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世界文化发展史范文1
参与全球城市文化竞争
看一个城市是否有吸引力、竞争力，最重要的是看它的文化资源、文化氛围、文化发展 水平。在很大程度上讲，城市以文化论输赢。建设有特色的城市文化是南宁市参与全球城市 竞争的巨大优势。
节庆文化的产生是顺应时展的客观要求，是特定历史背景条件下社会政治经济活动 的组成部分，是一定历史条件下一个时期、一个阶段国家政治经济文化的缩影和客观现象。 时展，世界大同。区域经济与城市经济、民族经济与世界经济融会贯通，地域文化与城 市经济、民族文化与世界文化和谐共鸣。此次，南宁国际民歌节首次邀请来自众多节庆活动 的组织者，将节庆文化与城市经济发展作为专门的主题展开讨论，对完善主办者对于节庆活 动的定位和认识，以及节庆文化的运作和发展具有积极和深远的影响。
节庆文化带来什么?
节庆文化到底带给主办城市什么呢?首先，顺应时代潮流，在世界经济一体化的今天， 交流、共享、了解是城市经济发展的前提和保障。其次，通过节庆活动凝聚人心，鼓舞信心 ，增强公民的主人翁意识和自豪感。第三，独特的地方节庆活动，对于挖掘、整理城市文化 资源，提高城市文化品位，打造城市品牌具有不可估量的重要作用。第四，当今，文化旅游 正呈现迅猛发展的势头。文化旅游不光在国际上受到旅游消费者的欢迎，而且这一旅游种类 也在逐渐进入中国，对于提升地方经济将会带来深远的影响。
更重要的是通过民歌节的举办，树立经营城市理念，用市场经济的手段建设和管理城市 ，为城市建设管理筹集大量资金，推动城市整体实力增强，这就是节庆文化带给南宁人观念 上的转变。
节庆活动促进城市面貌改进
为配合南宁国际民歌节，近几年南宁市的市政面貌发生了很大改变。南宁市委、市政府 按照自治区党委、政府关于把南宁建设成广西特大型城市以带动周边地区发展的要求，以国 家实施西部大开发战略为契机，以建设“中国绿城”为目标，提出了加快城市建设、加强城 市管理，实现“一年小变化、三年中变化、六年大变化”的“136”目标。南宁市更是把200 2年定为“城市建设管理年”，目的是要拉开城市框架，拓展城市空间，打通城市干道，完 善配套设施，推进旧城改造，加快新区开发，强化城市管理，不断完善大西南出海通道枢纽 城市和区域综合性核心城市的功能，营造良好的生态环境和投资环境，提高市民的居住水平和生活质量。南宁市委市政府的目标是，塑造少数民族地区首府城市新形象，促进城市建设 与经济社会协调发展，努力建设具有民族特色和亚热带风格的现代园林城市，最终建成“中 国绿城”，努力争取获得“联合国人居环境奖”。
打文化品牌促地区城市经济发展
世界文化发展史范文2
一、重在深化学习、深入调研，进一步解放思想、提高认识。
在第一阶段学习调研的基础上，广大干部党员继续深入学习、深入讨论，进一步研读两个读本、党的十七大报告，深入学书记关于文化建设的新要求。6月6日，厅学习实践活动办公室转发了《关于开展学习实践科学发展观网上知识竞赛活动的通知》，全厅党员干部踊跃参加，约1100人参加了竞赛，参赛率90%以上，得分普遍在80分以上。南京图书馆党委还以支部为单位组织了生动活泼的知识竞赛。通过网上答题和知识竞赛等多种形式，更广泛地调动了广大党员干部学习的积极性和主动性，掀起了学习实践科学发展观活动的新。为了进一步把学习成果转化为实践成果，找准深入贯彻科学发展观的着力点和切入点，在第一阶段调研的基础上，章剑华厅长亲自对**文化产业进行了专题调研，深入了解文化产业发展中存在的主要制约因素和实际困难，找寻文化产业项目发展的政策瓶颈和解决对策。同时全系统党员干部利用**文化周讯、**省文化厅门户网站等平台加强交流，进行思想解放大讨论，进一步解放思想，提高认识，明确目标，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。
