美日动画电影是当今世界动画电影界中的佼佼者，他们以其独特的艺术风格赢得了观众的追捧和市场的青睐。动画艺术本身是一门综合性的艺术，动画形象是其不可或缺的关键角色，他们是影片中的大明星，是民族文化价值观的代言人。动画文化的精髓通过动画形象集中体现。〔1〕（p196）美日动画电影的成功很大程度上在于塑造了一个个活泼可爱、各具特色、让观众过目不忘的动画艺术形象。如《功夫熊猫》中爱做白日梦、滑稽可爱、自信勇敢的阿宝，智慧化身的乌龟大师，残暴贪婪的雪豹太郎等；《千与千寻》中善良清纯、富有爱心、努力勇敢的千寻，贪婪专横、性格残忍的汤婆婆，性格温和而慈善的钱婆婆等。本文主要从动画艺术形象的外形、个性及意义三个角度，谈谈美日两国动画形象之间的差异。 一、动画艺术形象外形：真实生动对简洁传神 随着电脑技术的不断发展，美国动画公司往往采用最先进的计算机技术，塑造出外形真实生动、表情细腻精准、动作流畅紧凑的动画艺术形象，给观众强烈的视觉冲击力。而日本动画电影并没有盲目追随计算机特效的潮流，仍然坚持用相对简单的笔画勾勒角色形象，每一根线条都传达着创作者对角色形象的主观意蕴，先进的计算机技术只是用在制作影片的真实背景和局部的修饰上。美日动画艺术形象分别是对“写实”和“写意”的完美阐释。 影片《功夫熊猫》中的阿宝是一只肥胖的橄榄球型身材的大熊猫，两个黑色的毛茸茸的小耳朵竖在头顶上，全身黑白相间的毛发柔软而细密，使观众忍不住伸手想去摸摸，在阳光的照耀下毛发根根可见。阿宝的面部表情丰富而夸张，并且变化迅速，影片开头阿宝起床后仅仅用了10秒钟的时间就对着窗台上的“盖世五侠”做了十几个表情动作。面对浣熊师傅和盖世五侠的百般刁难，阿宝很难过就爬到山顶吃桃子发泄，阿宝听到乌龟大师的声音后转过身来，嘴里满是桃子的阿宝惊讶地看着乌龟大师，眉毛高高挑起，眼睛瞪得圆圆的，脸被桃子撑得横向变形，嘴边还留着白色、有弹性的哈喇子，这立刻让观众想起了小时候偷着狂吃东西的我们，艺术形象生动而真实。阿宝知道他吃的是仙桃后，像做错了事的孩子向乌龟大师解释着，他的眉毛立刻下拉，眼睛中充满了无辜和歉意，装满桃子的嘴支支吾吾地说着，不经意间喷出了一个桃子，当乌龟大师说出他只要不高兴就吃东西的事实后，阿宝不想承认，它的眼睛转动着，说话都有点结巴，可见他在逃避着，这让观众很容易就想起了自己逃避问题时的表情动作、心理活动。阿宝的整体造型以及任何一个表情、动作都生动逼真，使观众更容易产生移情，引起情感的共鸣。 宫崎骏执导的动画影片《千与千寻》中千寻是手绘的艺术形象，人物由简洁的线条勾勒而成，每一根线条都准确地刻画出角色的性格特征。千寻是一个八、九岁的邻家女孩形象，虽然她在影片的表情动作没有阿宝那样夸张，但是她内心的情感都通过眉毛和眼睛几根线条的变化就准确地传达给了观众。当千寻去猪圈看自己的父母时，变成猪的父母已经没有了人的意识，只知道吃饱了睡觉，千寻伤心地蹲在花丛里，白龙给了她来时穿的衣服和用魔法做的食物，此时伤心的千寻眉毛下拉，眼睛呆呆地看着地面，慢慢地吃着手中的小饼，突然她看了一眼小饼，眉毛上挑，眼睛瞪大，狠狠地大口吃着手中的小饼，脸部的线条顿时凸了出来，脸被撑得鼓鼓的，她好像要使自己立刻强壮起来，一定要把自己的父母救出去。