语言文化教育范例

语言文化教育

语言文化教育范文1

关键词:外语教学、文化教育、背景信息

引言

我国外语教育在相当长的一段时间里受结构主义和行为主义的影响而偏重在语言形式的教学上,文化教育在外语教学中所占的比重甚低。近年来随着人们对语言与文化,文化与交际之间的关系的认识逐渐加深,人们开始肯定语言与文化之间的不可分割以及文化因素在跨文化交际中的重要性。本文重点论述外语教学过程中语言文化教育所起的不可忽视的作用。

一、英语语言文化简史及概要

谈到英语语言文化,我们不可能不谈英国和美国。英国文化源远流长,经历了长期、复杂的发展演变过程。在这个过程中,文学本体以外的各种现实的、历史的、政治的、文化的力量对文学发生着影响,文学内部遵循自身规律,历经盎格鲁—萨克逊、文艺复兴、新古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义等不同历史阶段。战后英国文学大致呈现从写实到实验和多元的走势。美国文学在`19世纪末就已不再是“英国文学的一个分支”。进入20世纪,美国文学日趋成熟,成为真正意义上独立的、具有强大生命力的民族文学。战后美国文学历经50年代的新旧交替、60年代的实验主义精神浸润、70年代至世纪末的多元化发展阶段,形成了不同于以往历史时期的鲜明特色和特征。英语的根源很复杂,包括拉丁语、日耳曼语、凯尔特语、挪威语等等,这样一种语言难免不会出现混乱。但它同时也变得更富有弹性,也更强大。在需要新词时,英语本身设置的障碍很少。出版商每年都要推出记录大量新创词的字典,而英语随时准备接纳它们。目前,全世界有3.8亿人把英语作为第一语言,大约2.5亿人将其作为第二语言;另外还有10亿人正在学习它;全球大约1/3的人口每天都会在一定程度上接触到它;并且据估计到2050年,世界上一半的人都能比较流利地使用这种语言。它是全球化的语言,广泛应用在国际商务、政治和外交领域中;它也是电脑和互联网的通用语言。你会在罗马街头的广告上发现它;从东京的流行歌曲里听到它;在柬埔寨官方文件中读到它;德国的电视和广播中有它的专门节目;法国的商务学校教授它;波利维亚内阁开会时,它是主要的表达工具。诚然,这种在14世纪的英格兰只有“下等人”才讲的口语,已经在漫长的历史中发展演变为全球通用的语言。

二、语言文化对人类文化发展所起的认知作用

语言是构成文学作品的基本元素,是对人生体验的文化表征。而文学作品又隐含对生活的思考、价值取向和特定的意识形态。阅读英美文学作品,是了解西方文化的一条重要途径,可以接触到支撑表层文化的深层文化,即西方文化中带根本性的思想观点、价值评判、西方人经常使用的视角,以及对这些视角的批评。英美文学是对时代生活的审美表现,是英国人民和美国人民创造性使用英语语言的产物。英语表意功能强,文体风格变化多,或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉约、或粗犷,其丰富的表现力和独特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓尽致的发挥。阅读优秀的英美文学作品,可以感受到英语音乐性的语调和五光十色的语汇,回味其“弦外之音”。因此,开展外国文化研究,有助于我们开阔眼界,了解外国文化,丰富我们的知识,启迪我们的智慧,有效提高外语教师队伍的业务水平和综合素质;从而更好促进外语教学的发展。

三、外语教学中的文化教育手段和途径

首先在教材选编上应使语言教学和文化教育同步发展。因此在语篇选取时要考虑那些语言精华的文学作品和介绍语言国家风俗习惯的语言材料。随着语言水平的提高,文化愈益显得重要,教材中便可以选入一些反映深层文化的语言材料。其次在文化教学过程中要坚持实用性和循序渐进性原则。教师可以采用多种方法进行语言文化教学,注解,实践,对比,融合等都是常用教学方法。另外在课外补充上要下大功夫。教师要根据学生水平布置难度相当的外语原版读物任务,同时包括阅读心得,主题概括和课堂讨论等方式来巩固阅读效果。要求学生根据不同的阅读材料采用不同的阅读方法,有的要掠读,有的要精读,还有的就要反复咀嚼,以此来大量摄取语言文化知识,深层挖掘语言背景信息。整个语言文化教育过程中教师要教授学生学会主动积极地创造条件和环境去学习和了解语言文化。

四、结语

我们提倡跨文化交际的外语教育,目的在于培养和加强外语学习者的跨文化交际能力和文化适应能力。未来社会对人才的需要要求外语教学中的文化渗透,未来社会的外语人才,不仅仅要具有外语语言的自如运用能力和外语交际能力,同时还要求是具有较高的人文素质的国际化外语人才。

参考文献:

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[4]王宗炎,语言学和语言的应用[M].上海:上海外语教育出版社,1998.

语言文化教育范文2

1中职学校中华传统文化教育教学现状

中职学校传统文化教育存在理论基础相对薄弱、课程资源短缺,各方面工作缺乏系统规划和组织协调等问题。中职生传统文化知识匮乏,传统美德观念淡薄,大部分学校中华传统文化师资不足,课堂教学与课外教学不能有机结合,致使对中职生的传统文化教育不尽人意。

2中华传统文化融入国家通用语言文字教育教学工作的具体做法

学校狠抓少数民族学生国家通用语言文字教育教学工作,竭尽所能通过学校各项活动载体,以中华传统文化体验馆为抓手,发挥体验馆重要职能作用,努力培养学生听说读写能力。帮助学生了解中华民族文化的主要精神,不断提高学生的专业素质,增强学生民族自信心、自尊心、自豪感,启迪学生热爱祖国、热爱民族文化为总体目标,最终提高少数民族学生对中华文化的认同感和文化自信,并对学生的思想政治教育和民族大一统教育具有较强的现实作用。(1)每月一期的国语沙龙活动为学生学好国语找到更好的方法和途径。好的交流平台使得学生参与积极性越来越高,不断从中找到学习国语的自信心。(2)全校教师承担36个班级的周六拓展课程教学工作。拓展课程主要包括古诗、红歌、日常用语及MHK专项训练4个模块的内容。教师采用各种学生喜闻乐见的教学方式,充分利用信息化、多媒体手段,为学生讲述中华传统文化相关知识。(3)运动会开幕式国学传奇节目由64名学生身穿汉服,沉浸在穿越古代的意境。学生不仅流利背诵《悯农》、《劝学》、《念奴娇·赤壁怀古》和《少年中国说》,根据所背古诗内容表演每个时代画面,节目的创意和学生精彩的演绎效果得到上级和全校一致好评。(4)技能大赛开幕式和校园艺术节开幕式“弘扬中华文化,传承华夏文明”中华传统文化节目展示,学生代表参与并表演诗词穿越,《论语·选编》、《守株待兔》、《出塞》、《明月几时有》、《少年中国说》、《我骄傲我是中国人》6个篇幅内容的背诵和演绎,充分说明了学校加强国家通用语言文字教育教学工作以来,教师们教古诗,教唱红歌,为学生们学习中华传统文化打下坚实基础。(5)成立中华传统文化社团,共有118名学生参与选拔,创下了学校社团报名人数新高。整个选拔过程,选手们热情高涨,积极投入,现场气氛十分活跃,展现了学生良好的精神风貌和对中华传统文化的认同和强烈兴趣。(6)通过调查问卷、个访学生和与学生座谈了解到,学生入学前,口语能力差,不敢开口与汉族老师和同学交流,没有自信心,对中华传统文化认知不清,在积极参与学校近一年开展的各项大型活动之后,学生感觉穿着汉服,具有较强的代入感,学生对中华传统文化由不了解、不喜欢到想要了解、喜欢学习,呈现出从被动学习到主动探索的趋势。

