当代学生论文范文1
目前处于价值多元化的时代，“八荣八耻”的提出非常及时，作为新时代的大学生，我们应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。要把社会主义荣辱观的学习与我们思想政治教育和科学文化教育相结合，要加强思想建设．因为知荣明耻的目的在于践行，要确立“校兴我荣、校衰我耻”的意识。树立社会主义荣辱观，争做文明合格大学生！
总书记提出的“八荣八耻“，高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。胡总书记讲话既充分体现了以同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望，又指出了大学生树立社会主义荣辱观的重要性。
作为新时代的大学生，“八荣八耻”的荣辱观不但要领会在心里，更要落实到行动，从细微着手，从自身做起，从现在做起，关注时事变化，热衷公益事业，勇担社会责任，使自己成为德才兼备、全面发展的合格大学生。
“八荣八耻”是一种尊严导向、价值导向和责任感导向，学习它关键在于认准做人的规范，要以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，和党员先进性教育相结合，和社会主义精神文明建设相结合。
“八荣八耻”让人们明白了应该反对什么，提倡什么。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
胡总书记的讲话赋予了大学生“力量”，我们如何去培养大学生“驾驭”这种力量的能力，使之由外部规范内化为广大青年学子的人格精神，正是建设优秀校园文化的题中之义。我们应该把社会主义荣辱观引入教材，引入课堂，使其真正入耳、入脑、入心，还要积极创造条件，开设中国历史、文化、道德等内容的选修课；要把社会主义荣辱观教育同校园文化建设和社会实践活动联系起来，要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体，弘扬主旋律、突出高品位，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚；特别是要加强我们大学生思想道德教育工作队伍的选拔、任用、教育和培训，使其成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范；要把社会主义荣辱观教育与大学生日常生活结合起来，要教育大学生从身边的点滴小事入手，倡导从我做起，从现在做起，使社会主义荣辱观成为大学生自觉的道德追求和生活方式；开展荣辱观教育，要加强领导，注重实效，切实把这一重要讲话精神落到实处，引导温暖大学生坚定理想信念，增强责任感和使命感．
大学生是我们国家的未来，是民族的希望，是中国特色社会主义现代化事业的建设者和管理者。要以“八荣八耻”的社会主义荣辱观为教育的主题内容，积极引导我们当代大学生个人胸怀祖国，放眼世界，树立正确的理想信念，听党的话，着力培养良好的道德品质和行为习惯，努力成为新时代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和可靠的接班人。
当代学生论文范文2
关键词：“微文化”；当代大学生；价值观；微信；微博
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）16-0066-02
微博、微信、微表情、微心情、微文学……这些伴随微博而衍生的“微文化”对我国以及世界造成了极大的影响，目前关于微文化的内涵和界定学界并没有统一的定义，都是“仁者见仁智者见智”，而这也充分说明了“微”文化的独特性。大学生作为新时代的领军者，在“微文化”的参与认知中，自己的思维方式和社会行为不可避免地被“微文化”所影响，在满足大学生生活和心理需要的同时，也易对大学生意识形态的形成及发展造成不良的影响。这就要求对微文化有一个清楚明确的认识，准确把握微文化的双重作用和当代大学生的心理状态与价值观养成情况，才能对症下药，有效“治病”。
一、“微文化”概述
（一）“微文化”的内涵
“微文化”诞生于现代社会，体现着后现代思潮，它依托于网络技术的发展和人们的思想解放得以迅速蔓延，从虚拟世界延伸至现实生活，对人们的三观与行为产生了深远的影响。广义上讲，“微文化”是依托于互联网技术的发展和信息化时代的推动而产生的一种具有鲜明个性特征的文化形式。狭义的解释则特指“微文化”的精神现象。在众位学者的阐释中，我较为赞同张鸿声的解释，他认为“微文化”是“一种由微博衍生而来的，暗含了尚简、崇微观念的各种因形式微小而被冠以‘微某某’之名的微文化所共同形成的具有时代特色的文化现象”，该定义突出了“微文化”的物质基础、价值取向与特征。
（二）“微文化”的特征
1.主体的平等性和独立性。在“微文化”这个特别的空间里，人与人之间实现了绝对的平等，权威在这里得不到推崇，不管是权贵精英还是草根阶层，在互联网上都是一个个独立、自由的体，可以根据个体的喜好与需求发表言论，也可以针砭时弊，在这里，文化没有所谓的“主流”与“边缘”，意见双方完全处于平等、独立的地位。
