教育心得论文范文1
计算机对于许多农村的中学生来说是十分新鲜的，他们往往比较好奇，因此在上机时就会抑制不住好奇心，查看电脑的文件等，有的学生甚至会删除或者是更改电脑中的重要文件，这些行为严重者会影响到电脑的运行。有些同学则是更改桌面背景，设置开机密码，拔插网线等等，这些学生在对电脑“动手脚”只是为了满足自身的好奇心或是对使用电脑的一种满足感，但是无论是任何一种修改、删除的行为都有可能影响正常上课和教师在教学过程中对电脑的控制，这样会对教学工作产生影响。最重要的，是让学生养成一种不爱护公共财产的行为，削弱了学生的公民道德意识，长此以往对学生的长大可能会留下不良的影响。所以为了避免学生养成不良习惯，教师应当在信息技术课堂上注重对学生道德意识的塑造，教会他们规范自身的行为。
首先从最基本的爱护计算机设备做起，教会学生养成良好的使用习惯，让学生遵守计算机室的规定，不擅自修改、删除、更改电脑上的任何东西，除非当教师要求做实践。其次爱护计算机教室，教师应当强调计算机室属于公共场所，学生应当有责任爱护公共场所的卫生，不把自己带来的东西乱扔。教育学生爱护计算机教室卫生也就是教会他们以后出到社会中也要爱护其他的公共场所，做一名合格的公民。再者就是教师在课堂上可以事先和学生做出一定规定，表明什么该做什么不该做，做了的后果是什么，这样对学生来说能有一定的约束性，大多学生都能够遵守规定。对于学生来说，教师就是榜样，因此教师应当在平时上课时以身作则，首先自己在做课堂示范和上机指导的过程中要有良好的计算机使用习惯，并且时刻督促自己和学生在使用计算机的同时遵守相关规定，潜移默化地进行德育教育。
例如，有一次在课堂上，发现有学生在偷偷的玩游戏，这时先不点名批评，而是利用电子教室教学软件对学生进行了提醒，希望学生能够停止游戏，但是该学生并未在意提醒继续玩游戏，这时对该学生进行屏蔽显示信号，并且进行了严肃的警告。该名学生觉得自己的违规行为被发现，但老师还没有在全班同学面前对他进行批评，给他留了面子，使他自己觉得有些惭愧，因此往后的课堂上该名学生都十分认真地听课，不再违反规定，并在计算机考试中获得优异的成绩。其实这样的现象在许多计算机课堂上都会出现，但是若教师对玩游戏的学生不管不理，学生便会更放肆，并且认为教师不会管自己。如此一来学生不但不规范自己的行为，还会带动周围的同学，分散他们的注意力，长此以往，计算机课堂就会变味变为游戏课。因此教师应当对不遵守规定的学生做一次不点名的警告，让他们能够及时改正不规范的行为。
二、结合教学内容渗透德育教育
由于现在农村中学生留守儿童占很大的比率，这些留守儿童长年没有父母在身边，缺少父母的关爱，导致很多学生不懂得对父母、老师、社会的感恩，甚至有些学生道德严重缺失。利用学生对信息技术课的兴趣，在进行教学的时候可以结合教学内容对学生进行德育教育。不同的时间结合课程内容，在上课时结合一些德育内容题材，考虑到农村的初中生的接受程度以及全体学生情况，在教学上不需要教太复杂的内容，上些比较简单且实用的内容。例如在学习Word软件的时候，主要是让学生能够学会插入图片、编排文字等。因此教师在进行示范之时可以尽可能的挑选一些具有德育教育意义的图片和文字，例如，一些关于爱国的、思念家乡的、互相帮助的内容都可以融入到教学内容中来。比如在“母亲节”来临之际，让学生制作了一页配有图片的Word贺卡，作为“母亲节”的礼物，把想对自己母亲说的话如何更美布局，让学生尽情发挥想象力把Word做得更好看，内容更充实，这既学会知识，又增进了母子之情，既节约了学生的零用钱，也在无形中培养了学生的节约意识和环保意识。
在“感恩节”来临之际，以“感恩”为主题，在上PowerPoint课前，播放一两个感恩父母、感恩老师的精彩课件，引导学生做一个ppt给自己想感恩的人，这既让学生学会了课程内容，又使学生学会思考和感恩。比如，世界无烟日、世界环境日、战争纪念日等等特殊的时间，在课堂结合教学内容，举一些正面的课例，即让学生掌握了技能知识，又给学生无形的上了德育课，这样的课堂不仅能够让学生都积极动手实践，更让他们体会到了许多积极向上的观念，激发他们的上进行与爱国、感恩、爱家等等的情感。起到了润物细无声的德育效果。当然，要把德育渗透到教学过程中，做到润物细无声的德育效果，可不是随便就能做到的，必须要教师在上课前做好充分的准备。首先，教师要在上课前根据教学内容，结合当前时间的一些特殊情况，做好有效的引导。一、在节日来临之前，象“母亲节”、“植树节”、“感恩节”等，结合教学内容设计好教学引导；二、结合最近一段时间发生在我们身边众所周知的重要事件和重要的国家大事，例如，2012年，在讲海报制作时，利用2012年7月24日发生在我县造成14人死亡，8人受重伤的一个重大交通事故为例，引导学生制作有关交通安全的海报，这样既让每个学生有足够的兴趣完成作业，又能够让学生牢记交通安全。这样真正做到寓德育于教学之中。
三、强化游戏危害及网络道德教育
由于农村学生的见识面窄，许多农村学生往往对外界有着较大的渴望，因此要教会学生通过网络来对外界做了解。但是目前我国的网络文化管理还有许多不成熟的地方，因此网络上的内容有些事负面的、虚假的、有害的，加之初中生判断能力较弱，往往会带来严重的负面影响。一些学生可能会认为网络上的某些行为十分“酷”，因此产生模仿念头，例如网恋。一些接触了网络游戏的学生更有可能沉迷在网络游戏之中。因此为了避免这样的现象，教师应当从源头上把关。例如教师在打开网页看到网页上的一些新闻的时候，可以以它们作为切入点，强化学生的道德观念以及是非判断能力，并且指出这么做的危害。再者，教师应当强调计算机的作用应当是为学生提供更好地学习环境以及用计算机让生活工作变得更便利，尽可能地让学生用计算机游戏，教师应当对正确使用计算机能够带来的好处以及不正当使用计算机带来的危害做对比，让学生明白其中的利害。在课堂上，如果有少部分学生不满足与教学内容，想学习更多的内容，教师应当正确引导并且适当的开阔学生们的视野，帮助提升学生对计算机的认知，一旦学生接触到了更多更丰富更有用的知识，能够帮助学生们树立正确的人生观、价值观和人生目标。
四、在竞赛活动中加强道德的教育
除了上信息课之外，组织学生参加各种有关信息课的竞赛活动，如，“中小学生网络安全知识竞赛”、现场制作贺卡比赛、宣传海报制作比赛等比赛，这些提高学生技能的同时，提高了学生的各种安全意识，培养了学生的竞争意识，既让学生认识到各有所长，又认识到天外有天。当然在较大难度的比赛过程中可以采用以小组为单位的形式，学会合作交流，学会组织协调，学会沟通沟通讨论，使他们感受到团结的力量和集体的力量，培养团结合作精神，享受合作的快乐。
