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体育发展论文范文1
我国目前可堪称世界体育强国，但我国体育经济的发展与体育事业的蒸蒸日上极不相称。笔者对其加以具体分析后，认为影响我国体育经济发展的障碍因素主要有以下几个方面论文。
1.市场定位不准。在计划经济时期，人们的思想受到严重束缚，视野不开阔，认识不到体育与经济的关系，造成二者严重脱节。多年来只强调国家投入，不注重自身的商业开发。国家队出国参加大型比赛拉赞助，从来都回避创收的动机，并没有把体育定位在一种商业活动的格局上；对体育的消费也仅停留在福利型的低层次消费上，而没有将其引向货币化、市场化的高层次消费。随着改革开放的深入和进一步解放思想，人们虽逐步认识到体育与经济的互动关系，但在摸索发展体育产业的同时，常常不能完全脱离十几年的惯性思维，以开阔的眼界迈开步子大胆干。另一方面，亦或是经验不足、缺乏理论的指导，在中国的产业结构需要大调整的时候，大部分企业家还有点跟不上形势。
2.传统体制制肘。我国体育赛事以前一直都是由国家体委包办，形成一种法定的计划运转。在改革过程中，才尝试性地使体育从政府行为向企业行为转变。这一举动虽然带有相当浓重的市场经济成分，但在某种程度上仍带有计划经济时代的烙印。企业在与体育部门联合办体育的过程中，往往不能获得足够的自。另外，在赢利后，企业得到的往往占少数，许多赛事的投入越来越多，而效益好的却寥寥无几。长此以往，打消了欲投资体育的企业的积极性。
3.市场竞争乏力。我国全球知名企业少，众多企业与美国、日本、西欧等发达国家企业相比，资本明显处于弱势。因此，在很多国际性的重大赛事，如奥运会、世界杯足球赛的冠名权、指定性产品等的商业竞争中往往难以占有一席之地。
4.政策扶植乏力。在美、英等体育经济发达国家、政府为扶植本国体育经济的发展，都相应地在政策上予以倾斜。对体育部门举办的体育比赛、体育组织接受的捐赠和体育场馆的经营收入，不同程度地减免税收；企业出资赞助体育比赛，可以记入企业生产成本或作广告支出；修建体育场馆可以享受土地征用的优惠政策和低息贷款。而我国在这方面的扶植力度远远不够，同教育、文化等事业相比、体育产业在政策优惠方面受到“冷遇”。
5.相关服务不完善。体育产业和所有其他产业一样需要一系列完善的产前、产后服务措施，服务措施跟不上必将会阻碍体育产业的发展。我国绝大部分体育用品生产企业一味地强调体育产品的生产、销售，却不注重体育产品的消费咨询、培训和指导，没有及时地为消费者提供体育指导员，体育中介公司亦严重匮乏。这些因素都延滞了体育经济的发展。就拿曾经火爆一时的健身器材市场来说，对于如今出现的令人费解的市场萎缩现象众说纷纭。但究其主要原因，则是由于针对健身器材的选择与使用的指导从没热过，有些产品根本没有使用方法说明，或者有，也只是极其简单的寥寥数语，根本起不到作用。消费者没有科学的“健身计划”，没有合理的运动指导。
6.缺乏宏观调控和科学管理。国内企业存在着严重的盲从倾向，哪种体育运动获利较高时，众商家便都往一条道上挤，造成了重复建设、规划不科学、盲目攀比建设规模的不良现象；同时，由于现有的体育经营管理人员大都是退役的运动员、教练员和待业下岗人员，他们一般只熟悉体育工作，而缺乏对市场运作及其规律的了解，体育产业经营管理水平了亟待提高。
二、我国体育经济发展出路
1.进一步解放思想，加大体育改革力度。我国体育在计划经济时代是完全依赖国家预算，吃“皇粮”。这种现象随着市场经济的到来将逐步消失，体育也处于改革的大潮中。体育部门应加强与企业的合作，与企业联手办体育，同时删减分流行政人员：减少政府的行政干预，逐步实现政体（即体育企业）分开，真正按市场规律发展体育经济。如上海市为举办八运会兴建的具有国际标准的场馆耗资56亿元，没要国家一分钱，完全用市场方法运作，堪称气势恢弘的大手笔。我们企业家的思维也应从工业经济的圈子延伸到体育经济领域，考察国外极富商业价值的体育产业，结合我国国情、开拓中国市场。
2.大力推进体育产业化经营。
（1）发展体育品牌经营。①体育用品品牌经营。就是将体育用品及相关产品的服饰、饮料等实行品牌经营。中国体育用品有李宁、青岛双星等名品。但挡不住耐克、彪马等国外品牌的强大攻势。国内市场难以守住，在进攻国际市场时实力又远远不及。我国体育事业的蓬勃发展以及举国上下正在兴起的“全民健身运动”，为体育界提供了无限商机，但又不乏挑战。面对硝烟弥漫的体育用品市场，各商家应认清市场形势，主动进行企业的产品、产业结构调整，通过主动调整，去争取自己的生存空间和发展空间，在体育用品的材料、功能上不断创新，提高产品的科技含量，着力发展自己的品牌，在守住国内市场的同时，闯出去占领国际市场。②体育赛事品牌经营。在中国体育日渐步入社会化、产业化发展轨道的大背景下，把一个体育赛事经营成名牌赛和把一个体育产品经营成品牌产品一样，同样可以获得品牌效应。北京国际马拉松赛已经发展成为国内最有影响的国际田径赛事，并被列入世界十大A级马拉松赛的行列。
体育发展论文范文2
[关键词]高校体育产业现状
一、研究对象和方法
1.研究对象
本文研究对象为西安市15所高等院校。依次为西安交通大学、西北工业大学、西北大学、西安电子科技大学、西北农林科技大学、西安理工大学、陕西师范大学、西安工程大学、西安体育学院、西安文理学院、西安医学院、西安财经学院、西安翻译学院、西京职业技术学院、西安外事学院。
2.研究方法
