课程与教学论文范文1
以“拼音教学”指导为例，教法教材一般以理论讲授为主，辅以一定的教学实例说明。理论观点陈旧保守，教学实例数量少且不符合新课改的理念。对此，笔者在进行这一部分教学时大胆摒弃原有的教学思路，以课本学习作为铺垫，着力通过现代教学传媒构建集成型的数字化课程材料包，有效地促进了学生对本章内容的学习。
一、教学流程
首先，笔者通过网络，查阅了大量拼音教学的理论材料和鲜活的教学实例，通过去粗取精、去伪存真，依据课堂教学目标进行整理分类，把学生拼音学习中需要特别关注的问题类化为7个教学问题。
接着，在计算机教师的协助下，笔者把这些内容做成了自助餐式的教学专题网页“新课改视野下的拼音教学”，该教学网页设计了七大教学板块：“拼音教学新理念”“教学目标三维统一”“复习检查怎样安排”“拼音教学的趣味导入”“教学设计万花筒”“他山之石可攻玉”“有趣的拼音复习法”，在每一板块中都注入了十分丰富的学习内容，如“拼音教学的趣味导入”中，介绍了“图画导入”“故事导入”“儿歌（谜语）导入”“演示导入”“游戏导入”“表演导入”等多种导入方式供学生阅读；在“教学设计万花筒”中，安排了多种教学方式（限于篇幅每种方式仅选一例），用一线教师鲜活的教学实例来启发学生：
摆一摆 (字母)：
例如b、p、d、q几个声母的区别是一个难点，学生容易混淆。我们设计了游戏：变魔术。让学生准备一个半圆环和一根小棒，然后把半圆环随意摆放在小棒的左上方或者左下方，右上方或右下方，分别组成这4个声母，先自己边摆边读，再同桌之间互相考查，反复巩固，解决了这一个难点。
唱一唱(儿歌)：
在开始教学汉语拼音时，每个字母都会编一句儿歌，便于学生记住它们的音和形。如：“小姐姐爱唱歌，张大嘴巴aaa”“清晨公鸡要打鸣，圆圆嘴巴ooo”“小姐姐听广播，右下半圆bbb”。还有很多，如“姐姐弟弟来摸瞎，两个门洞mmm”“椰子树上椰子多，左i右e，ie ie ie”“我爱北京天安门，左a右n，an an an”等等，这样不仅让学生对学习汉语拼音产生了浓厚的兴趣，同时也使学生的语言得到了发展。
画一画(图画)：
所有的孩子都喜欢色彩鲜明、生动直观的图画。如果把拼音符号转化为美丽的图案，孩子们“心灵黑板”上一定会留下难以磨灭的印象。如在“l”的教学中，当学生掌握了发音后，便让他们尝试：“‘1’像什么呀，你能把它的样子画出来吗？”学生兴趣盎然地忙开了，“一根吸管”“一支笔”“一根球棒”“一根棍子”“一段甘蔗”等五花八门的图案让学生记忆深刻，这个“1”学生将终生难忘。
听一听(故事)：
少年儿童对故事充满了兴趣，在教学中，将教学内容渗透在故事情节之中，可以激发学生积极探求知识的兴趣。如：教“a”的四声时，就可以讲下面的故事。引入新课后，教师说：“这个故事是一位阿(ā)姨讲给老师听的，我们应感谢阿姨。”出现a的一声。故事是：小兔子、小猫、小猴讨论世上什么东西最好吃。小兔子抢先说萝卜最好吃，小猫奇怪地质问说：“啊(á)，萝卜好吃吗？”出现a的二声。小猴子听了也说不对，说只有桃子最好吃。它们吵了起来，谁也不服谁，就去找狮子评理。狮子听了以后，说：“啊(ǎ)，你们各自说的都有道理。”出现a的三声。最后小兔子、小猫、小猴子明白了道理，齐声说：“啊(à)，狮子说得对，我们都懂了。”出现a的四声。
玩一玩(游戏)：
摘水果（分水果）：准备了贴有pútao，táozi，caoméi，lìzi和lìzhī水果名称的盘子，剪贴许多写有音节字词的水果，配上儿歌“秋天到，秋天到，丰收的季节水果多。你来摘，我来摘，摘到的水果分外甜。”进行游戏，拿到水果的学生读出上面的音节放进盘子里，然后再分给大家。
“把动物带回家”：让一部分学生戴上动物头饰，另一部分学生手拿写有音节的卡片，根据卡片上的音节，去寻找相应的动物，找到了就把它送回“大森林”。
演一演(话剧)：
快乐中学习，活动中表演。在学习声母jqx与ü相拼规则中，笔者设计让学生戴头饰进行表演，并配上儿歌：3个好朋友j q x，一块儿出去玩，路上碰见了小ü，小ü小ü有礼貌，急忙脱下帽，问声好。通过学习儿歌，戴头饰表演，让他们懂得尊重别人，学做有礼貌的孩子，并掌握了jqx与ü相拼，两点要去掉的规则。
做一做(动作)：
在教学中，笔者经常鼓励学生用肢体、手势“手舞足蹈”。例如，在教“o”这个单韵母的形状时，启发学生思考：“怎样用你的肢体动作来展示o的样子？”于是，一番热烈地讨论之后，有的孩子把嘴巴张开，拢成一个圆形；有的孩子把食指和大拇指围成一个圆形；还有的孩子把两只手臂团成一个圆形……各式各样的“o”让孩子们兴奋不已。可见他们小小的躯体里潜藏着非常丰富的知识表现力。笔者真为孩子们这些富有创意的想像所感动。
在接下来进行的两节课里，教师首先向学生介绍一节小学拼音课的基本教学环节，分析了拼音教学中容易出现的几个问题：教学观念陈旧，教学内容单调，教学设计不考虑儿童心理特点、缺少趣味性等，然后布置学生独立阅读该教学网页30分钟并思考解决这些问题，而后在此基础上引导学生交流学习成果：你从网页的阅读中受到哪些启发？把受到的启发写下来。课堂十分活跃，学生在讨论板上写道：“拼音教学要面向儿童”“因材施教”“寓教于乐”“设计要新颖、有创造性、有自己的个性”等，并对写下的内容一一作了解释。将要下课的20分钟，教师要求学生利用学到的知识设计ai，ei，ui的教学，随后组织交流。学生纷纷站起来发言，设计极富创意，课上交流气氛热烈且富有成果。
二、教学分析
