体育思想论文范文1
一、颜元体育思想的形成
颜元体育思想的形成，源于两个方面：一方面是其自身对生活经历的体验；另一方面，也是主要的方面， 是他对宋、明理学的研究与批判后的感悟。
颜元自8岁起就学于吴洞云先生，吴先生虽然不是什么教育家， 但他多才多艺，除对传统的经、史、子、 集有较深的研究外，还擅长骑射、技击，通晓医术、术数，对神机兵法等亦有独到研究。在吴先生门下近3年的 时间里，颜元受到了比较全面的教育和锻炼。 虽然颜元没有沿着启蒙先生所引导的路数笔直地发展下去，但这 段求学经历，无疑对他后来教育思想的形成产生了极大影响。颜元从11岁起，由于受社会时尚的影响，开始学 习八股文，致力科举，用心仕途，并于19岁考中秀才。20岁时，家道衰落，颜元在家“耕田灌园”，“劳苦淬 砺”[1]， 挑起了全部生活重担。21岁时，颜元阅读司马光的《资治通鉴》，研究国家兴衰之迹，生民休戚之 事，常废寝忘食，遂厌弃八股，废弃举业，绝意仕途。颜元在22岁时，为了赡养年迈的双亲，同时也更为了掌 握更多的“经世致用”、“扶危济难”的本领，开始学医，并鉴于“宋儒不知兵法，终至屈于辽、夏，辱于金 、元”，从23岁时起，开始研究七家兵书，并学技击之术，研究战守机宜，尝彻夜不寐。24岁时，颜元开设家 塾，教授生徒，开始了他的教育生涯，并从这一年开始为人治病。
艰苦的生活实践，虽然使颜元意识到了读书静坐的危害性，但他却未从此而远离宋明理学，相反，在一段 时期内，他竟被理学所迷惑，倾倒在理学家的脚下。
在颜元24岁的时候，偶读陆九渊、王守仁的语录，“始知世有道学一派，深悦之，以为孔、孟后身也”[2 ]。可在他26岁时， 又得《性理大全》一书，“见周、程、张、朱语录，幡然改志，以为较陆、王二子尤纯粹 切实，又谓是孔、孟后身也。”[3]从此以后， 颜元“进退起居，吉区宾嘉，必奉《文公家礼》为矩yuē＠ ①；奉《小学》、《近思录》等书如孔子经文”[4]，甚至当听到别人对诸子存有疑义时，便“忿然力辨，如骂 父母”[5]简直到了顶礼膜拜的程度了。 直到颜元34岁时，他的思想才发生了彻底的转变。在颜元34岁时，他 的养祖母病逝，颜元不胜哀痛，他一丝不苟地按照《文公家礼》为其守丧，结果使得颜元连病带饿，几乎致死 。
颜元根据切身的体验，“颇觉有违于性情，已而读周公礼，始知其删修失当也。及哀杀，检性理，乃知静 坐读讲非孔子学宗，气质之性非性善本旨也”[6]，认为理学家们论学参杂佛学，支离破碎， “空言无用”。 颜元深“痛尧舜周孔三事三物之道亡，而生民之涂炭至此极也”[7]，愤然作《存性编》、《存学编》，后又作 《朱子语类评》，除系统地阐发其思想外，更对理学展开了尖锐而深刻的批判。
颜元的体育思想，也正是在他的切身经历和感悟中，在他对宋、明理学进行研究、批判的过程中逐步形成 并完善的。
二、颜元体育思想的主要内容
概括起来，颜元体育思想的主要内容为“文武相济”，全面发展；“习行”、“习动”，强国强身。
颜元从他“目击身尝”中深刻体会到宋、明理学是一种“害心”、“害身”、“害国”之学。理学家们喋 喋不休地告诫人们要“知学”，要“关了门，闭了户，把断了四路头”[8]，钻进故纸堆里“穷理”。而为了“ 穷理”，则又告诫人们必须“主敬倡静”。“静者，谓心不妄动”[9]，“敬，……内无妄思，外无妄动”[10 ]，一言以蔽之，就是“非动”。理学家们把有益于人们身心健康的打球、踢球、放风筝等体育活动与恶棍 、纨绔笼养等相提并论，认为这些都是“不可为”的“无益之事”，并在学规中明确规定，绝对不允许打球、 踢球、放风筝等体育活动跨入校门（见郑端所辑的《朱子学规》），也就是不要运动，要“静坐”；不要体育 ，要“读书”。其结果，严重损害了人体健康，使一个个活泼可爱的红面少年，都变成了弱不禁风的白面书生 ，好端端的身体被理学折磨得筋弱骨脆。
