传统文化企业管理范文1
【关键词】传统文化，企业管理，影响
在我国企业发展过程中企业管理始终有着举足轻重的作用，而中国传统文化中的优秀部分往往会对于企业管理起到良好的促进作用。因此在这一前提下对于中国传统文化对企业管理的影响进行研究和分析就具有极为重要的现实意义。
一、中国传统文化与企业管理的关系
中国传统文化与企业管理的关系较为复杂，这主要体现在文化整合与企业管理、文化发展与企业管理、文化背景与企业管理等环节。以下从几个方面出发，对中国传统文化与企业管理的关系进行了分析。
1.文化整合与企业管理
企业的管理会受到一个国家文化整合的影响。以我国为例来说明，中华民族在几千年的文明进程中，以博采众长的开阔胸襟不断提炼和整合东方各国优秀的管理文化，并且在这一过程中形成了《周易》、道家、释家、法家、墨家、兵家和伊斯兰教有关管理思想和办法为主体的管理文化，而这一企业管理模式的发展与我国文化的长期整合与与融合有着密不可分的联系。
2.文化发展与企业管理
企业管理与文化的发展也有着较为直接的联系。通常来说以中国管理文化为代表的东方管理文化，已经开始成为世界范围内的管理界众望所归的灿烂新星。这与我国文化的大发展有着密不可分的关系。除此之外，文化发展与企业管理之间的联系还体现在随着大量的跨国公司进入中国并且获得了巨大的经济效益，从而使其对于企业的文化发展有着非常明显的重视和联系。另外，文化发展与企业管理还体现在其实现一种适应中国文化背景的“人为为人”的价值观，以道德追求为核心的企业精神文化。
3.文化背景与企业管理
企业管理与文化背景的联系也非常紧密。即任何一个企业的在某一国家的发展都需要适应一个国家的文化和民族风俗，这首先体现在任何一种管理理论，或是一种管理思想，大多是来自服务于一定的经济活动，这导致了其无法避免地会带有特定的文化背景色彩。除此之外，在文化背景与企业管理的关系分析过程中，如果以我国文化的主流文化---儒家文化看，儒家思想是东方管理文化的主干，并且也是中国管理的渊源之一，绵延两千多年的儒家思想，虽然在历史长河中几经变化和更新，其影响却是深远的，这对于在中国生存的企业具有广泛和强烈的影响能力。
二、中国传统文化对企业管理的影响
中国传统文化对企业管理的影响体现在很多方面，其主要内容包括了影响企业管理者、影响企业文化建设、影响企业经营战略等内容。以下从几个方面出发，对中国传统文化对企业管理的影响进行了分析。
1.影响企业管理者
影响企业管理者是中国传统文化对企业管理影响的基础和前提。通常来说对于我国大多数的企业管理而言，借助于儒家的管理思想内涵大多是十分丰富的，并且其内容往往也涉及到了行政管理，经济管理，文化管理等诸多方面。除此之外，中国传统文化对于企业管理者的影响还体现在其对于划分“修己”和“安人”，即自我管理和社会管理两部分。其管理活动始于“修己”功夫，终于“安人”行为。即我国传统文化会使得诸多企业管理人员以实现自我管理为目标，然后在这一前提下推己及人来实施一个企业的管理工作。
2.影响企业文化建设。影响企业文化建设对于中国传统文化对企业管理影响的重要性是不言而喻的。通常来说，对于一个企业而言，企业文化的发展是其在当今激烈的竞争中生存下去所不可或缺的内容。并且在企业的管理过程中，良好的企业文化还能重视研究企业的氛围和发展的规律，从而能够使得企业文化和管理的发展符合客观实际。除此之外，中国传统文化对于企业文化建设的影响还体现在企业激励制度的建设和企业领导风格的形成等非硬性文化指标上，即在这一指标的完善过程中中国优秀文化的渗透可以起到超乎想象的良好作用，从而能够在此基础上促进我国企业文化建设水平的有效提升。
3.影响企业经营战略。影响企业文化建设 中国传统文化对企业管理影响的核心内容与重中之重。众所周知企业在每个阶段中所主张的经营战略都是不同的，这一部分是受到企业所处的市场环境的影响，但是与此同时企业不容忽视的是企业管理层也会受到中国传统文化的影响，并且以其中的经典思想作为一种依据来制定企业下一阶段的企业经营战略。举例来说，在中国传统文化中，尽管没有产生出独立的管理理论，但深含于中国传统文化浑沌整体中的管理学问是丰富的，它影响着一代代企业家去探索企业成功经营发展之路。但尽管中国传统文化是一个博大的精深武库，可唯有以当代更广阔的全球眼光对其进行根本性的创新，同时须接受现代的西方组织与科学管理的“启蒙与洗礼”，才会对企业管理学领域做出更大的贡献，最终能够在此基础上促进我国企业经营战略可靠性和精确性的不断进步。
三、结束语
随着我国国民经济整体水平的持续进步和企业管理发展速度的持续加快，中国传统文化对企业管理的影响受到了越来越多的重视。因此我国企业管理人员应当理解中国传统文化对于企业管理的影响，从而能够在此基础上通过管理实践的进行来促进我国企业整体管理水平的有效提升。
参考文献：
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[3]邓婷.漫谈中国式人力资源管理[J].人力资源.2007-09-16
传统文化企业管理范文2
【关键词】传统文化 企业管理 应用
人之所以不同于机器，是因为人是有感情、有思想、有意识的，人处于一种复杂的社会关系之中，个体之间拥有共同性，也拥有差异性。现代企业管理是一种技术，也是一种艺术。称其为“技术”是因为企业管理是心理学、管理学、统计学、人力资源学等相关学科的实际应用，所以说它带有一定的“技术”性；称其为“艺术”是因为企业管理的对象是人，如何促进拥有不同的人文背景的群体朝着同一目标而努力，就必须要运用一些感性的、形而上的东西，才能够提升团队的凝聚力。我国拥有着五千的文化与历史，那些古圣先贤为我们留下了丰富的智慧宝藏，现代我国企业必须要立足于传统文化，从中学习优秀的管理谋略，同时还要借鉴西文先进的管理制度，将二都融入到中国企业的管理理念之中，如此才能够实现我国企业的可持续发展。
