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传统文化教育培训范文1
彭银祥：在相当长一段时间内，学校德育存在着内容上理论与实践脱节，方式上强调知识灌输的问题，使德育出现单一强调政治性、注重统一性和规范性的倾向，教育效果不太理想。2012年以来，党的十有关文件和多次在讲话中明确指出了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育的重要价值和意义。基于此，2013年3月，肇庆市政府提出要在全市中小学（含幼儿园和中职学校）开展中华优秀传统文化教育，市教育局制定了《肇庆市中小学开展中华优秀传统文化教育工作方案》（以下简称《方案》），探索在学校开展中华优秀传统文化教育，促进学校德育改革，传承有中国特色的社会主义核心价值体系，更有效地引领学生养成良好的道德行为规范，让青少年勇于担当复兴中华民族的伟大使命，实现美好的中国梦。
：刚才您谈到，开展中华优秀传统文化教育是适应新形势的需要，是培养青少年正确价值观的需要，现在全国很多区域都在开展这方面的工作。请问，肇庆开展中华优秀传统文化教育，有什么样的优势？
彭银祥：我们的优势可以从三个方面来概括：
优势一：建立了政府强力推进的运作机制。2013年肇庆市工作会议和2014年《肇庆市政府工作报告》都明确了要在全市开展中华优秀传统文化教育工作的任务，由市委市政府倡导这项工作，在全国应该是首例。
优势二：准备充分，试验先行。我市的课程决策至少经历了四年多的试验和准备。在多方听取意见，多次进行调研、咨询和评估的基础上，制定这个《方案》，在一定程度上保障了课程政策的科学性、可行性和适用性。
优势三：教学内容更具导向性、系统性、可持续性。我市目前使用的《中华传统文化经典汇编》，既较好地体现了道德行为习惯的养成和由浅入深、循序渐进的教育规律，又结合培育和践行社会主义核心价值体系的要求，以儒家经典“四书”和《礼记》为重点，兼及《道德经》和《周易》，形成了系统完整的中华优秀传统文化教育体系。
：如此明显的优势，想必肇庆中华优秀传统文化教育也一定形成了自己的特色。
彭银祥：是的，经过三年多的探索和实践，我市中华优秀传统文化教育的特色日渐凸显。
首先是形成了立德树人“知行结合”的课程运作模式，明确了中华优秀传统文化教育“为什么教”的问题。在中华优秀传统文化进校园―进课堂―全覆盖―扩面提质的基础上，制定全市中华优秀传统文化教育“知行合一”行动方案，推荐若干传统文化教育实践活动，拓宽德育渠道，通过“学典立德”内化学生的思想品质，通过知行合一外化学生的行为，达到“修身育人”的教育目标。
第二个方面是规范“学典立德”教学模式，解决了中华优秀传统文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”问题。课堂教学一方面强调传统文化经典诵读的规范化要求，一方面突出经典教学对于学生个体价值观形成的关注，总结出诵读经典―理解经典―拓展延伸（领悟和实践经典）―背诵经典这样一个基本的教学模式；充分挖掘和利用本土优秀传统文化教育资源，结合学校实际，开设“孔子文化”“包公文化”“龙母文化”“端砚文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“红色文化”等专题的地方课程和校本课程，扩展了我市的优秀传统文化课程。
：开展中华优秀传统文化教育，需要多个抓手，其中课程是最基本的保证，肇庆是如何整合这方面资源，让中华优秀传统文化教育系统融入课程教材的？
彭银祥：我市主要从以下三个方面解决中华优秀传统文化教育的“课程化”问题。一是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育；二是学科课程全覆盖，将教育内容融入语文、历史、体育、艺术等学科课程中去。三是教育环节全覆盖，形成了学校教育、家庭教育和社会教育合力育人的良好局面。
首先来说教育人群的全覆盖。我市目前从有教材、有课时、有教师、有经费这“四有”上保障传统文化教育课程的落实。从幼儿园到高三，每班每周一节传统文化经典诵读课，安排专任教师上课，教材根据学生的年龄特点和认知水平进行分层设计：幼儿园和小学低年级使用蒙学经典――《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》，小学高年级和初中七、八年级使用“四书”――《大学》《中庸》《论语》《孟子》，九年级至高二着重传统文化经典选读――《道德经》《礼记》，高三主要是“中华文化之源”――《易经》。这样的设计既体现出每部（篇）经典的独立精神，又能兼顾系列经典的整体关联，具备系统性和完整性，较好地遵循了道德行为习惯养成由浅入深、循序渐进的教育规律。
再说说学科课程的全覆盖。我市各学校结合思品、语文、历史、体育、艺术等主要课程，利用课前五分钟、早午读、大课间和升旗礼时间进行多种形式的经典诵读活樱让学生做到“乐读”“美读”，从而激发学生诵读经典的兴趣，培养学生对于中华优秀传统文化的亲切感、认同感，理解和传承中华文明和传世智慧，感悟民族精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心，全方位渗透家国情怀教育、社会关爱教育、人格修养教育，取得了良好的效果。
最后来谈一谈教学环节的全覆盖。根据《方案》要求，我市中华优秀传统文化教育由进校园到进课堂，以课堂教学为主阵地，社团活动作延伸，校内外主题实践活动为拓展，县（市、区）主题活动为窗口，各中小学通过周末大讲堂、研究性学习、艺术节、科技节、读书节等活动，增强学生对传统文化的初步理解和理性认识，传承和弘扬传统文化，进而辐射社区和家庭，构建学校、家庭和社会三位一体的育人格局。
：中华优秀传统文化教育实施的关键一环是教师，只有通过教师的言传身教，学生才能更好感受到中华优秀传统文化的魅力。那么，在师资队伍建设方面，肇庆做了哪些工作？
