前言：中文期刊网精心挑选了人文教育的概念范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
人文教育的概念范文1
我国人文教育理念引入较晚，没有可参照标准，教育理念运用观点是千差万别的。高校人文教育内容庞杂，具体要求是要立足社会，面向传统，结合实际环境，所以人文教育理念总体“和而不同”。人文教育体现了民族文化的高度发展，在原则上认可人的自然属性，我国人文教育既不能闭关自守又不能全盘接受西方人文教育理念。因为人文教育延续和发扬了国家与民族的精神理念，是我国社会主义建设和社会价值观导向的引导者，需要自身对现今教育理念不断反省、创新。这需要教育界以文化哲学的眼光和胸怀吸取现今的教育思想，在世界性的交流舞台上不同的人文教育理念相互碰撞、融洽，从而激发高校教学的创新活力。这样中华民族未来发展与建设才会更加的和谐，为教育改革方向也提供了新思维。在借鉴国外人文教育时，不能以其为我国人文教育的衡量标尺，因为各个国家间经济政治文化都不相同，人文教育不能照搬西方高校人文教学，即使全面照搬，也不能体会其内在，那高校人文教学精神内涵只能停留在表面[1]。所以大学人文教育在文化哲学视域下必须将整个高校学术系统作为一体，统筹各个科目，做到正确理解，促使人文教育概念不在教学应用中以偏概全。在内容设置上，既要与外国人文教育存在差异性，在总体思想上又要做到精神的和谐统一，还要不拘束于任何科目和高校研究方向。对人格塑造有积极引导作用，帮助高校生更好的树立价值观念的思想都可以兼收并蓄。我们人类的进步离不开前人的文明发展成果，只有广泛吸收时代进取思想，把“人”认识到一个高度，才能为新时代的人文教育提供新的创新思想。
2文化哲学视域下人文教育目标
我国历史时期教育并不注重课程，比较注重的是教师问题。有“经师易遇、人师难遭”诗句证明教师的重要性，所以在古代私人教学和私人书院比较盛行。但是古代思想教育有一弊端问题，就是重师道高于知识，师道言行高于真理。但是，现在这种思想还在推崇。在北大任校长期间，注重学术的思想兼容，这就很符合人文教育的哲学理念，“思想自由之通则，则大学之所以大也”表明大学建设要以“学生为根本”，教师在传授知识时，要以楷模榜样以身作则，在精神和人格符合人文教育的哲学观，不能让教与学分割。大学是孕育人才的地方，培育人才的精神强度和知识创新能力关乎国家的命运[2]。我们也可以简单地理解为大学的兴衰就是国家发展前景的兴衰。所以人文教育目标一定要结合我国发展现状，以实现祖国复兴梦为方向。我国处于社会主义发展阶段，国际影响力在不断提升，光靠经济影响世界是远不够的，因为我国传统文化历史底蕴丰厚，只有以精神与经济结合的发展道路走出国门，才能在世界上创造更深远的影响。近年来高校人才建设与发展是具备隐患的，因为有数据显示滞留海外的留学生每年赶超百万。这是一个严峻忧患的事实，就是当前高校必须重视人文教育创新，阻断人才流失，争创世界一流大学。
3文化哲学视域下人文教育途径
人文教育丰富了高校生的精神层面，文化哲学又为其提供了理论支撑。当前大学生教育问题应回归主观世界，与这个科学客观的世界不相互分离。以正面角度认识世界外在规则与自我世界的关联。高校在回归自我的世界上弘扬科学、人文观念，运用理想的世界观分析高校当前发展任务，在以学生为主体的思想观念上，展开理论探索，甚至是艺术创造，把人文教育看做实践活动。首先把高校教学回归到人的精神世界，真正的认识到人的价值[3]。不但在课堂上运用人文主义教学，还应把这一理念贯彻到学生的大学生活始终。让学生在生活交往、社会领域上都能够有正确的意识形态。还有受现代书本严谨科学思维的印象，学生往往把文字语言等有关概念当成真理。这样学生记忆深刻的可能就是这些概念性问题，这样人文教育的成果是甚微的。当前人文教育人们在概念理解上过于倾向于科学化诠释，无视了人文教育意会的本性。这样，人文工作培育出来的学生对人文思想的理解就可能非常浅薄。总之，人文教育要促使学生达到自我认知的状态，能不被社会舆论等左右思想，在一定程度上要丰富自己的精神界和人文视野可以对文化现象进行反思。
