德育教育实践范文1
（一）坚持以人为本
德育教育工作中的以人为本即是以学生为本，这是和谐德育的基本特征与理念之一。德育教育的最终目标在于提升学生的德育素质能力，促进学生全面发展，所以教育的核心与根本应当为学生。在教育对象上，要始终将学生放在核心的位置上，突出学生的主体地位；在教育的目标上应当将学生的德育素质能力摆在最重要的位置，同时并重学生的其他综合素质能力，将促进学生全面发展作为和谐德育的归宿；在和谐德育的教育形式上要人性化，贴近学生的现实生活。总之，和谐德育就是要尽可能考虑到学生的主观感受，教育对象、教育目标以及教育形式都要围绕学生的主体核心地位来制定。
（二）更加遵循科学规律
与传统的德育教育不同，和谐德育下的教育教学工作更加遵循科学规律。第一，在和谐德育理念下，应当根据学生的个人特征、阅历、心理以及年龄来针对性的制定教学内容与教学方法，也就是要遵循学生思想与行为的活动规律；第二，注重德育教育过程中的内在联系，即注重学生、教育方法、教育内容以及教育工作者之间的本质关系，遵循德育教育工作规律，尤其要平衡学生与教育工作者之间的关系，也就是我们通常说所的教学关系、师生关系。
（三）体系性更加突出
在和谐德育的教育理念下，小学德育教育工作不再是笔直的线性结构，而是由多个基本元素构成的完整体系，每个基本元素都有其自身特殊的目的，所有基本元素相互协调运作，方能促进学生素质能力全面发展，使和谐德育的教育效果更加突出。
二、和谐德育实践体会
(一)明确和谐德育教育目标
从宏观角度来讲，和谐德育理念下的教育目标是结合我国现阶段的发展需求，提高学生的综合素质能力，为社会主义建设事业培养德育素质能力过硬的人才。但在具体的实现过程当中，还需要站在微观角度上来制定更加细化与具体的教育目标，以教材为指导，分段制定模块目标，并分步实现目标，最终达成培养社会主义建设事业接班人的终极目标。以作者的教学实例来分析，在实际的德育教育教学过程当中，会根据年级段以及学期段来分别制定一个阶段性的教育教学目标，如一年级到二年级主要培养学生的思想道德素质，三年级到四年级主要培养学生的价值观、人生观，五年级到六年级主要培养学生的理想信念等等。有了这个阶段性的教学目标后，作者又会根据班级中各个学生的德育教育需求特征，来为他们制定一个针对性更强的教学目标，比如有的学生需要针对性的培养他们的分享、谦让能力，有的学生需要帮助他们树立尊敬家长、老师的思想道德观念，有的学生需要纠正他们的价值观念等等。
（二）制定和谐德育教育内容
第一，结合我国社会发展的阶段特征，以信念教育、理想教育为核心，对学生展开价值观、人生观引导，使他们能够从小养成审视事物发展、社会发展的正确观念与角度，并培养起他们的使命感，使他们能够认识到自己肩上将会承担起的社会责任，坚信在党和国家的领导下，在自身努力学习、努力奋斗的条件下，定能实现中华名族的伟大复兴；第二，要重视对学生的思想道德引导，使他们能够从小就养成良好的道德品质与文明行为，以进一步促进我国和谐社会建设；第三，要致力于学生综合素质能力全面发展，在注重对学生理想信念以及思想道德引导与培养的时候，并重学生科学文化素质、身体健康素质。同样以作者的教学实例来分析，在具体的教学内容制定与编排的过程当中，作者会根据教学目标、教学大纲来拓展实际运用于教育教学的内容，在当前信息化的教育技术下，这些教学内容的收集是非常方便的，也非常丰富，但是需要注意的是教育教学内容不能与教学大纲和教学目标有偏颇，要紧跟大纲主线，比如在信念教育、理念教育的过程中，作者通过引用了一些为国家事业而奋斗的名人的事例来激励学生树立正确的理想价值观念，比如王进喜、杨利伟等等。
（三）完善和谐德育教育方式
事物的转化,外因是条件,内因是根据,外因只有通过内因才能发生作用。正确世界观的形成需要科学理论的指导,而科学理论不可能在学生的头脑中自发产生,需要从外部“灌输”进去。德育内容要真正成为人们世界观、价值观的有机组成部分,就必须经过主体的选择和确认,形成坚定的自我行为理念,内化为个人的品行特征。过去那种只注重发挥德育工作者的主导作用,忽视受教育者主体地位和主观能动性发挥,没有主体切身体验、反复实践的德育,不能达到预期目的。和谐德育体现在德育方式上,就要充分发挥“授”和“受”两个积极性,在搞好外部“灌输”、提高外部“灌输”艺术魅力的同时,坚持受教育者的主体地位,尊重他们的道德需求,调动他们的道德理性,通过自我认知、自我体验、自我教育、自我建构,积极寻求与外部“灌输”的最佳结合点,通过共鸣来达到德育目的。在作者的教学实例中，外部“灌输”采用了多种实际的教学方式，比如采计算机、音响等设备为学生营造一个具有吸引力和感染力的教学情境，提高了“灌输”的有效性，然后在通过学生之间相互的讨论，来加深了他们的主观体验，主观理解以及内部消化，有效提升了课堂教学的有效性。
德育教育实践范文2
一、德育应在“践行”上下功夫
实践是思想品德形成的基础。马克思在《德意志意识形态》中说：“思想的产生最初是直接与人们的物质 活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的，观念、思想、人们的精神交往，在这里还是人们 物质关系的直接产物。”“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”（《马恩全集》第3卷，第29、30页）然 而， 对“知”与“行”的关系及其教育的问题，在中外伦理思想史上有过争议，可概括为“知先于行、知先后 行”、“知源于行、行先知后”和“知行合一、知行统一”三种观点；对于知行难易问题有“知难行易”、“ 知易行难”和“知行亦难亦易”看法。二千多年前，古希腊人就提出了“美德可以被教会吗？”在苏格拉底看 来，智慧即道德，对道德的认知即会导向对道德的实践（德行）。那么，教给学生“美德”，究竟是指将“有 关道德的知识”教给学生呢，还是指通过特定的方法培养学生的“德行”呢？前者是一种知识（事实）可通过 课堂教学完成，后者是一种行为，德行是一种技艺，技艺的进步需要实践。时值今日，20世纪西方德育理论流 派中，有柯尔伯格认知——发展理论、价值澄清理论、人本主义道德教育理论、行为主义道德理论、威尔逊理 性功利主义理论、贝克的反省道德教育理论等。可见，有倾向于认知模式，有倾向于行为模式。