颜元对此曾气愤地指出：“朱子教人半日静坐，半日读书，无异于半日当和尚，半日当汉儒……”[11]， 并严正指出：“终日兀坐书房中，萎惰人精神，使筋骨疲软，以至天下无不弱之书生，无不病之书生”；“千 余年来，率天下入故纸堆中，耗尽身心气力，作弱人病人无用人者，皆晦庵（朱熹号）为之也”[12]。
颜元还进一步列举实例来论证读书静坐对人体健康的损害：“吾尝目击而身尝之，知其为害之巨也。吾友 张石卿，博极群书，自谓秦汉以降二千年书史，殆无遗览，为诸少年阐发书义至力竭，偃息床上，喘息久之复 起讲，力竭复偃息，可谓劳之甚矣！不惟有伤于己，卒未见成起一才。祁阳刁蒙吉，致力于静坐读书之学，昼 诵夜思，著书百卷，遗精痰嗽无虚日。将卒之三月前，已出言无声。元氏一士子，勤读丧明。吾与（王）法乾 年二三十，又无诸公之博洽，亦病无虚日”，并痛切地说：“今天下兀坐书斋人，无一不脆弱，为武士农夫所 笑者，此岂男子态乎？”[13]
颜元尤其对宋、明理学家重文轻武，从而给国家社会造成了极大的危害感到深恶痛绝。他曾感慨地说：“ 宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞！无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣！”，[14]又说：“朱子 重文轻武，……，其遗风至今日，衣冠文士羞与武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄 便以不才目之，长此不返，四海溃弱，何有已时乎？”[15]在颜元看来，按着理学家们的教育思想所培养出来 的人，只能是“弱人”、“病人”、“无用人”，而绝不会培养出“经天纬地之略，礼乐兵农之才”[16]。
颜元作为爱国的思想家和教育家，深深为国而担忧，他之所以放弃举业，潜心教育，其目的就是为了给国 家培养“经世致用”、“扶危济难”的有用人才，因此，在他看来，一个人不仅要博学多文，又必须掌握治国 理财的真实本领，同时还要有一副健壮的体魂，只有这样的人，才能“建经世济民之勋，成辅世长民之烈，扶 世运，奠生民”[17]，为此他提出了“文武相济”、“兵学合一”，全面发展的主张，他说：“一学校也，教 文即以教武”[18]，即除了教授学生经史子集之外，还必须教之以射、御及兵、农、钱谷之事，这样所培养出 来的人才，在平时可以“修己治人”，在战时则可“持干戈，卫社稷”，成为能够“出将入相”的文武全才， 在“文武合一”、“兵学合一”的教育过程中，达到文武相济的目的。
在颜元看来，这样的教育才是理想的教育。正如他所说：“
论周公之制度，尽善尽美。盖使人人能兵，天 下必有易动之势；人人礼乐，则中国必有易弱之忧；惟凡礼必射，奏乐必舞，使家有弓矢，人能干戈，成文治 之美，而具武治之实。无事时，雍容揖让，化民悍劫之气；一旦有事，坐作击刺，素习战胜之能”[19]。
宋、明理学“主敬倡静”，颜元反其道而为之，又提出“习行”、“习动”的体育思想。他说：“宋元来 儒者皆习静，今日正可言动”[20]，在“动”的过程中，一方面可以使“心上思过，口上讲过，书上见过”的 东西能够得以在实践中得到检验，而另一方面，是使人的身体在“动”的过程中得到锻炼，即“健人筋骨，和 人血气，调人性情，长人信义”[21]。颜元更为可贵的是，他把强身和强国连在了一起，强身的目的是为了更 好地服务于国家，从而使国家强盛。他说：“动，小之却一身之疾，大之措民物之安。为其动生阳和，不积痰 郁气，安内捍外也”[22]；又说：“一身动，则一身强；一家动，则一家强；一国动，则一国强；天下动，则 天下强”。[23]
三、颜元的体育实践
颜元在他长达近50年的教育生涯中，始终没有忘记实践他的体育思想。他在招收生徒时，便提出了要求， 即“凡欲为吾徒者，必当立志学礼、乐、射、御、书、数及兵、农、钱、谷、水、火、工、虞”[24]，不仅要 学文，而且必须学武。颜元除教学生读书作文以外，还经常督率学生“习礼，歌诗，学书计，举石，超距，击 拳，率以肄三为程”，并经常和学生“讨论兵农，辨商今古”[25]。