五、结语
教育心得论文范文2
（一）诚信道德状况主流是积极向上的，但发展态势不容乐观
他们普遍对诚信品质有正确的认识，能够认识到诚实守信是中华民族的传统美德，也是学生必须遵守的道德行为规范。但中职学校学生诚信道德状况的发展态势不甚乐观，诚信缺失的状况十分令人担忧。虽然大多数学生能够认识到诚实守信对于人的重要性，但在具体的行为实施过程中，就另当别论了。情况往往是学生一方面对诚信高谈阔论，一方面却做出种种不诚信的行为。长此以往，必将不利于中职学校良好诚信校园氛围的形成，也不利于学生的健康成长与发展。
（二）诚信认知与诚信行为分离，未能做到知、情、意、行的统一
在中职学校中，学生普遍认识到做人应该诚实、正直、守信、履约，对中学生日常行为规范也基本知晓，但是在实际行动时却是另外一种境况。比如说，在教育教学过程中我们经常会发现这样的现象，中职学生经常会出现抄袭作业、考试作弊、迟到、早退、上课睡觉等一些违反中学生道德行为规范的现象。面对老师的批评，大部分学生表面上态度都特别的诚恳，勇于承认自己的错误，承诺一定要在日后加以改正。但一转身，学生似乎就会忘记自己对老师做出的承诺，学生还是按照原来的坏习惯办事，明知故犯，而且屡教不改。
（三）诚信评价标准因人而异，标准不一
大多数中职学生在自己的内心深处其实具有特别明确的是非观念，能够清晰地辨别出美与丑、好与坏、诚信与不诚信的区别。只是在自身实际的行为过程中，在与他人的相处过程中，对他人诚信的评价，往往会表现出标准不一的现象，对诚信的评价往往因人而异。当自己要好的朋友或者自己的亲人出现不诚信的行为时，一般会比较宽容，而如果关系普通的朋友出现不诚信的行为时，则会比较反感。与此同时，对自己的诚信的标准一般都会比较低。
（四）以自身利益作为衡量是否诚信的尺度
中职学生有时会为了满足自身的欲望，假借学校收费的名义，向家长索要钱物，实际上主要是用于个人自由的支配。比如上网、玩乐等。另外，中职学生中经常会出现以一些头痛、感冒、小毛小病为理由来骗取老师批假等行为，以此来逃学。此外，在日常行规方面，有些学生对自己违反纪律的行为，不能勇于承认，有的甚至于编造谎言，企图蒙骗老师，从而蒙混过关。可见，学生在为了满足自身某种特殊利益时，诚信意识十分薄弱，甚至达到让人难以想象的地步。通过上述种种现象我们可以清楚地发现，中职学校学生诚信缺失的现象特别令人担忧。在现实的中职学校教育教学过程中，对中职学生加强诚信教育已经达到刻不容缓的地步，理应引起我们充分的重视。
二、“议”：中职学生诚信教育意义
（一）诚信是弘扬中华民族优良传统之需
我国古代就把诚信作为一项重要的道德准则，诚信也是中华民族的传统美德之一。在我国，古人将“仁、义、礼、智、信”作为基本的为人准则，其中，“信”就是指做人诚实、稳重、讲信誉。古人尚且能够如此，在今天，中职学生作为我国未来社会主义现代化的建设者和接班人，更应该讲究诚信。诚信作为中华民族的传统美德，应当为我们当代的中职学生继承并发扬光大。因此，加强对中职学生的诚信教育任务十分重大，对于弘扬中华民族的优良传统具有特别的意义。
（二）诚信是中职学生安身立命之本
中职学生作为一个特殊群体，中考的失败导致他们特别容易产生自卑感，缺乏对自我的正确认识。这种自卑的心态不仅严重影响了他们的学习生活，也影响了中职学生正常的人际交往。中职学生要融入社会，立身做人，首先要做的就是正确认识自己，摆正自己的位置，树立自身的自信。诚信正是要求中职学生能正确地面对自己，实事求是地肯定自己的长处，看到自己的不足，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，从而达到一个对自我全面而客观的认识。因此，从这个角度来看，诚信是中职学生安身立命之本。
（三）诚信是形成良好班风学风的保障
在现实生活中，我们可以发现，一个班级班风、学风的好坏，在很大程度上取决于学生自觉遵守日常行为规范的程度。正是因为个别学生的表里不一，破坏规则，缺少脚踏实地的作风，大大影响了班级整体的学习风貌，带坏了班级的风气。而诚信作为一种基本的道德行为规范，它的基本要求是忠诚老实，讲信用，有信誉。在具体的学生行为中表现为言行一致，信守承诺。它要求学生实事求是、表里如一、言行一致、诚实做人、敢于担当、勇于承认自身错误。试想，如果每位学生都能够自觉地遵守道德行为规范，信守诺言，那么，良好的班风、学风会在潜移默化之中在班级形成。由此可见，诚信是形成良好班风、学风的重要保障，要大力发挥诚信促进良好班风、学风形成的良性作用。
（四）诚信是中职学生道德修养的基础和根本
诚信是德，没有诚信则是无德的表现。众所周知，诚信作为一种道德品质，需要一个人具有高度的自觉性，并具有严格的自律精神。坚持诚信，信守诺言，可以说是一种至高无上的道德境界，同时也是一个人进行道德修养的重要途径。一个具有诚信品质的人，他会发自内心地真心向善，同时，在没有外界压力的情况下，也能够自觉地实施良好的诚信行为，做到知行统一。因此，诚信是中职学生道德修养的基础和根本所在。
三、“寻”：中职学生诚信教育途径
诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最深处；诚信是树，需要灌溉、培土、剪枝，直至长成挺拔繁茂的参天乔木。那么，在实际的教育教学过程中，我们如何通过德育课教学来加强学生诚信品质的培育呢？笔者认为，这就需要我们找到具体的诚信教育途径，从而为更好地实施诚信教育指点迷津，只有这样才能找到一条正确的诚信教育道路。
（一）创设诚信课堂环境，营造诚信氛围
创设诚信环境是学校实施诚信教育的重要环节，也是实施诚信教育的重要外部保障。作为德育课教师，我们要善于创设诚信课堂环境，为学生的成长营造良好的诚信氛围。比如，就课堂纪律的遵守、课堂表现、作业完成情况等，中职学校教师可以从诚信的角度与学生约法三章，对自觉遵守课堂纪律、自觉完成教师布置的作业、表里如一的同学，经常加以表扬，从而营造出良好的诚信教育舆论环境。此外，对课堂教学中，违反纪律、上课睡觉等不诚信的行为进行道德意义上的鞭鞑和舆论层面上的谴责，使学生认识到诚信对于人生的重要性，强化“诚信光荣，不诚信可耻”的道德观念，并逐渐融入到学生的日常行为规范中去。同时，德育课教师可以为学生建立诚信档案。从第一堂课开始，教师与学生就应该约法三章，把诚实、守信、正直、友善等优良道德品质列为测评的主要参考因素，确定诚信程度各级测评体系指标，对每一项内容制定出不同级别的标准。在每个学期结束之后，通过学生自评、同学评议、老师评价等多种评价方式相结合的方法，给每位同学确定最终的诚信等级。
