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体育文化范文1
一、体育文化的内涵
“体育文化”一词最早直译为身体文化。早在19世纪末，人们对“体育文化”有了较为广泛的解释和使用，到了20世纪，对身体文化的解释和使用更为多样化。我国学者把体育文化概括为“是在增加健康，提高人们生活质量的过程中创造和形成的一切物质和精神的财富，包括与之相适应的社会组织及规范体育活动的各种思想，制度，伦理道德，审美观念，还包括为达成目标的各种改革举措以及相应的成果。”
关于体育文化的研究对象和范畴。一种观点认为，体育文化主要包括体育观、体育价值观、体育行为准则、体育道德等在内的社会意识形态及反映这一形态的体育方式、民族风俗、人心理特征、审美情趣等。另一种观点认为，体育文化研究包括体育科学和体育的价值、观念、意识、心理等社会因素。体育文化着重研究体育的社会现象，不研究体育的生物现象。
尽管人们对体育文化的认识还没有完全统一，对于概念使用范围还有争议，但体育文化事业的发展已经表明：作为映射着人类智慧之光的一种实践活动，它所产生的意识形态和知识体育，所创造的方法、手段、技术、器械、设施以及记录和传播所必需的组织、宣传机构等，已经在人类的社会生活中构成了一种独特的不可思议的文化现象。
二、体育文化的基本特征
1.健身性
实践证明，人们通过参加各种体育活动，就能发展有机体的力量、速度、灵敏、柔韧、耐力等身体素质，提高有机体对外界环境的造就能力，从而促进身心健康，增强体质，但是，要使体育有效地增进健康、增强体质，还必须掌握科学锻炼身体的知识方法，经常地进行科学锻炼，即“动”必有序，“动”必有道。
2.娱乐性
体育是一种娱乐性和休闲性很强的文化。在现代社会生活中，体育运动日益成为人们改善生活方式和提高生活质量的重要内容，它为人们提供一种积极、健康向上的消遣，给人们带来无穷乐趣。体育娱乐性，按参加者在活动中的方式可分为观赏性娱乐活动和运动性娱乐活动。观赏性娱乐活动是指人们观赏各种体育表演和比赛，特别是观赏竞技运动；运动性娱乐活动是指人们亲自参加体育活动，乐在其中。
3.竞争性
体育是一种竞争鲜明的文化。体育的竞争，是指在运动场上，两个以上的个人或集体在同一规则下，争夺同一目标的活动。体育的竞争，不仅仅反映在竞技体育上，还反映在群众体育上，现代体育比赛，不仅比身体、比技术、比经验，而且比思想意志品质和顽强拼搏精神，是一种全面的竞争。因此，竞争是体育的灵魂，没有竞争就没有超越，就没有创新和发展。
4.教育性
广义的教育包括体育。教育性是体育文化固有的特征和功能。体育的教育性有两层含义：一是从它产生之日起，就是教育的一个组成部分，它与德育、智育、美育等结合，是全面教育的重要内容和手段。二是寓教育于体育之中，在体育运动中培养人们的爱国主义、集体主义精神，以及培养人勇敢、顽强、拼搏进取的优良品质。
5.艺术性
体育是一种艺术性突出的文化，尤其以竞技体育最为典型，它集健、力、美、技、艺于一体。高水平的比赛，既是比技术水平，又是一种艺术的表演。高超、完美动作以及运动员矫健身姿给人以艺术的欣赏和美的享受，令人回味无穷。
6.民族性
体育是民族产物，具有民族特征。由于民族区域的生存环境、文化底蕴、社会和经济生活、历史和发展原因的不同，世界上各民族都有自己传统的体育项目。如中国武术、印度瑜加，西班牙的斗牛等。当代体育和今后发展，虽然民族间差异继续存在，但这种差异又受到世界性的统一规律的严格限定，其共同点越来越多，渗透和融合不断加强。7.国际性
