传统文化报告范文1
各位企业家、各位老师、各位同修：
大家好！本人姜x现就职于子贡学承文化艺术传播有限公司法人代表，主要工作是学习并弘扬民族的传统文化。应本次组委会的邀请，有幸和大家一起交流学习深为荣幸和感动！所以我代表子贡学承的全体同仁，向组委会的工作人员表示衷心的感谢！对莅临此次论坛的各位老师、同修和学友表示感谢！在此向大家真诚的鞠一躬，致谢！
几位老师讲了有关“儒家“文化方面的话题，讲得非常的好。接下来我讲一下“儒”和“商”之间的关系，我个人的理解是“儒”和“商”本应为一体。我们的祖先在造汉字时就以他们伟大的智慧告知了我们这个道理，把“儒”字拆开就是“人”、“需”二字，有人就有需求，有需求就有买卖，有买卖就有商业，有商业就有商人，“儒”和“商”就这样本能的联系在一起，所以我认为儒商本为一体。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念为指导的、从事商品经营活动的商人。把儒家的思想运用到商业活动中来，这样有文化内涵的个人或企业才能持久的发展下去，儒和商的结合是顺应自然和社会发展潮流的。
那么商在当下的意义就特别重要，现在人类的活动空间不但扩大，而且信息传递极为快捷，商品运输四通八达，物资生活富裕，而商品又是以买方市场为导向，很多的企业用各种方式营销，使得自身的利益最大化，想让自己的企业处于不败之地，随之企业间的交流也更为频繁，“商”也就显得极为重要。因为不论是建工厂、商店等各个经营场所都需要建设投资，还要有广告宣传等前期工作，都属于资金投入，唯有销售才能创造利润。那么经销方法就特别重要，说具体就是要有消费者，这就需要有一批有文化的商人传播你的产品用途和产品文化，在市场竞争中建立良好的口碑和企业文化，这样的销售模式和自身的商品导向，就是“商道”。
在谈商道之前我先向各位简单的介绍一下儒商始祖子贡。子贡复姓端木，名赐，子贡。今河南浚县人，他出生儒门。春秋战国时期在卫国做一个小官，后来在孔夫子儒家思想的影响之下弃官从商，并有所成就，从而感受到孔子思想的伟大。于是离开他的国家，前往孔子所在的鲁国，拜孔子为师。孔子周游列国之时经济上得到了子贡的全力资助。在传播儒家学说的同时，一边了解各国的风土人情、民众的需求，以“贱买贵卖”的经营方法，践行着“仁义礼智信”的经商之道。后来子贡富甲一方，但他“富而不骄，富而有仁”、“富而行其德”，做了很多公益事业。他一边用自己的财富继续资助老师，一边贡献于他的国家，比如他把流落在外的本国的奴隶买回来免费送到自己的国家，他把毕生所得服务于他的国家，服务于社会，服务于老师同学，他认为这是非常快乐的事情，就我们现在的话说就是赚钱并快乐着。由此可见子贡的行为是何等的大义，他的人品是何等的让人佩服！子贡也是遵师的楷模。孔子去世之后，他和众学友为老师守孝三年之后，唯子贡复守三年共六年。在前三年之中所有学友的生活费用全部由子贡提供，更为感人的是，在守孝期间他带领学友收集老师生前的语录，并整理的伟大著作《论语》，使孔子的儒家思想广为流传，成为古今中外治国之道的著名学说，在当年成为“显学”。
而子贡的经商之道也流传至今，千百年来为世人所学所用，在大江南北齐鲁大地生根开花。鲁商代表皇明太阳能集团董事长黄鸣先生向我说过这样一席话：“成长在圣人故乡的鲁商，在得天独厚之地多受圣人思想的熏陶，并融会贯通于现代经济发展之中，形成了独特的鲁商精神。”而山东力诺集团董事长高元坤先生以“义利合一”的一种实践精神，贷款50万元下海经商将已经垮台的沂南玻璃厂接手经营，因为他忍受不了厂子垮了之后原来在厂里工作的朋友没有饭吃，所以决定帮助他们，以朋友的义气使其见大利，让他一举成名，企业也越做越大越做越强，
而齐商在子贡儒商精神的影响下与现代商业文明相结合取得成功的企业家也很多。青岛工业就有五朵金花之说，指的是大家耳熟能详的海尔、海信、青岛啤酒、双星集团、澳柯玛。济南的五朵金花是：轻骑、小鸭、渤海、济百和金泰。而河南企业家以民生为本的大有其人，今天到会的王守义先生，他把一个小磨坊经营成家喻户晓的调味品大王“王守义十三香”系列产品。诸如此类的案例还有很多很多，事实证明只要你把“商道”运用得恰到好处“义利并举”，经过自己不懈的努力，就一定会成功。以“富而行其德”热衷于公益事业，你就会得到福报，你的事业之树也就会常青。