事实上，许多教育家思想家把道德本质看作实践。我国古人要求儿童养成“黎明即起洒扫庭除内外整洁” 的习惯，青少年时期养成“诚意、正心、修身、齐家”的品行，长大以后才能做出“治国、平天下”的大绩。 这种把远大的道德教育目标与儿童日常生活实践联系起来的方法对于今天很有参考价值。清代教育家颜之终身 以“实学”、“习行”为教，认为人“修德立业”的过程应是一个“身习学知、身实习之、终身不懈”的过程 ，因此，无论道德教育还是道德修养都必须着眼于“实学”、“实行”，不能脱离实事实物。陶行知在批判“ 知是行之始，行是知之成”的唯心主义思想中提出“行是知之始，知是行之成”的主张，并且说明这“并不是 否认闻知与说知，乃是承认亲知为一切知识的根本，闻知与说知必须要根于亲知里面方能发生效力”（《陶行 知论师范教育》第42、43页）。卢梭认为知善不等于行善，他反对把道德教育理解为向儿童灌输道德成规戒律 ，反对让儿童记忆空洞抽象的道德概念，以免把儿童训练成伪善的口头谈道德而行为则不道德的人，建议从小 以养成良好行为习惯为主，可模仿别人善良的行为。康德、黑格尔也认为道德具有实践性，不能付诸实践的观 念，是不能称为道德的观念。杜威在批判传统道德教育时提出：“在道德方面，学校教育中最令人遗憾的缺点 是：试图在极端缺乏社会精神的环境中，培养学生成为未来社会制度的成员。”（《学校与社会》）苏霍姆林 斯基曾说：“我们可以形象地说，由道德概念到道德信念的道路是从行为和习惯开始的，而行为和习惯中又渗 透着儿童对于所见所为事物的深刻情感和个人态度。”（《苏霍姆林斯基教育思想概述》）
与认识结合
行为习惯─────道德信念
渗透情感
由此看出，道德教育不仅要考虑学生真正的道德思维能力与道德判断水平的发展，更要通过积极的道德活 动。
辩证唯物主义的知行统一观认为：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和 认识的每一循环的内容，都进入高一级程度。从实际意义上说，“行”比知、情、意更为重要，因为“行”本 身是实实在在的道德，而只知不行，只有意愿和体验无行动，则是口头的、肤浅的道德，甚至会变为虚伪的道 德。现在有些学生如果从文字上或口头上去检验他所受的德育效果，他会讲得动听，写得精彩，可是观之行动 ，却是另一套。可见，道德教育不仅是知识的传授，而要寓学于行、躬行践履。只有不断地将社会要求、标准 、理想转化为个人的需要、准则、信念，并用来支配自己的行动，养成良好的行为习惯，才算达到道德教育的 目的。这正如学游泳，必要的理论知识或理性认识是前提 和基础，但是学游泳（教学）的目的是学会游泳，能 游泳并且游得又快又好，这主要通过亲身的学习游泳实践活动才能实现。
因此，实践性道德教育，实质就是主体参与道德教育活动，它以指导行动为目的，以形成人们特定的行为 方式为内容的，以评价、预测、调控手段来把握现实中的为人处事，当然它也是由一种动机所激励和指引的。
总之，道德行为养成先于对道德知识的掌握与理解，这在古今中外都有成功经验证明。忽略中小学生行为 的养成，而只注重讲知识，讲道理，练习书面判断，容易塑造出“语言的巨人，行动的矮子。”
二、实践性德育课程的设置
如果说认知性道德教育是主体通过观念协调、思想斗争、内省、慎独等进行的认识、情感和意志的活动， 是致力于自我完善的“无形道德”，那么，实践性道德教育则是按照这种修养所达到的信念、境界、理想来发 展完善自身、他人和社会的主观见之于客观的“有形道德”。
《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中提出：“根据大、中、小学的不同特 点，切实加强和改进思想品德课程、政治理论课程，把传授知识同陶冶情操养成良好的行为习惯结合起来。” “积极组织学生参加生产劳动和社会实践，帮助他们认识社会，了解国情，增强建设祖国，振兴中华的责任感 。”
过去，思想品德教材变动频繁，德育内容无定性。在德育中，有一种“头重脚轻”的现象，即抽象大道理 大观念内容较多，与日常生活息息相关的社会公德和基本行为规范教育不够，德育未能对学生尤其年龄较小学 生直接进行行为指导。导致学生对道德观念可信度降低。
实践性道德教育课程以品德经验为主，联系社会生活实际，通过学生的亲自实践，主动参与，并从中发现 和获取有关品德知识，并使能力、情感、意志得到训练，以培养学生独立思考和解决问题的能力为任务，按照 各种实践活动项目和特定方式组成的一种课程形态。任何活动，不管是校内还是校外的，正规的还是非正规的 ，只要对学生的思想、政治、道德素质发展有积极作用，都可视为实践性德育课程。该课程的主要目的并非追 求某种统一的道德认知，而在于培养学生知行合一的行为习惯和积极参与社会，勇于实践的态度和能力。如爱 劳动，通过实践体验，明确劳动的辛苦及其收获，形成一定的劳动态度，继而向行为习惯的转化。