3中华传统文化在国家通用语言文字教育教学中呈现出的有效作用

(1)拓展课程扎实有效:以18-18会电班为例,少数民族学生入校前和入校后掌握古诗、红歌情况数据对比分析,学生入学一年后会背诵25首古诗,会歌唱15首红歌,了解春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节和重阳节6个中国传统节日,并能够熟练地掌握66个日常情景对话,基本能掌握听说读写4项技能,拓展课程为学生学习中华传统文化知识打下了坚实的基础。(2)校园活动激发潜能:通过参与大型活动表演,学生成为其他班级学生羡慕的对象,学生的自豪感油然而生,并积极投入到学校的各类比赛、表演当中。(3)社团组建大放异彩:近两年来,学校始终重视中华传统文化在校园中的渗透,语言部结合学校的实际,成立中华传统文化社团,积极营造中华传统文化教育的良好氛围。(4)体验馆建设锦上添花:体验馆以培育学生对中华优秀传统文化的亲切感为重点,开启启蒙教育,引导学生体验感受中华优秀传统文化魅力,感悟中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念,让学生在交互式体验中学习,使学生在感知场景、动手操作、学习知识的过程中开展文化体验活动,践行中华文化“知行合一”理念。(5)育人环境逐步改善:学校中华传统文化体验馆所提供的学习条件及学校校园文化的营造,对提升、扩展全体师生的国学文化与知识,提高发展师生文化素养,将创造积极有利的平台。大大改善学校国家通用语言文字教育教学环境,为学生感知、学习国学文化提供相应学习环境、实践操作环境,进一步发挥国学启蒙教育在推进本校国家通用语言文字教育教学进程与水平中的重要职能作用。以18-18会电班为例,国家通用语言文字平均成绩逐渐呈上升趋势。参与各项活动对激发学生学习国语的热情和积极性,以及对学生国家通用语言文字能力的提升起着潜移默化的作用。通过国语沙龙活动、运动会节目展示、技能大赛、艺术节表演、中华传统文化社团活动、校园国语周等载体及周六拓展课程,关注学生的精神成长,牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观,弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观,增强学生“五个认同”感和“四个自信”,对激发少数民族学生学习国家通用语言文字起着积极作用,使得学生步入工作岗位之后拥有静定专注、自律乐观及崇尚美善和博文约礼的人生价值观。

4反思

语言文化教育范文3

教师教育工作者的多元文化教育责任是民族地区高师院校教师发展的基本要求。民族地区教师教育工作者的多元文化教育责任指的是教师应当具有主动从事跨文化教育的价值取向,在教学实践中具有文化敏感性和相应教学实践能力。文章从“理解与澄清”多元文化教育理念,“使用与管理”多元文化教育专业知识,“评价-反思-回馈”多元文化教育效果等方面进一步澄清了民族地区教师教育工作者,多元文化教育责任的行动思路。

关键词:

民族地区;教师教育工作者;多元文化教育责任

我国的少数民族教育在包容和尊重文化多样性的背景下,肩负着培养青少年在社会生活中跨文化适应能力的重任,适应本民族文化,融入其他文化,成为多元文化教育背景中学校教育的基本目标。教师是民族教育发展过程中最重要的实践者。培养一支具备多元文化素养的师资队伍,教师教育工作者得先具备多元文化素养,才能够更好地服务于民族教育的发展。换言之,多元文化背景及民族教育的使命给广大基础教育阶段的教师在民族文化素养发展要求方面提出了要求。而民族地区高师院校是培养能够适应多元文化教育背景师资的主阵地,当我们对基础教育师资的多元文化素养提出要求的同时,实际上也是在对民族地区高师院校的教师教育内涵和发展方式提出更高的要求。

一民族地区教师教育工作者具备多元文化教育责任的意义

由于民族地区基础教育发展的相对滞后,人才培养的数量和质量也相对有限,于是在过去和当前相当长一段时期内,在民族地区从教且接受过高等教育的教师中汉族教师的数量要多于本民族教师数量。非本民族的外族教师在从事教学工作时,面对的教育对象往往是与自己文化背景不同的学生,这就需要教师尽快适应和融入当地的文化背景,找到排除因文化差异而给人才培养带来的不便和阻碍。

(一)教师教育工作者的多元文化责任影响师

范生多元文化教育能力的培养文化对人的影响是不容忽视的,“个人生活的历史中,首要的就是对他所属的那个社群传统上手把手传下来的那些模式的适应。”[1]民族聚居地区中小学校中,学生多数是少数民族,他们深受本民族生活习惯、语言、价值、观念、行为方式的影响,与正规学校教育主流价值观存在差异,具体表现在正规学校教育系统中课程设置、教材内容、教学语言、学习环境等都呈现的是社会主流文化,学生们面临着文化适应的隔阂。隔阂的消解如果完全靠学生自己,是有难度的,每当出现不同程度的文化适应困难时,学生已经具备的先验性知识中,已然印刻上了本民族深刻的价值观。随之产生的民族认同弱化、学业成就低等现象就接踵而至,不利于学生成长,也不利于民族教育事业的可持续发展。教师是学校教育变革中最为能动的主体,他们有责任主动担负起消解学生在学习过程中遇到的文化隔阂问题。具体而言,在教育教学过程中教师不能无视具有不同文化背景学生的知识经验,应主动尊重、理解不同的文化。民族地区的教师教育工作者本身应是一直具备多元文化教育素养的队伍,这是这支队伍在日常教育教学工作中有意识地引导师范生主动去了解未来教育对象身处的多元文化环境,理解不同文化背景下学生的非言语行为和文化价值观的重要前提。师范生在职前教师教育阶段接受系统训练时,能敏于思考适应多元文化教育背景的教学设计、教学实施、教学评价等相关问题是民族地区高师院校人才培养中的特殊要义与责任。在职前教师教育阶段,师范生若能接受过适度的多元文化教育训练,对少数民族历史、社会与文化具有一定程度的认识与了解,正是为师范生多元文化教育素养的形成奠定了必要基础。