一、中国传统文化概述
传统文化是指一个文明在演化过程中，所汇集的一种能够反映民族特性与风貌的民族文化，它是民族的不同观念、思想、意识的总体表征。中华民族传统文化是中国经过五千年的发展而形成的能够反映中华民族特质与风貌的思想文化，它是居住在中国这块土地上的劳动人民的智慧的结晶，并且为中华民族子孙所世代继承与发展。中国传统文化以小农经济为基础，以家庭、宗法环境为背景，其核心是儒家思想，同时又囊括了道家、法家、墨家、兵家等众多思想，它为中华民族的发展提供思想动力，是中华民族命脉的所在。
二、现代管理理论概述
现代管理科学起源于西方，并且在世界范围内所广泛应用。现代管理理论包含着诸多学派，各自有各自擅长的领域，虽然学派之间一直争论不休，但我们仍旧能够总结出现代管理理论的一些共同：一是肯定人、注重人，遵循“以人为本”的原则；二是强调系统性、控制性与预见性；三是重视创新；四是重视理论与生产实践相结合；五是重视“非正式组织”对组织内部的影响；六是重视“效率”与“效果”之间的关系。
三、传统文化在现代企业管理中的应用
儒家文化的应用。儒家文化在中国传统文化中占据核心地位，它是中华民族文化之主流，对我国现代企业管理有着深远影响，在现代企业管理中的应用也更为广泛，主要表现为：一是柔性管理。“人之初，性本善”这是儒家文化启蒙教育《三字经》中的第一句，从这句话中我们可以看出，儒家文化认为人的本性是善良的，其人生观、世界观与价值观很大程度上是受后天环境的影响。因此，儒家文化重视教化，应用于现代企业管理之中，就成为了现在的以“人性化”为标志的柔性管理。二是“儒商”的推崇。儒家文化通过“小人”与“君子”的对比，来向世人展现“好与坏”、“善与恶”的观念，而“儒商”则是经济管理领域中的“君子”，在管理者形象认同层面上，儒家思想的高度使其他各家无法企及。“儒商”包含了以下四含义：企业管理者必须要有较高的文化修养；企业管理者要推行“仁政”；企业管理者不但是企业的物质领袖，同时还是企业的精神领袖；企业管理者必须要重视知识与人才。三是形成管理等级观念。儒家文化形成于封建社会，是封建王朝的正统思想，这就决定了儒家文化必将成为封建统治者维护自身统治的工具。比如《论语.阳货篇》就有“唯上知与下愚不移”的语句，这显然倡导的是一种亘古不变的等级制度，而且这种等级思想也在两千多年的封建统治之中不断得到强化，对中国人民的统治与被统治思想影响深远，当然也渗透到了企业管理领域，主要表现为等级观念与现代民主的一种冲突。
道家文化的应用。有些学者认为道家思想对于中国人的影响并不亚于儒家思想，我们没有留意道家思想，这与道家思想所倡导的“清净无为”有很大的关系，表面上道家思想是消极的，与市场经济环境下，企业之间的竞争显得有些格格不入，但实际上应用却非常广泛。主要表现为：一是以退为进、以柔克刚的竞争思想。《老子》第三十六章提到“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之……”这种朴素的辩证思想向我们传达了一种以柔克刚的战略思想，现代企业经常运用这种战略思想，在竞争中谋求发展。二是缓和等级制度冲突。现代社会虽然倡导的是民主，但是企业为了生存与发展，其内部必须要遵循一定的等级制度，使全体员工上下一心，从而更好的迎接外部挑战。但是等级制度另一方面，则加重了内部员工之间的矛盾冲突，而此时道家文化所倡导的“与世无争、清净无为”的心智模式，恰好能够对这种等级制度起到一种“”的作用。
兵家思想的应用。商场如战场，商场中谋略与战术的应用并不亚于战场，只不过商场看不见硝烟。我们提到兵家，就不得不想到那部旷世奇著《孙子兵法》。自商战文化形成之始，企业家们就将《孙子兵法》列为必读的教材，《孙子兵法》对现代企业的影响是非常深远的。一是精神激励。《孙子兵法.作战》中提到“故杀敌者，怒也”，意思是说想要让军队奋勇杀敌，就必须要激励士气。这一思想已经被企业所广泛应用，现代企业管理制度中也存在着许多激励员工士气的方法。二是关注环境变化。《孙子兵法.九地》中提到“聚三军之众，投之于险，此为将军之事也”，意思是军队统帅必须要关注军队所在地区的环境变化，并且要利用这些环境，来实现自己的战略目标。随着企业之间竞争的加剧，企业管理者必须要时刻关注企业的外部环境的变化，把握机遇、规避风险，如此才能够实现企业的平稳发展。
四、结论
综上所述，中国传统文化对于现代人的影响是深远的，对现代企业管理也是深远的。对于传统文化在现代企业管理中的应用，我们要坚持取其精华、去其糟粕的态度，如此才能够实现企业的可持续发展。
参考文献：
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【关键词】传统文化 仁义礼智信 和谐
一、“正、清、和”涵盖全部中国传统的文化精髓
中国的传统文化分为“风”和“骚”两部分。风的代表人物是孔子，“风”取之于《诗经》，代表中华民族共性。那个时代听民歌可以知道国家治理的如何，叫审乐知政。“风”的主旨是关心别人大于关心自己。中国文化首推儒家文化，而其代表是孔子的伦理观，可概括为“修已”和“安人”，最终实现“平天下”。风的学习方法强调向群众学习，用孔子的话说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。人首先要对家庭负责任，然后腰对国家和人民负责，如果一个人连自己的家人都不爱护的话。又怎么能爱国呢?