4结语
人文教育的概念范文2
[关键词]人文素质；教育；特点
人文教育解决的不是“头脑”问题，而是“心灵”问题，人文知识和素质只有在人文精神的层次上，才能得以复活并彰显和实现其价值。人文素质教育因此不同于科技素质教育，它具有以下五个显著特点：
一、人文精神具有不可替代性
人文精神的获得是他人不可代替的，必须自我躬亲、独自完成。对比之下，在科学领域则无须每个人都要发现和理解宇宙奥秘，他人可以代替我们去想、去做我们永远无法理解和办到的事情。科学技术领域的许多事情可以由一部分人代替另一部分人去完成，而唯独人文精神是所有人、每个人“份内”的事，不可能靠少数几个精英来代替。思想家可以引导我们思想，但却代替不了我们思想。思想的财富只能通过思想的方式才能继承和受用。正如杜维明先生所指出的，“文化能力一定要通过体验，没有别的路可走，正如学钢琴要去弹一样。如果没有实践，没有在日常生活中让它展现出来，这种文化能力是不能被掌握的。”就是说，人文精神具有社会性、大众性、广泛性和普及性的特点，人文精神的建构需要每个人亲自去完成，是每个人的份内事。人文教育在本质上是“普及教育”、“义务教育”，这也是人文精神的进步比物质文明的进步更为艰难的原因所在。
二、人文财富具有不可转让性
人文精神的不可替代性表明，精神建构过程是不可替代的，人文精神财富因此也是不可转让的。物质财富一经转让给他人，他人就有法律权利直接支配和享受这些财富，而精神财富却不能这样轻易地“继承”。精神财富的继承是在价值认同中，自觉地不断学习、不断理解、不断体认、不断发扬的精神劳动过程。没有这样一个过程，就不可能去“支配、享用”这笔精神遗产。换句话说，物质财富的继承靠的是一种法律资格，而精神财富的继承靠的则是一种“能力、价值资格”。思想不是自然遗传下来的，在精神领域不存在“父是英雄儿好汉”的定律，相反，却经常出现“墙内开花墙外香”的情形。精神财富的不可转让性，意味着人文精神很容易在时间上丢失、在空间上阻隔。因此，人文精神的弘扬，需要向人们凸现人文精神的价值魅力，使人们产生高度的自觉性和责任感，形风气、人文氛围、人文风俗、人文传统。
三、人文教育具有不可停歇性
人文精神的不可替代性、不可转让性，决定了人文教育的不可停歇性。科学技术的发展过程是一个必然的、逻辑的进步过程，虽然在具体的历史过程中也有停顿和曲折，但停止并不意味着倒退。然而，人文进步不存在必然的历史递进性。停歇即停止人文养育、无视人文积累，这必将导致人文精神的倒退、放弃和堕落。在人文领域，经验的力量远比逻辑的力量强大。改革开放以来，科学技术的发展非常迅速，而人文进步则举步维艰，甚至出现了某些倒退。人文养育不仅在于不停地进行理论教育，更在于不停地进行经验解释和道德精神的唤醒。科学教育的核心是认知问题，而人文教育的核心则是体悟问题，体悟自然是不可停歇的。人文精神的提高未必要与时俱进，也未必要逐龄而增。不能说现代的人文精神一定比过去更为进步，也不能说成年人一定比少年儿童更有人文精神。人文精神表现在自觉地守护、探索和反思之中。人文教育是一种自觉的精神守护和精神阐释，放弃守护和阐释，人文精神就要堕落。因此，人文教育永远不可能“毕其功于一役”，而只能是一个永恒的精神追求过程。
四、人文理论具有隐喻性
与清晰、精确的科学语言相比，人文语言和理论的特点是具有隐喻性、混沌性。科学常常应用数学的、逻辑的符号性语言作精确陈述，在理解上并不产生歧义，而形上性的人文学科则根植于自身的隐喻性之中。表达的隐喻性、间接性、混沌性是人文学科的显著特点。比方说，自然科学的语言陈述都有确定的所指，而人文学科的语言陈述却并不代表真实的客体，诸如“本源、自我、理念、神、道、自由、灵魂、意识”等。这意味着人文教育在本质上是揭示隐喻的过程，它不是用概念解释概念，用逻辑推演结论，而是要给出一个语境，给出使意义在其中得以显现的场所，从而使思维不至于束缚于个别之物、特定之境，而进入本质性的、语境性的意义领域，进入思想的状态。教育就是给出一个语境，使学生生成意义。正因为如此，比喻在人文教育中有着非常重要的价值，不懂得比喻就不懂得人文教育的方法。借助于比喻，人文教育才能透过文字看思想，通过语言得精神。
