发展前途就会存在着很大的不确定性，从而影响到独立学院师生对未来的信心，引起他们的担忧，进而影响到其他几个方面的文化生产与建设，就难以实现独立学院的健康可持续发展，对于独立学院来说，校园文化中的物质文化层面的建设事关其当前的生存与未来的发展。大学校园的制度文化则主要是由高校的管理者制定的，体现着高校管理者的办学、治校的理念与能力，体现着高校管理者一定的自主权。独立学院作为新创办的高校模式，其制度建设方面还存在着一些不完善的地方，需要在办学实践中逐步探索和解决。独立学院的制度建设和独立学院的自我定位密切相关，例如，学校的自我定位是建设教学型的高校，培养应用型的人才，这一目标明确之后，学校的制度建设相对就围绕这一目标而展开，学校在教学管理方面比较注重，包括对课堂的监控，对教学效果的评价，在绩效考核中对教学成果的偏重等，相对而言，对科研的管理和鼓励显得薄弱一些，近年来则有所改善。大学校园的行为文化和精神文化则由高校的管理者、教师、学生等主体在日常生活和日常工作中共同构建，从校园文化的建设来看，行为文化和精神文化方面有较大的空间可以探析和创新。在互联网时代，大学校园文化受到网络文化的深刻影响，网络文化对大学校园的行为文化和精神文化造成了深刻的渗透，对于独立学院的校园文化来说，由于学生的自主性、创造性相对较低，因而更加容易受到网络文化的影响，受其左右。校园社团可以为大学生提供一个展示自我、加强自我管理、锻炼综合能力、适应社会的一个良好的平台，在这方面，独立学院的学生往往也十分乐于参加各种社团活动，一般都能认识到社团对于提升他们的综合能力的重要性，因而往往参与热情较高，给校园文化增添了活力与光彩。对独立学院校园文化的建设路径的探索主要是从行为文化和精神文化的层面着手进行的。
二、校园文化在独立学院发展中的重要作用
“校园文化的核心力量在于‘以文化人’，依托其全员全方位全过程育人的独特优势，使师生员工在潜移默化中树立正确的政治观念、道德观念和价值观念。”校园文化是思想政治教育工作的重要依托和文化载体，优美的充满人文气息的校园环境可以陶冶学生的情操，提高学生的审美意识和审美能力。校园环境是校园文化的组成部分，校园文化作为一种融注于校园日常生活的文化资源，既是有形的，也是无形的，既是显性的，又是隐性的，它对学生的思想价值观念起着一种“润物细无声”的潜移默化的作用。从校园文化的社会影响力来说，任何学校校园文化的状况如何会对社会外界会产生直接的影响和辐射。校园文化建设得怎样往往是社会评价的来源与依据，青年学子在选择高校时往往从了解一个大学的校园文化特点入手进行综合判断，得出自己的结论、做出自己的选择。独立学院作为新兴的高校办学模式，由于缺乏历史传统所造成的声望和社会吸引力，一切都要从头开始，白手起家，更需要形成优良的校园文化，营造良好的学习与文化氛围，以增强自身的吸引力和软实力。从学校自身的建设来说，校园文化具有导向、激励、约束、凝聚、辐射和塑造等功能,它在形成优良教风、学风和工作作风等方面,发挥着重要的积极作用。良好的校园文化能够培养学生对校园的热爱，增强自身的自信心和自豪感，这对于就读于独立学院的学子来说是十分重要的，否则，学生若缺乏足够的自信心和自豪感，就难以激发学生的学习热情和对自身的合理期望，就会抱着消极的态度度过大学校园生活。因此，营造良好的校园文化氛围、塑造积极的、健康向上的校园文化对于大学生的全面发展与成才具有重要的意义。独立学院校园文化建设不是可有可无的，而是必不可少和不可或缺的,独立学院校园文化的建设需要师生全员共建，培育符合校园实际情况的、体现校园特色的引领社会需求的、鲜明的健康向上的价值观，以此推动独立学院的整体发展。
三、独立学院校园文化的建设路径