(二)多元文化教育责任是民族地区高师院校

教师发展的基本要求高师院校教师发展问题对高师院校教师教育质量、教师教育师资的生命质量意义重大。“没有教师生命质量的提升,就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放,就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展,就很难有学生的主动发展……”[2]民族地区的高等师范教育是一个涵盖了政治问题、文化问题和教育的社会治理问题等复杂体系,民族地区地方高校培养的师范生多数到广大农村中小学任教。于是作为高级知识群体的高校教师,是社会文化、教育文化建设的主力军。农村教师培养诉求互换高师院校教师教育工作者的角色也需做出相应的转变。关注这个群体的多元文化教育责任,有助于提升边疆民族地区农村中小学教师的多元文化教育能力。事实上,民族地区高师院校在师范生的培养过程中,总是与特定的民族文化相关,该地区的教师教育工作者身处多元文化社会环境中,自身专业发展也将有意无意地受到多元区域性文化的影响,因此主动辨识自身发展的背景与趋势,主动适应多元文化环境,寻找自主发展的动力与条件,是民族地区高师院校教师发展的基本要求。在高等教育与多元社会文化环境的互动中,要求高师院校的教师教育师资具有一定的文化敏感性,不断提高自身多元文化素养的知识与能力,并主动运用于自身的教育教学实践中,正是教师教育工作者践行多元文化教育责任的最重要表现。

二民族地区教师教育工作者多元文化教育责任的基本内涵

近年来,有不少学者关注到了民族地区中小学教师的专业素质或教学能力的特殊性问题。例如:“在知识与技能方面,少数民族教师应该具备的最基本的就是具有对课程知识进行文化分析的知识与技能。在态度与价值观方面,第一要具有多元文化教育观;第二要扮演多元文化教育课程教师的角色……重视和遵循人类普遍价值伦理取向,教育对象观上有教无类,文化价值观上‘和而不同’;第三要营造多元文化教育环境。在过程方法上,要与学生平等对话,共同营造一种研究式的教育过程与氛围。”[3]有学者提出民族地区的教师应具备的教学能力:“利用多种方式传递不同文化特征,帮助学生从不同文化、民族的角度来构建自己的概念、主题与观念的能力;视每个学生为不同个体,针对不同文化背景的学生进行教学的能力;尽量公平地评价学生的学习过程和结果的能力;与学生家庭、社区交互学习的能力。”[4]还有学者将中小学教师的多元文化教育素养成为教师的文化品性,并进一步指出应具体包括以下几个方面:“在教育观念上,尽可能促进不同文化、阶层、性别与潜质的学生得到公平的对待与合理的期望,最大限度地促进每个学生的成长;在教学中,将学生不同文化背景作为个性化的教学和辅导的考虑因素之一,消除学生的喜文化背景及其学业发展的不利影响,合理地评价不同文化背景下学生的学业成就;在教学资源开发中,作为地方性知识的开发者,要善于从民族文化中挖掘有价值的教学资源来充实教学内容;在人际交往中个,要成为多元文化教育情境的创设者和活动的组织者。”[5]民族地区中小学教师应具备的多元文化教育素养,对形塑和要求教师教育工作者的多元文化教育素养同样具有参考价值,只不过我们需要进一步考虑到教师教育工作者作为高校教职人员其角色的特殊性问题。本文认为但凡在民族地区工作的教师教育工作者,应当具有主动成为跨文化教育价值取向和在教学中具有文化敏感性的知识分子,在教育教学实践中具有能够胜任多元文化教育教学工作,与之相关的科学研究及社会服务的相关专业知识和行动能力。而这种在日常教育实践中,教师教育工作者身上所表现出来的对多元文化教育反思性实践及相关理论探索、整合及运用的敏感性与专业性,即是教师教育工作者具有多元文化教育责任的主要表现。

三民族地区教师教育工作者多元文化教育责任的行动思路

文化责任是一个国家、民族或者群体、个体对其自身文化传承发展与创新的当然责任。[6]在民族地区高师院校师范生的培养问题上,教师教育工作者应是学生在教育价值选择过程中的引导者,行为规范的守护者,多元文化的弘扬者,尤其在保护、传承与创新当地文化的过程中发挥着重要的引领作用。而民族地区高师院校在传承与弘扬我国社会主义文化建设方面发挥着特殊的战略地位和意义,重视多元文化教育发展的基础研究与应用实践,是民族地区高师院校教育责任的现实旨归。由于高校教师工作内容繁杂等原因,高师院校教师的教育文化责任认识不清晰等现象屡见不鲜,具体表现为未能自觉意识到多元文化教育责任的必需与可能。按照教师教育工作的实践逻辑,本文认为民族地区高师院校教师教育工作者形成多元文化教育责任的过程可遵循如下行动思路:

(一)“理解与澄清”多元文化教育理念

理解与澄清多元文化教育理念,首先是要求教师教育师资具有坚定而正确的教育信念。教育信念即要求教师教育师资理解多元文化教育的意义和作用以及这种作用发挥的条件,知道多元文化教育理念缺失、偏失、遗失,有可能会造成的不良后果;明确多元文化教育责任与素养是教师教育师资组织与完成教学活动的重要组成部分,融入在日常的专业实践中。意识先于行动,是实践的先决条件之一,进而增强教师教育师资主动认知多元文化教育理念的意识显得尤为重要。教师教育工作者们希望自己的学生将来以何种方式去影响他们的学生,那么在高师院校接受系统之前教师教育专业训练的过程中我们就应该用我们所期望的教育方式去影响师范生。我们已明确:在民族地区了解和熟悉社会的、宗教的、民族的、文化的、语言的等多因素对受教育者学习和发展的影响,可以让师范生入职后为学生提供差异性教学和个性化帮助的知识,掌握相应的教学策略提供背景性知识。在职前教师教育阶段接受过相关系统专业训练的师范生,在入职后的教育实践表现中将有可能会充分考虑到学生的多样性,从而使教学满足多样化学习者的学习需要。因此,拥有开展多元文化教育活动的相关知识,是教师教育师资理解多元文化教育的前提,以解决“想做而不会做”的知识基础。