颜元晚年应邀主持漳南书院时，则进一步将其体育思想付诸实践，他除将学院划分为文事、经史、艺能等 斋外，还特设有武备斋，专“课黄帝太公以及孙吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御技击等科。” 同时，在书院外还专设有“马步射圃”，专供练习骑马、射箭之用。颜元还在“讲习暇，偕诸子或履桥，或拿 舟入（院内水池），弦歌笑语，作山水乐”，[26]将体育活动开展得丰富多彩，有声有色。
与此同时，颜元还十分重视其自身的体育锻炼，对养生之道颇有所悟，他说：“养身莫善于习动，夙兴夜 寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮。”并说：“常动则筋骨竦， 气脉舒”[27]。他从 幼年时起即学会骑马、射箭，从青年时起研究兵法，学技击，直至晚年，一生习武，从未间断，而且技艺很高 。在他57岁时，曾与武术家李木天折竹为刀，比试武艺，结果“不数合，击中其（指李木天）腕”，至老年仍 经常练习举石、击拳、比赛射箭等，因此他的身体一直很健壮，直活到“古稀”之年。
总之，颜元是我国古代比较重视体育的教育家。他将体育和其它学科放在同等的地位来加以重视的体育思 想和实践活动，超出了古代以及和他同时代的教育家们，是他整个教育思想体系中的最为闪光的部分，至今仍 有重要的参考价值。
【注释】：
[1]《颜习斋先生年谱》。
[2][3][4][5][6][7]《习斋记余》卷6。
[8]《朱子语类大全》。
[9]朱熹《大学注》。
[10]《朱子语类辑略》。
[11][12]颜元《朱子语类评》。
[13][1文秘站－中国最强免费！5][16]颜元《存学编》卷三。
[14]颜元《存学编》卷二。
[17]《习斋记余》卷三。
[18]颜元《存治编》。
[19]《颜习斋先生言行录》卷上。
[20][21][22][23][26]《颜习斋先生言行录》卷下。
体育思想论文范文2
一、改变落后观念，使学生明确体育的价值
落后的观点制约着教育的发展。有不少教师认为体育课没有多大实用价值，无非是玩玩而已，想怎么上就怎么上，甚至可以不上。一部分学生对体育课不感兴趣，不重视上体育课，这给体育教学工作带来很大难度。因此，要搞好体育教学，提高教学质量，就必须转变这种观念，使学生在思想上对体育课有足够的重视。在教学过程中，学习每一项内容都要让学生树立远大的志向。
二、善于利用教材，有效开展思想品德教育
体育教材大都具有思想品德的教育因素。因此，我们在教学过程中要善于分析和抓住这些因素，认真和有计划地对学生进行教育。例如，各个田径运动项目都可以锻炼学生的意志品质，培养学生勇敢、顽强、坚毅、果断等良好品质及拼搏向上和竞争的意识，而且各田径项目由于有严格的规则和练习要求，还可以培养学生养成遵守纪律的习惯。在中长跑的教学训练过程中，没有坚强的意志和吃苦耐劳的精神是完不成的。在训练中，我时常鼓励大家要树立顽强的意志品质，并举出一些成功人士是通过怎样的艰苦奋斗才取得了优异的成绩的事例。用这些事实来激励学生的训练热情，从而达到提高思想与成绩双丰收的效果。在篮球教学中实施思想品德教育：篮球运动无论是竞技比赛还是一般活动中都可进行组织纪律、集体主义的教育；进行勇猛顽强、果断坚毅、自信自强、拼搏进取的意志品质教育；进行事业心、责任感和胜不骄败不馁、尊重同伴、尊重对方、尊重裁判和观众的体育道德作风教育。篮球运动能发展多种功能的特点，对于在教学全过程中进行有针对性的思想教育是一个有力的保证。思想品德教育在队列队形中的作用更加重要。尤其在职专一年级的教学中更为突出，所以要单独划分出来。每年职专新生入学，队列队形都要作为重要课程来学习。初中队列队形训练很少，一个看似简单的动作也很难做到规范。学生的体操意识几乎没有，而且年纪小，好动。为了使学生从思想上重视起来，在上课之前，首先要做的是学生的思想工作。我首先提出队列队形在职专教学中的重要性，然后让学生观看军队大阅兵的录像，从而提高学生的学习兴趣。
三、利用教学组织形式，积极进行思想品德教育