这种活动课程可追溯到古希腊著名哲学家柏拉图的“儿童游戏场”，强调给儿童讲故事、做游戏，通过音 乐、歌唱等方式对儿童进行道德教育，培养儿童积极主动地参与意识。18世纪法国启蒙主义教育家卢梭非常注 重“直接经验”，强调“世界以外无书籍，事实以外无教材”。1896年，杜威在美国创办了芝加哥实验学校， 是学生家长、教师、教育工作者合作的一个团体，以儿童活动为中心，为改造儿童的经验而设计的，称为实验 课程。陶行知也主张“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”的实用主义教育思想。
实践性德育课程的目标。体现我国现阶段对人品德素质的要求，即依据社会要求与个体需要相统一的法则 ，学生原有的品德基础与其新发展水平相统一的原则，研究社会现实生活，培养自律精神，发挥主体在道德生 活中的作用：（1）日常学习生活中品德践行。如待人接物， 遵守作息制度，卫生值日，完成集体委托的任务 ，参加公益活动等； （2）行为训练，形成习惯。苏霍姆林斯基曾拟定“道德习惯纲要”：①把已经开始做的 事情做到底；②做工作只能认真，不能马虎；③任何时候不要把自己的工作推给别人，也不坐享他人的劳动成 果；④帮助老、弱、孤、寡；⑤绝对不容许为了满足自我的愿望而使父母在某些方面受到限制或增加许多困难 ；⑥既要考虑自己的快乐、满足和欢娱，同时也必须顾及别人的需要；⑦不隐瞒自己不体面的行为，要有勇气 把这些行为直言不讳地告诉你认为需要告诉的人。
实践性德育课程的类型。（1）社交活动。 为学生接触社会提供机会，如夏令营、冬令营、访问参观等， 在活动中与不同角色地位的成员交往，形成社交意识，掌握人际关系准则，培养社交能力。（2 ）社会实践。 这里主要指道德实践，即人类有目的进行的，用是非善恶等道德观念和准则评价的一切实际的行为活动，它涵 盖了人类几乎所有的行为领域，是个人施之他人和社会，社会施之于个人的主观见之于客观且具有价值意义的 活动总和。（3）军训。目的在于增强国防意识， 军民感情，培养学生吃苦耐劳、遵守纪律、服从指挥、维护 大局等观念。 （4）志愿者行动。参加一些公益性的劳动，维护交通秩序，文化市场监督，维护消费者权利， 社会治安、扶贫帮困、医疗保健、环境保护、助残送暖、抢险救灾。（5）校传统活动。班队活动、晨会（夕会 ）、 演讲辩论、专题讨论、校园文化节。此外，还有勤工俭学、宣传纪念活动、角色扮演、岗位见习、咨询服 务等。
实践性德育课程的运作。（1）设立道德问题情境， 即由一定物质因素和文化因素构成的外部环境，这是 进行实践性德育所必需的前提条件，联系社会生活中带有普遍意义的学生急待关心的问题，联系学生思想品德 存在的问题，选择合适的内容和方法。（2）操作体验。 学生作为道德实践的主体参与各种校内外活动，从中 进行教育（自我教育），学会社会生活，获得道德健康成长，其行为练习过程为：懂得道理——明确要求—— 模仿学习——自我检查——反复练习——形成习惯。 （3）分析评价。德育活动指标的拟定应便于测评，直观 明了，易于掌握，分为他评和自评。（4）结果验证。①道德活动以服从为特征， 处于他律水平，②以“仿效 ”为特征上升为一种有追求的活动，“见贤思齐，见不贤而内自省也”。③以自主为特征，把道德化为内心律 令，同义务结合，做到知行统一。
总之，学校德育要实现两个转化，即把社会规范要求内化为学生的品德，又将学生品德观念外化为品德行 为，那么，实践性德育课程为品德外化提供实际锻炼机会，同时，学生对一定道德知识的掌握、运用、深化也 都依赖于德育实践活动。
三、品德践行的社会价值与个体价值
人的品德形成和完善，虽离不开个体主观学习，但更多离不开实践，社会活动和交往给品德提供一个验证 和深化的机会，客观物质生活与主观个人认知有机结合，这种结合的一致性历史地、辩证地理解为品德践行。
个体价值。实践的道德可使个体不断改变自身的品德知识结构，丰富道德情感体验，坚定道德意志，表现 出人的主体性和创造性。
（一）认知作用。只有在行中，通过行，人才能形成和发展知的能力，获得真理性的标准，使自己原有思 想适合于外界的规律，所谓“吃一堑长一智”，便是这一道理。为此，德育必须用现实社会来教育学生，让学 生在参与真实的社会生活过程中认识社会，了解国情，到社会上亲眼去看看，亲耳去听听，再用心去思考，不 应与复杂而沸腾的社会绝缘。只有这样，才能进一步学会怎样参与社会生活的改革与创新活动，最终成为“社 会化的人”。
（二）调控作用。是对自己的品德结构、意识观念、行为方式、人际交往等的主动干预和影响，它是以良 心、义务、舆论等为手段，自觉地调控各种道德关系的主体自身活动。它包括认知、情感、意志、行为方面的 调控。如孟子所说：“见孺子入井而知恻隐”这便是情感调控作用。
（三）评价作用。道德活动主体的自觉、自主、自控，是评价作用产生的前提条件。它分为正确地评价自 我和评价他人。其表现：（1 ）建议——劝告；（2）命令——规定，如助人为乐是你的责任， 要求你去助人 ，遣责那些不愿帮助别人的人等；（3）指导行动。 美国道德教育重视学生在社会实践生活中锻炼和提高，学 校制定校外教育大纲，指导活动，目的在于培养学生掌握社会生存的基本能力，自主自立精神和尊重他人，平 衡人际关系的品德修养。
（四）修身作用，也指自律精神。它是以学生身心发展的特征、需要与规律为基础的，也是现代社会对于 培养现代人素质的教育方法。它是让每个学生都有权利义务（责任）和能力参与家庭、学校与社会各种事务及 其决策与管理工作，直接参与教育活动的过程。在实践中发挥主动性，将感性认识上升到理性认识，加速人的 现代化。
社会价值。学生实践性品德教育与社会服务需要相结合，从身边做起，从小事做起，为社会提供多方位的 服务，推动“两个文明”建设。