在武汉有这么一句民谣：“肩挑四两为客，打工一日为奴”，意思是说不论你做多么小的生意都比打工要强得多。这句话影响了很多黄陂商人，不是有“无陂不成商”的说法吗？可以这样讲在中华大地上只要有人群的地方就有黄陂的生意人。而最具代表的是改革开放时期的武汉的汉正街，当时最具影响力的汉正街个体商户把全国各地的商品汇集到汉正街，然后经他们的手陂批发出去，真可以说是万商云集，南方的、北方的商人都到武汉来进货。有句话说得好“货到武汉活”，就是说不管什么商品到了武汉就能卖出去。沿海大量的商品运输到武汉，大批的商人移居到武汉，由此拉动了武汉地区各行各业的经济发展。在这种一片大好的形势之下，一些商人只想到了“利”拼命的赚钱，不懂得商道没能抓住“义”。为了利益制造假货，后来被外地商人称为“水货市场”，有的人把供货商的货款卷跑了，经营户失去了诚信也就失去了客户，兴旺一时的汉正街门庭冷淡。当时很多的老板文化素质不怎么高，更没有机会学习到传统文化，他们做不到用儒商之道来约束自己的行为，更做不到“勿谄富，勿骄贫”，有点小钱就显摆，过着花天酒地的生活，到后来把身体高跨了，生意也搞垮了，有的连命也搭上了。在这种形势下本人也受了一些影响，走了一些弯路，看到很多商友的起起落落，我开始觉悟，后来在老师的引导下学习了传统文化，特别是在《弟子规》字字句句的影响下，我逐渐意识到自己以前做得太不对了，做错了怎么办呢？书中说到“过能改，归于无”，就这样改变了我的人生和生活方式，从此，我经常和商友们老师们一起学习《弟子规》，越学越明白，不仅在学习中找到了乐趣，也明白了很多道理。我明白了为人之道、交友之道，特别是在书中找到了经商之道。我在学习前后为自己写的几句话就说明了这个道理。
在学习国学前我的人生感悟：“悠悠岁月几十载，奋斗染白少年头，几度艰辛空悲切，运交华盖欲何求？”学习后我写道：“寒暑几十贪嗔痴，一念惊醒梦中魂，子贡学承千秋业，人生慈善万代亲！”学习前我的格局是多么的狭小、多么的自私；学习后我的人生观和价值观真是判若两人。我从新定位了企业的文化和理念。在合作经营、利益取舍中我按《弟子规》所教的那样“凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少”，就这短短的几句话改变了我对人与人之间合作的关系。在《弟子规》的指引下，我加强了企业的人性化管理，同时取消了公司原来的规章制度，用孔子的《论语》、《弟子规》、《了凡四训》等儒商文化来指导员工。取消了不利于大众身心健康的经营模式，保留了传统的销售方法，从新制定了更大让利于消费者和员工利润分配的原则。不知不觉中我感觉整个人变得轻松多了，经济状况也好多了，参加学习的时间也多了。为了感谢传统文化给我带来的福报，我决定【子贡学承】在推出一项不以赢利为目的的品茶论道的活动，以便让更多的人有学习国学的机会。有的朋友不理解，说不挣钱，你为啥呀？我说：“能有机会和热爱国学的同仁在一起学习交流，共同进步将是人生一大幸福。财务上我是少得了，但德行上我占了大便宜！”
我的经商之道如下（当然还有营销法则以后再跟大家交流）
1、有市场需求的项目投资，就是先要做市场调查
2、需求就有生意，围绕需求变化做生意
3 、行“义利合一”的原则，创造利润空间
4、到了钱之后要“广散其财，富而行其德”，多做善事
5、做公益事业之后你就会成为公众人物，企业随之成为公众企业
6、业成名后你的事业之树就会长青
7、《论语》指导你的算盘，“人聚财散，人散财聚”
传统文化报告范文2
结合当前工作需要，的会员“sky1222”为你整理了这篇传承发展浙江优秀传统文化行动计划中期评估自查报告范文，希望能给你的学习、工作带来参考借鉴作用。
【正文】
传承发展浙江优秀传统文化行动计划中期评估自查报告 2020年以来，嘉兴市委市政府将传承发展优秀传统文化作为文旅融合高质量发展独具特色的抓手，与城市建设深度融合，全面实施“品质嘉兴”提升工程，狠抓重点工作、重大项目，着力将优秀传统文化打造成为重要窗口最精彩板块中最具辨识度的“金名片”。
一、以“品质嘉兴”为引领，有序推进项目开展
（一）做好“红色”文章。一是重点推进南湖旅游区建设项目。南湖革命纪念馆中轴线及周边风貌整治工程、南湖周边风貌提升工程被列入“品质嘉兴”大会战，共包含15个项目。重点实施南湖旅游区湖滨区域改造提升工程，将于2021年6月底前建成集国际交流、文化体验、红色教育、旅游休闲等功能为一体的“南湖新天地”。南湖景区免费开放被列入2020年嘉兴市民生实事工程，自7月1日已全面实施。二是精心打造红色旅游精品线路。实施新时代重走一大路工程，共计7个项目，深入挖掘沿线历史人文资源，重现“一大路”历史场景。目前老火车站等4个项目已开工，力争明年6月底前完成。三是优化红色旅游经典产品。推出《嘉兴红色旅游》2.0版宣传册，将重点红色旅游景区（点）从42个点拓展至70个点，并进一步完善了“首创之旅”“奋斗之旅”“奉献之旅”3大主题12条精品游线。
（二）做好“运河”文章。一是有序推进“九水连心”工程，包括大运河文化公园（嘉兴段）建设、运河文化长廊三塔片区开发建设以及文杉大运河文化活力区、水上巴士、水上旅游等11个项目。二是全力打造古运河旅游专线，不断引进重大投资项目，如：伟光汇通集团投资106亿元在王江泾镇嘉兴运河文化省级旅游度假区建设嘉兴市闻川运河古城项目；濮院古镇有机更新项目持续推进，核心区块总投资达71亿元；嘉城集团与开元旅业集团共同开发运营芦席汇历史街区。三是继续发挥大运河联盟作用。因受疫情影响，大运河美术馆联盟及剧场联盟交流活动受到一定影响，但嘉兴大剧院积极发挥剧场联盟成员作用，就行业自救等进行沟通交流，演出活动正逐步恢复中；嘉兴美术馆积极策划大运河国际漫画双年展大运河沿线巡展等美术馆交流活动。