彭银祥：我市坚持以人为本、研训结合的原则，为教师的专业化发展搭建平台，努力提高教师队伍的传统文化素养，并通过走出去、请进来的方式搭建多元学习平台，全面提升教师的传统文化教育教学能力：
专业指导引领。我们成立了市中华优秀传统文化教育指导中心，制订全市中华优秀传统文化教育的教学目标、计划、方案，组织指导全市中华优秀传统文化教育教学活动、教学研究、课题研究与实验工作，定期开展专项调研（督查），有力推进了传统文化教学的常态化开展。
强化教师培训。市教育局联合有关单位共同举办中华优秀传统文化教育培训班，组织各类学校分管领导、教师参加中华书局、国家教育行政学院、国学艺术中心等专业机构举办的传统文化教育培训班，培训教育教学骨干教师三千余人次。各县（市、区）和学校也纷纷组织传统文化专题培训，为老师提供交流学习的机会。
注重教研提升。教育局定期举办中华优秀传统文化教育优质课评选活动，努力通过教育教学研究活动打造一批骨干教师，锤炼一批优秀传统文化教师；各县（市、区）教育局和学校也通过举办教学比赛和传统文化教研活动，以传经、教研的方式进行培训学习。
搭建展示平台。我们还开展了全市中华优秀传统文化教育教学规划和教案共享活动，通过经典诵读展演、演讲比赛、教师素养比赛等活动，展现教师个人魅力， 引导教师创新发展，促进教师的自我肯定和专业成长。
健全激励机制。市教育局每两年评选一批中华优秀传统文化教育优秀教师和教育工作者，多方调动教师的工作积极性和主动性，激发教师的活力和创造力，真正打造出一支热爱传统文化、重视中华优秀传统文化教育的师资队伍。
：学校任何一项工作的顺利开展，都离不开家校合作。请您谈一谈，肇庆是如何搭建家校合作平台，发挥家庭在中华优秀传统文化教育方面的作用？
彭银祥：一方面强化家校互动。要求各学校通过“小手拉大手”形式，邀请家长参加学校举行的传统文化教育活动，把《肇庆市中小学生传统美德行为指引》和低年级教材印发到学生手中，开展亲子诵读活动、传统美德“五个一”实践活动；通过评选“经典诵读家庭”“美德之家”等途径提高家长参与的积极性；借助家长会、校讯通等平台倡导家长通过言传身教，形成遵守公德、珍视亲情、勤俭持家的良好家风，营造弘扬中华优秀传统文化的家庭教育氛围。
另一方面创设交流平台。市教育局编印《中华优秀传统文化教育简讯》，开设肇庆市中华优秀传统文化教育网站和新浪、网易博客平台，及时全市各地各校教育动态，报道各地各校教师、家长和学生的学习心得，开辟“锦言录”专栏，反馈分享家长对传统文化教育的观点和心得体会。
：开展中华优秀传统文化教育以来，肇庆教育系统发生了哪些变化？
彭银祥：最明显的效果，就是学生精神面貌的改变。根据我们的访校记录和家长、学校反馈，课程实施以来，无论城区还是乡村的学生，都已经能熟读或背诵相关经典选段，学生通过诵读和吟诵，熟悉经典、领悟经典，培养了学习兴趣，并受到潜移默化的影响，尊师行孝等行为有明显的改善，日常行为更趋规范，涌现出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“创全国文明城市”活动测评中，我市未成年人思想道德建设得分以高于第二名15分的压倒性优势取得了广东省五个城市中第一名的好成绩，得到了测评组的高度评价。
在开展中华优秀传统文化教育的过程中，我市教师积极参与，深入研究，大胆创新，专业能力不断提高，教育成效显著。市教育局先后面向全市教师进行了“示范教案推荐”和“优秀课程规划与教案征集”，评选出25部优秀课程规划和203份优秀教案，并向全市推广使用。此外，在由国家重点课题“中华优秀传统文化教育研究”工作委员会等机构举办的“第四届全国传统文化进课堂教学研讨会”录像课、教学设计、论文评比中，我市教师获得三个项目的特等奖，有27名教师获得一等奖，获奖总人数达51人，获奖档次之高，覆盖面之广，令人瞩目。
全市各学校开展中华优秀传统文化教育，通过教育一个学生带动一个家庭，通过学校教育辐射整个社会，把中华优秀传统文化辐射到家庭和社区，引起社会的极大关注。市教育局还接到家长表示赞扬和支持中华传统文化教育的电话，一对耄耋之年的退休大学教授，听说学校专门开设中华优秀传统文化课程，还专程到学校听课。如今，传统文化经典亲子阅读、创建“书香家庭”、传统文化进社区等活动在肇庆蔚然成风。
：正所谓努力耕耘结硕果。四年播种，肇庆中华优秀传统文化教育取得了诸多可喜的成就和变化，但实施的过程中必定有苦有甜，请您谈谈这中间遇到的主要问题和困难，有哪些经验可以分享？
彭银祥：确实如此，我想有三个方面值得我们重点关注。
认识是先导。同样是开展中华优秀传统文化教育，县区之间、学校之间、甚至校内班级之间，课程教学水平和质量一直存在不同程度的不均衡现象。造成不均衡现象的根源，主要是管理层以及任课老师的思想认识差异。帮助全体教育工作者觉悟中华优秀传统文化教育的历史意义和时代价值，统一思想，提高认识，是推进落实中华优秀传统文化教育的先导性问题。
师资是关键。能否通过有效的情境创设把社会主义核心价值观引导给学生，老师是至为关键的因素。我们通^骨干教师培训和结合实地观摩的研修活动，培养一批传统文化教学“种子”，起到了很好的示范引领作用，但是如何扩大培训的范围，调动教师自我进修的积极性，是中华优秀传统文化教育能否在全覆盖的基础上，进一步提高教育教学质量的关键。
传统文化教育培训范文2
传统文化是中华民族几千年的智慧积淀，是民族前进和发展的不竭动力源泉。它有着丰富的内涵，包括：诗词、歌赋、陶艺、宗法、礼仪、书法等等。传统文化的精髓渗透在了民众的意识和行为之中，它是世世代代传递的具有生命力的一切精神和物质文化现象的有机组合体[1]。
一、传统文化教育在小学开展的现状及问题
（一）教育背景
