本文作者：秦滨 单位：山西师范大学
舞蹈教育思维与哲学相辅相成
值得指出的是，舞蹈与教育、舞蹈与哲学并不等同，舞蹈是艺术，哲学是世界观，两者虽然不同，但很多时候相辅相成、相得益彰、珠联璧合。“现代舞之母”伊莎道拉•邓肯和大师玛莎•格雷码都认为，哲学是进一步深入研究舞蹈教育必须涉及的学科之一。因为“舞蹈的核心就是人类大脑的意识，而舞蹈的创作、教育的法则均是唯物辩证法手段的科学化运用”。舞蹈教育的创作思维，提现了辩证法的哲学思想，舞蹈教育思维是一种加入到艺术创作实践活动中的特殊化活动，它在实践活动的关系中实现。
舞蹈教育思维并不仅是实践，而是对客观事物本质的认识和提炼，是人类大脑对于现实的抽象和升华。可以说，舞蹈教育的思维过程，就是用哲学思维审视客观事物，进而提炼和升华得出艺术产品。舞蹈艺术是要在舞台艺术上通过演员的实践活动体现出来，舞蹈作品的内涵的展现，要依靠编创者的实践活动创作出来，舞蹈布景更需要各部门的协调合作将意境突出出来。可以说，一件好的舞蹈作品，必须用哲学思维方式过滤、整合方方面面的实践活动，没有他们的实践活动，就不会有“舞蹈”。
哲学视野下舞蹈教育的发展
在舞蹈教育的创作实践和学习过程中，要注意处理好几个关系：
舞蹈教育强调个体和整体的和谐。舞蹈教育中存在着整体和局部的对立问题，如我们平时的舞蹈学习，经常将传授的重点集中在具体的动作纠缠之中，忽视动作应该与肢体艺术相配合，没有上升到审美的高度宏观把握，强调具体的细节，甚至是片面的。已有很多论者也指出，在舞蹈学习中，我们要提高自身审美、鉴赏能力，加强比较系统、正规和严格的专业性舞蹈教育技能的训练。笔者认为“舞蹈是身体的哲学”，“是具有象征意义并自成体系的情感符号，它承载着宇宙的生命内涵，是直接体现生命的艺术”，这一观点是对舞蹈艺术本质的哲理把握。古代的“舞者所以激扬其气”的思想，就包含着对原生命冲动的认识，这才是舞蹈教育的真正意义。
舞蹈教育注重事物对立和统一的关系。从唯物辩证法角度来看，任何事物都有正反两种因素相辅相成，相互激励。一切事物都包含着矛盾，并在矛盾中进化和发展。舞蹈教育尤是如此，各种形体动作的舞动过程，就是追求和谐、旋律，掌握对立和统一关系的过程。舞姿中的四肢的舒展和旋转，阳刚与柔美力量的注入，快与慢速度的连接，清浊气息的交替等等，都与事物对立统一关系密切相关。因此，在舞蹈教育中，我们必须用辩证哲学思维方式全方位审视问题，分析问题、解决问题。
用科学发展观推动舞蹈教育发展。高师院校舞蹈学习过程中，经常会遇到这种现象：初学舞蹈者往往信心十足，虽然技巧拙略，但能够勇于参与，发挥出色；随着舞蹈学习的深入，信心遽然下降，开始怀疑自己，动作变形，甚至出现记忆空白的现象。这个过程是舞蹈学习必经的过程，也是否定之否定的过程，是循序渐进学习深入的过程，从自然——不自然——自然，这个科学发展的过程，需要我们在舞蹈教育学习中特别注意。
总之，在高师院校舞蹈教育学习中，我们要重视哲学思维的感悟，培养多思善学习惯，在“悟”中找寻状态，在“思”中提高认识，要高度重视深入实践，通过生活体验的积累增加自己的判断力和审美能力，进而形成自己的舞蹈教学风格。