（三）做好“文化复兴”文章。一是出台《禾城文化复兴三年行动计划》，通过打造禾城文化复兴六大片区，力争“一年成形、三年成景、五年成势”。二是抓好嘉兴曝书亭、海盐西涧草堂和海宁衍芬草堂提升工作，目前嘉兴曝书亭、海盐西涧草堂和海宁衍芬草堂整修工程已基本完成，正在对周边环境及内部陈列进行提升。三是精心打造特色文旅品牌。
着力推进乌镇国际戏剧小镇建设。着手启动乌镇镇城市设计规划，稳步推进乌镇数字文化音乐基地等项目建设，并做好第八届乌镇戏剧节暂停举办善后工作。做好蚕桑文化之旅、年味江南之旅等精品旅游体验项目基础工作，扎实推进“百县千碗?嘉肴百碗”，开展特色美食体验（示范）店、旗舰店评定工作。四是创新推进公共文化服务。嘉兴市图书馆融合南湖区图书馆明伦堂和鸳湖书院，打造“图书馆+书院”模式，着力推进传统书院国学教育重点基地创建，并开展了一系列传统文化活动。
二、新冠疫情按下文化交流“暂停键”
目前，疫情防控形势依然严峻，境外疫情扩散蔓延势头并没有得到有效遏制，部分国家“带病”重启则可能延长全球战疫时间线。疫情常态化对文化和旅游交流工作带来巨大挑战，不少精品旅游线路、演出交流活动进入停摆状态,如：第八届乌镇戏剧节暂定延期至2021年举办；“上海一大会址—嘉兴南湖红船”红色之旅精品线路中部分红色研学活动无法如期开展等。
三、以“十四五”规划为契机，为新时代优秀传统文化传承发展谋篇布局
一是全面谋划优秀传统文化传承发展工作。加强统筹安排，把优秀传统文化传承发展作为“十四五”文化和旅游规划的重点内容之一，在重大改革、重大平台、重大项目、重大政策中厚植优秀传统文化传承发展理念，紧扣红色旅游标杆城市、马家浜考古遗址公园、大运河文化带小镇集群建设等重要抓手，全面打造具有嘉兴特色的文旅“金名片”。
二是大力弘扬红色文化。围绕品质嘉兴建设，全面推进南湖旅游区品质提升，推进南湖周边风貌提升、“新时代重走一大路”等工程，并进一步做好红色旅游标杆城市建设，编制《嘉兴市红色旅游发展规划》。同时，联手上海共同打造“重走一大路”红色旅游完整版，积极推广南湖“我最红”文创商品新品牌。
传统文化报告范文3
中国特色社会主义的伟大事业，离不开社会主义的先进文化。在改革发展进入关键时期的今天，推动社会主义文化大发展大繁荣，对于深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，有着特殊重要的意义。我认为，这种意义可以从这样几个方面来理解：
一是先进文化是生命力，是一个民族存在发展的血脉和灵魂。国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。文化是一个民族的灵魂之所系、血脉之所依，是一个民族赖以存在和发展的内在根基。一个民族的兴盛，往往是从文化的繁荣开始的；而一个民族的衰败，也一定伴随着文化的衰落。为什么中华民族虽屡经磨难却一直发展至今？根本的原因就是因为我们有着五千年的深厚文化底蕴。
二是先进文化是凝聚力，是鼓舞激励人民群众团结奋进的进军号角。想当年，一首《义勇军进行曲》，曾激励了一批又一批中华儿女走上了抗日救国的革命道路；一部《钢铁是怎样炼成的》，引导了一代又一代年轻人树立起正确的人生理想。可见，优秀的文艺作品就像一支支熊熊燃烧的火炬，照耀和激励着我们在人生的征途上永远奋发向前。
三是先进文化是推动力，是一个国家兴盛发达的思想先导。回顾世界近代史，我们可以发现，如果没有17世纪的文艺复兴运动，如果没有18世纪的启蒙运动，就不可能有西方科学技术的巨大进步，就不可能有当年西方的工业革命，也就不可能有今天西方发达国家的强势地位。在古代中国，汉唐之所以成为盛世，其原因也是因为拥有当时世界上最先进的文化。所以，一个国家的发展、振兴和强盛，离不开强大的文化的支撑。只有不断高扬自己的文化旗帜，不断增强自己的文化实力，才能使自己的国家永远屹立于世界民族之林。
四是先进文化是影响力，是社会文明进步的显著标志和外在展示。人类社会的历史，从一定意义上来说，就是人类文化的历史。文化不仅是人类进步和社会文明的显著标志，而且是一个国家、一个民族形象的最好体现和展示。人们评价一个国家、一个民族文明进步与否，往往首先是从它们的文化来感知和评判的。这些年，我国的国际地位大大提高，国际形象大大提升，其中一个重要因素就是中华优秀文化的魅力在世界上得到充分的展示和认同。所以，优秀文化就是一个国家的形象，就是一个民族的印记。
传统文化报告范文4