人文教育的概念范文3
一、调查对象与内容、方法
对右江民族医学院600名大二、大三、大四的护理专业学生进行调查，其中大二学生占75%，大三学生占20%，大三学生占5%，其中男生占10%，女生占90%。包括护理本科、护理专科、口腔护理。护理专业学生对人文素质的认知程度、人文教育的情况、学习人文课程的现状、人文素质的总体评价等方面的内容。以问卷调查和实地考察相结合的形式进行。本次发放问卷600份，回收问卷547份，有效问卷547份。
二、调查结果与分析
1、护生对人文素质的认知度
对于人文精神、人文教育这些概念，仅有17%的学生听说过且清楚这些概念，79%的学生听说过但不清楚这些概念，4%的学生没有听说过这些概念，86%的学生认为人文素质包括人文知识修养或人文精神，71%的同学认为包括社会责任，73%的学生认为人文素质包括道德感，由此可见，总体上来说大部分同学对人文素质概念比较模糊，相比较而言，高年级学生对人文素质概念比较理解，低年级学生对人文素质概念模糊；大部分学生对人文素质所包括的内容的意见差别不大但更多的同学认为人文素质包括人文知识修养和人文精神两个方面。
2、护生人文素质教育的思想情况
对于自身人文素养，4%表示非常欠缺，42%表示比较欠缺，41%表示不欠缺，仅有14%表示满意。关于医学生有无必要加强传统思想文化的修养，大部分学生认为有一定必要，但仍然有部分学生认为没有必要。由此可见，大部分学生对自身人文知识素养的评价不高，不满意，仅有小部分学生对自身人文知识素养满意；大部分学生医疗服务行业中的“灰色收入”等问题的看法还是比较令人满意的；大部分学生对人文教育的思想处于比较可观的状态。
3、对人文素质教育的总体评价
关于学校的人文教育情况，9%的学生满意，35%的学生比较满意，49%的学生一般满意，7%的学生不满意；对于所在学校是否重视人文教育，38%的学生认为重视，55%学生认为一般重视，7%的学生认为不重视；对于学校的人文素质教育欠缺方面，学生认为主要是因为人文社科单调无味。教学效果不佳、教学的模式单一及宣讲内容枯燥等。其次是学校没有从事人文素质教育方面研究的学者，没有好的校园人文氛围。
4、护生对人文课程的认识
对学校当前开设的人文教育课程满意度，结果显示有20%的学生满意，69%的学生认为一般，11%的学生不满意，关于本校目前的人文社会科学课程的教学效果的客观评价，4%表示满意，42%表示比较满意 ，49%表示一般，4%表示不满意，由此可见，大部分学生对学校当前开设的人文教育课程满意度不高，对人文社会科学课程的教学效果的客观评价比较客观；关于学生感兴趣的人文课程，大多数学生对艺术类和文学类比较感兴趣。
三、分析
根据调查结果显示，右江民族医学院大部分护理专业的学生对人文素质的认知程度不高，对本校开展的人文课程的认识不足、对人文素质总体评价不高、对人文教育的思想处于比较可观的状态，总体上来说，高年级的人文素质比低年级的高。出现这些情况的原因有以下几点：
1、在多元化的时代背景，形成了不同的价值观，不同价值观又会导致不同的追求
随着时代的进步和人民生活水平的提高，人们对自身所见、所闻的感受性有所提高对人文素质的感受性也有所提高，过分的去追求物质层面的东西而忽视精神层面的追求。同时不良的社会风气比如：拜金主义、享乐主义、极端个人主义等也会影响护生的价值取向，。再加上如今护生多为独生子女普遍存在娇生惯养、任性、娇弱、以自我为中心等性格特征，缺乏“五心”、合作意识、团队意识等。[1]
2、护生缺乏人文知识的教育背景和对人文素质教育的宣传力度不够