（二）挖掘课内教学资源，内化诚信认知
“核心价值观的培育贵在知行统一，而知是前提、是基础，内心认同才能自觉践行，春风化雨才能润物无声。培育和践行核心价值观，一定要在增强认知认同上下功夫，使其家喻户晓、深入人心。”对于中职学校学生诚信品德的培育而言，同样如此。中职学校德育课教师，要充分利用好手中现有的德育教材，发挥德育教材在培育学生诚信品质中的作用。中职学校德育课是一门科学，它有着自己的一套独立的学科知识体系和学科价值目标。德育课的鲜活生命力不仅在于其学科知识的正确性、科学性、规范性，更重要的在于其学科价值目标的时代性、针对性和有效性。在我们看来，德育课并不是脱离现实生活的空洞说教，而是在传授学科知识的同时凸显其鲜明的德育功能。而诚信道德教育对学生思想观念的渗透，既体现了德育课的德育功能，又体现了其教学内容与时代紧密结合的学科特点。因此，在教学中德育课教师应该充分发挥自身的积极性，善于挖掘教材，找到强化诚信道德教育的切入点，从而内化学生对诚信的认知。比如，以《经济政治与社会》第一单元为例，诚信道德教育内容的切入点可以这样来挖掘：首先，依据价值规律的基本要求，商品交换需要实行等价交换，利用这一点可以加强学生公平、公正的交易行为，培养学生诚信经营的品质，反对欺诈行为。其次，依据货币的本质，货币只是商品交换的媒介，培养学生树立正确的金钱观，树立劳动观念。培养实事求是，量入为出的消费观念。再次，依据社会主义个人收入的分配原则，坚持效率优先、兼顾公平，培养学生通过诚实劳动、合法经营先富起来的观念。
（三）设计主题实践活动，实现知行统一
诚信是一种道德品质，也是一种精神修养。它是在学生具体的实践活动中形成并表现出来的。因此，要培养中职学校学生的诚信品质，需要我们为中职学校学生创设诚信实践的舞台，以这个诚信实践的舞台为平台来重点培育学生的诚信意识。让学生在实践活动中寻找自我诚信的角色，培养学生的诚信意识，从而使得学生形成自觉的诚信行为。比如，在实际的教育教学过程中，德育课教师可以充分结合所学知识点，加强与班级、团支部活动的紧密结合，有针对性地设计诚信主题活动，如“诚信志愿者活动”、“诚信考试”、“诚信承诺宣誓”、“争做诚信青年，成就道德公民”等一系列的主题活动。这一系列的诚信主题实践活动的开展，有利于学生实现知行统一，在现实的生活中自觉的践行诚实守信的重要品质。众所周知，在中职学校中，由于各种各样的原因，学生不诚信的行为比比皆是，如果仅仅依靠单一的口号宣传，仅仅通过教师的说教是难以取得良好效果的。正所谓，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准，在实际的德育课教学中，我们必须让中职学生亲自参与到诚信道德教育主题活动中来，让中职学生在参与主题活动的过程中，感受与体悟诚信品质的真正内涵。在开展实际的诚信教育时，要因人而异，教育者要以敏锐的洞察力及时捕捉教育时机，并以丰富的实例开展由感性到理性的诚信教育，培养大学生的道德认知与情感。只有这样，学生才能逐渐形成良好的诚信品质，并能自觉应用到日常的学习生活实践中去。
（四）改革课程评价方式，凸显德育功能
美国课程理论学家斯塔弗尔比姆说过：“评价最主要的意图不是为了证明，而是为了改进。”品德评价本质上是一种把握品德现象的价值判断活动，本身就具有教育性。因此，品德评价必须与教育目标相结合。中职德育课的教学目标就是使学生得到全面和谐的发展，当我们把诚信作为教育目标确立以后，他就必须有一个量的积累过程，然后才能达到质的飞跃，因此，考核评价应联系学生的平时表现，而不仅仅是一次考试结果。因此，中职德育课应改变以往传统的考核评价方式，既注重知识的结果性评价，更应重视日常的行为表现，重视过程性评价。此外，还要坚持认知评价与行为评价的结合。具体来说，在通过德育课对学生的诚信做出评价的过程中，应该充分发挥教师的主观能动性，同时充分发挥教师的聪明才智，将结果性评价与过程性评价紧密结合在一起，从而达到对学生道德品质的一个中肯的评价。所谓重视结果性评价，就是在学期末的时候，对学生的德育成绩给出一个最终的分数，通过期末成绩考核学生的德育表现；所谓过程性评价就是对学生在每一个阶段的表现给予不同的评价，对于积极的行为要通过加分的形式适当地给予鼓励，对于一些违反诚信的行为则通过减分的方式做出惩罚。此外，在德育课教学中，还应该坚持认知评价与行为评价的结合。认知评价即指在具体的德育课教学评价中，对于一些理论性的知识进行考核，从而考察学生对于一些诚信道德品质的认识水平。而行为评价是指在具体的德育课实施过程中，要对于学生表现出的行为做出一个评价，此时考察的重点变成了对学生道德行为的评价，通过对日常行为的观察与认证，给予学生一个中肯的德育评价。
（五）提升教师自身素质，做好诚信表率
教育心得论文范文3
如果名誉是鲜花，那么诚信就是绿叶；如果名誉是大树，那么诚信就是沃土。年轻、财富、学识、友谊，毫无疑问都是人生的资本，但这些都不是人生最重要的。人生最重要的资本是诚信。诚信是一种彼此的约定，是一种具有约束力的心灵契约。尽管它无体无形，但却比任何法律条文更具震撼力和约束力。
我国宋学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”程颐认为“：以实之谓信。”东汉许慎在《说文解字》中说“：诚，信也。信，诚也。”而有关“诚信”的名言警语则灿若繁星，荡人心脾：“信近于义，言可复也。”（孔子）“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（孟子）“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。”（司马光《资治通鉴》）
“推之以诚，则不言而信。”（王通《中说•周公》）“诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。”（高尔基）“诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。”（毕达哥拉斯）“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”（陶行知）
