民间传统体育游戏范文1
关键词：民间游戏；传统文化；体育教学；课堂训练
当前的体育教学已不再是以前刻板的体育教学模式了，现代社会竞争压力越来越大，社会需要身心健康、全面发展的高素质人才，所以中小学的体育训练直接影响到学生今后的健康发展。在不断探索下，民间传统游戏逐渐进入中小学的体育教学过程中。民间传统游戏历史悠久，而且种类比较多，它能够在很大程度上促进学生的身心健康发展，帮助学生更好地进行体育训练。在中小学的体育教学中，有选择性地采用一些传统游戏既能够增加体育课堂的乐趣，激发学生参加体育锻炼的积极性，同时还能提高学生的动手能力，有助于学生的全面发展。
一、民间传统游戏在中小学体育课堂引用的提出
在新课改背景下，各个学校的各个学科的教学模式都在发生变化，为了迎合社会的发展，培养学生的全面发展，学校的一线教师们积极探索有效的教学模式，提出了运用民间传统游戏的建议，这也是中小学体育教学中的一大改革。
传统游戏能够增加互动性和趣味性，同时还能培养学生之间的竞争意识。民间传统游戏能够在中小学的体育课堂中发挥重要的作用，主要是因为它具有以下几点优势。
（1）浅显性。民间传统游戏起源于现实生活，凝聚了劳动人民的智慧，它深刻反映了人们在日常生产生活中的游戏状况，简单好玩，更易于学生接受。民间传统游戏对场地、时间、工具等的要求并不高，比如老鹰捉小鸡、捉迷藏、踢毽子、抽陀螺等。
（2）趣味性。民间传统游戏能够世代流传至今就是因为它有其自身的趣味性，符合广大人民群众的需求，更符合现代中小学生好动、好奇心强等的特点。
（3）综合性。民间传统游戏在世代流传中得到不断完善发展，它凝聚了许多人的智慧，同时又因为民间传统游戏来自于民间，它能够在日常生活中不断吸收新的动作，这就更利于中小学生的全面发展。
（4）竞争性。游戏是互动的过程，在这个过程中必然会有竞争，特别是在一些运动量相对比较大的体育项目中，它需要双方都有比较强的对抗力，在提高学生兴趣的同时，增强了学生的身体素质，同时还培养了学生的竞争意识，学生的发展更能适应现代社会的进步。
在中小学的体育课程中，教师需要以体育锻炼为目的，促进学生的身心健康，加入民间传统游戏的体育课堂在一定程度上实现了新课程改革的基本理念，促进了学生德、智、体、美的全面发展。但是在大部分地区，学生的课业负担仍然比较重，中小学生仍然需要面对升学的压力，学生游戏的时间也就会被学校、家长剥夺，中小学生的品质、意志等各方面的能力都逐渐趋于弱化。此外，由于现代科技的不断发展，人民生活水平的不断提高，民间的传统游戏已经不再是学生的乐趣，他们更迷恋那些电玩、网络游戏，传统游戏在体育课堂中已经失去了原本的意义。在各个学校中，校领导为了确保学生的安全性，他们更希望学生通过那些整齐划一的规范性动作进行体育课堂的锻炼，这就在很大程度上制约了学生的全面发展。
二、民间传统游戏在中小学体育课堂中的引用
民间传统游戏在体育课程当中的应用非常广泛，可以应用于体育课堂的全过程中，帮助学生的身体各项机能迅速进入良好的状态。良好的心理、身体状态是体育活动的前提，所以，在中小学的体育课堂中的民间传统游戏具有非常重要的作用。
民间传统游戏还可以应用于体育技艺的教学过程中。体育技艺的教学强度比较大，难度比较高，而且传统的教学模式更加枯燥，所以，适当地加入民间传统游戏能够帮助学生提高体育学习的兴趣，在快乐的学习氛围下强化学生的体育动作技艺。体育活动过程中的中长跑能够有效地锻炼学生的身体素质，同时还能够磨练学生的意志力，但是局部的中长跑会使得学生对体育课堂产生厌恶、抵触的情绪，教学效果非常差。如果加入一些民间传统游戏就可以使得学生在快乐的氛围下达到教学的目的。
总之，在中小学的体育教学中，民间传统游戏能够发挥重要作用，促进学生的全面发展，所以中小学的体育教师们应该积极探索新的教学模式，将传统游戏运用到体育教学中。
参考文献：
[1]吴达康.发扬传统民间体育游戏，带进小学体育课堂[J].小学
体育，2011（10）.