自古以来“望子成龙，望女成凤”是每位家长对自己孩子最殷切的希望，导致许多家长只重视治方面的投资而忽视了非智力因素的培养；学校为提高升学率过早分文理使得文科生和理科生在人文素质相关知识的认知度和对人文课程的兴趣上有很大差异。
3、课程设置不合理，课程体系建设不够完善
第一，学校在遵循“基础课―专业基础课―专业课”的传统教育模式时忽视了人文素质教育，该校的人文科学类课程极少，且大部分都是选修课；第二，在教学方法上以传统的说教方式为主，这种教学方法不仅没有调动学生学习积极性、主动性，反而会产生相反的教学效果；第三，学校对人文科学类课程的不重视，教学经费投入不足[1]。这些在一定程度上都影响了护生对人文素质的认识度及对人文素质课程的认识。
四、加强人文素质教育的对策
1、树立正确的价值观
作为一名合格的医学生除了有精湛的医学技术，还应树立关爱生命、尊重生命、守护生命、敬畏生命的人道主义价值观，勤奋学习，刻苦钻研，充分利用现有资源提高自身人文素质，提高自身自律性，面对如今复杂的社会，坚决抵制社会不正之风的影响，贯彻落实本校“大医精诚”的校训。
2、加大人文素质教育宣传力度
除了加强人文课程的学习以外，应多开展一些丰富的校园活动，例如，第一，适时适当的开展一些关于人文素质知识的讲座及活动；[2]第二，图书馆增加有关人文素质教育方面的书籍、电子材料等，鼓励更多的学生去阅读有关书籍和材料；第三，充分利用右江民族医学院青年志愿者协会和敬老义工团这两个组织，组织学生开展一些有意义的活动，在活动中宣传一些关于人文素质教育的知识，潜移默化的影响学生，并结合充分利用敬老义工团的特色性宣传和加强老年护理方面的知识；第四，学校应整体布局，重新静心规划设计，结合本院校的特色和人文素质教育的知识，力争让校园的每个角落都充满着文化的气息，让人文素质教育知识融入到校园的美化中去，为护生营造一个良好的人文环境。
3、合理设置课程，建设完善的课程体系
第一，学校应构建合理的人文素质教育课程体系。将人文素质教育融入平时的课堂中，适当的提高人文课程在教学课程中的比重，同时也要适当的提高人文素质相关知识考核的比重；[3]第二，开展多种形式的教育模式，改变单一的传统教学模式，鼓励实行“以学生为中心”，培养学生创新能力的新型教学模式，比如“PBL教学模式”、“CBL教学模式”、“TBL教学模式”、“杜郎口教学模式”等教学模式，让学生充分发挥自己的优势，培养创新能力，加强学生的积极性和主动性。
4、重视人文素质教育，加强师资队伍建设
首先，学校也应加大力度重视本校人文素质教育建设，根据我国《护理教育标准》的要求，将人文素质教育作为护理专业教育的核心内容，[4]培养学生护理专业教育的人文精神，提高对人文教育的重视，使更多的护生接受人文素质教育。其次，加强学校师资队伍建设。通过奖励、宣传等政策吸引更多优秀教师加入本校的教师队伍。通过进修、在校培养、讲座等方法，各院校教师互相学习，互相交流，取长补短，共同进步，增长教师的医学专业知识和人文知识。
5、创建特色护理教育，培养特色护理人文素质
第一，护理礼仪作为护理学院的特色，应该更进一步加强护生的护理礼仪，力争每个人都能熟练掌握并灵活应用各种护理礼仪，第二，充分利用敬老义工团和青年志愿者协会的特色性在活动中宣传和加强老年护理方面的知识，创建具有右江民族医学院护理学院特色的品牌教育，培养具有爱心、耐心、细心、责任心的优秀老年护理人才。
人文教育的概念范文4
升华。因此，高中语文教师在进行语文教学时应渗透人文精神，采取有效的方式来实现“教而化之”的目的。
一、基本概念阐释
在进行高中语文教学之人文路径探讨之前，首先要明确“人文教育”的基本内涵及实质，以保证方向上的正确性。