【摘 要】报告文学作为一种兼具文学性和新闻性的交叉边缘文学样式，是新闻性文学的典型代表，其生成发展均与新闻传播媒介紧密联系，本文主要从新闻视野探讨新时期传统媒介及新媒介对报告文学发展的影响。
关键词 新时期；新闻传播媒介；报告文学
报告文学因能把握时代脉搏、迅速真实地反映现实而被誉为文学中的“轻骑兵”，最早在西方繁衍兴盛，上个世纪30年代，随着左联的积极引进和提倡，在中国文坛引起重视并获得较好发展。纵观中国报告文学的发展历程，出现了上个世纪30年代、50年代及80年代三个集中典型发展期，80年代达到了历史鼎盛期。
一、报告文学的新闻性
把新闻媒介和报告文学联系起来进行考量研究的基础支点是报告文学具有新闻性。报告文学是一种看似简单，实则复杂尴尬的文体，文学界把它视为文学的一种体式，新闻界把它界定为一种新闻样式。在新闻视野里考察报告文学，其第一特性是真实性，这一“真实性”是指新闻特有的真人真事的真实，而非文学来源于生活、高于生活的建立在典型性基础上的真实。新闻的本质是信息，文学的本质是艺术，报告文学的本质是艺术性地传达信息。新闻性是报告文学的基础属性，文学性紧随其后。
报告文学的产生及发展都与传统新闻媒介——报刊有着紧密关联。早在1901年，梁启超就意识到“自报章兴，吾国之文体，为之一变”。新文学发展初期，诸多新闻性报纸的副刊、专栏成了新文化运动的重要阵地，具有明显的文学化特征。新闻属性强烈的报告文学更是与报刊关系紧密，塞尔维亚作家T·巴克就认为： “报告文学的物质基础就是报纸。它的存在是为了要给读者以新闻，读者在他进早餐的时候需要有一个世界动态纪录的日志，他要知道发生了些什么事，为何发生和如何发生等”②。社会生产力与文化经济的发展，尤其是印刷业、报业的发展奠定了报告文学产生的物质基础，为报告文学的产生准备好了物质条件。有学者在考察报告文学发生论时，认为我国的报告文学是“以古代文学的滋养为前提，以报刊为依托……最终从传统纪实文学的依附中脱离出来”。
另外，从作家构成来看，许多报告文学作者的身份是新闻记者，国外的有著名的艾贡·爱尔兰·基希、利莎加勒，国内的如邱东平、瞿秋白、萧乾及范长江等；从报告文学的体式溯源来看，其最早是从游记和新闻报道中脱胎而出。报告文学作为典型的新闻性文学，新闻各要素的发展改变都影响着报告文学的发展路向。
因此，探讨新时期新闻传媒对报告文学发展的影响就十分必要。
二、传统新闻媒介对报告文学发展的影响
文学意义上的新时期是指上世纪80年代直至当下的文学发展期，此时期报告文学经历了由盛而衰的发展历程。新时期初期，改革开放给中国社会带来深刻的历史性变革，宽松自由的文学环境和急于用事实言说的文学心理培育了许多优秀的报告文学作家作品，如徐迟的《哥德巴赫猜想》、黄宗英的《小木屋》、理由的《希望在人间》和李延国的《在这片国土上》等；80年代中后期，一大批报告文学作家以深刻的批判意识和忧患意识集体出场，创造了现当代文学史上报告文学的发展鼎盛期，出现了报告文学专职作家，诸多文学爱好者和记者投入到报告文学的写作中。可惜的是，进入90年代，报告文学开始进入发展低谷期。
1998年的联合国新闻委员会年会上，基于互联网技术的新媒介被指称为第四种大众媒体，前三种媒体是报纸、广播及电视，也就是所谓的传统媒介。笔者认为，传统新闻媒介的改革是报告文学式微发展的重要原因之一。
首先是来自报刊新闻传播革新的挑战。上个世纪90年代，随着改革开放的深入和经济的迅猛发展，消费文化价值体系逐渐确立，以纸质传媒为主的自上而下的、带有浓厚启蒙色彩的精英化、中心化文化时代宣告结束。在新闻传播方面，接受者的审美观念发生了巨大变化，生活的快节奏和压力重负使人们倾向短、平、快的信息接收方式，各大新闻媒体竞争加剧，纷纷使出浑身解数变革创新，不断追逐受众的关注点，力求贴近市场、贴近生活、贴近大众。社会的深刻变革和思想高度解放使得大众传媒的话语权和监督权日益增加，新闻传播改革取得质的飞跃。与媒体的转向变革发展相比，报告文学显然不合时宜，既失去了快速真实反映生活现实的新闻性优势，又伴随着文学边缘化被淹没在商业经济的浪潮中。张俊鹏曾调查了1978年-2005年《人民日报》发表的明确冠以“报告文学”字样的报告文学发表情况。数据显示，发表数目最多的是1987年的28篇，1998年至2001年、2004年、2005年均为0篇④。广州的《南方周末》和北京的《中国青年报》等都开辟了大量版面对新闻信息进行深入挖掘。报纸媒介的深度报道、人物专访、采访纪实、情感讲述、专题特稿等栏目的功能特点都已接近报告文学，报告文学被迫疏离从诞生之时起就生存相依的新闻类纸质媒介，其生存空间受到极大挤压，发表阵地严重萎缩。
