教育与政治论文范文1
依据不同划分形式我们可以将现有的毕业、创业教育分为不同类型，这里我们仅从课程设计及实践活动两方面来划分。按照课程设计形式不同可以分为三种类型：综合性的课程设计；单一性的课程设计；课程与科研活动相结合的设计。按照实践活动形式不同可以分为三种类型：侧重以提高学生整体素质、能力为目的的创业教育形式；侧重以提高学生创业知识、创业能力为目的的创业教育模式；综合性的创业教育模式，即上述两种模式的结合运用。
二、创新型思想政治教育促进大学生毕业、创业教育
创新型思想政治教育视角下的毕业、创业教育研究，着眼于在大学生创业教育过程中，采用一定的思想观念、政治观点和道德规范对大学生施加有目的、有计划、有组织的影响，从而向创新型人才迈进；着眼于采用创新型思想政治教育模式，建立有效的机制，将这一模式体系化。
（一）课程体系设计
1.充分利用思想政治教育人员讲授的两门课程《就业与创业指导》、《大学生职业生涯规划》，选择实验班按照构建的创业教育教学体系进行授课，课程内容设计上着重对全校学生进行创业教育的普及性教育，采取案例教学法、软件测试法等手段激发广大学生的创业兴趣，同时将创新创业的基本知识及所需技能介绍给学生，从而提高学生的创新精神与创新创业能力。
2.针对具有创业倾向的大学一、二、三年级学生，开设了《大学生KAB创业课程》选修课（24课时）。以参与式教学法为主，采用小班授课的方式。在教学过程中采用的教学方法多样，通过头脑风暴法、案例教学法、角色扮演法、练习法、讨论法、游戏法等方法不仅使学生深入参与教学过程，而且体现了非常强的互动性，提高了学生的思考能力、判断能力和决策能力。3.针对创业倾向强烈学生的精英培训。以学校为单位进行创业精英培训。在普及教育的基础上，为已有创业意向的毕业生开设《大学生自主创业培训》课程，进行针对性较强的具体创业指导，政策介绍、并协助学生为优秀的创业项目寻找资金扶持。
（二）实践平台搭建
1.创业论坛。传统的思想政治教育模式往往专注于课堂教学而忽略了社会这个大讲堂，充分利用广泛的社会资源来激发学生的创业兴趣及掌握创业技能是必不可少的。创业论坛中缺少的是系统化的设计培训，凝聚行业才俊的力量，定期结合在校生需求设计第二思想政治教育课堂的内容。开设三大论坛：励志教育讲坛、企业家论坛、海博讲坛。以不同视角阐述当今社会对于人才的需求模式，从而引领广大学生致力于专业学习的同时，积极涉足于创新创业教育的学习。开展创业导师团请益讲堂、创业讲堂等创业讲座。如与人力资源和社会保障局创业中心共同主办，讲座邀请大连理想食品有限公司董事长林楠、甘井子区慧创工厂负责人杨波、大连市YBC青年创业者金永健以及码尚大连有限公司总经理张铁柱作为导师团特约嘉宾为学生做精彩报告。开展中华全国高校职场之星系列活动之“全国高校职场指导系列讲座活动”，微软中国终身荣誉总裁、原盛大网络公司总裁、现港澳资讯董事长兼CEO唐骏先生，世界奢侈品协会中国区主席、贸促会中国奢侈品贸易委员会秘书长毛欧阳坤先生，中央人民广播电台中国之声节目主持人、临床心理咨询师青音女士作为特约嘉宾出席了本次活动。
2.创业计划竞赛。思想政治教育的创新型载体必然要与专业相结合，引导学生学以致用，将理论知识运用于实践当中，以赛促学是一项非常重要的教育举措。在这一过程中，不仅让学生可以体会劳有所得的成就感，而且可以培养团队的合作意识、创新精神。
（1）继续推进“大创计划”的开展。2013年我校设立大学生创新创业训练计划项目200项，其中部级项目14项，省级36项，校级项目150项，获批省级资金资助12.5万元。轻工与化学工程学院王大鸷、徐同宽两位教师指导，学生姜龙富、韩鹏飞、王朝文、宋明光、赵体亮参与完成的“常温锆化技术在铝型材喷涂行业中的推广”项目获邀参加第六届全国大学生创新年会并荣获“创业项目奖”。
教育与政治论文范文2
中国的传统文化和语言博大精深，中国的汉字蕴意深刻，学习中国语言文化对于后代传承文化精髓具有重要意义。在现今的大学学科当中语文学科仍然是学校教育的主课课程之一，语文教育一直贯穿于小学到大学教育当中。语文教育涉及到诸多的文学作品，文学作品有着相应的影响力，做好大学语文教育课程中思想政治教育定位对于强化当代大学生树立正确的思想政治观念，增添语文教育的趣味性具有重要的促进意义。本文就详细的从以下几方面内容进行分析。具体分析如下。在思想政治教育当中，其教育的主旨就是品德教育。在语文学科的文学作品当中通常体现着作者的人文思想，这些人文思想中渗透出来的价值观对于大学生具有着积极的引导作用，能够帮助学生树立正确的思想品德意识，进而形成正确的人生观和价值观。这点从几个方面能够看出，首先，在大学语文的课程设置当中，很多很多都是围绕着语文这一学科自身来讲的，不论是古代文学教育还是当代文学课程，这种课程设置的方式就会将大学语文教育局限于狭窄的发展空间当中。这样既不利于语文课程的良好发展，未能积极贯彻好国家相关教育方针-开展多学科教育的要求，将多种学科教育综合起来的教学方式才能充分的发挥各学科的教育优势。其次，大学语文课程当中的文学作品对于学生正确人生观和价值观的形成能够起到至关重要的作用。其次，文学作品都有着固定的人物形象，比如雷锋、张海迪、爱迪生等等，诸多个性鲜明的人物能够起到巨大的励志作用。思想政治教育虽然有别于其他学科，然而教育的宗旨都相同，都是为了帮助学生实现某种目标，大学语文课程当中的励志教学就能起到很好的导向作用。近些年很多教育工作者都前赴后继的涌入到大学生思想政治教育工作当中，但是这些思想教育工作的展开实际上并未取得有效的成果，对于当代大学生的思想观念所起到的作用并不显著，这样也就使得当今的思想政治教育走入发展的瓶颈期当中。然而将思想政治教育定位于大学语文课程当中，正是一种新型的思想政治教育方式，在语文教学中的文学作品能够很大程度上疏导学生的心理，比如课文中的一些优秀诗词、美文，学生可以通过对此的学习提升审美观，形成一颗良好的心态来加强与同学和教师之间的交流。同时，文学作品中的励志内容也能够让学生潜在生成对比心理，由此认识到自身的幸福，保证乐观的心态，逐渐形成优良健全的人格。
二、大学语文课程中思想政治教育的定位分析