（一）“人文”的含义。在我国古代的优秀思想中，充溢着浓厚的人文精神，如孟子所主张的“民为贵，社稷次之，君为轻”；孔子在教育方面所主张的“有教无类”、“因材施教”等。那么，究竟什么是“人文”呢？《易经》中首先提出了“人文”：“文明以止，人文也；观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里的“人文”是以“天文”相对的，所谓的“天文”，就是自然界，观察天文的目的，是为了掌握自然界运行的规律，而“人文”是“文明以止”，即达到一种晓畅的状态而停止，也就是处于一种文化和文明的状态，而观察“人文”的目的就是通过文明和文化来感化天下人。那么“人文”与文明之间是一种什么关系呢？“人文”中的“人”，是一种具有理想人格的人，而“文”是一种外在的载体，因此“人文”就是通过外在的文化等载体来实现理想的人格，而理想的人格是什么？就是一种文明的状态，就是一种晓畅的状态。综上所述，所谓的“人文”，就是通过文化等外在的载体，顺应人性，来达到人所应该有的一种文明的、晓畅的状态。
（二）人文教育的实质。对于人文教育内涵，有的学者认为是指：“通过教授给受教育者相应的人文的学科知识，从而使其认识社会、适应社会以及处理事务的能力得到提高。”这里将人文教育理解科教育的综合，与上面所阐述的“人文”的概念是极其不相符的。因此我们所理解的人文教育是指根据学生的不同个性和认知层次，来对学生进行有针对性的培训，从而实现其对于知识的内化。目前的很多高中语文教学，实际上是一种功利化、应试化、知识化的教育，即希望通过知识的灌输来提高学生的语文成绩。其实这是一种工具理性的产物，而人文教育却打破了这样的教育方式，将教育重点放在教育的过程之中，而非教育的结果，这是一种价值理性的产物，因此人文教育的实质就是一种价值理性。
二、目前高中语文教学人文教育的缺失
在工具理性作祟下，我国目前的高中语文教育出现了人文精神严重缺失的问题，这对于培养学生的语文素养以及实现语文教学的目的都产生了阻碍作用，其主要表现在以下几个方面。
（一）教育观念层面人文精神的缺失。在我国的教育体制之下，高中学习面临着一个巨大的考验——高考，而证明高考取得成功的唯一标准就是成绩，并且高考的重要性对学生来说是毋庸置疑的。在这样的环境和压力下，高中教育自然滑向了“应试教育”，很多语文老师在教学的课堂上重视的不是学生语文素养的提升以及人文情怀的培养，而是能否记住字词句，能否写出可以得高分的作文。在这样的理念之下，学生应该从语文学习中获得的“人”的本性没有获得，与之相反，获得的只是冷冰冰的知识。比如，在学习必修一的《鸿门宴》时，司马迁在撰写时对故事情节的发展和人物形象的刻画都用了浓重的笔墨和娴熟的技巧，而教师在讲授此文时，却对这样的核心内容只是进行了轻描淡写地讲述，而将重点放在字词句的讲解以及记忆上。
（二）教学评价方式层面人文精神的缺失。高考的压力，让无论是家长还是老师、学生，对教学的评价设定了一个标准——成绩。只要语文成绩提高了，至于学生是否能够从语文学习中学到人生的感悟，是否体会到了我国文化的灿烂，都变得无关紧要，于是出现了“不能让语文成绩拖后腿”、“语文成绩关乎高考的成败”等口号。在这种教学环境下，语文教师只好采取“考什么教什么，怎么考就怎么教”的策略，以期望学生的成绩能够提高，对知识点的教学代替了语言运用能力的培养，表达方式、修辞手法、说明方法、议论方法都有着固定的模式和要求，学生在学习过程中不敢有丝毫差错，如此机械化的教学方式，培养出来的学生明显缺乏人文精神。
（三）教师教学层面人文精神的缺失。这主要体现在教师自身个性的缺失。在高中语文教学中，往往会出现这样的现象：在语文课堂上能够风趣幽默、旁征博引的教师非常受学生的欢迎，但是慢慢的这样的教师越来越少，逐渐所有的教师出现趋同化的特征。其实出现这样的现象不难理解，因为在评价标准——成绩面前，有个性的教师也会慢慢地变成标准化的生产机器。
三、高中语文教学实施人文教育的策略