[2]明诚.在小学体育课堂中引入民族传统体育游戏的教学策略
民间传统体育游戏范文2
关键词：民间民间游戏；体育教学；推广价值；策略
随着社会的发展和物质生活的丰富，中学生可选择的娱乐方式和高科技玩具越来越多，从而使传统民间游戏的生存空间越来越小。相比现有中学体育教学课堂的古板与单调，缺乏鲜活力，形成遥相呼应之势。中学生个性张扬，对体育课堂的反感与排斥，存在消极的情绪，致使体育教学处于休眠的状态，激发不出学生的参与兴趣，不利于青少年的学习与成长。介于这种形势，以民族民间传统游为载体，通过收集、筛选、改编、拓展、整合，对民族民间游戏“丢沙包”设计在中学体育教学课堂中，一方面对民族民间文化和体育资源进行了整合，传承与传播了民族民间文化；另一方面对中学体育教学课堂进行创新，改变传统教学方式，带动了学生的积极参与。为此，体育教学有目的地开发和利用民族民间传统体育游戏，既有利于增强中学体育教学课堂的乐趣，又有利于培养中学生学会动手与创新的能力，对激发中学生的体育兴趣与民族民间游戏的传承发展具有积极的意义。
1中学体育教学困境分析
1.1体育课地位不受重视
体育课地位不受重视的历史由来已久，一方面受学校领导和部分教师对体育与健康科目认识不够，很多中学主课教师向体育教师“借课”现象司空见惯，在他们心里认为，学生升学是他们唯一的希望，学校唯分数论的观点；另一方面父母或监护人对孩子的身心发展不重视，以为孩子只要语文、数学、英语、物理、化学这些科目优秀就是很棒的孩子，这是“书呆子”行为，很多人对国家倡导的素质教育认识不充分。
1.2体育教学场地设施欠缺
体育教学场地设施是正常开展体育教学的保障。由于受到经济发展不平衡的原因，体育教学设施较落后与欠缺，很多地方中学面临的主要问题，一些学校连最基本的体育教学设备、器材、道具都供应不足，很多学校没有独立或完整的足球场、篮球场、排球场；足球、篮球、排球也不足。很多时候体育教学也只能被迫成为“放羊式”，教学任务无法完成，如此环境下开展体育教学的效果便可想而知。
1.3体育教育师资力量薄弱且专业素质偏低
体育教师师资力量薄弱于专业素质偏低也是中学体育教学过程中面临的主要问题之一。经常会看到一个中学体育教师上完全校体育课，或者由其他科目教师来代替上体育课的现象，传统观念认为，体育课就是那么简单，给学生随便上上就可以了。以致于通常我们会听到这样一句话：“你的数学是体育老师教的”。其实，大部分是这样的，体育课总是被其他科目教师占取，还有一些因素是由于体育教师不够专业，只会懂一些简单的体育专业知识。
1.4体育课教学观念落后
体育课教学观念落后、更新不及时造成了很多中学体育教师还停留在传统的教学方法和规则中，对新课标的提出既没有具体的实施方案，教学观念又改变过来。在传统的体育教学中，大部分体育教师只会独自教学，而则针对群体性的教学情况不多，这样使得教学时间就会捉襟见肘，导致完不成教学目标。事实上，采取群体教学的方法反而会促进师生的相处和谐、共同进步。为此，采用民族民间游戏开发集体性体育教学，对激发学生的体育兴趣，渲染学校体育氛围具有良好的作用。
1.5体育教学课堂单调乏味
体育教学课堂教学创新是很多中学体育教师无法实现的，原因在于一些地方很多教师还保留着原有的教学模式、老方法，在他们认为，教学的方式方法在过去能行的通，现在也行得通将来一样行得通，以致于体育课堂的单调乏味，很多学生对体育课产生了厌学，或者不学的心理变化。学生心里的变化，体育教学课堂的教学方式的单调与乏味，同样影响着中学体育教学的顺利开展与发展。
2民族民间游戏在中学体育教学中的推广价值
2.1实用性价值
民族民间游戏在中学校园推广，它的开展将会为学生增添乐趣和欢笑，青春期这个年龄段的学生对游戏的热爱远远超过我们的想象，很受学生们青睐。为此，以民族民间游戏为载体，开发中学体育教学课堂，丰富中学体育教学资源，对学生而言是一种乐趣，也是一种传统文化的继承与传播，这就体现出了民族民间游戏的实用性价值。游戏的简单操作、直观反映更能让学生学会和实践，这也将会提高学生参加游戏的积极性和主动性，也能达到锻炼身体和促进体育教学有效开展的目的。
2.2文化艺术价值
民族民间传统体育游戏文化是我国优秀的民族文化遗产，它富有鲜明的中国民族民间传统体育的特点。它所体现出来的偏普遍性、乐趣性、便捷性、地域性、健身性和娱悦性等特点，民族民间游戏在中学校园推广，体现出它的文化艺术价值。适合学生的身体和心里发展规律，适合素质教育对校园体育教学革新的条件。民间体育游戏结合竞争游戏的内容，对学生的身心健康成长有非常大的作用。民族传统体育运动取材优越，因地制宜，在任何地点、任何时间都可以进行开发利用。
2.3创新性价值
创新是一个民族不断发展的动力。体育教学创新对体育课程的改革具有推动作用，传统体育教学还停留在以前的教学模式，都是以篮球、排球、足球、田径等几方面来进行体育教学，可以说是单调与枯燥。以民族民间游戏开发体育教学，本身就是在创新体育教学的情境下，不断开发与创新体育教师教学理念，不断激发学生对民族民间游戏创新的兴趣，其以民族民间游戏为载体开发体育教学课堂的过程，就是创新体育教学与民族民间游戏的过程，具有创新性价值。在中学校校园里进行推广民族民间游戏，是对原来的体育教学模式的改革，民族民间游戏的校园推广，将会带来更多的体育教学创新成果。
3民族民间游戏在中学体育教学中的推广策略
3.1提升思想认识，加强组织指导
加大宣传和开展民族民间游戏体育教学对于增强学生身体素质，增进学生健康，丰富体育教学内容，培养学生勇敢和顽强拼搏的良好心理品质等价值的认识。这就要求教育主管单位和中学体育领导，要充分利用电视、互联网、报纸、知识竞赛等多样形式宣传民族民间游戏的价值与作用，也需要成立以主管学校体育工作的负责人带头的领导部门或组织，按照上级统一部署，精心策划，认真研究制订方案，确保民族民间游戏体育教学工作的全面展开[2]。同时，还要利用多种形式，定期或不定期地进行监督考查，切实推进民族民间体育游戏在中学有顺利的进行。
3.2加强民族民间体育的挖掘与整理
文化的民族性是文化的根本。为此，中学校园开发利用民族民间传统体育教学应该本着传承与发扬、继承与革新的原则，对不同地域的民族民间传统体育通过自身的加工处理，分析和分类，在保证民族民间传统体育原生态性、历史性、地域性、民族性、经济性的前提下，加强民族民间体育的挖掘与整理。通过对民族民间传统体育游戏的技术动作与原理、活动内容与活动形式、场地设施、器械规格等进行专研和开发，让它更加适合我国的新课标下的中学体育教学实际情况。
3.3强化体育专业师资队伍建设
中学开发利用民族民间游戏体育教学，既要求体育教师自身要拥有丰富的体育文化理论知识，又要熟练的运用和掌握动作技术能力，能进行实际实战能力和技能。因此，我们在开发与利用民族民间传统体育教学过程中，这必须花更多的精力和时间等来组建一群既了解中学体育教育教学发展规律，又有富足的相关工作经历的师资力量团队。这就要求变革中学体育教师的人事制度，鼓励民间的有学之士走入到中学进行讲学；要加强对现有体育教师的在职期间的培训，定期或不定期地开办短训班、学习班和研讨会等，由针对性、有重点地提高中学体育教师在运用民族民间体育教学中的理论知识水平和实践能力水平。
3.4构建民族民间体育教材体系
通过查阅相关中学体育教材或专著，我们很难找出系统化、规范法的民族民间体育教学内容。为此，研究认为，应由教育主管单位出面，“联合体育理论界、学术界、教育界、民族宗教界和史学界专家等编写适用于中学使用的民族民间体育游戏项目的指导性的教程[2]。体育用书的编改应展现出合理性特征、时代性特征和实效性特征，体育教学内容的设计要凸显民族民间传统体育的特性和区域之间的特色，只有这样才能推动中学民族民间体育教学向着系统化、规范化和科学化方向发展。
3.5因地制宜，鼓励开发校本特色课程
地域辽阔，资源丰富是我国的一个特色，同时也造成了环境、气候、场地等条件的大不相同。地域环境的差异也给我们的学校提供的有效的、可以利用的资源不尽相同，有些资源丰富，有些资源匮乏，因此，要开发利用民族民间游戏，要坚持一切从实际出发，因地制宜，根据学校提供的资源来开展，充分开发学校自身就有的资源，教师和学生积极参与，鼓励开发校园民族特色的教学课程，打破常规，坚持创新，让民族民间游戏在校园里扩散，发展成一种新文化潮流。中学开展民族民间游戏的体育教学，是发展中学体育文化，是具有民族特色的校园文化，也是创新教育和特色教育的典范。
3.6与时俱进，多元化，全面发展
社会经济文化的发展，各领域也齐头并进，争先向前，民族民间传统体育教学的开发利用也与时俱进，跟紧社会发展潮流。切实推广多层面、多角度、多思维的民族民间体育教学方法，在大时代背景下迅速开展起来，一方面是民族民间游戏在体育教学中推广是符合社会的需要，响应世界的号召，全面推进开展民族民间体育游戏是大势所趋。既能开发教育教学方法，还为传承民族文化奠定了保障和条件。因此，民族民间游戏在中学体育教学中的推广要与时俱进，多元化，全面发展.