2.内容的简洁性和“碎片化”。“微文化”一个显著特征就是其内容的简洁且“碎片化”，微博仅限用140字符来表达自己看法，微电影只需300秒的时间进行信息呈现，分分钟的时间人们就可以获得所需知识。为了在有限的字数与时间内创作出既准确又具有轰动效应的作品，就需要经过筛选、过滤和加工，而这就必然导致信息的“碎片化”，如近年来流行的热词“然并卵”、“不约而同”、“秀分快”等，这不仅是“微文化”尚简崇微的生动体现，也是碎片化信息的反叛表达，把詹姆逊的“拼贴”理论展现得淋漓尽致。
3.传播的快捷性与快餐性，现在几乎人手一部手机，家有一部电脑，同时微博、微信等各种交友聊天软件、手机应用APP等突破了传统的载体束缚，使信息不受时间、地点的约束，“微文化”的传播更加快捷。
4.交流的灵活性与互动性，“微文化”就是在频繁的信息交互传播中产生的，这种交流不是面对面，而是“背对脸”的方式，个体无需征得对方同意就可以进行复制转发进行分享，还可进行一对一、一对多或多对一、多对多等方式进行交流，互动性十分强。
二、“微文化”对当代大学生价值观的影响
“微文化”之“微”的形式并不代表其作用之“微”，相反，其造成的影响却十足的深重久远。大学生是微文化迅速发展的重要推动力，是“微文化”的领头人、主力军。在《2013新浪微博用户发展报告》清楚显示90后成为微博用户的主要构成群体，大专及以上学历则占到了七成以上。因此“微文化”现象正在深刻地影响着当代大学生的精神世界与行为方式，当然这种影响是双面的。
（一）“微文化”给大学生价值观培育带来的机遇
1.丰富了大学生价值观培育的渠道。近年来，随着互联网技术的不断发展，“微文化”载体不断丰富，微博、微信发展更为全面普遍，大学生可以通过微博、微信随时随地快速进行信息的查看、学习，其信息呈现形式图文共存，声色并茂，内容幽默风趣而又知识丰富，快速便捷的“微文化”已经成为众多高校传播主流思想和进行价值观培育的重要渠道。
2.加强了大学生对社会主义价值观的认识与了解。据相关调查数据显示，截至2014年底，我国的网民人数已达6.49亿，而微博用户高达1.76亿，相较于上年同期提高36%左右。而我国大学生在微博、微信等新媒介中使用率是最高的，因此，高校利用微博、微信作为传播社会主义的核心价值观的途径，可以有效提高对大学生的价值观教育。
3.调动了大学生学习社会主义价值观的积极性，首先，“微文化”衍生的新型载体，如微博、微信等不仅为大学生浏览、发表信息提供了便利，同时也满足了大学生参与社会实事，实现自我发展和提高社会认同的个性需求。其次，“微文化”一方面提高了大学生的归属感，同时也强化了大学生的主人翁意识，这为他们接受价值观培育作了伏笔。最后，“微文化”也使高校的价值观教育在“阳光”下展开，广大师生可以自主监督，指出其存在的问题与不完善之处，这样的交流互动全民参与保证了大学生价值观教育工作。
4.提升了大学生在高校价值观培育中的针对性，现在许多高校都开通了官方微博，教师与学生也会互为微信好友，这样的“微”关系是教师与学校能清楚了解学生的想法，并一对一针对性地给予解决，师生之间双向沟通交流，不仅提高了对大学生的价值观教育功效，同时也能不断完善与改进高校的价值观培育工作。
（二）“微文化”对当代大学生价值观的不利影响
1.过度的自由、个性造成大学生的价值观“胚胎”先天畸形。“微文化”崇尚自由、个性，但这背后却是反叛的逻辑，是对社会主旋律的否定、逆反，这种思想极易造成青年人格的陷落，具体体现为冲动的、不理性的情绪左右行为，低俗暴力的语言发泄不满，对现实世界的陌生与冷漠，这种思维与行为极易造成大学生价值观的偏离。具体表现为：情绪暴戾化。对待事情不进行思考，情感大于反思，而审判大于道德，文化暴民涌现。尤其是微博、微信平台迅速发展后，“微”世界成为民意的一块反映区，在面对某一事件时，一些微友们激烈偏激纯主观的言论此起彼伏，愈演愈烈，在面对法律审判或知名的学术人士进行公正决断时，微民们想左右其结果，简单地认为“人多力量大”，于是裹挟情绪化的言论，试图通过用极端情绪与网络暴力来占领道德制高点，以道德的名义做有损道德之事，以法律的名义做违法、乱法之事，以不公正代替公正，毫不忌口的谩骂攻击、不遗余力的人肉搜索，这种粗暴愚蠢的行为以及这种过分追求自由、个性的思想对大学生的价值观造成负面影响。
2.无“微”不至造成大学生价值观“后天”发展“营养不良”。“微文化”在微友们不断地复制粘贴转发中得到广泛传播，在传播中，会把观点看法相近的人聚集起来，正如凯斯・桑斯坦所言，网络就像个回音室，置身于其中的网民会强化自己原有的观点，变得极端，从而导致群体极化的后果。在微博、微信世界里，极易形成一种不理性的文化氛围，认为自己的言论在网上获得足够多的支持就是社会的真实意见，并借此形成舆论压力，从而造成政治和文化认同危机。政治认同的排斥化。由于微博、微信的主体自由以及言论自由，微观权利也一定程度上掌握在网民手里，加之伴随社会迅速发展而来的一些功利主义、享乐主义，一人发言，众人围观，微文字成为了大众倾泻“仇富”、“仇观”等情绪的集聚地，而且不少人对政府抱有怀疑与不信任态度，把国家与自己分离，个人利益被无限放大。
3.价值取向多元化致使大学生价值观极易“出轨”。微博和微信的开放性与世界性，大量信息呈现多样化、碎片化，造成东西方文化、高雅与低俗文化等不同思潮并存于大学校园。有些国家以文化交流之名来掩盖其文化侵蚀之实，把网络变成对当代大学生思想渗透于价值灌输的重要基地。此外，国内各种思潮也相互碰撞，如最近在网上流传的新自由主义、民主社会主义与主义等反马克思主义思潮就是利用微博作为传播平台。
参考文献：
[1]欧阳友权.网络文学概论[M].北京大学出版社，2008.