（一）教育理念上要彰显人文精神。在教育理念上要彰显人文精神，需要从两个层面来实现。第一个层面是保证价值理性和工具理性的二元平衡，通过成绩的评价来选拔人才确实有一定的效果，而语文成绩的提高对于证明自身的能力也非常有说服力，但是如果仅仅将语文的教学定位于此，则丧失了语文教学的魅力和应有之义，语文教学不仅仅在于其结果，更在于在教学过程中感受语文自身的“黄金屋“，因此在语文教学中，要做的不是偏重于一项，而是要实现两者之间的平衡。第二个层面是要树立文化语文的理念，语文与物理、化学不同，其中除包含理性的分析外，还有着浓厚的文化色彩，而这才是语文真正的灵魂，如在学习《赤壁赋》时，对字句的积累是次要的，而其中作者所要表达的豁达的胸襟才是文章的关键所在，学生学习的重点应该在此，因此只要树立了文化语文的概念，人文教育才能得到真正的实现。
（二）建立人文化的评价策略。人文化评价策略的构建主要体现在以下两个方面。第一，要更新评价理念，语文教学重在提高学生的人文素养，但是人文素养并不是能够通过成绩来彰显的，甚至可以说，一旦企图通过成绩来衡量学生的人文素养，语文教学的目标将会出现南辕北辙的错误。第二，要采取定性和定量相结合的多元化评价体系，由于语文学习具有情感体验的特点，而情感是无法通过定量来确定的，因此要在原来的基础上，实现定性评价和定量评价的策略。
人文教育的概念范文5
关键词： “新概念阅读” 阅读教学 学术意义
曾祥芹先生不仅是文章学专家，而且是语文教育学专家。他致力于用阅读学、文章学指导语文教学，“新概念阅读”就是其语文教育研究的重要成果之一。“新概念阅读”是“阅读”和“阅读教学”的新理念、新策略、新方法，旨在对低质量、低效率的传统阅读观念和传统阅读教学陋习进行大力改革,使基础教育阶段的中小学阅读教学产生大的变化，对语文阅读教学具有前瞻意义。
一、“新概念阅读”的观点
“新概念阅读”强调阅读的人文性和科学性，强调学生的自主性与思维性，意在对传统阅读所造成的“阅读数量太少、阅读速度太慢、阅读效率太差、阅读时间太浪费”局面进行匡正，培养学生的自主阅读能力，并实现由阅读能力向写作能力的迁移。具体内容主要有以下几个方面。
第一，“新概念阅读”的基本内涵。曾祥芹先生认为，“阅读过程”，包括“披文得意及物”三个阶段，包含意化和物化的双重转化；阅读过程有“感言辨体”、“入情得意”、“运思及物”三条基本规律，并可分别派生出“语境定义”、“意会神摄”、“经验汇兑”、“遵路识真”、“阐幽发微”、“以意逆志”、“知人论世”、“类化迁移”、“切己体察”等九项阅读原则。因此，曾祥芹先生提出，“新概念阅读”重在加强阅读的科学性和人文性：一面摈弃“阅读无学”的偏见，把阅读看做是从文字作品中获取知识、信息的一门科学技术。一面改变“被动接受”的旧习，将阅读视为读者对读物主动重构、加工，借以提高自身素质的精神生产过程。
第二，“新概念阅读”的技能方法。曾祥芹先生从阅读时效的角度，把“新概念阅读”分为精读、略读、快读三大技能。这个阅读技法补充和发展了“读法只有精读、略读两种”的旧说法，强化了阅读的效率意识。精读法，即用朗读方式，要求每分钟读250字以下，理解和记忆率达90%以上；略读法，用默读方式，要求每分钟读250―500字，理解和记忆率在80%左右；快读法，用视读方式，要求每分钟读500字以上，理解和记忆率在60%―70%。为训练精读、略读、快读这三大读法，曾先生提出了经验汇兑法、不求甚解法和一目十行法来具体指导阅读，以加强阅读能力的培养。经验汇兑法是指通过读者与作者的经验交流达到对文本及其深层意义的理解；不求甚解读书法是指不拘泥于一字一句，而是整体感知，先扩大知识面，搜集所需信息，只抓取基本思想内容，以达到对文本主要精神的把握和体会；一目十行法旨在提高阅读的速度，在保证阅读的质量的前提下，快速把握文本的主要精神。