体育的国际性是1896年法国著名教育家顾•拜旦恢复奥运后才出现的。从那时开始奥运会由原来的地区性的宗教活动发展成一个国际性的体育盛会，体育已超越国界和语言，成为各民族间文化交流的工具。国际体育组织之多、比赛之频繁、交往之广泛，影响之深远，是其他领域无法可比的。随着社会的发展，体育的这一特征将会越来越突出，推动着世界一体化进程。
8.全民性
体育的全民性表现为全民的积极参与。随着社会不断进步和发展，人们从繁重生产劳动中解放出来，利用更多闲暇，积极参加体育锻炼，强身健体、愉悦身心；通过电视、网络、报刊、杂志等新闻媒体关心体育赛事；或亲自到体育现场观看比赛。总之，体育已日益成为人们现代生活不可缺少的内容。
三、体育文化的功能
体育文化之所以能够存在和发展，是与它具有特定的功能分不开的。研究体育文化的功能，可以使我们加深对体育文化的理解，进一步认识体育文化对社会发展、人民生活改善的重要意义，从而更有效、更自觉地发挥体育文化的功能。
1.促进人的全面发展，为社会培养高素质人才
世界各国之间的竞争实际上是人才的竞争，所有国家都将抓住有利时机加快培养在世界上具有很强竞争力的全面发展型人才。竞争是体育运动的核心，体育的竞争包含着广泛而深刻的对人类认识能力和创造能力的挑战，这种挑战意识可以明显地迁移到广泛的社会生活中去。通过体育教育能够培养出当今社会人才所需的努力拼搏、不断创新、百折不挠、公平竞争和团结协作的团队精神；通过艰苦卓绝的训练和比赛，可以锻炼人的意志和胜不骄、败不馁的顽强韧性；比赛中胜负得失涉及到集体、地区甚至国家的荣辱，从而培养人的责任心、使命感和爱国心；面对强劲对手，要不断地超越自我，超越对手，促使人们增强危机感和竞争意识，不断地向更高目标奋斗；严格的比赛规则和无私执法，可以诱导人们养成维护道德规范，遵纪守法的美德。总之，体育运动在促进人的全面发展过程中具有不可替代的作用，越来越受到各国政府重视。
2.丰富人们业余文化生活，促进全民健身运动广泛开展
随着世界经济的发展，各国人们生活水平不断提高，人们生活方式也产生了显著变化，在不断满足物质生活的同时，精神生活要求也随之提高，人们对文化需求日益广泛。体育运动作为人类文化的重要组成部分，为丰富人们业余文化生活具有不可替代的作用。
3.体现公平竞争原则，表现民族自尊
体育文化是人类社会文化的特殊组成部分，它的兴衰直接反映着社会政治、经济的发展；它的荣辱直接反映着国家、民族的精神，体现民族自尊。人类追求公平竞争，表现民族自尊的精神，在体育运动中得到完美的体现。
4.促进社会经济的进步和发展
体育文化的功能因社会发展的需要而不断衍生新的功能，体育文化的经济功能就是这样一种新的功能。体育经济功能的发挥，不仅推动了体育运动的迅速发展，为社会提供了大量的就业机会，还为社会创造了大量的物质财富。
参考文献：
[1]席焕久．体育人类学[M]．北京体育大学出版社，2001．
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这次也没有几个田径项目，大部分都是球类运动，真是的，连跑步都没有，我的腿会痒痒的。虽然这次有跳远，但是这次又没发挥好，实在是“哑巴吃黄连——有苦说不出”呀。
不过还有一些能令我高兴起来的事情，比如“攀岩”。这攀岩可不是你想象中的那种在真山上爬的，只是在学校体育馆里那种袖珍的而已，不足为奇。这次我可真是过了把瘾了，虽说小时候也攀过那么几次，但是都没这次好玩儿，毕竟是同学们看着我攀的，要是攀好了，心里还不得美滋滋的。不是我吹牛，这次攀得还比较令我满意，用了28秒，年级第三，也为班级争了10分呢。