好的课堂组织形式和教法，对学生具有广泛的教育作用。例如：在分组教学中男女同学练习的项目不一样而且器材摆放不到一处。在训练中要求：老师辅导时，服从老师的安排；组长负责时，要服从组长的安排。在轮换时要由组长组织好队伍，整齐地带到下一个训练地点。通过这样的组织形式培养学生的组织性和纪律性。在布置场地和领取、使用、归还器材时要求同学们树立劳动观念，热爱劳动。在领取归还时要轻拿轻放，在使用当中要注意保护，不故意损坏器材，从而养成爱护公物的优秀品质。游戏和打比赛是同学们体现团结协作和集体主义观念的最好方法。在比赛当中同组的同学相互鼓励、加油表现出的团结是其它场合少有的。在球类活动中只有场上队员齐心协力才能赛出好成绩。因此，课堂教学过程中，妥善的教法和灵活的组织形式既有利于完成思想品德教育任务，又能提高教学质量。
四、抓住学生的表现，及时进行思想品德教育
体育思想论文范文3
当代大学生思想活跃，获得知识的途径多、内容广泛，这就要求教育工作者们要不断更新知识结构，创新教育方式，特别是对于从事思想政治教育工作的老同志，一个案例应用多年的方式已远远不能满足大学生的知识需求。网络信息的多元化、中西方文化及价值观的碰撞和矛盾，大学生不再是被动地接受教育工作者的知识灌输，在网络媒体的迅速传播下，变得更加直接了，打破了教育工作者在知识传播和接受信息中的权威地位。传统的大学生思想政治教育工作者重教育、轻实践，没有与大学生建立一种互动的关系，不能及时了解到大学生们想知道什么、有什么爱好，思想上有什么问题等，故在开展大学生思想政治教育工作时，对思想上的深层次问题把握不准，最终影响思想政治教育的效果。
二、利用网络媒体优势构建个性化的思想政治教育平台
1．丰富思想政治教育的内容
在网络教育中，信息量大而全是信息传播的优势，文字、图形、声音、动画及其他多媒体教学软件的先进技术可以对思想政治教育内容进行多层次、多角度地描绘和展现，有利于学生的记忆发展，将复杂抽象的概念具体化、形象化、激发学生的学习兴趣、加深对所学知识的理解，学生可以眼见其形，耳闻其声，调动多种感官共同参与认识活动，使学生系统的掌握知识，提高教学质量。同时，可以模拟现实环境，甚至师生无须见面，就可以利用网络讲座、E－mail、BBS等信息技术进行教育实践活动，通过师生之间的及时交流，保证学生的学习质量和效率。网络媒体上的内容可以直接通过下载、上传迅速地传播，并且传播范围广，不受空间限制，只要可以上网的地方，随时可供浏览阅读，而且可以将文字、声音、画面完美地相结合后作为永久性资料利用网络空间或电子设备保存，以用于重复观看和传播。中共中央国务院［2004］16号文件中指出:“各类网站要牢牢把握正确导向，主动承担社会责任，积极开发教育资源，开展形式多样的网络思想政治教育活动。”高校官方网站应利用网络优势充实思想政治资源，吸引学生提高点击率，提高思想政治教育的效果。
2．创建以“学生为中心”的个性化教育
网络媒体交流的特别:自由、平等、开放。在互联网构建的虚拟环境中，对自由表达形成障碍和约束的社会禁忌减少了，网民们在交流时，双方都没有什么心理负担，平时受压抑的思想可以一吐为快，平时不敢表现的行为可以恣意释放，它给上网者的心理带来一种为所欲为的。网络媒体的开放性使得学生能够获得更广泛的知识，所获得的即时新闻类别以及资源信息比老师了解的还要多，所以在学生获取知识的过程中，辅导员、班主任或思政教师应利用网络媒体给予学生准确的引导，创新教育活动，针对学生个性化的需求，利用系统科学的方法指导学生学习现代教育理论、思想政治相关专业知识。学生利用网络媒体具体资源共享，自主选择的特点，应充分利用这个特点，以学生为中心制定教学任务，对学生日常学习、生活相关的内容进行筛选，选择对他们有实际指导意义的教学内容和方式进行交互式教育，多倾听学生的需求，改变以往固定的课堂式传授教育。同时，可适时地让学生选择教学内容，开展由老师指导，学生实践的课题，让学生参与课堂，在搜集资料中学会知识分类，在分享知识中学会梳理知识结构，达到理解记忆，实现双向教育的目的。