二、重在走群众路线，着力对照检查、分析问题，进一步明确科学发展思路。
厅学习实践活动办公室把第一阶段收集的80多条意见建议进行了重点的梳理，归纳了8个方面28条意见建议，把基层群众的反馈意见作为第一手资料进行深入分析，为厅党组查找和分析不适应不符合科学发展观的突出问题，深刻分析原因提供了坚实的基础。我厅开展学习实践活动，始终广泛征求群众意见建议，公开接受群众评议监督，走群众路线，得到广大干部群众的积极支持和参与，大大提高了学习实践活动的有效性、真实性和可行性。厅党组为了拿出高质量的分析报告，6月12日，召开厅党组专题民主生活会，重点查找领导班子和个人在贯彻落实科学发展观方面的突出问题，对照科学发展观的要求，认真进行了批评和自我批评；6月18日，召开党组扩大会，对厅党组贯彻落实科学发展观情况分析报告初稿进行讨论，与会同志对初稿充分发表自己的看法，提出宝贵的意见建议；6月27日，公布《**省文化厅党组贯彻落实科学发展观情况分析报告》（征求意见稿），在全省文化系统范围内组织开展学习实践科学发展观活动群众评议工作，向厅机关全体党员干部、群众代表、部分离退休干部代表，向省文化厅直属单位中层以上干部、党代表、人大政协代表、专家代表、群众代表，向省辖市、市（县、区）文化局领导班子，向音像、网吧等有关服务对象广泛征求意见建议。目前，已经收到厅机关各处室、厅直各单位、部分市县和服务对象80多条评议意见。在意见反馈后，厅党组本着“对厅领导班子和领导干部提出更高的要求，在更高层次上统一思想提高认识，在更高标准上剖析文化工作存在的问题，在更高目标上推进文化建设的新发展，进一步深入推进省文化厅学习实践科学发展观活动。”的要求，对照检查了近五年来在贯彻落实科学发展观方面的经验和教训，深入分析了文化建设中的问题与不足，认真排查原因所在，并制定了在更高目标上推进文化建设新发展的战略思路。
三、重在突出实践、服务基层，扎实推进为民办实事举措。
为了深入推进学习实践科学发展观活动和机关作风建设，厅党组确定实施“六项举措”，着力解决基层人民群众关心和需要解决的问题。目前，为民办实事六项工作扎实推进：电子政务信息平台初见效果。厅机关办公楼的电子触摸频、信息滚动频和部分厅直单位公共场所信息滚动频建设工作已经完成，南京博物院大型多媒体触摸屏展示系统正式投入使用；乡镇文化站建设管理有效推进。《乡镇文化站管理办法》已经正式列入立法项目。全省乡镇文化站长培训班月底全面启动，年底前完成三年的轮训工作。全年116个乡镇文化站建设任务，截至7月10日，新建、改扩建72个，已建成5个，48个在建，其他的在做开工前准备；置换44个，大部分已经办理置换手续，正在装修中；公共文化场馆免费开放工作顺利进行。省文物局联合有关部门，对全省各级、各类公共博物馆、纪念馆和爱国主义教育基地共268家的从业人员数量、展览面积、馆藏数量、近三年收支情况及免费开放后预计新增支出等诸多方面进行调查，进一步掌握免费开放的有关基础资料；送戏到基层演出成功。“学习实践科学发展观和谐文化基层行”以抗震救灾等为主题组织到基层和社区演出26场，收到基层群众的好评；文化行政执法装备配置初步落实。配置资金已经落实到位，配置方案已经通过，各种配置器材正在购置之中；现代戏创作投排有序推进。从目前各地排练的作品来看，极有可能产生一些现代优秀作品。把学习实践活动与当前工作相结合，以学习实践活动推动各项工作，扎实推进为民工程，体现实践特色、文化特色，是我厅学习实践活动的一大特色。