（一）促进精神文明建设。实践性品德教育过程是一个使学生在道德方面的社会化过程，即个体道德社会 化。人只有将自身具有的理想、信念外化到客观的活动过程、环境因素中，才具有道德意义，它是处理自我与 社会关系的一种手段。如“手拉手”互助活动，“少年志愿者行动”，在活动中少年儿童懂得了作为一个还不 富裕国家的孩子，从小就应学会为社会为国家承担一份责任，感受到祖国是多民族的大家庭，在助人中体验到 服务的快乐，在奉献中培养友爱情趣。实践增强了他们观察社会、观察生活的能力，彼此交往增强了团结协作 的能力。实践是学生学习社会、了解社会、学会做人的课堂。“青年志愿者服务”、“跨世纪中国少年雏鹰行 动”、“跨世纪青年文明工程”，都以实践活动为基本途径，以培养青少年生存与发展意识和技能训练为内容 。其宗旨是引导学生学会生存、自理自律、学会服务、乐于助人、学会创造、追求真知、全面提高素质。这些 活动是学生加强品德修养和立志成才的必由之路，也是推动整个社会道德风尚好转的途径。
（二）促进物质文明建设。品德践行有助于经济建设和物质生产的发展，因为它参与生产过程，提高生产 效率。品德践行不仅使人自身得到锻炼，而且促进人际关系的和谐，焕发劳动热情，体验到实践的收获，为社 会作出了贡献，从而增强了为集体为社会的义务感和责任感。
综观上述，主体参与式道德教育，在奉献社会、服务他人的过程中，既可增强奉献精神、社会责任感和公 德意识，又开阔视野、丰富人生经验，提高思想道德素质。同时，实践性道德教育还要与道德认知、情感意志 因素相结合，才能收到良好的教育效果，因为只有“知”而没有相应的“行”，或者只有“行”而没有相应的 “知”，都不能构成完整的品德。需指出的是，本文提出的“实践性道德教育”是针对忽视践行而对践行加以 强调的，并不说只要践行，避免“道德形式主义”，走向另一极端。
1.毛泽东《实践论》，商务印书馆，1965年版。
2.［苏］阿、尼、列昂节夫《活动·意识·个性》，上海译文出版社，1980年2月版。
3.魏贤超《现代德育理论与实践》，杭州大学出版社，1994年版。
4.鲁洁、王逢贤《德育新论》，江苏教育出版社，1994年版。
德育教育实践范文3
师德是教育行业不可缺少的职业道德，师范学院作为教师职业的教育者更是要注重师范生的师德教育，而如今大部分师范学院师德教育体制单一，出现师德效果不明显、不统一、不完美等多种问题。师德的缺失使教育行业混乱不堪，师范学院应注重培养师范生的师德观念，通过校园活动提升师范生对教师行业的热爱，加强思想教育，完善自我，利用实践机会使师范生进行更有效的师德教育。
关键词
师范生；师德；教育；实践路径
良好的师德是教育者从事教育行业最基本的要求，教师行业作为人们启蒙的第一行业，教师的职业道德素养是至关重要的，师范院校对师范生进行道德素养的培养具有重要意义，教师的一举一动都是影响学生行为的因素，若是教师不能成为学生心中的榜样，教学质量就会下降，会干扰学生今后的学习状态，甚至使学生在学习生活中误入歧途，严重者走向犯罪的道路。
1师德的含义
师德准确地说是一种职业道德，有关教师或从事教育工作者必须遵守的行为规范和道德准则，社会中人们的教育活动与教师职业道德与发展是密不可分的，师德是教育行业的特殊职业要求，从各方面规定了教育者在教育过程中的思想感情、工作态度、生活作风等方面去待人待物、解决问题、以德服人，为社会尽职尽责。
2师德教育的缺失现状
教师作为教育者，言行举止都是影响学生发展的重要因素，是决定学生成长道路的引导者，师德作为教师应有的职业道德也是在不良风气的影响下渐渐下滑，部分教师放松思想学习，不思进取，鼠目寸光，仅仅满足于取得的微小成绩，缺少积极向上的精神，满足于现状，忽略了终生学习的作用。在教学的过程中，部分教师将教育行业作为“死工作”，仅注重理论知识的教学，而忽略了对学生思想教育的关注，对自身要求不严格，不遵守学校规章制度，对学生没有做到以身作则，仅注重教学工作，有关学生世界观、人生观与价值观的问题漠不关心，忽视了学生的全面发展。部分教师在日常教学过程中，仅注重理论的传输而忽略了对学生个性的培养，不与学生进行沟通交流，在对待犯错学生时甚至使用体罚等强制手段。更有无师德的教师，在校使用自己职位便利，对学校学生实行侵害，延寿县玉河乡村办小学中一教师对即将毕业的三名女孩进行猥亵，并且恐吓学生不准将此事告诉家长，经过教育部门与司法部门的介入，该教师已被拘捕。但是，尚未被发现的无良教师侵害学生的事件多不胜数，只有树立良好师德并且使教师遵守，才能保护学生不受侵犯。
3师范学院树立师德的意义
3.1有利于师范生学习与实践社会主义核心价值观
社会主义价值观是我国传统道德观念与个人道德结合统一的核心价值，在视察高校中曾提出“国无德不兴，人无德不立”，作为教育未来教师与教育者的国家机构，师范学院需要积极培育和实现社会主义核心价值观对在校师范生的影响。青少年继承着中国的希望与未来，而高校师范生作为未来的教育者更是背负着未来教育者的重任，在进入社会之前，应当以勤奋好学为前提、道德修养为基础，充分学习与开展有关社会主义核心价值观活动，在活动过程中加强自身公民基本道德与教师职业道德培养，只有先形成高于普通公民的基本道德才能成为合格的教师,师范学院不单注重师范生文化课程方面的掌握能力，更要注意培养师范生的实际教育能力，只有具备了精湛的文化课程知识与实际授课能力才能更科学、完美、高效地在教育行业中崭露头角。
3.2引导师范生形成正确三观
人类的正确三观：人生观、世界观与价值观。经过调查，大多数师范生并不是依靠自我意愿进入师范学院读书，有的是高考失利错失其他高等院校，有的是根据父母意愿进入师范学院就读，有的是向往教师稳定的工作。作为今后的教育者，师范生在学习过程中需要朝着一个主体目标前进，这个目标便是对被教育者以身作则。因此，要通过培养师范生的师德来让师范生形成正确的教育理念，使其形成正确的人生观、世界观与价值观，教育者只有形成正确的三观才能对教育行业恪尽职守，在从事教育工作中诚信友善、爱岗敬业。