[2]蒲清平，张伟莉，赵楠.微文化：特征、风险与价值引领[J].青年现象，2016，（6）：64.
当代学生论文范文3
早在十多二十年前，在我国只有少数的专业领域的高科技人才才能够接触并使用电脑，如航空航天和军事领域。到后来逐渐发展到了银行业及新闻等信息领先的行业。现如今，电脑已经进入各行各业，甚至千家万户。现在的电脑，不但是科学专家在使用它；全世界的大多数人们都在使用它，连许多退休在家的老年人群也在了解它、学习它和使用它，就不要说在校学习的大学生了。从这里也能够看出学习计算机科学知识的重要性。信息化浪潮已经在我国掀起多年。电脑日益渗透到我们的生活中。特别是因特网的出现，使电脑之间的联系越来越紧密，从而使电脑的潜能充分发挥。在全球化的网络体系中，各类网站如雨后春笋般涌现。大学生作为新时代的主力军，所以必须掌握最基本的计算机科学知识。在信息时代，掌握计算机科学知识对大学生十分重要。素质教育要求必须对大学生实施计算机教育。在现代社会里面，计算机科学知识是大学生认识现代科学必需的基础。掌握计算机技术是大学生进入现代社会的必备手段与技能。同时良好的信息素质是大学生可持续发展的重要基础平台。1998年联合国教科文组织召开的“迎接21世纪高等教育大会”提出学校要让学生：学会做人，学会生存（learntobe）；学知识（learntoknow）；学习如何掌握知识（learnhowtoknow）；学习如何与其他人相处（learntodealwiththeothers）。即四学：学做人、学做事、学做学问、学协作；三注重：知识、能力、人品。这些就是一个学生必须具备的素质。对于大学生来说还必须具备相应的信息素养。信息素养指的是用信息获取、表示、存储、传输、处理、控制和应用技术，感受信息文化、增强信息意识；掌握相关的技能与应用能力。美国图书馆协会在1989年的报告中描述：“具备较高信息素养的人，是一个有能力觉察信息需求的时机并且有检索、评价以及高效地利用所需信息的人，是一个知道如何学习的人，他们知晓如何学习的原因在于他们掌握了知识的组织机理，知道如何发现信息和利用信息，他们是有能力终身学习的人，是有能力为所有的任务与决策提供信息支持的人。”社会生活对个人基本计算机素质的要求。首先是职业队计算机素质的要求。很多工作职业都要求个人具有计算机操作能力以及主动应用计算机的素质。如作为企业的人事经理，在企业中要使用HR(人力资源管理)软件，必须对该软件有整体的把握，需要了解该软件在整个企业ERP中的地位和作用。为了让大学生适应数字化生存与数字化发展，大学生必须掌握计算机知识。信息素质教育不同于功利教育，不以含金量为标准，也不以升学率为依据。信息社会要求学生必须具有使用计算机进行信息处理的能力。因此，掌握信息技术对改善大学生的知识结构、提高思维能力、综合素质能力、创新能力、提高研究水平中作用至关重要。正因此大学生必须掌握相应的计算机科学知识。
二、计算机对当代大学生的负面影响
计算机对当代大学生所带来的负面影响是多方面的，其中有很多都与计算机网络的普及有关。
（一）为西方不良信息的“入侵”提供了途径，干扰了大学生的判断
长期以来，大学心中总存在着这样的想法，那就是西方的思想自由、开放、民主，西方所公布的信息更加真实。正是因为这样，当西方国家利用他们对信息资料的垄断优势，通过网络传播谣言、制造混乱，充分利用图、文、声、像等各种现代化信息传播手段，来宣扬他们的资本主义的政治文化、民主、自由、人权等价值观，同时对一些事实真相进行扭曲，从而干扰大学生的判断，让大学生不能够对国家、政府、党产生信任感。
（二）对大学生的价值观、世界观、道德观造成冲击
随着计算机网络的发展，网络上充斥着各种信息，其中有很多的信息都会对大学生已经成型的价值观、道德观造成冲击。计算机网络在为我们带来了大量有用的信息的同时，还混杂着很多与社会伦理道德相悖的信息，这些信息对大学生有着十分严重的影响。
（三）上网成瘾，耽误学习时间
在大学中这是一种很普遍的现象。有很多学生不是沉迷于上网聊天，就是沉迷于上网看小说或者玩游戏，再或者就是沉迷于网络电视等。他们常常可以坐在电脑前除了解决必要的生理问题一天都不动地方。他们一天中的大部分时间都在网上度过，对自己不再有任何控制，表现逃避现实的心理迹象，越来越愿意呆在网上，和同学、老师等的关系出现问题。这样不仅仅是耽误了他们的学习时间，还会让他们逐渐的变得独来独往、脱离组织，与他人交流出现困难。
