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传统文化研究范文1
自20世纪末以来，就中国文化发展与方向的问题，在全社会范围内又掀起了一阵讨论热潮，讨论的主要核心就是中国传统文化与现代化之间的关系问题。经过激烈的争论之后，学术界就文化问题也没有形成统一的观点。而随着改革开放的浪潮退去，以新儒学为代表的古典文化又复兴，对当时中国思想文化领域产生了较大的影响。自此之后，在学术界出现了一种全盘西方文化与新儒家文化复兴二者非此即彼的文化观点。然而，随着步入21世纪，人们对中国现代文化的谈论随着时代的变化，不再徘徊于全盘西化和儒学复兴之间，一种具有自身鲜明特点，无需多言的中国现代文化已应运而生。
一、文化的定义
文化一词本身即具有十分宽泛的性质。从广义上来说可以分为器物、制度、观念三个层次，而这三个层次即全面涵盖了人类社会的方方面面。而狭义的文化是指社会政治与经济的反应，指核心主要价值观层面的，而目前我国在文化方面的讨论主题，特别是对于中西文化的交流与沟通，就是围绕这一层面展开的。就观念领域而言，我国文化思想领域讨论的是传统文化向现代文化的转变。
二、文化的属性与特征
纵观古今历史文化发展，文化作为人类历史持续发展不间断的产物，具有很强的延续性。作为社会思想意识层面的文化，历史唯物主义的观点是文化产生于社会现实，然而，随着历史的不断发展，我们发现文化其自身也具有很强的独立性，而文化的特殊性又决定了它必定呈现持续发展的姿态，而从历史的角度来讲，每个历史阶段社会的存在都是人类社会文化积累来推动的，而文化自身也随着历史的发展而不断进步，所以一个国家在不断发展进步的同时，它的历史文化传统也决定了它将走上一条什么样的现代化建设道路，而如何处理外来文化与传统文化之间的关系与融合，也决定着国家的现代化发展模式，中国的历史文化悠久，而且持续不断、源远流长，在古代相当长的一段时期，站在世界的前列，经过几千年的传承和延续，中国传统文化已经形成了具有鲜明特征的民族文化，而且更是深深地影响了人们的生活方法和价值观念，这一切的属性和特征决定着中国现代化道路的发展方向。
中国自1840年打开国门后，中国传统文化开始受到了外来文化的冲击，也就此开始了艰难的现代化历程，而随着外来经济资本和坚船利炮的传入，以儒学为代表的中国传统文化作为封建自然经济的文化代表，成为中国现代化发展的阻碍因素，因此当时的学者们普遍认为以儒学为代表的封建文化是中国现代化发展最大的障碍，所以一种全盘西化的文化呼声在社会上应运而生。
三、传统文化向现代文化的转型
随着我们思想文化界对于文化讨论的呼声越来越高，中国文化的发展和传统文化向现代文化的转型也逐渐走上轨道，对于传统文化向现代文化的转型更多的应该以推动经济发展为核心，以经济推动社会发展，以文化作为原动力，而经济作为文化的物质基础，文化的建立要建立在一定经济基础之上的，因此，无论是推动文化的发展，还是实现传统文化向现代文化的转型，都需要通过发展经济来实现。
而在对待西方文化问题上，借鉴西方文化的特色，促进文化交流，已民族的文化接受外来文化，海纳百川、兼容并包，是中国现代文化的必然发展趋势。而在具体借鉴西方文化问题上，首先要对西方文化本身进行分析，对其共性与个性，内容上与传统文化差异较大的部分，要进行深入分析，进行归纳整理，以求完成传统文化向现代文化的转型。
综上所述，随着近年来我国社会的发展和经济体制改革的不断深入，经济全球化传统文化向现代文化的转型是中国文化发展的必然趋势，而在转型过程中，对待传统文化中的儒学及西方文化的态度上，要结合中国社会的实际情况，既不可以全盘西化，也不可以全盘否定西方文化，而应去其糟粕、取其精华，以经济发展待定文化复兴，走一条有中国特色的文化转型道路。
参考文献：
［1］程建平.中国文化转型的路径分析［J］.河南师范大学学报：哲学社会科学版，2007.
［2］吴艳，颜秉玺，颜佩静.传统文化与现代文化的研究综述［J］法制与经济：中旬刊，2009.