3.3树立教育者的良好形象
近年来，各大媒体争先报道全国各地部分教师的“无德”行为，时代飞速发展，教育者作为万众瞩目的行业，信息通过网络等途径可以进行飞速传播，任何有关教育者的负面消息都会在第一时间为被教育者和监护人得知。河北省井陉矿务局第一小学学生马国军同学虽然学习成绩不算优异，但是一直活泼好动，从四年级开始马国军的父母发现马国军变得沉闷，经常躲在房间内哭，也问不出原因。马国军的父母向学校反映此事后，学校立刻展开调查，结果发现，在某日班会课上，由于没有按照规定穿校服，被班主任当着全班同学的面连打几耳光，并且让他一直罚站到放学，校方经过调查虽然已将违规教师查办，但是马国军同学开始渐渐对学校形成恐惧感，开始厌学，并疏远班里的同学。由此可见，部分教师的“无德”行为会对被教育者产生极大的危害，更是给教育行业尤其对教师职业形象带来极大的危害。因此，培养师范生师德成为了维护教师形象的重要因素。师范生同样作为新时代青年，思想不够坚定，甚至有负面舆论压力，倘若在教育师范生的过程中没有注重师德的教育，师范生便无法形成高尚的师德情操与教书育人的社会责任感。
4师范学院师德养成的方法
4.1思想教育
培养师范生掌握理论知识的过程也是培养师范生师德信仰的过程。在教育中，要充分开展有关“马克思主义理论”与“思想”的重要思想政治课程，将有关师德规范与思想工作的课程作为师范学生的必修课，在学习的过程中，将师德教育与政治思想教育结合起来，增强政治思想课的说服力与实际教育质量。在教学内容中，以“思想”为主体方略，将经典的思想理论通过讲解，深入师范生的内心当中，不仅要求师范生学习经典的思想理论，更要求师范生结合实际，将经典的思想理论通过实例深印在心底。在师范生的思想教育中，需要师范学院注重师范生的情感教育与信仰教育结合起来，灌输以人为本的教育理念，以情景模拟、社会实践、主题探索等方法使学生进一步提高对政治理论课程的理解与运用。要以建立教师崇高的信仰为前提，进行专题讲座、主题班会、辩论活动、演讲比赛等等，结合师范生本身的师德素养，培养全校师范生的道德水平与职业道德，提高学生思想理论水平、知识掌握水平与实践授课能力。
4.2氛围影响
师范学院校园文化作为学校独有的文化代表，在师范院校中有着不可忽视的影响力，在校园文化的熏陶下，学生不仅可以提升自身价值观与道德观，还能丰富自身校园生活，是师范院校中不可缺少的重要课余教育。在校园文化方面，学院可以通过物质文化建设、精神文化发展等方面充分提升师范生的全面发展。师范院校作为高等院校，可以充分利用学校中的空间，为师范生提供优质的学习场所，也可以通过物质建设主题的校园活动使师范生亲自参与到校园建设的行动中，例如：树林中阅读地、校园文化角、文化宣传栏等设施等方面，不仅可以锻炼师范生的创造能力与动手能力，而且可以在创造过程中提高师范生的品德素养，激起师范生对母校的爱护，提升师范生的审美价值。在建设物质场所后，校方应当担任精神文化传播方面的主角，通过开展校风师德等有关职业教育的活动，净化学院中的学习风气，让师范生在学习思想政治道德观念后提升自我，让师范生有高尚的理想与追求理想的动力，优化师范生的教学风格，让师范生在接受文化教育的同时提升自身的责任感与道德品质。学习风气的优化，不仅可以提升师范生对文化知识的掌握，并且可以营造积极学习的学习气氛，形成良好的学习习惯，从而影响到下一代被教育者。
4.3实践体验
师范学院作为我国高等学院，要注重师范生在学习过程中的全面发展，注重塑造教师的人格魅力与教师的职业道德的教育。实践是验证真理的唯一标准，只有在实践过程中，发现自身问题，解决问题，才能提高自我，将所学文化知识真正掌握，提升师范生道德素养。学院通过开展社团活动或者文化教育等方式，增强师范生的综合教育能力，在校期间通过培养师范生的课堂组织能力、教学能力、沟通能力等方面，开展有关自主教学、辩论赛、演讲比赛等形式的校园活动，从而培养师范生的师德养成，加强师范生的管理能力与沟通能力，为以后从事教育行业打下基础。作为师范院校的学生，积极参加社会服务活动也是培养自我教育服务能力的方法，通过服务社会公民，降低了从事教育行业后与学生的沟通障碍，在实践中检验自己的专业知识。通过参与活动或上岗实习，将所学文化知识与思想理论用于实践，从实际工作环境中体验出教师所需要继承的教育品德，形成适合自我的道德观念，利用参与社会服务与上岗实习的机会，加强自身品德教育，做到全面发展。
4.4完善自我
高校师范生作为今后的教育者，自身行为的一举一动都影响着被教育者，因此，在校期间完善自我的教育职业道德成为师范生必须注意的问题。首先，在师范院校学习过程中要严格要求自我，在充分认识自我缺点的基础上，改进学习中所遇到的各种问题，在学习生活中遇到问题时，多从自身寻找原因，树立目标、紧绷学习神经、吃苦耐劳、将失败化为前进的原力，保持优秀的学习动力。在政治思想上鉴定理念，全心全意地为人民服务，注重对“马克思主义”“思想”“邓小平理论”的重要思想的学习，遵守社会主义核心价值观，不断提升自我，完善自我。进入教育行业后，更需要加强学习，提高自身素质，与时俱进，注重实践能力，如此才能做到谦虚严谨，艰苦好学，扎实地做好教育者的本分工作。
5结语
师德是师范生形成良好成长与发展基础的关键，在学习的过程中完善自身道德水平，通过学校与社会等外部力量充分提高自我修养，提升职业认同感，通过学习“马克思主义”“思想”“邓小平理论”等国家重要指导方针加强自身职业道德，让自身热爱教育，献身教育，为中国下一代的新生力量的成长做出切实的努力，为中国社会主义建设增添新力量。
作者：吴华 单位：成都师范学院
参考文献
[1]刘万海,张明明.近年来我国师德研究的主题、特征与趋向[J].教育科学研究,2014(2).