（四）对大学生的身体健康造成负面影响
任何电子产品都会产生辐射，而大学生长期面对电脑，他们所接受的辐射将会更多。过量的辐射必然会给大学生带来严重的生理负担，成为各种相关疾病发生的诱因。同时，使用计算机会对大学生的视力产生影响。如今在大学校园中很少看到一个没有戴眼镜的，然后长期的使用计算机会让他们的视力更差。
三、如何帮助当代大学生辩证的运用计算机
面对如此多的负面影响，同时现在社会也不能够脱离计算机，因此，要让大学生学会辩证的使用计算机。
（一）运用唯物辩证法与邓小平理论来武装自己的思想
唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。掌握唯物辩证法可以让大学生去辩证的看待计算机、以及计算机网络中所涌现出的各种信息。掌握邓小平理论，可以帮助学生逐渐的确立起无产阶级的世界观、价值观，让大学生们能够从心理上增强对计算机所带来的负面影响的抗性。
（二）学校建立起一支高素质的思想政治工作队伍
各个高校应该积极的帮助大学生学会辩证的使用计算机。为此，高校应该下大力气做好思想政治工作队伍的建设的工作，让学校能够拥有一支政治过硬,思想解放,道德水准高,心理素质好，同时具有献身事业精神的思想政治工作队伍。同时加强对思想政治工作者的计算机信息技术知识培训，让他们能够对计算机有一个深刻的了解，以便于对大学生进行相关的思想政治教育。
当代学生论文范文4
1.审美观的含义审美观是指人们运用自己独特的审美态度和审美方法对自然景观等多个领域（其中也包括人生）进行的审美活动的总称，是一个人审美情趣和审美感受的集中体现，是人们随着经验阅历的丰富而形成对美的感悟和评价。审美观是世界观的一个组成部分，有什么样的世界观就会有什么样的审美观。审美观让人们从审美的角度看世界。审美观形成于人类的社会实践，受到政治、道德等其他意识形态的制约和影响。不同的社会背景、不同的文化地域和不同时代的人具有不同的审美观。时代性、民族性、人类共同性作为审美观的特征存在于审美的现实维度中。
2.大学生审美观的特点当代大学生是社会重要的审美主体，在年龄上意义上，已经处于具有基本成熟生理机能的青年期，认识上已走进更深层次，知识面更加宽阔，思维方式也得到有机的完善。这些对于大学生的审美观产生了重要影响，大学生已经初步形成了具有明确的道德观念，强烈的独立意识，并相对稳定的审美观。通过对调查问卷的分析和整理，我们得出大学生审美观的特点具体如下。首先，大学生审美的功利性、娱乐性更加突出。情感是审美观中最活跃的因素，情感愉悦是审美感受的一个十分重要的特征。调查问卷显示：一部分大学生认为“理想、信念、信仰”之类的词遥不可及，取而代之的是享乐主义、游戏人生、休闲风气和唯美时尚，最重要的是满足自身娱乐的需求。因此，网络游戏、网络电视剧、卡通漫画、FLASH动画、追星等形式是大学生休闲娱乐方式的首选。其次，大学生的审美活动更加直观。美是审美主体对审美对象的一种特殊的心理反应，人们的审美活动离不开具体的对象，因而审美对象应该具备生动直观的形象性。调查问卷显示：大学生更加易于接受最新出现的直观性强、浅显直白的音乐、图片、图像—这类形象简单、直观、新颖，因而更加受到大学生追捧和欢迎。如：新出炉的明星、流行音乐榜上的歌曲、爆炸性的娱乐新闻等等。
二、电影艺术对当代大学生审美观的积极影响
1.电影艺术对大学生审美感知能力的发展提供了可能性电影的诞生与发展受到了社会科学技术飞速发展的影响，如果没有了科学技术的支持，我们今天看到的电影也不会具有如此强大的感染力和趋于完美的特技效果。电影的造型艺术、空间表现、特技效果、意境处理以及画面的动态美和意境美，均为大学生审美能力发展提供了可能性。电影艺术的综合性表现为多种感觉的融合。在信息量上，电影艺术的影像涵盖了各种各样范畴的信息流。在空间的层面上，它把音乐、文学、戏剧以及舞蹈有机地整合在同一场景中，赋予时间领域一种空间化的呈现效果；在时间的层面上，它把雕塑、绘画和建筑融入同一套程序中，又使得空间艺术具有了时间的展现力。在电影的赏析过程中，大学生能够从电影中感受到宏大的场景、动听的音乐以及感的对白—这些元素的加入使电影的故事情节更加跌宕起伏，大学生可以从故事中体验其离奇的故事情节所带来的感官刺激，进而获得情感的本能性感动，达到心理和精神上的满足，进而提高审美水平，促进审美感知能力的发展。