4结语
在校园中运用民族民间游戏，既能充实校园体育教学体系，又能传承与传播民族民间文化，以民族民间游戏作为体育课程资源开发，可以不断丰富中学体育课程资源，改变中学体育场地设施缺乏的困境，同时对改善传统中学体育教学的机械化、程式化、呆滞化具有良好的作用。以民族民间游戏为载体的中学体育课堂教学模式的革新，既体现了师生共同参与创造体育教学的过程，又营造了共同完成体育教学效果的氛围；既消灭了师生的被动性与主体性的界限，又倡导了有效教学与有益教学的价值观念。
参考文献
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民间传统体育游戏范文3
关键词 民间体育游戏 小学田径教学
中图分类号：G623.7 文献标识码：A
民间传统游戏具有鲜明的中华民族传统体育特色，充满了浓郁的泥土味，它对场地要求较低，活动器材简便。它对锻炼人的速度、耐力、力量，提高身体的灵敏度和协调性等有着很重要的作用。但随着时代的发展，科技的进步，这些被视为“草根游戏”或者“弄堂”游戏的民间体育游戏渐渐远离我们的生活之外，更是绝缘与现在的孩子。笔者认为，让民间体育游戏有机地与体育教材进行整合，走进课堂，不仅可拓展新课程的教学内容，而且对学生了解民间体育游戏的精髓并体会“草根”游戏的快乐，继承弘扬民间体育文化具有积极的影响作用。
1研究对象与方法
1.1研究对象
民间传统体育游戏
1.2 研究方法
（1）文献资料法：了解民族传统游戏和田径教学。
（2）逻辑分析法：对民间传统游戏纳入田径教学提出针对性策略。
2 研究结果与分析
2.1游戏应用于教学的理论依据及重要性
民间传统体育游戏具有重大教育价值，在现实生活中，学生迫于成人的指令行事，在成人强加的限制中，有了心里的落差，但是轻松的游戏氛围让他们在虚拟的空间里自由自在的学习成人的生活经验，弥补了这种心里落差，实现愿望。另外是游戏对创造性、想象力的培养，学生在游戏中最大化的激发了自身的创造潜，全身心投入想象创建着属于自己的小世界，不仅学到了技能更重要的是游戏里获得成功后的满足感。
游戏的目的明确，趣味浓郁，新颖多变，游戏内的竞争激烈，适度游戏有利于学生的身心健康，有一定的教育辅助作用，能加强他们的创新意识、竞争意识和团队配合意识。游戏前的充分准备，进行合理的游戏组织和总结能更好地配合教学目标和任务的完成，从而提高教学效果。
2.2民间游戏的类别分析
已有研究对民间体育游戏的分类常见的方法主要有：按运动项目分类、按游戏进行的形式分类、按身体素质分类、按基本活动技能分类、按游戏参加者的年龄分类等。本文引用梁园对民间体育游戏的分类法即综合分类法进行分析。综合分类法是综合已有各种游戏的分类方法，再对游戏进行科学的分类。为了迎合体育教学内容的综合性，体育游戏的教学与分类也应该是综合的。只有进行科学的分类，才有利于学生进行民族文化的传承教育，进行专项的体育游戏选择，不仅提高了学生的运动兴趣，也促成了运动技能的形成，在教学实践中充分体现了民族传统体育文化的功效，完成了了体育课程的教学目标，达到了终身体育的要求。
2.3民间游戏在田径课堂教学中的运用
在体育课堂中，课的开始要以激发学习兴趣，提高基本活动能力主。游戏同样也能取得热身的效果。最大好处是可以活跃课堂气氛，培养学生的灵敏反应能力，提高学生学习兴趣。
课堂教学内容与游戏相结合。先提高兴趣，再增强学生的好胜心，最后练习，学生既主动练习也不觉得枯燥累了。这样，很自然的把基本技术教学内容融于游戏中，让学生很容易接受和掌握从而达到良好的教学效果。
课堂的结束部分以放松身心为目的。一些模仿动物动作的游戏和一些简单的舞蹈动作让学生在愉快中肌肉得到放松，身心愉悦，心率快速恢复到平静状，让学生回味无穷。
2.4民间游戏在田径教学中的基本策略
（1）转变观念。民间游戏具有浓郁的乡土气息，要认清民间传统体育的民族性、趣味性、易操作性、多样性和竞争性。摆脱西方竞技体育模式的束缚，让民间游戏在学校生根、发芽、结果、大丰收。
（2）精心筛选。民间游戏具有时代和地方的局限性。所以对搜集到的游戏资料要进一步进行筛选和整理，保证游戏的教育性，科学性和思想性，选择的游戏要积极健康，寓教于乐，适合学生。
（3）教材处理。民间体育游戏作为一种体育文化，运用到体育课堂上，需要结合学校的环境条件等选择使用，保证符合时代精神，保证游戏的安全性，符合学生年龄特点，符合学生身心发展规律，遵循健康性、兴趣性、发展性原则，并具有积极的教育意义。
（4）加强师资队伍的建设。有目的、有计划的安排教师出去培训，观摩学习。再邀请民族传统体育的专家学者来学校授艺，提高师资队伍的素质。
（5）建立民族、民间传统体育教学、训练、科研基地。优先在具有名族特色的学校设立试点学校，进行民族、民间传统体育项目的教学工作。总结经验，逐步推广，使之达到规范、系统、科学化。
3建议
教师在选择游戏教学时，要考虑学生的年龄、性别、身体素质，注意游戏的人数、场地还有器械的使用安全，控制游戏的时间长短等情况。深入研究、不断创新，灵活地恰到好处地将体育游戏合理运用到田径教学中，必然会提高田径教学效果。
参考文献
[1] 梁园.浅谈体育游戏在中学生田径教学中的应用―以宝鸡市区中学为例[J].西部教育，2011（35-36）：55.