在广漠的思想田野上，一诺千金、诚信天下等观念大放异彩。“轻诺必寡信，多易必多难”（老子）“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”（《孟子》）“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”（荀子）“失信就是失败”（左拉）“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”（大仲马）“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”（潘序伦）
古今中外，无数雅士名人对“诚信”还有许多精辟而独到的论述。“人而无信，不知其可也。”（孔子）“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”（庄子）“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。”（卢照龄）“去食去兵，不可去信。”（关汉卿《独赴单刀会》）“受人之托，终人之事。”（高则诚《琵琶记》）“没有诚实哪来尊严。”（西塞罗）
“真诚是一种心灵的开放。”（拉罗什富科）”欺人只能一时，而诚信才是长久之策。”(约翰•雷“)真诚才是人生最高的美德。”（乔叟）“真诚与朴实是天才的宝贵品质。”（斯坦尼斯拉夫斯基）“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”（李嘉诚）
文学史上，有许多流芳百世、闻名千古的成功者，都是以“诚信”展现了自己的高尚品格，赢得了人们的永久尊重。曾子杀彘折射出“一诺千金”的思想光辉；廉颇负荆请罪，显示了知错能改、襟怀坦荡的大将风范；刘备三顾茅庐，表现出了渴求人才、尊重人才、重用人才的诚意和决心；马克思与恩格斯的伟大友谊，充分体现了坦诚相见的巨大价值和伟大意义；魏征直谏李世民、的诤友仇鳌等故事，则形象而深刻地诠释了“诤友”的真诚和无畏。
二、结语
在生活中，珍惜名誉，我们要像保护自己的眼睛，绝不能容下半粒尘沙；坚守诚信，我们更要像双手呵护风中的火苗，决不能有半点懈怠或闪失。失去诚信，名誉之花就会很快萎靡凋零，生命之树就会很快干瘦枯萎。只有珍惜名誉，坚守诚信，我们的人生才会春意盎然，我们的生活才会丰富多彩，我们的世界才会和谐美好。也只有如此，我们的未来才会神奇美妙，风景独好，才会诱人憧憬，催人神往。
教育心得论文范文4
（一）填鸭式心理健康教育
作为大学基础课程的心理健康教育，一般情况下，会采取大班教学，由于学生人数多，教师过于注重理论教学，忽视学生参与，这种填鸭式教学模式既使教与学相脱离，又影响了教学质量。
（二）教学目标的偏离
心理健康教育目标有三个级别：一级目标是预防，面向全体学生；二级目标是解决；三级目标是治疗。由于受到传统消极心理学研究取向的影响，我们通常只关注于后两个目标，而忽视了最重要的一级目标——预防教育，而通常来说，后两个目标只针对少数学生。因此，侧重于以学生心理问题的解决与治疗，这偏离了总体的教学目标。
（三）教学内容的不现实
心理健康教育与传统文化课教学有着本质的区别，文化课注重的是对大学生理论知识的传授，而心理健康较更注重学生的切身感受，目的是提高学生的心理素质。但在实际教学中，由于教材的安排、大班制教学，以及教师缺乏活动型体验式教学经验，导致心理教学内容与学生的学习和生活脱节。
二、活动教学法的优势
（一）全面促进心理健康
高校开展心理健康教育课程是为了向社会输入心理健康、人格完整的人才。活动教学法既可促进学生心理素质的全面发展，又可以使学生对自己有更加全面深入的了解，有助于他们更好地发挥自己的个性特征。
（二）感受直观
活动教学法强调的是以学生为中心，学生能够直接参与活动，在理论和实践中找到平衡。心理健康教育存在的意义是提高大学生的心理素质，通过教学使大学生更加直观地感受健康心理状态的重要性，这也正是活动教学法的优势，我们可以采用传授与活动教学法相结合的方法来实现心理教学的目的。
（三）教学内容的独特性
高校心理健康教学方式分为传授知识和体验活动两种。传授知识主要是根据心理健康教育的特点，采用案例分析与理论结合的方式，提高学生对理论知识的理解。而将理论与学生自身经历相结合能够使他们对知识有更加深刻的认识。体验活动首先需要学生分享自身心理存在的问题，之后由指导教师进行分析与讲解，从而提高学生对自己心理问题的认识和解决能力。
三、如何实践活动教学法
活动教学就是让学生通过自身实践来认识、掌握所要传授的知识或技能，或者通过唤起学生以往的记忆表象来实施教学。
（一）自由分组
可以将学生分成几个小组，每个小组都是一个“家”。之所以叫做“家”，而不是“小组”，是为了让“家”内的每个成员都有种归属感。每个“家”都要设一个“家长”，家内成员一起为这个“家”起名，定“家”训，教师提出问题让大家讨论时，组内成员自由讨论之后要轮流发言。
（二）“融入式”课堂
教师会在每节课中将事先准备好的心理学相关的知识通过活动的形式介绍给学生。每一次活动都完成一个教学目标，这样能够使学生能够确立每节课的学习任务，且教师向学生提出问题，他们会很快地思考问题，并努力地寻找解决问题的方法。设立此环节，是想要使学生主动地找出问题，解决问题，从而更好地认识自己，了解自己。
（三）交换问题
在这个环节中，教师可以让每个“家”围成一圈交流、探讨，成员们互相交换曾经或者现在的心事和难题，并获得解决方案。通过此环节能够提高学生对问题的分析能力，有助于他们找到解决问题措施，还能够避免学生在今后的学习和生活中再次出现类似的问题。在此教学环节中，教师一定要注意那些急需帮助的学生，要给他们指出解决问题的方向，要在课堂上起到指导者和润滑剂的作用。
（四）自我反思
在这个教学环节中，教师应针对心理活动课的具体教学内容，让学生理论联系实际，学会自我反思，让他们做到：对自身的问题有更加清醒的认识；迅速地改正那些错误的观念和行为，加强正确的行为；努力开发自我潜能，在面对挫折和困难的时候不灰心，成为生活中的强者。活动教学法主要是在日常教学中为学生创设体验活动，并让他们在活动中更好地进行知识的吸收，进而探索解决问题的方法。
（五）强化
这是最后一个环节，教师在这个环节中可以给学生布置作业，比如与此次心理学知识点相关的电影、文章、诗句、漫画等，让学生在课下进行观赏和阅读，这样可以帮助学生巩固所学知识。
四、结语
教育心得论文范文5