2.电影艺术有助于大学生审美价值观的正确树立优秀的电影作品能够以情感人，使大学生在娱乐中接受影片传达的内涵和精神。这种内涵往往能够使大学生的思想、情感、理想和目标发生深刻的变化，促进他们心灵美和行为美的发展，使大学生向美的方向发展。同时电影艺术中蕴含着的丰富的艺术美也有助于陶冶大学生的情操，增强他们的审美观念和审美能力，丰富他们的精神生活，促进他们的品德健康向上的发展。在这个读图时代里，电影艺术的视觉特点更易提高大学生的审美能力。艺术类电影中演绎的经典艺术不仅让人沉醉，其中也蕴含着丰富的艺术美，大学生通过观看电影耳濡目染，潜移默化地受到了电影艺术中自然美和社会美的影响—这会提高大学生的艺术鉴赏力和创造力。同时，它具有形式美和内容美，使大学生的精神境界得到美化，向善的本性发展，他们就会自觉地以美的标准和行为来规范自己，使自己达到真善美的统一。并且，电影可以在银幕上构建出一个充满鲜明的艺术形象、画面组合的意境美去感染人、陶冶人、教育人，从而引导广大大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，寻求到审美的价值意义，形成健康的独立人格，树立正确的审美观。优秀电影作品能够对大学生产生潜移默化的影响，让其审美意识空间得到合理地、有机地、逻辑地重建，进一步达到影响和重塑他们精神世界的艺术效果，对广大学生的视觉审美价值观产生积极有益的影响。
三、电影艺术对当代大学生审美观的消极影响
1.审美趣味的媚俗化随着现代社会经济的发展，电影已经成为市场经济的伴生物,其商业化的特征决定了电影艺术必须要倚重市场,通过媚俗的方式讨好大众以谋取利润,“追求经济效益最大化”是当代电影制作的根本价值目标,而媚俗则确保了这一目标的如期实现。电影艺术为了满足消费者的心理需求，常常会采取一种过于理想的方式表现现实，例如：华丽的服饰、豪华的游艇等，用一种大学生们所向往的生活方式来展现现实，这在客观上给大学生的认知层面上描绘出了一幅幅梦幻般的图景。它一方面给人某些心理安慰—因为在现实中无法实现，因而更加陶醉于此；另一方面很容易让大学生混淆现实和梦境,以梦幻般的图景代替对人生意义的思考,并放任自己，且以不能自拔为乐趣。由于电影艺术追求娱乐而一味媚俗化,幽默成了“搞笑”,悲哀成了“煽情”，感情是什么并不重要,重要的是投入自己的感情。这样的情感培养出的审美趣味是媚俗化了的审美趣味,对于大学生的危害甚大。通过本次问卷调查，可以得出，在大学生所喜欢的校园活动中，十佳歌手大赛和街舞大赛位居前两名，深受大学生的喜爱。而相对于二者来说更加高雅、艺术成分更高的交响音乐会、话剧以及艺术作品展等却很少得到大学生的青睐。这种对美感的偏执以及肆意的放纵心态，不利于大学生对艺术审美标准的建立，使他们无法对美的事物进行正确的评价，进而影响了大学生健康向上的审美观的建立，同时也破坏了大学校园里健康的学习氛围。
2.审美观念的消费性在当今时代,消费已经成为人们日常生活中的一部分。不可否认，消费在满足人们物质需求和心理需求的同时，也带来了弊端。例如：它可以用世俗化的方式消解经典艺术,使其纳入市场的范畴，变成消费的对象和创造利益的手段。电影自身所带有的商业性决定它以消费为主,为了追求利益的最大化，就必须最大限度地满足大众的心理需求，电影作品也就不可避免地要包含着色情和暴力等片段，从而使精神生产商业化,艺术纯粹成为一种消费品。通过大众传媒,电影对大学生审美观念渗透了消费性的影响。对于今天的大学生,审美已经被华丽的服饰、漂亮的外表、奢侈品的使用所充斥，而变得极端表象了。同时，传媒通过“炒作”和无所不在的广告使某一产品甚至消费方式、消费观念进入大学生的心中。使当代大学生逐渐地适应这种消费观念和消费方式，渐渐养成在审美中通过消费来彰显、炫耀自己的个性以立异于其他社会大众的习惯，同时,也使大学生把该类消费看作较高生活质量的标志和幸福生活的象征,从而导致享乐消费行为的盛行,助长了炫耀消费的恶习。由此可见，虽然电影艺术有利于大学生提高审美感知能力，但由于它自身无法规避的商业性，导致了大学生审美能力弱化、审美趣味低俗化以及带来了审美观念的消费性，但我们依旧有理由相信，随着学校审美教育的开展以及大学生审美经验的积累、审美实践的增多，他们的审美情趣一定会得到提升，审美观也会越来越健康，一定会成为创造美的人。
四、结论
当代学生论文范文5