近些年来，国内外的形势一直处于不断的变化和发展中，从思想政治的视角上进行分析，文化教育的大环境下对于当今大学生的成长环境和心理特征等均发生着一定程度的影响，尤其是随着时代的发展这种影响也越发明显。随着我国市场经济的不断发展，我国社会取得了极大的进步，与此同时也带动了科技的发展，而科技的发展与创新需要国际中的技术交流，随着各类交流的广泛深入，一些西方国家企图借此机会向我国渗透。我国社会现阶段正处于经济的转型期，此阶段的种种变化均能够通过人们的思想意识或者人与人之间的关系予以体现。党的十七大召开将腐朽思想列为了查办的重点，然而社会中一些不良风气仍然屡禁不止，比如拜金主义、享乐主义、个人主义等等，都在互联网的普及应用下对青少年的人生观和价值观产生着巨大的影响。教育是立国之本，其中的德育教育早在上世纪九十年代就开始大力倡导，然而直至今日教育的情况仍然不乐观，而教育基础的重要性众所周知，因此，只有在关键的阶段打好教育基础，才能确保思想政治教育的有效性[2]。目前，我国的思想政治教育目前以理论教育为主，而教育形势也是应试教育，因此对于思想政治的教育均过分注重理论的灌输，盲目追求教学效果，完全是为了完成“教学”而教学，明显忽视了应有的人格教育。思想政治的教育不同于其他学科教育，它应该是一种潜移默化的渲染，通过一系列的感染教育来实现教育的目的。而当前的教育模式显然有悖于思想政治教育的意义，只是为了完成教学指标强行灌输，不能言传身教进行情感的投资的思想政治教育显然难以达成要求。并且存在着思想品德教育方式单一，学校思想品德的教学内容局限于课本的现象，然而教师在教学中只是比较形式化的阐述思想品德教育，这些形式上简单的教导，往往会造成学生对思想品德的理解上的失误，还会在一定程度上增添学生的反感心理，尤其是对当代的大学生来讲，其思想政治观念已经基本形成，心智也较为成熟，因此在开展大学生思想教育工作当中还存在着一定的困难。这是因为我国的思想政治教育在当前依然停留于知识理论层面，做不好良好的渗透，致使思想政治教育达不到预期的效果。
三、强化语文教学中思想政治教育的建议
随着国民经济的进步，文化也正在逐步发展，现阶段人们越来越逐渐重视学校教育。然而良好的大学语文教育是确保思想政治教育有效性的良好途径。因此，语文教师应当，充分利用教学资源并进行大胆创新，通过文学作品的教学来潜移默化渗透思想政治教育，让学生在不知不觉的学习中有效树立正确的思维观念与道德意识。
（一）创设良好的教学环境
在大学语文课程当中分析相关文学作品，然而这些文学作品中都具备着作者情感的写照，以及作者的人文关怀，在众多的文学作品当中都凝聚着一定的价值观，大学生通过文学作品的学习能够对一些自然规律产生明确的认知，有利于拓展知识面及提升认知和培养审美情操。在语文课本中的作品全部都是经过筛选出来的优秀作品，传承和发扬着我国的特色文化，其中的无私奉献精神、吃苦耐劳的意志、坚韧不拔的毅力、爱国主义精神和高尚的道德情操等等内容都深刻体现出积极乐观和健康向上的良好情操。比如《论语四则》一文，语文课程当中的人文思想情况不同于单纯的思想教育灌输，在《论语四则》当中既是一种儒家思想的传播也是现代思想政治教育的一部分内容，讲的就是人才的造就和国家的治理问题，提出了人才的形成需要先经过一些艰难困苦的磨练，而不应该贪图享乐，否则将一事无成。文章言辞有力，道理说的透彻朴素，具有震撼人心的力量。适当的将思想政治教育定位于大学语文教育当中有利于帮助学生由内而外提升综合素质与情感道德意识。由此可见，教师只有在教学时潜移默化的创设良好的教学环境，才能更好地达到思想政治教育的目的。
（二）改善传统教育方式
“师者传道授业解惑也”，社会在不断发展的同时也要求学校教育也应该与时俱进，在教学方法上进行改革，才能真正的将思想政治教育定位于语文教学中。例如采用人本教育的方式，所谓的人本管理的思想品德教学，实际就是以人为本的管理理念。“本”在人本管理中实际有两方面含义，第一方面，目的和中心，也就是指学生本身是管理活动开展的主体，一切管理活动都要以学生作为核心来开展，以促进学生的全面发展作为主要前提。第二方面是根本的意思，也就是说学生本身是思想品德教育课管理活动的根本。所以，人本管理的思想品德教育课中心是让学生得到全面的解放，包括学生的思想、性格等方面，意在以学生为中心，关心学生、尊重学生、培养学生。从教师的管理目的来分析，要尽可能的发挥学校师生的创造性、积极性和主动性。从管理内容来分析，语文教师要通过人本化的思想品德教育课管理方法，实现高校师生的自我课堂管理。从管理方法来分析，是要通过积极的鼓励、充分地信任与理解来进行管理的。
（三）通过大量阅读来提升学生人格
教育与政治论文范文3
(一)社会主义核心价值体系为大学生思想政治教育提供了确切理论和行为保障
当前是我国建立和谐社会的关键的时期，它需要正确切实的理论为指导，大学生是建设和谐社会的后备力量，对他们教育要以科学理论为指导。社会主义核心价值体系是马克思主义中国化最新理论成果，社会主义核心价值体系能为大学生思想政治教育提供理论指导。大学生思想政治教育应以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”为指导，而社会主义核心价值体系正是这一指导思想的集中体现，大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系，会把大学生培养为实现中华民族伟大复兴中国梦的合格接班人。
(二)社会主义核心价值体系是实现大学生思想政治教育目的推动力
高校思想政治教育是培养大学生爱国、拥护党领导的主要渠道，同时也是帮助大学生树立正确人生价值观的主要渠道。对大学生进行思想政治教育，在实践中要贯穿社会主义核心价值体系这一先进理论，且应用于实践，这是高校思想政治教育价值所求。社会主义核心价值体系体现了不同的价值观，是道德规范和社会价值观的总体现，它是经济飞速发展社会下的，具有民族性、时代性、实践性，并能促进我国经济发展，加速和谐社会进程的理论，把社会主义核心价值体系转化为大学生的行为方式和道德观念，易被他们接受和认可。大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系，且贯穿于教育的全过程能调动大学生开拓性、创造性，是实现大学生思想政治教育目的的推动力。总之，社会主义核心价值体系与大学生思想政治教育是相互联系、内在统一的，正确合理处理二者之间的关系将推动和谐社会的进程。