这次体育文化节最令我高兴的还是50米20人接力。开始比赛的时候我的心情可复杂了，因为听别人说我和附4跑得最快的女生比，唉，当时我压力可大了。不过老师开枪之后我看见我们班的同志们都一直领先，当时的心情简直无法用语言形容。后来到了中间几棒的时候，我们班稍微慢了一点，我当时想自己是孙悟空多好呀，变出20个跑得快的人，那我们班就远远超过附4了。到了我跑时，我拿起棒就往前冲呀，脑子一片空白，不一会儿接力棒就到另一个人的手里去了。最后，一切就掌握在周宇的手里了，他很拼命，但是毕竟不是体育特长，就与附4的那人差了零点几秒，但我们班拿了个年级第二，他还是做出了很大贡献的。后来我才想起来，附4跑得最快的女生跑得有多快，不过那已经不重要了。
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国家的政治经济在不断前进，也推动着体育文化事业的发展。我们都知道，电影是一种技术，不断传递着人类生活和人类文明。体育活动因为有了人的参与，体育也成为人类文明的一部分，体育所展现的魅力也被越来越多的人所理解，反映体育的电影也越来越多。经过几十年的发展，体育活动已日臻完善，体育也有了更多的寓意。体育不再单纯地只是体现体育的魅力和发挥强身健体的作用，在多元化的经济政治格局下，体育有了更多的含义。体育电影则将体育活动的多重含义通过电影艺术完美展现出来。
有了体育活动，就会相应产生与之相匹配的体育文化。文化是一个很大很宽泛的概念，但是毋庸置疑，体育文化是大文化中的重要一员。体育文化与其他文化一样，不仅能净化人们的灵魂，也能陶冶人们的情操。多种多样的体育活动不仅能为人们带来各种乐趣和活力，也能为我们的国家、我们的社会，特别是精神文明建设起到巨大作用。严格来讲，体育文化是作为人类自身需求的一种很特殊的反映。体育文化同时也是人们在日常的体育实践和体育活动中创造出来的，在汗水与泪水的任意挥洒中，在与队友为同一个目标不懈奋斗中，在与其他人同场竞技中，反映出来的一种文化特征。在不同时期，不同年代，体育所反映出来的文化特征也不尽相同。而一个民族、一个国家所固有的特征同样能影响体育文化，也会影响人们的思想。我们能在不同时期的体育生活和体育现象中展现出体育文化的特征，在人们的体育实践中，不知不觉地，人们就会展现出体育文化的娱乐性、竞技性和教育性等特征，从而促进人们的身心发展。运动者的身体发生改变，他的体育活动也会发生改变。体育文化来源于我们的体育活动中。我们所受的教育、我们周边的环境等都会影响体育文化的发展。
影视体育文化思想缺乏社会认同
随着我国体育事业的发展，反映体育文化的体育电影也逐年增加。体育电影能反映出体育活动的水平，也能在电影中反映出相应的体育文化。中国的体育电影的发展并不是一帆风顺的，经历了从边缘逐渐发展到主流电影，这样的转变，在时间上，我们无法看出我国体育电影走得有多辛苦，有多艰难。但就是在一代又一代导演的不断努力下，中国的体育电影终究还是一步一个脚印地走了过来。体育电影的繁荣，从侧面反映出我国体育文化的进步和前进。但是深入探析我国的体育电影，虽然取得了骄人的成绩，但是因为思想性不深，无法被广大观众认同。广大观众还是对体育电影不感冒。体育电影的票房和影响力都达不到预期，让很多人对中国体育电影都抱着怀疑态度，这对中国体育文化也是不小的冲击。