德育教育实践范文4
长期以来,在应试教育观念的支配下,学校教育束缚、扼杀了学生个体的创造性,培养出来的人才难以具备在社会生活中进行决策和参与改造及创新的基本能力;难以面对未来复杂社会中各种无法遇见的问题的挑战,这也是导致德育教育失效的因素之一。
(一)创设问题情境,拓展德育空间
现代教学论认为,在教学过程中,教师的任务是为学生创设学习的情境,恰当地组织和引导学生的学习活动,使学生能自然地获得知识和技能,并促进智能的发展。中学学校德育教育要走出从德育到德育的圈子,走进生活,拓展德育空间,从生活中找德育,学生活中的德育,使学生感受到德育是生活中处处存在的。我们知道,学习的目的是为了解决生活中的实际问题,增加学习兴趣,提高学习积极性,因此在班主任进行德育教育时,必须创设丰富的问题情境,力求人生活实例出发,从他们熟悉的感兴趣的问题引入学习的主题,他们亲自体验,亲自感受,亲自思考,自然地形成认识,自觉地把客观要求和主观愿望与向往内化为自我的精神需要。
例如,在关于“自制”的主题班会上,我设置了这样一个问题:假如在一次期中考试中,实行无人监考,你会怎么做?有的学生说,实行无人监考,说明老师信任我们,我们更应遵守考试纪律;有的说为了合格或取得更高分数只有趁机抄了。我对他们的想法给予理解和宽容。但我进一步分析:抄一时能瞒天过海,会使你在这一次考试中获得成功,但并不是我们真正的成绩,“抄”对我们未来发展是十分有害的;让学生们明白善于自制的重要性,它是培养坚强意志品质的一个重要方面。由于这个问题情景与学生的“考试”与学生联系比较密切,学生兴趣自然高涨,为学生创设了德育拓展空间。
(二)联系生活实际,拓展学生德育视野
着名教育家陶行知先生指出“生活即教育”,“学校即社会”,“在生活里找教育,为生活而教育”,这些理论为我们阐明了生活和教育的关系。从生活实际中引入德育知识,有助于展现德育与理论及其他科学的联系,突出德育化的过程,有助于学生应用德育解决实际问题的总结能力、归纳能力,提高他们的德育感,不被一堆表面信息迷惑。中学学生中存在着说脏话,考试作弊,抄袭作业等不良行为;也有个别存在着自私自利、不思进取、不守纪律等不良的道德倾向。班主任要围绕学生生活中存在的问题组织形式多样的主题班会,让德育教育脱离枯燥的道德说教,提升教学的有效性。
例如:针对近年来有的学生利用假期时间打工这一现象,我让学生进行社会调查,了解“中学生暑假打工利大于弊还是弊大于利”这一问题。通过这些调查,一方面让学生能接触、感受社会风气,了解社会动态,亲身体验人际社交关系,从中受益。
又如在关于道德的主题班会上,我让学生联系近年来的“毒奶粉事件”、“地沟油”、“毒胶囊”等事件让学生讨论这么做是道德的吗?你身边还有哪些不道德的行为?你该怎么做?问题一提出,学生的思维便活跃起来,主观能动性得到充分激发,联系实际,各抒己见,然后,教师进行归纳总结,问题迎刃而解。
(三)注重知识的获得的过程,给予足够的时间和空间
要注重知识的获得的过程,给予足够的时间和空间,为学生提供探索知识的机会,生活中我们有这样的经验,越是容易得到的东西一般不会珍惜,容易忘掉,而来之不易的东西往往倍加珍惜,记忆深、有的甚至终身难忘,对知识也这样,以前往往注重强调知识的讲解,知识的落实巩固,住忽视了知识的获得地过程,不只向学生提供的是一个被成人社会所以所认同的、客观的德育知识,传递一些以成定论的成熟的德育,学生从事德育学习,对学生而言是模仿,或把知识复印到学生的头脑里,而是要让学生在探究中学习,学习中探究,让学生摸着石头过河,只有这样才能加深学生记忆,激发学生兴趣和求知欲,让他们觉得这些知识不是你教他的,而是自己探索发现的,有一种科学家创造发明解决新问题,发现新知识的成功感,故在新知识传播时用这种方法更有效,教师只有大胆改革教学模式,充分调动学生自主参与意识,变教师讲为师生共同地双边活动,尤其要放手让学生自己解决问题,主动探究,使学生由原来受动者变成现在的主动参与者,学习兴趣越来越浓厚,只有使学生真正经历知识的形成与应用的过程,才有利于学生更好地理解德育,应用德育,增强学好德育的信心,真正做到做中学和学中做。
例如,结合自己和身边关心集体、关心他人的事例谈感想和体会。召开主题班会,为所有的学生创造发言的机会,以开阔孩子们的胸怀,使他们逐渐认识到,生活在温暖的社会主义大家庭里,人与人之间必须友爱相处,互相帮助,并由此萌发出社会哺育了我,我也要为社会承担义务的“为集体、为他人”的意识。
二、实施一体化教学,提高课堂教学的有效性
早在上世纪初,陶行知先生就指出:“教学做是一件事,不是三件事。”极为深刻地阐明了教育的本质特征在于教学做一体化。“教、学、做”一体化教学旨在改变传统的课堂内的静态教学模式,通过教师的教,学生的学,以及任务或项目的实施一气呵成。其实质是将教室与工作间融为一体,将教学与实践紧密结合起来,让学生感受情景教学的氛围,在课题或案例教学中学习技能,获得能力,使理论知识与实践技能的学习有效地融为一体。
在德育教育实施“教学做一体化教学”,围绕实际项目来组织教学,打破现行枯燥德育说教模式的条条框框,在班会或实践活动中直接对具体的项目进行讲解,充分挖掘学生理解和掌握知识技能方面的潜能,使学生能把理论知识和实践贯穿起来,使教师和学生之间形成沟通配合的有机整体,使教与学之间相互影响和作用。
“教、学、做”一体化教学该教学方法着眼点在于以学生发展为主旨,强调以科学理论为指导,关注教学的有效性,提供教学、教育方式的多样化,以尽可能少的时间、精力和物力投入,取得尽可能好的教学效果,从而实现特定的教学目标,满足社会和个人的道德价值需求。“教学做一体化教学”与有效的德育教学一
德育教育实践范文5
关键词：职校；德育课；公民教育；实践研究
公民教育是对全体公民进行的，以培养公民在民主与法制的框架内积极参与政治和社会生活所必需的知识、能力、情感态度价值为目的，与公民作为法定权利和义务的主体相关的政治、法律、道德、经济、社会生活等方面的教育。如何有效地开展公民教育已成为各国教育者共同探讨的问题。目前，我国各级各类学校借鉴西方教育经验的同时结合我国国情已经摸索出了多种教育模式，如开设公民教育课程体系，开展公民教育实践活动等。但由于各种因素，此两种教育模式还只能在部分地区、部分学校或班级试点进行，它的推广还需要一个过程。在现实条件下，要有效地提高学生的公民素质，除了借鉴以上经验外，中等职业学校的德育课教学应承担起进行公民教育的职责。
职校德育课教学中进行公民教育的可能性