本课的教学收到了良好的教学效果，受到师生一致好评。不少听课教师反映，这节课设计新颖，教学样式上也有新突破，是人文学科教学样式的一个崭新尝试。笔者课后反思总结，觉得教学基本实现了课前定下的实验意图，尽管还存在着诸多不足之处，但也在一定程度上体现了较新的“课程”理念，凸现了未来文科教学的一些新特点。
课程是什么？课程是一种进入教育领域的特殊文化，是作者、编者、教师、学生共同参与创造的特殊文化。当今时代人类已经进入信息时代，信息技术的广泛使用使信息技术与学科课程的整合成为可能，也使基于网络的新型信息化课程文化的开发成为可能。本课通过信息技术与学科教学的有机整合，促进了“以学生学习为本”的新型课程形式的形成，建构起一个整合型的课程新形态。具体分析，本课程在实施中体现了“三新”：一是教学的理念新。信息技术与课程整合的目的是构建一种“以人为本”的新型课程和教学样式。本课通过利用现代网络资源，构建数字化的课程材料包，为学生提供了一个个性化学习的平台，从而最大限度地满足学生对学习内容、学习方式的个人需求。它将现代与传统教学方式融为一体，将教学变成了最具现代形式同时又能让学生积极主动建构知识体系的学习探究课。二是教学信息新。信息化的教学形式保证了课堂教学的信息量，这其中既有课本上的信息，也有互联网的信息，还有教学中师生双方共同参与创造的各种信息。本课教学充分依靠网络资源优势，让师范院校的学生在课堂上直接获取来自教学一线的最新教改信息，其中包括能充分体现新课改理念的教学方式和最有创意的教学设计。同时，教师充分发挥自身的主导作用，对来自网上的信息进行了去粗取精 、去伪存真的优化筛选，从而有效地克服了网上学习知识冗杂纷乱、良莠不齐的缺陷，保证了学生在“第一时间”获取知识的容量和质量；第三，教学的形式新。和多媒体课件展示不同，学生在本课学习中并非一个学习的旁观者，而是一个和教师平等的学习活动主体，这本身就体现了一种平等、民主的信息文化环境和多元的文化价值取向。以网页形式呈现的教学内容给学生的个性化阅读提供了一个良好的教学平台，在一定程度上突破了教学整齐划一的现状，体现出学习个性化和因材施教的诸多特征。
三、启示
1.信息技术与学科教学的整合应是“有机融合”
无疑，信息技术与学科教学的整合应是两者的有机融合，而不是简单的凑合。使用现代信息技术，是利用现代信息技术这个工具为学生自主学习搭建一个优越的学习平台，教学中，提高学生的信息素养固然也是教学的目标之一，但学科教学的最根本目的还是提高学生的学科教育素养，所以教学必须注意以下四方面的有机融合且要向学科教育目标进行倾斜：一是教学目标的有机融合，要使教学有利于学生综合素质的整体提高。二是课程资源的有机融合。教学不能仅仅依靠课本，各类杂志、报刊，特别是丰富的网上资源必须能进入教学视野，能整合进教学中。三是教学手段的有机融合。现代信息手段的使用并不排斥各种传统教学手段，相反，一节高质量的课应该用其所长、避其所短，应找准各种教学手段与学科教学的切入点，充分发挥各种教学手段的优势并将其有机融合。四是教学样式的有机融合。教学样式也并非越“现代”越好，传统的教学样式也有很多长处。应该明确：教学样式是为教学服务的，必须有利于教学目标的实现。
2.教学必须对网络资源进行优化筛选和整合
众所周知，现代网络资源十分丰富，具有相当强的信息优势，学科教学固然也要培养学生收集和筛选信息的能力，但学科教学的时间毕竟有限，所以教学有必要对芜杂的各种“原生态”的信息进行优化筛选，以构建一个整合了的信息化了的课程以服务于教学，这个课程至少应该有这样几个特点：信度高，能提供给学生科学准确的知识信息；信息化了的，能提供给学生足够量的“思想材料”；最重要的一点，应提供自我选择的权利，能在一定程度上满足学生自主阅读和个性化学习的心理需求。从这个意义上说，像本课这样基于计算机技术的“准”网络教学也许不失为展开教学的一种新形式，它为学生提供了一个富有吸引力的学习平台，因而它代表了今后文科教学改革的一种新趋势。
参考文献
[1] 黄志强.课程整合与创新人才培养[J].中小学电教,2005,1
[2] 李谨.纵论信息技术与课程整合―何克抗教授访谈[J].中小学信息技术教育,2002,9
课程与教学论文范文2
论文摘要: 本文分析了理工科学生人文素质教育缺乏的现状、原因，论证了将人文教育寓于理工科专业课教学中的可行性，并结合实际教学经验提出了一些在理工科专业课课堂上进行人文素质教育的有效方法。
蔡元培先生说:“教育是成就人格的事业。”他告诉我们教育的最终目的是人，是培养和谐的人——与他人和谐、与社会和谐、与自然和谐。现今，我国高校在理工科学生的培养上，过多地强调专业知识的传授和动手能力的培养，而人文素质的培养则相对薄弱，往往由学校划定专门的机构或开设专门的课程来培养学生的相关素质。其实，人文素质教育不是单凭某一门课、某一个机构或某个老师就能完成的，它应该渗透在学生学习、生活的各个环节中。而专业课程作为学生学习的重点，主观上师生都很重视，客观上这些课程有相对较多的课时量，因此，把专业课的课堂作为渗透人文素质教育的阵地，其优势毋庸置疑。
1.在理工科专业课课堂上进行人文素质教育的可行性
人文素质教育就是要将人文知识通过知识传授、环境熏陶及自身实践内化为一个人的人格、气质和修养，成为人的相对稳定的内在品质。人文素质的广泛性和综合性给理工科的自然科学教学中进行人文素质教育带来了一定难度。但“科学和艺术是相通的”，科学在创造物质文明的同时也创造着精神文明，自然科学中蕴含着丰富的人文资源。自然科学知识的教学不仅仅在于传授科学知识本身，还在于让学生了解这种结晶当中蕴含的丰富的人文精神。可以说，离开人文素质教育的“科学教育”并不是真正意义上的科学教育，而离开科学教育的人文素质教育造就的同样也只能算是一种并不丰满的人文素质[1]。自然科学与人文素质的紧密联系告诉我们，在理工科自然科学的教学中进行人文素质教育是完全可行的。