世界文化发展史范文3
【关键词】解放 发展 文化生产力
一、文化生产力的重要作用
1.文化生产力决定社会个体价值观
在社会发展中，个体价值观是极为重要的要素。对此赛缪尔亨廷顿有着以下精彩的描述：加纳和韩国在20世纪60年代的经济水平何其相似，它们的人均国民生产总值大致相等，30年后，韩国成了一个工业巨人，经济名列世界第14位，而加纳却没有发生这样的变化，它的人均国民生产总值仅相当于韩国的1/14。发展快慢相差如此悬殊，能作何解释呢？无疑，这当中有多种要素，然而在我看来，文化应是一重要因素。韩国人珍视节价、投资、勤奋、教育、组织和纪律。加纳人的价值观则有所不同。简而言之，文化在起作用。文化通过对个体价值观的影响形成强大的社会主流价值观，从而影响着整个社会的发展。在个体的塑造上，文化的力量强大而稳定，人力资源是生产力的重要组成部分，由此可见，文化事实上也是社会生产力的一部分。
2.文化生产力决定社会主体思维方式和发展方式
在东西方的不同文化中，思维的模式有着明显的区别，西方的思维基点在于个人主义，注重个体的权利。东方思维强调集体主义，注重个体的责任和义务。不同的思维方式对经济的发展有着巨大的影响作用。在近代的经济发展史上，日本和德国等具有东方的集体主义思维强调个体责任和义务的国家迅速崛起，而盲目学习西方无视自身文化基础的拉美却陷入了一个长时间的经济发展停滞期。在这方面，马克斯韦伯的看法是对的：“如果我们能从经济发展史中学到什么，那就是文化会使局面几乎完全不一样”。西方学者在对中国和印度的比较中，也发现文化对经济的不同作用，中国的儒学文化着眼于集体和国家，认为人的个体价值体现于对自己的责任的履行，包括对家庭、集体、国家的责任，力求在现世中取得成就。而印度教文化由于其自身的信仰而着眼于来世的幸福，对现世重点在于修福，对现世的境遇的改变的欲望并不强烈。这两种文化性格决定了经济发展的内驱力的强弱。
3.文化生产力决定生产力发展的速度
文化生产力的重要要素——科学技术决定了生产力的发展水平。而另一要素——教育则决定了社会人力资源的水平。文化价值决定了社会对生产力发展的重视程度。在当今世界各国，有一个普遍的结论：社会生产力水平取决于科学技术的发展水平。基于对此的认识，各国纷纷加大对科教的投入，增强科技创新，力求在经济竞争上占得先机。作为文化的重要组成部分的科学技术，既影响着生产力的发展，同时也影响着文化自身的各方面，甚至影响了社会的思维方式。信息化时代与帆船时代的人类思维是极不相同的。
4.文化生产力决定社会的和谐程度
文化是社会个体生活的重要组成部分，也在一定程度上决定了个体在社会中的存在方式。文化通过道德、规范、法律等体现了文化自身的理念，同时也确保了社会的组织形式，决定了社会的和谐程度。东方儒学文明强调中和，注重社会个体的集体层面要素的体现；西方基督教文明强调友爱和忏悔。这些对社会的和谐都起着至为重要的作用，决定了个体对幸福的体悟和自身的存在方式的选择。文化在社会个体利益的冲突中起着规范调节作用，扮演着剂的角色。
二、我国文化生产力的发展现状
1.国民的文化生产力意识还有待于增强
人们的文化生产力意识还比较淡薄，重物轻人、见物不见人的现象还程度不同地存在。把科学技术作为第一生产力，把人才资源作为第一资源，把科教兴国作为第一任务的观念还不巩固。物质资源的开发远远超过人才资源的开发。