职校德育课教材中具有公民教育的内容由于公民教育的内容广泛而复杂，各国基于本国国情，在公民教育内容上的选择和侧重可能会有所不同，但也存在一些基本的和共同的东西。穆伟山撰文指出：当前我国公民教育内容应包括爱国主义教育、民族优秀传统文化教育、理想信念教育、道德教育、生活态度教育、权利义务教育、价值观教育、法治教育、政治教育、经济教育、技能培养、知识教育、环境教育等。根据教育部规定，职校生德育主要开设的四门课程中就有很多公民教育的内容。如《职业生涯规划》中有自信、自强、热爱专业、劳动光荣、勤奋学习、敬业乐群、积极进取、终身学习、珍惜时间、培养成功者的心态、遵守职业道德、适应人际关系和社会环境、培养人际沟通能力等内容；《职业道德与法律》中有遵守职业道德、关于公民的权利和义务、公民的民事权利与责任、劳动者的权利与义务、遵守国家法律、增强质量意识、环保意识等内容；《经济与政治基础知识》中有依法经营、照章纳税、支持社会公共事业保护环境、依法平等竞争、充分发扬社会主义民主、确保人民当家作主、保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督、享有广泛的权利和自由、尊重保障人权等内容；《哲学基础知识》中有正确处理人与自然的关系及人与社会的关系、正确处理义与利的关系、坚持集体主义、反对个人主义等公民教育的内容。由此可见，公民教育的基本内容已包含在职校德育的内容和要求之中，为德育课教学中开展公民教育提供了前提。
职校德育课的任务与公民教育具有一致性公民教育的根本任务是培养合格公民。学校公民教育的任务就是促进学生的全面发展，培养和提高公民的整体素质，为社会进步提供所需的人才。现行《中等职业学校德育大纲》中明确规定中等职业学校德育的基本任务是把学生培养成热爱祖国、遵纪守法、具有社会公德和文明行为习惯的公民，进而成为报效祖国、积极进取、诚实守信、敬业乐群，具有社会责任感和创业精神的高素质的劳动者。两者的任务和目标是一致的。
职校德育课成为公民教育的重要途径学校是正式的、系统化的公民教育渠道，而德育课又是学校公民教育的重要途径。一方面，中等职业学校德育课作为学校德育工作的主渠道，是各级各类学校学生的必修课，可以保证公民教育的课时需要。另一方面，职校德育课是系统地对学生进行思想教育、法制教育、道德教育、纪律教育的主阵地。德育课程内容又具有较强的人文性、社会性、时代性和实践性等特点。德育课在学校德育工作中的地位以及自身的特点决定了其能够承担公民教育的职责。
职校德育教学中进行公民教育的实践
德育课并不专指公民教育课，公民教育课也不能完全代替德育课。要在德育课教学中开展公民教育，使学生在德育课教学中习得公民知识、培养公民情感、提高公民能力，进而提升公民素养。应号召德育课教师积极探索新的教学理念和教学模式，不断提高自身德育知识和教学水平。笔者拟以《企业提高经济效益》一课为例，谈谈德育课教学中开展公民教育的实践。
教学内容的选择德育课教师在教学中应善于抓住德育课程中进行公民教育的内容来进行教学设计，提高教学实效性。上文中已经列举教材中关于公民教育的一些内容，教师可以根据实际情况选择。如进行《企业提高经济效益》课教学时，教材在重点讲解企业提高经济效益的方法和途径时，提到了企业在提高经济效益的同时不能忽视社会效益，笔者认为这是开展公民教育的切入点。企业提高经济效益有利于国家的富强、人民生活水平的提高，但个别企业在提高经济效益的同时危害了国家和人民的利益，造成了严重的社会影响。课程目标要求德育课教师在教学中应渗透对学生的创新意识、诚信意识、遵纪守法意识和社会责任感等的教育，因为职业学校的学生会成为某企业中的一名员工，他们的整体素质会直接影响到企业的发展，国家的进步。所以本节课中渗透的公民教育，是德育课和公民教育的有效结合。
教学目标的设计 本节课的重点是企业提高经济效益的途径。如何设计教学三维目标？唐·罗威在《价值多元、民主和公民教育》一文中将公民教育模式分为认知模式、情感模式和经验模式三种。所谓认知模式就是通过教学，让学生获得公民知识；情感模式就是培养对国家和民族的忠诚感和公民之间的相互责任感；经验模式即通过各种经验锻炼学生，使之具备履行公民权利的能力。由于本节课不是专门的公民知识教育课，要在本节课中渗透公民教育，应着重考虑情感模式和经验模式两个方面。笔者认为应重视情感、态度、观念目标和运用目标的教学设计以开展公民教育。因此，本课的情感、态度、观念目标定为乐于探究企业提高经济效益的方法和途径，体验科技创新、科学管理、劳动者素质对于企业提高经济效益的重要性，培养自身科技创新意识、诚信意识、遵纪守法意识和责任意识。目标定为：运用经济效益相关知识分析市场经济发展中的一些实际问题，提高分析问题和解决问题的能力，获得公民经验。
教学资源的筛选德育课教学中开展公民教育，教师应导入具有公民教育效果的教学素材潜移默化地进行情感渗透，达到润物无声的效果。本节课采用情感模式完成公民意识的渗透，即通过精心选择有效的教学资源，让资源暗含的主题精神“自己去说话”，以感染学生，培养学生的情感。如在本节课教学中，教师导入了两份素材：一是播放2008年发生的“三鹿奶粉事件”视频，视频中讲述了三鹿集团为了追求经济效益在奶粉中添加三聚氰胺，造成婴儿患病甚至死亡，给国家和社会造成了重大损失。另一段材料是某超市在经营过程中诚实守信、遵纪守法的行为受到温家宝等领导人称赞的文字材料及图片。正反材料的鲜明对比使学生感受到企业经营中诚实守信、遵纪守法的重要性，培养了职校学生对国家和人民的高度责任感。
教学过程的设计公民教育是主体性教育，因为公民的本质决定了必须以人格的独立性为前提，作为公民社会的要求，它承担着培养公民民主素质的使命，缺乏人的自觉意识，或只有教师而没有学生的自主性、能动性和创造性，培养民主素质就无从谈起。德育课的课堂设计应充分体现学生的主体地位，体现民主，使学生获得公民经验。在设计本课时，课前让学生分小组调查身边超市的经营状况，周边环境，社会信誉等；教学过程中营造民主、平等、和谐的课堂氛围，让学生在良好的教学氛围中潜移默化，自觉培养公民意识。如学习企业提高经济效益的途径和方法时，教师首先请各小组在课前调查的基础上讨论，如果你是超市经营者需要采取哪些措施提高经济效益，然后每组派代表发言，其他组可以质疑发言组的观点，被质疑组应解释说明其观点。在整个活动中，学生积极参与，献计献策，同时也对其他组的观点提出异议，论证其可行性。学生在这样一个平等、和谐、民主、宽松的课堂气氛中开展课堂讨论和探究活动，既培养了民主意识，又培养了发现问题、分析问题和解决问题的能力。课后，引导各组给课前调查存在不利于周围居民生活的超市提出意见和建议，培养公民责任感，获取公民经验。
教学后的总结和反思在教学中，本节课达到了预期的教学效果，学生掌握了经济效益的含义及企业提高经济效益的方法和途径，特别要提出的是通过教学资源的展示和教学的精心组织，学生的公民情感得到了培育和体现，学生的公民能力得到了提高。当然，课堂教学并未结束，课后如何引导学生有效地向超市提出意见和建议，获得公民体验，使他们的公民精神延续和深化，需要进一步思考和实践。
参考文献：
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[3]唐克军, 蔡迎旗. 当代西方公民教育的模式[j].未来与发展,2009,（1）:88.