3．开展媒体素养教育正确引导大学生个体价值取向
网络媒体是充分尊重个体自由的平台，其言论的匿名性、开放性，借助传播学中著名的“沉默的螺旋”理论———表现在网络论坛中就是意见趋同的多数网民的意见，会对网络舆论的形成产生重要的影响。网络上的负面信息传播速度非常快，这就需要在学生团体中多挖掘思想政治素质过硬、在班级中有正面影响力的学生，在负面信息来袭时，他们能迅速发出正能量的声音，以此来引导和感染周围的学生形成正面的思想认识，培养他们成为以弘扬社会主义核心价值观为主流意识的“意见领袖”，时刻与国家政治方向保持一致，提高大学生使用网络媒体的素养，协助辅导员及班主任增强大学生思想政治教育的效果。
4．成立一支优质的思想政治教育队伍
体育思想论文范文4
大学生思想政治教育存在不连贯的现实困境,大学生接受思想政治教育一般集中在政治理论课程学习阶段和辅导员日常的思想政治教育阶段,这两种教育从时效性来说均是非连续的,从时间跨度来说都是集中式的教育方式,这样就会使大部分学生不能得到更为连贯的思想政治教育大环境,严重影响了思想政治教育开展的效果。目前实际情况反映出思想政治理论课由于教学手段和教学内容缺乏吸引力,学生上思政课往往流于形式,逃课、上课玩手机和开小差的情况比比皆是,思政理论课的思想政治教育效果可想而知。而学生日常接受思想政治教育的途径更多是辅导员的日常思想政治教育,然而按照国家的规定每位辅导员带二百名学生,辅导员在学生空余的时间都进行思想政治教育的话,那么工作量就实在太大了,就算能顺利完成这么大工作量的思想政治教育也难以达到良好的效果。原因主要是:首先,从思想政治教育的本质来看,思想政治教育应当是一个相对连贯的、完整的和符合学生思想发展需要的教育,这是思想政治教育最客观的基本需求,只有具备连贯性的教育方式方法才能真正实现思想政治教育思想的教育效果;其次,从人思想的发展需要来说,思想政治教育就是为了让学生能够在思想上得到政治理念性的教育,那么这个工作必然将是长期的,不能单纯通过几个理论课程和辅导员的几次教育就能实现的,学生必须在长期的教育和学习才有可能对前期建立的三观思想进行修正和完善,用全方位全程跟进的体验式思想政治教育替代传统的思想政治教育,是改变当前思想政治教育不连贯,教育效果不明显的治标治本的方法。
二、用体验式思想政治教育替代传统灌输式的教育方式,赋予大学生思想政治教育新的时代特征
高校思政政治教育开展的形式仍以传统的教育方式为主,这种教育方式主要以教育内容的灌输为主,明显地,传统的教育方式是一种相对不讲究方式方法的教育,它更多地倾向于一种直接面对学生的教育方式,无论是理论课程的学习还是辅导员的思想政治教育往往都是以说教形式为主,缺乏一种生动灵活能让学生更为容易接受的教育方式,在整个教育过程中,只能对学生进行接受式的教育,这样的教育方式方法注定是接受度较低。加之先进的大学生群体都进入了90后时代,如果继续固步自封不肯采取新的教育手段加强思想政治教育,巩固多年来积累的高校思想政治教育根基,当前的思想政治教育将会被时代所抛弃,也不可能得到新时代大学生的认同和肯定,而体验式思想政治教育是一种思想政治教育的新模式、新手段,它不再是单纯的灌输教育,它更多结合了新时代的特征因素,把新时代大学生的特征与思想政治教育紧密结合起来,以突破传统的方式去获得更好的教育效果。
三、形式多样的思想政治教育模式能增强大学生思想政治教育的效果,提高思想政治教育的被接受度