本文采用文献资料法；调查法；数理统计法。
二、讨论与分析
1.西安市高校体育产业的特征
(1)独特的优势
西安市高校发展体育产业有其特有的优势。高校体育的消费对象相对稳定，主要是以学生为主体。西安市高校的办校规模一般少则几千人，多则几万人，客观上形成一个庞大的、潜在的体育消费群体，而且随着国民经济水平的提高和学生观念的改进，大学生在体育活动上的投入也逐渐增多，这些都为西安市高校体育产业的开发、发展创造了条件。二是西安市高校的场馆设施虽比不上发达省份与地市的高校的水平，但是各种场馆设施基本上具备，这就为开发西安市高校体育产业打下硬件基础。
(2)福利体育是主体
对学生进行体育教育是学校的责任，针对学生的体育经营必须是有助于教学、有助于培养学生的锻炼意识的行为，因而，对学生不能乱收费，而应采用合理收费的形式。所以，西安市高校体育产业中针对学生部分应是福利体育，而不是商业体育。福利体育往往被误认为就是免费体育，实际上免费体育仅是福利体育的一种形式，他的另一种形式是低于产品成本收费的优惠体育。几十年来，我国投入了巨大的财力、物力兴办福利体育。但是，长期以来仅仅将其作为一种单纯的消费事业，认为福利体育就是免费体育，只有这样才能体现出社会主义的优越性。为此否定了体育的商品性，把福利体育搞成免费体育，造成了只投人无产出的局面。这样的结果，加重了国家财政经济负担，对高校体育的发展也起到了阻碍和制约的作用。正是基于这一点的认识。西安市各高校都或多或少地开展了各种不同形式的优惠体育，并收到了较好的效果。在现阶段，福利体育仍然是高校体育产业的主体。
(3)商业体育是辅助形式
目前、西安市有些高校已不满足于仅仅开展福利体育，他们开办体育公司或门市部，在体育商业领域进行了大胆的尝试。商业体育的特点是按等价交换的原则进行体育商品的经营，盈利是其目的所在。其经营活动在某种程度上能大大促进体育运动的发展，能有效地促进体育商品化、市场化，能产生较大的社会和经济效益。目前，商业体育在西安市的部分高校中进行了一点浅浅的尝试，还有待于进一步的开发，现阶段只能作为高校体育产业的一种辅助形式。
2.西安市高校体育产业的结构
目前全国大部分高校都为经费短缺的问题困扰，都在走教学、科研和产业三者并重的路子。而各校的体育部门也面临着同样的问题，都在努力地发展产业、搞好科研，并以此为突破口，推动教学，形成良性循环。西安市高校体育产业也面临这样的问题，笔者对西安市15所大学进行了调查，并查阅了有关资料，发现西安市高校体育产业是由多种经营形式组成的，它本身就是一种充满活力的较为完整的经济结构。西安市高校体育产业可从福利体育和商业体育两方面划分，这样就会较清楚地认清他的结构，见表1。3.西安市高校体育产业的现状
(1)高校体育产业发展潜力巨大
目前西安市高校的经费都很紧张，像以前以“等、靠、要”为主的资金来源已不能满足高校体育工作的需要，因此，以多种形式在福利和商业体育上开发筹集资金，满足高校体育工作的需要已是必走之路。从教师奖励资金的主要来源看，学校奖金和课时费各占55%，这反映出有一半以上的学校在体育产业上开发不够，诸如体育科研服务、体育广告设计、体育竞赛表演服务、体育信息与运动保健咨询,体育活动策划等。部分场馆设施则由于功能单一而得不到合理和有效的利用(表2)。
这些都造成了西安市高校体育产业资源的严重浪费。还有很大潜力可挖。
(2)浅层次的福利体育开展较好
以游泳池收人和场馆开放或出租的收人为主的学校各占70%和55%，可以看出，大部分学校在利用现有场馆进行体育产业开发是成功的。而体育服装、体育健美、健身等体育项目培训班所占比重较小，说明在利用自身专业优势，组织教师创收还做得不够。
(3)商业体育基本上没有开发
在笔者调查的西安市15所普通高校中，通过开办体育公司和门市部进行创收的学校有4所，占26.7%，而利用场馆、游泳池开放创收的学校所占比例是相当大的(各占70%和55%)，从这组数据就可以看出，目前西安市高校体育产业的结构主要以福利体育为主，而商业体育开发甚少。体育科学本身就是一门边缘科学，它的科研成果转化为商品往往带来极大的商业利润，象德国科学家研制的分辨促血红细胞生成素的仪器，售价是上千万美元。我们国内王保成教授研制的电子肌肉力量训练仪也价值不菲，这些都说明在商业体育方面，高校体育产业具有很大的发展潜力，只要我们不懈地努力追求就会有收获。
(4)场馆设施有待加强
场馆设施是目前西安市高校开发福利体育的基本条件和保障，尤其是体育馆。各校场馆等基础设施基本都有，然而却存在着较大的差距，主要表现在数量和质量上的不同。比如，还有近20%的学校没有体育馆，许多福利体育的项目就无法开展，直接影响到这些学校体育产业发展。目前许多学校按照教体厅[2002]14号文件，正在争取修建新的场馆，这对西安市高校体育产业和教学起到了促进作用。只有更好地利用场馆，发挥其综合效益，才能更好地作用于教学。
(5)发展模式较封闭，形不成规模效益
目前，西安高校体育的组织形式多数仅限于本校的师生员工，缺乏与社会交流合作，其功能远没得到充分发挥。高校体育产业开发模式单一、路子窄、办法少。经费筹措主要依附于上级有限的财政拨款，缺乏开拓进取的精神，没有把自身体育产业的发展放到应有的地位去考虑，挫伤了体育教师发展体育产业的积极性。
(6)高校体育的职能使其全面市场化受到一定的限制