中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》特别提出，要“重视校园文化建设。要大力开展学生喜闻乐见的丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动,建设以社会主义文化和优秀的民族文化为主体、健康生动的校园文化。要努力净化校园环境,抵制消极、腐朽思想的渗透和影响,抵制低俗文化趣味和非理性文化趋向,引导校园文化气氛向健康高雅方向发展。在整个社会精神文明建设中,学校应成为最好的环境之一,并对大环境的优化做出积极贡献。”这一意见指明了校园文化建设的内容、路径和目标，对于高校校园文化的建设提供了重要的指导作用。
（一）增强校园师生之间的交往和沟通，联手共建校园文化
对于校园文化的发生的理解，将直接决定校园文化建设的方式与路径。美国学者认为，校园文化产生于特定群体内成员的持续的相互交往与互动“，校园文化是‘黏合剂’，它使组织成员能合成一团……校园文化的产生是一种不断强化、不断‘学习’的过程，也就是说，在相当长的一段时间内，当人们有规则地聚集在一起、互相交谈、一遍又一遍地做某件事情的过程中，便产生了一种共有的文化。”由此看来，校园文化的建设需要校园内不同主体之间的相互交往的增强。这种相互交往包括学校管理者与教师之间的沟通与交往，教师与学生之间的沟通与交往，学生与学生之间的沟通与交往。其中教师与学生之间的交往起着最重要的引领作用，发挥着关键的作用。教师与学生之间的交往包括课堂内的交往与课堂外的交往。课堂内的交往以教学交往为主要形式，这就要求教师不断创新教学内容与教学方式，真正达到与学生的有效沟通与交往，摆脱单一的讲授法，创造条件调动学生更多地参与到教学中来。一般来说，独立学院的学生由于知识结构和知识储备有所不足，在参与课堂活动、话语的组织和思想见解的分析与表述上需要通过教师的引导不断地加强，通过课堂活动的组织，学生的组织能力、动员能力、团队合作的精神都能得到锻炼，因而能够大大促进班级的凝聚力和向心力，增强对班集体的认同感和归属感，为进一步的深入交往打下良好的基础。然而，独立学院的学生之间在课外的交往与互动是比较频繁的，一方面，他们大都建立了班级的QQ群，在群上通知、公告、招聘信息等，还可以通过微博、微信展示自我的爱好、趣味等，找到兴趣相投的同学，加强彼此之间的私人联系。另一方面，他们积极参加各类社团，通过参加社团活动扩大自己的交往范围，增强自己的组织、领导能力。独立学院的学生往往更加注重争取参加实践活动的机会，注重获取比较实用的知识，较为轻视基础理论的学习。对此，学校更应注重营造人文环境和氛围，如举办摄影展、引进高雅文化艺术活动、举办高水平讲座，以开阔独立学院学生的视野和胸怀，树立远大的理想目标。
（二）积极组织文体活动，增强教职工对学院及校园文化的认同感
高校教师的工作主要是教学与科研，这就决定了高校教师的工作对象主要是面向学生群体，其以脑力劳动为主的工作方式相对比较独立，相对于其他企事业单位的劳动者来说，高校教师之间的相互交往较少，使得高校教师之间的关系比较疏离，联系不太紧密，长此以往，难以产生对工作单位的认同感和归属感。另外，独立学院的管理由于带有一些企业化管理的因素，其教师更加难以感受到独立学院对他们的关怀。独立学院的高校管理人员往往把注意力集中在独立学院的生存与发展方面，对高校教师的心理归属、文化认同等方面较为忽视，从而容易导致教师心理不稳定，直接导致教师人员的流失和队伍的不稳定。因此，高校管理人员应加强对教师心理的关注和情绪的关怀，淡化行政化、强制性的管理方式。在这方面，学院比较注重教师的生活需求和心理需求，通过组织各种文体活动，增强教职工对学院的归属感和幸福感。例如，学院先后为教师举办过集体婚礼，每年组织教职工集体参加文化体育活动，资助教师参加社会实践活动，对教工的关心还体现在对教工的家属、子女的关爱上。
（三）面对网络文化的冲击，以学生为主体推动校园文化建设，引领社会文化