2.科技竞争力还不能适应综合国力发展的需要
从科技创新能力上看，我们现在基本上还属于技术引进国和技术模仿国，还算不上技术创新国。我国的创新能力还不能适应国家发展的需求，文化生产力对经济增长的贡献份额偏低。
3.教育、科技投入不足，文化生产能力增长乏力
在德国和奥地利等国和劳动力培训相关的投资，已占其GDP的25%；美国企业在职培训的投资从1991年占职工工资总额的0.5%增加到目前的20%。而在我国，不少省份(如江苏) 要求对教育的投入不低于GDP的5%，但不少地方不但未达标，反而出现较为普遍的拖欠教师工资的现象。教育法对义务教育的公开承诺，在不少地方至今难以实现。
三、解放和发展生产力的途径
1.强化全民的“文化生产力”意识，在观念上有突破“科学永远是财富之源”
今天，富国与穷国之间的差距就是在掌握知识方面的差距。如果没有科学的转让，就无法获得扩大的发展。我们要赶上或超过发达国家，首先必须强化“科学技术是第一生产力”“知识就是力量”的观念，逐步纠正重物质资源开发、轻智力资源开发的倾向。要在本世纪中叶使我国成为中等发达水平的国家，主要靠什么？主要靠文化生产力的高速发展。有调查资料表明，在一些经济部门、一些生产企业甚至科研单位，对“文化生产力”的提法感到陌生，说不出子丑寅卯。物质生产力、文化生产力，都是生产力的重要组成部分。我们要在重视物质生产力发展的同时，重视文化生产力的发展，把工作重心真正移到“科教兴国”的轨道上来，在全社会形成重视“文化生产力”发展的浓烈氛围。
2.建立起国家的技术创新体系和知识创新体系，在机制上有所突破
不断发展文化生产力，要靠政策来鼓励，要有好的制度作保证。一个国家、一个单位单靠依赖技术引进、设备引进，或是单纯地模仿和复制是没有多少出路的，必须建立起技术创新体系和知识创新体系，培养自己的高精尖人才，有自己的高新科技专利。一旦本国的创新能力提高了，获取或吸收他人知识的能力就越强，竞争能力也越强。但是我国目前的人事劳动制度滞后于社会发展，用人机制远远不适应文化生产力的发展。这些年我们培养的人才也不算少，为什么会出现“在国内开花到国外结果”的现象？难道我们不应该在用人机制和创新体制上好好反思吗？如果不向用人制度上的顽疾开刀、不打破由“少数人选人”“在少数人中选人”的思维定势，人尽其才的用人机制就难以形成，优秀人才就难以脱颖而出，文化生产力的发展也就成了空话。
3.加大教育、科技的投入，在人力资源开发上有所突破
妨碍穷国赶上富国的原因，主要是缺乏人力资本，即教育不发达，人才和知识不足。这已是国际社会的一条公论。发展文化生产力的两个基本条件是人力资源高素质化和经济活动的信息化，所以发展教育和科技事业已成为政府第一位的任务。我们再不能走过度开发物质资源的老路，从现在起就要加速人力资本积累，全力开通以人力资源开发为核心的新的发展道路。加快文化生产力的发展步伐，就必须重视对知识的投入，使知识在财富增长中所占比重大幅度增加。要尽快实现劳动密集型向科技密集型的转变，不能只满足于兴师动众的大兵团的“人海战术”，要充分发挥高科技以一当十、“四两拨千斤”的高效能作用，严格防止不计劳动成本、不计劳动生产率、不算经济账、重复投资、劳民伤财的现象。我国目前经济资源使用率和投资收益率都只有发达国家的几分之一甚至几十分之一，呈现出我国在用知识代替物质资源投入上所具有的极大潜力。为此，实施科教兴国战略，改革教育、科技事业，应成为我国发展文化生产力的当务之急。
参考文献
[1]十七大报告辅导读本.人民出版社，2007，10.