其次，电视新闻传播因其具有良好的视听效果备受大众喜爱，电视媒介在新闻类报道方面也对报告文学的发展产生了制约作用，主要体现在两方面：一是电视新闻类节目增多，二是电视报告文学对纸质报告文学的冲击。同纸质媒体一样，电视新闻传播也进行了一系列改革，新闻类栏目不仅数量增多，而且新闻频道轮番滚动播放，增加了观众获取及时性新闻和过时新闻的信息渠道，深度报道、专题报道、人物专访、纪录片等成为电视的新宠儿。相对于此时致力于走上冗长风格的报告文学来说，电视类纪实节目、专访节目更能获得大众青睐。
随着时代的发展，传媒形态的变革，报告文学也尝试“触电”，开始朝着视频化、音像化方向发展延伸，广播报告文学、电视报告文学、电影报告文学作为电子新闻传媒和报告文学的融合产物，也在不断发展变化，出现了《百年沧桑》《周恩来外交风云》《澳门岁月》《寻找二十四拐》等观众喜爱的电视报告文学。报告文学还被改编成电视剧，何建明的《中国高考报告》《国家行动：三峡大移民》、王宏甲的《中国新教育风暴》和刘堂江的《热血师魂》等改编的电视剧都曾引起收视高潮。
客观来看，报告文学的“触电”，虽然窄化了纯文字报告文学的发展空间，但也不失为新世纪报告文学发展的一种有效途径。正如研究者蔚蓝认为的那样：在全媒体及新媒体时代， “报告文学的审美场域在发生着漂移，报告文学的文体的疆界正呈现出一种动态的移动”， “当下报告文学有可能不仅仅是以‘报告文学’这一命名的‘对象物’存在，而是以一种文体边界更含糊、模糊，从某种程度上说也是以更繁复而多样化的报告形式表现出来”⑤。问题的关键是，从这个意义上来考察，报告文学已然失去了其作为“文学”体式的原始意义，发展延伸了其新闻、影视意义，就如同电影作品不再是文学作品一样。长此以往，报告文学的文学性将被隐蔽弱化，文学艺术的坚守面临诸多困境，这是报告文学的跨文体发展需要注意的问题。
三、新媒体对报告文学发展的影响
今天，新媒体已被大众熟知，虽其内涵具有发展性，学界也未达成稳定或固定的唯一概念认识，但其基本特征却是明显的，中国人民大学教授匡文波把“数字化”和“互动性”作为判断新媒体的主要标准。新媒体是以数字技术和互联网为基础，能在全球范围内及时互动传播信息的大众媒体，主要包括网络媒体、移动终端媒体和电视媒体，新闻传播的新媒体主要有互联网、博客、播客和手机等。
新媒体新闻传播主要有以下几个特点：一是及时性，及时性是新闻传播的重要属性，它与真实性一同建构起新闻的独特价值体系，在新媒体和全球化背景下，传统新闻的“一天”的时间限制已没有任何意义，新闻消息随时会被刷新， “现场直播”更是将及时性发挥到极致；二是时空无限性，任何信息只要在任何新媒体上，就同时具有了全世界的意义；三是参与性与交互性，在新媒体新闻传播平台上，人人均是自媒体，可以发送、检索、接收、回复、评论各种新闻信息，积极参与新闻及新闻互动；四是自主选择性，与传统新闻传媒不同，新媒体传播下的受众不再被动地在固定时间内接收媒体预设好的新闻信息，他们可以在多样化的信息服务中自主选择新闻信息及传播方式。如此种种新闻传播优势使报告文学根本无法企及，报告文学的新闻属性及新闻传播作用不再凸显，新闻价值大打折扣。
新媒体新闻传播解构了报纸、广播和电视新闻的阶级性、政治性及精英性，随着作者中心向受众中心的转移，新闻理念也将从新闻学转向传播学，新闻传播朝着商业化、生活化、大众化的路径发展。此时的报告文学面临着来自文学边缘化和新闻商业化的双重压力，不得不变草图新，牺牲报告文学的新闻真实感和理性批判的纵深感，采取“泛化”批评及史志性报告方式回避现实，甚至走向媚俗的商业报告文学。
新媒体传播给报告文学发展带来挑战的同时也带来了机遇。传播的及时与快速是一把双刃剑，一方面新媒体新闻传播的及时快速性削减了报告文学的新闻价值，给报告文学发展造成消极影响；另一方面新媒体无疑加速了报告文学的传播速度，尤其是对长篇报告文学而言，不再受传统报刊媒介的版面限制，提供了“无限容量”的发展平台。诚然，报告文学并非越长越好，新媒体传播的自主性、参与性使选择性阅读成为普遍趋势，反之促进了报告文学在题材、体裁及表现手法上作适宜调整，以达到满足大众阅读心理期待的理想状态。
新时期新闻传播对报告文学最大的冲击是消解了其新闻价值，在获取新闻资讯异常便捷的新世纪，读者更期待有着浓厚文学品性的报告文学的出现。此消彼长或许是现今报告文学的有效发展途径，在保证内容真实的前提下，更多地凸显其文学性，将现实批判、理性思考、文化积淀和文学艺术熔为一炉，让报告文学真正成为区别于新闻体裁作品的有着丰富内涵的文学作品。
注释
①陈平原 二十世纪中国小说史第一卷( 1840-1916)[M]北京：北京大学出版社，1989:137
②T·巴克 基希及其报告文学[A]王荣刚报告文学研究资料选编【C】济南山东人民出版社，1983:217
③刘雪梅 报告文学与报刊关系溯源[J]江苏社会科学，2001(2)
④张俊鹏 新时期新闻视野中的报告文学研究[D]．河南大学．2006
传统文化报告范文5
关键词：