(二)“使用与管理”多元文化教育专业知识

在高师院校开展多元文化教育活动之时,教师教育工作者应有善于选择与运用适切的方法与手段的能力。教学方法的科学性与运用的熟练程度反映出教师多元文化教育素养程度的高低。多元文化教育专业知识的积累,会受到学习者已有的学习经验、能力、才干、已经具备的学习能力及程度,以及受语言、文化、家庭和社区的价值观等多重因素影响。“使用”多元文化教育专业知识并真正意义上做到“知行合一”,需要教师教育工作者具备主动践行的勇气与底气。换言之,成为专业的多元文化专业实践者,教师教育工作者需要了解社会的、宗教的、民族的、文化的和语言的等多种因素对儿童学习和发展的影响,知道如何将自身明了的经验、文化等资源整合到教学实践中;能够理解并尊重来自不同文化背景学生的差异,并将这种差异视为重要的教学资源并能有效利用。在具体教学中不同的教学内容决定所采用的方法,因此教师能够根据学习者的需要善于做出适切的教学决策,并能够明晰为不同的学习者提供个性化帮助的教学策略。“管理”涉及教师对多元文化教育资源的二次开发、运用和交流。多元文化教育责任的内涵非常丰富,教师善于将多元文化教育资源运用到学生个体学习促进、教师教学改进、课程资源开发、推进教改实践与研究中去,亦是其主动践行多元文化教育责任的重要内涵。作为高校教师,从事科学研究和服务社会与在校期间的教育教学工作同等重要。于是深入民族地区实地调研,探究、整合和应用多元文化教育资源;与学生、家长、民族社区、相关教育机构进行多元文化教育理念、经验的交流,在交流过程中反思各种可能的偏见,将多种视角和经验整合到教学、研究与社会服务中去。

(三)“评价-反思-回馈”多元文化教育效果

多元文化教育的一个主要的假设就是不同文化背景的学生用不同的方式来学习,教师能够发现这些不同并对此做出回馈。教师在学习了丰富的多元文化知识,形成了正确的多元文化理念后,还需要根据不同学生的文化背景,采取正确的教学方法,以期对每位学生做出有效的回馈,即“文化回应教学”(culturallyresponsiveteaching),该教学法在西方国家收到广泛关注和采纳。文化回应教学意指课堂教学能够参照不同学生的文化特性,在课程和教学中考量学生文化背景与学习形态,以学生的母文化作为学习的桥梁,协助不同文化差异的学生能够有公平的机会去追求卓越的学业成绩。此种教学强调在体制教育中要引导学生学习和加深对本民族或地域文化的认识和传承,并和现代社会、科技、文化知识相结构,以提高少数民族学生的受教育水平。教师教育工作者可以通过创设含有具体文化情境的虚拟课堂帮助师范生理解这种教学方式的真谛。在师范生的教育实习阶段,通过有相关教学经验教师的指导,帮助学生在真实课堂情境中能够熟悉地运用“文化回应教学”等跨文化教学方式。例如,教师可尝试将来自不同文化背景的师生集中在一起进行情景对话、角色扮演,就某一事件开展讨论,让师范生直面由于文化差异带来的理解偏差,增进文化理解、减少文化偏见,提高跨文化交际能力。联合国教科文组织倡导:在师范教育和师资在职培训中都应设计到多元文化的方面。《联合国教科文组织跨文化教育指导纲要(2006)》中提到:跨文化性是一个动态概念,指的是不断发展的文化群体之间的关系,多元文化的存在和公平互动,以及通过对话产生共同和相互尊重的文化表现形式的可能性。跨文化教育不能只是在正规课程中进行简单的“添加”,它需要关注作为整体的学习环境、教育过程如学校决策、师资培训、课程、教学语言和教学方法。例如,据调查研究发现:许多少数民族学生在学习成就上的失败,并非全是教学策略不当所致,也有教师对这些少数民族学生抱有负面的态度和程度期待的缘故。也就是说,仅从某个单一维度对学生的学习潜能进行判断,便是机械的加减式思维。为杜绝教育教学实践中教育工作者这种简单的加减式思维对多元文化教育效果的影响,重塑教师教育实践教学课程及实施体系,提升教师教育工作者自主从事多元文化教学指导能力显得尤为必要。如上述举例中所提及的,教师教育工作者应该帮助师范生重新思考和审视关于少数民族学生及其家庭的负面预设,并将此类的反思通过案例,视频等方式带入到教师教育的课程资源开发与实践中去。“评价-反思-回馈”是教师教育工作保持专业鲜活性所必须遵循的实践逻辑:教师教育工作者主动辨识教学方法及教学内容中有悖于多元文化教育工作者专业品质的行为并加以调适。从教学设计、教学资源的选择与运用等个环节都充分考虑到学习者的个体差异,包括其个人成长和受教育的背景及经历、当前的学习能力与学习兴趣等方面的差异,让师范生能够感受到教师的关怀与重视,并能够从教学中感受到相互尊重的必要性,并能够做到相互尊重。

作者:田莉 赵黎 单位:云南师范大学教育科学与管理学院 云南红河学院教务处

参考文献:

[1][美]露丝•本尼迪克特,等.文化模式[M].王炜,译.北京:社会科学文献出版社,2009:2.

[2]叶澜,等.教师角色与教师发展新探[M].北京:教育科学出版社,2001:3.

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[4]孟凡丽,于海波.国外更多元文化背景下教师教学能力培养的探索及启示[J].高等教育研究,2008(2).

语言文化教育范文4

前言

在进入到高中阶段的学习中,语文学习中有大量优秀传统文化资源,尤其是日益丰富的诗词、古文等,这些都蕴含着丰富的传统文化,但是在应试教育之下,为了适应考试需要,教育过程中会不自觉地将这部分进行弱化。本文立足当前高中语文教学,探寻传统文化挖掘点,并具体落实到实践中。

1高中语文传递传统文化的意义

1.1丰富语文课堂教学。优秀传统文化作为我国民族智慧的结晶,是我国重要文化宝库,自然而然地散发出魅力。在以往的高中阶段语文教学中,无论是教师还是学生,更多的将精力投入到客观机械的语文记忆中,也由此导致了学习兴趣寡淡的问题。将传统文化教育带入到高中语文课堂,传统文化本身自然的散发出独特魅力,吸引学生对语文学习的兴趣与关注,激活课堂,为课堂教学带来活力。同时,对传统文化部分单独且深刻地挖掘,能够帮助学生更好地理解知识点,以更为趣味的内容带入到课堂中。

1.2提升学生综合文化素养。传统文化本身散发着独特的魅力,代表着文化的传承、接收与思考等,能够浸润学生心灵,塑造学生审美,提升学生的人文素养与综合素养。优秀传统文化中,不仅包含了语文学科必须的字词文字内涵,也包含了一定的历史文化尝试等,而将这些内容讲解传递给学生,能够恰到好处的提升学生的综合文化素养,为学生的全面成长奠定扎实的基础。同时,传统文化中蕴藏的各种优秀的意识,如“位卑未敢忘忧国”的爱国主义情怀;“光阴百代之逆旅”的辽阔胸襟等,都能于潜移默化中对学生产生影响,逐渐提升学生的综合文化素养,有助于学生养成良好的世界观、人生观、价值观。

1.3传承传统文化。传统文化是我国发展智慧的结晶,是中华民族的历史遗产,在与语文学科高度契合过程中,是每一位中华儿女的传承职责所在。在高中阶段,学生正处于世界观、人生观、价值观形成阶段,此时引导学生关注传统文化,能够逐渐引导学生未来成为传统文化的主要传承者,作为新时期文化的继承者、传递者,增强学生的学习主动性,以促成发展。由此可以组织学生的学习与成长,引发当代对传统文化的关注,以促成对传统文化的传承。

