［摘要］不同国家的文化渊源、民族身份和价值观在社会生活的各个方面均得到体现，并影响电影动画中人物和剧情的形成。本文分析了动画电影中角色形象的设计及其创作过程，探讨了角色形象设计与戏剧的关系，并讨论了美国动画与国产动画中英雄形象的塑造特点。本文以《人猿泰山》《西游记之大圣归来》为例，分析了两部动画电影的创作过程，探索出中美在动画角色的概念表达和推广上存在的差异，并总结出中外动画、文化和风格之间的差异。
［关键词］中外动画电影;英雄人物塑造;文化传播
动画电影是相对于短片和电视动画电影的艺术概念，比电视动画电影具有更大的社会影响力。美国动画电影是工业化生产链的产物，具备一套完整的人物塑造和推广流程;中国动画电影发展较晚，但得益于中国传统文化的博大精深，中国动画电影中蕴含着独特的中华传统美学。
一、中外电影中英雄形象研究意义
动画是视觉文化中最流行的形式之一，是现代社会中消费文化的产物，它是典型的文化传媒行业的形式之一。美国的动画制作已经形成工业化过程，通过互联网和遍布全球的院线进行传播，动画文化和英雄形象在美国艺术和文化的传播中发挥着作用，并极大地影响了现代社会。从某种意义上讲，运动的图像是动画的本质和灵魂，就像电影和电视剧，如果动画没有经典的图片和角色，它就会失去其价值和意义，美国动画电影的流行在于它们成功地塑造了运动图像和角色，对观众产生了巨大的心理和视觉影响。可见角色的形象是一部作品的灵魂，动画片角色源于生活又高于生活，是设计师运用想象力塑造出的生命结晶［1］。中国动画中的人物，无论其形式如何，都具有和中国传统儒家思想离不开的人文和心理特征;中国元素是民族文化的聚集点，同样，中国文化是人类不可或缺的重要组成部分。中国文化元素是中国动画吸引世界眼球的有力工具［2］;在动画制作中，从人物形象上渗透中国传统文化的魅力，可以打造独具一格的中式电影。
二、中外电影中英雄形象的产生背景
(一)西方动画电影中英雄人物的塑造。1．电影《人猿泰山》中英雄形象的体现《人猿泰山》最早是在1932年拍摄的有声电影，1999年，迪士尼对泰山的故事进行了改编，以动画形式重新讲述了泰山的故事。这部电影主要围绕泰山的成长和泰山与珍妮的故事展开，他试图在动物世界和人类世界之间找到自己的位置、自己的价值。刚开始，小泰山不被酋长和他的大多数同伴所认可，还遭到了折磨和羞辱，泰山陷入自卑。直到泰山击败了花豹，他才开始逐渐建立自己的自信，泰山救了珍妮后，泰山的英雄形象得以建立，故事的结尾，泰山和珍妮回到人类社会，开始了幸福的生活。这体现了西方动画电影中在塑造英雄形象时，会体现形象转变前后的差异，通过一件事或几件事的历练，人物得到锻炼并逐渐成长为独当一面、济贫扶弱的英雄。2．电影《人猿泰山》中英雄形象的艺术表现美国人心中渴望自己做出改变，创造新事物，拯救世界，往往会由正义的形象挺身而出战胜邪恶，超越自我实现，创造完美正义的辉煌形象，并创造一个更有趣的动画空间。美国动画片中的角色模型遵从一套完整的设计规范，动画形象的设计通常会追求真实，尽量减少与原型的差异。作为电影《人猿泰山》的主角，泰山这一动画形象经过精心设计，目的是为了让观众看到无限接近于真实动物的画面，这一设计非常有趣。就现实和现代性而言，美国动画的艺术创作仍将保持在世界前列。