(一)正，正心，修身。正，表现在先正身，然后正人。一个人必须自己保证自己的言行是正确的，之后才能约束别人。古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正他的思想，思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
(二)清。清气，“智”在传统美德中主要指明辨善恶、并能身体力行。指的是人具有聪明智慧的品德。在尔虞我诈、陷阱很多的商海中，要靠人才、靠超群的智慧和谋略才能走向成功，这就是“智”。在现今世界竞争的焦点已经从市场的竞争转移到人才的竞争。凡是发达国家都重视人力资源的投资，这项举措。实际上是智力投资。
(三)和，和谐，所谓“礼之用，和为贵”。和是礼节的表化或者结果。
“礼”是指人与人之间怎么样处理人际关系，相对于“仁”而言。“礼”是人类礼节外在的体现。礼让向来是中华民族的传统美德，在中国具有深远的影响。“仁”呼吁每个人的心中要有仁义的道德，在关键的时候，应该尊崇孝道，忠义。
二、建筑企业管理现状及几点问题
(一)管理不规范，随意性强，即没有达到“正”的要求。现在由于全球经济的不景气，许多企业的业务量大量缩减，从而导致企业有大量人员闲置办公室，在没有工作压力的情况下，上网成了办公室人员打发无聊时光的最佳方式。于是聊天的，QQ、MSN等；玩游戏的，如QQ游戏，开心网游戏，大型在线网络游戏等；下载视频看电视电影的；通过网络发展第二职业的，如在线炒股，淘宝网开店等等。虽然大环境下经济越来越萧条，但是整个网络却呈现出一片惹火朝天的景象。由于网络的大量使用，流量的加大，从而导致企业局域网不堪重负常常无法正常运行，企业的不正之风盛行。这时候管理者要考虑的不仅仅是如何让员工努力工作已实现组织利益的最大化。更要考虑员工在上班时间做与工作无关的事情的原因，然后正确实时的引导，从根本上解决问题的所在。
(二)企业缺乏长远的战略目标，即不“清”。现在，“大企业病”成为一个泛指的概念，是指企业规模扩大、产业类型和管理层次增多后，可能产生的信息阻隔、信息传递速度衰减或内容失真、决策得不到不折不扣贯彻、指令执行出现严重偏差、企业成本增加、制度繁琐以及组织机构官僚化等，使企业响应市场的能力降低，生存质量不断弱化，逐步走向低劣甚至衰败的一种慢性综合病症。
“大企业病”是当今世界各国大型企业普遍存在的现象。企业一旦患上“大企业病”。往往会失去创业的激情与冲动，丧失应有的生机和活力，显得步履艰难、老态龙钟。“大企业病”的病症往往表现为：
1 身躯肥胖。表现出：企业机构臃肿，部门林立，层次多，冗员多；企业内部壁垒严重，部门间协同松散，信息传递较慢，或信息传递失真失效；企业制度繁琐，职责不明，扯皮增多，办事程序复杂，官僚习气十足。
2 心动无力。表现出：重大决策不能得到有效执行，或实施不力，达不到预期效果；领导者陷于具体的日常业务中。企业缺乏有效的中长期计划。
3 步履艰难。表现出：员工不计成本。不讲实效导致成本居高不下，效益下滑；企业生产与市场严重脱节，畅销的供不上，滞销的大积压，技术创新不足；不注重客户关系管理，客户对企业产生信任危机。
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【关键词】中国传统文化;企业管理;理念
我们都知道，中国是一个历史悠久的文化古国，在我国老百姓的观念里，已经世世代代形成了中国式的五伦“孝道”，这就是常说的君臣关系、父子关系、夫妻关系、兄弟关系、朋友关系。除了五伦外还有五德，即：仁、义、礼、智、信。个人行动也多以这些道德规范为依据，每个人都按照社会定位的角色履行自己的义务，确保“名实一致”，这样每个人就处于等级森严的社会秩序中。因此，在我国民族中小型企业中，形成了以家族管理为出发点的中国传统管理思想，传统管理思想及实践的文化底蕴就是中国伦理型文化传统。所以，中国的传统文化与现代管理有着深刻的联系，我们要把古代优秀的文化与我国管理实际结合起来，促进管理的发展，形成中国中小型企业文化。
企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它是企业为解决生存和发展的问题而树立形成的，在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。在我国传统文化形成的“家邦”关系中诞生的企业“老板”是与员工有一种父子似的共融性关系，由此在传统文化的熏陶下产生了一种信赖、亲情，管理中也就形成了宽容、仁爱、平均为准则的伦理型管理模式。这样的传统文化对企业行政管理的产生较大影响：1、重形式轻效率。机构臃肿，人浮于事，决策迟缓。2、重人治轻法治。传统文化中重人轻法，人情风盛行。3、重权威而轻民主。传统社会的“家邦”关系使得企业行政民主难以实现。4、缺乏创新和活力。