2高中语文传统文化教育现状分析

2.1受到传统教育思路限制。在当前的高中语文教学中,教学思路仍然受到传统教育理念限制,局限于应试思维中,教学工作带有明显功利性,会更多关注到如何契合应对与最终的高考,而对于传统文化,乃至基础阅读文章的品读都十分有限,影响并限制着教学工作的开展。很多学校在紧张地高中阶段学习中,将全部注意力放在引导学生参与到最终的高考中,对于古诗文等,能读则读,能背则背,而缺乏对其中蕴藏的传统文化意义的深度挖掘等。传统教育思路的限制,成为传统文化教育的阻力所在。

2.2传统文化资源挖掘不足。在应试教育思维模式下,实际是学生所学的知识,不同题材、内容的阅读文章,最终都将汇聚为固定且统一的“模版”,很少有细致的区分。在课堂教学中,明显的缺乏对传统文化的挖掘不足,也由此使得很多原本隐藏会展现在高中语文的传统文化教育未被及时展现出来,阻碍着教学工作的展开与发展。

2.3教师自身的传统文化知识储备不足。传统文化看似融入到语文的篇章阅读中,但是却考验着教师自身的传统文化功底。其实传统文化对我国人民的影响,是埋在骨血文脉中的,很多文章看似是现代文体,却有着传统文化的内核。如戴望舒著名的现代诗《雨巷》,其中著名的意象是“丁香姑娘”,那么为何是带着幽怨的丁香姑娘呢?其实按照教案,教师可以轻松地为学生解释清楚,但是稍微有传统文化积淀的教师就解析出“芭蕉不解丁香结”,丁香在我国传统意象中,就已经代表了忧愁。每一个细节之处,都是一点一滴的积累,都是可以挖掘的点所在,也考量着不同教师对传统文化的把握。

2.4对传统文化的评定不足。对于传统文化教育应当如何进行评价,很多学校、教师仍然没有给出合理的解析。很多教师对传统文化教育的评定,仍然停留于对结果的评定,但实际上,传统文化的积累本身是很难界定的,关注结果的评价必然是不合时宜的。而结果性评价,又往往导致对学生学习过程、整体的忽视,也影响着教学工作的评定,最终阻碍着教学工作的发展。

3高中语文加强传统文化教育实践策略

3.1加强对教材中传统文化资源的挖掘。在高中阶段语文教学中,充分挖掘其中蕴藏的传统文化资源,并将其进行突破。传统文化蕴藏在每节课、每篇阅读文章的情感内涵中,如在学习《荷塘月色》中,对月光、荷塘的浪漫追求,本身就是我国文学作品中古老的浪漫一项。传统文化蕴藏在课文的每个环节中,如学习《蜀道难》这一课时,就可以以古时蜀道的地图展示出来,带学生于想象中驰骋于蜀道,感受蜀道之难。在语文教材中,有很多丰富多彩的内容,可以从中进行挖掘,有些时候甚至十分细节。如在学习《鸿门宴》一课时,其中有不同人的不同座位朝向等,这些就是我国丰富多彩的内容,组织开展教学的思路所在。传统文化,也蕴藏在对知识的补充中。语文学习,从来不是拘泥于课堂以完成的任务,而是一个全面开放、多元扩展的环节,应当全面感受到知识点,找到其中蕴藏的内容。很多时候,教学过程中的补充,也是传递传统文化的重要契机。在教学中,加强对教材中传统文化的细节挖掘,注重课堂教学的艺术,将传统文化内容文艺的带入到课堂教学中,以推进教学工作的发展,预留给学生更多的关注点,实现传统文化的突破。

3.2找到传统文化的传递契机所在。找到传统文化的插入契机所在,表现在以下几个方面:首先,传统文化传承,一般蕴藏于每节课的情感态度价值观这个目标中,于是在教学中,应当及时将其落实在每节课的具体内容中,将每个目标落脚于具体的知识点,最终推动教学的发展。其次,在课堂教学中,如何有效进行融合,将传统文化带入其中。如挖掘每节课的传统文化点,进行讲解与解析。如学习《沁园春·长沙》一诗时,该诗歌本身创作年代并非古代,题材内容相对描述的是气势滂沱的革命愿景。但是作为一首古调的词,词牌“沁园春”,在当前也是一首曲子,那么在学习这首词时,不妨在其中加入音乐作品。在课堂教学中,找到传统文化的插入点,才能使教学发挥真正的意义。在课堂教学组织中,可以根据所学知识,但是在生活中,找到现代化教学的思路所在,将传统文化自然而然的带入到课堂中,给予学生更多的关注点,最终实现传统文化的发展与完善,全面促成教学工作的完善。

3.3组织丰富多彩的传统文化活动。在高中阶段,全面推广并渗透语文传统文化教育,也可以进一步组织开展传统文化活动,加以全面推进,深度推进传统文化教育。在高中阶段教学中,推进传统文化,也要及时找到现代化教学的思路所在,组织丰富多彩的文化活动,立足校园层面,积极推进对传统文化的传承。在很多时候,高中阶段学生已经有了独立的思考和相对主动的参与意识,此时于沉闷的校园教学中为学生增加一系列以促成思考,值得参与互动的实践性活动,能够使学生走出教材、课本的限制,真正地参与到传承中,掌握传统文化传承的责任感。常见的校园文化活动,如校园诗词大会、时尚汉服秀等带有国风与民族魅力的活动,能够帮助学生更好地参与到学习中,体验传统文化的魅力所在,真正将知识学习与能力提升相统一,全面推进日常教学工作的发展与完善,将书本中国的知识点转移到行为实践,深化为内在的记忆与选择。除了以校园层面创设的丰富的传统文化活动,学校还可以积极组织推进一系列的以班级为中心的文化活动,如组织开展的主题班会、传统文化交流活动或赏析活动等。笔者曾经尝试找到一套关于我国古诗的宣传片,每个专题一个诗人,进行剪辑,并且将这一剪辑内容上传至网上,给予学生更多的关注与肯定,全面促成教学的发展。

3.4构建科学合理的传统文化评价体系。构建科学合理的传统文化评价体系,也是在高中教学中推进传统文化需要关注到的环节。在当前的高中教育中,传统文化应当是一个需要参与、互动的环节,在组织教学中,教师与学生积极互动,能够全面促成学生的成长与知识的发展及完善,这是一个过程,而非一个单纯地考核结果。对于传统文化学习的评价,一方面要看互动与参与过程,有些时候,学生喜欢、乐于参与并未表现在能够背诵多少诗句、说出多少篇章,而这些反而是传统文化在教学记忆之余所带来的优势。在课堂教学中,教师要积极关注到学生是否能够积极主动地参与到课堂的学习与讨论中,是否对传统文化表现出足够的乐趣等,从这些细节中了解和考察学生是否能够有意识地参与到传统文化的学习中。另一方面是结果,传统文化对人的行为影响,即使一定要在考卷中显示,也绝不仅仅是篇章诗句的记忆,反而可以是通过课内外的阅读篇章情况分析,去考量学生的学习情况,真实地反映出学生对传统文化的把握与参与。