民间传统体育游戏范文4
关键词：传统民间游戏；价值；困境
一、传统民间游戏的价值分析
传统民间游戏是人们在民族传统文化的基础上经过不断加工而形成的，具有浓烈地方特色和生活气息，它经过一代又一代人的传扬和发展，积淀了丰富的文化底蕴，是一种代代相传、源远流长的游戏形式，已成为我国优秀民间文化的一个重要组成部分。
传统民间游戏涉及走、跑、跳、攀、爬等各个方面，能给儿童各器官的发育提供充分的刺激，提高身体的爆发力、平衡力、耐力等各种能力。如游戏“丢沙包”，对丢沙包者之间的合作以及丢沙包的力度、准度、速度都有一定要求，而躲避者则是要快速反应，身手敏捷，还可以提高上肢的力量以及弹跳能力。
传统民间游戏大都是群体游戏，幼儿在这种群体游戏中能学会宽容、理解。有规则、有竞争、有目的的传统民间游戏，还能让幼儿掌握现实规律，从而切身理解什么是自由、什么是限制、怎样适应现实规则等。有的传统游戏需要幼儿与同伴共同合作才能开展，这在无形中培养了幼儿的合作交往能力。同时，很多传统民间游戏的开展是有一定的规则的，规则对幼儿的活动进行一定的限制，培养幼儿做事的条理性和规范性。传统民间游戏有利于发展幼儿创造思维能力和语言能力，并培养分析问题、解决问题的能力，促进其智力的发展，如猜谜语、绕口令、七巧板、九连环等，都具有启发智慧的作用。
二、传统民间游戏的现实困境分析
据观察，由于幼儿园场地的限制和处于对幼儿安全卫生问题的考虑，教师平时组织游戏很单一，尽量选择危险性低活动范围和幅度都很小的游戏，“摸瞎”“抓石子”等一类的传统民间游戏，幼儿根本就没有玩过。户外活动时间幼儿最常见的游戏就只是滑滑梯、玩沙土、或一些角色游戏木偶人等。传统民间游戏的缺位和消失应引起我们的重视。
1.传统民间游戏在现代社会科技发展中受冲击
（1）玩具科技含量越来越高。随着科技的发展，玩具运用高科技、新技术等制作的高新产品越来越多，像变形金刚、遥控类玩具等。电子娱乐产品以其令人难以阻挡的魅力，迅速赢得了儿童的欢心，并使他们极易沉湎其中。现代游戏变成为大量现成的、作为商品的玩具进入儿童生活，抽象而变形的卡通人物取代了“小人书”，不再需要儿童的自由创作和动手操作。游戏中自然性成分越来越少，它们多是机械的、人为编排好的，而且它们使孩子们不爱接触大自然，不能够独立自制玩具，群体性活动日益减少，也就使得运动、动手、合作等重要的游戏元素从孩子们的生活中消失了。同时，在幼儿园里不乏看到因为高技术含量玩具的出现，让幼儿之间的攀比心理也开始出现。现代的孩子更容易形成孤僻、抑郁、以自我为中心的性格。
（2）网络游戏极强的吸引力。调查表明：80%以上的学生特别喜欢电脑、网络游戏，男生课间聊得最多的也是电脑游戏。现代科技凭借自身优势带给孩子们更多新奇的电脑和网络游戏。然而，高科技的现代游戏已经远远超出了传统游戏应有的功能。目前，在我国的网络游戏大约有95%是以色情、暴力和打斗等低级趣味为主要内容的，而且越“刺激”的游戏吸引参与的人数越多。每年数百万中国青少年沉迷于网络游戏不能自拔，这也导致越来越多的孩子不会玩传统游戏。而在这背后更重要的是，孩子们丢失了一种集体意识和与人交往的能力，丢掉了健康的生活方式。同时也影响着幼儿社会性的发展，体能的锻炼，民族文化意识，意志品格的培养等。
2.传统民间游戏在现代童年生活中的被挤压、被掠夺
（1）中国传统教育观的影响。游戏最早被古人看作是一种有益的治学经验。《礼记・学记》中提到“故君子之学也，藏焉、修焉、息焉、游焉”。随着时间的推移，游戏逐渐被当成一种消磨时光和妨碍学业的活动。唐代韩愈在《进学解》中明确提出“业精于勤，荒于嬉”。而王应麟干脆将“勤有功，戏无益”作为结语编入了《三字经》。由于《三字经》是古代蒙学教材中最有代表性、最有影响力的，堪称“蒙学之冠”而被千百年来广泛诵读，因此“勤有功，戏无益”也被作为正统和主流的儿童游戏观传递下来。从此以后儿童游戏就成为学习的对立面，往往被认为是一种妨碍学业等“正经事”的无益有害的行为。
（2）应试教育思想的影响。当今社会竞争激烈，无论是家长还是教师，为了让孩子更优秀，有更好的前途，都把孩子的功课放在最重要的位置。对待儿童游戏，人们普遍存在着一种荒废学业的内心不踏实的想法。游戏仍然是作为附带教育的意义而存在，作为教育的手段而存在，即“为教育而游戏”。在学前教育的游戏实践中，在选择游戏的时候，人们往往还是以游戏具备的外在功能为前提，并且从成人的角度考虑一切。在“望子成龙”心切的家长希望通过“提前开始”的学习使孩子尽早给未来生活做准备的现实背景下，学习变成了最重要的，游戏――这种儿童主要的生活方式退居到了次要地位，本来应该无忧无虑的以游戏为主的儿童生活受到了威胁与挑战。
