民族体育和学院体育的发展模式

民族体育和学院体育的发展模式

 

1“.蔑鸡蛋”的起源及比赛形式   1.1“蔑鸡蛋”的起源   传说仡佬族的祖先竹王诞生于水中冲来的竹节中,竹与仡佬人的生活有着密不可分的联系,仡佬人认为,竹是他们生活的财富,精神的依托。同时,仡佬族是一个崇冬祖先的民族,在重大的节庆或获得重要的收获之后,祭祀祖先是一个必须的议程。“篾鸡蛋”最初是祖先祭祀中的一项活动,由寨老将篾鸡蛋抛向空中,任由参加祭祀的人争抢。竹编的鸡蛋,象征着财富和吉祥,人们认为,谁抢到“篾鸡蛋”,谁就把祖先请到了自己家里,就能得到祖先的保佑。宋代朱辅在《溪蛮丛笑》中曾有记载:“仡佬土俗,于岁节数目,人赴野外,男女分两队,各以五色彩囊豆粟往来抛接,名飞紽。”   飞紽即“篾鸡蛋”。随着时间的推移“,篾鸡蛋”逐步演变成仡佬族传统的体育活动,其能流传久远的历史特征,说明它是一项有极强生命力,深受仡佬族人民喜爱的活动方式。2006年“蔑鸡蛋”被列为遵义市首批非物质文化遗产传统体育竞技类保护项目,在代表贵州省参加2007年第八届全国少数民族传统体育运动会上,以其独有的观赏性、民族性获得“表演项目技巧类”金奖,作为少数民族传统体育的一个项目,它的发展历程就是我国民族体育文化发展的一个缩影,随着全民健身的开展“,蔑鸡蛋”已发展成为越来越多人参与的民间体育表演项目。   1.2“蔑鸡蛋”的比赛形式   “篾鸡蛋”作为仡佬族民间传统体育活动,打法多种多样,野外田间和村寨院落均可开展,多在人们休闲和节庆时开展。打篾鸡蛋能提高人的反应能力,增强身体素质,增强人们相互间的友谊,现介绍最常见的几种打法。   一种叫保蛋窝:过去此形式的竞技活动在砚山、濯水一带盛行,其来源于过去的仡佬族村寨都属同姓,所以每一大家族居中处必有一间祠堂,而祠堂内天热不晒,下雨不淋是小孩子们最爱去玩的地方,久而久之,在年长者的参与引导下,形成了具有一定的规则,老少皆宜的一项竞技类的民族体育项目。保蛋窝其比赛场地可在室内(祠堂内),也可在院坝里。人数视场地而定。其比赛规则为:双方以室内(祠堂)上方大梁或院坝中线为界,两端边角为本方蛋窝,经指定人(裁判员)在中心抛球后,双方开始争篾鸡蛋,可采用抱、拉、抢、圈等从对方手中夺篾鸡蛋,但不能用打、踢、抓、拌等伤害动作。而获球方要尽可能的将篾鸡蛋放入对方蛋窝,其间可攻防互换,但进球后要重新在中心开球。在比赛过程中,往往是几个人围成一坨,你推我挤,人仰马翻极其热闹好看,真正地体现了仡村苗寨那朴实、粗犷、奔放的古朴民风。   而另一种打法名为打斗:它是要在每当秋收过后或正月间,为了喜庆丰收、过新年。往往是各寨族的头人们商议,挑选日期、地点。以各村寨为单位组队进行比赛,对优胜队的犒劳往往是各村寨凑份的一头牛或价格相当的物品。其比赛场地大多在两块或几块干涸的田地中进行,人数视场地的大小而定(若有女性参与则命名为公主,公主享有一定的特权任何人不能冲撞)。其具体2009.11体育世界.学术比赛规则为:经指定人(裁判员)在中心抛篾鸡蛋后,双方开始争篾鸡蛋,可采用抱、拉、抢、圈等从对方手中夺篾鸡蛋,但不能用打、踢、抓拌等伤害动作。获球方将篾鸡蛋在本方手中传递,持球人站立不动时不能使篾鸡蛋在手中停留,但只要在跑就可以无时间限制(类似于篮球规则中的3秒)。