5、注重大一统集权缺乏必要的分权意识。由于中国的传统文化及伦理观念根深蒂固，影响着国人的价值观念和行为取向。假如企业在管理上完全用中国传统式家庭管理方式进行，可能在创业时期有积极的作用，但当企业发展到一定规模后，它肯定会成为企业进一步发展的障碍。如果照搬西方的现代管理理论会因国人心理抵触，其效果将大打折扣。若企业在行政思想、行政心理、行政道德、行政观念和意识、行政传统和行政习惯当中不革除传统文化的不良影响，不对家族管理模式进行改造和创新，不尽快跳出“家族主义”的框架，将肯定阻碍企事业的发展。聪明的企业家应该保留和发扬优秀的传统，在行政管理方面进一步提高管理水平，加快建设廉洁、高效、健康的行政管理体制，才能跟上历史的滚滚车轮而适应社会主义现代化建设的发展要求。
在我国做事情讲究“天时、地利、人和”的条件，讲的就是要把人的活动与环境条件协调起来。同样道理，企业的管理理念从以物为本走向以人为本、走向以知识为本。所以企业生存、发展与人和环境之间存在着互动发展的关系。每个企业必须根据自己的具体情况和实际所处的环境来决定各自的发展目标，建立自己的完善的企业文化。因为企业文化是现代企业长期发展必不可少的竞争法宝，一个没有企业文化的企业是没有前途的企业，一个没有信念的企业是没有希望的企业。
综上所述，中国传统文化及管理思想有积极的一面，也有其消极的一面。我们在建立有中国特色的现代企业，既要吸取中国传统文化及管理思想的精髓，又学习西方制度化管理的优势，实施组织化、科学化管理， “古为今用，洋为中用”，方是具有中国特色的企业家的明智选择。
参考文献
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[关键词] 中国传统文化企业管理企业
树无根不活，企业文化无根不立。企业文化又是企业的灵魂，那么，中国现代企业的根在哪里？当人们吃着麦当劳，喝着可口可乐，穿着西装时，是不是企业文化也全球化了?事实并非如此，文化是有民族性的，企业文化也概莫能外。中国现代企业文化也必须植根于中国文化这块沃土，才能长出参天大树。因此，在外来企业管理思想长驱直入的今天，中国现代企业仍然要继承中国传统文化的精髓，使其在现代企业管理中发挥应有的作用。
一、“以义为先” ，重视社会效益
中国传统文化中儒家文化思想是中国封建社会的统治思想，其实质是伦理文化，道义文化，主要以“仁、义、礼、智、信”等价值观念来调节人们的行为和利害冲突。因此，中国文化的价值取向必然是以义为先的的价值观。孔子著名的论断 “君子爱财，取之有道”，讲的就是以义为先的经营之道。《大学》中说“生财有大道，……仁者以财发身，不仁者以身发财”。生财要取之有道，仁者“生财”是用来发展“仁”的事业，“仁”是儒家思想的核心，“生财”是实现“仁”的事业的手段，通过他们以财行仁的活动而得民心，故曰“以财发身”，这其中体现的是儒商精神；不仁者见利忘义，损人利己，为富不仁，他们把“生财”作为最终目的，为赚钱而赚钱，甚至不惜作奸犯科，以身试法，乃至亡身以获利，故曰：“以身发财”。这是儒家一贯反对的。儒商就是“以财发身”，是仁者。他们有超功利的最终目标，有对社会发展的崇高责任感，有济世救民的抱负。
企业追求利润是其天职，有利才能生存、才能发展，但企业又是社会中的组织，不可能离开社会、他人、组织独立生存，因此，企业追求的利润必须是在“以义为先”的基础上获得的。就像孟子所言，不符合道义的东西，即便是把整个天下都给我，我也不要，但是如果是符合道义东西，哪怕是一文小钱我也要。儒家思想认为，追求富贵与追求道义并不是一对必然的矛盾体，关键是出现矛盾的时候如何抉择取舍。“儒商”是中国封建经济社会中产生的企业主代表名词，今天，这个名词仍然非常有现实意义，许多企业主仍然希望别人称他是“儒商”。所谓“儒商”，用最简明的语言表达，儒商与一般商人最大的区别是儒商非常重视商业道德，不取不义之财。在企业经营活动中，经常不可避免地面临“鱼与熊掌”的抉择，作为有发展眼光的企业管理者，不会“竭泽而渔”，而是“以义为先”，在注重社会效益的前提下，取得企业长远的大利。再则虽然现代社会不再用重义轻利的道德去约束以自利性和竞争性为基本特质的纯粹市场经济行为，但是，社会有时也要求市场经济主体为了社会公义而牺牲某些利润，即使是资本主义国家的企业也会为了社会效益放弃企业的经济利益，对于社会主义国家的企业主体来说，更应该做到义利兼顾，“以义为先” 。因为企业的一切决策和行为，是在关注公众利益的基础上争取自身利益。让他人先得益，最后自己得益，这种互惠互利的原则体现了现代企业发展的儒家的义利观，强调了企业利益与公众利益的平衡协调，在双方利益的共同点上发展企业。自古以来，道德文章与功利追求、儒与商、伦理人与经济人是可以有机统一的，大量儒商的产生，即是明显的例证。可见儒与商的结合，才能相得益彰。
二、“以人为本”，注重人本管理