体育要有市场，就必须具备两个条件：一是投入，二是效益。这也是西安市高校产业市场化与竞技体育市场化不能相提并论的主要原因。西安市高校体育只是高校教育的一部分，它是以“发展大学生的身体，增强体质，培养跨世纪的综合性人才”为核心职能，以教育、培养和发展身体为总目标。其实施的过程也是在各个高校这一狭小的领域而不是全社会，对外联系几乎为零。这些因素也就决定了高校体育的市场窄、效益低，外界投资少等特点，这就限制了高校体育全面走向市场。
三、结论与建议
1.西安市高校体育产业结构是有福利体育和商业体育构成的，其中福利体育包括免费体育和低收费的优惠体育。
2.高校体育产业在福利体育方面已经做了大量工作，并取得了可喜的成绩，但还有很大的潜力可挖。在商业体育方面，只有部分学校做了一点尝试，适合于西安市本地环境的高校体育产业发展模式还不成熟，应引起我们的重视。
3.有些学校场馆的设施条件较差，直接影响到了体育产业的开发。各校在按有关文件争取兴建新场馆时、应充分考虑它的经济效益。
4.发挥体育信息与科研能力优势，加强高校之间、高校与社会之间的沟通与协作，大力发展应用性研究,促进高科技体育成果向产品与应用的转换。
5.积极拓展市场空间，在发展原有经营项目的基础上，充分利用自身的有利条件，立足学校，面向社会，把握时间，扩大经营创收，实现综合效益的提高。
参考文献：
[1]陈翠然:高校体育改革与发展[M].重庆:重庆大学出版社，1996，148～158
[2]辛利等:中国经济体育产业化经营理论与战略研究[J].西安体育学院学报，2(X)0，17(2)
[3]张铁明教育产业论[M].广州:广东高等教育出版社，1998，111～116
体育发展论文范文3
关键词：中国；竞技体育；发展；构想
1前言
在2004年的雅典奥运会上．中国奥运军团共获得了32枚金牌，排在金牌榜的第二位。中国体育健儿在奥运赛场上表现出来的顽强拼搏精神和良好体育道德，极大地激发了全国各族人民的爱国热情，增强了全世界炎黄子孙的自信心和自豪感，为我国的政治、经济和文化的繁荣带来巨大的促进作用，同时也进一步扩大了我国的国际影响力。但随着我国奥运金牌数的膨胀，我国竞技体育未来发展的压力急剧增大。一方面，世界更多国家竞技体育的崛起，不断侵蚀着我国的传统夺金大项；另一方面，我国现有的体育人才培养体系潜能几乎用尽，难以支持2008年北京奥运会的发展需求，并且作为一个不太富裕的发展中国家，投入大量的资金全方位改善竞技体育也不现实。因此，我国竞技体育存在着复杂的矛盾：外部矛盾表现为体操、游泳等传统体育项目的失利；内在矛盾表现为奥运会金牌榜的“倒宝塔结构”。本文从分析奥运会奖牌的一系列数据人手，进一步探讨我国竞技体育的未来发展趋势及对策。
2我国竞技体育面临的困难
2．1个别传统优势项目滑坡
我国的传统夺金大项是射击、羽毛球、举重、跳水、体操、乒乓球、柔道、游泳8个项目，历届奥运会中这8个项目的金牌数都占很大比例，从而保证了我国的金牌数在金牌榜的位置步步高升。可以说这8个传统夺金大项能否稳定发挥，在很大程度上影响着我国奖牌总数量。尽管在第28届奥运会上，我国拓展了跆拳道、田径、摔跤、网球、皮划艇、排球6个夺金项目，但游泳和体操两个传统夺金大项的优势却丧失殆尽，每项只有1枚金牌入账。
随着各国竞技体育的发展，我国其他传统夺金大项也很难继续维持其优势地位。一旦这种危机同时出现，势必对我国的“奥运争光计划”形成严重威胁。
2．2奖牌的“倒宝塔”结构
在第27届奥运会上我国金牌总数突飞猛进的同时，奖牌的“倒宝塔结构”也13益凸现。这种“倒宝塔”结构是一种整体实力不稳定的表现，与其他各竞技体育大国相比，这种现象是我国特有的。尤其令人担忧的是，在第28届奥运会上我国的“倒宝塔”结构又有所加剧。
有这样三个原因直接导致了这种到三角结构：首先，金牌数量和增长率增长幅度过大。我们可以看到(表1)我国竞技体育l2年来，也就是从1992年的第25届巴塞罗那奥运会到2004年的雅典奥运会，金牌数量大幅增长。第25届巴塞罗那奥运会上的16枚金牌已经是不小的基数，在第27届奥运会上75％的金牌增长率更是让人惊叹，在第28届奥运会上又是14．3％的金牌增长。其次，银牌和铜牌数量的增减有所波动，但总体处于减少状态。第28届奥运会比第25届奥运会的银牌数减少了5枚，铜牌数减少2枚。第三，奖牌总数的增长并不明显。以第25届奥运会的奖牌总数为基数作比较，第26届奥运会的奖牌总数略减少，第27届和第28届奥运会的奖牌总数都小幅度增加。总体来看奥运会的奖牌总数是增加的，但是增加的幅度很小，平均每届的增长率为6％，奖牌的增长数目是9枚，而金牌的增长数目是16枚。
3对我国竞技体育未来发展的两种构想
3．1“根基填充”构想
3．1．1构想方案“根基填充”构想就是在现有的基础上，继续大力发展竞技体育，通过宏观调控的作用，主动而有序地发展群众体育，建立良好的竞技体育选材培养体系，扩大体育人才的培养面，最终在保持我国竞技体育优势不下滑的情况下，实现竞技体育向产业化过渡，让“倒宝塔”实现“软着陆”。其理论依据是：竞技体育作为一种独立的文化，可以超前发展，进而带动整个社会的良性发展。根基填充方案，只有通过政府强大的政策力度才能得以实现。
3．1．2如何实施“根基填充”构想
3．1．2．1大力发展群众体育，对广大国民进行广泛的体育文化教育，推进运动训练和学校体育一体化。培养人民群众的体育兴趣，增加体育人口数量，无论过去还是眼前，这都是我国竞技体育发展的必由之路。它既可以拉近人民大众和奥运大赛的距离，促进竞技体育和全民健身活动的协调发展，又可以为体育产业化提供广泛的消费人群，还能为竞技体育提供广泛的人才选拔范围。