广大待业青年、应届毕业生面对竞争越来越激烈的就业形势，首先应该充实提升自己的竞争力，许多企业都要求应聘的学生有工作经验，针对这一要求，大学生在校时应该把节假日的时间利用起来，多参与社会活动，通过见习来积累一定的工作经验，增强与人交际的能力，锻炼表达能力，掌握面试的技巧，使得自己在应聘中脱颖而出。现在的企业需要一专多能型人才，这就需要大学生在校时不断提高自己的综合素质，不仅要具有过硬的专业知识，对其他领域也要有所涉猎，计算机二级证、英语四级证、会计师从业资格证等等，多拿几个资格证书，对自身是有益无害的。充实自己是一方面，同时还要树立正确的价值观念和就业观念。有些学生好高骛远，对薪资期望很高，自身能力却不足，导致最后无法就业。加强对就业的了解，尽早对自己的职业生涯进行规划，寻找和自己性格有一定契合度的职业，不要盲目从众，找准职业定位。调整心态，消除对就业的焦虑和恐惧，同时培养吃苦耐劳，惜时守信，坚毅勇敢，有上进心，责任心等等美好品质。
(二)高校培养的客观因素
学校可以积极组织开展就业指导，进行就业指导的讲座，开设相关课程，为学生讲解国家出台的相关政策，开展竞赛或模拟职场模式，让学生对职业规划和就业情况有所了解。组织学生进行实习，接触社会活动，在实习中积累经验获得成长。优化学校的教学模式，对人才的培养方式进行改革，注重人才输出和社会需求接轨，科学的培养社会需要的一专多能型人才。引导学生树立正确的价值观念和就业观，将自身的发展和国家民族的前途联系起来，树立远大的价值目标。同时脚踏实地，具有实践精神和团队意识。在教育体系改革的同时，建立合理健全的创业教育体系，加强创业教育的师资力量。将重点从扩大招生数量转到提高教学质量上来。
(三)政府和企业对改善就业难问题的主动关注
首先，政府可以引导大学生自主创业，不仅解决了一部分大学生的就业问题，还可以带来更多的职位，创造更多的就业机会。发挥职能，适时成立大学生创业服务机构，对大学生创业情况进行跟踪式服务和了解，及时掌握社会需求状况，继而引导高校的创业教学和大学生的创业方向。其次，政府应加强对企业的监督和管理，针对侵害毕业生合法权益的现象予以整顿和处罚。出台相关的法律法规，对企业的人才短视，未能依法签订劳动合同，用人不规范等侵害毕业生合法权益的行为进行监管，确保毕业生的合法权益得到切实的保障。
大力开发基层的管理和服务岗位，完善大学生到基层，及偏远地区的就业政策，通畅大学生到各类企业的就业渠道，完善离校未就业学生的见习制度，进一步完善社会保障体系，为大学生创业创造一个良好的社会环境。社会应采取宽容的态度对待应届毕业生，用人单位作为大学毕业生就业的主体，他们的用人数量和理念都对大学生就业有着直接的影响。用人单位应树立正确的人才发展观和人才培养制度，摒弃唯经验论，唯学历论的思想。针对自身的规模性质，岗位需求，公司的远景定位等，制定科学合理的招聘计划，注重人才招聘的质与量。同时应杜绝对应届毕业大学生的“短视”现象，给毕业生机会和环境成长，制定合理的用人制度，从长远出发，培养大学生对企业的情感和忠诚度，为日后给企业带来更大利益，使企业后继有人。
当代学生论文范文6
关键词：价值观价值观教育
“无论在实践还是认识中，追求真理和创造价值，都是推动人类进步的动力源泉和最高精神支柱，是人类历史活动所特有的两大根本原理、原则”。人生价值是人类生存重要的基础之一。人的生存性质和生存状态在很大程度上取决于一种比较稳定的价值体系和价值内容。青年学生的价值观同样如此。论文百事通处在青年期的大学生正面临着人生的最为关键的时期，在这一时期他们开始在生活各方面面临如何处理个体与社会的关系问题，个体价值与社会价值关系问题。改革开放以来，大学生价值观一直处于分化和整合的状态。在社会价值与个体价值、精神价值与物质价值、重“义”与重“利”之间摇摆不定。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会的真善美崇高境界的价值观，同时又有消极待命、及时享乐和义务与满足为目的的价值观。大学生是思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在市场经济的大潮冲击下，其价值取向和价值追求出现“唯我”和“功利”是完全可以理解的，但是如何引导他们形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，就显得尤为重要了。