2.在理工科专业课程教学中进行人文素质教育的方式
笔者从2005年开始尝试在课堂上渗透人文素质教育，取得了一些经验，从以下几个方面谈谈自己是如何将专业课教学和人文素质教育相结合的。
2.1就地取材，挖掘学科中的人文内涵。
任何一门科学知识的产生和发展都离不开一代代学科人的不懈努力，他们的精神是永远值得我们学习和记住的。在讲授《数字电子技术》课程时，笔者谈到微电子技术的日新月异，谈到微电子技术不断发展的背后是无数科学家和工程师们的辛勤付出，并针对一些学生急功近利的思想，谈了这样一个观点:这些科学家和工程师中有一些是知名的，但更多的是默默无闻的，知名的科学家、工程师身上往往有着很多值得我们学习的品质，而更多默默奉献的无名英雄们也同样值得我们敬仰。从专业学科中挖掘出的人文内涵，使人文素质教育尤为深刻具体。
2.2博览群书，找学科间的交叉点。
现代社会资讯发达，学生的知识面十分广博。教师如果仅仅只是加强专业知识的钻研，就可能很难适应现代教学的需要，适当涉足其他学科领域会对教学甚至科研大有裨益。在教学过程中，通过一些人文学科和本学科的交叉点，教师适当引申，不仅可以使课堂更生动，更可以在潜移默化中对学生进行人文熏陶。
例如:在广泛的阅读中，笔者发现《周易》中蕴涵二进制思想，然后通过查阅相关文献对该问题有了较深的认识和一些自己的看法，后来很自然地将其引用到《数字电子线路》课程“数制与编码”章节的教学中，使课堂增色不少，并不失时机地加以引申，和学生谈起《周易》中“天行健君子以自强不息”等人文精神。
2.3关注时事，找时事和专业知识的交叉点。
人是社会的人，社会是人的社会。在现实社会中发生的事情，或多或少地会给我们一些人文方面的启示。因此，教师应关注时事，找到时事和专业知识的交叉点，在课堂上自然引出并加以引申，这样在潜移默化中对学生进行人文素质教育。
例如:在《电子测量与仪器》的课程教学中，谈到“深空探测技术”，笔者很自然地引出我国神舟系列飞船的成功发射、嫦娥探月工程的阶段性成果，这些举世瞩目成绩的取得是我国科技进步与发展的象征，这无疑会增加我们的民族自尊心和自豪感;谈到“传感技术”时，举例引出“汶川”地震中使用的“生命探测仪”等救援设备，然后给学生谈在抗震救灾中的英雄事迹、谈人民子弟兵的无私奉献、谈“一方有难八方支援”的社会责任感。
2.4注重实践，在实践中加强引导。
在专业课教学中，实验教学是让学生将理论知识和实践相结合的主要方式，也是对学生进行人文素质教育的高地，因为学生亲身的体验所获得的感性认识更有利于其认识上的内化，促进理解力和判断力的发展，进而上升为理性认识。在试验教学中，笔者在保证完成教学任务的同时，注重学生挫败感教育、团队协作精神和创新意识的培养。
2.4.1加强学生挫败感教育
很多学生没有经历过生活的历练，心理比较脆弱，这对他们的发展不利。在实践中经历挫败，在挫败后感受成功的喜悦，有利于培养学生健康的心理素质和顽强的毅力。在实验教学中，除了利用实验本身对学生进行挫败历练外，笔者有时会在实验准备阶段随机地给一些组的实验设备配上若干接触不良的导线或信号线，让学生在反复的测试、调试中经历挫折和失败后再体会成功后的喜悦，从而磨砺学生的心性，培养其健康的心理素质和顽强的毅力。
2.4.2注重学生团队协作精神培养
在社会中，人不可避免要与他人接触，在工作中，更是需要有较强的合作协调能力。在实验教学中一般采取分组实验，一是实验的需要，二是让学生在实验过程中学会与人合作，培养学生的团队协作精神，进而在今后的工作中能更好地处理好和他人合作的关系。
2.4.3注重学生创新意识培养
通过综合设计性实验的开设培养学生的创新意识。
3.结语
将人文教育寓于理工科专业课教学中是一项长期而又复杂的任务，教师要注重把握实质，不拘泥于形式，不急功近利，针对课堂教学、实践教学的实际情况见缝插针。在这整个过程中，理工科老师不断提高自身的人文素质是关键。
课程与教学论文范文3
关键词 泰语教学 语言与文化 外语学习
中图分类号：G424 文献标识码：A
On Thailand Language and Culture Course Teaching
QUAN Li
（Guangxi University for Nationalities， Nanning， Guangxi 530006）
Abstract To improve teaching quality of Thai language and cultural relations course in senior years， it is essential to learn the students' needs， to motivate the curiosity of students， to prepare for teaching， to use theories as guideline， to strengthen the guidance of student language culture study， to enrich the forms of classroom teaching.