很多体育电影在电影的选材和叙事上都偏离了体育文化的精髓，电影没有很明显很好地展现出体育文化的魅力。《体育皇后》这部电影，拍摄于20世纪30年代，虽然时间有点久远，但这部电影在中国的体育电影史上有着重要意义。在那个时代的人们，思想都比较纯洁单一，周围也没有什么诱惑。故事的女主人公林璎因为短跑能力突出，成了短跑项目上的常胜将军。成绩如此突出，一时间风靡全校，各大媒体对她的光辉战绩也给予了极大的关注。这些原本不属于体育赛场上的人和事，正悄然地改变着林璎的思想。她的成绩很明显地下滑，人也变得浮躁和自满，而她自己却没意识到自己的改变。直到林璎偶然一次听到一个女运动员为了体育坚持不懈，直到死亡的故事，让她幡然悔悟，明白了到底要追求什么样的目标，究竟要过什么样的生活。《体育皇后》这部电影，通过女主人公林璎的遭遇，来体现体育的参与者必须要有很强的思想性，这对体育电影的发展同样如此。体育电影的主题不深刻，隔靴搔痒，效果不明显，观众也不感兴趣。一部体育电影的观赏性不强，文化韵味不浓，是很难吸引观众的。观众无法在观看电影之后得到思想上的共鸣和理解，这很难让观众信服。
影视体育特技过于泛滥
2008年的北京奥运会，是中国的体育盛事，也是世界的体育盛事。在北京成功举办的奥运会，无疑是将中国的体育事业推向了新的高度。趁着这股东风，很多人对体育的热情有增无减，体育也成了全民的话题。体育被越来越多的人重视，与体育相关的活动也越来越多。除了在职业赛场上的职业运动员之外，普通人也对体育抱有极大的热情。很多人都会在业余时间里从事与体育相关的活动，如踢毽子、打羽毛球等。这些活动更多的以娱乐玩乐为主，但是也充分体现出体育的魅力和体育文化的魅力。我国的体育电影事业虽然起步晚，但中国的市场广大，人们对体育电影的包容性也很强，给了导演足够的空间发挥。体育电影中展现的体育文化，才是人们关注的地方，但是很多导演恰恰忽略了这一点，无法彰显出体育电影的社会意义。
2008年，台湾导演朱延平的电影《大灌篮》上映，这部集结了黄秋生、周杰伦、曾志伟的电影，除了商业性之外，也是一部反映篮球运动的一部体育电影。这部体育电影主要讲述了由周杰伦饰演的世杰与篮球的不解之缘。故事很简单，也很容易理解。年轻的男孩子都很爱篮球，世杰也不例外，在成为篮球高手这条道路上，世杰吃了很多苦，也经受了很多磨难，但这些困难都是他日后成为篮球高手难得的经历。这部电影画面很美很刺激，演员的表演也可圈可点。但是，这部体育电影中，那些根本不可能做到的灌篮技术，在男主角世杰眼里，就是小菜一碟。各种高难度的篮球动作，世杰都能信手拈来。如此明显的炫技效果，事实上就是特技效果让很多观众难以接受。这些高难度的灌篮技术在影片中频频出现，无论是男主角，还是电影中的其他角色，在篮球这项体育运动上，都拥有了超能力，任何体育技巧和篮球技术都不是什么难事。《大灌篮》这部电影，虽然主要讲的是篮球这项体育运动，但炫技过于明显，没有很好地体现出中国体育文化的精髓。
影视体育主题商业娱乐性过重
提到体育精神，体育文化，无非就是运动员的各种迎难而上、顽强拼搏等，这些体育主题被用了又用，除了这些主题，很少在体育电影中看到其他的主题。当然，体育运动中一定会反映出运动员在进行体育活动中展现出顽强拼搏等精神，这些精神，这些主题本身就是体育自身所带有的，这也是体育运动的本质。但是如果每一部体育电影都以这样的主题作为电影主题的话，那么体育电影的主题就未免太单调平淡了。除此之外，体育电影的另外一个显著特征是，如今的体育电影中掺杂了太多的娱乐元素，让体育电影的商业性和娱乐性被无限强化，反而弱化了体育电影本身应该展现的体育文化的内涵，这也是对体育精神的一种损耗。