一、要从理论的高度和时代的特征构建符合国情和学生特点的价值观理论体系
按照马克思主义的基本观点和邓小平理论，有中国特色的社会主义价值观的核心，应该是“人民本位”或“人民主体”。人民群众是历史的创造者，也是一切价值的创造主体和享用主体。在我国社会主义初级阶段，要把邓小平“三个有利于”作为判断我们一切工作的出发点和最高价值判断标准。“是否有利于提高人民的生活水平”是最高标准和本位价值，“是否有利于生产力的发展”、“是否有利于综合国力的增强”可以看作是这一最高目标的手段。这一价值观的中心内容和精神实质可以高度概括为“为人民服务”。从理论上看，“为什么人”的问题是一切价值观的共有核心问题。在价值观中，“为什么人”是确立价值体系的主体和标准。为什么人，就以他们为价值主体，以符合他们的根本利益为客观的价值标准；为什么人，就要以他们为评价主体，以符合他们的意愿为主观评价的依据。主体和标准问题在一切价值观中都居统帅和决定地位，其他原则和取向都由此确定。的表述从价值与评价、主观与客观相统一的高度，明确而完整的回答了这个问题，它代表了中国共产党价值观的最高原则。在新世纪到来之际，党的第三代领导人结合建设社会主义的实际，对新时期党的价值观创造性的进行了新的概括。我们要认真学习和总结同志提出的“三个代表”重要思想所蕴含的价值理论，以此作为我们当前价值观建设的指导思想。在高校价值观教育中，不但要做到这一点，而且要成为全国学习和宣传“三个代表”的“领头雁”。“三个代表”重要思想所蕴含的价值理论是以爱国主义、集体主义、社会主义为价值取向，以中华民族伟大复兴的共同理想为价值目标，以广大人民群众为价值主体，以开拓创新为实现手段，以公平竞争为激励机制，以遵纪守法、德法统一为行为准则，以“三个代表”为价值标准。我们当前的价值观教育要紧紧围绕这一核心价值观展开。
二、实施价值观的创新
每一个时代都有其主导的价值观，我们要努力培养符合时代要求、符合青年人成才需要以及青年人心理能够承受的价值观。从理论内容、历史渊源和实践内容上做文章。因此，首先要进一步挖掘、整理、阐释马克思主义经典价值理论，紧密结合我国社会主义现代化建设实际和高校学生思想实际，创造性的发展和运用马克思主义价值理论。马克思主义经典作家关于劳动价值论、人民群众历史创造论、自然与人道统一论、人类共同价值论等思想随着时展，日益彰显其理论指导意义。其次，要按照“三个代表”要求，与时俱进，在教育实践中发展这些理论，并用发展了的价值理论指导我们的教育实践。要深入发掘我国传统文化的优秀资源。根据新的形势、新的情况、新的具体问题，对传统价值观念加以改造，使之与时代精神相融合，形成具有强大吸引力、凝聚力和时代精神的价值观念。中华民族有着辉煌、灿烂、悠久的文明历史，中华传统道德体系不乏优秀的价值观念，有些观念睿智的光芒至今还在照耀着人类社会的历史发展进程。再次，要批判的吸收和借鉴西方价值观，以海纳百川的胸怀，总结人类文明发展中的经验教训。在当前市场经济大潮中，西方价值观中强调的自由竞争、讲究信誉、遵纪守法以及强调个人权利、尊重自我意识，这些观念对发展市场经济和发挥个体价值的合理因素都具有借鉴意义。最后，要及时总结人民群众在社会实践中创造出来的鲜活的价值观，精心加以培育，使之成为新价值观的生长点。人民群众是历史的创造者，也是价值观的创新者。我们应及时总结人民群众的创新成果，丰富和发展社会主义价值理论。同志倡导的“五种精神”（解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，艰苦奋斗，一往无前，淡漠名利，无私奉献）就是对我国社会发展中的先进价值观的宏观概括。
三、加强对价值冲突的引导和调控
随着社会转型，社会价值越来越多样化，价值观念的激烈冲突和深刻变革是当代人类文明进程的突出表现。面对这些价值冲突，大学生的人生价值观出现了微妙变化：一是价值主体的自我化，二是价值取向的功利化，三是价值目标的短期化。对于出现的这些问题，高校教育工作者必须加强教育引导工作，坚持对青年学生进行理想信念教育和正确价值观教育。所谓正确的价值观应包括以下内容：以集体主义为价值取向、以共同理想为价值目标、以艰苦创业和诚实劳动为实现手段、以公平竞争为激励机制、以遵纪守法为行为准则、以为人民服务为道德追求。树立正确价值观需妥善处理好一元与多元、传统与现代、理想与现实、目的与手段、精神与物质、个人与集体、自我与他人、创造与享受、规范与自律、义务与权利的关系。要加强对价值观的引导与调控，始终使科学的、健康的价值观居于主导地位。将定量分析的科学方法引入价值观研究，逐步建立一套价值冲突预警机制，准确把握时代脉搏，及时采取有效措施，主动进行调控，使价值观沿着正确方向发展，确保社会的稳定和健康有序。