Key words Thai language teaching； language and culture； foreign language learning
0 引言
“语言不是人与人之间唯一的交际工具，但它是人类社会中最重要的交际工具。”①众所周知，语言是一种社会文化现象，它储存了一个民族的社会生活经验和文化特征。每个语言对象国的文化都具有其独特性，为了进行顺利的跨语言交际，必须了解语言的文化背景。对于学习外语专业和将来从事涉外工作的学习者而言，除了要在外语上要具备扎实的语言基础以外，还要面对跨文化交际中的文化差异，通过习得该语种来认知这个民族的行为、思维、心理、价值观和生活方式等，从外语学习中观察，对不同语言与文化差异进行对比。
国际交往的日益频繁和国际形势发展的多样化，对非通用语种人才提出了在知识结构和综合素质上的新要求。对如何提高非通用语教学中语言与文化课程的教学质量，加强课堂教学策略，实现非通用语种人才培养的目标，是每位非通用语种教师的责任。本文以广西民族大学外国语学院泰语专业为例，探讨泰国语言与文化关系课程的教学实践。
1 泰国语言与文化关系的教学目的和要求
2010年起，广西民族大学为2007级泰语专业本科生开设了泰国语言与文化关系。根据学校本科培养计划，泰国语言与文化关系属于专业任选课，课程设置在大学四年级的第一学期。该课程语言与文化并重，要求学生更深入、更系统地了解语言和文化的概念、泰语语言特征、文化特征、泰国语言与文化的内在关系，以及当前语言与文化关系的相关理论。旨在让学生通过各种实例的研究，探讨语言与文化的各种内在及外在关系，学会分析语言背后的文化特征。课程的开设不仅有利于拓宽、更新学生的专业技能和知识结构，整合四年所学知识，还能让学生在四年级撰写毕业论文时奠定理论基础，发展学生的个性和兴趣，提高文化素质。
2 泰国语言与文化关系的教学现状和存在问题
2.1 泰国语言与文化关系的教学现状
外语教学中，语言课程总是作为主干内容来进行设置，我校在培养泰语本科专业学生传统的语言训练，如听、说、读、写、译技能方面一直有较好的经验。但语言教学无法与文化背景相脱离，外语教学中无论采用什么样的语言教学方法，总会自然地融入相关的文化教学，并形成多种多样的语言文化教学模式。我校在培养泰语本科人才中一直非常注重对文化的导入，授课教师通常会根据上课内容涉及的主题进行补充介绍，灌输人文领域的基本知识和经历见闻，但内容较为零散。在低年级阶段，针对泰语专业的学生在国内也开设有专门的文化课程，如：泰国概况和东南亚历史与文化。课程侧重的是横向的文化知识铺垫，内容覆盖面广而泛。大学第三学年，在学生赴语言对象国学习期间，开设有泰国社会文化课程。虽然我校的泰国语言与文化关系课程尚处于任选课的地位，但对于加深对语言对象国的认识又是不可缺少的课程之一，在高年级专门开设语言与文化兼并的课程对外语学习者的提高具有十分重要的作用。
2.2 泰国语言与文化关系教学存在的问题
第二语言教学是跨文化交际教学，包含了教授语言交际和非语言交际。教师在泰国语言与文化关系课堂上的作用就是提出语言现象结合文化因素，把语言放在社会语用背景下教学，提高语言学习者对语言文化的认识。笔者通过关注2010年至今泰国语言与文化课开设的情况看，从教学设计、教学效果和学生反馈等方面发现，其中有值得借鉴的可取经验，同时也存在许多影响教学质量的因素。
2.2.1 教材问题
针对泰国语言与文化关系这门新开设的课程目前没有适合的固定教材可供直接使用，暂时给教学带来了一定难度。由于泰国语言与文化课设定为专业任选课，但语言与文化涉及内容范围广，教师不可能把包罗万象的语言文化现象和特征囊括在36个课时内介绍完整。加上可搜集整合的教材资源有限，时间紧、内容多、任务重，教学准备不足使教师没有完全吃透教学内容，对于语言文化知识不够深厚，缺乏教学经验的教师则容易产生畏难情绪。因此，如何上好泰国语言与文化关系，保证授课质量，是任课教师面临的棘手问题。
2.2.2 国内外教师教学方法问题
2010年笔者曾教授过泰国语言与文化关系课，之后分别由另外两位泰籍外教继续担任授课教师。毋庸置疑的是，中泰教师由于文化差异，教学经验各具特点，教学方法也会存在差异，这包括授课内容、手段和侧重点不尽相同，教学成效也必然会有所差异。
笔者在正式上课前曾具体调查过学生对课程的期望，让学生写下希望从中收获到些什么，以便及时调整教案和尽量满足学生的求知需求。提前做好教学计划后，在第一堂课上会先告知学生整个学期的教学计划及上课内容，让学生在没有课本和教材的情况下明确本学期该课程的学习目标和学习任务。笔者从“泰语语言特点”的角度出发，采用主题分类的方式，利用每周3个课时教授一个相关主题的内容，如泰语语言等级、泰语中的外来词、泰语称谓词和泰国姓名文化等。笔者分主题制作课件，并打印分发课件讲义作为上课资料。授课过程中先铺垫基础理论导出本节知识点，让学生学习该主题中相关的语言与文化理论，举例论证，尽可能地把本节中语言和文化的背景关系分析清楚，然后进一步介绍目前现有的相关研究成果与论文。最后，安排全班分组后在下一次课进行小组报告，开展自由讨论。目的是让学生在课后去查找更多其它的有关理论书籍阅读，搜集更多的实例来论证，增强理论基础。笔者还特别强调学生的作业报告中所引用资料的可信度，严格要求参考文献、参考书目的书写规范。
从与泰国外教交流教学经验中得知，泰国学生一般是通过民俗学或文学类课程中习得语言文化知识，而授课老师如果是语言学家则会选用历史纪实、史记类书籍作为教材授课。泰国外教主要从“文化”的角度来设计泰国语言与文化关系的教学内容，例如：泰国农村社会和城市社会中的语言文化、泰国风俗中的语言文化和泰国文学作品中的语言文化（以警示诗为例）。同样采取主题分类和课件的方式授课，重点讲解一些实用、优美的词汇，分析词汇的含义、词根、文化背景和现今的使用方法，目的是让学生掌握词汇后能够学以致用。最后，布置相应的练习或完成课后作业，如造句或写作等进行检查。