打斗前,以每一块田为一堡,先攻堡。进攻方将篾鸡蛋打在对方身上落下后,本方再拿住“篾鸡蛋”,即为攻堡成功,有几块田,便要攻几堡,当场地只有一堡时即可打斗。打斗即是将篾鸡蛋用头、手、脚任一方式将球打入打稻谷的谷斗内,进斗多队为胜。其具体操作方法是:打斗者在指定攻打位置用指定动作将球打入斗内(头、手、脚攻斗线不同,难度大的与斗距离近,反之则远)若打斗成攻,双方重回中心比赛至时间结束。   3“.蔑鸡蛋”具有的功能   3.1具有健身的功能   在节日或庆典期间举行,是节日民俗的主要内容之一“蔑鸡蛋”实质上是比赛体质、比赛力量、比赛勇敢和机智,只有那些体力、智力强者才能获得嘉奖,因此,它对强身健体,培养民族勇敢尚武精神起着积极的作用。   3.2具有娱乐和交际的民俗文化功能   体育运动籍于它本身内蕴丰富的竞技性、游戏性、艺术性使其赋有强烈的自娱和娱他功能.人们在余暇时光进行体育运动,可使人精神饱满,情绪愉快,尽情地展现自己的体形美、运动美和体能。满足心理和身体的各种欲望.丰富人们的社会文化生活,这种娱乐功能就构成。族体育得以产生和发展的基本动力源泉。   3.3表达了人们祈丰求安,攘灾除祸的强烈愿望   “蔑鸡蛋”具有明显的原始宗教功能,原始宗教功能的观念和手段往往和一些民俗活动紧密相联,是自身生存愿望的一种极端表现形势,此时的目的在于免除农业灾害和求人平安福乐。不仅自身作为一种民俗文化而被传承下来,而且也为其他民俗文化的传承、传播,为本民族共同反思,共同认识自身历史文化提供了积极条件。   4“.蔑鸡蛋”进入贵州民族地区学校体育的现实意义   4.1丰富民族地区学校体育的教学内容   民族地区的学生因为场地设施等条件出现上课热情不高,不能积极参加课堂练习的现象普遍存在,产生这种现象的原因是教材落后、教法单调、练习乏味。而少数民族传统体育项目,以丰富多彩的内容和形式,独特的风格,较强的思想性,趣味性集健身、娱乐等为一体的活动却大受学生的喜爱。民族传统体育产生和发展是与其地理环境、生活方式、历史发展进程、宗教、习俗等因素的作用形成并逐步发展完善起来的。大力开展具有地方特色和乡土气息的特色体育课堂,这样不但可以弘扬少数民族传统体育文化,而且还可以推动我国学校体育教学改革。#p#分页标题#e#   4.2具有传承体育文化的教育作用   民族传统体育从产生到发展,始终与教育传习有着密切的联系,作为教育的内容手段,在历史发展的过程中发挥了积极而重要的作用。民族传统体育项目很多是产生于生产、生活之中,又在体育活动中对下一代进行生产、生活技能的传授和教育。因此,作为传授生存和劳动技能的那些传统体育项目就和和成为该民族体育活动的主体,它们具有向后人进行生产、生存能力教育的作用。   4.3有利于学生综合素质的全面提高   培养社会所需要的人是一切教育活动的中心,培养社会所要求的人,必须全面提高人的综合素质,使之成为富有主体精神和创造能力的人,面对新世纪的各种严峻挑战,以推动社会进步.民族传统体育项目极具趣味性和娱乐性,能使学生轻松学习,陶冶心情,朝气蓬勃,深受民族地区学生的喜欢。民族传统体育教学过程是培养学生能力,发展智能和体能的过程。