接着眼睛上出现一层半透明的液体，珍珠一般大的眼泪夺眶而出，哗哗地流了下来，犹如没有拧紧的水龙头，吃完一个后她双手揉着眼睛呜呜地哭起来了，嘴巴张着，身体的线条也随之抖动着，她将心中的恐惧、不安发泄着。这段千寻吃东西的画面，虽没有阿宝吃桃子时复杂生动的表情，但几根线条的微微变化却将千寻的内心世界准确地传达给了观众，表现出了一种意境之美。 二、动画艺术形象个性：乐观张扬对含蓄内敛 罗兰•巴尔特认为“形象的观看者在接受知觉讯息的同时也接受文化讯息”。〔2〕(p40)美日两国地域和民族文化具有很大的差异，因此两国的动画艺术形象在性格特征方面也迥然不同。美国人民具有直率自信、向往自由、崇尚个人英雄主义的性格，这使美国动画艺术形象具有自由张扬、幽默、为自己的理想努力奋斗的精神。日本人民具有严谨，不张扬的民族特性，这使其动画艺术形象含蓄而内敛。 《功夫熊猫》中阿宝并不甘心一辈子卖面，他心中一直有一个梦想，那就是成为神龙大侠，当它被乌龟大师选为神龙大侠后，大家都排斥他，但是他并没有放弃而是以乐观的心态去面对，如熊猫晚上误闯仙鹤卧室，仙鹤说：“你根本就不属于这里。”阿宝叹了口气说：“我懂，我懂，可是这是我一生最大的梦想啊。”娇虎打开门冷峻地对阿宝说：“你根本就不应该来到翡翠宫，你是武林的耻辱，倘若你真的尊敬我们的地位，我们的和平谷你破晓前就应该离开。”娇虎狠狠地关上了门，阿宝虽然很难过但是还是说了一句：“崇拜你噢！”。第二天大家以为阿宝已经离开了，但是他们惊讶地发现阿宝却在练功，虽然他被卡住了。浣熊师父为了赶走阿宝，让盖世五侠中的四位对他进行了残酷的训练，但阿宝都会搞怪地说“好酷噢”等，最后浣熊师傅亲自“收拾”了阿宝，但阿宝却说：“真正的大侠是绝对不会认输，大师，你放心好了，我绝对不会放弃。”浣熊师父一脚就把阿宝踢出了翡翠宫，伴随着阵阵惨叫阿宝弹跳地滚下了阶梯，但是阿宝最终还是又爬了上来。阿宝为了实现自己的梦想，不怕打击、永不放弃，即使饱受别人的讽刺和排挤，他仍以乐观、幽默的态度对待他人。 《千与千寻》中千寻身处陌生、险恶的环境中，她受到白龙、锅炉爷爷、小玲等人的帮助，同时也在默默地无私地帮助别人。千寻听白龙的话到锅炉爷爷那找工作，面对千寻的请求锅炉爷爷一口拒绝，可当送饭的小玲发现站在墙边的千寻后，锅炉爷爷却说：“这是我的小孙女，她说想在这里工作，可是我这里人手够了，小玲，你带她去汤婆婆那里去好吗？”小玲拒绝，接着锅炉爷爷拿出一条上好的烤蝾螈给小玲。可见，锅炉爷爷面对一个素不相识的小女孩，能够不惜自己的利益默默地帮助她，这种善举是无私的、含蓄的。千寻被命令给全身散发着恶臭味的客人洗澡，她负责地清洗着并帮客人拔出了体内的垃圾，焕然一新的河神悄悄回报给千寻一颗珍贵的丸子，飘然离去。白龙因吞了钱婆婆下了符咒的印章后生命垂危，千寻毫不犹豫的掏出河神给她的珍贵的丸子咬下一半塞进白龙的嘴中，白龙痛苦的挣扎着吐出了身体内的印章，千寻救回了白龙的生命并让他获得了自由。无脸男在汤屋被金钱污染，它变坏了并且开始吃人，千寻对它说：“你想吃我吗，那就先把这个吃了吧，这本是留给我父母的。”