世界文化发展史范文4
一、更新育人理念
面对教育中日新月异的变化，教师要坦然接受，积极适应，只有这样我们才能摸准教育发展的脉搏，承担起身为一个教师的神圣使命。什么是课堂文化？课堂文化就是在课堂上师生的活动，包括环境中所传达的所有价值观。众所周知，价值观能影响人的思维方式，人的思维方式反过来也能影响价值观。两者互相影响。换句话说，如果一个人具有比较科学的价值观，他的思维方式就不会出现大的错误。整个课堂中，师生的任何一个活动、一言一行所传达出来的这种价值观，有些是隐性的，我们很难看到，而有些是显性的，我们很容易能感觉的到。所以，抓住了价值观就抓住了课堂文化的核心。有人说，细节传递价值观，它决定着事情的成败。我认为，一点一滴的细节传递的往往是重要的价值观，比如：我们的校园、教室的墙壁上会贴上很多标语，名人故事、校园文化的信息等，这些就是一种环境的暗示。因此，价值观的建立和形成对于课堂文化的营造至关重要，教师要接受这一新鲜事物，解放思想，更新自己的教育理念。
二、了解课堂文化的深刻内涵
所谓课堂文化，包含了我们学校教育的方方面面。教师文化和学生文化构成了我们的课堂文化。课堂上，学生达到一定学习目标后生是否可以做自己的事情，这是教师的文化；怎么批评学生、学生是否可以提出质疑、教师如何对待学生学习中出现的错误、教师是如何表扬学生的，这些也是教师文化。教师的行为折射出来的价值观，这就是教师的文化。而学生学习状态如何，学习能力、学习兴趣等属于学生文化。
课堂文化对学生的影响巨大。课堂文化是人所能真实感受到的教育，我们过去从规模的扩张、数量的发展现在已经走到了教育内涵发展这样一个阶段，所以这个时候，我们的课堂就成为教育最核心的领域，这个领域已经成为现在时代的主题。毋庸置疑，课堂是教育发生影响力的核心地带，它重要的地位可想而知。我大致计算过，一个学生在学校70%的时间是在课堂上度过的，哪怕是一分钟，他都能感受到价值观。对一个人一生发生作用的可能并不全是知识，而是价值观，是影响他的思维方式。
课堂文化里，学生的生活质量、生命质量完全是由教师掌控。这个空间决定了他的生命质量。课堂文化代表了一种价值的尺度，作为教师的我们，对学生的课堂表现给予评价，或褒扬，或冷落、或惩罚，学生是否可以做自己喜欢做的事情，精神是愉悦的、焦虑的还是紧张的，你的精神世界是否有新的拓展，所以说课堂文化决定了生命的质量。所以教师要关注我们的课堂，关注我们的课堂文化，并且把它做为工作的重心。
三、我的思考
在课堂文化的营造方面，我有几点认识：首先，教师要树立人的发展的基本观念。不管是成人还是儿童，不同的人有不同的价值，这种差异会在不同的场合、不同的时段显示出来。一个人的缺点，在这个场合是缺点，但在另外一个场合可能就是优点。有了这样多元的价值观，做为教师的我们才能有一种包容的心态，包容每一个孩子，民主地对待每一个孩子。其次，教师对儿童发展可能性的自觉意识。每个孩子都是富含巨大潜能的人，他或多或少的在某一方面或某几方面有着好与他人的优势和潜能。一个教师要意识到这一点，有了这样的发展观，才能有包容的心态，才能立足未来做好今天的教师。再次，教师要有对教育终极价值与目标的认识。前不久，我读了《爱能胜过一切》这篇文章，一个五年级的老师叫汤普森，她开学第一天对孩子说她会平等地关爱每一个学生。