传统的思想政治教育模式无非两种,一种是政治理论课程学习,另外一种是辅导员的日常管理教育,这两种教育才是多是采取说教的形式对学生进行思想政治教育,方法过于单一,特别来自辅导员的教育一般都是以直面引导性教育为主,对学生日常管理的教育手段形式相对单一,严重不符合教育方法的规律和大学生心理发展的特点,学生对其接受度相对较低,这种思想政治教育的方式并不能对学生的思想教育起到相应的效果。大学生活其实应该是充实的,学生乐在其中,大学生更多是通过在校园生活中与同学进行交流,与老师进行互动去提升自身做人做事的素养,那么高校的思想政治教育必须得结合学生的校园生活,结合学生丰富的校园活动当中,用丰富的校园生活去感化和教育学生,学生们可以根据自身的不同特点,结合学生青少年发展的身心特点,通过体验式思想政治教育这种新教育方式,给大学生思想政治教育赋予能与时代相符的诠释。由此可见,体验式思想政治教育并无一个固定的模式,它绝非单一的,也非学生被动接受的教育,它既能满足学生的心理发育特征,还能消除学生对于传统思想政治教育的抵触和反感,从而提升思想政治教育的实际效果。体验式思想政治教育在高校思想政治教育实际应用中,可以结合政治理论课程课堂教学、日常校园文化活动、团日活动和社团活动等等,为了更好地开展体验式思想政治教育,高校可以设立专门的体验式思想政治教育德育基地,对大学生不定期地开展有针对性的体验式思想政治教育。
体育思想论文范文5
新媒体作为一种独特的媒介形式，其自身的特点和传播的传播媒介，例如报纸、广播、电视等媒介之间存在着很大的区别。新媒体的传播手段是则是在以往信息传播的基础上，引进了更为先进的网络技术。利用越来越便捷的计算机系统，构建自己的信息传播的平台。并在这个平台之中，调动各种媒体形态之间相互合作。如伴随着智能手机出现的微博、微信等网络平台，继以往的计算机技术的基础上，在求创新。这种新的通讯方式的出现，不仅实现了可以更加快捷的为人民搜寻以及传播各种新闻信息之外，还更加有效的辅助人民开阔了视野。新媒体时代的到来，对人们的生活产生了很大的变化。不仅深刻地影响了人们的日常生活方式，甚至还深刻的改变了群众的思想方式。这些都从根本上颠覆了人类最为传播的生活方式。新媒体时代的信息传播形式将信息技术光放的应用到了社会生活的各行各业，诸如商业、教育、管理业、文化业等等领域。与此同时，它也更加成为当代高校学生获取信息和彼此之间进行信息交流的最为重要的渠道之一。新媒体时代的进一步到来，对于当代大学生对于社会热点新闻的关注度以及对于新鲜事物的好奇能力进一步激发出来。长此以往，这些能力对大学生会逐渐产生一种潜移默化的影响，渐渐的会对他们工作、生活以及学习的方式都会产生相应深刻而又客观的影响。这些变化都为当下为提高高校学生思想政治教育提供了最为新颖的环境以及良好的机遇条件。
二、新媒体时代在高校开展思想政治教育所具有的独特优势
伴随着新媒体时代的快速发展，它逐渐演化成了一种最为独特以及便捷的信息传播的技术和手段。伴随着这种新技术的面世，它对于自身的技术水准也相应地提出了更高的技术标准以及实践要求。这种新型的技术也逐渐被各大高校所利用，逐渐地在高校的教学活动中得以广泛的应用。这样逐渐被扩大优势加以利用是有其自身的优势的，具体说来，新媒体主要在以下几个方面存在着很大的优势。具体说来:
(一)新媒体所独具的权威性的特征。新媒体时代在继承传统媒体传播信息优势的基础上，继续发扬了传统媒体的优良作风，并在此基础上结合新的时代特征做出了很大的突破和进步，正继往开来的为国家以及人民传播信息发挥着重要的作用。这一与众不同的舆论监督力量是其他行业不具备的媒体优势。也正因为如此，新媒体继成为国家进行宣传的窗口之后又一在高校中继续发挥重要作用的重要阵地。
(二)新媒体所独具的覆盖性的特征。这里所提到的有关于的新媒体的覆盖性特征是指新媒体在面向社会公众的环节上，它充分的实现了向更广范围内的社会大众，更大面积的传播相应的信息，伴随着这个过程，也逐渐实现了信息传递的强覆盖性以及强辐射性。众所周知，各种媒体类型在传播信息的过程中都是各有所长，也存在着相应的不足和缺点。这样不同的媒介之间可以充分彼此搭档，优势互补，促进信息传播的最大化。新媒体充分受这一与特征的影响，结合高校学生这个群体的年龄夜店、性格特点以及生活习惯等，使其成为新媒体信息传播过程之中最为重要的组成部分。这些做法对于高校的思想政治教育工作是有着巨大作用的。