(二)中国动画电影中英雄形象的塑造。1．电影《大圣归来》中英雄形象的民族特色在电影《大圣归来》中，动画的主人公在起初也会惧怕一些危险，他在困难时期也会软弱无力，不敢面对，但是后来成长为无所畏惧的齐天大圣，这种成长符合普通人的成长轨迹，给观众一种从属的感觉，让观众能够代入自己，从而在观影过程中体验主人公的蜕变和成长。影片中，江流儿这个角色除了代表普通百姓，还被刻画出了“被遗弃的英雄”这层形象，他表现出了平民的勇气、智慧、善良、敢于牺牲和英勇无畏的特质。在中国动画电影中呈现的“英雄人物”在精神和意义上与新时代的“中国精神力量”和“中国风格”相吻合，“英雄”来自人民且一直存在。中华民族贫穷的年代，受到了帝国主义迫害的普通人选择抛头颅洒热血;在现代社会中，普通人也能守好自己的岗位，在困难面前绝决不退缩;共产党就是我们身边的英雄队伍形象，四川凉山大火中的消防员是团队英雄，赶赴肺炎战场的大型医疗队也是团队英雄。他们是和平年代的英雄。这是因为我们的人民是天生的英雄，他们每一个个体组成了英雄团体。我国制作的动画电影中的英雄形象，通常可以分成两种类型，一种是个体英雄，一种是团体英雄。在《大圣归来》中，齐天大圣是个体英雄，这个“英雄”的诞生可以作为观众的榜样，特别是对年轻人来说，英雄形象能够教育年轻人树立良好的价值观。2．电影《大圣归来》中英雄形象的艺术表现《大圣归来》电影中，主角起初只是一只颇为顽劣的小猴子，没有太多力量，同时他身上具有复杂的特征，从而导致了他之后的性格转变。这部电影取材于家喻户晓的孙悟空的故事，孙悟空是中国民间神话故事的典型代表人物。从这部电影我们不难看出，我国许多动画电影中的要素都来源于民间传统故事，具有深厚的文化底蕴和扎实的观众基础。
三、中外电影中英雄形象设计理念
(一)英雄人物形象的设计理念。中外动画电影在设计英雄形象时，会将本民族的传统文化融入其中，将民族的追求映射在动画形象上。美国动画中的美国个人英雄主义强调了人类的固有天性，其主要特征是渴望被他人认可，渴望发展自己的能力和个性，甚至是专注于自己的发展，这是个人主义的表达。此外，美国英雄受到美国所秉持的根深蒂固的平等、自由和民主价值观的滋养。而中国动画电影中在设计英雄形象时，会让该形象体现出嫉恶如仇、追求真善美的特质。
(二)英雄人物形象传递精神力量。中国的英雄形象最重要的特质是集体主义精神，舍小家为大家，对普通人有着坚定的同理心，宁愿牺牲自己的利益也会成全集体的利益。中国动画电影具有一定的教育性，具有传统色彩的人物往往是非常有影响力的角色。美国是一个信奉英雄主义的国家，如果我们要研究他们的文化，他们的英雄形象是一个不容回避的主题。“英雄”的故事一直是美国商业电影的主旋律，这些电影中的美国英雄向世人传递出了美国精神及其价值观，对全世界的众多观众产生了巨大的影响。就个性而言，美国动画非常突显，就像在泰山争夺权力的斗争中，泰山最终代表正义的一方夺得了统治权。
四、中外电影中英雄形象与国家文化融合
(一)中西方民族文化在英雄形象上的体现。中华优秀传统文化孕育于中华文明五千多年的发展历程中，是中华民族最深刻的精神追索，也是中华民族独特的精神符号［3］。《大圣归来》在对《西游记》的故事情节进行了一定改编后，继承了原作的文化和精神，对历史进行了创新的解释，但最终还是回归于中华精神、中国风格、优秀的中国传统。齐天大圣的形象是现代影视制作对中国古典神话的传承、改造和创新。将一个民族的传统文化用当代世界的先进电影语言重新讲述，体现了传统文化与现代科技的完美融合与发展。《大圣归来》是一部包含了深厚中国传统文化的中国动画电影，无论是关于保护瘦弱孩童，还是团结一致克服困难，是中国传统思想的表达，整部电影的灵感来自中国五千年传统思想文化的精髓与智慧，也就是集体利益至上。《人猿泰山》体现了美国文化中寻求理想主义的特点。20世纪末，美国流行重视原始文化，在促进人类归乡的背景下，他们试图远离现代文明，寻找到一个能够与自然和谐相处、与动物和谐相处、并且没有声音或污染的地方。西方人认为，在远离城市生活的大自然中，物资虽然紧缺，但精神世界却很丰富。人与动物之间，可以自由、平等地生活，不分尊贵与卑微。城市生活中，人们追求物质生活的提升，往往会忘记人与人相处中的快乐。