在汤普森老师所教的班有一个叫泰迪的小男孩，这个孩子不太合群，经常衣冠不整，是一个老师不亲，学生不爱的学生。一次，汤姆森老师照例翻看学生的成绩单，当她最后一个翻看泰迪的时，发现以前老师的评语不同寻常。一年级的泰迪快乐、开朗，待人彬彬有礼，是个好孩子；二年级的泰迪表现优秀，人员颇佳，不幸的是妈妈的绝症进入晚期；三年级，妈妈的离世对泰迪是个很大的打击，他试图走出来，但他爸爸却不以为然，这样的状况不改善会对他造成很大的影响；四年级的泰迪落后了，对上学失去了兴趣，他没有什么朋友，有几次还在课堂上睡着了。直到此时，汤普森老师才意识到了问题所在，他对自己过去的态度愧疚，更意外的是圣诞节那天所有同学都带来了礼物，只有泰迪例外，他的礼物外表裹着一层皱巴巴的纸。尽管如此，汤普森老师当着全班同学的面打开了礼物，那是一条水钻，有几块钻已经脱落了，还有一瓶剩下的香水。有些同学笑了出来，而汤普森老师带上了手链，还洒了一些香水。放学时，泰迪悄悄地对她说："老师，你今天的味道就像我妈妈一样。"慢慢地，泰迪改变了，他成为班里的佼佼者。六年以后收到泰迪的信，他说她依然是自己最好的老师。十年后收到泰迪的信，他说不久之后将从大学毕业，在信中他把汤普森称为自己最喜欢最好的老师。故事并没有结束，成年的泰迪邀请老师做为他的母亲出席他的婚礼，结婚那天，老师戴上了那条手链，喷上了那瓶香水。泰迪对老师说，谢谢您对我的信任，让我感受到自己的重要，也感受到自己能够有所作为。汤普森老师说，是你让我明白自己并非无可作为，是你让我知道老师的真谛。教师会对学生产生怎样的影响？这个故事给出了一个圆满的答案。
世界文化发展史范文5
着力建好农产品加工原料基地。形成农产品加工原料的规模化生产，不仅可以使农产品进入市场获取规模收益，而且可以为农产品加工提供稳定可靠的原料来源，促进农产品加工业持续发展。建好农产品加工原料基地，应打破行政区划界限，对区域内的特色资源进行整体规划，建设地区性原料基地；应以企业需求为坐标，根据企业发展需要，充分发挥资金、品牌、信息、技术、市场和管理优势，以产业经营理念和方式扩建原料基地；应扩大资源配置范围，按照国家九大优势农产品区域布局，对同类产品的生产加强跨区域合作，增大区域内资源规模，为农产品加工业提供源源不断的原料支持。
大力发展农产品加工业。发展农产品加工业，需要重点做好三项工作：一是应用现代经营理念兴办加工企业。通过推行科学管理，培育熟悉市场的企业家，增强企业发展的后劲。二是千方百计增加资金投入。农产品加工业资金密集，生产周期长，又面临自然和市场双重风险。这就需要把最好的资源做成最好的项目，吸引区域外资本、民营经济和农村种养大户来发展农产品加工业。同时，通过产业化资金补贴等财政杠杆形式，引导更多的信贷资金支持农产品加工业。三是通过整合资源增强企业竞争力。目前，多数农产品加工企业仍停留在作坊式的小生产水平上，精深加工不多，带动能力有限，在激烈的市场竞争中往往缺乏优势。通过整合资源，把散、小、弱的企业整合发展成带动能力强的龙头企业集团，实行跨行业、跨地区、跨所有制经营，可以提高企业的抗风险能力和竞争力。比如，江西省九江市纺织业发展有较好的基础、充足的原料供应和一定的生产规模，但过去由于企业布局分散、产业分工不合理，容易导致恶性竞争。通过产业聚集获得规模效益，通过合理分工形成完整的产业链条，将有助于加快九江纺织业的发展。