如今，传统媒体受到冲击，以微博为代表的新媒体力量逐渐崛起，中国正步入文化产业变革的新阶段，市场对文化产业的消费能力被挖掘。各大传媒集团都抓紧时间布局，不断通过并购或设立子公司形式提升市场竞争力。从目前来看，传统媒体业务扩展出现了新的投资方向，不再局限于上下游的纵向扩展，而更多的注重横向融合，业务范围主要向电影、网络（包括网络视频、网络游戏和电子商务）、动漫产业和媒介公关等方面延伸，跨媒体传媒集团将成为市场新宠，而在投资方面，也从初期单一的证券投资走向包括创投在内的多种投资形式。
一、原来的的投资方向：
1、扩大印刷投资：
中国的传媒，最主要的盈利方式是广告，为了增加广告收入就必须增加读者群，而增加读者群则意味着内容要增加，所以，在上世纪90年代，中国传统媒体（以报业为例）最主要的投资在于能够扩大生产的投资，大量投资印刷。例如在上世纪90年代，由于厚报的竞争，中国纸质媒体开始了新一轮的印刷投资热潮。1996年12月1日，由广州日报报业集团独资兴建的广州日报印务中心正式奠基，建筑面积为5万2千平方米，总投资10亿元。1998年11月2日，在2002年3月，印务中心二期工程投入使用，两期总投资达15亿元，每小时印刷能力达564万对开张，成为国内规模最大、亚洲最先进的印务中心。①而也在同一阶段，广州另一大报业集团，羊城晚报也大力投资印刷业，。
巨额的印刷投资带来的投资换来的是领先对手的扩版和厚报，而这则带动了发行量的急剧上升，从而引发广告的大量增加。1998年，11月2日，在《广州日报》印务中心一期工程的配合下，《广州日报》开始大规模改版、扩版，大量增加新闻版面，在改版仅仅3周时间，《广州日报》的发行量就突破了100万份大关。由于在信息量上占据较大优势，所以《广州日报》的广告也一直保持平稳上升的态势：1996年，广告收入：5.30亿元，1997年达到6.20亿元，1998年7.47亿元，1999年：9.72亿元②。遥遥领先于其对手。
2、多种经营投资。
在上世纪90年代，中国的传媒除了广告收入外，就是进行多种经营的投资，获得收益。1990年，中央《关于加快发展第三产业的决定》正式将报刊经营管理列入第三产业，这是报刊产业化改革的一个转折性标志。1992年，中共十四大确定了社会主义市场经济体制，传媒走向市场的愿望和面向市场的经营行为得到了充分的体现，新闻改革开始呈现整体市场化的面貌。1992年办报热中，一个突出特点为“社外资本”的进入----广告公司或其他机构“包版面”“包节目”的经营方式被默认并发展起来，行为许多市场化程度高的大众传媒经营获利的又一手段。
随着媒介产业经济的扩大，媒介经济实力增强，很多国内媒介纷纷实行了多元化的经营，其主要经营的内容包括出版子报子刊，投资书籍出版，投资广播电视和教育，建数据库并出售信息，提供咨询文化、成立广告公司或者公关公司提供信息处理和传递服务、涉足旅游、文化娱乐产业和交通运输行业，进入服务型事业的房地产，在经济发达地区，最主要的报业实体都有着很好的市场占位，报业实体领导带动一串公司和企业的现象已不足为奇，中央大报更是有过之而无不及。
二、投资转型的原因：
1、广告收入单一 传统盈利模式受到冲击
据近几年来对媒体的广告收入的调查中发现，在中国传媒集团的总收入中，收入分布大致如下：广告收入占70％，发行或节目收入占20％，多元经营占8％，其它占2％。四大传统媒体中有41.5％的媒体广告收入占总收入的90％以上，其余媒体的广告收入占总收入的50％-90％左右。③
作为报业最赚钱的广告，在2000年到2010年之间经历了过山车般的变化。2005年前的中国报业，是媒体欢呼的“暴利时代”。2005年，随着三家门户网站为代表的网络媒体广告的飞速增长，传统媒体的广告出现了大幅度的滑坡。2007年全国报业广告更是录得了-1.6%的负增长，2008年下半年，中国报业遭遇全球性金融危机，报业广告在当年第四季度出现明显的下行数额。
为了获得更多的利润增长，前几年传统媒体特别是纸质媒体一直将印刷、图书销售作为标杆进行配置，但是，现在此项利润却在下降。公开数据显示，尽管2010年这个传媒产业规模达到5808亿元，同比增长17.7%，传统的图书销售、期刊发行子行业份额却在下滑。
2、新媒体飞速发展 数字化不可逆转
根据DCCI调查数据，2015年，国内互联网和移动互联网用户的年复合增长率分别为15%和28.7%。宽带网络的普及、3G网络的引入、以及移动终端设备的发展，将会促使更多的新媒体渠道出现。根 据GroupM调查统计，中国在2009年已经成为全球第三大广告市场，市场规模近400亿美元，2009年至2011年国内广告市场规模年复合增长率为 11.7%。广告投放渠道也逐渐由传统媒体向新媒体过度。国内网络广告开销增长迅速，由2001年的6000万美元增长到2009年的31亿美元，年复合增长率为63.9%。据Enfodesk易观智库最新的数据显示，2010年第3季度中国手机阅读市场总营收达7.5亿，环比增长13.06%。 在新媒体飞速发展的同时，全球大型的传统媒体都先后或多或少地实施着自己的数字化战略，数字化已经成为传统媒体不可逆转的潮流。