《少林足球》这部电影，很多人都看过。这是周星驰电影中非常重要的一部电影，是周星驰喜剧电影的代表。这部电影以足球为切入点，融合了喜剧和功夫的元素。这部电影自上映以来，口碑和票房达到了双赢，更是在香港电影处于低潮时候的一部力作，是香港电影史上的一部重要作品。这部电影是由周星驰自导自演的一部喜剧片，周星驰的招牌特色无厘头在这部电影中发挥得十分突出。《少林足球》是一部体育电影，主要讲的体育活动是足球，用喜剧和励志等元素包装，除了展现体育这一元素，电影中的商业性和娱乐性也十分突出。赵薇饰演的女主角相貌普通，性格内向，但深藏不露。通过一系列搞笑的事件作为铺垫，逐渐成为在足球场上的佼佼者。足球的魅力是无穷的，周星驰和赵薇的倾力表演将足球的魅力完整地表现出来。但是《少林足球》这部电影虽然是一部体育电影，也展现出了强烈的足球精神和中国体育文化，但是电影的娱乐性和商业性太强，人们在一片笑声中，能记住的只是赵薇刻意扮丑的面容和周星驰被刻意夸大的球技，而真正的体育精神容易被这些过于修饰的事情所掩盖，局限了体育文化的表达。
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摘 要 体育文化是社会文化与校园文化的重要组成部分，是广大体育爱好者和参与者接触最为广泛、最有活力、最富创意的一种文化。也有利于推动文化事业的发展、丰富体育文化内涵、满足人民群众日常各种文化生活、体育活动的需要。本文重点探讨了两种体育文化的异同，以及两种文化的传承与互动发展。
关键词 社会体育文化 学校体育文化 异同 互动发展
一、体育文化的含义、价值基及特点
体育文化的内容及含义：所谓体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，包括人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。
体育文化，是人类自身内在需要的精神面反映。即人类在体育生活和体育娱乐活动中创造出来的，以其有形的动作、技能、身体形态、运动设备、物质以及无形的与社会属性相关的精神、意志、观念反映出来，突显了独特的存在形式。新世纪中国的体育文化已开始重构与改建，更具现代化的精神风貌。同时，也在世界体育文化中更多地体现出华夏民族体育文化的血液和风采，并积极借鉴、移植国外先进、文明的现代化体育文化，以促进和实现我国社会文化转型。并以学校体育作为基础，发挥社会体育重要平台，从传统走向现代，进一步拓展体育文化的生存空间，不断延续着体育文化生命力，创造出充满活力的新型体育文化。
体育文化，是国民文化强大的精神内聚力，为社会体育文化与学校体育文化的发展直接提供了核心动力，更是社会体育与学校体育可持续发展的直接动力。我国学者把体育文化概括为“是在增加健康，提高人们生活质量的过程中创造和形成的一切物质和精神的财富，包括与之相适应的社会组织及规范体育活动的各种思想、制度、伦理道德、审美观念，还包括为达成目标的各种改革举措以及相应的成果”。
二、社会体育文化与学校体育文化的关系
社会体育文化与学校体育文化存在于不同的领域、针对不同的人群，但还是存在一定的共性和互同性：（一）属性与特质的共性；（二）文化价值的共性；（三）教育价值的共性；（四）社会价值的共性；（五）经济价值的共性。体育文化也逐渐成为社会发展和经济建设不可或缺的重要动力，也是学校文化的重要组成部分。体育文化是人类文化系统的重要组成部分，是人类文明的重要成果和社会进步的显著标志。体育文化所包含的物质文明和精神文明，在提升民族精神、增强团队意识、提高人格境界、净化道德环境方面有着不可替代的作用。
三、社会体育文化与学校体育文化的价值基及地位