网络文化、手机文化的冲击，以微博为代表的新媒体对于高校大学生有很大的吸引力，致使部分大学生由于缺乏一定的媒介素养，对网络信息缺乏判断、选择的能力，导致学习注意力不集中，迷失在网络巨量的亦真亦幻的信息世界里，为此，独立学院应加强对校园文化的建设，充分利用高效人才优势，通过互联网等媒体平台，打造校园文化建设中的优秀品牌。在这方面，学院也做了一些积极有益的探索，取得了一定的社会影响，对地方文化建设与发展产生了良好的辐射作用。例如，2013年，本院创建的“高校与广播电台联手制作大型广播剧《我在回忆里等你》”和“大学生艺术团———绽放青春的舞台、实现梦想的舞台”两个项目，在“2013年广东高校校园文化建设优秀成果评选”活动中，荣获优秀奖。此外，学院每年举办丰富多彩的科技文化艺术节，吸引众多学生参加其中，每年举办的工商模拟市场远近闻名，吸引许多校外的学生及社会人士前来参加。近年来，随着以微博、微信、微电影等为标志的“微时代”的到来，学院和地方有关部门加强协同创新，组织微电影大赛，既可以培养学生的创新意识，激发学生参与到文化建设事业中，激活校园文化中的丰富素材，又可以为提升地方城市形象献计献策，发挥高校为地方社会服务的功能。总而言之，作为独立学院，在校园文化的建设过程中，充分发挥学生的主体作用，激发学生的创造热情和参与热情，才能取得丰厚的建设成果，形成校园文化建设的品牌，对地方社会的文化建设形成了良好的辐射作用。如果独立学院校园文化的建设能够在注重师生之间的交往和沟通、注重教职工对学院的认同感和归属感的养成，注重发挥学生在校园文化建构中的主体性作用，那么，独立学院校园文化的建设就会形成具有鲜明特色的、充满生机与活力的良好局面。
作者：吴晓斐 单位：东莞理工学院城市学院
第五篇
1、青年志愿者行动计划与高职院校校园文化的概述
1.1高职院校校园文化的界定
高职院校园文化是一个学校在精神、信仰、理念、价值观、教学活动、教育方法、科研、管理等方面的集中体现，是高职院校全体师生集体智慧的结晶，是高职院校的宝贵财富，从精神层面上讲，高职院校文化涵盖了校风、校训、价值观、教育理念、发展战略等内容；从实践层面上讲，高职院校文化涵盖了组织制度、校园环境、校园文化活动、社团活动等内容；从学术层面上讲，高职院校文化涵盖了学科、专业、课程、教研活动、生产活动、技术服务与推广活动、学术交流活动等内容。
1.2高职院校志愿者工作特点
高职院校特有的志愿者工作的特点就是利用自身的职业技能的服务，更加注重发挥职业特点，与所学专业相结合，继而应用性、实践性较强。如农林高职院校学生经常性帮助果农、菜农解决生产上病虫害难题；园艺方向高职学生，在教师的带动下，设计绿化、美化学校景观；文秘、计算机、电子商务高职学生往往利用自身教育实践性较强的特点，积极与企业对接，以项目化运作方式参与自愿服务 工作。
2、高职院校志愿者行动对校园文化建设的重大意义
2.1青年志愿者行动凸显大学生自我能力建设的需要
高职院校大学生志愿者工作具有自愿性、自主性、组织性、公益性、直接参与性、延续性、时代性。大学生在参与建设美丽校园、美丽城市、美丽社会的和谐进程中，更加要自我严格要求、服从组织、严明纪律、加强实践动手能力的培养。这些能力的培养，有助于大学生的全面发展，有利于促使大学生树立正确的人生观、价值观、世界观；有利于缩短大学生社会化进程，促进大学生的社会化的形成。帮助大学生进一步了解社会现实、激发参与社会服务的热情、推动大学生社会化进程。
2.2青年志愿者行动有利于丰富校园文化建设的内涵
大学生志愿者行动切合了校园文化建设的需要，突出了大学生的主体地位，符合了青年大学生自我实现的需要和志愿的价值取向，提升了大学生文化追求和社会服务的自觉性。它倡导了道德的热诚和理性的自觉，强调了奉献精神，强化了公民意识，这些都为新时期的高校校园文化建设增添了新的内容。
2.3青年志愿者行动凸显校园文化建设的育人功能