(三)新媒体所独具的先进性的特征。新媒体以及自身所独具的信息技术优势逐渐扩大了信息在大众化传播过程中的独特魅力，促进了信息的接受的便捷性、快速性。与此同时也促进了大众所接收到奥的信息更为准确、及时以及更加富有时代特征等特点。众所周知，大学生更为乐于接受和主动乐于尝试很多新兴的技术，这些都充分体现了新媒体所独具的先进性的特征。
三、新媒体时代高校进行大学生思想政治教育的创新性发展
新的历史时期，各高校在对本校学生进行思想政治教育创新发展的过程之中，利用多媒体技术的痕迹越来越明显和突出。
(一)将新媒体作为努力提高学生综合素质的媒介。高校努力的致力于提高学生的素质，将新媒体这一媒介广泛地应用到新时期思想政治教育研究环节的课堂教学之中。充分利用现有的媒介技术，引导当代大学生进行必要的思想创新，在通过充分的课堂实践活动将思想政治教育的教育工作深入到其各个方面。在这个过程中，需要格外注意充分发挥学生网络群体的特殊作用，并且伴随着这个环节的开展，需要时刻注意引导学生的“育人、树人”的教学观念，逐渐引导学生突出和强化自身的主体性学习观念，不断锤炼自身的意志，提升自己的品格。
(二)逐渐培养出相对专业性的思想政治教育的工作研究者。新的历史时期，思想政治教育工作者更需要逐渐成长为现代化的先锋，更应该与时俱进，结合新的历史特点，及时地对自身的教育观念进行及时的更新处理。在这个过程中，更需要感觉到时代竞争的压力，在充分把握时代特征的基础上，主动出击，合理结合新媒体的优势，把握好思想政治发展的规律，双管齐下，做好评对当代大学生思想引导以及教育的工作。
(三)需要充分发挥出新媒体与传统媒体形式之间优势互补的特征。熟悉和掌握新媒体的特点并不是学习的根本目的，而是在了解的基础上就好好地利用，以便其可以更好地为大学生思想政治教育工作合作。比如现在很流行的通讯新媒体形式，诸如QQ、MSN等等通讯形式，都可以辅助实现高校思想政治教育工作的快捷和实时性。例如Email的广泛使用可以有效并快速的帮助高校思想政治教育工作者做好主客体之间的平等互助活动。除此之外，还有一种比较新的媒体形式，微博的出现。它同样是作为一种新的社交以及传播软件而在新媒体领域极度活跃的。伴随着社会上对它的关注度日益提高，以及它自身的优点也在切实的显现出来，我们发现，这一新的媒介形式如果可以有效地应用到大学教学菱悦的话，其自身的优势可以说是极其明显的。
四、利用新媒体技术创新发展高校思想政治教育工作的有效途径
(一)需要大力开拓高校思想政治教育相关理论教学活动的顺利开展。只有在充分扩大高校思想政治教育理论课教育教学的主要渠道的基础之上，只有这两点做到完美的配合，才能更好地实现高校学生之间思想政治教育理论活动的互动发展。通过广泛的利用好新媒体这一技术手段可以更好地实现对高校优秀课堂的广泛传播。
(二)着力扩建校园媒体的思想政治教育范围。校园相关负责人可以结合本校的特征，将本校的实际需求与当前甚为流行的互联网多媒体技术结合起来。在充分的时间内，与学生实现优势互补，沟通交流。积极调动起学校的其他组织机构。采用在正确的世界观人生观价值观对他们进行教育，促进大学生形成正确的舆论观念。
体育思想论文范文6
一、新媒体的特点
新媒体因其独特的特点在人们生活中普遍推广，对大学生的生活方式和思维方式产生了重要影响。因此分析新媒体的特点，对于有效使用新媒体，特别是利用新媒体做好大学生思想政治教育工作有着重要意义。
1.开放性和便捷性
以互联网络技术为核心的新媒体具有开放性和便捷性的典型特征。在当今社会，没有任何媒体可以像新媒体一样突破时间和空间的限制，打破速度和容量的束缚。一般而言，传统媒体的信息传播需要历经层层环节，周期较长，而且版面有限，导致其信息传播受到较多限制。与传统媒体相比，新媒体省去了信息传播的许多环节，在信息的传播速度和方式上都体现出极大的开放性和便捷性。
2.信息的丰富性
与传统媒体相比，信息的丰富性是新媒体的显著特征。以报纸为代表的传统媒体因为版面限制，信息容量有限。然而，以互联网络技术为核心的新媒体拥有无限的信息空间。一个网站的信息容量是一份报纸或是一个电台的许多倍。新媒体传播的信息内容可以覆盖人们生活的方方面面，信息传播范围可以覆盖到全球各个角落。