社会体育文化与学校体育文化各有其自身特性，但所具有的社会价值在服务方向与内容从整体上具有一定的相通性、统一性。体育文化的发展符合并适应时代需要，体育文化的精神价值、健身价值、审美价值，以及其健身性、娱乐性、竞争性、教育性、艺术性、民族性、国际性、全民性等各种功能，在社会及校园里的社会地位及价值已经越来越重要，并在很多社会实践方面取得了巨大成绩。在促进人的全面发展、提高社会群体素质、丰富和满足社会与校园文化生活、提高全民身体素质等方面发挥了巨大作用。大力发展体育文化，利用体育文化以其特有的文化氛围，对广大参与群体能产生潜移默化的影响，不仅可以丰富体育活动的内容、激发参与者健身锻炼的兴趣、提高身体素质，而且对深化社会文化建设、全面提高社会整体素质、促进和谐校园文化的形成具有积极作用。同时，也是推动体育事业改革和发展的重要途径，是社会文化建设的重要组成部分，是构建和谐校园的重要内容。
四、社会体育与学校体育互动发展，推动体育文化的健康发展
体育是文化是有效的物质载体，随着社会经济、文化、政治、教育的飞速发展，人民生活水平的不断提高，人们健康意识的逐步增强，体育在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，无论是体育的本质功能还是其衍生的文化及教育功能都被充分的展现出来，体育已经成为人们社会生活中不可分割一部分。必须将学校体育和社会体育两者接轨，找到一个切合点，遵循社会的可持续发展的规律，保持可续发展的核心，以促进社会体育与学校体育互动发展，推动体育文化的健康发展。
（一）将学校体育作为体育事业的主阵地，充分利用学校所提供的体育资源，推进社会体育文化与学校体育文化的健康发展。
（二）将社会体育作为学校体育的依托，充分利用社会所提供的体育资源，推进社会体育文化与学校体育文化的健康发展。
（三）构建体育文化品牌，促进社会体育文化与学校体育文化的健康发展。
（四）推进我国民族传统体育的传承与发展，加快社会体育与学校体育的健康发展。
（五）社会体育与学校体育的有机融合，协调好竞技体育与学校体育的地位，充分发挥它们各自的优势，保持两者的可持续发展。
（六）注重“生态体育”的发展，“生态体育”将成为未来体育事业发展的大趋势。
参考文献：
[1] 王俊.浅谈高校体育与社会体育接轨[J].宜春学院学报.2007（12）.
[2] 赵卓.2009年体育文化论坛综述[J].体育文化导刊.2010（01）：47.
体育文化范文5
人们用“人类体育运动精神、制度、物质的总和”来定义体育文化，体育文化是一种有着强大精神感染力与生命力的文化运动，而它的终极目的则是育人，这也是它的独特魅力所在，因此，在众多的体育教学活动中，不仅要向学生传授知识与技能，更重要的是要使学生形成属于自己的独特体育思维。《中国体育文化软实力及其提升》一书吸取了众多与体育相关的研究经验，并在此基础之上形成了自己的体育文化软实力概念，总结了体育文化软实力的五大特点和两大性质，揭示了体育文化的内部结构，并且对其作用进行了探讨，对传播体育文化、促进体育教学具有重要的推动作用。
体育文化传播促进体育教学在各个方面都发挥着重要的作用，《中国体育文化软实力及其提升》一书从多角度出发，对这些作用进行了细致的分析。首先，书中认为，对于增强体育教学的教学传习作用而言，体育文化发挥着至关重要的作用，而学校不能仅仅停留在技术的层面上认识体育教育，而应当将体育教育作为传播体育文化的土壤，无论是运动技能还是专业知识都应当与体育文化结合起来，只有如此才能真正称之为体育教学。因此，在体育教学的过程之中，高校应当努力凸显体育文化的重要性，并让学生形成克服困难顽强拼搏的体育精神。教学实践的主体是课堂教学，而这也正要求教育工作者充分发挥运动技巧教学的重要作用。