中国传统文化以儒家为代表的重人道、轻天道思想对社会影响很深，孔子曰“天地之性人为贵”，强调万事万物人是第一可宝贵的。儒家思想是一个以“仁”为核心的人本思想，重视人的价值，孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这种“民本”“人本”的思想，已经成为中国人民族心理的一部分，固化为我们的民族性格特征。
企业文化的优劣取决于其核心价值观，现代企业文化仍然应该继承发展儒家思想“以人为本”的核心价值观。企业是由人组成的，企业的最终发展也必定是为了人。这个“人”便包括了消费者、雇员、和企业主，也就是讲企业的发展要为这三种人的利益考虑。这三种人的利益在日本的公司依次排序为：雇员第一、顾客第二、股东第三。我国企业现在大多信奉的是“顾客是上帝”、“消费者利益第一”。不管企业坚信的是雇员第一还是消费者第一，都说明要追求企业的利益必须形成“以人为本”的企业文化核心，以消费者为本、以雇员为本。
近年来，我们受西方管理思想的影响，将“人”视为资源管理，其实在中国员工的眼里，“人力资源管理”的观点是非常可笑的。既把我们当‘资源’，就没把我们当人，这是中国员工普遍的想法。如果我们没有仔细辨清西方“人力资源管理思想”的真正内涵，盲目地用该观念来看待、处理企业中的人际关系，甚至妄想以此理念来调动中国员工的积极性，那无异于缘木求鱼，南辕北辙。
所以企业管理者，凡事先考虑到“人”，考虑到这件事情会给“人”带来什么样的感受，这是我们中国人的习惯想法，这才是真正的“以人为本”。企业管理者要深知儒家思想对中国人的影响，即每一个中国人都非常自尊、自重，“人活脸，树活皮”、“人敬我一尺，我敬人一丈”。中国人这种对人性的理解、尊重、关怀和西方人有很大的差异。所以在中国企业，管理者要真正调动员工的积极性，关键是要真正尊重员工，真正“看得起”每一位员工。如果上级领导非常器重某位员工，信任他，放手让他开展工作，该员工一定会知恩图报，拼命工作，以不辜负上级对自己的信任。在很多情况下，即使没有高薪，只要企业管理者真正关心员工，做到“作之君，作之亲，作之师”，员工也会努力工作的。这是我们中国人“以人为本”的激励之道。
三、“贵和持中”，转换经营理念
“贵和持中”，是中国传统文化的基本精神之一。注重和谐、坚持中庸，是浸透在中华民族文化肌体每一个毛孔的精神。孔子倡导“和为贵，忍者高”。强调人在交往中对他人要有包容的态度，“和则两利、仇则两伤”。孟子更是认为“天时不如地利，地利不如人和”。孔子还讲道：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是人和”（《左传昭公二十年》）。意思是讲政府要营造上下和谐、左右通达的良好社会氛围，以化解社会矛盾。
现代企业管理用中国传统文化一贯推崇的和谐理念去调控人的经济行为，有利于构建良好的经济关系和经济秩序。其一和气生财，企业提倡和气生财的经济伦理道德观念，可以提升企业的亲和力、感染力和吸引力，和谐不仅是儒商精神，也是一种管理原则和管理艺术。企业之间倡导开展良性竞争与合作，反对目前社会上流行的“商场如战场”等过激口号。竞争中应“化敌为友”、“化对手为协作伙伴”，建立起广泛联系、彼此协作的关系网。这种关系网就是市场，就是财富之源，就是儒家思想和气生财所揭示的共存性和开放性的道德价值所在。其二和谐稳定，是在企业内部培植和谐稳定的人际关系，创造充满和睦亲情的家庭式的温暖内环境；其三和蔼可亲，既为顾客提供和蔼可亲、细致周到的微笑式服务，与消费者之间建立互惠互利的社会关系，又给企业带来滚滚财源。目前在国内外不少现代企业中，许多企业家遵循“和为贵”的儒家古训，将心比心的“羁矩之道”转换成“角色互换”的管理范式，成为一条成功的管理艺术，借以实现企业和谐的目标。
四、“诚实守信”，树立企业信誉
中国古代商人不泛唯利是图的奸商，但廉贾也很多，而且后者体现了中国古代儒家伦理的“诚信”德目，更受到社会的认可。宋儒周敦颐在《通书》中写道：“诚者，圣人之本”；“诚五常之本、百行之源也。”司马迁说：“贪贾三之，廉贾五之”。诚信可以赢来商业信誉，引来更多的顾客。