学生一致反馈泰国语言与文化课相比过去所接触的语言文化知识课难度更深，层次更高。学生对笔者采用先分析后报告的教学方法的评价是，授课内容有深度、有条理，与泰国教学方式相似，对提高泰语专业学生研究水平起到积极作用。而外教身为对象国语言文化的“代言人”语言地道，是可靠的目的语文化信息来源，教学风格具有本土化特色，课堂文化气氛多元，在阐述泰国语言与文化关系的背景时更驾轻就熟。可以说，聘请外教授课本身就是一种加深学生对对象国语言与文化学习的过程。
虽然国内外教师的教学方式各具优势，但教学中存在的问题也捉襟见肘。国内教师在课堂教学上的弊病之一是力求一次讲全讲透、面面俱到，笔者在初次授课时一直忙碌于阅读和搜集大量而分散的资料信息制作课件，希望能最大限度地满足学生的需求，尽可能解答学生提出的疑问，但由于准备的材料多，往往会造成对教材不够熟悉，照本宣科的情况出现。聘请外教教学同样存在不少问题，比如外籍教师的流动性大，部分泰国外教是非泰语专业出身，出现教学水平良莠不齐等情况。外教通常对我们国内的教学大纲不熟悉，上课缺乏教学计划，教学设计不够规范，授课内容经常与学生在泰国留学期间已学习过的知识重叠。此外，由于缺乏系统教学和理论参与指导，课堂上容易出现跑题，讲述漫无边际，教学效率不高的弊病。外教也反映，因为泰语中不少词汇是来自巴利文、梵文并且涉及宗教的文化背景，词汇的含义较深，所以要花大量的时间来讲解一两个词汇的文化根源，有时需要加快语速或者借助图片教学，学生虽然最终能够掌握，但整个学期下来在专业上的收效甚微。
2.2.3 学生的自主学习能力问题
大学本科教育一向都提倡培养复合型的高素质人才，外语专业学生语言能力的提高依赖于对语言使用文化环境的理解。每个学生掌握语言的水平高低和进度不同，文化接受能力不同，自身对新事物新文化的理解和遇到的障碍也不同。是否能够准确地领会语言与文化的联系，取决于个人语言的能力、文化素质和生活经历。现今社会中不少大学生的人文素质相对薄弱，甚至对本民族优秀的历史文化、优良传统了解甚少，身为外语专业的学生对语言对象国文化的学习了解远远不够。如果只具备了专业素质，而欠缺人文素质，最终只能成为“单面人”。另外，笔者在布置学生进行课后分组报告中还发现，一些学生自主学习的能力滞后，获取、处理及运用信息的能力比较弱，这体现在搜集资料的方法和渠道单一，范围窄。再则，由于缺乏理论研究的培养，理论基础薄弱使很多学生不善于分析和综合归纳问题，在报告的论证中往往缺乏可信的依据，并且出现抄袭的情况，小组报告的信息来源、内容及分析结果雷同，缺乏新意。若能加强培养学生的自主学习能力，提高观察的敏锐性，学会分析语言文化差异，对加强大学生专业素质具有重要意义。
3 泰国语言与文化关系教学的实践和探索
3.1 了解学生需求，提前做好教学准备工作
笔者从对学生的课前调查中注意到，学生对泰国语言与文化关系课的期望值较高，一是对课程感兴趣，从广西民族大学历届泰语专业学生的毕业论文选题方向来看，语言文化范畴的论文每届平均约占38%，因而泰国语言与文化关系的开设，无疑给一部分学生开拓了论文方法及思路的引导。二是可以扩大知识面，在专业知识中查缺补漏。
教师要在教学实践中预先考虑整个专业的课程体系结构，设定教学方案，明确课程内容设计，保证教学内容系统而完整，使教师教学和学生学习的目的性、计划性更强。教师要迅速地追踪广泛的信息来源，对教学资源进行有效的筛选、重组、更新，量化课堂教学内容，把握详略，合理分配课堂教学时间，既不能赶时间满堂灌，也不能过于粗糙、枯燥地带过，应根据教学的重点、难点，不断摸索并选择出恰当的教学策略。充分结合中泰教师的优势，取长补短，总结并积累经验，提高教学素质，与学生共同成长。此外，为提高教学质量，课堂教学的反馈依然不可忽视，特别对于非传统课程而言，新课程更需要对教学内容、教学方法进行总结反思，对存在的问题及时修正并调整教学策略，为将来的教学准备工作提供参考依据。任课教师还要开展对社会语言学、跨文化交际学、语用学和文化语言学等的学习钻研，搜集大量的语言文化例证，做出系统深入的对比研究，把研究结论或成果运用在教学过程中。
3.2 循序渐进，加强对学生语言文化研究的引导
了解学生需求后，跨语言文化教学应遵循在培养语言交际能力的同时，循序渐进地增强文化研究能力训练。陈申在语言文化教学策略中就曾提到应分阶段设计教学大纲。在学习的入门和初级阶段，外语学习者的语言能力较低，一般采用明晰易懂的母语解释来教授目的语文化，增强学习兴趣与动力，打好下一阶段目的文化基础。到外语学习的中级阶段，学习者的语言水平已有所提高，具备一定的交际能力，此时的目的语文化可以考虑采用目的语或双语解释的方法教授，同时使学习者在交际行为中应用和领会文化知识，这个时期的学习更偏重于采用交际语言教学模式。外语学习的高级阶段，学习者文化知识的掌握和交际能力的培养都得到较大提高，此时应注重文化教学的过程而不只是内容。随着语言水平提高，文化越是显得重要，文化教学的比重和深度也随之加大。泰国语言与文化关系开设在高年级，学生此前经历了一定语言文化知识形成和积累的过程，授课教师应适当加深教学难度，将语言与文化关系深入浅出地传递给学生，提高其文化洞察能力。