幼儿正处于一个心理敏感的时期，相对于批评来说，鼓励和肯定能够更大程度地刺激他们的潜能，从而给予孩子更多的成长力量。幼儿的学习过程对于他们来说是全新和陌生的，因此会在一定程度上增加其恐惧和不安的心理，在这时候，教育者的肯定和激励能够促使幼儿更加相信自己的判断和方法，从而有助于最终目标的实现。比如幼儿在参加集体的活动，像跑步、跳远和做游戏时，教师要抓住幼儿微小的优点，即使是一次领先的跑步和一次游戏的胜利，并正面做出鼓励，告诉他们“你很棒”、“你能够做得更好”。通过这种语言的刺激，幼儿活动的热情就能够被大大地激发出来，进而不断地努力，在获得更大程度的进步后收获更多的自信。
2循序渐进地帮助幼儿树立信心
对于幼儿来说，自信心的树立不是一蹴而就的，也不是立竿见影的，它是一个长期而又循序渐进的过程。如果对幼儿自信心的树立过快，在性格还未成熟的影响下，其很容易出现自负和自大的情绪；如果对幼儿的自信心树立过慢，则会减缓幼儿的成长速度，不利于以后的发展。所以，要循序渐进地帮助幼儿树立信心，教育者可以将幼儿的学习和集体活动分为数个步骤，一步一步地去实现，每当幼儿完成一个阶段的预期目标就要给予一定的鼓励，从而坚定其攻克下一阶段的信心。此外，针对不同心理状态的幼儿，教育者还要采取不同的措施。对于一些承受能力较强和自我认知比较清楚的幼儿，教师可以更多地锻炼他们的自理能力，鼓励要有一定的方向性。而对于一些心理比较脆弱的幼儿，教师则要尽可能多的给予他们肯定，无论他们是否取得了应该有的成功，只要是相比之前有所进步即可。
3通过克服困难的练习，锻炼幼儿自信心
每一个人在成长过程中都不可避免地会遇到种种困难和挫折，尤其是对于幼儿来说，困难和挫折是他们成长的捷径，只有可以勇敢地直面困难，才意味着幼儿已经获得了足够的自信。教育者可以在幼儿的学习和课外活动之中为其营造一些略有难度的困难，比如课堂上教师可以营造一些社会生活的情景并在其中设立问题，要求幼儿利用自己所学到的文化知识和生活技能来分析、思考与解决。如果幼儿能够顺利解决教师提出的难题，那么他们自身会感到无比的愉悦，教师还可以给予他们一些礼物奖励来进一步增强其自信心；如果幼儿没能够依靠自身解决问题，教师应该采取心理暗示的语言来激励幼儿，如“你可以做好这件事，这件事情一定会解决的”，在这种积极的暗示下，幼儿会重新树立起信心并积极完成教师布置的任务。
4家长和老师合作，全面培养幼儿的自信心
幼儿自信心的树立不仅要依靠幼儿园的教师，还要有家长的配合。有时候幼儿园的教师会对幼儿的微小的进步提出表扬，但是当孩子兴冲冲地向家长展示他的成果时，不少的家长却认为这种成果毫无用处，因而会漠视幼儿高昂的情绪，甚至会告诉幼儿不要骄傲，这样做的结果在很大程度上打击了幼儿的热情，会使幼儿更加产生怀疑自身能力的想法。因此，教师和家长要进行良好的沟通，共同帮助幼儿树立自信心，比如说教师在学校提供集体活动的锻炼机会，帮助幼儿树立人际交往方面的信心，培养和提高幼儿的交际能力；而家长则可以为幼儿提供独自活动的机会，帮助其树立独立决定方面的自信心，从而促使幼儿能够有自己的想法。此外，教师也要将教学的进度及时反馈给家长，避免家长的教育和引导行为过于落后。
5结语
教育心得论文范文6
创新思维的调动首先就要通过提升学生对地理的兴趣才能激发他么的创新思维，而提问则是激发学生兴趣的催化素。精心准备的问题能很好的培养学生创新思维的敏捷性。精心准备的问题相当于为学生制作的一个磁力场，以教师为导体，联合初中地理教材中的内容作为一种诱发物，从而激发学生的对地理的好奇心、兴趣和求知欲，促使他们对学习地理的动性，启动他们的创新思维。然而学生的求知欲是学生学习中最活跃的部分，只有新鲜、奇怪、具有悬念和启发性的问题才能在短时间内聚集学生的注意力，使学生的思维、记忆变得活跃从那进行更好的学习。例如：在第八年级的初中地理上册中教学的《土地资源》，当学生了解了我国的土地资源特征之后，教师可以通过讲解、提问来活跃学生的思维，让学生发挥自己无穷的想象力，如：对于我国的耕地和林地人均相对较少的特点，请问该怎么做呢？那么在后备耕地资源不充足的情况下，应该怎么提升农业生产等的问题呢？请同学们快速的思考，迅速的回答出来。待学生回答完毕之后，教师要对学生的回答迅速做出肯定或者是否定或者是及时的进行补充。这样的做法，使得学生在思考问题的时候变得顺畅，也加快了思维的灵活度。通过自己的大脑对问题的分析，从而得出与书本上相似的结构，当学生在获得了喜悦感和成功感的同时还能不断的提升对问题的应变能力和分析能力，以便于增强雪上创新思维的敏捷性。
2培养学生的情感从而协调发展
曾经有一位心理学家说过：教学的过程不仅仅是一种认知的过程，更重要的还是一种情感的投入和交流的过程平等[2]。要从心理学的角度去想，在初中地理教学中，唯有关注和注重学生的情感，方能促进学生在“知识、情感、意念、行为”等多方面的协调发展。教师在教学方面，不仅要加强对学生知识的的传授以及技能的培养，与此同时还要加强与学生之间的情感交流。其实，学生在学习上以及实际生活中是渴望得到尊重、肯定、平等的，对于老师来说，希望老师既是良师，又是益友。教师应该在教材中去挖掘能够培养和感染学生情感的部分内容，然后分别在情感和形象上进行加强润色，加强学生在学习上投入情感，促使学生在认知的过程中从而获得体验学习的积极情感。例如：北京古老的故宫、举世闻名的长江三峡、有雪域之称的青藏高原、千姿百态的雅丹地貌等等，这些对地方生动形象的描写，深深的吸引了学生的注意力，使学生对那些地区产生崇敬、赞美喜悦的情感，从而激发学生对地理内容的以及我国的地理环境产生情趣和热爱。例如：在教学《长江》时，首先教师要结合长江三峡水利工程、葛洲坝的建设，并结合长江的水资源开发，从而积极引导学生收集有关工程建设的资料，以开展主题为《长江知多少》的活动，此时此刻，同学们的内心已燃起了一种强烈的求知欲望，他们便会在课后积极的找寻资料，或者是查看相关的硬碟、图书，精心的准备这次活动。实际上，这样的活动不仅能培养学生的自主能力，而且在活动还能培养学生的创新能力，使他们在轻松、有趣、愉快的氛围里尽情的学习新知识和培养自己的自主创新能力。在这个活动的过程中，学生在自己的努力下清楚了有关于长江的任何故事，也对长江的过去和未来有了一定的认识和展望。这样的学习过程，在教师轻松、学生愉快、课堂和谐的情况下完成教学任务。
3结合地理学的特点，学生创新能力的培养
3.1充分利用地理图册
形象的地理图册能更加直观的反应出地理事物以及地理规律，这也是地理知识的第二种语言。准确的利用地图册能帮助学生掌握相关的知识，还能培养学生的观察能力、分析能力、思考能力等。例如让学生学习“中国分层设色地形图”的时候，根据其地形的颜色变化，找出三种颜色的分解以及相应的高度，通过自己的分析、联想、概括，在其中寻找出地形的本质特征、属性以及内外之间的联系，这样不仅让学生了解了我国东低西高的地势以及了解分三级阶梯的特省，而且还激活了学生的想象力和思维。