4结语

语言文化教育范文5

1.了解文化背景知识对于学好语言来说是必不可少的

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式,所以学习语言知识的关键就是了解文化知识,如果对文化的模式和准则、文化背景一点也不了解,就不能做到真正教好、学好一门语言。只有了解了目的语的文化(targetculture),我们才能真正理解一些特定的词语是什么意思。

2.语言教学目标的关键就是文化知识的教学

语言教学的主要目标就是交际能力的培养和发展,而教师对于文化知识的教学,就可以提高学生跨文化交际的能力,这是一项重要的教学内容。举个例子:美国社会文化中,赞美、恭维的话占了很重要的一个方面,通常可以用来引起一段交谈。而怎样赞美呢?外貌、新买的东西、个人在某方面出色的工作等等方面都可以进行赞美和恭维。不过要注意的一点就是,美国人在恭维一个人外表的时候,通常不会恭维他天生丽质,而是称赞他自身打扮得当。这一点和中国人就有着十分明显的不同。所以说,由于每个国家民族的起源、发展历史是非常不同的,这就导致了不同的人文环境、不同的生活习性和不同的语言行为表达方式的形成发展。如果要想完成语言教学目标,就需要在思想上深入其社会语言环境。

二、如何进行文化教育

1.挖掘教材,充分利用好课本上的文化知识

英语课程资源的核心就是教材了,它不仅是课堂上有效的资源,还在实施贯彻新课标新理念的过程中起到了不可替代的作用。如果教师可以有效地利用好教材,就可以更有效地把大量学习资源提供给学生。目前的新课标所给出的文本比以往更加丰富生动,呈现方式更灵活多样,既渗透着思想情感教育,也对学生文化意识的提高非常有帮助,并且其学习兴趣会得到激发。新教材选取了广泛的话题范围,贴近生活的教学内容,时代气息很强,比如,科技、地理、自然、医学、环保、航天、新闻名人以及文化遗产保护等都有涉及。这样广泛的阅读面更能够激发学生去学习英语、获得新知,更容易引起学生思想上的共鸣。教师必须对教材十分熟悉,对学生也要熟悉,这样才能够发挥教材的作用,帮助学生提高英语素养。

2.给学生安排合理的课外阅读,培养学生的文化意识

教师除了要熟悉教材,充分地利用好教材,还应当做到在备课时广泛地收集教材相关资料,这样才能够在课堂上讲述教材内容的同时穿插进课外知识,举出恰当的例子,使教学更加深入浅出有条理,系统性更强。目前,教师可以通过丰富的媒介来寻找自己需要的英语教学资源。因材施教,有利于教师在教材基础上对自己的教学计划进行重新规划。教师可以根据教材的内容来有针对性地对学生进行指导,引导他们去阅读一些与教材有关的文章或者观看一些电影和图片等,课堂内外互为补充。教材虽然介绍了很丰富的文化内容,不过通常都深度不够,只是浅浅地介绍了一下国内外的地理、自然、医学、环保、新闻名人、文学、艺术等方面知识,对于相关的价值观念、行为规范、文化理解等的探讨比较缺乏。所以,教师就可以有意识地在这方面多加补充,引导学生进行相关阅读,增强他们对中外文化的深层次理解。这样,他们的文化意识才能得到加深。

3.对比中外文化差异,对文化内涵有准确把握

英语和汉语是两种完全不同的思维方式,虽然有些相似之处,但大部分是不同的。学生在学习英语前已经形成了牢固的汉语思维形式,所以在学习英语的时候就会不自觉地把它带进去。所以,这就对教师提出了更高的要求,教师需要对文化内涵有准确把握,给学生进行中外文化差异的对比,尽量削弱两者相差较远之处所产生的负面影响。新课标教材的设置,可以在对比异国文化和本国文化的同时,把二者的文化差异凸现出来,从而使学生对二者的不同之处的感受更明显。对于英语国家风土人情的全面介绍可以使我国高中生的跨文化意识得到全面的培养,对于英语文化内涵有更好的理解,有利于学生培养文化意识以及提高自身英语运用水平。

三、结语

语言文化教育范文6

语文是一门包含了传统文化和现代文化的学科,在语文古诗文教学中利用渗透教育,能起到润物无声的效果。在古诗文教学中渗透传统文化教育,可从以下两方面着手:第一,背诵名诗名句。古诗文是传统文化的精髓,背诵古诗文的过程,本身就是对古诗文的欣赏、感触和理解的过程。古诗文的格调韵律,诗词中的场景画面,所呈现的人情事物,作者的喜忧感悟,都是很好的传统文化教育。在背诵古诗文的无形之中,就渗透了传统文化教育。第二,分析名诗名句。李白的“举头望明月,低头思故乡”令人产生无限遐想,王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”令人联想无限景象。许多古诗名句都包含着一些深刻的道理,反映一种博大的胸怀。在高中古诗文教学中,教师应尽力抓住古诗文的经典魅力之处,认真剖析包含的道理,感受古人的思想,努力折射传统文化的倩影,通过耳濡目染,对学生渗透传统文化教育。

二、营造传统文化氛围

传统文化是一种熏陶,一种影响。通过高中语文古诗文教学进行文化教育,可以营造浓厚的课堂传统文化氛围。第一,营造课堂整体气氛。一种传统的文化氛围,应是静谧和严肃的。教师可以通过播放与教学内容相契合的配乐视频画面来烘托气氛。在背景音乐和情境画面中,让学生有感情地朗读,就能穿越时空,将学生带入古代氛围中。例如,苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》,是一首非常大气的宋词,教师可以用《滚滚长江东逝水》作为背景音乐,用波涛汹涌的长江巨浪作为视频画面,让学生朗读,既能凸显《赤壁怀古》的大气与洒脱,又能烘托浓厚的课堂传统文化氛围。第二,营造传统语言气氛。在进行传统文化教育时,教师可采用古香古色的课堂语言进行讲解,交流内容应以古诗文为引,以诗文背后的传统文化为主,将学生带入到传统文化的交流氛围中,学习古诗文,了解中国传统文化。