应试教育是我国基础教育的一种模式，在我国有着很深的历史根基和无奈的现实状况。我国的城乡二元结构差异影响着社会的各个方面，就教育这方面来说，即使在同一个地方，教育资源也得不到均等的配置。教学设施、师资等资源对教育的影响颇大，而家庭、社会评价学校教育的好坏主要看其升学率的高低。依靠升学率分配教育资源的方式使得学校间差距变大，马太效应更明显。因而，学校只关注考试科目的教学，而不顾及其他学科的教学。目前，根据调查发现，我国小升初的考试大纲中并未规定传统文化的考试范围，大多数小学以及学生家长忽视传统文化的教育。即使一些学校开设有关传统文化这方面的课程，也是从应试的角度出发，对传统文化教育的理解存在偏差，并用这种错误的理解去指导教学的实施。应试教育背景下，学校的这种做法，没有顾及学生的潜力和兴趣，这是在教育学生成为失败者，十分不利于加强传统文化教育。
（二）教学材料稀缺
一是选材质量不达标准。拿我们常用的人教版和苏教版的小学语文教材来说，在量上，语文教材中有大约40%的古诗文，基本达标。但是，在质的方面仍然有待改进。如目前某版小学语文教材中新增添了金庸小说的部分内容，但是却删去了一些优秀的传统文化的内容，这让现用教材的传统文化教育作用大大地受到损害。教材对于小学生的身心发展有着很大的影响，因此，我们很有必要改进教学材料的质量问题。
二是内容单一。传统文化主要以文学的形式呈现，但不是全部。其还包括礼仪修养、道德教育等相关内容。这些内容却没有教材为载体体现，增添了全面推进和加强传统文化教育的困难。
（三）教学手段单一
一是认识的偏差。徐仪明在《中国文化论纲》中将传统文化定义为：“中国文化或中国传统文化，代表了中华民族的特点，反映了中国氏族社会晚期、奴隶社会、封建社会三个历史阶段的政治和经济状况，是具有各种知识和经济价值的精神成果的总和，它包括了古代哲学、宗教、科技思想、文学、艺术、思维方式、习俗等等，并形成一个具有内在联系的有机整体。”[2]其具有四个特点：新旧交融、相对稳定、伦理性和广泛的社会性[3]。由它的定义和特点我们可以看出这是一个动态、多元的整体，并不仅仅是我们目前学校所理解的德育的依据。由于学校这种片面的理解，导致学校传统文化的教育仅限于记忆和背诵古代典籍，而不考虑对学生思维、人文素养等多方面的培养。
（四）学生自身缺乏兴趣
根据调查发现，一些小学生对待传统文化的态度是不屑一顾的，自身对于课堂上老师讲授的传统文化知识没有较强的求知欲望，课外也很少参加有关传统文化教育的活动，阅读古籍。少部分小学虽然成立了如书法、象棋、京剧等兴趣小组，但是只是流于形式，没有真正地组织开展活动。校外的一些正规培训组织开设的英语口语班、琵琶班、奥数班等很是火爆，但是像京剧这类的传统文化教育培训却很少有人报名。无论是校内还是校外，学生接触到的传统文化教育都很少，久而久之，学生对于传统文化的兴趣越来越淡，学校的传统文化教育也很难开展下去。
二、把传统文化融入小学教育的重要性
随着现代社会的进步，以及外来文化的影响，我国公民道德建设的主流不再完全是中华民族的传统美德，一定程度上还存在着道德滑坡现象，如：不讲诚信、见利忘义、是非美丑界限混淆等等。然而，学校是开展道德教育的重要基地，尤其是在小学阶段是树立孩子正确的价值观、世界观，培养良好的行为习惯显得尤为重要。因此必须重新审视传统文化道德教育对学校德育的积极作用，采取有效措施，使中华民族优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大，切实提高学校素质教育实效。
（一）有利于人才的培养
首先，我们来了解一下什么是传统，传统是指世代相传、从历史上沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。传统可以是物质的，也可以是精神的。在整个人类社会历史进程的各种传统中，传统文化对人才培养和人才成长来说，有着特别重要的意义。中国传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想，有利于新时期人的思想素质的提高，应当认真地加以弘扬。因此，我们在研究传统文化时，要着重研究它和人才培养的关系。
（二）有利于小学生素质的提升
中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”“道德人格”“崇高境界”“理想信念”“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于小学生的德育有很强的针对性。古人实施教育是从礼仪教育开始的，它与今天的素质教育实践密切相关。一般来说，道德原理比较抽象，与践行存在距离，
而各个小学的礼仪教育却使道德与学生的人际交往方式、行为方式紧密结合起来，便于实践、掌握，并进一步具体化、程序化，有利于小学生逐渐养成良好的品德。因此，将传统文化贯穿在小学生的行为习惯培养、道德素质提高等教育活动中很有必要。
（三）有利于校园精神文明建设
传统文化的影响力看似在生活之外，实则在举手投足之间。为了让小学生继承中华传统美德，提升学习传统文化的兴趣，就要营造一个潜移默化的学习氛围，而这就需要方方面面的完善和配合。比如师德师风的建设、学校课程的开设、校园文化的建设等等，中国传统文化对校园精神文明建设的积极作用是主要的，同时我们也要力求回避其消极因素。因为随着时代的发展和民族的进步，很多不合理的传统文化也应被摒弃，我们在进行精神文化熏陶时要注意根据小学生的精神状态和现实需要去开展传统文化教育。
三、小学传统文化教育的路径探究
（一）以培养学生全面发展为主要方向拓展路径，弘扬传统文化
我们要形成以培养学生全面发展为主导方向，弘扬优秀传统文化为基点的教学体系，让传统文化进入我们的教材、课堂，贯穿于小学教育的过程中，通过实施这样的教学体系使学生充分系统地感知我国的优秀传统文化。课程设置方面，要将传统文化教育纳入到常规的教学体系中。根据各门学科的特点，结合实际开发挖掘与之相匹配的优秀传统文化教育资源，如在体育课中增加中国武术的教学内容。开展特色传统文化兴趣小组，让学生依据自己的个性特点选择自己喜欢的小组进行交流、学习。