3、传统媒体的上市潮加速传媒资本运作
为了进一步推动我国新媒体的发展，相关部门正积极推进十家国内新闻网站A股上市事宜。目前，我国49家报业集团只要完成经营性资产转型改制后，都将被推向市场，2009年有10多家报业集团都在进行上市准备。④而根据媒体的不完全统计，国内正在排队上市的有80多家企业⑤，可以预见新一轮的媒体融资潮将到来，可以预见，媒体上市融资后必将实现融资—扩大生产---盈利再投入的循环中，这也意味着中国传媒的投资热潮也将来临。
究竟是将钱投入到与自身发展相关联的产业还是是投向来钱快的方向呢？根据研究发现，目前中国的传媒投资方向主要向以下几个方面转变。
三、投资方向转变：
1、纵深产业链布局：
通过并购不断实现产业链布局，特别是紧跟全球信息化趋势，补充新媒体崛起背景下新出现的产业环节，业务模式，达到发挥规模经济、范围经济的效应。远高于电视、报纸等传统板块。
以广州日报报业集团为代表的传统媒体在过去的几年中加大了对新媒体的投资。2009年，投入1.5亿元成 立了广州日报新媒体有限公司，大力发展区域综合城市网站，进行完全市场化的运作。广州日报已经从一个传统的报纸平台转换成一个涉足互联网、手机、移动阅读器的全媒体平台。新媒体公司重要的职能是研发新的产品，同时关注新媒体的投资并购。 2008年开始专门推出了报网的整个营销，打通报纸和新媒体的平台，为广告主提供报纸、网络、手机、移动阅读器综合新老媒体全方位的广告营销服务。2009年，新媒体公司取得经营收入2500万元，同比增长43.60%。目前，广州日报报业集团已经有16种报刊推出了网络版。在无线互联网平台上，集团已先后推出手机报13款短信产品、9款彩信版、3个WAP版以及手机炫报、IVR语音报等系列产品，实现了报纸内容在手机平台上的多渠道。
而南方都市报则和腾讯合作，注册成立大粤网，运营公司注册资本1000万元，致力于打造珠三角区域内的一站式在线服务模式，打造区域资讯整合的强力平台。不同于传统媒体的自建网站，大粤网是商业门户与地方媒体的跨地域嫁接，是体制内报业资源与体制外新媒体资源的跨体制融合。大粤网使传统媒体的内容输出和品牌价值扩展到商业网站。
2、 横向联合：网络游戏高收益吸引传媒资产
网络游戏并不是传统传媒纵向产业链条中的一环，但是在3G 发展和三网融合的大背景下，网游与移动互联平台、PC 等多平台的融合都将为网游企业的跨平台发展提供契机。网游可以成为传统媒体新媒体产业链中的一环，与传统媒体业务实现互补。成都商报社间接控股的上市公司博瑞传播，在刚刚披露的2011年中报显示，报告期内实现营业收入64,806.80 万元、营业利润25,697.74 万元，分别比去年同期增长了18.82%、25.88%。
表1：博瑞传播主营业务构成（按行业）
项目名称
营业收入金额(元)
营业成本金额(元)
营业利润金额(元)
印刷业务
285,294,776.83
190,061,618.57
95,233,158.26
广告业务
195,198,792.77
55,266,187.43
139,932,605.34
发行及投递业务
68,282,167.15
32,193,980.35
36,088,186.80
网游收入
51,692,083.49
8,780,106.05
42,911,977.44
学校收入
28,050,382.65
13,782,577.16
14,267,805.49
其他收入
15,742,338.38
8,866,977.47
6,875,360.91
数据来源：博瑞传播2011年中期财务报告
如上表所示，网游在今年上半年为博瑞传播带来4291.2万元是收益，毛利率到达83.01%，远远高于其印刷业务的33.38%。公开资料显示，博瑞传播新媒体发展战略的重要支点主要来自梦工厂网游业务的梯次化布局，通过重点挖潜巩固MMO 客户端游戏，积极自主开发网页游戏，梦工厂在今年上半年网游业务实现收入5169 万元，同比增长12.72%。并且，在2010 年底博瑞传播就签约并购美国苹果APPSTORE 移动游戏提供商上海晨炎信息技术有限公司，现在已经现正按照政府有关监管部门的要求，履行并购相关法律手续。届时，博瑞传播通过并购移动游戏提供商上海晨炎，可在ipad、社交网络等多个媒体平台丰富公司产品和扩展营销渠道。
就整个网游行业而言，中国网络游戏行业已经步入成熟期，市场规模超过300亿元以及用户规模近3亿，使其成为互联网支柱产业之一。网游行业将快速前进，逐步走向繁荣。而纵观国际大型传媒集团，网游也是新媒体布局的重要“选项”。
3、艺术品市场投资：