二、网络环境给大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系带来的挑战
(一)网络环境纷繁复杂
网络信息的海量化及良莠不齐使大学生的辨别是非能力受到挑战。随着网络的发展，网络影响着大学生的各个方面，大学生通过网络掌握学习很多知识，增长他们知识，但网络给他们学习生活带来益处的同时也带来了不利，因为当前网络环境纷繁复杂，信息丰富，但由于大学生网络信息判断辨别能力不强，很多不良信息夹杂在网络中，这些不良网络信息对他们的思维意识、价值观念造成不良作用，这势必影响着大学生的思想政治教育，影响着他们形成正确的人生价值观。网络具有开放性、无时空性，这使得不同的网络文化相互融合，形成了独特的网络文化，大学生利用它能够随时随地学习、交流，但是，一些不良的信息利用网络传播，影响着网络文化的健康有益。西方国家实施“网络文化战略”，利用网络传播和宣扬他们腐朽思想，冲击着中国优秀的传统文化，对大学生的思想政治教育产生消极的影响。网络有一些不良网络信息，如种族歧视、暴力、等，还有些国内的反动势力利用网络传播不利于社会稳定、发展的信息，如，这些腐朽、可耻、反动的信息影响着健康有益的网络环境，使大学生的思想观念、政治观点受到影响，如何抵制这些网络信息，将关系到大学生的成长，是对大学生思想政治教育的一大挑战。总之，新时期，在纷繁复杂的网络环境下大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系受到严峻的挑战。
(二)大学生树立正确价值观
在网站引导力度不够，使他们价值取向受到影响根据相关资料得知，信息在国际互联网上的传递，主要是英文，中文相当少，这使得传播信息的不对等。大学生对英文有一定的基础，很容易受到西方资本主义价值观的影响，这样会扭曲大学生价值观。现在高校都有校园网站，在网站上基本都有思想政治教育板块，但是这些板块只是宣传党的方针政策，对资产阶级的思维观念、价值理念评论较少且缺乏正面引导，这样就阻碍了高校思想政治教育工作的开展。很多大学生主要精力放在网上，精神高度集中，这样不但会影响他们的身体健康，而且会使他们的性格比较孤僻，不注重加强人与人的交往，影响着他们思想观念和自我价值观的形成。网站上腐朽思想、消极观念的不良信息，阻碍了他们树立正确的思维意识，价值观念。可见，网络环境下使大学生树立正确的世界观、人生观以及价值取向是大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系的重要任务。除此之外，由于网络具有虚拟性、超时空性等特征对大学生进行思想政治教育仅仅依靠课堂教学教育将不会达到教育目的，甚至会起到反作用，因此，使传统的思想政治教育方式受到极大挑战。
三、网络环境下大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系的策略
(一)加强校园网络文化建设，大力宣传社会主义核心价值体系
在党的十报告中明确强调，实现中华民族伟大复兴的中国梦，加强文化建设至关重要，因为它会在无形中对人们起到教育和引导作用，使人们在不知不觉中树立奉献意识、爱国意识。民族传统文化的继承和创新，是思想政治教育工作的重要任务。当前，网络是思想政治教育的重要阵地，是大学生思想政治教育的重要手段。我们应使传统优秀文化的精华与网络环境下的社会状况相结合，形成独具特色的校园网络文化，在学校通过多种形式宣传教育，使学生以最简易的方式受到教育，使其成为一种独特的思想政治教育方式。网络信息丰富多样，积极有益信息应占领网络这块阵地，抵制不良信息，这就要求高校加强网络管理，大力弘扬中国传统优秀文化。在校园网上积极传播体现中国传统优秀文化的信息，在这种校园网络文化引导下使大学生受到教育，树立正确的人生价值观。社会的发展需要法律法规和制度的保障，随着网络的发展，我国颁布了一些网络方面的法规，但需要改进和完善，以保障校园网络文化的发展。各个校园应根据自身的实际情况，加强和改进网络保障体系，充分利用有益的网络文化吸引大学生，切实有效地对他们进行思想政治教育。在校园网络文化下进行思想政治教育要充分运用网络传播的优势，使他们在轻松愉悦的环境中潜移默化的受到教育。总之，校园网络文化积极运用于高校思想政治教育之中将会使大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系事半功倍。
(二)加强大学生网络道德意识的培养，培育和践行社会主义核心价值观
党的十报告中明确指出：中华民族伟大复兴中国梦的实现需要道德高尚、全方面的综合人才。因此，必须对大学生加强道德育，使其德才兼备。21世纪是网络飞速发展的时代，大学生掌握和运用的网络技术提高了对网络的认识，网上众多精彩信息吸引着他们，给他们的学习生活带来了便捷。但网络也影响着他们自身素质、道德规范，这就要求他们树立正确的网络观，加强对网络的认识。网络上的腐朽文化、拜金主义、霸权主义等不良思想，对大学生人生观形成有巨大的反作用，要引导大学生对这些思想的认识。网络的发展，人与人之间的交往方式更加便捷，人们很容易感觉到人际关系的成就感，自身价值的重要性，这对大学生来说，网上交往深深吸引着他们。大学生对爱情的期望日益强烈，但同时又面临着学习任务和就业的压力，这是他们经常上网交友，这对他们的学习生活产生着巨大影响，使他们对现实的人和事比较冷漠，甚至对大学生生活充满悲观失望。因此，要对大学生加强网络心理健康教育、心理障碍排除讲座等，以加强他们对网络人际关系的认知，充分地利用网络形成正确的网络人际观，形成一种合理向上、健康有益的网络人际关系。人们利用网络越来越频繁，但网络不道德行为和网络犯罪日益增多，这就要求确立网络道德，加强对网络行为的规范、秩序的维护。一些大学生在网络上一些信息，诋毁学校、教师、同学等，甚至侵入其它网站进行破坏，可见，大学生必须要形成正确的网络理念。高校应加强这方面的教育，培养他们自我约束、自身负责的意识，遵守网络规则、维护网络秩序，规范网络行为，成为有道德的网络中人。纷繁复杂的网络信息越来越多，网络信息是否有益，大学生辨别能力差些，因此，应加强对其辨别能力的培养，从纷繁复杂的信息中取其精华，用于学习生活中。总之，网络对大学生的思想具有双面性，要培养他们网络信息意识，提高网络信息素质和道德素养，规范网上行为，提高网络道德意识，抵制腐朽思想的侵袭，积极地培育和践行社会主义核心价值观。