（二）以营造校园传统文化学习氛围为实施路径，提升学生学习传统文化兴趣
校园是弘扬优秀传统文化，提升小学文化素养的园地和摇篮。依据小学生的身心发展特点，我们可以通过营造校园传统文化学习氛围，对小学生进行潜移默化的教育和感染。一是校园环境的建设，将传统文化元素融入到校园文化的精神和物质环境中，从传统文化中提炼出校园的文化精髓，如校徽、校训。这些大都是抽象的校园精神，但是却能内化到我们的行动中去。校园的布局也能蕴含特定的传统文化内涵。如学校的楼、桥、路的布局彰显了传统文化中建筑构造的机理。二是校园传统文化活动的开展。以传统文化为主题开展讨论交流会，抓住传统文化中引起大家兴趣的如传统节日风俗、历史背景、人物等内容，提高大家学习传统文化知识的积极性。还可以由学校的大队委在全校组织开展有关传统文化的各式文体活动，如古诗词朗诵会，唱京剧比赛，毛笔字大赛，在欣赏并身临其中感知传统文化中，提升学生的传统文化素养，增进他们对传统文化的了解。同时，也可以把一些传统文化的元素融入我们现在的新型活动中去，增强学生对于学习传统文化的兴趣。
（三）以开展感知传统文化社会实践活动为发展途径，培养学生的民族精神
传统文化教育培训范文3
近年来，青少年传统教育缺失的问题已开始引发社会的关注。受经济全球化的影响，从目前青少年德育发展状况看，加强青少年传统文化的思想品德教育势在必行。
1.儿童德育的现状，证实传统文化对小学德育的必要性中国自古以来就是崇尚道德的国家。无论是墨子的“志不强者，智不达”，还是《礼记》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，许多教育家都讲求德育的重要性。由此可见，德育对一个人身心发展的重要性。然而，如此丰厚的德育精髓在当今的基础教育中却很难显现其应有的地位和价值。受应试教育的影响，在我国许多中小学中，德育与智育发展严重失衡。现阶段的基础教育，往往是在教育的过程中更重视对学生学科知识的灌输、技术技能的培养，却忽视了对学生的人格教育。这种“重智轻德”的教育观念致使部分学生出现高分低能、高分低德的情况。教师与家长在过分追求分数的同时却忘记了培养孩子良好的价值观念。即便是思想品德教育，有时也缺少系统的传统美德教育。如今，在一些孩子的身上甚至很难看到“孔融让梨”“黄香温席”等优秀传统的品质了。常言道：“少年强，则国强”。青少年是这个时代的继承者，更是中国未来发展道路上的中流砥柱。小学阶段是儿童道德发展的关键时期。处于这一时期的儿童已形成了基本的道德认知与判断的能力。教育要从娃娃抓起。少年儿童是传承和弘扬民族传统精神与文化的重要群体。青少年道德教育的好坏，不仅影响着青少年未来的身心发展，更关系着中华民族的兴盛与衰落，甚至是整个国家文明的延续。因此，青少年的道德教育急切需要社会的关注。
2.外来文化的冲击，坚定传统文化对小学德育的必要性自改革开放以来，丰富多样的外国文化正影响着中国青少年的受教育环境。我们在欣喜于多元文化为孩子们带来广阔视野的同时，也应该冷静地看到这种文化的输出正渐渐地影响着国内青少年的道德认知。这不仅仅是一种对多元文化的正常接纳，它已潜在地影响到中国青少年对本民族传统文化的了解与认可。近年来，随着日韩剧、欧美剧在中国的盛行，一些“哈韩族”“哈日族”“血腥”与“暴力”等观念在青少年的生活中蔓延，许多孩子盲目地追捧国外文化，不禁让我们为之担忧。面对近年来一些亚洲国家对中国传统文化的动摇与冲击，我们在气愤之余是否应该理性地思考造成这种现象的原因呢？作为中国的青年一代，对于本民族的文化习俗、道德和传统了解的并不多，许多人都曾感叹如今的传统节日已少了以往传统佳节的气氛。民族传统文化与习俗的传承已开始日渐淡化。长此以往，青少年在这样的社会环境中生存，不免会缺乏对民族传统的了解。青少年是祖国的未来。然而，一个对本民族文化都不了解的人，又何谈让他爱祖国、爱家乡呢？因此，在小学德育工作中紧抓传统文化的教育已势在必行。
二、小学德育中的中国传统文化
公民的思想道德水平直接影响着国家文明的发展程度。如果说思想道德建设是构建和谐社会的精神基础，那么中华民族传统美德就是思想道德建设中最直接的思想源泉。作为国家的小公民，青少年肩负着传承中国传统文化的重任。在小学德育管理及教学工作中加强中国传统文化的教育，不仅能够提升学校的教育价值，更为青少年传承传统文化、弘扬民族精神提供了最直接的教育平台。
1.中华民族传统美德传统美德是包含在中国传统道德文化中的精华。在中华民族几千年的历史发展中，中华民族传统美德凝聚着中国人民崇高的民族精神、优秀的民族品格、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪。在小学教育阶段，为满足小学生对新鲜事物的好奇心，传统美德的内容应以生动、形象的神话故事、通俗上口的诗词名句等形式为主。这样既满足了孩子们的认知水平，也保证了传统美德教育的质量。目前，除小学语文教材与小学思品教材涵盖部分传统美德教育外，《三字经》《弟子规》在小学教育阶段已日渐成为比较热门的儿童国学教材。以人教版小学语文教材为例，中华民族传统美德教育在小学德育中主要体现在以下几方面：第一，爱国爱民的社会责任感。如《望庐山瀑布》《文成公主进藏》等课文。第二，自强不息的民族精神。如，《小英雄雨来》《》等课文。第三，笃志好学、奋发成才的求学精神。如，《孔子拜师》《为中华之崛起而读书》等课文。第四，仁爱孝敬、尊师重道的人伦意识。如，《慈母情怀》《我最好的老师》等课文。第五，机智勇敢、虚心谦让的个人品质。如，《草船借箭》《完璧归赵》等课文。第六，勤劳节俭、无私奉献的大爱情怀。如，《雷锋叔叔，你在哪里》《落花生》等课文。