（3）安全事故频发的影响。运动器械致伤、尖锐物品戳伤、同伴咬伤、打伤、摔伤、烫伤、烧伤等安全事故频发，为了防止儿童在打闹中发生伤害，很多幼儿园减少儿童自由玩耍的时间，压抑了儿童玩游戏打闹的天性。学校的操场、空地都已被硬化或绿化了，出于安全及美化的考虑，学校不允许学生在操场上面乱涂乱画或在草地上玩耍嬉戏。学生的活动空间也受到了限制，有的父母担心幼儿在游戏中受到伤害，也会喝令禁止孩子进行跑跳类的幼儿集体游戏。
3.传统民间游戏在现代教育中的缺失
（1）游戏功能的异化。由于社会竞争的激烈，儿童早期以游戏活动为主的学习方式已经发生改变，以分数和考试为主的学习现状，让幼儿不能享受更多游戏带来的体验，这种享受包含了游戏带来的愉悦、智慧和能力等。幼儿的课余时间被各种各样的兴趣班、培训班、特长班等所占用，有的并不是幼儿自愿去学习的。同时，在功利化的价值取向下，教育者更关注的是成绩与分数，幼儿在游戏中习得的能力已经被教育者所淡化，他们不再花心思在儿童游戏活动的组织和安排上。教师的教育理念局限于将儿童游戏看成是一种重要的教育手段，忽略了儿童游戏自身的价值。如在儿童游戏的指导中强调每一种游戏都必须要有意识地让儿童学到什么，而不是让儿童在自身的体验、感受和生活经验的积累中成长；强调让游戏成为教育的手段，片面追求将教育内容渗透在游戏中，而不管游戏自身内在的规律，从而降低了儿童在游戏过程中的游戏体验，也使儿童出现对游戏的不认同状态。
（2）游戏观念的滞后。随着国内外文化的交流与渗透，不同地区之间政治、经济、文化等各方面的发展又处于不平衡状态，原本很普及的游戏活动也随着社会结构和人们生存观念的变化，逐渐失去生存空间，消退走到失去的边缘、中断甚至完全消失。人们对传统民间游戏的认识不够科学，认为传统民间游戏是落后的、愚昧的，已经不适合现代幼儿进行，或者认为传统民间游戏在幼儿园开展没有价值，仅仅是幼儿玩耍的工具，放松身心的一种渠道，这样既对民间游戏的教育价值缺乏考虑，又对民间游戏对幼儿综合影响价值的理解不够深入。
上述种种原因让传统民间游戏逐渐远离了幼儿，让幼儿不再能体验到传统民间游戏带来的智慧、技能、愉悦以及淳朴的自然气息。传统民间游戏在传统与现代的夹缝中生存，甚至有“断裂”的痕迹，传统民间游戏流行的文化日渐退出人们的视线。作为大众文化的一种活动，传统民间游戏没有人们的足够重视。
参考文献：
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民间传统体育游戏范文5
【关键词】民间游戏 儿童 幼儿 学习
当前，我国正处于社会转型期，城镇化步伐加快，愈来愈多的农村人口的生产、居住和生活方式逐渐城市化，与此同行的是村民的思想也正在趋近城市价值观取向。在城市化进程中，农民在拥有、掌握、获得一些新东西的同时，势必会抛弃、丢失、遗忘一些现有的或古老的东西，这是城市化带来的必然结果，从整个社会来说，这是发展、进步的表现形式。但是，城市化绝不意味着全盘否定过去，尤其是那些有价值、有意义的资源，譬如乡土文化资源。
乡土文化产生于某种特定场域下的农民群体中，是长期共同居住在某种自然条件下的劳动人民生产生活的产物。它的存在、延续对培养某一特定群体的民族认同感，协调人与自然、人与他人、人与自身的关系有着不可估量的价值和意义。民间传统游戏作为乡土文化资源的一种，如老鹰抓小鸡、跳皮筋、丢沙包、跳方格、瓷硫球、踢毽子、猜字、捉迷藏等，对幼儿及儿童身体、认知、人格、社会性及与自然关系的和谐发展，具有不可替代的重要价值，尤其是对幼儿，游戏，从某种意义上说，就是幼儿的生命。但是，城市化正在使这些民间游戏资源无声无息地远离他们的生活，淡出他们的视线。
一、传统民间游戏的生存困境
1.自然游戏群体失落
传统民间游戏一般都是群体性游戏，没有甚至很少有个体性游戏，如老鹰抓小鸡、捉迷藏、丢沙包等，但是，这种在短时间内集中五六个游戏主体共同参与一场游戏的活动越来越难以实现。
（2）家庭子女减少，年龄差距拉大。首先，从家庭人口量上说，独生子女增多，必然导致游戏主体的自然减少。其次，从年龄层次上说，从过去子女间一两岁的年龄差距到现在的五六岁，年龄差距的拉大，对民间游戏的自然传承带来不利的影响。这是因为“成人不玩儿童的游戏或年长儿童不屑于年幼儿童的游戏，就是因为这种游戏已经丧失了不确定性，没有了对确定性的寻求过程，也就会因为没有刺激而变得乏味！棋逢对手，将遇良才，游戏才能进行下去”。[1] 再加之孩子数量减少，年龄小的孩子要想通过自然模仿学习属于其年龄范畴的游戏类型的难度加大，而年龄大的孩子大部分时间呆在学校里，部分孩子甚至是在学校寄宿。想要年龄大的孩子刻意地将他们曾经玩过的游戏传授给年龄小的孩子的状况也在慢慢地成为可望而不可即的事情了。