(三)思想政治教育者树立现代化的教育理念，使社会主义核心价值体系溶于教学之中
大学生思想政治教育践行社会主义核心价值体系，在网络环境下思想政治教育者应树立现代化的教育理念。新事物的出现必须以新的方式去应对，随着网络的发展，陈旧、古板的教学理念已不适应社会的发展，思想政治教育需要教育工作者更新教育理念。在以往的高校思想政治教育中，教育工作者处于主体的地位，学生处于被动地位。随着社会发展，教育工作者和大学生在教学工作中双向互动更加明显，但还没有在教学中真正达到双向互动的效果。受网络影响，学生主体性日趋增强，教育工作者和学生地位逐渐平等，因而高校思想政治教育中必须形成平等的教育理念，重视教育者和受教育者之间的主次关系。在教学过程中，教育者还是处于主导地位，但要观察大学生变化，全面认识学生主体性，更新教育理念，达到教育主客体双向互动的效果，使大学生全面成才。在网络环境下仅仅依靠传统教学理论进行教学，学生会产生反感，不利于学生成长成才，应重视学生的主体性，在教学中将教学内容和学生需要有机结合。网络所具有的资源共享性、时空不受限制性能够使学生摆脱传统思想政治教育模式，在自由开放情境中学习，这样有利于他们主体性发挥。教育工作者应深入研究学生的心理状态、思想特点，通过形式多样的方式发挥学生的主体性。网络广泛应用于大学生思想政治教育中，其教育的范围超出了传统的范围，高校思想政治教育工作者应熟练有效地使用网络，树立形成现代化的教育理念。传统教学理念是对大学生学历的培养，而对学生的其他情况知之甚少，作为思想政治教育者对大学生的教育不应仅仅局限在政治教育，而是更要对他们进行育人教育。大学生经常上网与其他人接触较少，这样会使很多学生形成孤僻的性格，针对目前大学生出现的这一系列问题，高校思想政治教育工作者必须注重对学生人文情感的教育，且应用到他们学习生活的各个方面，使大学生在潜移默化中受到教育。思想政治教育工作者在树立现代化教育理念时，要使社会主义核心价值体系溶于教学之中，充分体现社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的重大意义。
教育与政治论文范文4
关键词：思想政治教育；社会主义和谐社会；现代化
党的十六大明确提出“社会更加和谐”的奋斗目标，十六届四中全会进一步提出“构建社会主义和谐社会”的任务，十六届六中全会对此作出了全面部署。六中全会还提出到2020年构建和谐社会的九大目标和任务，其中一条便是：全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成。这表明我们党清楚地认识到，党的方针、政策和正确的人生观、价值观都需要通过思想政治教育深深植入人们心中，社会主义和谐社会的构建离不开思想政治教育。也是从这种意义上，可以说加强思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会、顺利实现现代化的生命线。
世界各国在实现现代化的进程中，针对本国出现的思想道德问题，往往都非常重视加强思想政治教育，取得明显效果；也有过因忽视思想政治教育而导致严重的社会问题从而延缓现代化进程的教训，可以作为我国构建社会主义和谐社会的借鉴。
一、世界各国的现代化与思想政治教育
现代化肇始于200多年前的英国工业革命，随后向全欧和北美扩散，再向世界其他地区扩大。为了叙述的方便，本文将时间限定在20世纪以来，主要涉及美、英、法、德、日、“亚洲四小龙”等国家和地区的实践。
现代化作为人类历史上最伟大的社会变迁，不仅改变社会物质生产的面貌，也改变人们的社会关系和整个社会的结构，改变人们的生活方式、行为方式和思维方式。这一切变化也带来严重的思想道德问题，带来普遍的忧虑和困惑。正如心理学家弗洛姆所说：“二十世纪尽管拥有物质的繁荣，政治与经济的自由，可是在精神上二十世纪比十九世纪病得更严重”。①面对社会发展变化带来的大量思想、道德问题，发达的科技和经济往往无能为力，各国都认识到了加强思想政治教育的重要性。
对于思想政治教育的发展来说，20世纪是最具变化的年代，大致可分为四个阶段：
1．20世纪初到第二次世界大战。20世纪初，西方各主要资本主义国家工业化基本完成，实现了由农业国向工业国的转变。“古典”的资本主义发展模式对生产力的发展显示出巨大适应力；但是，现代经济生活的自由放任带来日益严重的社会失控，市场上显示的生产过剩危机与发展中贫富差距增大，形成了资本主义发展模式的结构性矛盾。资本主义国家之间的殖民地掠夺和激烈的市场竞争，加之军国主义兴起与经济军事化，终于导致了两次世界大战和一次经济大萧条的爆发；随之而来的是法西斯主义作为自由资本主义的反动而猖獗一时。这些新因素对人们的思想观念产生了很大影响。
美国在20世纪初期，出现了后来的发展中国家工业化和社会转型时期也遇到的种种问题，即贫富分化加剧，社会风气败坏，贿赂风行，假货、商业欺诈比比皆是，金钱至上、拜金主义盛行。在欧洲，激烈的社会矛盾促使人们对工业文明进行了深刻的反思。英国和法国综合国力较之以前有所下降，国内矛盾激烈。他们对文明与进步的信念发生了极大动摇。人们开始对传统的宗教价值观进行反省，不再相信有普遍的、共同的价值信仰，不再相信传统的国家主义说教，反对各种各种各样的束缚和规制，蔑视权威，尊重个体的自由选择，个人主义、自由主义成为人们思想、道德的主流。