除了在媒体内部进行跨集团融合外，亦可打破界限，往“传媒+创投”模式，在此模式上，电广传媒一直走在媒体行业的前端。
从表二的来看，公司在2010年在投资方面的获得了良好的收益，其投资管理收入毛利率达到了100%，并且开始开辟新领域，对艺术品市场进行投资。
表2：电广传媒三年毛利率（按行业）毛利率
2010 年报
2009 年报
2008 年报
广告制作(%)
14.61
26.98
14.31
网络传输服务(%)
47.76
1.11
63.42
旅游业(%)
86.61
7.41
80.12
影视节目制作发行(%)
0.57
-46.69
34.17
投资管理收入(%)
100.00
--
--
房地产(%)
40.74
-79.49
2.48
艺术品(%)
59.46
--
--
酒店(%)
--
--
--
电广传媒的投资业务已经进入收获期。一方面，而其旗下的达晨创投凭借成熟的创投管理模式，将来不仅能依靠对外投资获取收益外，还可以以“基本管理费+项目盈利提成方式”获取收益。另一方面，电广传媒通过打造艺术品收藏平台，发行艺术品投资资金，在创投业务以外寻找新的盈利增长点。
雅昌艺术市场监测中心(AMMA)2011年春季《中国艺术品拍卖市场调查报告》显示，上半年中国艺术品拍卖市场219家拍卖公司实现总成交额 428.42亿元，同比上涨112.71%。据有关机构研究报告，过去十年艺术品回报率为11%⑥，超过大多数债券和股票，仅次于黄金。
4、文化产权平台投资：
文化产业具有逆势上扬、反周期调节的特性。种种迹象表明，文化产业很有可能成为新的经济增长点。另一方面，中央大力推动文化体制改革向纵深发展，促使更多的经营性文化事业单位转企，实现股份制改造，上市融资，跨地区、跨行业、跨媒体发展。一些传媒看到其中的增长点，纷纷将资本投向文化产业的产权交易。
2010年南方报业传媒集团与南方联合产权交易中心、广东新金基投资公司、南方广播影视传媒集团、广东省出版集团、广东中凯文化传媒公司联合投资5000万元人民币成立广东省南方文化产权交易所，进军文化产业权益性资本市场，其中南方报业传媒集团持股比例为35%。南方文化产权交易所将实现文化产权交易平台、文化产业投融资平台、文化项目孵化平台、文化产权登记托管平台，实现文化与资本的对接。
传统文化报告范文6
会计论文开题报告范文:
目 会计电算化与传统会计的差异及优势互补
学 号
院、 系
经济与管理学院工商管理系
财务管理
指导教师 xxxx
职称/学历 本科
2011年09月22日
填 表 说 明
1、指导教师意见由指导教师填写;
2、开题小组意见由开题指导小组负责人填写;
3、其余由学生在指导教师指导下填写.
4、此表供学院参考使用,各学院可根据各自学科专业的学术规范作适当调整.
论文(设计)题目 会计电算化与传统会计的差异及优势互补 学科分类(二级) 790.37
题目来源(a.教师拟题;b.学生自拟;c.教师科研课题;d.其他) c
本选题的依据:
1)说明本选题的研究意义和应用价值
2)简述本选题的研究现状和自己的见解
本选题的研究意义和应用价值
1、研究意义:
随着网络信息化的不断发展,电算化会计逐步的将代替传统手工会计,而手工会计的发展历史悠久,有着较为成熟的思路与规范,而电算化会计则有许多的优势,在这样的情况下该搞清楚电算化会计与传统会计的优势,差异,达到优势互补.
2、应用价值:
网络经济发展和计算机技术的大规模应用,使会计在网络经济时代面临着更加巨大的责任,而我国在这方面的研究还处于初级阶段,这与网络经济的迅猛发展形成了尖锐矛盾.那么如何使电算化会计更好的运用,并逐步代替传统会计,使得会计事业发展得更加简洁,完善,快速,那就是会计的电算化.
主要内容:
一、传统会计
(一) 传统会计的含义
(二) 当前传统会计的发展
1、发展速度慢
2、发展范围广
3、发展潜力小
二、电算化会计
(一) 电算化快的的含义
(二) 电算化会计对传统会计的冲击及影响
(三) 电算化会计的未来发展
三、电算化会计与传统会计的差异
四、电算化会计与传统会计的优缺点对比
五,电算化会计与传统会计的优势互补
主要研究方法:
社会调查,文献资料收集法、分析研究法、比较研究法、理论研究法、案例分析法
实际操作法
研究进度计划:
2011.10.01到2011.11.05 完成开题报告,文献综述
2011.11.06到2011.11.06开题报告答辩
2011.11.06到2011.12.30完成初稿
2012.01.01到2012.02完成修改初稿
2012.02到2012.03完成初稿
2012.03到2012.04定稿
2012.04到2012.05论文答辩
主要参考资料:
[1] 秦荣生,卢春泉.审计学[m].北京:中国人民大学出版社,2008.
[2] 于庆华.审计学与审计法[m].北京:中国政法大学出版社,2005.