3.2培养学生的比较能力
地球上的万物并不是孤立存在的。气候、位置、河流以及工农业、资源等，它们之间是相互联系、相互制约、相互影响。总而言之，地理具有综合性。老师咋教学中，善于使用比较的方法，对地理知识进行相关的调整、梳理、提升，不断的解释现实生产与生活中的地理现象。例如：黄河与常见之间的比较，气旋与反气旋之间的比较，通过找寻出它们之间的差异和联系，从而加深学生对不同概念的理解，以便于提升学生的分析、比较和概括能力。
教育心得论文范文7
1.学业上的诚信缺失。
有的大学生平时学习不努力，经常迟到、早退、旷课，一到考试就弄虚作假，抄袭作业、考试作弊甚至请人代考。尤其是考试作弊现象日渐泛滥，甚至日趋常态化，不少高校采取多种措施严厉打击仍难收成效。
2.经济活动中的诚信缺失。
不少大学生缺乏契约意识，恶意拖欠，甚至不还助学贷款等。助学贷款是国家为扶助困难学生完成学业而采取的一项政策，是完全意义上的信用贷款。但是，有的大学生毕业后用各种借口拖欠贷款，甚至隐瞒工作单位，不透露联系方式，以逃避归还贷款。更有甚者，恶意拖欠学费，夸大家庭贫困程度，以骗取特困生困难补助。有些大学生为了找到自己满意的工作，根据用人单位提出的条件，在简历上编造工作经历、涂改学习成绩、伪造获奖证书以及虚假的学生干部头衔等。还有少数大学生缺少诚信观念和契约意识，在就业过程中心猿意马，个个签约，然后根据个人的喜好随意毁约，全然不顾学校和个人信誉以及由此引起的法律后果。
3.日常交往活动中的诚信缺失。
有些大学生在与同学、教师的日常交往中心口不一，当面一套背后一套，阳奉阴违;功利思想严重，入党、评优、竞选学生干部等动机不纯，虚荣心强;虚报班级出勤情况。在网络交往中，有些大学生在网络虚拟世界里互相传播虚假信息，制造病毒，剽窃他人学术成果，甚至走上网络犯罪的歧途。有鉴于此，在今天的大学教育中，如何加强以诚信教育为重点的大学生德育，确是一项重大课题。近年来，中共中央高度重视公民诚信教育问题。2001年，中共中央将“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”列为《公民道德建设实施纲要》的基本道德规范。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础也有“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的内容。党的十八大报告将社会主义核心价值观凝练为24个字，其中，个人层面的要求是“爱国、敬业、诚信、友善”。当代大学生群体中的诚信危机其原因是多方面的，但高校诚信教育的效率低下也难辞其咎。伦理学是德育理论的哲学基础，任何德育理论都必须建基于对道德的正确理解之上。高校的诚信教育是高校德育的重要组成部分，要想真正提高效果必须正本清源，以对道德的正确、全面的理解为基础和前提。由于传统的德性伦理学和规范伦理学将德性和规范作二元对立式理解的局限性，建基其上的德育理论也相应地具有不可避免的缺陷，这是高校诚信教育效果不佳的深层次原因。在当代伦理学的视域中，德性和规范作为道德的二维，不可或缺。高校诚信教育也应该从两个方面展开:既重视个人诚信品德的培养，也注重以制度规范、惩戒个人的失信行为。
二、道德的二维视域:德性和规范
伦理学史上存在德性伦理学和规范伦理学两种基本形态(规范伦理学有广义和狭义之别，本文中的规范伦理都是指狭义的规范伦理)。德性伦理又称美德伦理，曾在古代伦理学史上长期占据主流地位。它以行为者为中心，探讨“人是什么?”和“人应该成为什么样的人?”之类的问题。其基本观点是，人的道德行为出于德性，有德之人的行为自然会“从心所欲而不逾矩”。以其为指导的德育实践以人为中心，以培养受教育者健全、高尚的德性为目的。德性伦理的优点在于以人为中心，落实到德育实践中也就是以受教育者为中心，可以充分体现对受教育者的尊重。但是，在当代社会，其局限性也是明显的。
1.德性伦理认为道德教育的目的在于培养人高尚的德性，但哪些德性是高尚的德性
或者，一个有道德的人应该具备哪些德性呢?换言之，人应该成为什么样的人呢?这既是德性伦理探讨的主题，也是以其为指导的道德教育必须明确的问题。在现代社会的多元文化背景下，不同群体对这类问题往往不可能有一致的回答。
2.德性伦理指导下的高校诚信教育往往过于理想化，脱离实际。
德性伦理一般认为，德育的目的在于培养人的健全德性。而任何德性总是以具体人格为其载体，凝结在不同文化传统的理想人格典范之中，诚信品德也不例外。相应于此，高校诚信教育往往采取榜样示范的办法，试图通过榜样的道德力量产生以德服人的效果，从而达到感化学生，使学生努力效仿的目的。在这种德育理念指导下，我们给学生树立了一个又一个践行诚信之德的榜样和模范，如古代的曾子、商鞅，当代的诸多诚信楷模等。此外，我们树立的诚信榜样往往产生于特定的时空条件下，和当代大学生的生活和道德情境有相当的距离。当代大学生们即使受他们的感化，但在面临具体道德情境，需要作出选择时，他们仍会感到无所适从。规范伦理一般认为行为的正当与否与德性无关，只要行为符合道德规范的要求，它就是道德的行为。在“人应该成为什么样的人?”这样的问题上，规范伦理一般保持沉默，它们认为:“做一个什么样的人是每个人自己的事情，每个人都有权利决定自己成为一个什么样的人，任何其他人、包括社会都没有权利干涉个人的这一权利;与此相应，伦理学也就没有必要去关注和研究人的内在道德品质，更不应当为所有的人提供某种共同的、普遍的道德品质的模式。”相对于德性伦理，规范伦理的道德观和自身定位显然更适应当代社会的多元文化和价值观并存的现状，因此，近代以来，规范伦理逐渐取代德性伦理成为占据主流的伦理学形态，功利主义和义务论都属于规范伦理学。
3.规范伦理学指导下的高校诚信教育往往表现出智育化的弊端。