第三，“新概念阅读教学”的内容。“新概念阅读教学”，就是自觉用阅读学来指导阅读教学，把阅读科技转化为可持续发展的精神生产力。针对传统阅读教学的偏颇，曾祥芹先生提出：在阅读教学目标上，要打破“语文纯工具论”的迷信，克服“阅读纯技术论”的偏颇，真正实现阅读教育的人文价值。在阅读教学过程中，要纠正纯粹吸收的单程阅读论，坚持内外互动的“双重转化论”；超越“止于得意”的“半程阅读论”，坚持“披文得意及物”的全程阅读论。在阅读教学策略上，应以阅读能力训练为中心展开教学，阅读的人文精神必须渗透在阅读能力训练之中，要把随意被动、违背阅读规律的教学盲点，变成自觉主动、符合科技原理的阅读教学亮点。在阅读教学方法上，废除以教师过多讲解挤掉或取代学生独立思考的讲读模式，建立班级阅读教学中在教师导读下以学生自读为主的“议读”机制。在阅读教学媒体上，改变传统的粉笔加黑板的单调模式，突破单纯从纸本书上获取知识信息的格局，进而学会从电子读物上获取知识信息的本领。在阅读教学测试上，其内容不应局限于阅读知识和能力，而要兼顾阅读知识、能力、态度、情感诸方面；其形式不应局限于书面，而要采用书面、口头多种形式进行综合考查；其题型不应让标准化试题主宰，而要降低客观性试题的比重，确立以主观性试题为主。
二、“新概念阅读”之于阅读教学的意义
曾祥芹先生的“新概念阅读”在阅读教学与教学改革等方面具有重要的学术意义。
其一，曾先生所创设的“新概念阅读”开拓了阅读学领域。传统的阅读学大多是教师对文本进行一字一句的解读，肢解课文的讲读模式、“尸体解剖”式的课文形式分析，使本应充满人文情趣的范文教学索然寡味，且不利于学生主动性的培养、创造性思维的发挥。“新概念阅读”恰恰针对传统阅读的弊端，提出新的补充，开拓了阅读学的领域。阅读课不能用冷漠的知性分析取代动情的文本感受，不能用教师既定的阅读教案框限学生多样的阅读心得，必须引导大家一起挖掘课文的思想意蕴和文化内涵，实现阅读认知教学、智能训练、人格教育的三统一。
其二，曾氏“新概念阅读”是对阅读学规律的总结，对阅读教学具有指导作用。语文阅读教学表现为“文―意―物”的过程。具体说，即从课文作品的语言文字出发，沿着句、段、章、篇依次前进，回环解释，整体辨识其体式，逐级理解其情意；再跳出文外，延及作者主体和事物客体，深思作品的社会历史价值；最后将阅读汲取的精神营养，化为改造主客观世界的自觉行动，才算达到阅读的终点。
其三，曾氏“新概念阅读”对阅读教学具有前瞻性的意义。叶圣陶先生指出：语文教学“内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重”。但是在具体的阅读和写作的训练中，写作因有迹可寻被注意了，而与写作同等重要的阅读，却因比较难以捉摸而被忽视了。直到现在的语文教学，仍是以写作指导为主，从课文预习、讲读到最后的练习，都着重于理解课文的“写什么、怎么写、为什么这样写”，而不是在深化阅读的基础上进而提高鉴赏及写作的能力。阅读，作为从文字作品中提取、加工和运用信息的心智技能，应是学习之母，教育之本。语文教学总要秉着语、文合一，以文为主的精神，坚持写作以阅读为基础的原则，遵循以读、写带动听、说的训练方略。因此曾先生认为，阅读教学是语文素质教育的重中之重，这一观点在语文教学中具有创新意义。
其四，“新概念阅读”反映了曾先生的创新理念：目前，古代繁琐解经的遗风在现代阅读教学的课堂上依旧阴魂不散：短课文又长又慢地讲解，没完没了地赏析，屡改不正；只一味精读的单调读法至今未能得到丰富和发展；略读、快读方法一直遭到误解，不能被大胆采用。而21世纪是信息大爆炸的时代，文本读物、电子读物、多媒体等都提供了大量的阅读信息，在传统的精读教学之外，还要使略读与快读并重。这样，才有利于推进语文教学，才有利于学生高效率地博览群书。
人文教育的概念范文6
然而，由于功利因素的影响，高中物理教学中的人文教育一直被人忽视，这一方面主要是由于我们的评价体系还是围绕着高考体制来构建，我们的教学也过分重视了物理知识和技能的传授，忽略了探究精神等人文因素的渗透；另一方面，我们的教师自身人文底蕴不足，对在物理课堂中实施人文教育感觉到“心有余而力不足”.针对上述情形，本人认为有效提升物理教学的人文教育功能有以下途径.