“诚信之道”对于一个企业的经济发展具有极其重要的作用。首先，良好的企业信用是市场经济正常运行的内在要求。市场经济体制作为资源配置的一种经济，它要充分发挥资源配置作用，必须依赖于公平、公正和平等的等价交换。而这种交换又必须以双方诚实守信为基础，这就要求各个市场主体必须遵守“诚信立商”为重要内容的市场企业规则，像信守合同规则、平等竞争规则、货真价实规则等。诚实守信是市场经济赖以存在和发展的基本规则。其次，良好的诚信信誉可以减少融资成本和增加贷款信誉。因为可靠的诚信信誉可以使融资者或贷款者通过各种渠道筹集资金，加大投资力度，扩大资源配置空间，更好地组织自己的经济活动，促进经济发展。再次，良好的诚信信誉可以提高企业经济运行质量和效率，加快企业经济的良性循环，减少企业负担。如果各个企业之间的经济往来，都能做到“诚信立商”，及时还清欠款，就不会形成三角债，进而达到经济的良性循环。第四，良好的诚信信誉可以节省经营者和企业经营成本，企业遵守诚信、才能带来企业的兴旺发达。明清时的晋商、徽商正是以守信重信赢得了顾客，使得生意兴隆。在改革开放初期，温州制鞋业一度失信现象十分严重，假冒伪劣产品充斥国内市场，引发了全国性的信用危机。后来，温州制鞋业加大诚信建设，从制假到打假，以经济手段来解决经济问题，温州制鞋业在充分的市场竞争中，学会了自己的生存之道，保证产品的质量，逐渐恢复了社会信誉，为其经济发展提供了长远战略资源。
由上所述，中国传统文化对企业管理积极的一面，我们要继承发展。在建立有中国特色的现代企业制度及管理模式的过程中，要吸取中国传统文化及管理思想的精髓。因为，中国几千年的传统文化及伦理观念根深蒂固，至今影响着国人的价值观念和行为取向。没有文化底蕴的管理是不成功的管理。
参考文献
[1]李蔚:也谈儒家文化与企业文化建设[J].山东电大学报， 2006，（2）:35～36
传统文化企业管理范文6
关键词：建筑企业管理；传统文化；现代文化融合
中图分类号：F407.9 文献标识码：B 文章编号：1008－0422(2007)09－0079－03
1 前言
建筑企业文化是在其长期发展过程中形成的维持自身生存乃至繁荣昌盛的精神财富，其主要内容是企业价值观、企业精神、企业经营之道、企业风尚、企业员工共同遵守的道德规范。在企业管理中，只有实现传统文化与现代文化的融合，才能用文化激励员工的积极性与创造力，凝炼企业的核心竞争能力，实现优化管理，提高管理效率。
2 企业管理中的传统文化探源-
2．1 企业管理中的儒家文化
儒家文化主要包括仁、义、礼、智、信、恕、庸、忠、孝、悌等范畴，湖南建工集团经营思想的发展传承了儒家文化的诚信、人治和以人为本的精髓，坚持以人为本和改革、发展、稳定的方针，突出重点，统筹兼顾，使“经济效益、社会效益、生态效益”，“母公司、子公司、分公司”，“企业、社会、员工“之间的利益日趋统一，实现了“物质文明、精神文明、政治文明”的协调发展。
2．2 企业管理中的法家文化
法家文化主张法治，而且提出了一整套的理论和方法。市场经济从某种意义上来讲就是法制经济，法家文化中的“法治”思想，为湖南建工集团建立相对集权的总公司和制定、完善整套的公司管理制度提供了有效的理论依据。
2．3 企业管理中的道家文化
道家文化以“道”为核心范畴、以“自然”和“无为”为基本观念、追求人性朴真和精神自由。21世纪的前六年，是我国人世后与国际接轨、市场经济逐步走向成熟的关键时期，湖南建工集团实现了自身的跳跃式发展，道家文化中“无为而治”的思想在其发展过程中得到了较好的彰显。湖南建工集团坚持以生产经营为中心，提出“全员入市”的经营理念，按照市场经济的要求开展经营活动，在本世纪的头几年迅速崛起，并跻身于中国企业5∞强行列。
3 传统文化对建筑企业管理的双重影响
3．1 传统文化对企业管理的积极影响
3．1．1 儒家文化对企业管理的积极影响 儒家文化特别是它饱含的以人为中心的人本主义思想，为现代企业管理提供了源头活水。
3．1．1．1 有利于形成义利并举义以生利的价值观念
儒家将价值观的问题论述为义与利的关系问题。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”(《论语・里仁》)，儒家非常强调义，甚至要求“合利取义”，但这并不是说儒家就不重视利，孔子又说：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也”(《春秋左传・成公二年》)义可以产生利，且只要符合义的要求，就可以追求利。湖南建工集团在经营管理中所确立起来的“一流、超越、精作、奉献”的企业精神，就是对“义”与“利”关系的最好诠释，即要用一流的精品建筑回报社会和业主，“义”在前，“利”在后，以义(公利)为先，可能会使集团暂时损失一定的利益，但其公益行为必能为集团营造一个良好的舆论环境和经济环境，从而开辟广阔的发展前景，这于企业实有百利而无一害。反之，若局限于短期利益，搞豆腐渣工程，可能使企业获取暴利，但必将背上不义之名，声誉扫地，到头来只能为业主冷落，被市场淘汰，甚至受到法律的严惩，最终失去应得之利。
3．1．1．2 有利于形成群体至上克己奉公的工作作风
儒家文化以维护稳定和群体协调为宗旨，认为人从道德修养到社会价值实现的过程，要经过格、致、诚、正、修、齐、治、平这八目。其中“修身”是根本，它是个人自我塑造和自我完善的问题，而齐家治国平天下则将个人价值置于群体之中进行衡量和评定。湖南建工集团非常重视团队建设，培养员工和集团荣辱与共的感情和高度的敬业精神，增强集团的凝聚力和稳定性。同时，尊重员工个性的张扬，充分发挥员工个人的创造性和主动性，为其自我实现提供良好的环境和机会，从而产生对集团的满意感，增强其归属感。组织与个人相辅相成，使集团成为实现个人价值与奉献群体相结合、充满活力和战斗力的团队，使集团的维系和发展具有更坚实的基础。