（2）家长护犊心重，禁锢孩子外出的自由。过去，大部分家长和尚有劳动能力的祖辈都忙于生产和生活，无暇顾及孩子，因此，孩子就获得了不受家长束缚而随意外出玩耍的自由。放学后，将书包一放，随之溜出家外，与几个约好的伙伴聚到某处，开展一系列游戏活动；或是另一种场景，有些家长会让孩子适当分担一些家务，如放羊、挖野菜等，这部分孩子会因干农活而聚到一起，在田野里一边干活，一边玩。但随着科技的进步，机械耕作的普及，劳动生产率有了极大的提高，农民有了更多闲暇的时间，这些空余时间就转加到了孩子身上。家长出于种种顾虑——安全、学习或避免结识不良少年，往往将孩子圈在家里，限制其外出活动，也限制其他的孩子来家里玩。
（3）城市化，引发随迁子女进城的浪潮。改革开放后，大批农民涌入城市工作、生活，随之将子女迁入城市，接受城市教育。从人口集散的角度说，城市越来越膨胀，农村却越来越萎缩，这一境况对民间传统游戏引发的问题是参与民间游戏的儿童及幼儿越来越少，留下的孩子往往因活动范围内游戏伙伴的失去而被迫放弃游戏，而进城的孩子一方面很难结识新伙伴，另一方面由于文化的差异，彼此间很难玩到一块儿。所以，许多民间传统游戏由于缺少参与者而被迫退出幼儿及儿童的生活舞台。
2.游戏材料商品化，致使自然材料无人问津
一般情况下，民间传统游戏材料或是就地取材，或是对自然材料进行简单加工、改造，或是自制。这些材料一般来源于自然或人工废弃物。
随着社会的发展，商品化玩具、网络游戏、电视越来越充斥着儿童的生活。商品化玩具以其美观的外形，电动化、智能化的技术受到孩子的青睐，而且不少孩子以拥有玩具的数量多、体积大、外形美观、智能化程度高作为在其他小朋友面前炫耀的资本。从这一角度说，孩子在商品化玩具上获得的乐趣，不是来自于玩得好、玩得高兴，而是来自于玩具的数量、规模、智能化上的比较，从中获得优越感、满足感。也就是说，孩子的注意力从借助玩具发起的游戏过程转移到了自身之外物化的“实物”身上，这对孩子未来的发展并非福音。正如美国媒体文化研究学者尼尔·波兹曼在其《 童年的消逝 》一书中指出的：“我们的电子信息环境正在让儿童‘消逝’。”[2] 不仅如此，幼儿教育专家韩映红说：“现在很多儿童不会玩、不会游戏，虽然有更多的玩具器械，但丢掉了传统游戏，孩子们就丢失了一种与人交往的能力。”[3] “游戏中商业味道的加入，使人文因素逐步衰落，从而反衬出民间儿童游戏已逐步失去其本真价值。”
商品化玩具，尤其是电子或智能化玩具，结构非常的复杂，也非常的脆弱，不小心掉在地上一两次，可能就变为废品。此外，在好奇心的驱动下，孩子会拆卸刚买不久的玩具。但因其结构复杂，孩子很难探明究竟，要想将其复原，已不可能。这在一定程度上挫伤了孩子探索的积极性，对孩子自信心的建立也会起到消极影响。如果受到家长的责备，更让孩子产生愧疚感、自责心和挫败感。“商品玩具严重压制了儿童的好奇心，不利于儿童的创造性才能的发挥。”[4]
3.游戏场地被侵占，导致孩子无处可玩
民间传统游戏一般是群体性游戏，要求有适当空间的游戏场地。但是随着新农村建设如火如荼地开展，原先的土路被硬化，变成水泥路；原先的瓦房被推倒，变成二层小楼，房子不仅在增高，面积也在增大，而原先比较宽敞的街道变得越来越窄，越来越挤。孩子失去了游戏的场地，将孩子的游戏由室外驱赶到了室内，由群体游戏变成了个体游戏，由运动性游戏变成了动作性游戏，由对话游戏变成了沉默或独白游戏，由人对人的游戏变成了人对物的游戏……游戏场地的转变，将孩子孤立在家里，很少或很难与同龄孩子接触，这对孩子身体、情感、社会、语言、个性的发展都将带来不利的影响。
4.游戏时间缩短，致使孩子精神低靡
过去孩子有充裕的时间玩耍，而且由于游戏自身的魅力会吸引众多其他同龄人加入，情绪、情感状态越来越高涨，很少有孩子因无趣而中途退出游戏，而且游戏无人干涉、无人阻拦，一直玩到太阳下山或父母喊吃饭为止。而现在父母越来越看重孩子的学习，并且将学习与“玩”完全对立起来——玩则意味着不学、误学、抛学、弃学，玩得越凶、越狠、越猛，则表明跟学习活动离得越远——所以，家长希望孩子所有时间都放在学习上，为此，孩子除了在学校学习，还要去各种培训班学习。孩子被安排的时间越来越多，自由的时间越来越少，以致孩子很难有时间走出家门。即使孩子偶尔有时间在外面玩，刚刚开始或开始不久的游戏，可能就会被紧随而来的家长的“命令”而打破。“作业与功课成了压倒一切、占据儿童课余生活第一位的事情，把‘玩’挤到了几近于无的程度。”[5]
游戏时间被剥夺、游戏时间被打断、游戏持续的时间被缩短、游戏请求被屡遭拒绝，孩子生活在无游戏的世界里，即让孩子生活在没有精神生命、没有精神家园的世界里，这样的世界是灰暗的、苦涩的。“儿童以游戏为生活，游戏是儿童的第二次生命。”[6] “剥夺幼儿的游戏，就是窒息了幼儿童年的快乐。”[7] 还有人指出：“游戏对婴幼儿来说，它的重要性仅次于母乳喂养和母爱，足见游戏对幼儿发展的重要价值。”[8] 因此保证孩子的游戏，保证孩子游戏的时间，就是保护孩子的生命，保护孩子的精神家园。
二、民间传统游戏的生存思考