大学生志愿者行动凸显了校园文化建设的育人功能。志愿者在志愿服务过程中，以实践为平台，将理想、道德、文明、礼仪教育融为一体，互相渗透，使大学生不仅升华了思想境界，提高了道德修养，而且还锻炼了他们多方面的实际技能，增长了才干。志愿者行动为大学生提供了锻炼自我、发展自我的广阔舞台，极大地强化了校园文化的育人功能。
2.4青年志愿者行动凸显校园文化的辐射示范功能
大学生志愿者行动以社会主义核心价值观为行动指南，通过校园与社会化服务使校园文化建设的空间范围、对象延伸到广阔的校园之外，另一方面，高职院校志愿者行动往往与行业、企业、社区的需要相结合，校园文化逐渐与企业文化、社区文化相融合，通过志愿者行动，大学生自觉地将民主参与、公平、法制、竞争、效率等现代公民意识带入校园，使校园文化在融合与代表社会发展方向的同时，也感染和教育着一批接一批的志愿青年。
2.5青年志愿者行动促进和谐校园文化机制的建设
大学生青年志愿者参与和谐校园的建设，使青年志愿者养成独立思考、纪律养成的良好习惯，有助于青年志愿者树立自我教育、自我管理、自我服务的理念。随着大学生青年志愿者行动的开展和影响力的逐步扩大，促使学院相关职能部门制定学生志愿者队伍组织建设、安全管理、项目评估和品牌阵地建设等方面的管理制度，为大学生参与和谐校园建设工作有法可依，有章可循提供了保障，为大学生参与和谐校园长效机制建设提供了基础。
2.6青年志愿者行动有利于促进高职院校学生思想
政治理论知识的宣传教育时代的发展对高职学生的诉求已明显发生改变，高职学生思想认识及政治素质的发展显得尤为重要，高职院校大学生思想观点的形成和发展离不开现实生活的实践，开展丰富多彩、形式各异的志愿服务活动，如环境保护、义务支教、关爱帮扶、寻访革命足迹、校园周边需求调研、暑期“三下乡”文艺演出、禁毒防艾图片展等，可以作为新时期青年思想政治教育工作的实践舞台，符合青年在实践中锻炼成长的必然规律，使在志愿服务中的志愿者学生个人作为志愿服务实践活动的主体具有主观能动性，获得更多接触社会实践的机会，帮助他们逐步积累社会经历和人生体验，提高他们的实践能力和实践技能，为其毕业后找到合适的工作、更好地融入社会生活，社会化志愿服务活动作为校园文化的载体，有效增强了高职院校思想政治教育的实效性，使思想政治教育信息发生交流、传播、生产、增值等。
3、高职院校青年志愿者行动的思考
3.1高职院校志愿者组织缺乏专业培训
目前，高职院校志愿服务活动的培训工作既没有固定时间和内容，也没有形成工作机制，很多高职院校并没有专门开设志愿者及志愿者专业知识的培训课程，缺乏专业技能、专业知识的培训，就不能拓展志愿服务的领域。目前高职院校志愿者组织更多的是依托于党团群体，经费来源单一，主要是行政意向性拨款，支持力度有限，若学习一些向社会募集善款的知识并成功转化，这有利于扩大经费来源，为志愿者活动提供更加安全、高效的志愿服务活动。高职院校要结合学院人才培养的要求，以战略的眼光将志愿者培训列入学分制管理体系中。切实提高志愿者的专业服务技能，使志愿服务更加规范、更加专业、更能满足服务对象的需要，这样才能提高服务质量和效果，发挥大学生参与志愿服务的影响力。
3.2高职学院青年志愿者行动应该加强与专业的结合
高职院校青年志愿者行动计划应该多考虑与专业的结合，加强教师的引导和监督作用，各级志愿者管理部门在审查志愿计划时，多从数量和质量上努力为学生提供专业对口的志愿服务，使志愿活动服务学生专业技能发展，从而带动学生自愿参与活动的积极性和主动性。
3.3建立科学、合理的符合高职学生职业发展方向的志愿服务活动体系
高职院校学生在校时间比较短暂，学习时间少，科学合理安排志愿服务活动，是高职学生职业发展的必需。高职学生的职业发展方向定位于服务生产一线的高端技能型人才。高职院校内各级志愿者组织、行政部门组织的公益志愿服务活动，不应该是无序开展和简单叠加，或是盲目跟从，而应该是探寻能够以促进学生职业能力与职业生涯发展为前提，建立和完善基于职业发展的高职志愿服务发展体系。
作者：郭锐 单位：玉溪农业职业技术学院