3．1．2．2建立广泛的、系统的运动选材网络。我国现有的选材和培养体系显然不能够满足当前体育发展的需要，其缺陷主要是覆盖面不广。我国是个人口大国，这给我们提供了广阔的选材基础，但是目前我国还没有充分发挥这个优势。相对而言，东部发达地区和大中城市的运动人才开发比较好，而西部地区和广大农村还几乎没有开发。经统计：2004年雅典奥运会我国的冠军得主共50人，有32人籍贯是大城市，8人来自中等城市，6人出于县城或县级市，仅有4人出自乡镇。我国有13亿人口，80％在农村，如何普及广大农村的运动选材和人才培养，将是我国竞技体育长远发展的根本。
3、1、2．3培养一大批高水平的教练员。一名优秀的教练员可以培养出一批高水平的运动员，一批高水平的教练员可以保证运动项目的持续发展。我国体育后备人才短缺的主要原因之一，就是因为教练员的短缺，广大农村几乎没有体育教练员的涉足，成了被遗忘的角落。即便是城市有一定的教练员储备，但高水平的教练员仍然不足。这就需要我们在增加教练员数量的同时，更注重教练员的质量培养。
3．1．2．4最终完成向体育产业化的过渡。体育产业化是加速体育事业发展的必由之路，体育作为第三产业，应建立充满活力的自我发展机制，从而加速体育产业化进程，逐步走向市场，推动体育事业全面、快速地发展。
3．2“改变思维”构想
3．2．1构想方案“改变思维”构想是克服形而上学的“发展观”在体育界的影响，用辩证的“发展观”看问题，放弃一切对竞技体育的催化手段，不过于追求奥运金牌的数量增长，而让竞技体育自然发展，最终使竞技体育和社会经济文化协调统一。
3．2．2形而上学的“发展观”对竞技体育的危害改革开放以来，经济的发展给人们生活上带来的巨大变化，使“发展”这个词已经深入人心。但在竞技体育领域，“发展”常被曲解，人们往往只看重运动成绩的“发展”而忽视“发展”的过程，用金牌数量上的增长来衡量我国竞技体育的收获，用奥运会奖牌项目的增多来评价我国竞技体育的发展潜力。这样，在平面化的“发展”观的影响下，“只能进，不能退”，逐步将我国竞技体育逼上绝境。许多体校和教练员不以人才的长远发展为目的，偏重于创造成绩，进而违背运动训练规律，拔苗助长。即此一斑，足见这样的发展观对竞技体育的可持续发展极为不利。
3．2．3辩证的“发展观”与“社会——竞技体育平稳点”“改变思维”就是要改变对竞技体育固有的认识，开发新的思路，进而改变整个体育事业不合规律的发展倾向。改变思维，主要是改变人们对竞技体育发展的形而上学的认识，把社会发展、群众体育发展和竞技体育发展有机结合起来，而不是将竞技体育从整个体育事业中孤立出来。“改变思维法”的理论依据是：体育作为社会发展到一定阶段的产物，与社会的发展是同步的，体育的发展不能无限制地超越社会经济的发展；如果超过了与社会发展相对应的平衡点，将受社会规律的支配而波浪式地向平衡点靠拢。改变思维法的关键是结合我国的政治经济现状，对我国竞技体育正确定位。换句话说，就是找到一个点——我国现有的经济基础对应的适应的竞技体育状况这样一个点。在此我把它称作“社会——竞技体育平衡点”。
3．2．4美国、俄罗斯和德国所提供的借鉴
美国是当今世界上经济最发达的国家，近期以来经济一直保持着稳定状态，体育产业化程度也很高。我们从表2中可以看到美国在近四届奥运会的奖牌数和金牌数有增有减，有波动但幅度不大。总体而言，美国并没有一味要求奥运会金牌数量的不断膨胀，而是基本上维持在一个稳定的水平。这个平均值就可以体现美国现有经济水平所对应的奥运会竞技体育水平。
俄罗斯的奥运战绩受政治风暴、经济萎缩的影响，有所波动，整体上与其经济的浮动呈正相关；德国在统一以后，经过体制改革，综合国力提高了，但奥运奖牌榜的排名却呈下降趋势，第25届奥运会上，德国的奥运奖牌榜排名足第三，到今年的雅典奥运会排到了第六位。对德国来说，以往奥运会叱咤风云的形象也是超前社会经济的虚高表现，奥运排名的下降和奖牌数量的减少本在情理之中。相反，德国的体育产业化水平在逐步提高，其竞技体育的沉浮倒是一种返璞归真的结果。对此，我国今后不妨引以为鉴。
4结束语
经济是体育的基础，竞技体育作为一种文化，是经济发展到一定阶段的产物，经济的发达程度直接影响到竞技体育的发展程度。竞技体育对经济基础也有反作用，应当协调好经济发展与竞技体育发展的关系，使竞技体育为经济的发展推波助澜。
扩大竞技体育人才选拔范围，建立广泛的、系统的运动选材网络，培养一大批高水平的教练员等措施，可以保证“奥运争光计划”在北京奥运会上的顺利完成，从而，有利于向广大国民宣传体育文化，加速我国体育产业化进程。应克服形而上学的“发展观”，用辩证的“发展观”分析我国的“社会——竞技体育平衡点”，使竞技体育的发展和社会的发展相协调。这样，可以根本解决竞技体育超前发展所带来的多种矛盾，有利于体育事业长期稳定地发展。
参考文献：
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体育发展论文范文4