3．1．1．3 有利于形成以人为本以和为贵的人际关系
儒家文化主张“和”，即以和为贵，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”的思想，把人心向背看作是管理者是否具备“人和”的基本条件。湖南建工集团坚持以人为本的管理观念，以和谐为最高原则来处理人与人之间的关系，为集团的跨越式发展谋求优良的内外环境。何况，该集团是一个拥有近20个分公司(子公司)的大型建筑企业集团，如果片面追求一团和气，忽视各单位的个性而扼杀差异性，必然使思想僵化，不利于资源的优化整合，甚至会出现决策危机。所以，他们力求通过各单位和各种不同因素的差异互补来寻求集团各要素的最佳组合。
3．1．2 法家文化对企业管理的积极影响
3．1．2．1 有利于形成论功行赏的劳资分配观
法家文化“法治”思想的实践意义之一是“定分止争”，也就是明确物的所有权；之二是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。“法治”思想在现代企业管理中的运用就是促使企业建立奖罚分明的管理制度，湖南建工集团在这一点上与绝大多数现代企业同出一辙，现行公司制度都是论功行赏，而不是论血缘关系行赏。赏罚分明不仅是传统文化所阐述的最基本的管理原则，而且是现代企业管理中都要坚持的出发点和归宿点。
3．1．2．2 有利于形成好利恶害的激励观
法家认为人有“好利恶害”或“就利避害”的本性，商鞅得出结论：“人生有好恶，故民可治也。”现代企业不仅要尊重员工的需要，而且要主动研究员工的需要，制定有效的措施满足员工的需要。湖南建工集团并不否认员工正当的利益追求，而且把这种利益公开化，鼓励集团员工通过自己的努力拥有小车、豪宅，这不仅使员工找回了自我，而且使集团在严格的制度管理下多了一份人性化的关怀，从而增强了凝聚力，焕发了创造力。
3．1．2．3 有利于形成改革图新的发展观
法家文化提出“不法古，不循今”的历史观，反对保守的复古思想，主张锐意改革。现代企业管理要依据变化的市场经济所提出的新问题，不断修订、完善管理制度。湖南建工集团站在时代改革的前列，与时俱进地出台新政策，修改、完善各项管理制度，从普通企业到集团公司再到董事会制的大型企业集团，没有哪项制度停留在过往的环境中。
3．1．3 道家文化对企业管理的积极影响
3．1．3．1 有利于形成软性管理的领导策略
在道家文化中，包含着一系列软性管理的理念和智慧，已被世界上一些著名的管理学家所吸收并运用于管理实践。“无为而治”给管理者提倡的是一种“抓大放小”的领导策略，也是一种人性化的管理之道，要求遵循自然规律，为当为之事，不为不当为之事。将这一思想运用于现代企业管理中，就要求管理者因势利导，顺其自然，严格按事物本身规律办事。湖南建工集团在管理中，高层领导主要着眼于关乎全局的战略性决策的出台，而将日常事务的决策权下放到子公司、分公司，以充分调动下属的工作积极性，各级管理者各司其职、协力奋进。
3．1．3．2 有利于推进员工个性的修炼
道家文化主张师法自然、宁静尚柔，这一传统文化的精髓在现代企业管理中的应用体现在：强调修养人生，修炼个性。建筑行业竞争激烈，但竞争规则有待进一步规范，在这种现实状态下，建筑从业人员在与人打交道的过程中，尤其要加强修养，平衡心态，正确对待接揽业务中的成与败，以一种积极争取而顺乎自然的心境处理已经发生或将要发生的各类问题。自然，这对于在经营上处于优势的湖南建工集团的员工也不例外。
3．2 传统文化对企业管理的消极影响
3．2．1 可能繁衍保守的管理思想
儒家“中庸之道”主张用正确的“大道”来治理民众，这是孔孟政治思想体系的方法论原则。遵循着这一文化取向，人们言行举止重不温不火而轻奋发有为，重墨守成规而轻与时俱进。这一文化观念与现代企业管理坚持和倡导的解放思想、开拓进取、与时俱进的新理念大相径庭。
3．2．2 可能助长企业管理中的家长制作风
传统文化礼教范畴中的“三纲五常”礼制滋生出的长官为尊的“家长制”文化观念，成为在现代企业管理中弘扬先进文化的严重障碍。这一文化取向在企业发展中，无疑也助长的家长制作风，严重影响和谐企业的建设。
3．2．3 可能滋生企业管理中唯心观念的颓废文化
传统文化中根植的封建迷信的谶纬之学的消极思想演化出的唯心观念颓废文化，与现代企业中需要引进的先进文化格格不入。建筑企业中一些管理者放弃高远的理想和斗志而笃信神仙菩萨，或拆除某些建筑，以避让“凶险之兆”，或大兴土木，修建豪华祖坟，以期占尽风水、永享高官厚禄之福。