三、丰富课堂文化活动

语文教学应是开放灵活的课堂教学,在古诗文教学中渗透传统文化教育,教师要努力丰富课堂文化活动。第一,课堂辩论。教师确定主题,学生进行辩论,辩论时要求学生尽量使用古诗文作为例证,或者用古人的思想作为证词。这样的辩论方式,能让学生在巩固对古诗文学习的同时,加深对传统文化的体验。第二,学生讲解。让学生自行选取一个传统文化主题,搜集与该主题相关的古诗文,然后在课堂上进行讲解。例如,学生可选取“尊师重教”的传统文化主题,搜集与之相关的古文如《师说》《吕氏春秋》《论语》等。这样,学生就能主动地去学习、去领悟这些明文名著,从而使传统文化教育起到事半功倍的效果。

四、增加传统文化拓展

语言文化教育范文7

英语的学习离不开对于英语国家文化的深入了解,在跨文化交际视角下,大学英语教学应当将目光更多地放在对于学生语言能力的培养上,从教师和学生两个方面实现对学生语言文化的培养,最终培养出专业能力强的跨文化交际人才。

关键词:

跨文化交际;大学英语;文化教学

在跨文化交际的大背景下,应改变传统的英语教学模式,汲取中西方文化营养,提升自己对中西方文化的理解、认知能力,提高自己的语言表达能力。在日常的英语教学中,充分调动学生的学习积极性、主动性,成功实现大学英语教学中汉英文化的双向导入。跨文化交际的大学英语教学模式是社会发展的产物,是培养出符合时代要求和社会发展的,能够进行跨国际交流的综合型英语人才的重要手段。可以说,应当如何更好地在跨文化交际视角之下对现有的大学英语教学模式进行完善和研究,对于我国的发展有着切实的意义。

1跨文化交际培养的必要性

语言是文化的载体,这句话不仅仅是在中国,对于任何一个国家来说,都是成立的。无论一个国家拥有多么璀璨的精神文化财富,无论一个国家的历史文明多么深邃广博,都需要文字对这些信息进行承载和传播,可以说,文化和语言在某种程度上是相依相存的,文化离开语言就无法进行传承,而语言离开文化,也失去其本身存在的许多意义。要想真正地掌握一个国家的语言,学生必须首先掌握这个国家相当多的文化,并在此基础上进行学习,这也就说明对学生进行跨文化交际培养是十分必要的,并且是提升学生英语交际能力的切实可行的办法。只有对学生进行了跨文化交际培养,学生才能够更好地理解英语文化,从而实现对英语文化的理解,实现实际交际能力的提高。

2基于跨文化交际的大学英语教学的意义

传统英语教学模式仅仅是将英语语法等知识生硬地教给学生,作为非母语的第二语言,学生学习英语本来就十分困难,再加上需要不断的死记硬背枯燥复杂的语法和词汇,不仅很容易对英语学习失去兴趣,更无法从本质上理解英语,最多在考试中取得理想的卷面成绩,但是在实际应用中仍然十分僵硬,难以进行流畅的英语交流。实际上,英语承载的更多的是英语国家的文化,学生了解了这些文化,从源头上明白了这种语言的形式,就能更加轻松自如地运用它,从而提升大学英语的教学效果,帮助学生成为跨文化人才。学习一门新的语言,对于学生来说是一件既新鲜又苦恼的事情,教师如果一味地对学生进行死板的教学,强迫性地让学生死记硬背英语语法等英语知识,那么学生会对英语学习产生越来越大的排斥心理。如果教师能够抓住学生对于英语学习的新鲜感,适时地通过对英语国家文化的讲解来吸引学生的注意力,那么学生就会被激发起旺盛的求知欲,从了解英语国家的文化入手,学会相关的英语知识,从接受英语,爱上英语开始,逐渐的学好英语。

3如何基于跨文化交际开展大学英语教学

3.1从教师的角度入手

首先,教师需要转变自己的教学理念,反思自己的教学方法,认识到传统的英语教学方法已经不完全适用于当今的英语课堂,要取其精华,去其糟粕,将传统英语教学中好的一部分留下来,将不符合时展,打击学生学习兴趣的一部分完全摒弃。教师要认识到,在当今信息全球化的社会中,英语教学更多的是旨在培养出能够在实际的跨文化交流中发挥自己专业能力的学生,所以,在日常教学中,一定要增加对于学生跨文化交际的训练,不断地对学生进行文化教育,让学生在理解英语国家文化的基础上,一步一个脚印,将英语文化与知识,扎实的印在脑海中。纵观我国英语教学现状,英语教师在英语教学过程中,理所当然地认为学生比较了解本国文化,因此往往忽视本民族的文化导入,较为重视目的语言,即英语的文化导入,如此一来,就造成了大学英语教学中文化导入失衡的现状。本文认为,大学英语教学既要注重目的语言,即英语的文化导入,也要注重本民族文化导入,实现大学英语教学中汉英文化的双向导入,使整个英语教学过程转变为深入理解和认同目的语以及母语的过程。在大学英语教学过程中实现汉英文化的双向导入应遵循三项基本原则,即相互尊重原则、求同存异原则以及去粗取精原则。其中,相互尊重是双向文化导入的基础,求同存异是双向文化导入的关键,去粗取精则是双向文化导入的必然结果。只有严格遵守这三项基本原则,才能在大学英语教学的过程中实现文化教学,实现汉英文化的双向导入。其次,除了对学生进行语言教学,教师还应当不断地将英语国家中的非语言文化教授给学生,培养学生的非语言交际能力。因为在实际的沟通交流过程中,除了语言交流,非语言交流同样是影响交际效果的一种重要的交际能力。因为在不同国家的文化中,同样的动作可能会代表不同的含义,所以,为了避免在跨文化交际中出现不必要的误会,教师必须将对学生非语言交际能力的培养放在教学中的重要位置上。最后,要想真正地做到通过自己的教学让学生了解英语国家的文化,教师本身必须要有充足的文化知识素养。所以,教师要不断地提升自己的文化知识水平,不断地扩充自己的知识库,在自己深入了解英语国家的文化基础上,再对学生进行教学。

3.2从学生的角度入手

其一,学生要改变自己固有的中国式写作和交流思维方式,通过对英语国家思维方式的了解,在进行英语写作和英语交流的时候,多多使用英语国家的思维方式,在此基础上表达出更加精确的意思。其二,学生虽然缺乏与英语国家的人实际接触的机会,但是,在信息技术十分发达的今天,学生可以借助各种媒体平台,通过观看美剧、纪录片和外国文学等方式,了解中外文化的差异,更加深入地认识英语国家的文化,从而更好地学习英语。

3.3从社交礼节及习俗方面入手

在大学英语教学过程中实现汉英文化的双向导入。社交礼节指的是某个国家或者民族的成员在特定的交际活动中共同遵守的规则以及习惯,其深受民族文化的影响。中英有着不同的文化渊源,受这一因素的影响,中英社交礼节存在着许多差异。虽然汉语中的“请”与英语中的“please”含义相同,但很多场合却不能适用“please”一词。例如,请别人先进门或者是请别人先上车,不说“please”,而是说“afteryou”。

作者:单红梅 单位:黑龙江工程学院

参考文献:

[1]尹倩.高校英语教育中国文化失语现象研究[D].河北科技大学,2014.