除了根据语言的水平，阶段性地导入不同的文化教学外，高年级的语言文化课程具有一定的学习难度，因而只依靠以教师讲授为中心的教学模式和做练习，不能有效地达到预期目标。要让学生深刻地掌握每一个语言文化知识，必须让学生亲身参与到研究当中。从产生疑问到理清问题，分享研究成果，达成共识，既有效地利用了课后时间巩固专业知识又能增强严谨治学的意识，激发积极性，提高自信心。交际能力与文化素质的培养是同时并举的，将语言习得升华为符合文化环境的交际行动，还必须从理论上提高学生的认知水平。教会学生掌握基本的科研方法，利用理论加强语言文化研究的引导就是一种行之有效的训练，正如陈申在综合教学模式的应用中提到，“就某一文化专题作系统和深入的研究也是有效的语言文化教学策略之一。”②在教学中开展语言文化研究，一是教师与学生互动，教师作为学生研究的指导者，应当在研究方向、范围、方法和资料文献的查找方面提供指导帮助。二是学生与信息资料的互动，学生要超越自身文化的界限，在大量的信息资料中经过客观、科学地去粗取精、去伪存真后考证或发现可信的结论。高年级学生中开展以调查研究为形式的学习，不是教学生如何解决问题，而是用问题来激发学生获取答案和新知识的欲望，以已有的本民族语言文化知识为基础，在相互合作、讨论中寻找出异同点，进而解答自己在学习过程中曾产生过的疑问，即让学生利用已知的知识去进一步探索未知的知识。教师还需要指导学生制定研究计划，让学生掌握有关语言与文化关系的理论，正确引导学生科学地搜集信息、使用信息，能够在实践练习中就有用的信息对问题进行分析和比较。语言文化研究的指导，可以从指定本次文化研究报告的主题及范围开始，再提出研究的目的和需要回答的问题，需要的资料和文献，搜集文化信息资料的方法，整理归纳有用的原始资料，分析总结提出的问题。各组成员互相听取报告，最后由老师和每组成员对别组的报告情况进行点评和建议。加强文化研究的引导对研究性强的学生在撰写毕业论文时有很大的指导帮助作用。
3.3 不断丰富教学表现形式
虽然教学大纲规定的课时有限，但教师应在时间允许的情况下丰富教学的表现形式，发挥现代教育设备的作用，完善更新教学多媒体课件，将网络教育、音频视频纳入课堂，使得教学更直观，加深学生对语言对象国语言文化知识的了解。此外，还可以灵活运用座谈会形式教学，引导学生就语言与文化课题进行交流探讨，例如就某个语言与文化的理论问题用例证阐述见解，或调查分析某种语言文化现象，然后根据相关理论提出观点。
4 结语
掌握语言与文化关系的内涵，重视语言的文化价值，减少对目的语的文化障碍，让学生在实际运用中实现顺利有效的交流沟通，恰如其分地发挥外语技能是开设泰国语言与文化关系这门课程的目的。教师在教学过程中需要主动去了解学生，成为学生学习成功的组织者和推动者，不断思考以文化作为激发外语学习积极性的作用，尽最大努力积极引导和调动学生兴趣与求知欲，使学生的新旧知识顺利衔接，并探索培养学生提高自主学习能力的方法。这同时也是提高学生专业情感，提升就业竞争力的需要。这种教育指导思想应渗透于整个教学实践过程之中，不断检验和完善课堂特色教育，从而进一步提高非通用语的教学质量。
注释
① 陈原.社会语言学.上海：学林出版社，1983：30.
② 陈申.语言文化教学策略研究.北京：北京语言文化大学出版社，2001：171.
参考文献
[1] 胡文仲.文化教学与文化研究[J].外语教学与研究，1992.
课程与教学论文范文4
一、科学地认识语文学科
1905年，清朝废除旧科举，兴办新学堂，学校设“国文”“国语”课，到全国解放后“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”，从此，“语文”成了中小学的一门主课。随着“语文”课程的历史变革和发展，关于语文课性质的争论在语文教学界持续了几十年。由于语文教学工作者看待这个问题的视角以及表述的不同，人们对语文的理解及语文教学实践也各不相同，如“语言+文化”“语言+文字”“语言+文学”“语言+文艺”“口头语言+书面语言”等；在语文教学改革的过程中，亦出现“文道结合”“思想性和人文性相结合”“人文性和工具性相统一”的不同说法；特别是新课程改革以来，语文流派纷呈，理论繁杂，风格多样。尽管各家之言皆有其理，但因为审视问题的视角不一，所言重点不同，学者们在阐述各自观点时难免挂一漏万。凡此种种，让一线教师莫衷一是。任何事物都有其所特有的属性，或称本质属性。正确认识一种事物，就是要把握其本质属性。认识论语境下，揭示一个事物本质属性最好的办法就是给它下定义。一个准确的定义，涵盖了这个事物客观存在的内涵和外延。而下定义，则必须遵循逻辑学中定义的规则，而非强行加以规定，或者以“同仁之意”去猜度。现今对语文的各种不同认识，根源何在？盖有以下二种：一是语文教学工作者看待问题的视角有所不同，从而导致对语文根本属性的把握存在偏差。对于把握不准的事物，我们通常习惯于通过对比的方式来认识。
比如把语文和自然科学这两个非“同位”概念放在一起来进行比较，或是把“人文教育课程”“语言课程”等同“属”下的母语教育课程和外语教育课程这两个同位“种概念”进行比较。这种寄希望于通过和其他课程的对比来认识语文课程本质属性的方法，在比较两门课程的差异（种差）时是有效的，但一般不能准确把握其本质属性。二是在表达认识的言语方式选择上不恰当，造成语言表达与客观本质的错位。最常见的描述语文课程性质的方式是“语文的性质是……性”或“语文具有……性”。这种方式最大的问题是容易导致认识的肤浅化。比如，以“工具性”判断语文性质，就容易和作为交通工具的汽车、作为数理逻辑工具的数学、作为认识世界的工具的哲学等相混淆；比如，以“人文性”判断语文性质，就容易和表达人类终极思考的人文学科哲学、承载民族历史文化的民俗建筑学等相混淆；比如，以“工具性和人文性统一”判断语文性质，更容易和一切具有实用价值的人文类课程（如教育统计学、逻辑学、文物鉴定学及上文所述哲学、民俗建筑学等）相混淆。相对于众多对语文简单化地冠以“XX+XX”或“具有XX性和XX性”的认识和界定，较为科学的定义方法是“属”加“种差”的表达方式。在学科总类之下，语文处在人文学科“分类”人文教育学科“子类”下的基础学科“属”，和同“属”的其他“同位概念”相比，语文的“种差”有三：以典范的汉语作品（古今汉语，书面语言和口头语言）为教学媒介；以学生智力的启迪和发展为根本目的；以学生学习和运用现代规范语言（书面语言和口头语言），传承并弘扬中华民族共同的社会生命、精神生命为任务。这样的定义，足够与同“属”的其他“同位概念”如政治、历史、地理、外语等相区分，进而比较客观地反映语文学科的本质属性。