4 建筑企业管理中传统文化与现代文化的融合之路
4．1 突出先进文化的前进方向，继承并发扬传统文化中的积极因素
不言而喻，现代企业文化的建设要把弘扬传统文化、发挥传统文化的积极作用和努力体现时代特征和时代要求有机结合起来，去其糟粕、取其精华，古为今用、推陈出新。
4．1．1 把建立仁德的企业形象内化为品牌形象
未来企业竞争主要是品牌竞争，品牌是一种内化的文化，我国博大精深的儒家文化是现代企业品牌塑造的原动力。“仁德”等传统文化中积极的价值取向通过品牌塑造最终-将渗透在企业的发展模式和员工的行为方式中。湖南建工集团以体现仁德之义的“一流、超越、精作、奉献”的企业精神为核心理念，以塑造“湖南建工”品牌、打造建筑航母为目标，在经营规模上连续几年跨越“百亿元”大关，连续几年跻身中国企业500强，中国承包商和工程设计企业双60强，名列湖南百强企业，荣获21项中国建筑工程鲁班奖，加上资质准人的广泛提升，以及建工新城的落成，极大地提升了集团自身的品牌形象。当然，现代文化追求更自由、更个性、充满想象力和创造力的生活，只有将传统文化与现代文化相融合，才能为品牌注入新的内涵。
4．1．2 将“和”升华为现代企业间的和谐竞争
传统文化中的“以和为贵”为和谐企业的建设找到了很好的注脚。实现传统文化与现代文化的融合，必然要求人们普遍追求立足于竞争的和谐或以和谐为目标的竞争。现代建筑企业需要以超前的眼光，从更高的基点看待竞争，必须真正意识到发展是需要和谐社会环境的，而且必须为和谐的社会环境付出相应成本――包括纳税和资助社会公益事业。把竞争上升到和谐的竞争，客观上要求企业实现竞争观念的创新，即要形成平等、互利、合作、双赢、互补的竞争观念。湖南建工集团确立了“全员入市，健康提速，以人为本，品牌领先”的发展理念和“壮大母体，全员负责，资源共享，内外联动”的发展思路，从而赢得了“母子同步腾飞，航母得以启航”的良好局面。
4．1．3 创设管理制度与企业文化紧密结合的管理环境
法家文化主张“法治”，反对“人治”。将法家精神贯彻于现代企业管理制度建设，要求企业把持续经营的基础建立在一套廉明公正的组织规范和平等客观的标准之上，这也可以说是一种企业的法制文化，而且传统的法制观念要与宪法、法律的要求一致，规章制度要与时代的要求适应。湖南建工集团的管理制度与企业文化紧密结合的管理环境，充分体现了湖南建工独特的价值观――一流、超越、精作、奉献，即追求一流、超越、精作的建筑与服务，以奉献与回报社会。
4．1．4 创新顺其自然的、授权的和宽松的管理方式
道家文化主张的是一种顺其自然的、授权的和宽松的管理方式，这也是一种哲学理念，与中国文化“天人合一”的传统价值观一脉相承，也会对企业文化建设起到借鉴作用。在现代企业文化中，应更加注重企业精神、企业价值观的人格化和“人企合一”的境界。湖南建工集团放开各子公司的手脚，为他们创造宽松的发展环境，鼓励它们在激烈的市场竞争中求生存、求发展，极大地推进了母子同步前行。
4．2 积极推进传统文化与现代文化融合，抵制并改造传统文化的消极因素
面对新世纪以创新为核心的知识经济的严峻挑战，必须以科学的态度将传统文化整合成与技术创新为驱动相适应的新的文化形态。当前，尤其以以下工作最为重要：培养公平竞争意识，建立创新激励机制，完善市场经济制度；培育法治精神，建立公正的竞争环境；追求科学精神，提供创新的永恒动力。惟其如此，才能使建筑企业由大变强，立于不败之地。
4．3 沿着先进文化的发展方向，改进企业管理，提高企业管理的效率、效果、效益
科学的管理能优化整合资源，提高管理效率，取得良好的管理效果、创造良好的社会效益和经济效益。沿着先进文化的发展方向，通过建立并用优秀的企业文化来促进企业管理，已成为众多企业管理者的共识。建筑企业必须具有世界眼光，继承和发扬优秀文化，充分体现时代精神和创新精神，才能改进管理，提高“三效”。
4．3．1 追求和谐崇尚和美，提高管理效率
改进企业管理，就要谋求和谐的内外部环境，只有这样，才能有效整合各种资源，增强凝聚力，充分调动方方面面的积极性，达到提高管理效率的目的。在儒、法、道为代表的传统文化中，和谐问题是核心和要义，体现了中华民族热爱和平、追求和谐的精神。当前，建筑企业正处于图强奋进的关键期，如何以“和”求效是值得重视的问题。
4．3．2 见利思义推己及人，提高管理效果
员工在市场经济中增强自立意识、竞争意识、效率意识的同时，市场经济的负面效应和消极因素，又孕育了拜金主义、享乐主义、见利忘义、损人利己、不讲信用、坑蒙欺诈等现象。沿着先进文化的发展方向，就要在企业倡导见利思义的精神，以取得优良的管理效果。湖南建工集团把培育质量文化作为企业的一项重要工作来抓，严格质量目标管理，每搞完一项工程，通过不断总结、概括、宣传和推广，逐渐形成富有自己特色的质量文化，从而使整个集团出现了“大局稳定，效益回升，上下同步，共同发展”的新局面。