通过深入了解中国体育文化的发展历史后可以得出结论，中国在古代时期长期处于封闭状态，因此，中国的传统体育是以一种独立的形式发展起来的。中国先秦时期的体育文化具体可以分为两个部分，一个是来自北方草原民族带有功利色彩的骑射文化，另一个是来自南部农业地区带有娱乐健身性质的礼乐文化。骑射文化由于受到生活方式等方面的影响给其开展带来了限制，虽然属于一种活跃的文化形式，但未能占领主导地位。而礼乐文化由于城市体系较为发达以及社会分工较为明确，其体育文化体系的规模和质量得到了进一步的发展和提高，并逐渐发展成为多元化的文化结构，朝着独立化和专业化的发展方向前进。由于受到殷商体育文化的影响，周人以礼制为中心，对祭祀体育的非理性因素进行了严格的规范，但礼乐制度所构成的思想框架严重束缚了社会创造精神的形成，社会文明也被限制了发展。在春秋战国时期的文化运动中礼乐文化并没有遭到毁灭性的打击，秦朝在统治政权后虽然经历了由讲武之礼转变为角抵的过程，但是在坚固的文化框架中，礼乐文化精神却取得了发展。汉朝在沿袭了秦朝的制度后，楚歌舞和雅乐的发展进入了停滞不前的状态。在这种社会文明遭遇到内部挑战的情况下，张骞则充分发挥了其巨大的作用。
二、张骞“凿空”西域对中国民族体育文化发展的影响
1．张骞“凿空”西域对西汉体育文化发展的贡献。（1）改变了汉朝体育文化发展的格局。张骞对中国传统体育的发展做出了巨大贡献，因为是他在中国古代与东地中海地区、印度以及希腊之间建立起了体育文化交流的道路[2]28。虽然先秦时期，各国间的战争不断，国家政权无法统一，当时的中国文化也具有不同的地方特色，但是，在当时形成于南方苗族各个部落的吴越和楚汉文化、形成于东方东夷各个部落的齐鲁文化以及形成于西部羌戎氏族的秦晋文化，都属于“五帝”血统，有着相同的文化精神。随着西汉的发展以及对西域的各个国家实行中央政权，统一的多民族国家才因此而形成，从而为东西方体育文化的融合奠定了物质基础。随后大宛等国便派使臣来我国交流学习，并带来了其国家的特色文化。此外，张骞打开与西南夷的交流之门使东西方文化的交流得到了进一步的扩展，使各国间的交流变得越发频繁。由此可见，张骞“凿空”西域不但推动了我国西北多民族体育文化的形成，也使中国的体育发展出现了东西互动、南北融合的新局面。（2）促进了汉朝体育的文化转型。建元三年，汉武帝派遣张骞出使中亚、西域以及河西等地区，对这些地区的文化、历史、风俗等方面进行深入的了解。张骞的这次出使实现了东西方经济文化的交流，并在中原和亚欧之间开启了一条“丝绸之路”，历史上将其称为“张骞凿空”[3]52。张骞在出使西域等国家过程中将“摩诃兜勒”引入中原“，摩诃兜勒”是一种大曲，在蒙古语中是“伟大”的意思。“摩诃兜勒”传入中原对汉代体育文化的发展有着极其重要的意义。由于汉朝的磐打击乐、商周钟只能调节节奏，而无法独立演奏旋律性的乐曲，但“摩诃兜勒”的出现解决了这一问题，从此，汉代乐舞的表现形式和内容不断地丰富起来，使隆重庄严的宫廷宴乐、朝会以及气势雄壮的军乐、刺激惊险的百戏等活动有了新的发展。此外，上周时期的传统乐器多数都是体积较大的，一般只适合摆放在庙堂中，而西域的一些小型乐器传入中原之后，中原传统的民间乐舞得到了有效地发展，西域乐曲中的豪放、雄壮、粗犷之风改变了西汉初期乐舞中的颓废，而南郑、汉中、城固等地区的民间舞蹈穿花、莲花碗等以及略阳、宁强等地区的祭祀舞蹈羊皮舞、羊角舞中也融入了汉朝鼓吹乐的元素。其实“摩诃兜勒”传入中原并非只是一个简单项目的传入，西域作为四大文明的发源地，使“摩诃兜勒”拥有了多文化因素，而李延年通过对多文化的吸取创造出了“二十八解”，为西汉时期东西方体育文化的交流奠定了基础[4]60。2.张骞“凿空”西域与西汉民族体育发展成功经验的现代启示。和民族社会文化规律同向运动是实现民族体育“现代化”的重要方法。在异质文化交流的过程中无法避免“涵化”问题的出现，但是在张骞出使西域后，民族体育在发展过程中很快吸收了这种异质体育文化，这一现象的出现完全要归功于张骞，是他将西域乐舞深入到汉朝的权力中心，并实现了东西方体育在国家层面的交流，这给当时的中国带来了广泛地影响。而在当时文化结构中，由下而上的文化运动与由上而下的政治运动之间仍存在着较大的差距，当时东西方体育文化的交流中包含着一定的政治色彩，而不经意间开启的文化传播通道使文化普及运动得以形成。由此可以证明，不一样的社会构架中存在着不一样的文化运动规律，而由上而下的体育运动是中国的体育文化发展的必然结果。（1）坚持体育文化的主体性是体育发展的主要条件。在张骞出使西域以及西汉民族体育文化的发展过程中，体现出了人们对异质文化的宽容态度。张骞并没有因为自身所经历的磨难以及民族间的矛盾去排斥异质文化，而是以一种宽容的心态对异质文化进行学习、宣传以及广泛地传播。此外，人们在接受异质文化的过程中都表现出了一种文化自尊和自觉精神，尽管“摩诃兜勒”在汉朝受到了广泛地推崇，但其并未成为中国民族文化价值的转折点，张骞以及李延年等人通过对其蕴含的多元文化元素进行吸收和借鉴，然后将其融入中国民族的乐、舞中，从而推动了体育文化的发展[5]56。由此可见，中国历史上体育发展的辉煌时期都是异质体育文化被区域文化充分吸收的体现，也是实现民族体育“现代化”的过程，但是绝对不是通过移植异质文化而产生的结果。（2）皈依艺术的学校体育是民族体育文化传承和发展的基础。在张骞出使西域以及西汉民族体育文化的发展过程中，使我们意识到加强学校体育教育对中国民族体育文化发展的重要性。在秦汉时期的社会阶层中的“士”一般都能精通小六艺（书、数、射、御、礼、乐）和大六艺（春秋、礼、乐、易、诗、书），因此，史料《说文》中记载“：士”具有文以经邦，武以拨乱的特点。而古代的“六艺”教育使社会文化得到了良好的传播，尤其是体育通过和美术、文学、音乐以及舞蹈的完美结合，使体育的境界得到了进一步的提升，也正是这种皈依艺术的学校体育使士人们对体育有了一种不同层次和不同角度的认识，从而为西域乐舞等活动的学习、了解以及传播奠定了良好的基础。由此可以说明，要想充分发展体育文化，必须依靠人的发展，而学校体育必须依靠艺术发展，因为，单纯的“肉体”体育只会阻碍学生对体育认知能力的形成，甚至对体育形成错误的认识[6]30。这种情况在现实中也是实际存在的，例如，根据调查结果显示，众多拥有较高文化水平的人很少进行体育运动，很多具有较高文化程度的家长也反对子女参加体育运动和训练。