2.中华民族传统文化对于小学传统文化教育而言，如果说中华民族传统美德是基于国学名著来展现的，那么中华民族传统文化将涉及义务教育中的“德、智、体、美、劳”，以达到“五育并举”的教育目的。以小学综合实践活动为例，传统文化教育可部分地体现在以下几方面：学习中国传统节日，如，元宵节猜灯谜、端午节赛龙舟等；学习传说神话，如，嫦娥奔月、牛郎织女等；学习中国传统运动，如，太极拳、咏春拳等；学习中国传统艺术，如，古典乐器、民族戏曲等；学习民间传统手工，如，剪纸、风筝、年画等。除此之外，小学传统文化教育还可体现在诸如古筝、围棋、书法、国画、歇后语等方面的学习活动中。
三、扭转传统文化缺失的对策建议
在小学德育中融入中国传统文化，这在很大程度上能够提升学校教书育人的社会价值。中国传统文化所独有的民族文化特色，不仅能够增强校本课程的特色性，它更是为丰富小学课堂教学内容，吸引学生学习兴趣提供了有利的教学基础。因此，学校、教师及社会急需转变教育理念，以增强小学传统文化教育中“传文载道”的德育价值。
1.提高教师专业化水平在课堂教学内容的编排上，教师应有计划地增加中国古代历史文化的比重，以便在日积月累的教学过程中渗透传统文化。近年来，由于教育功利化及现实社会对历史文明的淡漠，许多教师在观念上对中国传统文化已有忽略。这样的现状急需小学教师积极参与教育培训，培养传统文化教育的意识，以提高教师的专业化水平，从根源保证基础教育中的传统文化渗透。
2.改变传统的教学方式由于传统历史文化内容与现实存在时代差异，因此，在传统文化的教学中，教师应该更加注重教学方式的多样性与趣味性，为枯燥的历史课堂注入生命活力。首先，学校可带领学生通过参观文化历史遗址、探访革命老前辈等活动亲身感受历史的变迁，或通过举办古典乐器、国画、书法、诗词朗诵等比赛，在展示学生才艺的基础上提高传统文化教育方式的多样性。其次，教师在教学中可通过综合实践活动充分展现国粹文化，如“，走进京剧脸谱世界”“每逢佳节倍思亲”等特色的主题实践课，以学生自主学习的方式将传统文化教育自然地融入我们的小学课堂。最后，班会、升旗仪式等活动也是重要的德育宣传阵地。如，以“一起来过中秋节”为主题的班会活动，学生在固定主题下搜集相关资料，包括节日由来、传统习俗、相关诗词乐曲等内容，在相互展现搜集成果的过程中学国传统文化。
3.提升师范生的专业素养师者，传道授业解惑也。小学教育专业师范生是未来从事小学教育工作的主力军，他们的教育理念会直接影响到未来小学教育的整体质量。所以，高等教育应重视提高师范生的专业素质，培养师范生重视传统文化的教育理念，提升预备教师的个人素养，为今后的小学教育提供保障。
传统文化教育培训范文4
关键词：农村社区教育；慕课；App；资源库
社区教育是建设学习型社会的重要途径和基础，社区教育作为新农村文化事业的重中之重，它是新农村居民终身教育的平台，也是净化农村文化市场的有力武器，更能够为农村培养优秀的文化人才，带动新农村走向更加繁荣的农村和谐文化。同时，采取有效的方式来提高社区教育发展水平，本文把慕课理论应用到农村社区教育实践中，通过慕课方式构建适合农村社区教育的泛在学习资源，为新农村社会管理工作提供源源不断的文化支持，确保新农村各项建设事业顺利进行，确保社区教育在新农村建设和社会管理中发挥有效作用。
一农村社区教育资源的现状分析
（一）教育内容片面化
现阶段农村社区教育的内容比较单一化、片面化。其主要包括农业生产技术、农业经济管理技能知识及政治理论学习等。社区受众群体多为农村从业人员，然而现在农村中的人群结构多为老人和青少年，其教育内容对于这种人群来说根本激发不出任何学习的热情及兴趣。随着社会发展，有的地区将道德教育、特色文化项目等内容纳入到了农村社区教育。
（二）组织形式单一化
当下农村教育的培训形式以培训班为主，农村生活的最大特点即是时间上的零散性，分为农闲和农忙两部分。当进入农忙季节时，学习和农事活动的冲突不可避免。从而造成培训班形同虚设。
（三）管理能力不足
在农村社区教育日常管理中，主要依托社区学院的辐射，由社区学校或镇街文化站承担管理主体，相应的管理制度与措施严重缺乏，从而造成场地不能得到充分利用、设备遭到破坏的问题时有发生。
二农村社区教育资源需求方式的转变
（一）传统教育资源需求
首先，为了加快新农村建设，在传统教育资源中，政府部门及社区以农村为根基，深度挖掘能够彰显地方特色的文化资源，将其与传统文化精神相融合，并赋予时代特色，开展各种各样不失地域文化的个性与主流文化的传统文化教育活动。利用传统节日，开展符合农民口味和需求的教育活动，如民间艺术巡游、美食节、龙舟赛等，特别是在本课题研究所涉及的南门村宋皇族文化中的“祭礼”。其次，传统教育资源还将传统文化教育纳入其中。在城镇化发展背景下，亟需培养一批职业农民以适应时代潮流的发展。他们不仅要练掌握先进的现代农业知识，而且要重视对传统农耕文化的传承。传统农业耕作技术与经验、传统农业生产制度等是传统教育资源需求的一部分。
（二）泛在学习资源的需求
在泛在学习视角下，农村社区教育资源的以下列几点为需求：1.正式的课程学习。根据农村各地的区域特点，聘请专业教育机构的教师进行相关的课程设置，并编制教学大纲以及泛在学习资源，根据农事活动合理安排教学活动，当课程完成一个阶段后，可以开展一些相关的测评活动，及时发现问题，并不断改进整个教学过程。2.非正式资源学习。当农村社区现有资源不能满足学习者的需求时，学习者应具备重新查找更为合适资源的素质。特别是在当前移动4G网络普及的情况下，基于移动网络为载体，现代信息技术为手段，构建手机App教育资源库，可方便快捷的提供学习资源，学习者在学习、思索和分析的过程中，总结出一定的心得与感受，甚至编写一些新的资源，提供到资源系统中，形成生成性的共享资源，从而为其他人的学习提供便捷。3.准正式主题学习。准正式主题学习，通常由教育培训机构根据农村社区学习的主题，深入结合农民的共性需求，设计主题培训项目，由此创设出泛在学习环境，编制泛在学习资源，同时合理设计出农民的学习进程，教师并给予相关的辅导。