[2]石高玉.关于文化的翻译[J].河海大学学报(社会科学版),2014,(01):55-56.

语言文化教育范文8

随着我国综合实力的不断提升,科技水平的稳定发展,如今我国对于教育事业有了更高的要求,尤其是幼儿教育中传统文化的融入问题。中国作为四大文明古国之一,几千年沉淀下来的传统文化需要我们传承,“越是民族的,越是世界的”,正如鲁迅先生所说,我们要将中中国的传统文化不断发展。社会在不断发展,如今更需要的是全面发展的新型人才,幼儿作为中国的一股新生力量,其良好习惯的培养,基本道德意识的启蒙是我们需要时刻关注的,我们要在时代以及教育事业发展的同时,将幼儿的和谐发展和长远发展兼顾。本文将从幼儿教育的现状入手,对幼儿教育中融入传统文化的方法和策略进行探讨和研究,希望为我国教育事业的未来发展做出一定帮助。

关键词:

中国传统文化;幼儿教育;融入;结合

引言

所谓幼儿教育是帮助幼儿在日常学习中建立一定的习惯和基本道德意识,是幼儿日后行为习惯的启蒙,也是幼儿未来发展的风向标。幼儿阶段是人一生中最特殊的一个阶段,也是教育和发展中最重要的一个阶段,作为家长、老师一定要时刻关注,这是孩子未来发展的奠定阶段。幼儿阶段的特殊之处主要是幼儿的心智问题,这个阶段幼儿身心发展都不定型,需要家长、老师和社会为其起引导作用,对其进行启蒙,这一阶段的教育将会为幼儿一生留下极为深刻的印象。下文是幼儿教育现状的一些介绍:

一、幼儿教育现状

我国的幼儿园教育的重心主要在幼儿的智育,并且随着我国教育事业的不断发展,对于未来全面型人才的需求量不断增多,所以,我国如今幼儿在语言、艺术、健康、科学和社会中不断完善,全面发展,幼儿教育在人一生中占据举足轻重的地位,我们要避免孩子出现不会交往、不懂谦让的现象。教育并不在于“贵”,尤其是幼儿教育,我们是要注意一些硬件设施,但是硬件措施的好坏却不能成为我们对幼儿教育的衡量标准,但是如今很多幼儿教育机构对这方面十分看重,反而忽略了根本。很多家长也是如此,收费低的幼儿园不愿意让孩子进,觉得设施不好,不愿意对收费低的幼儿园进行深层次的了解,对教育根本的不重视,直接造成了幼儿园收费高的现状。

二、将传统文化融入到幼儿教育中的策略

1、培养幼儿对传统文化的兴趣

兴趣是最好的老师,只要将幼儿对传统文化的兴趣培养了,才能真正起到传承的效果。但是兴趣的培养并不是一朝一夕就能形成的,需要幼儿的耳濡目染。所以幼儿园需要为幼儿营造出良好的文化环境,让幼儿从视觉到感觉,慢慢融入到传统文化的学习中。例如,我们可以在幼儿园的墙上画一些民族文化的简画,孩子对壁画一般都有很大的兴趣,又或者可以在走廊摆一些民族手工制品,在节日期间让他们了解节日由来和节日形式,不单单让他们在有节日放假的认知,在这样的环境之下,慢慢就会形成学习传统文化的兴趣和习惯。

2、提高幼儿教师自身的传统文化修养

幼儿自身对传统文化的兴趣是学习传统文化的一方面,另一方面教师自身的传统文化修养也是十分重要的,为人师表,他们的言语和修养也是孩子的榜样,教师在课堂上或者生活中对幼儿的影响非常重要,甚至会对幼儿有潜移默化的影响,因此幼儿教师要不断提升自我对传统文化的修养,同时将对待工作的责任感和自觉感提升,为幼儿做出榜样。

3、将民族文化内容融入到幼儿教育课程

幼儿园教育是幼儿人生中重要的启蒙教育,作为中国一种沿用的教育体系,幼儿园的设置非常有利于幼儿的全面发展,所以我们可以在幼儿的教育课程中融入传统的教育。中国的传统文化是中国几千年沉淀的一种气韵,使我们后代传承的典范,因此我们可以在孩子大脑发育最迅速的幼儿阶段,将一些经典文化精髓传授给他们,不断开发他们的智力,并将其人格不断健全。

4、课程中融入传统游戏

幼儿阶段十分好动,对一切事物都抱有好奇心,所以在这个阶段对玩游戏十分有热情,我们可以利于幼儿的这一特性,在课程中安排传统游戏。近几年,传统游戏逐渐被世人鄙弃,但是传统游戏中蕴含着做人的一些哲理,对儿童道德的启蒙很有帮助,所以我们可以利用这一点,从传统游戏不断引入到传统文化,徐徐渐进,慢慢将传统文化渗透到每一位幼儿的认知中。

5、幼儿园教育与家庭教育的结合

家庭教育对于幼儿来说十分重要,并且父母也是孩子的启蒙老师,所以我们在对幼儿进行传统文化教育时及时与家庭沟通,做到家庭教育与幼儿园教育结合。当然,在幼儿园日常教育中,有些家长会对传统教育在当今社会的适用性质疑,因此,我们需要积极和家长进行沟通,让其也能及时认识到传统教育的重要性,这样才能更好地开展这一活动,也能将传统文化融入到幼儿教育的力度加大。对于这一建议,我们可以开展一些关于传统文化的活动,并邀请家长到来,这样就可以调动他们的积极心,更好地接受传统教育,认识到传统教育在现实环境的积极作用。

6、加大示范性作用的重视力度

幼儿阶段的模仿能力非常强,但是在这个阶段其没有鉴别能力,是非对错的分辨能力较差,所以老师、家长就是孩子直接接触到的模仿对象。很多家长和老师抱怨孩子不好教,但其实,是我们的示范作用没有发挥好,我们应该不断为幼儿树立榜样,将传统文化重视起来,以身作则,家长和老师做到了,孩子也会跟着做,渐渐地也就形成了学习传统文化的额习惯。

三、结束语

随着我国综合国力的不断增强,以此同时国家教育事业的不断崛起我国对于幼儿教育中融入传统文化的问题的关注力度不断加大。作为一个文化底蕴非常强的大国,几千年沉淀下来的文化值得我们传承和发扬,作为未来新生力量的幼儿,他们肩上的正是传承的使命,所以我们要不断培养他们,将现代私塾教育不断完善,让幼儿教育能够真正的融入到中国传统文化中,为我国实现强国梦献出一份力。

作者:刘志敏 单位:内蒙古兴安盟乌兰浩特市都林民族幼儿园

参考文献:

[1]程五一,杨明欢.基于中国传统文化的幼儿教育资源开发与应用研究[J].中国电化教育,2012,(8):97-101.