二、理性地认识课程实践
只有具备科学的思维方式，在科学性定义的基础上，方能准确地把握语文课程实践理念。《小学语文课程标准》（以下简称《课标》）在“课程性质和地位”“课程理念”两部分集中阐述了两个观点：语文的特点是人文性和工具性的统一；语文的目的是提高学生的语文素养。在上述定义的语境下，再论“人文性”和“工具性”就不会再有认识上的偏差。那么，“人文性”是什么？“工具性”又是什么？两者如何统一？学生的语文素养又如何培养呢？由于认识的不同或者语文教学工作者的个性差异，不同理论指导下的语文教学实践异彩纷呈，风格、流派层出不穷。以于漪、李吉林等为代表的情感派（情境派）主张声情并茂，熏陶感染；以钱梦龙、靳家彦等为代表的导读派主张“三主”教学（学生主体、教师主导、训练主线）；以宁鸿彬、张伟等为代表的思维派主张基于思维分析的语言能力训练；以魏书生等为代表的管理派主张将管理学、控制论运用于语文教学；以洪镇涛、王尚文等为代表的语感派强调“感受、领悟、积累、运用”；还有目标教学派、快速写作派、快速阅读派、大语文教学派及各种以“xx语文”冠名的教学风格或流派，都是相对成功的范式，但也因为风格过于鲜明，却又经常让一线教师舍本逐末，得其皮毛而遗其精髓。于是，我们常见一些泛课堂的教学现象：或虚无缥缈，执着于感悟，使母语根基遗憾缺失；语文试卷的标准答案非此即彼，机械死板；有些老师甚至如贾志敏先生所言，“认认真真地做着愚蠢的事”……就客观现实而言，不管是母语实践和素养的缺失，还是诗意和精神的僵化；不管是工具性的刻板化，还是人文性的虚幻化，都是语文教学的悲哀，是无视生命，是对人生的摧残。
三、生命灵性烛照下的语文教学
课程与教学论文范文5
湖南师范大学周庆元教授对语文课程与教学的性质、特点进行了系统整理，认为有三大类七小项：（1）基本性质：工具性、人文性；（2）从属性质：综合性、实践性；（3）其他特点：基础性、多元性、辩证性。这种梳理是有意义的，但“比较”不明，因而特点也就不那么“特”了。
其实，关于语文课程与教学特点的表述，主要是通过语文课程与自然类课程、理论性课程比较后提出的，并从语文课程的特点、学生认识的特点、语文学习的特点以及语言文字的特点揭示语文课程与教学的基本特点。
1.语文课程的人文性。语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是深远的，应该注重语文课程的价值取向，充分发挥语文课程对学生的人文感染作用。语言不仅有其“语形”，而且还有“语意”。“言”源于“意”，取决于“意”，只有感受了“意”，才能理解“言”，才使“语形”和“语意”统一起来。
2.学生认识的多元性。由于学生的知识基础、生活经历、情感体验、思维水平、认识风格等之间存在差异，他们对语文课程、语文教学内容、语文教学方法以及语文教学评价等的反应必然是独特而有差异的。语文教学要尊重学生在认识过程中的独特体验，积极倡导语文教学的多元化。
3.语文学习的实践性。语文是一种工具，而掌握任何工具的基本途径是实践。语文课堂应该是学生语文“践行”的海洋。语文学习的实践活动是开放而丰富的，主要有三种类型：语文课堂上的“听、说、读、写”实践活动，语文课堂内的其他实践活动，课外实践活动。其中第一种“言语”实践活动是最本质的。
4.语言文字的独特性。汉语言文字以形表义，音、形、义结合，有以下特点：（1）汉字的字音有400多个音节，如果采用“同音归类”的方法，就能简化识字过程；（2）汉字的字形千变万化，如果采用“据形明义”的方法，可以提高识字效率；（3）汉字的词义复杂，有同义词、多义词、反义词之分，如果采用“依文解字”就能快速而正确地理解字义；（4）汉语言文字还具有形象性、意会性、信息冗余性等特点，因而语文教学不仅要进行理性分析，也要重视整体感悟。
《语文课程标准》首次从“素养”这一角度对语文课程和语文教学进行新的规定，“语文素养”一词前后在“课标”中出现了十多次，在中国语文教学发展史上，首次把语文课程和语文教学确定为是“致力于学生语文素养的形成与发展”。“语文素养”的内容是非常丰富的，它不是一种纯粹的知识或能力，而是一种综合性的涵养，是个体发展不可缺少的基本修养之一。笔者认为，语文素养的基本内容包括以下基本点。
（1）热爱祖国语文。这是爱国主义情感在语文课程与教学上的具体体现。热爱祖国语文包括热爱祖国的语言文字、祖国的语言文化。
（2）理解和运用祖国语文的正确态度。主要包括：尊重祖国语文的态度；关心当代文化，尊重多样文化、吸取人类优秀文化营养的态度；逐步养成实事求是、崇尚真知的态度；主动学习语文的态度；敢于对自己的言行负责的态度等。
（3）丰富的语文知识。对语文知识的规定主要是：在对优秀诗文背诵推荐篇目的建议中规定，九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文；在对课外读物的建议中规定，九年义务教育阶段课外阅读量达到400万字以上；在语法修辞知识要点中指出，学生应掌握词的基本分类、短语的结构、单句的成分、复句（限于二重复句）的类型以及常见的修辞格等。还要求把社会常识、科普常识作为教学内容安排在各年级的课程、教材之中。
（4）发展语文能力。包括识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力，并促使这些能力适应学生实际生活的需要。