民间传统游戏的消退，具有社会的必然性，若按自然选择定律，民间传统游戏终将退出儿童的生活，但是作为一种文化资源，它对幼儿及儿童身心发展有着十分重要的价值，“通过各种游戏活动，幼儿不但练习各种基本动作，使运动器官得到很好的发展，而且认知和社会交往能力也能够更快、更好地发展起来。游戏还帮助儿童学会表达和控制情绪，学会处理焦虑和内心冲突，对培养良好的个性品质同样有着重要的作用。”[9] 作为文化创造者、享用者的成人，不能任其消逝，应该承担起保留、传播、继承、发展民间游戏的责任和使命。
1.彰显正确的民间传统游戏观
民间游戏从诞生起，就给人们带来了无穷的快乐，那时人们对游戏是很推崇的。但随着时间的推移，人们对游戏的态度在发生转变，很多家长将游戏等同于低级的玩，玩对成人来说，是危险的信号——丧志、“业精于勤，荒于嬉”“勤有功，戏无益”——由于玩而带来的不良后果，使成人不能容忍和放纵孩子玩。玩被视为一种不雅、不务正业、不思进取的活动，“对待儿童游戏，人们普遍存在着一种认为其‘荒废学业’的想法，游戏仍然是作为附带教育的意义而存在”。[10]
“著名作家严文井先生曾提出：‘玩也是学习’，而且是一种不可缺少的学习，会玩的人才会学习。”[11] 由此可见，不管是父母还是教师，都应该树立正确的 游戏观，在评述游戏弊端的同时，应看到游戏的教育价值和意义，看到游戏对孩子成长的不可或缺性，正如陈鹤琴所说：“游戏的直接用处，虽只是寻求快乐，然而间接的用处则甚大，因为它可以发展儿童的身心，敏捷儿童的感受，于儿童的生活有莫大功益。”[12] 所以，家长和教师应尊重、支持、帮助孩子游戏，让游戏来教育孩子、发展孩子，让游戏拉近母子或父子感情，拉近师生、同伴的关系；让游戏促进、帮助、辅导孩子的学习；让游戏充实孩子的时间，填补孩子的无聊、无趣。
2.把民间传统游戏纳入课程体系
孩子受教育的目的不仅是要培养德、智、体全面发展的未来社会的建设者和接班人，而且还要培养生活于现在的、身心全面和谐发展的独立个体，这就要求教育既要使受教育者掌握基本的科学文化知识和技能，又要使受教育者学会当前其正在参与其中的生活。从某种意义上说，学校教育在教育内容的安排、设置上，应该体现出民间传统游戏这一特色。
如今，国家在统一课程的基础上，提倡各地政府或学校根据当地的自然文化生态、社会生产生活特点开发相应的课程资源，开设地方课程和校本课程来展示当地自然、文化特色，让儿童进一步感知、体验、领悟生活，加深对生活的体悟和印象。有些课程资源就来源于儿童真实的生活，如民间传统游戏，这些课程资源更能激发儿童学习的热情，而且儿童可能将此处的学习热情、欲望迁移到其他课程上。从生活角度说，儿童将更加喜欢当前的生活，以更加积极的心态享受生活，这不正是人应该拥有的生活面貌，不也正是教育所应追求的价值吗？
3.把民间传统游戏引入课堂教学活动
近年来，为了发挥学生学习的主体性，在基础教育阶段，尤其是幼儿教育阶段，教育者一般采用游戏的方式展开教学，在采用游戏教学时，绝大部分教师自己创编游戏，然后让学生在课堂上表演，以此辅助教学。此种情况下，很多学生对教师创编的游戏根本不感兴趣，被动地听从教师的指挥和安排，在游戏中也很少获得快乐，学习的积极性、主动性也很难调动起来。“因为人们常常忽视了游戏中的最重要的一个特点，即幼儿们在游戏中的自主的和欢愉的情绪体验。”[13] 赫伊津哈认为：“游戏是一种自愿的活动，被迫游戏就不再是游戏了。”[14]
针对上述情况，教师在教学活动中纳入游戏，有些情况是需要创编的，但绝大多数是可以就地取材的，很多民间传统游戏都可以直接或间接地纳入到课堂教学中来，尤其是学生熟悉的游戏（教师可结合教学内容对游戏稍加改动），更能调动学生的兴趣。
此外，除了将游戏用于日常教学活动，还可用于体育课或课外活动，充分发挥民间传统游戏的价值。
（作者单位：广东石油化工学院高州师范学院，广东 高州，525200）
参考文献：
[1]张新立.儿童游戏的发生及其本质特点新探——儿童游戏的生理—心理观[J].学前教育研究，2007（11）.
[2][美]尼尔·波兹曼.童年的消逝[M].吴燕莛，译.桂林： 广西师范大学出版社，2004.
[3]张晓梅.传统游戏与儿童心理发展[J].涪陵师范学院学报，2007（2）.
[4][14]巩玉娜.传统民间游戏与幼儿园课程构建[D]. 山东师范大学，2012.
[5]刘焱.儿童游戏通论[M]. 北京：北京师范大学出版社，2004.
[6][9]王宁，吴丹，李康甲，等.传统儿童游戏在现今家庭教育中缺失问题研究——以陕西省眉县为例[J].学理论，2011（20）.
[7]彭翔，钟琦，黎明.传统民间游戏的核心教育价值及需求化[J].课程教材教学研究：幼教研究版，2010（1）.
[8][13]张永胜.论游戏与幼儿发展[J].教育探索，2010（5）.
[10]王晓芬.“捉迷藏”哪里去了——从社会学视角看民间儿童游戏的衰落[J].教育导刊：幼儿教育版，2006（9）.