体育发展论文范文5
我国的少数民族体育历史悠久、内容丰富、丰彩独特，经历了几千年的从蒙昧到文明的进化过程，负载着少数民族人民崇高圣洁的纯真、奋力超越的意志和崇拜自然的祈祷与愿望，少数民族体育不仅只是少数民族人民感情宣泄，劳动、战斗技能的演习，愉悦游戏的本能反映，而且包含着少数民族文化、艺术、宗教与体育等诸多因素，并与少数民族人民祈求丰收、庆祝胜利、酬谢神＠①、乃至生育死亡等皆有关系。要开拓和发展我国少数民族体育，就必须要深入其中琢玉求珠，去除那些不健康、不科学和封建迷信的成分与色彩，使其符合现代社会的要求与人们的需要，为社会的发展和人们的身心健康服务。例如：2001年6月10目，在武汉洪山体育馆举行的湖北省全民健身周启动仪式和7月的宜昌市运动会上，作为表演项目进行表演并博得大家异口同声赞美的长阳巴山舞就是一个例子。
湖北省长阳土家族自治县的居民是古代巴人的后代，巴人死后以舞蹈进行悼念活动，使这种丧葬礼仪成为了当地民俗文化的一项重要内容。人生一世，终得归寂，进入永生的境界，素被生者重视，这在一定程度上也反映出了中国文化的特色。而崇尚白虎图腾的巴渝后裔土家族，至今就仍然保持着这种把歌舞与武技交汇在一起的古老葬俗“穿花”和“跳牌”。而从其以箭扣弓为节的形象，可以看出这乃是古代巴人的一种军事葬仪，从丧葬仪典的折光中反射出了土家族天性劲勇的民族性。《土家族风俗志》中对现存的“穿花”“跳牌”还作了详细的叙述，从中不仅可以看出歌、舞、武术这些姐妹技艺在风俗仪式中的同生共有、互相滋润的现实，而且从其动作名称和人体活动的方式中，还可看出体育文化特征的诸多方面。
“穿花”“跳牌”广泛地流传于湘鄂西及川东部分土家族地区。穿花所作的动作，从名称上就可以看出是武技的演练、古代军战和原始渔猎生活的遗存。这些动作有：“怀弓抱月”“猛虎下山”“黄龙缠腰”“鹭鹚伸腰”“鸥鹰展翅”“鲤鱼板滩”“美人梳头”“天女散花”“美人晾衣”“刘海戏蟾”“犀牛望月”“懒龙翻身”“苦竹盘根”“鹞子穿林”等，这些象形取意的动作是体育文化共通的本体特征中最典型的、负载文化内涵最广泛丰厚的特点之一，而特别令人感兴趣的是，这些以含胸下沉，出胯、多颤为动律特点的完全舞蹈化了的动作，许多名称在今天的武术套路名称中也是经常出现的，如“黄龙翻身”“鹤鹰展翅”“怀弓抱月”“犀牛望月”等等。即使一些以神佛想象中的物象，象形取意的动作，也在武术中常见，如“观音坐莲”“参禅打坐”等。当然，由渔猎征战进入农耕社会的时代，在“穿花”动作中亦有所反映，如“栽秧”“两手种油麻”“牛擦痒”“水牛抵角”等就是模仿农耕劳动或在农耕中观察到的生活的提炼。“跳牌”中也有许多象形动作，如绕臂穿肘的“凤凰展翅”相对击掌的“幺姑子筛箩筛”；翘首遥视的“犀牛望月”。跳者感情的变化，随着舞姿的象形寓意，起伏跌宕、有兴有狂，忽悲忽伤，更多的是人体活动技能的充分发挥和舒张。时而扭肩擦背，如水牛蹭痒；时而俯身触地，如春燕衔泥；时而下蹲踮脚打旋，像虎腾蟒旋，而且群情激烈，不时发出高呼吼嚎，双脚踢跳，离地飞跃，在激人心弦的鼓点下，实在热烈、壮观。在这种丧葬风俗中，人人都可以跟着歌唱应节起舞，粗犷豪放，既是对亡灵的礼赞，又是生者扩襟陶情健身自娱的一种运动。化悲痛为力量，在这里不是虚词，从那鼓、锣、镲、钹等打击乐的强烈伴奏中，确实让人们更能感受到的是生命和力量，而不是死亡和悲戚。
而今，当历史发展到今天，人们已清楚地认识到，科学是发展的动力，尊崇科学是时代的精神，只有科学的改革与创新，才能使民族文化与体育焕发新的活力。长阳的巴山舞在对这种把歌舞与武技交汇在一起的古老葬俗“穿花”和“跳牌”的历史进行了考证与科学的研究后，对其以人体运动达到安慰祖先之灵、驱鬼降魔等一些不健康、不科学和封建迷信的成分与色彩进行了去除，而保留和发展了其中许多象形取意的武术、舞蹈和体操动作，使其符合了现代社会的精神文明的要求与人们健身娱乐的需要，从而为社会体育的发展和增进人们的身心健康服务，达到更高地提高人民生命价值的目的。而今，巴山舞经过改造与创新，终于成为依民情、社情，纳武术、舞蹈、体操之长，深受人民喜爱的全民健身项目，不失为全民健身中传统体育与文化古为今用的精彩范例。
2怎样规范与竞技的问题
我国少数民族体育的特点之一就是内容丰富。它既包含运动项目之丰富，也包含运动方法之丰富。丰富的内容表明我国的少数民族体育有丰富的养分，但也存在一些问题，如运动项目的不规范性，而不规范的运动方法和运动形式就限制了该运动项目的进一步发展，使得许多优秀项目得不到普及，以致日趋冷落而失传。而当今世界诸多的现代体育项目大多都是来源于世界各民族的传统体育活动，如跨栏原是英国18世纪牧羊少年的追逐游戏，铅球是欧洲士兵掷炮弹的比赛，可以说世界各国的民族体育是现代世界体育之母。然而纵观现代体坛，尤其是奥运会，却没有一个项目是由我国民族体育奉献出去的。虽然原因是多方面的，但其中一个重要的原因就是我们对我国各民族体育的挖掘整理不够，使得许多项目仍然处于不规范的状态，只是在我国一些特定的民族区域里自发地流传，不能进一步普及和提高。要使我国少数民族体育规范化，就要对我国丰富的少数民族体育进行挖掘和整理，去伪存真，去粗取精，对其中的许多优秀成分进行提炼、整理、改进，使之向规范化方向发展，以符合时代的精神与要求。尤其是对那些竞技性较强的项目，更要对其运动技术、方法、竞赛的形式和标准进行规范，使其符合当今体育的发展规律和特点，为进一步地普及推广打下坚实的基础。在这方面，我们也不乏有成功的例子。
蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。再如毽球运动的发展，也经历了一个由不规范到逐步规范进而成为亚运会比赛项目的发展道路。1984年，国家体委综合了中国古代的蹴鞠、花毽和现代的足球、排球和羽毛球运动的特点，推出了毽球项目，成为贯彻古为今用原则，把民族体育开发成对抗性较强的竞技运动的又一成功范例。
3适应社会需要的问题
一个国家是否成为体育强国，重要的标志之一就是其体育人口的多少，国民体质的健康状况如何，它反映了人们对体育的参与程度及亲和程度，也是经济和社会发展程度的一个标志。少数民族体育以其分布广泛、种类繁多、趣味性强、设施简单、方法简便易行的特点，适应了少数民族人民体育锻炼的需要，从而增进了少数民族人民的身体健康，达到了提高国民体质的目的。例如：
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。
再如，摆手舞是土家儿女最普及的大型群众健身活动。摆手舞的动作以摆跳为基本运动形式，是一种全身性的活动。如“插秧”秧歌步，弯腰插种，然后观看劳动景色，反复数次，整个动作协调自然，使全身肌肉、关节、韧带都得到良好的锻炼，而且对腰部肥胖者有一定的锻炼作用，同时对肩周炎有一定的辅疗效。摆手舞的伴奏，主要是一面大鼓和锣，根据不同的动作，打着不同的锣鼓点子，在速度上有快有慢，情绪上有轻有重。在土家族过的“社巴节”（摆手节）上，随着“扁咚扁”锣鼓的节奏，千人万人频频摆手。时而万众弯腰两手交叉，时而众人一齐转体蹬腿，时而跳跃前行，时而左右扭腰，……姑娘们摆手，如柳絮飘荡；小伙子摆手，如蛟龙腾云；老人小孩摆手似苍松摇枝、莲藕出水；游客来宾摆手，似醉汉蹒跚、手忙脚乱。此情此景，可谓是全民健身的“土家族大众体操”，推动了全民健身计划的开展与实施。
少数民族体育的社会化，还体现在开发少数民族体育的经济价值、促进少数民族地区经济的发展上。例如，在节日期间举办少数民族体育活动，能吸引大批中外游客，带动少数民族地区旅游业和经济的发展。举办少数民族体育竞赛活动，直接的收入是出卖门票、纪念品、广告、电视转播权，间接的收益是促进少数民族地区旅游、商贸、交通、通讯事业的发展。不少地方已有许多成功的经验，如的“那达慕”大会、彝族的火把节、傣族的泼水节、藏族的望果节、白族的三月节都是集民族体育活动、物资交流、体育竞技、文化汇演、旅游及商贸为一体的盛会。少数民族体育社会化能够促进少数民族地区经济的发展，经济的发展又可以促进少数民族体育的更加繁荣昌盛。
4保持民族特色的问题
少数民族体育的发展有一种深厚的地域封闭倾向，这有助于少数民族体育文化的内养和锤炼，使少数民族体育的民族特色更浓、文化底蕴更雄厚，方可争艳世界，为中国和世界体育与文化提供资源与无穷活力。在文化共享、体育国际化的影响下，少数民族体育在挖掘整理和创新时，要注意突出民族特色这个主题，要保持其原生的核心内容。
如：土家族的“板凳龙”表演。舞龙这项体育活动，在全国极为普遍，很多少数民族都有此项目的表演，且表现形式大体相同，只不过由于各民族的节令和习俗的原因，舞龙活动在时间和环境上不尽相同。“板凳龙”的表演，在道具和表演技巧上别有韵味，表现了土家族人的性格和气质，反映了土家族人的生活习俗，不由使人联想到土家人山乡村寨中的喜庆、节令活动的情景，显现出土家族浓厚的民族特色。世界各民族的体育都是人类共同的财富，随着国际化进程的加速，为世界各个民族的民族体育展示提供了更多的机会和适宜的舞台。中国少数民族体育不仅有着悠久的历史、丰富的积累，而且有许多对人类未来有着重要意义的珍贵宝藏。例如，世界上没有一种武技能象中国的太极拳和八卦掌那样以简单的动作，表现那包蕴宇宙至大哲理的太极阴阳观念和八卦生化机理。我国的少数民族体育发展到今天，许多项目已具有相对稳定的形态、内涵、价值及特色，并将被更多的民族、国家的人们所认同和所需要。
当历史发展到今天，许多热爱民族体育的人们也开始认识到我国少数民族体育的魅力与价值。那么，在我国少数民族体育的发展中，如何科学的利用它，如何使它规范和便于竞技与表演，如何适应体育健身、娱乐、经济发展、旅游等社会各方面的需要，如何保持少数民族的特色等问题的解决，必将使少数民族体育更加活力焕发和精彩。
【参考文献】
[1]欲夫.中华民族传统体育志.南宁：广西民族出版社，1990
[2]罗廷华.论民族传统体.贵阳：贵州民族出版社，1990
[3]盛琦，丁态.中国体育风俗.天津：天津人民出版社，1992
【内容提要】本文运用文献资料法和逻辑分析法，对我国少数民族体育发展中的如何科学的利用、怎样规范与竞技、适应社会的需要和保持民族的特色等问题进行了研究与论述，本文认为，上述问题是当前我国少数民族体育发展中较重要的问题，特作此文与大家共同切磋。
【摘要题】民族传统体育