努力开拓市场、搞活流通。在加强原料基地建设、扩大农产品加工的基础上，应注重开拓市场，通过销售鲜活产品和经营加工产品来拓宽农业产业化经营的利润空间。一个地区的原料基地扩大之后，为继续增加规模效益，应“走出去”，扩大市场份额，提高市场占有率。这就需要采用加强产品质量控制、打造知名品牌、改进营销手段等多种措施来提高企业的竞争力。特别要提高企业经营者分析市场的能力和科学决策的能力，避免生产的盲目性，以大流通促进大生产，从而获取高效益。
世界文化发展史范文6
北界镇的传统经济产业主要有毛竹、粮食、香菇、小竹笋、辣椒酱等等。其中香菇生产每年消耗木材约1650万斤，相当于每年砍伐3300多亩阔叶林，与生态涵养形成矛盾。为了提升经济效益，北界镇农户从2004年开始因地制宜地将原来种植香菇的土地改为种植市场普遍看好的红提。经过几年的经营，不仅取得了较好的经济效益，而且使原来消耗过大的森林资源也得到了有效的涵养。这一举措引起了当地政府的重视，在深入调研的基础上决定给予必要的政策辅助，于是红提种植面积从最初十多亩发展到今天的区域种植面积1840多亩。同时，为了宣传产品的市场知名度，做大规模，借机激活当地的文化要素，拉动旅游经济，2009年，北界镇政府决定筹备举办每年1次的红提节。“原生态、自然红”的北界红提品牌从此传遍周边地区。第1届红提节于当年8月16日举行，迎来观摩游客近5000人，仅开幕当天25户果农实现现场销售红提1.2万斤，收入6万余元。到2012年8月，红提节已连续成功举办了4届。文化是为经济服务的，节庆活动的举办，不仅为北界镇带来了多方面的综合效益，同时也成为农村文化带动经济发展的典型模式。
节庆活动的意义
营造气氛，提高品牌的知名度：节庆期间，通过举办文艺晚会、红提书画、摄影作品展、产业发展论坛会、农民趣味运动会、生态溪鱼垂钓比赛、民俗物品展示等，以红提为核心的专题活动，引来四面八方的游客和消费者，营造起丰收喜悦的节庆氛围。通过在果园里现选、现摘、现尝等亲身体验，加深了消费者对于产品的印象，培养起了消费者对于产品的依赖性，从而有效提高了品牌的知名度。
创造氛围，满足游客的需求：活动期间，围绕节庆这一平台，农业观光、文化休闲、山水旅游、饮食体验全面策划，使观摩者不仅可以亲临现场品尝到绝对新鲜的珍稀红提果子，感受农事节庆气氛，还可以根据自己的喜好，进一步体验北界镇特有的民间娱乐活动。
扩大销售，提升产品的经济价值：活动的举办，实现了变出门叫卖为家门口销售的目的，在此基础上再延伸高端销售和网络销售，既使消费者吃上自然成熟的红提，又节约了储存、运输等环节成本，最终提升了产品的经济价值，使产业大幅增值。
激活文化要素，带动旅游经济发展：通过庆典的宣传、农户的推销、游客的发现，以及众多媒体的广泛报道，激活了当地的文化要素，使得藏在深山为人不知的文化底蕴和土特产品得到充分展示和挖掘，从而带动旅游经济的发展。
节庆活动的经验积累
节庆项目科学定位：节庆项目的定位是活动成功最为重要的前提，因此要在对地域经济和文化以及未来前景全面考察、研判的基础上科学定位节庆项目，使节庆活动具有持久的前景。
地方文化全面联姻：节庆活动既要突出主角地位的内容，又要合理照顾其他文化和经济内容，通过节庆活动，将当地知名的文化和经济要素与活动联姻；既使节庆内容丰富扎实，又为其他的文化和经济要素创造展示的机遇。