三利用慕课方式构建泛在学习资源
慕课（MOOC）是Massive（大规模的）、Open（开放的）、Online（在线的）、Course（课程）四个词的缩写，指大规模的网络开放课程。它是由很多愿意分享和协作以便增强知识的学习者所组成的。具有规模大，学习系统较为完整等优良的教学特性。相比较传统的网络公开课，它具有更加专业的课程教学标准，较完善科学的学习评测方式，督导力度更强，能够精简教学安排等优势。随着互联网发展，MOOC也走农村社区教育中，并衍生出很多新型的学习模式
（一）慕课与传统教育资源的融合
在我们的传统教育资源中融入慕课，特别是把将慕课融入到手机App中，既不会耽误教学时间，也不会学习者的各项事务。进一步改变现有农村社区教育的教学模式，可以让更多的人成为自主学习者，培养终身学习的好习惯。随着社会的发展及农民物质生活水平的提高，农民的精神文化需求度越来越高。为了增强农民的文化素质，农村社区教育需根据农民自身特点，慕课通过互联网强大的云服务，能够对农村社区教育进行及时检测，并迅速给出测验结果。慕课花样繁多的教学手段可以融入农村社区教育课堂，使得课堂教学更加多彩。慕课的知识元都是零碎化的，纵然满足我们对零碎时间学习的需求，但是却不能带给学习者一个完整的知识架构，而我们传统教育资源，教学的连续性比较强，可以很好解决知识碎片化的问题。
（二)传承与发扬传统文化遗产
随着近些年我国经济改革的浪潮涌现，我国很多传统的民间艺术目前处于失传的状态。在新时期新形势下，农村社区传统教育应提高对传统文化的保护力度。特别是在本课题的研究中，“皇族祭礼”就是宋朝皇族赵氏的传统祭祖仪式，自公元960年宋太祖赵匡胤建立宋皇朝起，距今已有长达1052年的历史。这种皇族祭礼仪式，一千多年来一直以口授相传的形式沿袭下来，直至2008年夏，由南门接霞庄宋魏王29代传人赵德春以文字形式整理成文，随后由南门毓秀社宋魏王30代传人赵承华再作相关修编，使祭礼仪式相关程序、祝文等较为完整规范。这种非物质文化遗产急需使用现代信息技术手段进行构建，利用慕课进行组织开发，才得以更好的传承和发扬。
四慕课在社区教育的应用实践
慕课是一种完全在线的开放式课程模式，笔者认为选择慕课的前提是要认清慕课在农村社区教育中的定位，也就是对慕课在教学手段的类型中进行较明确的划分，然后根据需要进行选择。帮助学习者筛选知识和发现知识。在农村社区教育资源中，慕课的的应用实践如下几点：
（一）在农村社区教育中凸显教学本位
在现代化信息技术和农村社区教育融合过程中，往往会发生技术本位与教育本位相冲突的问题。慕课可以在10分钟左右的时间便可以将知识点讲的有趣，激发学习者的好奇心，活跃气氛。这样的课堂教学效率事半功倍。因为慕课中有大量的教学资源可以使用，在短短的十分钟内，它可以是做一个科学小实验，也可以是专业技能的精彩讲解，所以，使用慕课来组织农村社区教育资源，大大提高了农村居民的学习效率和学习兴趣。
（二）加大对农村社区教育资源库的建设力度
基于慕课本身的建设而言，为了能够将知识得以更加完美的呈现，在对农村社区教育培训过程中，有可能会涉及到动画制作或虚拟仿真技术，这些技术大部分属于外协，一般按秒计费；同时由于是外协，需要教员和制作者反复沟通，占用了大量时间；造成制作时间较长、流程较多和成本庞大。慕课就可以很方便地组织各类学习资源，可续断点，可进行考核管理，并可交流互动，支持O2O混合学习模式，农村居民的操作能力得到很大的进步，都能以现代化信息手段展开个性化的学习，以学习者为主体，摆脱传统教学理念的束缚，服务于终身教育。此外，慕课作为信息技术支撑的教学模式和内容呈现形式，要求农村社区教育的学习者需具备一定的信息素养，同时，缺乏面对面交流会影响社会交往活动的效果，很难进行深度交往和建立牢固的社会关系，这就需要网络学习平台的建设，以及适当提供面对面培训和交流的机会。
五结语
传统文化教育培训范文5
关键词：办学模式创新；一体化；内涵建设
中图分类号：G71 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）24-0324-02
“《教育部关于推进高等职业教育改革创新引领职业教育科学发展的若干意见》教职成[2011]12号”中提出：“高等职业教育必须准确把握定位和发展方向，自觉承担起服务经济发展方式转变和现代产业体系建设的时代责任，主动适应区域经济社会发展需要，培养数量充足、结构合理的高端技能型专门人才，在促进就业、改善民生方面以及在全面建设小康社会的历史进程中发挥不可替代的作用。”①基于此，高等职业院校必须要承担起转变经济发展方式所需的人才培养的历史重任，要担负起这一重任，高职院校必须找准定位，明确发展目标，走特色办学之路。
一、建设成石油特色、国内一流、国际水准的国家级职教名校
大庆职业学院作为一所国家示范性高职院校，承载着责任与重托。领导班子集思广益，明确了学院发展目标。那就是“建设成石油特色、国内一流、国际水准的国家级职教名校”。其中“石油特色”即大庆油田办学。地处大庆油田，身在铁人故乡，隶属油田公司，用大庆精神办学，以铁人精神育人，为大庆油田服务；石油特色专业。以两个国家示范专业为引领，形成以油田开采技术、石油化工、石油装备制造技术等特色的服务石油石化企业和区域经济发展的专业体系；中油培训基地。充分发挥中石油大庆培训中心的作用，在中石油系统建设一流的以培养技能型人才为主的综合性培训基地。“国内一流”即职前职后一体，中职高职融通――办学模式一流；同类院校领先，示范作用突出――办学水平一流；校企深度合作，职教成效显著――办学质量一流。“国际水准”即引入国际行业标准，取得国际认证资质，参与国际交流与合作，为大庆油田实施“走出去”战略，为中石油建设综合性能源公司培育国际化技能人才。②要实现这一目标，必须全面落实好学院的发展规划和建设规划，同时要完成大量的、艰苦细致、艰巨繁重的工作。这其中“两个一体化”，即“中职高职一体化、职前职后一体化”则是学院确立的全新的办学模式，这是学院可持续发展，实现教育资源共享，发挥办学优势，构建完整的生源链条，更好地为油田企业和社会服务的必然选择。实施中职高职一体化就是要充分利用中高职一体办学的独特优势，实现教育资源整合与共享。职前职后一体化即要建立职前职后一体化的管理体系，打造一体化的管理体系，打造一体化的师资队伍，探索一体化的教育培训模式，共享一体化办学资源，采用一体化评价标准和评价办法，逐步形成职前与职后各种教育资源的合理配置，优化组合，协调运行，提高效率。②