规范伦理以行为为中心的道德观落实到高校诚信教育实践中必然导致对教育主体———人的忽视，并进而导致诚信教育智育化问题。因为，如果“人应该成为什么样的人?”之类的问题是私人问题，社会和他人无权干涉，那么诚信教育自然也不应该涉及此类的问题。如果这样的话，高校诚信教育的内容将仅局限于教会大学生知道、理解当今社会的诚信规范，诚信教育也就蜕化为规范教育或规则教育了。在诚信教育的过程中，规范或规则又总是以既定的“知识形态”出现，教师和学生都难免将对规范的理解、记忆与其他课程的知性内容相混同，诚信教育的智育化也就不可避免。智育化的高校诚信教育只能考察学生对道德知识的掌握程度，不能真正考察这些诚信原则的内化程度怎么样。概括言之，这种诚信教育是重知而轻行的。因此，学生往往在课堂上、考试中对诚信的意义、内涵等讲得头头是道，但这些课堂上接受的知识对日常生活却基本没有影响。德性和规范作为道德不可或缺的二维，并不是彼此排斥的，也非彼此悬隔，正如有的学者指出:“要克服德性论和规范论的缺陷，仅仅对二者作调和处理并不能从根本上解决问题，根本的方法和道路在于将道德作二维理解，而不是二元理解，即将‘德性’和‘规范’均理解为道德本身蕴涵的维度，而且这两个维度不是分离互竞的关系，而是互生互成的辩证关系，是道德的一体两面。”德性和规范之间互生互成的关系表现在:一方面，离开规范来谈德性，这样的德性只能是无内容的、空洞的。传统德性伦理在“人应该成为什么样的人?”这样的问题上从未达成一致，其原因就在于离开规范来谈德性，使这一问题成为一个完全抽象的、空洞的问题，对它的回答也必然是形而上的和独断论的。此外，德性虽然是内在于人的，但又必须表现为外在的德行，正如杨国荣先生所言:“如果德性是真实的，那么它就总是既凝于内，又显于外。”德性之外化为德行便不可避免地涉及到规范。另一方面，规范若不能内化为德性，规范就是外在于人的，非道德的。道德规范和法律规范是现代社会的两种主要规范形式，二者的本质区别在于:法律规范具有明显的强制性，是外在于人的;而道德规范则不具有明显的强制性，它要求人的自觉遵守。只有以内在德性为保障，个人的行为才能自觉地符合道德规范的要求，这不仅要求其对道德规范的了解和熟知，更进一步要求个人将道德规范内化为德性。道德规范如果不能内化为德性，那它就和法律规范没有区别了，其本身就是非道德的了，不能称之为道德规范。
三、道德二维视域中的高校诚信教育路径
伦理学史上出现的这两种形态的伦理学理论对道德的理解各有偏蔽，这是建基其上的高校诚信教育缺乏实效的深层次原因。有鉴于此，不少研究者指出，指导当代高校诚信教育的应该是一种突破德性伦理学和规范伦理学各自局限的一种新型伦理学。如肖群忠就认为:“单方面地依靠‘自我限制伦理学’的‘规范伦理’或‘自我实现伦理学’的‘美德伦理’均是不行的。”还有研究者指出:“(规范伦理和德性伦理)这种明显的不同并不表明二者互不相容，事实上它们表达了良好道德秩序建构和传承所需要的相辅相成的两条思路，一个和谐社会的道德教育和教化必须融通二者，使两种教育方式相互支持、相得益彰。”在道德二维的视域中，诚信既是一具体的德目，是个人德性的重要组成部分，又表现为一系列遵守诚信规范的行为。因此，诚信教育的展开应该是一个“化德性为规范”和“化规范为德性”相结合的双向过程。“化德性为规范”意味着受教育者必须将其内在的诚信之德外化为符合现代社会诚信规范的行为;“化规范为德性”则意味着诚信教育必须以培养受教育的诚信之德为目标。只有通过这一双向的过程，个人的诚信行为才能获得稳定的担保，个人也才能得到提升和完善。
(一)“高校诚信教育应该以培养大学生的诚信品德为目标
无论从个体还是社会的角度看，诚信教育如果只是使社会成员停留在熟知、遵守规范的层面显然是不够的。从社会的角度看，社会的维持需要社会成员对规范的自觉遵守，但个人对规范的遵守既有可能出于内在的德性，也有可能是出于某些外部的功利的原因。在后一种情况下，规范仅仅以外在于人的形式存在，其现实的作用本身往往缺乏内在的担保，是不稳定的，社会也难以达到完善的道德秩序。从个体的角度来看，大学生作为社会的精英群体，对他们应该有更高的要求，他们应该成为诚信的楷模和典型，为社会其他群体树立榜样，为推动社会诚信之风的建设做出贡献。从这一意义上讲，高校诚信教育也不能停留在使大学生熟知相关和遵守诚信规范的层面。只有当他们将外在的诚信规范内化为德性，成为人的第二天性，它才能“作为存在的一种规定”而存在。因此，高校诚信教育必须以“化规范为德性”为目标，只有这样，个人的诚信行为才能获得稳定的担保，个人也才能获得道德上的提升和完善。为了实现这一目标，一方面高校诚信教育应该充分借鉴、利用一切行之有效的教育方法，避免单纯智育化的教育和考核方式，既重言传更重身教，让诚信教育真正进入大学生的灵魂深处。身教的关键在于大学教师能否切实践行诚信之德，以自身体现的道德光辉来感染学生。教师的示范一方面使得规范具体化、人格化，并具有比理论更强的感染力和吸引力。另一方面教师和大学生生活于同一时空中，对学生而言是一真实、鲜活的存在，比较那些不同时代树立的“高、大、全”的偶像来说具有更高的可信度，更能对学生起到潜移默化的影响。从这一意义上讲，大学诚信教育不仅仅是专职思想政治课教师和学生辅导员的事情，也是学校管理层和专业课教师的责任。事实上，现实中常有这样的现象:思想政治理论课教师在课堂上通过各种教学方法和途径使学生达到对诚信的认同，却因为其他课程教师的一句话而前功尽弃。甚至，某些教师受当前恶劣、浮躁的学术氛围的影响，本身在学术研究的过程中就存在很多的不诚信行为。如某些教师剽窃他人学术成果，甚至将学生的研究成果强行据为己有。这些行为对大学生的消极影响远大于社会层面，也是任何正面教育都难以消除的。因此，高校教育工作者更应该努力遵守诚信规范，做诚信的榜样，创造大学校园的诚信文化氛围，通过自己的言传身教来感化、引导学生。
(二)建立完善的大学生诚信体系，规范大学生的不诚信行为
道德教育是实践性的学科，培养德性正如锻炼身体，必须德行合一。正如亚里士多德所说:“我们通过造房子而成为建筑师，通过弹奏竖琴而成为竖琴手。同样，我们通过做公正的事成为公正的人，通过节制成为节制的人，通过做事勇敢成为勇敢的人。”大学生也只有行诚信之事才能成为诚信之人。诚信之德的养成不可能是纸上谈兵式的，而必须通过个体真切的诚信实践。诚信之德并非天生，而是在后天习得。当大学生的诚信之德还没有完全养成之时，通过各种规范、制度对其行为进行范导是必需的阶段。只有经过这一阶段，才能养成习惯，最终达到习惯性境界。目前，大学生对于哪些行为是诚信的行为，哪些是失信的行为在认知上是能够明辨清楚的，问题是知而不行。其外在原因在于，我国高等学校关于大学生诚信方面的监督制度并不健全，对大学生违反诚信的行为，学校与社会没有实现信息共享。学校的不良记录无法影响其长远利益，所以大学生就容易铤而走险。而一旦获利没有受到惩罚，又会强化这种意识，致使周围诚信意识比较强的人产生强烈的心理冲突和困惑，一些意志薄弱的人就成为诚信缺失的俘虏。因此，建立与完善大学生诚信体系已经刻不容缓，其内容应包括以下几个方面。