（5）培养语感。语感指的是对语言文学敏锐的领悟和品味能力，主要包括形象感、意蕴感、情趣感。语感强调个人经验、个人感悟和个人的语言修养。
（6）提升思维水平。语文课程以激发想象力和创造潜能为重点，让学生初步掌握科学的思想方法，培养良好的思维品质。
（7）养成良好的个性。个性是个人面貌的独特侧面，主要包括两个方面：一是良好的气质和性格，如自信、自主、创意等；二是良好的语文品质，如个人的语言习惯、语言风格和语言品位等。
课程与教学论文范文6
【关键词】新课程；小学语文教学；工具性；人文性
随着课程改革的不断深化，新课程理念不断深入人心，广大教师自觉将新课程理念转化为教学行为，课堂教学出现了崭新的局面：教师自己滔滔不绝地讲解、分析少了，学生琅琅的读书声多了；教师一味对学生挑毛病、找错误的少了，课堂上的鼓励、赞扬多了；教师理性化的解析少了，学生个性化的感悟多了；课堂上死气沉沉的局面少了，学生生动活泼的学习场景多了……但是，冷静地审视当前语文课堂教学“繁荣”、“热闹”的场面，我们也不能不感到一丝隐忧，有必要对其中的一些重要问题进行重新思考。
1 课例聚焦
学生：小学六年级。课文：《小英雄雨来》。
整个教学过程中几乎充斥课堂的是愤怒声讨日本帝国主义的侵略罪行，是师生愤怒激昂的几近于宣誓式的对话和对读（老师提示性地说半句，学生接读后半句），是用几近于逼迫的语言引导小学四年级的学生去挤出文章中的爱恨情仇。
其中有这样一个片断：
师：让我们回到那让每一个中国人至今想起来都感到无比愤怒和耻辱的七十年前。
（多媒体展示日本侵略中国时的残暴画面）
师：看到这种情景，作为中国人的你最想说的是什么？
先后有五六个同学被允许回答问题，答案大意是“日本人实在太没人性了“日本人太残忍了”“日本人不在他们的国家到我们国家来太坏了”等等。
老师用多媒体展示《义勇军进行曲》的歌词，让大家合唱。
并且反复的让孩子们朗读雨来被鬼子杀害后的情景。
师：说说你从中读出了什么？
几位同学回答：“我们应该起来反抗日本的侵略”、 “我们把日本人打回去”、“我们要报仇！”、“我们要学习雨来，勇敢的同敌人做斗争”等。
2 课例评析
在这一教学片段中，老师一步步地引导学生把《小英雄雨来》解读为“仇恨教育、报复教育”的最好材料。既忽略了“工具性”的特点，也扭曲了“人文性”的要求。就整节课来说，学生参与的广度和形式不可谓不广泛和多样化，既有饱含愤怒的言说，也有饱含愤怒或悲伤的朗读，还有全班同学的合唱（其实不只是全班同学，连参与听课的几十位老师和评委也齐刷刷的站起来加入了大合唱的行列），热热闹闹的场面，轰轰烈烈的气氛，但语文的味道却荡然无存了，语文学习的效果也无法想象了。
3 正确认识语文教学的人文性与工具性
人文性与工具性历来是语文学科争论已久的问题，虽然对此问题的争论并不因《语文课程标准》的明确定位而终止，但“工具性与人文性的统一”已得到广大语文教师的认可。尤其是在纠正语文教学中只重视工具性，忽视人文性方面效果显著。过去的语文教学中充斥着大量段落、层次的分析和字、词、句、段、篇的训练，教师的讲解枯燥无味，学生学起来兴趣索然。今天的课堂教学中，教师对文本的内容更加关注，对学生从中受到的教育、影响尤为重视，课堂上经常看到教师引导下学生对文本逐段逐句的感情朗读、反复研讨、联系生活实际谈感受。这样导致的结果是，一堂课的时间，学生只不过弄清楚了文章的主要内容、微言大义，而作为语文学习的另一重要目标──对语言文字的感悟吸收，却所得甚少。
如果仅仅把语文教学的“人文性”理解为深入挖掘文章的思想内涵，有效地对学生进行思想教育，未免有失偏颇。其实，教育中的人文性无处不在：学生疑难、困惑之时，教师一个鼓励性的眼神，一句启发性的话语，是不是人文教育？学生敢于直谏教师教学中的失误，教师勇于改正错误并对学生提出鼓励，是不是人文教育？语文教育的人文性渗透在教学的每一个环节中。
语文新课标指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文的人文性和工具性是有机地和谐地融合在同一载体中的，它是不可分割的。语文的人文性是载体中所蕴涵的深刻的思想内容、人文精神以及特定的文化内涵，它潜移默化地对人起着熏陶感染作用，语文学科中的人文性是一个长期熏染、长期浸润、长期点化、长期影响的过程，它一定是春风化雨、潜移默化的，不能是号召、不能是告诉、不能是要求、更不能是训导。它是语文的内质，是语文的神，是语文的根；语文的工具性是学习语文这一载体时必须采用的诸如听说读背写讲演练等的方法，它是语文的外壳，是语文的形，是语文的枝叶。语文的人文性是其内容，而工具性则是其形式，两者辨证的统一，有机的融合，就是其和谐之美。语文就像是一个富有生命活力的人，人文性就是这个人的思想、情感、气质、品味、修养等精神层面的东西；工具性就是这个人的高矮、胖瘦、体质等具有生物特性的身体，它们当然是有机融合在一个生命体之中的。
4 在语文教学中实现工具性和人文性的统一
就语文课堂教学来说，要在语文教学中实现工具性和人文性的统一，笔者认为应在教学中完成三个转变。
4.1 教师的角色和功能的转变
传统语文教学以灌为主，学生对文本的理解常常是鹦鹉学舌。而人文性教学的提出，倡导民主课堂，营造人文气息的教学氛围，鼓励学生的独特自主体验，认可学生对语文素材的多元化反应。这势必打破“教师中心”和“权威主义”，教师由命令者、灌输者变成商讨者、组织者和引导者。
4.2 由接受性教学转变为研究性教学
在接受性教学中，学生能动性和创新精神被扼杀。而提倡人文性和工具性的统一，就要把学生看作语文学习的主体，把教师看作课程的组织者，充分发挥学生积极性、主动性和创造性。
4.3 由“课堂权威”“话语霸权”转变为“民主课堂”