二、不断加强学院内涵建设
学院的根本任务是培养企业和社会需要的高技能型人才，学院的工作始终围绕学生立志成才、学会做人、德技双修、发展全面，受到良好的教育来进行。这就要把握重点，突出内涵建设，提高教育质量。
一是抓好内涵建设，对新老专业建设，加强深度调研，把握人才市场需求，提高课程体系建设水平，力争在优秀教学团队建设、精品资源课建设的数量和等级上都有新的提高。强化教师职业道德教育，让教书育人、功德无量的信念深入人心，让敬业爱生、笃学精技的教风鞭策行动。采取得力措施，使教师、工程师、培训师于一身的“三师型”人才比例明显提升。在继承与创新中，用先进的教育理念武装头脑，改革落后的教学方法，实现“教、学、做”一体化，提升实习实训基地的管理水平和利用率。加强教学工作的检查、考核、督导和评估，促进学院整体教学质量的提高。
二是加强各级班子建设，各级领导班子是我们事业发展的龙头，要加强领导班子的思想政治建设，努力学习贯彻党的方针政策、上级组织的部署和要求。用科学发展观武装领导干部的头脑，坚持党的民主集中制，贯彻落实好“三重一大”的决策制度，不断提高科学发展、和谐发展的领导能力。大兴调查研究之风、求真务实之风，倾听群众呼声，关心群众疾苦，积极主动地为师生员工排忧解难。努力健全基层领导班子，做到人尽其才，结构合理，配合有力，团结坚强，充分发挥各级领导班子的整体功能。
三是加强思想政治教育，学院各级党政组织、工会组织、共青团组织都要注重加强师生员工党的方针政策教育、形势任务教育、民主法制教育、大庆精神铁人精神教育。引导干部职工不断认清职业教育和学院发展的形势，明确自己肩负的责任。用发展的目标凝聚力量，用发展的成果鼓舞士气，努力形成同心同德、群策群力、开拓创新、真抓实干的工作局面。通过开展多层次、多渠道、宽领域，主题突出、品位高雅、内涵丰富的文化教育活动，实现寓教于乐。把学院建成先进文化阵地、思想道德高地，鼓励教职员工在学院发展建设中，爱岗敬业，艰苦创业，建功立业。
四是抓好培训教育，增强培训实效，提高培训质量。对在校培训的定向生、培训班学员和列入计划的培训班以及正在争取的培训任务，都要精心安排教学计划，精心组织教学活动，努力为油田员工培训提供优质服务。
五是抓好招生就业工作，面对招生就业工作新形势新问题，要及时研究新对策新办法。抓好学生就业工作，提高就业率和就业质量，以此促进招生工作，巩固和发展招生就业基地，确保招生计划的完成。
三、关于德育与传统文化教育的问题
1.突出大庆精神办学、铁人精神育人的教育
用大庆精神、铁人精神加强学院干部和师资队伍建设，使之在不断适应职业教育发展需要的同时，爱岗敬业、乐于奉献，树立先进的办学理念，增强办学育人的工作能力，提高综合素质。
在职业教育快速发展的新形势下，大庆精神、铁人精神一直是我们办学育人的精神动力，在建立有效教育机制和全面推进素质教育的过程中，突出大庆精神、铁人精神教育是我院人才培养工作的宝贵经验。学院在组织拟定人才培养方案的过程中，坚持在课堂教学中体现和落实德育渗透工作，教育学生把握好大庆精神铁人精神的深刻内涵，要求组织学生到油田企业实习实训中，注重学习和感受一线职工发扬大庆精神、铁人精神的优秀表现。坚持在每学年初的新生军训、校规校纪、专业教育活动中，安排多种形式的学习参观活动，如组织学生参观铁人事迹展览馆、观看“铁人”电视系列剧等，让学生从实实在在的事例中了解大庆精神、铁人精神的内涵，培养他们爱祖国、爱油田、爱所学专业的情怀。在学生毕业之际，学院请往届毕业生的优秀代表来校，为同学们讲述爱岗敬业、艰苦创业、建功立业的模范事迹。学院充分利用大庆得天独厚的地缘优势，突出大庆精神、铁人精神的内涵，大力营造浓厚的育人氛围。在校徽设计、校歌创作的过程中，彰显油田企业和职业教育的特征，激发师生员工学习和工作的热情。在坚持先进的职教理念，继承发扬大庆精神铁人精神的同时、形成了校训、校风、教风、学风为主要内容的校园文化。
2.加强校园文化建设，积极营造良好的发展氛围
营造教职员工热爱岗位、钻研业务、大胆创新、努力工作的良好氛围，积极为教职员工学习深造、提升素质、增长才干、施展才华、创建业绩，提供条件，搭建平台。营造积极进取、团结协作、愉快工作的良好环境。结合社会主义核心价值体系建设，在干部职工中，牢固树立起学院发展靠我们、我为学院发展做贡献的观念。形成以石油特色、时代特征、职教特点为主要内容的校园文化导向，坚持育人为本、德育为先，激励和鞭策师生员工。在教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的工作中，始终坚持大庆精神办学，铁人精神育人，努力做到以“四融入”推进“四创新”，即融入各级领导班子建设中，创新工作思路；融入队伍建设中，创新工作机制；融入教育培训工作中，创新教育体系；融入学生教育活动中，创新教育载体。加大对内、对外的宣传报道力度，充分利用宣传栏、校园广播、学院主页和企业社会的新闻媒体，宣传学院发展建设的新成就、教育培训的新成果、办学育人的新经验、优秀教师优秀毕业生的先进事迹等等，扩大学院在企业和社会的知名度和美誉度。
3.培养具有“责任心、真功夫、好习惯”的高技能人才
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0 前言