无论是欧洲或是美国，教育改革家们对历史上长期沿袭下来的传统的道德教育，特别是其所采取的强制的、灌输式的教育方法提出了质疑。美国实用主义哲学家、教育理论家杜威认为，社会上不存在一种绝对的道德真理，任何道德都必须服从于不断变化的道德需要。在西欧，各资本主义国家根据当时人们思想道德的实际情况，更加注重思想政治教育。英国在20世纪30年代各种矛盾激化的形势下，掀起了一场“公民教育运动”。1934年，英国“公民教育协会”在其成立宣言中声明，它要给予青年以“为民主主义社会公民所必需的道德品质方面的训练”，这种道德品质的基本内容是一种社会责任感，一种为了公共利益而消泯个人利益及全力为社会工作的意志。提倡合作、忠诚、诚实、节制、礼貌等美德。法国在19世纪末20世纪初，对公民道德教育的方针、内容做了精心调整。学校里“公民道德”课受到特殊的重视，有关法国资本主义制度的历史与结构的知识被放在了优先讲授的地位。值得注意的是，在两次世界大战中，西欧各国都进行了大量的直接为战争服务的宣传教育工作。
2．第二次世界大战结束到50年代末。第二次世界大战结束以后，西欧疮痍满目，衰败状况更胜于一战以后；殖民体系土崩瓦解；唯独美国享受这次战争的胜利果实，一跃而居资本主义经济和政治发展的顶峰。与此同时，社会主义越出一国范围成为一个世界体系，形成资本主义西方以外的另一个吸引中心。通向现代化的道路呈现出更大的多样性与复杂性。美国的扩张遇到了苏联的挑战。美苏出于各自不同的需要、不同的国家利益、不同的意识形态而爆发了相互对抗，即冷战。由于双方军备竞赛的加剧，导致冷战在全球范围内展开，发展成了东西方两种意识形态的全面对抗。
面对战后满目疮痍和一片废墟，西方国家的主要任务是恢复经济，启动满足国家和人民生活的工业生产，思想政治教育似乎不再重要。1957年苏联人造地球卫星的成功发射，震动了整个西方世界，在一些美国人的脑子里第一次产生“美国毕竟是脆弱的”想法。②许多人认为，“国家如果想在经济和军事的前沿与苏联展开有力的竞争，学校就应该在像道德教育这样的‘软’领域中少花些时间，而在学术性主题上多花些时间。民主更多地是依靠国家产品的多少和核弹头的数量，而不是个人的道德自律。”③1958年美国政府制定了《国防教育法》，把数学、外语、科学放在学校教育首位；把教育改革的重点放在“教育内容的现代化”上，甚至把现代化知识作为教育的核心，大大压缩了传播政治观、价值观和道德观的公民教育、历史、地理等课程，使伦理道德、情操教养等内容从教育领域淡出，技术至上主义、学历主义等在教育中居于支配地位。这种重智育轻德育的做法，达到了与苏联抗衡的目的，却产生了严重的思想道德问题。发展至六、七十年代，酿成了严重的社会问题，一度阻滞了经济的发展。
3．20世纪60年代初到70年代末。在这一阶段，世界现代化进程出现了若干引人注目的趋势：各主要资本主义国家和地区的经济有了长足发展，特别是日本和德国工业发展速度之快，堪称“经济奇迹”；“亚洲四小龙”的崛起成为世界现代化进程中一道亮丽的风景线。但是，由于“技术至上主义”的影响，加之50年代对思想政治教育的忽视，社会一片混乱。
20世纪60年代对西方资本主义国家来说是一个“多事之秋”：抗议越南战争，要求公民权利，反对种族歧视，少数民族叛乱等，使西方发达国家很快陷入极端混乱之中。由于资本主义经济发展的不平衡导致失业、贫困和犯罪率的上升，更使社会风气日益败坏，性观念、、甚至观念等方面都发生了激烈的变化。60年代吸毒在年轻人中甚至成为一种时尚。在生活伦理方面的冲击尤甚：婚前同居、高离婚率、少女妈妈等现象大量出现，人们普遍对传统家庭观念淡漠。尤其是60年代席卷欧美大陆的学生风潮，使国家领导人、学校和家长普遍感到震惊，它不仅表现出对一切传统价值观念的蔑视，而且认为“暴力乃是解决社会问题的唯一手段”。④许多批评家指出，资本主义国家经济上的繁荣和根深蒂固的道德沦丧极不相称，社会责任心和正义感远比技术上的高明更为重要。
政治风潮和教育界的涣散引起了各国政府对思想政治教育的高度重视。美国专门研究如何实施公民教育的学科——“政治社会化理论”逐渐形成，并得到迅速发展。英国思想界和教育界提出了“由道德教育解决道德问题”口号，特别是在60年代青年反抗运动的冲击下，统治阶级及其学者更加感到加强“世俗的”道德教育的迫切性，相继在一些大学成立了专门性的道德教育研究机构，如牛津大学的“法明顿信托研究单位”和“道德课程发展课题组”，莱斯特大学的“社会道德教育中心”等。这些大多得到官方资助的机构不仅研究有关道德和道德教育的重大理论问题，还为学校和社会编制道德教育的计划、教材以及进行师资培训。
在亚洲，思想政治教育同样受到了高度重视。60年代是日本经济飞速发展的时期，到了70年代中期，日本基本实现了自明治维新以来梦寐以求的现代化理想。然而，个人主义、自私自利观念大为盛行，青少年犯罪率上升，出现了“暴走族”等青少年反文化团体。因此，日本1977、1978年进行的课程改革中，一方面强调要培养人性丰富的学生，另一方面又强调“特别要养成尊重社会规范的态度”，要求更加重视“纪律和责任、爱国心与国际理解”等，“尤其要进一步培养敬畏超人力量的观念”。⑤新加坡作为一个新兴工业国，属于后发追赶型现代化国家。为了适应现代化的需要，新加坡在建国初期实行“英才教育”，即重视培养职业技术人员，而对道德标准只做了软性规定，结果造成了大量社会问题。政府逐步认识到，西方腐朽和颓废的价值观，将会使国家的工业化成果毁于一旦；在工业化的同时，必须加强思想道德教育，守住新加坡的“根”——“东方价值观”。以李光耀为首的新加坡领导人开始倡导“精神文明”，倡导诚实、节俭，对长辈和权威的尊敬、孝道，以及社会和国家至上等。
4．20世纪80年代起到现在。这一时期，现代化浪潮已成为一种全球趋势，整个世界已经进入全球化、信息化时代。西方主要资本主义国家已进入后工业化社会，广大亚非拉国家也奋起直追，不甘落后。处于改革开放旋涡中的中国现代化洪流，更是波涛涌起，大势磅礴。同时，这一阶段世界格局也出现了巨大变化。80年代末90年代初的东欧巨变、苏联解体，两德的统一，宣告冷战结束。