1 教师必须提高自身的人文素养
“工欲善其事必先利其器”，高中物理教师要将人文教育渗透入物理课堂，就必须将自身的人文素养提升到一定的高度.
物理教师都是理科出身，在人文素养方面有一定的先天不足，要弥补这一点唯有通过不断的学习.因此我们的继续教育不仅要通过学习现代教育理论、掌握现代教育技术来提升自身的业务水平；也要鞭策自己读一读人文学科方面的书，特别是再接受一些传统文化的教育来提升自己的人文素养，只有如此，教师才能在日常教学活动中自然而然地将人文教育渗透进来，在讲授物理学科知识的同时，对学生进行潜移默化的熏陶，从而让学生的人文素养也获得相应的提升.
此外，人文教育的另外一面是以仁爱之心对待每一个学生.学生作为一个个独立的个体，知识基础、接受能力、文化修养、思想品德等等各方面都有不同，特别是高一物理必修阶段的学习，学生将来的选修方向各不相同，因此他们对物理的投入程度也就千差万别，作为物理教师，我们不能因此而亲近或排斥某个学生，我们应该客观地对待这一切，在教学工作中对每一个同学给予充满“爱”的微笑，让他们在物理学习过程中感受人文关怀，进而拉近师生关系，激起他们的学习热情.
2 从物理教材中发掘人文教育的素材
物理教材是高中物理教学的主要工具，其中蕴含着大量的人文教育素材.它们有的比较直观，有的呈现方式相对隐蔽.物理教师在进行教材处理时，要对教学内容善加分析，对其中隐含的人文教育素材深度发掘，在进行教学设计时，将相关内容合理地整合进课堂教学，以图片、视频等多样化的手段展现给学生，优化情境创设，实现对学生的人文教育.
案例1 在学习选修3-1《库仑定律》时，我们要和学生一起感受库仑定律、万有引力定律在内容和形式上的相似性，平方反比定律在这两个概念上的对称性，这一方面为学生在将来的学习中，使用类比重力场的思想来处理电场问题埋下伏笔，另一方面也让学生感悟一下物理学中的对称之美，这其实就是一种美学教育.
案例2 在介绍完全失重这一概念时，我们可以用中国航天员王亚平的太空授课视频来进行情境创设，让学生在观察完全失重条件下的物理实验，同时也能感受到中国航天科技日新月异的发展，这一定程度上也属于一次爱国主义教育.
案例3 引导学生认识惯性时，教师可以在课堂上播放一些交通事故的视频剪辑，给学生一定时间思考、讨论事故发生的原因，也可以将采访交警、肇事者、受伤者的视频一并放给学生看看，让学生了解超速、超载等现象的危害，了解惯性在其中发生的作用，了解乘车系好安全带的重要性等等.因此，在这样的物理课堂上，学生接受到的不仅是物理知识，更有助于提升他们的安全意识和关爱生命的情感.
3 从物理学史中来提炼人文教育的素材
物理学科的发展历程本身就是科学性和人文性相互融合推动人类认识世界、改造世界的过程.物理学史不仅记载着研究者探索世界的艰辛，也记录着他们不畏强权，用革命性的目光认识世界的种种事迹，这些都是蕴含着人文教育的素材.
案例1 在对必修2《行星的运动》一节进行教学时，我们教学活动不应该局限于开普勒三定律的介绍，更应该和学生一起将思绪带回到十六世纪的欧洲，和他们一起回顾“日心说”建立的艰难历程.从哥白尼革命性地提出“日心说”，到布鲁诺为捍卫该学说而惨遭火刑，再到伽利略那一声“地球的确在转动”的叹息，以及直至三四百年后教会彻底为伽利略和布鲁诺.我们在和学生一起感慨科学发展过程何其艰难的同时，也帮助学生树立起崇尚科学，坚持真理的处世理念.
案例2 选修3-5教材的后面三章都是对近代物理学的简单介绍，其中每一项研究成果都往往对应着一项诺贝尔奖的颁发.在学生学习这一阶段知识时，可以结合国人有关“钱学森之问”的感慨，以及屠呦呦摘得诺贝尔奖的举国欢腾，和学生聊聊中国人的诺贝尔奖情怀，从而激发他们不断努力、积极进取的探索精神，强化他们物理学习的内驱力.
4 在形式多样的实践活动中进行人文教育
