摘要：振兴乡村，须以文化铸魂，有了灵魂的乡村便有了生机和活力。民间乡村有在七夕祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福、歌咏牛郎织女相会等习俗。经典黄梅戏电影《牛郎织女》，承载了阔大而有趣的文化宝藏及农民群众的文化创造性。歌中有画，意蕴丰赡，体现了叙事歌的典型魅力。歌中蕴藏着丰收的喜悦，传承着几千年的农耕文明。
关键词：乡村振兴；《牛郎织女》；古典歌韵；文化铸魂
在党的报告中指出，要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”［1］。在当下城镇化、市场化和现代化的进程中，乡村文化呈现出衰落之势。而乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。而建设美丽乡村始终都离不开文化，振兴乡村，须以文化铸魂，有了灵魂的乡村便有了生机和活力。拍摄于1963年的黄梅戏电影《牛郎织女》，由一代宗师严凤英主演，取材于我国千古流传的爱情故事。本文通过品味电影唱词的古典韵味，解读民间神话故事在文化传承中的独特魅力，以期更好地挖掘七夕文化在乡村振兴中的经济价值。
一、七夕文化与经济价值
在我国，农历七月初七，俗称“七夕节”“乞巧节”或“女儿节”。2006年5月20日，七夕被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。七夕夜如果下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。如这晚不下雨，天空的云彩会特别好看，因为织女是织造云锦的巧手。旧时风俗，少女们要在此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。在西汉水上游地区——甘肃省礼县、西和县一带，被称为“中国乞巧文化之乡”，每年都会举办“乞巧节”。七夕文化已经成为当地人精神生活中不可或缺的一部分。文化是产业兴旺的金钥匙，在当下美丽乡村建设中，充分挖掘利用民间优秀经典文化资源，将七夕传说故事转化为旅游资源，合理地在旅游事业上开发利用起来，大力发展与其相关的独具特色的乡村文化产业，发挥文化资源在人类文明互鉴和传播交流中的特殊价值，同时扩大乡村的知名度和美誉度，促进繁荣地方经济，进而提升文化软实力，达到双赢的效果。近年来，西汉水上游地区巧借“织女们”的精巧手艺，大力发展七夕文化产业，发挥文化强渗透、强关联的效应，推动特色文农、文旅发展，取得较好的经济效益。
二、《牛郎织女》唱词中的艺术之美
脍炙人口的电影《牛郎织女》，唱词浅显优美，在恢宏大气的音乐伴奏下，织女扮演者严凤英大师的一招一式、一笑一颦，“唱、念、做、打”样样精通，或时“亮相”或时“甩袖”［2］，体现了极高的艺术修养与文化情怀，使观众得到美的享受。同时，唱词也蕴含着“绿水青山”的生态美。如：“下凡”这一段黄梅歌唱腔情韵俱胜，生动感人。“水似碧玉盘……学游鱼戏碧莲水底翩翩”歌声描绘了一幅幅山水游鱼碧莲美景，缕缕花香荡漾观众心田，含蕴着人类的和谐理想生存状态，也体现了劳动人民心目里的小农社会。唱词中还运用了拟人、象征、借代等艺术手法，使得语言精炼简洁、意境深婉，引人浮想联翩，表达形象突出、具体生动的效果。当织女被天兵天将捉拿回去时，织女哭喊着“三年日月浓如酒，乡中人好水也甜，我只说永作春蚕把丝吐尽，一生终老在人间……到人间，乡邻欢聚喜盈盈。到人间，织的是万紫千红四季春。”感觉这一段不是在讲牛郎织女的故事，而是在感受人世间的刻骨相思、至情至性。心灵手巧、勤劳美丽、深情不渝的织女形象成为了我国家喻户晓的神话人物，并影响东南亚、日本等地。
三、丰收节日记忆