这一时期，西方主要资本主义国家高度重视思想政治教育，总的来说是“向传统回归”，以保证完成经济政治上的振兴目标，面向21世纪，迎接新的挑战。美国“国家教育优异委员会”于1983年4月发表了《国家在危机中：教育改革势在必行》的报告，其中“加强道德教育，整顿校风校纪”成为改革的一项重要措施。“9.11”事件后，美国更为重视思想政治教育，2002年3月的“美国联邦教育部2002——2007年工作要点”重申，要加强学生的思想政治教育，培养新时期负责任的具有爱国主义精神的高素质公民。英国1988年颁布的《国家课程》，把培养“有德行、智慧、礼仪和学问”的绅士作为教育的出发点，在政府规定8条基本目标中有4条是规定思想政治教育目标的。⑥90年代末，英国对思想政治教育进行了进一步调整，认为21世纪的竞争对于德育既是压力又是挑战。法国在统一的教育计划中规定思想品德教育始终是学校一项“不能回避”和“义不容辞”的任务，在学校开设了“共和国公民的伦理与道德课程”。德国的思想政治教育主要通过政治养成教育和宗教教育开展，联邦政府以及各州政府均设有政治养成教育中心机构，此外还有大量从事此类工作的社会团体和公共机构。
日本自80年代以来，鉴于本国青少年思想道德水平下降、犯罪日益增多等事实，各界纷纷呼吁加强思想政治教育。日本在其规划的《21世纪教育目标》中认为：“只有重视思想素质的培养，才能保证人才的健康成长”，同时将二战后教育实现目标的“智、德、体”顺序改为“德、智、体”，并呼吁学校思想品德教育应与其他学科有相同的地位，设置为必修课。日本的教育改革某种程度上说就是德育改革。日本政府正是通过包括学校道德教育在内的全民思想政治教育，把国民的爱国心和忠诚意识具体化为经济生活中的工作意识，集中了全体国民的智慧与精力，以超常的速度完成经济政治崛起的任务。
70年代末、80年代初，新加坡开始纠正教育领域重实用、轻人文的倾向。针对学生人文素质下降、社会道德水平明显滑坡的状况，从80年代开始纠偏，实施全面道德教育。1991年，经新加坡人民反复讨论并经国会批准的《共同价值观》白皮书得以公布发表，制定了为各民族不同信仰的民众均能接受的国家意识：（1）国家至上，社会为先；（2）家庭为根，社会为本；（3）关怀扶持，同舟共济；（4）求同存异，协商共识；（5）种族和谐，宗教宽容。由于比较重视思想政治教育，因此新加坡在经济高度西方化的同时，保持了作为东方国家的文化和精神的菁华。
对各国思想政治教育的情况进行综合比较，我们会发现大都经历了一个“经济发展—道德滑坡—道德回归—经济再发展”的过程。尤其是西方资本主义国家，他们在兴致勃勃发展经济的同时，遇到了由于忽视思想政治教育而引发的种种困难和挑战，以至经济停滞不前。于是他们进行了一系列的自我改革和调整，其中思想政治教育领域的建设则是重中之重。这无疑对我国目前构建社会主义和谐社会，进行现代化建设具有重要的启发与借鉴意义。
二、各国思想政治教育对我国构建社会主义和谐社会的启示
现代化的历史表明，在体制变革和经济腾飞的进程中，传统的思想文化必然会遭到猛烈的冲击，而新的价值观念体系又不可能很快地发育成熟，在这种状况下，社会的某些领域和群体中会出现所谓“精神失序状态”。这在发达国家往往引起深刻的文化和精神危机，在欠发达国家则易引起严重的文化“倾斜”与崇洋心理。若不能够及时关注这些不和谐因素，必然影响现代化的整体推进。无论是西方还是东方国家，在现代化的进程中都不能藐视思想政治教育的作用，把思想政治教育提高到战略地位，并且看到了它所拥有的巨大潜能。各国的事实对我国现代化和构建社会主义和谐社会的实践提供了如下启示：
1．和谐社会的构建离不开思想政治教育。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不断发展，中国社会生产力水平明显提高，综合国力显著增强，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。我国经济社会发展进入人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的关键阶段，这也是现代化进程中的关键时期。国际经验表明：很多国家在人均GDP超过1000美元之后，可能会出现贫富悬殊、失业激增、分配两极化、社会矛盾激化，导致经济社会发展长期徘徊不前，甚至引发社会动荡和倒退。当前我国社会利益格局剧烈变化，社会组织形式、就业结构、社会结构变革加快，我们正面临并将长期面对一些亟待解决的突出矛盾和问题，经济社会发展出现了一些必须认真把握的新趋势新特点。妥善协调各方面利益关系，正确处理各种社会矛盾，大力促进社会和谐，这是全面建设小康社会的重要内容，也是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要前提。
和谐社会的构建正是应对新形势新问题提出的重大措施。从价值和心态层面来讲，构建和谐社会就是要通过相互了解、沟通、交流建立社会认同机制。人类社会和谐，就必须有共同的价值目标和行为规范，并要求全体社会成员共同去维护和遵守，要求人们做出正确的道德选择。一个国家的目标、信仰、价值观等都需要通过思想政治教育灌输到人们的头脑中，从而为现代化提供一个稳定的环境。因此，我们说，中国构建社会主义和谐社会离不开思想政治教育，思想政治教育是中国构建社会主义和谐社会的生命线。
2．思想政治教育要适应和谐社会的要求，主动进行改革。西方各国为了适应现代化的需要，先后都对本国的思想政治教育进行了改革。在培养目标方面，由培养古典绅士到塑造好公民；教育内容方面，出现了世俗化趋势，更加贴近现实生活；教育的方法、途径更加个性化、多样化。此外，发达国家都加强了国际化教育，培养国民的国际意识和参与国际活动的能力，以适应21世纪更加广泛和激烈的国际竞争。我国的思想政治教育在理论上已经构建了一个完整的系统。但在实践中却存在一些偏差。主要表现为把思想政治教育窄化为政治教育，割裂内容的关联性；片面强调最高理想教育，忽视内容的层次性；片面强调社会化教育，排斥内容的个体价值取向性。存在着一定程度超现实的理想主义色彩，重集体、轻个人的倾向以及由此尔造成的意识形态中的浪漫主义情愫。在新的世纪，我国的思想政治教育应积极适应构建和谐社会的要求，主动进行改革。总书记曾指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这必然要求我国的思想政治教育要关注社会和个人的发展，关注生活，和实践密切结合。