1.大学生失信惩罚制度。
惩罚是保证一个制度能够具有刚性约束的重要手段。因此，对大学生的失信行为，要根据其情节的严重程度采取相应的惩罚措施，如记过、警告，乃至开除学籍等，对于触犯法律的失信行为应移送司法机关处理，绝不能护短、隐瞒。通过这些惩戒措施，使失信者一处失信，处处受制，从而既可以实现对违约者的惩罚，又可以对其他学生起到警戒作用，促进大学生信用观念的提高。
2.大学生诚信档案的收集、管理制度。
各高校应成立专门的诚信档案管理部门，负责对大学生个人诚信资料的建档、记录和保管，保证大学生个人诚信资料的准确、完整，而且要能够实现资料的及时收集进而方便汇总与查询。大学生诚信档案的建立，一方面可以起到长期的警戒作用，另一方面可以通过档案对有过失信行为的学生进行跟踪教育。对于某些程度不是特别严重的失信行为，在惩戒之后，如果学生在一定期限内没有再犯类似的错误，可以通过社区服务等方式而将其记录予以取消。
3.大学生信用评估制度。
各高校应成立专业部门对学生诚信档案中的记录、信息进行加工处理，对大学生的个人信用进行综合分析评价，最终获得对有关个人的总体信用评价。这个总体信用评价将作为大学生将来就业时用人单位判断该生是否值得聘用的重要依据。
4.大学生诚信体系和社会个人诚信体系的兼容和信息共享。
教育心得论文范文8
(1)培养学生的创新精神。以比尔•盖茨为总裁的美国微软公司创立不到20年，就发展到有雇员1.5万人，资产高达2000亿美元，超过了美国三大汽车公司的总和。靠知识发财的比尔•盖茨登上了世界首富宝座。比尔•盖茨事业的成功，软件知识产业的兴起，正是今天知识经济社会形成的标志，这种经济强调创新能力，而知识信息的产生和应用离不开创新，知识和技术在经济中要充分发挥作用更离不开创新。要让学生充分明白创新有利于适应未来社会的发展，有利于适应激烈竞争的现实。为了适应市场经济的挑战，要使学生消除对创新精神的怯懦感进而对其产生浓厚的兴趣，激起自身的创新精神。我们在授课时，要鼓励学生大胆质疑，培养创新意识，使学生渴望创新，迷恋创新。
(2)培养学生的创造性思维。人的思维活动是有规律可循的。创造性思维是指在人的复杂思维活动和过程中存在着的某种独特意义的思维方式、思维环节和思维方法等的转换或改变。具体表现为独创性、联动性、多向性、跨越性和综合性等品质。所以创造性思维的独特本质是思维过程中的转换性，即改变原来的思维路线，用新思维方式路线和方法来解决问题。在德育课教学中要努力培养学生发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力，要有“设疑”和“究其根底”的精神，使学生找出新学知识和已学知识的异同和联系，并发现其中的规律性。培养学生在创新精神的鼓励下，把所学知识化为自己的“东西”，然后得出自己的独特见解。通过发散性思维、联想思维、类比思维的训练，培养学生善于应变、敢于创新的能力。
(3)培养学生的创新能力。创新能力的培养尤其要加强以基本技能为核心的能力和方法的训练。我们在教学过程中应营造民主的教学氛围，创设情境，使学生生动活泼地锻炼和展示自己的才华，发展自己，应该把学生学习、探索和活动的主动权交给学生，以人为本，以学生的发展为本，关注学生的个性差异，正确引导学生，使他们学会生活、学会学习。第一，知识教育与实践教育并举。德育需要知识的传递，一个人的道德素养，更需要在实际生活、实践活动中去锻炼。在教学中，应通过调查、讨论、访谈等活动，积极引导学生主动探索社会现实，鼓励学生充分发表自己的见解，扩充自己的经验，不断激发道德学习的愿望，增强自我成长的需求。第二，引导教育与自我教育并重。思想品德是人的自觉成长过程，只有建立在自律的基础上，品德才是稳定的。在教学中，应该不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，使学生感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好的行为习惯。第三，说理教育与体验教育相结合。德育课需要理论上有说服力，但不是纯粹的理论，而是一个人的思想倾向和行为习惯，为了养成优良的道德品质，必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为自己的追求，学生应该逐步学会承担社会责任，提高社会适应能力与水平。教师在平时课堂教学中须多运用如“请你参与”“实践活动考察”等活动内容，加强体验效果。
二、实施创新教育关键在于转变教师教学观念
(1)转变传统的教学习惯。传统教学忽视对学生创新能力的培养，除了以教师为中心，从教师出发，容易被教师接受外，还视知识的传播和技能训练为主要任务。但随着现代科学技术的迅猛发展，知识更新速度的加快，学生在校学习的知识是不够其终身享用的，这就要求教师改变旧的教学习惯，树立新的教学观念，在前人知识经验的基础上创新。使学生在校学习期间通过一定数量的必要知识的学习，不仅能理解并掌握这些知识，更重要的是能从中养成会学、自学的能力，为学生的终身教育奠定基础。
(2)建立以学生为本的教育观念。以学生为本对教师提出了新的更高的要求，要求教师从学科本位的教书匠转变为学生学习过程的优秀组织者、帮助者和引导者。引导学生从被动式学习转变成主动学习，从被动接受教育发展为主观能动地规范自身的发展。这就要求在教学过程中要注重教学的多样性、变动性。要求教师是一个决策者，而不是一个执行者。在这种环境下，教师应具备创造更多新形式、新内容、新空间的能力，需要创造出特有的班级气氛和学习环境，设计教学活动，教学要贴近学生的生活，培养学生探究的乐趣，养成良好的思维习惯，初步培养学生的科学实践能力。
(3)注重转换教师角色。教师的角色必须做出适应学生终身教育的转换，教师既是知识的给予者，更是学习方法的给予者。一方面，教师应认识到知识是学生进步学习的基础和素材，方法才是学生进一步学习，特别是终身学习的关键。在帮助学生形成合理知识结构的基础上，注重使学生成为掌握学习方法并能够创造性地运用学习方法的人。另一方面，教师应在教育教学工作中，揭示规律，点拨思路，提示方向，使学生可以接触到大量触类旁通的关键点，具备进一步学习探索的能力。通过心理健康教育、法律常识的教育、哲学、职业生涯与规划理论学习，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，同时还要深入了解学生的心理特征和个性特征，激发学生的学习兴趣，培养其良好的学习习惯，使其掌握科学的学习方法。
三、总结