德育教育实践范文6
[关键词]初中化学 德育教育 教育实践 意义
中学化学德育的实践应包括中学化学德育的课型选择、化学德育教学方案的编制及化学德育教学课例的拟写等，这里仅就后两方面做一些阐释。
一、编写中学化学德育教学方案
精心实施基于化学课程的德育，是教师的当务之急，也是学校构建现代德育系统基础性建设的重要部分，一方面，教师需要认真研读化学课程标准，全面认识、理解“两手抓、两手都要硬”的课程新要求。另一方面，细心探究化学德育在微观课程即课堂教学方案编写上的覆盖与呈示，使之成为课堂教学德育实践的预设与指导编写化学德育教学方案。
二、认识化学德育的深刻意义
一份化学德育教学方案，应体现教师对这一基本理论与实践问题的科学认识。各理科课程的德育，不仅对学校现代化发展具有无可替代的价值，对于理科课程现代化建设、理科教师自身品牌的打造，同样具有显著的现实与未来意义。社会对一名适合现代化教育需要的化学教师的要求，包括理科课程的教学与基于化学课程德育的综合要求。这一要求其实就是对教师自身的现代化发展水平与素养的要求，按照现代化学校教育要求处理、组织理科课程中的知识、认知教育与德行、人格教育，根据现代化社会要求组织、开展基于化学课程的德育活动，两者不可偏废，从这个意义上说，化学德育并非是外加的要求，其实也是教师为适应社会、教育以及自身发展而提出的自主要求。
三、反映化学德育的认识规律
一份化学的德育教学方案，应反映化学教师对课堂教学化学德育的规律性认识成果。化学教师从只关注化学课程知识教育到将学科德育也同样列入自身的职责与任务，是一个重大的转变。这不仅仅是一个职责与任务的增加，更重要的是对化学课程与教师作用的重新认识，是认识的升华与飞跃，要使自身能够科学地实施化学德育，十分关键的是从研究、探索课堂教学中的化学德育规律入手，把握其内容、过程、方式、活动中的德育分布、体现与特征，以便能有序、有机、有效地科学开发其中蕴藏着的丰富的德育资源，提高化学德育的科学性，努力改变以往“灌输”、“强化”、“渗透”等学科德育的形式化弊病。
四、开发化学德育的丰富资源
一份化学德育教学方案，应是各类德育资源的组织、应用、开发综合体。前已述及，化学课程中蕴藏着丰富的德育资源，认识到这些化学课程德育资源在哪里，它们是何种性质、呈现出怎样的特征、如何有效开发等，这需要化学教师有一双“慧眼”，善于识别、发现，力求做到“心中有数”。这就是说，对课程德育资源既要有科学认识，也要能够在课堂教学设计中做到对德育资源的科学开发。教师对学校德育的目标，任务要有全面地了解，知道作为教师的德育责任，才会在认识化学课程德育资源时有新发现、有机结合、有效利用。否则，不仅谈不上科学性，连德育资源也谈不上充分发挥作用。
五、总结化学德育的教学实践
一份化学的教学方案，还应是教师实践活动的概括化总结。将教学方案看作教师德育实践活动的成果，是因为教学方案持续的呈示、总结教师自身的发展。从这个意义上说，教学方案是深化、升华理科德育认识的必由之路。根据所制定的化学德育教学方案，经常性地回望已有的德育实践，从一个做法、一次尝试、一件制作、一份设计等总结，从中探寻化学德育规律以使自身逐步形成规律性的认识。这些“一”，就是化学德育案例或课例。在有了一定量的案例积累之后，就具备了进一步总结的条件，从若干“个”归纳出几“类”，从若干“类”中概括出化学课程德育整体的规律性认识，这样一步步探索、践行，化学教师不仅把握了化学德育，而且将会有新的发现与创造，打造出独特的化学课程德育品牌。
六、化学德育教学方案的编写
方案是一种重要的研究方式，是将目标、任务、实施、方法、评价、调解等综合为一体的行动的研究。实施化学德育要制定科学、有效的微观课程教学方案，这一方案当然不是仅就德育而言的，而是将知识、认知与德行、人格教育综合为一个整体的有机教学活动，这就是两者的相互覆盖与伴随性特征。体现这一特征的认识成果就是教学方案，这是一种综合方案研究。另一种方案是单一的，即就自己的一个或若干个化学德育举措、多个理科德育任务予以构想与安排。
方案的核心在于设计。这不仅是指化学德育应当是有意识的活动，是在一个明确的德育追求下的实践探索，并且是化学德育要有一个认识过程，其存在、开发、配置、创设等都有“试步”的需要，通过不断“试步”来使认识深化与升华。有了方案，就知道自己在化学德育中该做些什么，在什么地方做，做到什么程度等。
无论何种方案，一般都包括目标、方法、过程、评价等要素。一份包括两大教学任务的微观课程（即课堂教学综合方案）的各要素拟定要求是怎样的呢？
目标的拟定。教学方案的“目标”部分应包括两方面内容：知识、认知教育与德行、人格教育。其中，德行、人格教育目标应有德育主题词的概括或设计，诸如“尝试合作学习”、“培养规则意识”、“理解科学精神”、“品味人生价值”等。这样的主题词应在方案中有一定的出现频度。
任务的拟定。“任务”是“目标”与一定对象结合之后的具体化。对于化学德育来说，就是对德育主题词作下位的分解，形成一组下位词，使目标所凝结的德育内容或要求具体为可操作的内容或行为。例如，假如设计一个科学人物，那么“理解科学精神”目标的下位任务就可能是树立科学人物线索，把握科学实践特征，概括科学精神内容等。
方法的拟定。方法是实现目标、完成任务的具体措施、程序、形式等。课堂教学中的理科德育方面包括教师应采取指导方法与学生相应的学习方法，表现为一组具有动作性、成度性的词语，如上述任务表述下的方法拟定就可以是线索“梳理”法、特征“把握”法、精神“概括”法等。