3．政治教育要立足本国，放眼世界。1978年党的十一届三中全会以来，中国与其他许多欠发达国家一样打开了国门；改革开放、社会主义市场经济的建立，使人们的精神与心灵也经历着强烈震撼与冲击，西方文化价值理念迅速深入到社会生活的各个方面。人们以往恪守和坚持的价值、理想、信仰等受到严峻的考验，社会不同程度地出现了道德困惑、理想迷失、信仰危机现象。有学者尖刻地指出：“人们从来没有像今天这样强烈地需要相对稳定的价值观念的支撑，需要在变动不定的世界里寻求到一个安定的精神家园。”⑦所以，中国现代化的进程始终与反传统的道德批判交织在一起，但始终没有真正解决道德的继承性与发展性的问题。当代世界国与国之间的联系已更为密切，不仅世界的经济、科技不断得到交流与发展，而且教育、文化、价值观念也不断发生碰撞和融合。不同国家的思想政治教育有很多可以吸收的好的理念和成果，这是人类共同创造的财富。在大力倡导和谐社会构建的背景下，思想政治教育应立足中国，放眼世界，探索优良传统的新发展，拓展服务保证的新领域，形成政策制度的新体系，运用科学先进的新手段，为和谐社会的构建、现代化的顺利实现提供可靠的政治保证。
4．多方动员，齐抓共管。思想政治教育的管理和运行是个系统工程，要调动各方面积极性，形成合力。政府要对思想政治教育实行强有力的干预，并承担主要责任。在任何国家、任何时期，只要政府对思想政治教育放任自流，社会就会动乱，青少年犯罪率就会升高，国家的经济、政治目标就难以实现。我国在这方面也有过深刻教训。邓小平在总结改革开放以来的教训时指出，“最大的失误是教育方面，是思想政治工作薄弱了，教育发展不够。”“我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切实认真做好，不能放松。”同时，世界各国在现代化进程中都非常注意动员社会力量的投入，开发思想政治教育的社会资源。1990年美国国会还通过了《国家、社区服务信托法》，法国、德国等国还有“国家服务体系”中的民事服务部分。世界各国在齐抓共管方面积累了丰富的经验，很值得我国借鉴。
①②③④Irichfrom.Thesomesociety.NewYork.1955。
②③戚万学：《冲突与整和——20世纪西方道德教育理论》[M]，山东教育出版社，1995年8月版，第83页、89页。
④黄海洋：《美国品质教育的复归及其启示》，《思想.理论.教育》，2002年第7期。
⑤《比较思想政治教育学》王瑞荪主编，高等教育出版社，2001年版第101页；
教育与政治论文范文5
论文摘要:本文指出网络文化的传播影响着青少年的政治思想品德，高校应使网络文化传播与学校思想政治教育保持协调。
网络的出现和发展，不仅改变了社会文化环境，而且也在深刻地影响着青少年的价值标准和思想政治观念。
一、网络文化推动高校思想政治教育现代化进程
首先、网络文化传播改变了青少年的道德认识系统。几千年来，我国传统教育主要依赖于家庭、学校周围社会环境，注重自得和自省、反求诸己、改过迁善等等，因而青少年的道德认知主要是来自于家庭、学校、村落、社区及其相互间的礼俗文化，如风俗、习惯、礼仪制度等，其主要媒介是语言，在潜移默化中建构起人们的思想政治观念。而在当代，人们除去被广播、电视、电影、报纸、杂志等大众传播媒体包围外，网络文化所负载的各种信息已使其置身于一个完整的新世界。虚幻与现实相结合的网络特点迎合了青少年的需求。他们不仅借助于网络文化的传播进行感知和理解，而且还能从中吸收思想政治素养。可以说目前青少年思想政治意识的建构与网络文化传播密不可分，他们在网络中获得各种各样的知识信息的同时，也逐渐形成了自己的价值标准和思想政治观念。因此，从一定意义上说，网络文化是青少年道德认知的重要来源。
其次，网络文化传播改变了青少年道德意识的建构方式。这主要表现在两个方面:一是网络文化传播的思想政治意识的建构是非群体的。在传统社会中，人们思想政治意识的建构是在参与群体活动的过程中完成的。青少年在家庭、学校、社区等社会群体参与过程中一方面获得认知，另一方面形成了自己的思想政治意识。到了网络时代，网络文化传播不仅跨越了时间和空间，也跨越了社会群体。现在人们获得信息的途径，并不仅是从某一个体到另一个体的传播，而常常是许多社会群体同时获得同一文化知识和价值信息。因此，现代青少年的思想政治意识建构方式在一定程度上是超越社会群体的;二是网络文化传播的思想政治意识建构方式具有开放性。在传统社会生活中，由于受条件的限制，人们所在的群体相对封闭，生活方式和思想政治观念变化较小，往往会长时间保持着同样的道德风尚和伦理价值观念。到了网络社会，网络文化的传播打破了一切封闭状态，整个世界变成了一个地球村，网络传播缩短了人与人的距离，使一切遥远的社会关系变得近在咫尺。
再次，网络文化传播改变了思想政治意识的建构内容。在传统社会生活中，一代一代的文化传递及群体内个体与个体的互动文化传播内容，主要是经验知识、风俗、礼仪等文化观念、政治信仰、思想品德等，这些因素构成了青少年的思想政治意识。在网络时代，网络文化传播的内容相当广泛，有文学艺术方面的知识，也有科学技术、政治思想、经济知识等等内容。可以说现在人们通过网络所接受的信息内容比过去几个世纪还多，一个现代青少年所了解的东西比过去一个老人还多。因此，网络文化传播所建构的思想政治意识的结构层次，要比传统社会人们的结构层次更加复杂、更加丰富，这不仅是我国现实变革的必然反映，也是网络文化传播对思想政治教育提出的新课题。
网络文化传播作为一个开放系统，一方面为思想政治教育提供了现代方法和手段，同时也向思想政治教育提出了严峻的挑战。在社会主义市场经济条件下，网络文化传播对养成青少年进取、开放、参与、自强精神具有重要作用。网络作为信息工具和感知媒介极大地提高了青少年感知外部世界知识的能力，并且以空前未有的密集信息为青少年提供了丰富的价值享受。无论从量和质两方面看，都是学校教育难以达到的。从量上看，网络传播将逐渐超过由学校所提供的信息源;从质上看，学校以外的信息，由于传播工具的现代化，信息内容和形式的多样性、新颖性也容易吸引青少年，产生较好的效果。从这一点看，网络文化传播为思想政治教育现代化提供了方法和手段。
二、网络文化的负面影响
网络文化对青少年思想政治教育产生负面影响，这主要表现以下几个方面:
首先，网络文化传播常常容易青少年丧失价值判断和选择的能力。网络文化传播是一个信息开放体系，是无数群体、个体参与的过程。在这个过程中，传播者、接受者、媒介发生着交互作用，无数群体、个体凭借不同的自身素养，不断交互感知各种价值信息。传播者、接受者的不同文化背景及其经验、见解、知识等等相关因素不断地影响着教育功能的发挥，有时这种因素起主导作用，有时那种因素起主导作用。因而，时常会出现相互矛盾和冲突的局面。另外由于各种各样夸大、扩张信息的存在，又会使得整个网络信息的价值意义变得异常混乱和模糊。因此，青少年常常容易丧失价值判断和选择能力。例如网络聊天中频频有人上当受骗的现象正说明了这一点。
其次，网络文化传播不仅容易使青少年丧失健全的价值心理和思想政治观念，而且也容易使青少年的思想政治意识失去取向，处于无思想政治意识取向状态。某些不正规的网站，为了以“新”和“奇”吸引浏览者，经常会一些不真实的新闻和花边消息。其规模之大、信息之密集，如滔滔洪水，它容易使青少年心理机制失去承受能力，同时也减弱了对社会主流文化的感知能力。当信息量对青少年来说成为超负荷传播时，就容易使青少年失去兴趣。尽管网络文化传播信息能如潮水般涌向社会，而真正能内化为青少年品德的却很少。信息洪水浩浩森森，青少年的心态却膺臀懂懂。这样，网络文化传播也就失去了建构思想政治意识的意义，它不但不能使青少年产生健全的价值心理和思想政治观念，而且容易使青少年的思想政治意识失去取向，处于无思想政治意识取向的状态。
再次，网络文化传播易使青少年陷入无所适从的困境。从传播的内容来看，现今的网络文化传播是无视青少年作为主体存在的，忽视青少年的价值需要和价值理想。如潮的信息洪水常常是反映了主人的需要，而不断地在网上传播。这些信息究竟能给青少年提供多大积极的帮助，网络文化传播者很少给予考虑。这是一种见物不见人的文化传播倾向，它忽视了青少年的价值需要和动机，因而常常破坏他们的思想感情，使他们从学校获得的道德规范与网络文化传播中获得的信息相冲突。各种各样的网络信息越来越使青少年无法界定自己生活的真实空间，也越来越使其无法对现实生活的意义作出正确的评价。这样，因缺乏一定的参照标准而使青少年陷人无所适从的困境。网络文化传播的这种状况如果不加以控制，它将会使青少年理性思维衰退，从而使其逐渐丧失正确的价值标准。
可以看出，网络文化传播对思想政治教育来说是一把双刃剑，它既可以加快思想政治教育现代化进程，同时也会使学校思想政治教育的影响力减弱。因此，网络文化传播的发展对学校思想政治教育来说，既是机遇，也是挑战。
三、确立开放、多元的社会大思想政治教育观，既是对网络文化传播这一挑战的应答，也是思想政治教育现代化的自身要求
首先，网络时代的大思想政治教育应该是开放的体系，或者说是一个由封闭型走向开放型的体系。世界经济结构的发展，国内由计划经济向市场经济的转轨，当代科学技术的突飞猛进，尤其是全球信息化的再现，正在形成一种世界文化，我们的思想政治教育不能置身于这种文化文明之外，而必须适应这种历史潮流，这是大势所趋。随着我国改革开放的进一步深人，也必将冲破传统思想政治教育模式而演化出新的思想政治观念，所有这些都是与网络文化传播联系在一起的。因此，我国经济、政治改革越是深人、彻底，其思想政治教育的封闭性越容易被打破，越具有开放性。
教育与政治论文范文6
1、培养大学生共同的理想信念和谐社会背景下高校思想政治教育工作的开展，应当着重培养大学生共同的理想信念，它是实现社会和谐的良好基础。培养大学生共同的理想信念，要注意回答好大学生关注的热难点问题，当代大学生具有活跃的思想和开阔的视野，教育工作者要注意回答好学生提出的热难点问题，充分发挥热难点问题的影响力，使得大学生受到感染。教育工作者要注意关注大学生的个人成长，做到大道理讲清讲透，小道理讲细讲深，使得大学生自觉地接受理想信念的教育。此外还要注意做好网络思想政治教育工作，培养具有较高思想水平、业务能力的教育团队，进一步提高思想政治教育的水平。
2、培养大学生树立现代公民意识社会主义和谐社会的建设迫切需要大学生树立现代化的公民意识，思想政治教育者要注意将公民意识教育渗透到思想政治教育课程中，提高大学生的公民素质，对其进行纪律教育、品德教育和法治教育。鼓励大学生参加社会调查、青年志愿者等校外活动，让大学生在参与爱心活动的过程中树立正确的公民意识，在社会活动中了解我国国情，在亲身体验中增强社会责任感。此外，还要注意树立正确的师生关系，教师要关注学生的个人情感，保持良好的教学态度，在亲力亲为中为大学生树立榜样，培养大学生的现代公民意识，加深大学生对社会责任、社会义务的理解，使其自觉地做到知行统一。
3、培养大学生树立健全的人格精神社会主义和谐社会的构建需要大学生树立相应的人格精神，培养大学生树立健全的人格精神应当从以下几方面入手：教育工作者要正确认识思想政治教育与各科专业知识教育之间的密切关系，引导大学生在学习专业知识的过程中提升思想政治素养，促进大学生的身心全面发展。在教育活动中，要注意引入当今社会先进的科学理论成果，以真理来教育学生，将各个学术活动和学科知识渗透到思想政治教育中，促进大学生正确人格精神的培养。教育工作者要注意构建全面发展的培养模式，形成具有良好文化氛围和人文精神的校园文化，开发大学生公正、仁爱和追求和谐的倾向，培养大学生的反思精神和同情心，使之是非分明，具有恭敬和善恶之心。教师自身要起到良好的模范作用，言传身教，将思想政治教育渗透到教学活动的各个环节中，促进社会主义和谐社会的发展。
4、培养大学生树立正确的价值观社会主义和谐社会的构建需要大学生树立正确的价值观，在高校要充分发挥“两课”对学生思想政治教育的育人作用，在课程设置、教材选用、教学目的、教学内容、教学方法、教学效果上进行改革，针对当代大学生的思想意识形态进行有的放矢的教学，改变满堂灌的填鸭式教学模式和期末考试定成绩的考核模式，充分利用“两课”教会学生正确处理理想与现实的关系，积极引导当代大学生树立正确的价值观。在高校要充分发挥校园文化建设对学生思想政治教育的熏陶作用，通过进行形式多样的校园文化建设，通过开展丰富多彩的社团活动，通过举办特色各异的学术讲座，不断将思想政治教育工作向多元化发展，不断拓宽对当代大学生正确价值观的培育途径，努力培育学生做一个有理想、有道德、有文化、有素质、有正确价值观的社会主义接班人。
二、结语