该书还提到，人文教育应当渗透在各种教学活动之中，教师在教学过程之中，如果能够将教学中的人文精神展现给学生，让学生在其中感受运动的技巧，自然能够加快其接受知识的速度。因此，体育运动发展对体育技术传习具有很强的依赖性，而在此过程中，体育文化的传播也不容忽视。其次，《中国体育文化软实力及其提升》一书还认为，竞技体育虽然与学校教育不同属一个系统，但是在精神层面却可以做到完全统一。也就是说，竞技体育是一种高品位高质量的体育文化，具有不确定性和娱乐性等特征，而学校体育实际上从属于竞技体育。竞技体育具有非常强的吸引力，在体育教学活动中，对这种吸引力加以延伸，能够使学生的学习兴趣增加。《中国体育文化软实力及其提升》一书无论是从增强体育教学中的传习作用角度，还是从加深体育教学中的情感体验角度，做出的分析都十分到位，这也让此书具有了许多其他书籍所不具备的优势特点。
《中国体育文化软实力及其提升》一书在研究体育教学方面还具有很强的学术参考价值。该书认为，体育的许多运动项目都是通过人与人之间的配合协作来完成的，并且在此过程中表达人的情感和意识以及精神，这种人与人之间的交往方式，对于团体性的要求非常强，如：各种球类教学项目，教师在对战术配合的讲解过程中，总会强调团体协作的重要性。作者写道：在此过程中，如果教育工作者能够不失时机地对学生进行集体主义教育，使其树立团结协作的精神，可以做到一举两得。利用媒体组织学生观看竞技体育的比赛，无论是雄壮的国歌响起还是冉冉升起的五星红旗，对于学生而言，都能够很大程度地增强他们的民族自豪感与自信心。书中还提到，体育文化的传播可以推动团结、友好的体育原则的推广，作为体育的显著特点，竞争使每个体育项目都有着自身的原则，而我们经常提到的公平原则也在此过程中有所体现。只有在和谐友好公平的竞争环境中，体育文化自身的品位才能得到提升，这也充分体现了现代体育教学过程中公平原则的重要性。《中国体育文化软实力及其提升》一书认为，体育教学可以营造优质的竞争环境，增强学生的竞争意识，使他们适应社会的发展要求。
在体育教学过程中，教师不仅要有专业的体育文化知识，更应当认识到体育文化的重要意义。只有这样，才能真正做好对于传统教学模式的改革工作，才能真正做到提升学生素质。《中国体育文化软实力及其提升》一书作为体育教育工作者的重要参考书籍，从“社会性发展”角度探讨了新形势下建设体育强国的重要新思路，指出世界进入软实力时代的现状，同时提到，现阶段体育强国建设应当进入更高层次的社会性成长时期，应当重视文化性的软实力建设，使我国的体育整体实力得到提升。书中的许多观点都为我们当今的教育工作提供了有益的参考，对于面临教育改革的体育教育工作者而言具有重要的参考价值。
（施全伟/郑州工业应用技术学院体育部副教授）
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从球迷聚集在一起亲临体育场或透过电视收看橄榄球超级碗、世界杯足球赛和奥运会就证明了在这些最高水平的竞技比赛中，体育可以激起任性特质中某种最狂热的情感。不论是国家和其它组织实体，以及诸如民族这类的共同体，都拥有思想和行动上正展现出何者对他们而言是有意义的。此外经济、社会与各种文化实践也都在体育中扮演着不同的角色。媒体的影响力，以及人类渴望成为或想象自身成为体育明星的驱动力，都在展示人们对于体育所能做出的努力和奉献。看着学童沿着操场的跑道奔跑着的游戏。胜利的狂喜和失败的泪水都是人们对于体育充满狂热的明证。体育是建构、展现和想象社会认同的一个场域，人类的认同是一种社会建构的产物。这意味着除了那些在时间、仪式和环境脉络中想象出来的部分以外，认同本身必然存在的部分并不多。这些概念已被证明在我们思考体育领域中各种社会认同的议题时十分有用。各种有关想象共同体的概念是由各种迷思、以及附属于这些迷思的矛盾所组成，这些矛盾是存在于想象共同体的各种描述和表达方式之中。