3.虚拟性和互动性
新媒体的虚拟性是指，与传统媒体相比，新媒体的存在形态是无形的。这种无形的存在形态是通过互联网络技术以文字、图片、声音等方式作为媒介表达需要传播的信息。在新媒体的虚拟世界里，新媒体使用者通过自己赋予的符号来标识自己或是让别人识别自己。新媒体的互动性是指人们在新媒体的虚拟世界里自由地发表自己的观点，自由地进行信息交换，不必受到空间和时间的限制。新媒体的虚拟性和互动性在一定程度上改变了传统的人际交往方式。
二、新媒体给大学生思想政治教育带来困难和挑战
以互联网络技术为核心的新媒体因其开放性、便捷性、信息的丰富性和互动性等特点深受大学生的喜爱和拥护，为大学生获取知识和信息提供一个良好的平台，对大学生的生活方式和价值观念产生着巨大影响。然而，任何事物都具有两面性，同样，新媒体也是一面双刃剑。新媒体的快速发展和推广给大学生思想政治教育不仅带来了新的机遇，也带来了困难和挑战。
1.新媒体的开放性给大学生思想政治教育带来挑战
新媒体的开放性给大学生提供了获取大量信息的平台，但是新媒体的开放性也意味着信息内容的复杂多样和信息的自由无约束，导致政治、经济、文化和娱乐等信息和暴力、色情、反人类和等信息混杂在一起，各种信息同时充斥在大学生的生活中。不少大学生意志力和分辨力较差，容易受到不良信息的腐蚀，导致意志力薄弱的大学生道德标准降低，从而加大了思想政治教育工作的难度，给大学生思想政治教育带来严峻的挑战。
2.新媒体的虚拟性给大学生思想政治教育带来挑战
以互联网络技术为核心的新媒体以其虚拟化的特点极大改变了传统的人际交往方式。在新媒体时代，因为QQ、微博、微信等新媒体方式的推广，人与人面对面的交流减少，大学生更倾向于虚拟的网络世界。新媒体的虚拟性容易使大学生忘却自身的社会责任，降低道德标准。同时，大学生沉迷虚拟的网络世界，使得部分大学生人际交往能力弱化，与朋友和家人关系淡薄，产生消极和孤僻的情绪，导致大学生产生人际信任危机和人格障碍，不利于思想政治教育工作的展开。
3.新媒体的快速发展给传统的大学生思想政治教育带来挑战
传统的大学生思想政治教育采取以课堂教育为主，社会实践为辅的教育方式，工作内容主要依赖于书籍和电视等传统媒体，信息量较小，时效性较差。在当今社会，新媒体技术快速发展，传统大学生思想政治教育模式已经滞后，特别是教育形式和教育理念等方面缺乏创新，不能满足当今大学生的需求，在一定程度上影响了思想教育的效果。
三、新媒体背景下开展大学生思想政治教育研究工作的对策
面对新媒体带来的机遇和挑战，大学生思想政治教育应充分发挥传统思想政治教育的优势，利用新媒体作为平台，积极探索新媒体背景下大学生思想政治教育的新方式，运用大学生感兴趣的方式开展思想政治教育。
1.利用新媒体开拓大学生思想政治教育的新阵地
在新媒体背景下有效开展大学生思想政治教育，需要建立和完善高校思想政治教育网站，营造积极的网络舆论环境。高校思想政治教育工作者，要主动利用以互联网络技术为核心的新媒体，把校园网站变为弘扬社会主义核心价值观的主阵地，开展形式多样、内涵丰富的思想政治教育活动。利用新媒体丰富的信息资源及时更新工作内容，利用微博或是其他新媒体形式，迅速向大学生传播教育内容，使思想政治教育更深入更有效。通过这些途径吸引大学生的兴趣，将思想教育渗透到大学生的日常生活中。
2.加强大学生网络道德教育和校园网络管理
以互联网络技术为核心的新媒体因其开放性和虚拟性，导致新媒体传播的信息鱼龙混杂，不良信息泛滥，严重侵蚀了大学生的心理健康。因此，高校应该做好校园网络管理，阻止不良信息进校园，建立和完善网络安全的“防火墙”。同时，应该加强大学生网络道德教育，网络管理和道德教育两手抓。高校思想政治教育应该为大学生网络行为制定道德规范，约束大学生的网络行为，引导大学生文明上网，自觉维护网络文明。
3.提升大学生思想政治教育队伍素质