体育发展论文范文6
本文作者：张婷玉工作单位：安徽体育运动职业技术学院
形象美的感召
体育最早起源于人们的生存需要。为了生存,远古的人们必须与自然搏斗,狩猎中的奔跑、跳跃、投掷、射击、攀缘演化成最初的体育项目;为了争夺栖息地与不同的部落发生战斗时的格斗,发展成了拳击和武术;古希腊的斯巴达人从男童时期就开始对他们进行体能和技术的训练,把他们培养成守卫家园的武士;而中国,文献记载早在黄帝时期,为了训练士兵的体能就发明了蹴鞠,即现代足球的远祖。我们可以想见,那些狩猎和战斗中的英雄一定具有矫健的身姿。随着人类生活的发展,贵族、城市、市民的出现,休闲娱乐成为人们生活的需要。在中国体育运动表现为游戏、舞蹈、强身健体的武术等。由唐朝诗圣杜甫的5观公孙大娘弟子舞剑器行6一诗可见端倪:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方观者如山色沮丧,天地为之久低昂霍如羿射九日落,矫若群帝骖龙翔来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。舞者的高超和观者的沉醉,反映出那个时代的精神风尚,这与建安时期曹植在5洛神赋6中描写洛神的姿态翩若惊鸿,矫若游龙的审美取向是一致的。体育(即游戏或舞蹈)给人的感悟是生气、是力量、是积极的向上的健康美,不论是观赏者还是表现者感受到的都是生命的美好和对生活的热爱,这就是体育形象美的感召力。体育伴随现代社会的发展有了新的变化。科技的进步使人从繁重的体力劳动中解脱出来,有了大量的闲暇时光,这一方面使体育运动广泛开展成为可能,也使它成为必须,因为现代文明病正日渐成为人们健康的最大杀手:肥胖、身体机能下降、代谢障碍等。运动不仅是娱乐更是生存的需要、是自我实现的需要。人们在体育运动中获得健康、友情、毅力、自信,形成对生活的整体的美的体验,体育正在成为现代人不可或缺的一种生存方式。体育工作者对这种审美的自觉表现,无论在专业运动员的培养还是大众体育的传播方面都能有效激发学习者的兴趣,起到振臂一呼,应者云集的作用。
道德美的升华
顾拜旦在5奥林匹克宣言6中说:希腊人之所以组织竞赛活动,不仅是为了锻炼体格和显示一种廉价的壮观场面,更是为了育人。以体育作为载体教导那些不同性格与生活在不同社会体制下的年轻人,授予他们正确的人生观。这是现代奥林匹克运动发展的精神源泉。这种人生观就是体育审美中的道德美,也是体育审美超越性的体现[2]。古代体育由于表现的领域特殊,具有不同的精神特质,对于在狩猎和保家卫国中的佼佼者,人们赋予他们集体主义、爱国主义的英雄气概。只有那些同时拥有智慧和仁爱之心的强者才能受到部族的拥戴,如黄帝战胜蚩尤,斯巴达克斯虽败尤荣,中国历史上的名将莫不是兼具文韬武略的才能和爱民如子的德行,如李广、岳飞、戚继光等,而球艺精湛的高俅只能令人唾弃。现代体育表现出人类不断追求进步的精神美:公平、公正、超越,寄寓了人类对于生活的理想追求。体育的游戏规则表达了人们希望建立一个有序社会的理想,现实社会有太多的历史沉疴和无奈:政治、宗教、种族、地域、意识形态,,,体育是人类创造出来的一块净土,体育行为是人类与生俱来的共同现象,体育审美的标准几乎不分国家、民族和种族,带有国际共通性。在公平、公正的旗帜下,展示自我,超越自我,向着无限的理想进发,这就是体育的道德美。一般的道德概念包含着客观和主观两个方面的内容。客观方面,指一定的社会关系对社会成员的客观要求,包括:道德关系、道德理想、道德标准、道德原则和规范等等。它贯彻到社会生活的各个领域。道德的主观方面,包括:道德行为或道德活动主体的道德意识、道德判断、道德信念、道德情感、道德意志、道德修养和道德品质等。这方面的内容构成了道德原则和规范,它要求转化为个人道德的实践,实现这个转化过程,需要通过道德教育和社会舆论,提高个人对道德理想和道德原则、规范的认识,从而逐渐形成个人的道德信念、道德习惯和道德风格。体育通过锻炼人的体魄,帮助人们消除焦虑、紧张的情绪、缓解压力,而从事体育工作的人大多具有率直的个性,开朗、充满活力、易与人相处、重友情、讲合作、乐于助人。从事体育训练的主导者以这种情感为基础,在训练的过程中自觉把体育规则与社会的道德原则相整合,使练习者通过体育这种独特的教育方式形成现代文明需要的道德信念和道德风格,体育训练要克服数不清的困难:失败、伤痛、低谷,通过向生理极限挑战磨炼钢铁意志:不畏艰险、永不言败、拚搏精神,这都需要具有高度自我认同感才能做得到。它们在一定程度上成了时代精神的象征就是证明,体育电影的励志主题多源于此。如果说体育电影的主人公是精神偶像,代表了自我超越,那么在道德审美熏陶下成长的体育人就应该能成为社会楷模,是社会道德最高理想的实践者[3]。专业技术水平高的体育教练或教师能使运动员和体育爱好者产生学习兴趣,但维持这种兴趣并能做出成就就要靠道德美的升华。调查显示,在大学体育教学中将体育教师专业素养的3方面内容与体育审美诸因子间进行显著性相关检验,结果表明,大学生体育审美总分及诸因子与体育教师的运动技能、教学艺术及师生情感间均有着显著的相关性,其中师生情感的相关性强于前2者[4]。这表明体育中道德审美在体育水平向高层次发展中具有决定性作用。体育是人类的需要,更是人类社会文明发展的产物,拥有德艺双馨的体育工作者队伍是实现全民健身,造就体育强国,建设和谐社会的重要主力,体育审美的深入研究和实践必将为体育事业美好的明天谱写华彩乐章。