(二)时代属性对影片英雄形象产生设计关联性。《大圣归来》中的孙悟空形象代表了中国传统故事中的经典英雄，曾经的普通百姓长大成了拯救百姓于水火的英雄。当然，这部动画电影中除了齐天大圣的形象，还有唐僧、猪八戒、沙僧等形象，他们为齐天大圣的降妖除魔提供了重要的帮助。由于这三个人的能力不同，自然在面对“妖王”时有着不同的行为举动，但这并不影响他们的英雄形象或个人价值观的表达，这些形象也表现出了智慧、勇气和牺牲的感人精神，也是我国传统的审美标准。爱国者的勇气和牺牲精神体现了民间传统故事最原始的英雄形象。电影中的英雄团体防御外敌，保卫疆土，维护社会安全和国家利益，这是我国英雄价值观的最早表现。在动画电影中，英雄的爱国主义精神一般可以体现为:原本是个小人物的英雄形象认为自己是国家的一员，尊重社会普遍的价值观和行为准则，并维护领土安全和百姓安全。西方动画电影通常会选择全球作为背景，组织许多文化的代表元素，为观众设计一系列故事，同时确保票房收入。美国是一个没有长期发展历史的年轻国家，没有独特的民族传统，每个移民民族都有自己的文化，这些不同的文化融入了开放的环境，因此，美国文化是多元且非常开放的，美国文化的中心是个人主义，个人主义强调个人价值观，实现人与人之间的平等追求物质与精神的自由。为了赢得世界各国的观众，美国动画电影在商业至上的前提下，在全球化的大环境中，打破了世界观众群的欣赏局限层面，对世界各个民族和国家的艺术表现采取吸纳和包容的态度，这既是美国“熔炉文化”的具体表现，也是美国动画电影开辟市场的一种文化战略［4］。
五、中外电影中英雄形象未来可塑性
(一)西方电影英雄形象未来可塑性。作为电影形式的一个分支，动画电影除了具有娱乐的功能外，还承担着表达文化和意识形态的责任，中国动画电影和西方动画电影都是文化的产物。尤其是美国动画电影，它是美国文化的重要传播载体，反映了美国文化的各个方面。在这些动画电影中，人们可以看到过去西方世界的复兴以及当代美国文化的精髓，从中可以折射或反映美国人生活的价值观及意识形态。文化是广泛的、包容的，被称为宽容的文化都是为了文化更加丰富多彩，必须吸收文化的所有本质。电影是一扇窗户和一种交流手段，在这个多样文化的世界中，文化被隐含地接受和改造。
(二)中国电影英雄形象未来可塑性。从2015年后，我国电影出现了较多优秀的动画电影，从2015年的《大圣归来》，到2019年的《白蛇缘起》，中国荧幕上逐渐出现了许多中国传统民间故事改编的动画，中国动画电影的未来发展必须讲中国故事，树立东方特色，用新的思路去重新演绎中国文化元素。中国动画制作者，有必要在以后更好地了解中国文化的含义和本质，在研究了文化之后选择合适的文化和历史，展示中国的摄影艺术作品，以便使优秀的中国故事走出国门。中国动画要基于传统文化，并讲求故事细节的独创性，创作出中国独有的动画电影。必须随着时间的流逝而发展，中国动画电影的发展一定会取得更多的进步，也会吸引更多的西方观众，这在加强我国观众文化自信的同时，也可以进行文化输出，促进传统民族文化的卓越发展。中西方思维文化存在不同性，对于动画英雄形象角色理解与剧情中可塑性出发点存在差异性。中国更追求民族文化传承性，通过动画中角色形象塑造国家未来发展文化趋势。西方文化偏开放性，包容性较多，透过动画中角色形象塑造电影中形象本身存在的特色性。
作者:郭羽宁 单位:长春财经学院国际交流学院