四、要改革价值观的教育方法
首先，价值观教育要以人为本，把引导青年学生全面发展作为我们价值观教育的起点。把价值观教育具体落实到青年学生全面发展与提高他们整体素质的轨道上来。即把人生价值观教育、科学文化教育、思想道德教育、人格心理教育、公民与社会主义教育紧密结合起来，以知识教育为重点，以社会公德和职业道德为突破，切实提高青年学生的整体素质。价值观教育要突出未来的价值取向，使我们的价值观教育富有时代气息和旺盛的生命力。其次，要为价值观教育提供更为开放的社会环境。价值观既要强调民族特色，又要吸纳人类其他文明成果，要敢于介绍西方价值观，积极引导学生去比较和鉴别，提高学生判断辨别能力。从而从内心深处认识并承认正确价值观，这样才能在实践中身体力行，自觉抵御腐朽的价值观的侵蚀。积极打造开放社会大学价值观的基本信念。在行业部门抓职业道德教育，在家庭抓家庭美德教育，全方位的培养健康文明的社会风尚。用共同的理想、价值观和道德规范在社会各个领域的渗透来影响大学生的价值取向和行为规范。再次，要积极开展以互联网为价值观教育载体的研究与实践。不要因为互联网的一些负面影响而简单的采取拒绝和回避的态度，要增强我们红色网站本身的吸引力，就必须要提高档次和水平，要结合学生关心的实际问题从理论高度加以阐释和引导，要以学生喜闻乐见的形式融价值观教育于文化熏陶之中，使学生自觉抵制政治反动、色情、暴力和迷信色彩的信息。最后，要建立一套完整的、科学的和高效的现代化学生思想行为监控系统，随时掌握和了解学生思想状况。及时对出现的问题进行“诊断”和“治疗”。价值观的宣传教育需要行之有效的手段，要把思想教育、舆论导向、政策调节、制度监督、法律约束与定量监控系统信息和数据结合起来，使之成为有强制力的硬约束。价值观教育需要以理服人，也需要以情感人，将理性教育与感情教育结合起来才能获得最佳的效果。
五、价值观教育过程中要处理好几个问题
一是要解决好价值观的层次性和差异性问题，将先进性与广泛性有机的结合起来，把“提倡什么”和“要求什么”区别开来。不要搞形式主义和“一刀切”。既要重视主导价值观的宣传和倡导，同时不能忽视一般价值观的教育与宣传。对具有一般价值观水平的学生不应歧视。二是要思考在素质教育中对待应试教育和创新教育的价值评价态度问题。在刚刚实行素质教育改革的前几年，全国上下出现了一片彻底否定应试教育（灌输式教育）的思潮，大有墙倒众人推之势。世纪之初，随着“知识经济”的“已见端倪”，全国上下又涌起只要“创新教育”，否定其它教育方式的浪潮。但笔者认为，不能简单的否定应试教育和肯定创新教育的价值。这两种教育是各有其利弊的。传统的应试教育固然有它的弊病，扼杀了聪明学生的创造性，出现了“高分低能”的怪现象，但是它在我国传统教育历史进程中是有着不可磨灭的巨大历史贡献。起码它有一种“贫民精神”，它照顾了大多数一般智力的学生，并且节省了大家探索并掌握知识的时间，虽然它有一种“不劳而获”的嫌疑，但是，为什么要让我们的子孙都去做前人已做过的重复探索工作呢？他解决了穷国办大教育的现实速度问题和资金问题。从这个意义上来说，应试教育（灌输式教育）可以说“体现了最广大人民的根本利益”，是具有时代价值的。创新教育、素质教育固然有其无可比拟的优越性，但是，不看条件、不看对象的加以推行，势必造成事与愿违，带来一些意想不到的负面影响。三是正确看待当前贫困生求学受教育权益与国家无力“全包”经济无依靠人群经济负担的矛盾问题。虽然国家在一些重点高校推行了“绿色通道”，也想了许多办法资助贫困大学生，但是，在发展中，必然会遇到穷国办大教育所必须碰到的解决不了的问题。当国家政策与各地实际情况相矛盾时，作为各高校教育工作者应挺身而出，耐心做好解释工作，引导学生想办法自谋出路解决问题，缓解学生对政府的不满与不理解。特别是在我国国企改革的关键时期，下岗职工增多，就业压力越来越大，社会贫富差距拉大，社会矛盾越积越多的现状，倡导主导价值观，减小多元化价值观的影响显得格外重要。
参考文献：
1张佩珍．思想道德教育的核心价值观教育[J].教育发展研究，2002(1)