她将另一半河神丸子扔到了无脸男的嘴中，只见它痛苦的将吃进去的东西都吐了出来，它边吐边疯狂地追赶着千寻，当把所有的东西都吐出来后它终于恢复了自我。千寻用河神给的珍贵的丸子救了白龙和无脸男，在帮助他们时千寻没有犹豫，没有张扬，而是默默地付出。#p#分页标题#e# 三、动画艺术形象意义：娱乐至上对引人深思 美国动画形象的动作流畅而夸张，给观众强烈的视觉冲击力，并且动画形象的语言幽默风趣，让观众能够抛弃日常生活中的一切烦恼，完全放松，并在笑声中满载而归。日本的动画形象简洁而抽象，富有深层的内涵，能够让观众静下心来慢慢地、仔细地欣赏体会，并给观众留下深刻的印象，引发观众深深地思考。 《功夫熊猫》中阿宝的搞怪表情、动作都会让观众爆笑，如影片开头阿宝听到爹叫他起床时，它努力了三次都没有反跳起来，在时间紧地情况下，它还要跟窗台上的玩偶对话并向墙上扔飞镖，一次没成功还要回来再扔一次，最后捡起飞镖连滚带爬地下了楼。影片中的动作特效也同样吸引观众的眼球，“盖世五侠”与雪豹大龙的决斗惊心动魄，娇虎跟雪豹打斗的一招一式都流畅而真实，蛇以它的高速度、流动性和爆发力，仙鹤利用它的轻盈快速，猴以它的敏捷灵活，螳螂利用他的刚毅机智，联合与雪豹作战。雪豹与阿宝抢夺神龙秘籍的场面，不仅有惊心动魄的动作表演还有阿宝的机智幽默表情，让观众在欢笑中佩服阿宝的机智和风趣。影片中动画形象的语言也同样具有搞笑幽默的成分，如最后阿宝以为浣熊师夫死了，使劲晃着他说：“师父你不要死啊”，浣熊竟瞪大眼睛说：“我没有要死，笨徒儿，神龙大侠，我觉得很平静。”这不禁会让观众会突然大笑，获得意料之外的心理满足。 《千与千寻》中锅炉爷爷、河神和无脸男的造型非常抽象并且具有象征意义，这种陌生化的表现手法更容易引起观众的注意。锅炉爷爷表面上是一位普通老爷爷的形象但是却长着可随意伸缩的六条手臂，整体有点类似于蜘蛛造型，看上去有点可怕，但是锅炉爷爷正是用这六条手臂包揽了复杂的工作，辛苦勤劳的他还多次帮助千寻，最后拿出珍藏四十年的车票送给千寻。可见外表可怕的锅炉爷爷却是勤劳能干、心地善良的。河神前后的造型形成了巨大的反差，刚开始是满身的污泥并散发着恶臭味的庞然大物，辛苦清洗的千寻发现他身体上的刺后，全体人员一起帮他拔出了体内大量的生活垃圾，舒畅的河神变回了光芒四射的龙形。原来是人类制造的大量垃圾污染了河神，使他变得像腐烂神一样，河神形象的前后对比使观众深深地反思环境污染问题。无脸男在进入汤屋前后的变化也使观众深思贪婪、欲望、孤独等现实问题。可见，日本的动画形象简单传神，蕴涵了浓郁的人文精神之美，引发观众对现实世界的深思。 每个国家的艺术动画家都试图挖掘动画形象深层的艺术性和文化性，让其创作的动画形象包含更多本民族的文化元素和艺术趣味，并能适应全球地球村大众的欣赏习惯。〔3〕（p24）美日两国动画是世界动画界的两朵奇葩，其动画艺术形象代表了本民族的文化元素和艺术趣味，一个真实生动一个简洁传神，一个自由张扬一个含蓄内敛，一个娱乐至上一个引人深思，各具特色，独具魅力。越是民族的就越是世界的，美日动画艺术形象以其各自的独特魅力征服着世界的观众，是商业、艺术及文化的三重胜利。