瓜果飘香是金秋最珍贵的馈赠，五谷丰登是“三农”最欢乐的表情，最经典、也最令观众喜欢的《尝新》（其实是秋收庆祝）这一段唱词：“新米酒，甜又香，今岁五谷长得好，全凭勤劳手一双。乡邻同饮新米酒，举杯共祝寿无疆。新米粑，谁先尝？他是庄稼行里的状元郎，只要人勤地不懒，一滴汗水一碗粮。大西瓜，谁先尝？织女巧手世无双，勤织锦帛千家暖。广栽稻谷万户香。（老牛）一粒籽，种下地，牵起藤蔓开了花，结上一、二、三、四、五……数不完的大南瓜。乖乖宝宝快长大，壮壮实实赛南瓜，我的宝宝嗳。”虽然是神话，但是朴实无华，至纯至性，肯定和弘扬了传统勤于农耕的精神。把酒丰年庆，家家谷满仓，欢天喜地庆丰收的场面传递着对美好生活的憧憬和来年丰收的期盼。“丰收节对传承中华农业文明，实施乡村振兴战略，提高人民美好生活都具有重要的意义和价值。”［3］丰收节不仅是大自然对辛勤劳动者的馈赠，也是社会礼赞劳动奉献、礼赞朴素勤劳、善于创造的农民的一个生动体现。农耕时代，庄稼熟则百姓福，那份庆典来自内心的欢呼。当过完尝新节后，织女在人间的幸福喜悦，“（织女）架上累累悬瓜果，风吹稻海荡金波，夜静犹闻人笑语，到底人间欢乐多。我问天上弯弯月……再问清溪欢唱水……闻一闻瓜香心也醉，尝一尝新果甜透心窝……到人间巧手同绣好山河。”观众仿佛随着严凤英的曼妙舞姿，甜美嗓音，内心喜悦进入到了一个理想的丰收桃源世界。中国是农业大国，中华农耕文化历史悠久、源远流长。在乡村文化日渐衰落、急需重视的当下，举办“七夕节+丰收节”，让“一分耕耘一分收获”的农耕文化因子引导今人精神生活的缺憾，让人们同织女一起歌唱农民群众的丰收幸福喜悦，愿这流传千年的播种、庆祝丰收的民间节日营造尊重农民、爱护农民、关心农村的良好氛围，让那些濒临消逝的传统农耕文明得以传承和发扬，让几千年的传统文化在乡村振兴时代背景下绽放新的光芒。乡村振兴，文化要先行，以乡村文化建设助力乡村振兴，营造乡村振兴的浓烈氛围，激发广大群众投身新农村建设的热情，增强民族文化自信。
四、劳动人民理想的形象
虽然在西汉水上游地区，“乞巧节与牛女传说其文化内涵与核心价值观念各不相同，西和的乞巧节从来没有牛郎的位置”［4］，但在《牛郎织女》故事歌声中牛郎、老牛身上传统勤劳勇敢的精神，生动逼真的形象，给观众留下了深刻印象，他们是劳动人民理想的形象。牵牛星（黄宗毅饰）即牛郎，整日里早起晚归风餐露宿，种庄稼遍尝劳作艰辛。但他依然快乐自信，勤劳善良，仁义、厚道，忠孝、乐于助人，时时事事总为他人着想，当老牛都歇息时，他唱：“老牛老牛你不要哼，你心里疼我我知情……不起早歇晚把地耕，秋天哪得好收成。”他勤耕劳作、理解他人，疼惜理解孝敬哥哥嫂嫂，当分家时，他“田地银钱都不要，只要老牛常相依”，他与老牛是那样的相依为命。金牛星（王少舫饰）即老牛，诙谐而可爱，爽朗风趣又机智灵活，情义十分真挚，非常朴实。金牛星虽然遭贬凡尘二十年，但他有着乐于助人，爽朗大气的性格，成就美满姻缘的品格。当织女被王母狠心拿回天宫时，老牛唱道：“恨王母无情又无义……来取我金牛头上角。”这一段让观众非常感动，他为了牛郎舍生赴死，果断拔下自己的牛角变成飞船，是牛郎一生一世的好朋友。《牛郎织女》故事中的勤劳、勇敢的传统美德是经受千年时光的考验后积淀下来的，蕴含着中华民族的精神追求与价值认同。今天人们重温《牛郎织女》经典文化，发挥“二牛”“润物细无声”的教化作用，引导乡村振兴战略的主体——农民孝老爱亲、勤俭持家、家庭和睦、邻里和谐，让中华民族的优良品格与传统美德走进千家万户。让中华传统文化的精髓培育文明乡风，构建具有中华民族特色的乡村文化体系。在乡村振兴中，充分发掘乡规民约、族谱家训这些道德资源，发挥身边榜样的力量。让向善向美的中国优秀传统文化凝聚人心、引领道德、淳化民风，为乡村振兴凝心聚力，激发活力。
五、深刻的思想价值
黄梅戏电影《牛郎织女》取材于中国家喻户晓的民间神话爱情故事，把两颗星宿编排成一对有情人，充满了民间的想象和智慧，是中国古代劳动人民智慧的结晶。牛郎织女浪漫凄美的爱情故事感天动地：“纵然把我剁成泥，心与人间不分离；纵然把我化成灰，织女还是牛郎妻！人间天上拆不散，天上人间比翼飞！”乡村振兴视域下，细细品味乞巧歌中歌颂牛郎织女深情依恋的美丽神话，重温电影唱词的古典韵味，在当今浮躁的社会更有现代意义。“陇南乞巧风俗使‘七夕节’具有了较明确的文化内涵和更为广泛的宗旨，少女们在一起活动，在乞巧之外，自然也通过各种活动以表现自己的生活愿望”［5］。牛郎织女已成为一种令人心向往之的爱情典范，乡村文化振兴战略时代大背景下，应使这一传说永葆生机，促进乡风文明，家庭和谐。应该充分发挥优秀传统文化在乡村振兴中的灵魂作用，有效地保护传承好这些弥足珍贵的文化遗产，并且积极全面开发利用。
作者:赵淑莲 鲁建平 单位:陇南师范高等专科学校