这些社会共同体内部的成员大都不认识，即使是规模最小的共同体亦然，没遇过甚至没听过同一光秃秃的其他成员，但在他们彼此的心中都存在着隶属于同一社会群组的想法。即使他们彼此间并不熟悉，但他们确实是相互扣连在一起的。但这些不代表他们的想法是不真实的。不过这的确意味因为他们想象方式的不同将使各种社会共同体之间有所区别。沟通网络和社会共同体的建立，是经由那些能够统合并有效的形成各种体育联盟关系的象征及实践所具有的深度和广度。通常沟通网络和共同体都发源自公民或社会的认同。由于源自于某些相同的特质，变紧接着产生一种地方感、归属感或者差异感。而体育是能够使上述这些感觉变得更为明白、可以连结在一起，甚至可以证明的方法之一。体育因而成为想象共同体最主要的指标和象征物。
二、运动员的社会文化认同问题
全球化背景下运动员跨国流动的文化认同问题中的移民群体面临着四种问题。第一，他们必须将自己特有的文化调整，并移植到新环境中。第二，在日趋全球化的环境中，要形成文化内的民族认同理解。第三，必须要在新环境中建立相对他者的新型文化间理解。第四，必须促进文化认同的某种再生产。关于这些社会行动者的全球本土化计划，分析得出了互相依存的结论。移民群体必须要使用可用的社会技术资源复兴本土文化（像老字号球迷那样），从而调整特有的文化认同以适应新的环境。适应新环境必须要确定集体文化认同的核心形式（像老字号球迷那样），标明不同群体之间出现的结构和文化差异，进行杂化整合。
民族认同和世界文化大同主义的日常经历的独特概念标志了这些移民群体的全球本土化计划。移民选择性地认同了民族文化表征，例如对苏格兰国家足球队有感情却与“苏格兰”公共仪式保持着一定距离。北美移民群体中的多数人都历经了更大程度的相对化，相对其他种族和民族而言对民族认同的反思更具批判性。与其他民族社交的扩大催生了可替代的跨地方组织。西欧足球联赛倾向于球迷文化的培养与维系，形式上体现为经济效益和社会效益并存，本质上是一种球队想象“传统”的构建，一种基于民族国家建构的文化传统和认同政治，不仅在区域层面上建构认同（欧盟想象共同体的崛起，践行一体化的努力，抗衡世界强权美国），在国家层面上建构认同（如德、法、西等民族国家传统），还注重建立地方性的感情（球队所在地）。
三、体育社会文化基本问题论纲
社会文化学身体经验研究，在于反省到人类对外界的理解过度依赖体育以及理性思考分析。事实上，人类的知识与经验的累积，相当程度是透过身体的感官知觉而得到的，理性思考往往是感官知觉之后合理化的结果。强调跨文化比较研究感官经验的历史与文化面向，主张社会文化学应该深入研究感官经验，将身体经验的资料写入我们的研究中；在方法论上更提出具体的要求，除了依照传统方法论，应该抛弃文化观念的偏见外，更需要意识到早已内化入研究者本身之身体感知官的偏见，学习从感官面向来了解他们所经验的世界。体育的情境正是由身体、情绪、经验而成，运动员技术学习过程中也是经由身体感知官来体会，进而建立起技术的认知体系。身体在传统的文化人类学研究中受到笛卡尔身心二元论的影响，将身体与文化被切割成两个互不影响的概念。身体的主体性在于身体会与外界沟通，知觉的产生即是此沟通的展现，知觉经验与文化关系是相互依存的，也就是说身体的知觉基础是我们的生活世界，身体不可能脱离已建构的文化世界而独立存在。