现在我国第一线的教育岗位面对的是对于集于服务、管理、建设、生产于一体的技能型高素质人才的需求，在高等职业教育中重点培养的也是这方面的人才。当今社会需要的不仅是具有良好文化素质的人才，还需要具有良好职业技能的劳动者，不仅是需要有着高素质健全人格的技能型人才，同时不仅会“做人”，而且还会“做事”。所以积极探索有效融合专业技能教育和文化素质教育的有效结合，培养出高职院校需要的，社会需求的技能型人才，成了当下应该努力的方向[1]。
当代教育的发展方向是全人教育，全人教育重点关注的是发展“完整的人”，培养博雅通达的人。全人教育从含义上来讲崇尚的是整合灵魂、精神、心灵、身体；开发多元综合智能、创造力、想象力；重点关注“完整的人”，激发直觉、灵性感和情谊，最后实现人与社会、人与人、人与自然的和谐发展。教育者的素质成了当下教育中最为重要的因素，这个观点已经得到了全面的认可，但是大家对于什么是素质教育却是众说纷纭。事实上，全人教育是素质教育中的核心要素，造就身心俱健、有益于社会、能独立生存的新一代人是当下教育中的根本任务。近年来，我国教育部多次强调，我们在实现高职教育的过程中，评价高职教育的质量要以需求满意度为标志，而在进一步衡量高职教育的质量时要把岗位要求和高职专业的对应、学生成长多样化需求的满足程度、行业发展贡献程度、以及对于区域经济社会发展的适应程度作为重要指标。
1 充分发挥思想整治理论课的主渠道作用
在获得科学文化知识的过程中，课堂教育是主要渠道，是重要的营造学校精神文化的关键途径。在进行人才培养的过程中，持续三年不断的文化素质教育对于校园文化营造方面和学生德育的培养方面有着不可替代的作用和地位。
在充分发挥思想整治理论课方面，学校应该采取积极的措施，重视对于思想政治课和学生的思想整治工作的加强，在人才培养的整个过程中融入社会主义核心价值体系。相关高职院校应该成立社科部门，对于思想整治理论课的建设和教学应该进行专门负责，安排相关领导老师进行学生思想政治的管理和建设。其次各个高职院校应该保证投入的课程经费，落实经费建设，加强培养和引进骨干教师和课程带头人。在正式教学的过程中，教师应该指导学生，理论联系实际，进行不断的社会调查、考察、参考，总结分析相关理论。其次还要重视第二课堂活动的进行，展开征文和图片的相关活动和比赛，播放教育题材的影片，并且还要引入学校优秀毕业生和企事业单位的管理者承担相关专题讲座的课程，这样就会增加课堂的影响力、感召力和说服力。最后学校领导每年应该组织研讨会，交流关于思想政治课程的经验，来及时合理的解决在高职文化素质教育中的各种问题，进而充分发挥思想整治理论课的主渠道作用[2]。
2 职业技能教育和国学教育的融合
在高职院校进行办校时应该注意对于文化的建设，学校应该努力探索职业技能教育和国学教育的融合文化建设，创建国家研究所，开设相关国学课程板块，建设茶艺室、书画室、国乐室、朗诵中心、国学阅览室、国学特藏室等国学教训基地；购买国学书籍，丰富国学图书馆，开办讲坛，邀请相关教育专家进行国学相关课程的教授，最后建设一支兼具实践修养、国学素质的专业教育团队。
各个高等职业院校应该开设国学文化公共必修课，把职业道德教育、学生人文修养以及国学精髓相互结合起来，在国学实践中落实中国传统文化，相关课程应该充分采用专任教师和专家相互的结合的授课方式。其次学校应该提供实习、实训、网络、课堂这种综合性的平台，进而使得学生在学习时变得更加互动、协助、主动、自主。学校可以开设关于民族传统艺术的国学课，这样就可以使得学生在学习的过程中加深对于传统文化的了解，同时又可以增加技能知识。最后各个高职院校可以组织国学教育与职业技能教育、立业和立人的辩论会、研讨会、报告会，通过征文、辩论赛、演讲赛和讲座的形式把促进学生身心健康发展和弘扬传统文化结合起来，以期使学生的现代生活和传统文化相契合，进而让他们有一颗爱国心、责任心、感恩心和善良心[3]。
3 高职文化素质融入到专业技能教育的整个过程
院校要把将高职文化素质融入到专业技能教育的过程中，实施素质教育，在专业课程体系中融入人文素?|教育、法制教育、职业道德教育，培养学生的虚心好学、吃苦耐劳、敬业爱岗、诚实笃信的良好品质，对于学生的创业能力、就业能力、实践能力、协调能力、合作沟通能力、学习能力以及职业文化、职业道德、职业价值观等进行重点培养，进而使他们成为协作、乐学、敬业、诚信的全方位的现代型人才。在高等职业教育中，实训、实习是最为重要的部分，是结合生产劳动和高职教育的关键法则，是培养人文素质和学生职业技能的大好时机。在进行文化素质教育时，应该重视实训和实习的环境，在教育教学的过程中，学生会重点关注教师的职业道德和职业精神，所以要把人文教育渗透到实际实习教学的整个过程当中[4]。
4 建设高职文化素质教育和专业技能教育融合的师资队伍
在我国，教育部早有规定，在建设高等职业院校队伍时，对于人才的培养，必须遵循社会对于人才的需要的大方向，根据职业性和开放性的社会要求，管理改革人事分配制度。需要重点注意的是在高校教职工引入时，应该注意聘用曾在企事业单位任职的教师，从而可以整体提高实践教学的能力。同时也要引入企业的能工巧匠和专业人才担任学校的兼职教师，进而得以建立一支专兼结合的师资队伍，要重视开发教师的科技能力、工作学习的经历以及其职业道德，鼓励学校教师为社区和企业服务，重视培养中青年教师，提高其教学能力和综合素质。另外，学生的思想和行为在很大程度上是受到老师的影响，所以高职院校教师的职业技能、团队协作以及敬业精神、责任意识是至关重要的[5]。
另一方面，在人事制度方面，需要对教师的全面发展和利益充分考虑，尤其是用人机制、岗位管理和岗位设置方面。我们要建立培训职业技能教育和国学教育相互融合的机制机构，将我国优秀的传统文化融入到教职工的高职教育理念当中去，同时我们还要定期在高职院校对教职工进行国学教育培训和高职教育培训，使他们掌握传统文化，以及先进的教育理念，进而形成高尚的师德。