民间传统体育游戏范文6
关键词：传统游戏；幼儿教育；价值
中图分类号：G610 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）05-0335-02
1.传统游戏有助于幼儿社会性的发展
传统游戏的过程，也是幼儿认识生活、了解他人、亲近社会的过程。民间传统游戏大多是群体性游戏，需要伙伴互相配合才能进行，这为幼儿提供了和同伴进行情感交流的机会与条件。因此，民间传统游戏与幼儿社会性的发展有着密切的关系。在"编花篮"游戏中，参加人数为3人以上，游戏时，参加者站成圆圈手拉手，第一人的左脚弯曲钩在手上，然后依次后一人把脚钩在前一人的脚弯里，最后再把第一人的脚钩在自己的脚弯里，形成一个圆圈，大家一起边拍手边念儿歌，单脚跳着绕圈前进。在这个游戏中，对幼儿的集体协作要求更高，只有大家齐心协力，编好的"花篮"才不会散。在"跳竹竿"游戏中二人抬、一人跳，要求幼儿抬与跳的动作、节奏要一致、协调，才能在竹竿上跳舞，这充分培养了幼儿动作的协调性及与同伴间的合作能力。幼儿在民间传统游戏中学会了与人相处、与人合作，体会到与人交往的乐趣。但由于参加游戏的人多，免不了会出现争执和矛盾。幼儿在运用已有的经验来解决矛盾的过程中，提高了自己明辨是非的能力。另外，很多民间游戏都带有一定的竞赛性质，例如："跨大步"、"剪刀石头布"等，可激发幼儿的好胜心，培养他们的进取心和竞争意识。可见，民间传统游戏在培养幼儿的合作和竞争意识，增强幼儿的合作能力、交往能力和明辨是非能力方面有着重要的作用。
2.传统游戏可以增强幼儿体质，提高免疫力
具体表现为以下三个方面：
2.1传统游戏大多是在自然环境中进行的，而阳光、空气是自然环境中不可缺少的因素，新鲜空气中有充足的氧和负离子，能促进新陈代谢，使幼儿的呼吸系统和心血管的功能得以提高，孩子们感冒咳嗽的少了，增强免疫力了；空气的流动、压力、温度和湿度对幼儿产生刺激，达到锻炼身体的目的；阳光的照射对幼儿的生长发育有很大影响，尤其是阳光中的红外线和紫外线，具有杀菌作用，还可以促使骨骼正常生长，起到预防佝偻病的作用。
2.2传统游戏种类繁多，对幼儿的身体发展起着多方面的作用。"跳绳"、"丢手绢"等游戏有跳跃、奔跑的活动，可增强幼儿各器官的生理机能。例如：奔跑可增加心肌收缩力，使脉搏输出量增加，促进幼儿心血管的正常发育。"拍球"、"跳格子"等游戏，使幼儿的手、脚动作灵活协调。这些活动不仅促进了幼儿骨骼肌肉的发育，锻炼了他们的运动技能和技巧，也有利于内脏和神经系统的发育。"溜冰"等游戏能训练幼儿的平衡能力，使幼儿身体匀称和谐地发育。传统游戏中的各种动作发展，促使幼儿机体健康和谐的发展，从而增强了他们的体质。
2.3传统游戏的开展，消耗了幼儿的体能，增加了幼儿的食欲，有利于促进消化系统的发育。当今，无论是在家里还是在幼儿园都会遇到有些孩子的食欲不好，一口饭含在嘴里咽不下去，每餐都要大人花费很大的力气去哄着孩子吃，这令老师和家长很烦恼。由于传统游戏中有很大一部分是练习跑、跳等基本动作的游戏，再加上孩子们从室内来到室外，活动范围宽阔了，运动量加强了，消耗了幼儿的体能，使机体产生饥饿感，孩子们吃起饭来有滋有味，不用老师家长催促，吃得干干净净。自此，孩子们吃得下，睡得着，身体也就越来越强壮。因此可以得出：传统游戏是增强幼儿体质的重要手段之一，是孩子们健康成长的良好伴侣。
3.传统游戏有助于幼儿形成积极的情感体验
民间传统游戏经受过时空的考验，它们深受幼儿欢迎和喜爱，具有较强的娱乐性和趣味性，能帮助幼儿获得积极的情感体验（包括自由感、支配感、胜任感）等，这对培养幼儿良好的性格大有裨益。例如，在"抬花轿"、"老鹰抓小鸡"、"钻山洞"、"点兵点将"、"吹泡泡"等民间传统游戏过程中，幼儿始终处于主体地位，爱玩什么就玩什么，想怎样玩就怎样玩。游戏能够使他们感受到轻松、自由和快乐，能够随机应变，保持着身心愉悦的精神状态。这种游戏氛围与形式不仅为幼儿所喜爱，而且容易让幼儿受到感染，产生积极的情感体验，这对形成幼儿活泼开朗、积极向上的性格具有积极的意义。
4.传统游戏有助于幼儿语言的发展
民间传统游戏中常常伴有朗朗上口的童谣和儿歌，这些童谣和儿歌不仅提高了游戏的趣味性，还能促进幼儿语言的发展。如：游戏"点兵点将"中的儿歌"点兵点将，骑马打浆，有钱喝酒，没钱就走，走走走，走到大门口……"，游戏"小白上楼梯"游戏中的儿歌"小白小白上楼梯，打开电视机，拉拉小天线，没有好频道"……这些童谣贴近幼儿的现实生活，易于被他们理解、接受，并且幼儿处于放松状态，心理上没有压力，能大胆地说话。同时在游戏过程中，作为游戏伙伴的教师对幼儿所提出的要求，幼儿能乐意接受，变得敢于说话和交流。
5.传统游戏有利于幼儿智力的发展
5.1在学习相邻数时，就可以利用"找朋友"游戏。例如，找"8"的相邻数，可以几个小朋友一组，每个小朋友可以拿5到10的几张字卡站成一排或一圈，让其中一个小朋友拿着8的牌子，一边唱儿歌"找，找，找朋友，找到一个好朋友……"，一边把拿着7和9牌子的小朋友找出来，然后，再有其他小朋友来"找朋友"。 这样一来，幼儿在愉悦的游戏中轻松地掌握了"8"的相邻数。
5.2在玩陀螺时，幼儿自己发现或在教师的引导下会发现问题：为什么用鞭子一抽陀螺就会在地上转呢？为什么越抽陀螺转得越快呢？与此同时，老师还可以在陀螺上贴上画有七色光谱的旋涡形圆形纸片。引导幼儿在陀螺游戏中自己观察，发现陀螺在越抽越转，越转越快的情况下七色光谱就会变成白色这一科学现象，使幼儿在轻松愉悦的游戏中学会观察与探究。
6.民间传统游戏有助于增进亲子间的感情
很多民间传统游戏能让幼儿有更多的机会和平时繁忙的家长交流、沟通。例如："拉大锯"的游戏需要家长和幼儿共同合作完成。以前，当孩子在家里要求爸爸妈妈和他们一起游戏时，家长们会说："爸爸妈妈不会做游戏，家里有那么多玩具，自己玩去吧。"孩子只能独自玩耍。现在孩子们在幼儿园里学会了玩民间传统游戏，他们在家里玩这些游戏时，勾起了父母对儿时的回忆，他们放下手中的事，开始和孩子一起游戏，共同享受游戏的快乐。民间传统游戏使家长有更多时间陪孩子说、陪孩子玩，大大增进了亲子间的感情。
参考文献：
[1]江波.传统游戏与幼儿发展.幼儿教育.2000年11月