传统文化研究范文2
关键词：传统文化；文化产业；文化传承
随着经济、政治以文化的发展，我国必须要注重对外来文化影响问题进行研究，明确外来文化对我国传统文化的影响。在党校教育过程中，需要考虑到大学生传统文化的发扬以及文化产业的传承，考虑到传统文化产业对当下党校教育的影响。大学生在当下肩负着文化传承以及弘扬我国传统文化发展的重要历史使命，如何增强大学生学习传统文化的自信心和自豪感，更好地抵制外来不良文化的影响，在当下党校教育学习过程中，起到了十分重要的影响。本文在对这一问题分析过程中，基于笔者在临汾市委党校学习的实际情况，对这一问题进行了探究。
一、传统文化对大学生思想政治教育的价值
（一）丰富政治教育资源
山西临汾市委党校在发展过程中，注重传统文化对大学生思想政治教育工作的影响，注重发挥传统文化，更好地对大学生进行思想教育，使大学生能够具有良好的社会主义文化价值观，并且在学习过程中，能够充分意识到传统文化的精华，增强民族自豪感，并能够在学习传统文化过程中，树立正确的人生观和价值观[1]。我国传统文化中，蕴含着丰富的教育资源，例如自强不息的进取精神、见利思义、舍己为人的牺牲精神等等。山西临汾市委党校在进行大学生思想政治教育过程中，牢牢地把握这一点。
（二）有利于激发大学生爱国精神
对传统文化的教育以及文化产业的继承，可以让大学生产生一种较强的民族归属感。山西临汾党校在弘扬传统文化过程中，注重于当下自身发展实际情况进行结合，将中华民族传统文化进行有效弘扬，这样一来，让大学生对传统文化产生一种浓烈的民族归属感，注重考虑到国家和人民群众的利益，把国家和个人的前途牢牢结合在一起，从而激发大学生的爱国主义精神。
（三）形成社会认同
中华民族传统文化以及文化产业的继承，可以让大学生意识到我国传统文化及文化产业的博大精深，增强民族自豪感，从而让大学生形成共同的社会认同。我国传统文化发展过程中，对国家利益、民族利益都有着明确的认同，这就在主观上形成一种规矩和社会生活准则，这对于促进我国的社会经济发展来说，具有十分重要的影响[2]。
二、大学生进行传统文化教育及文化产业继承的途径
就现阶段山西临汾市委党校教育发展情况来看，为了更好地提升大学生文化素质，加强传统文化教育及文化产业继承，显得尤为重要。在实际发展过程中，可注重从以下几点进行考虑。
（一）注重提升大学生对传统文化的兴趣
要想更好地对传统文化进行教育和传承，必须提升大学生对传统文化的兴趣，能够积极、主动地对传统文化进行学习，这样一来，才能够更好地继承和发扬传统文化。对此，在提高大学生对传统文化的兴趣过程中，可从以下几点进行考虑：第一，要注重贴近学生的实际情况，将学生的生活与传统文化进行结合，并采取因材施教的方式，让传统文化更好地在大学生实际生活中得以体现；第二，加强与学生之间进行有效沟通，对传统文化知识进行讲解，让大学生更好地了解传统文化，从而提升大学生对传统文化的兴趣；第三，在教育过程中，要注重将传统文化教学情感融入，采取启发式教育模式，活跃课堂，让大学生主动地学习和了解传统文化[3]。
（二）加强师资队伍建设
就现阶段山西临汾市委党校的发展情况来看，传统文化的教育工作以及文化产业传承，要注重对师资队伍进行建设，能够对传统文化的弘扬以及传承问题，进行有效解决。对此，在加强师资队伍建设过程中，山西临汾市委党校可从以下两点进行考虑：1.注重党校内部的培养，引进人才。在进行传统文化弘扬和文化产业继承过程中，要注重对党校内部人才的培养，对教师队伍结构进行改善，使师资队伍更好地满足现阶段临汾党校发展情况。2.注重提升教师的创新能力。山西临汾市委党校在进行传统文化弘扬及文化产业继承过程中，要注重提升教师的创新能力，对传统的教学方法进行改进，保证教学方法适合自身的发展。创新能力的提升，要注重提升教师的文化素养，使教师在进行传统文化以及文化产业知识讲解过程中，能够具有较宽的知识面，有针对性的对知识进行传授，让学生更好地对传统文化知识进行学习。同时，要注重教师传统观念的转变，使教师的观念能够更好地适应当下社会经济发展形势，从而对我国传统文化知识及文化产业知识进行传授，帮助大学生形成较好的文化观念，并能够对文化产业进行传承。综上所述，通过本文的研究，我们可以看出，山西临汾市委党校在弘扬中国传统文化过程中，要注重立足于自身发展的实际情况，从提升大学生对传统文化的兴趣以及吸引优秀教育人才两个方面，更好地对传统文化知识进行弘扬，让大学生形成较好的民族归属感，从而对文化产业进行传承和发展。在对这一问题处理过程中，山西临汾市委党校还要注重提升教师的创新能力，以新的方式，实现这一发展目标。
参考文献：
[1]莫继承，谢群.中国传统文化对当代大学生道德教育影响研究[J].当代教育理论与实践，2014，08:92-94.
[2]王贝贝，张景书.对大学生进行优秀传统文化教育的思考[J].扬州大学学报(高教研究版)，2013，01:48-51.
传统文化研究范文3
在社会快速发展的今天，室内设计不仅仅是在技术上努力，更加要在文化上良好的传承。从主观的角度来分析，现下的很多地方，其在室内设计方面，过分的崇拜美国风格、欧洲风格等，对传统文化的关注度并不高，很多内容的执行均没有从自身的优势出发，以至于在当代室内设计上，表现出严重的局限性，虽然在表面上造就了“富丽堂皇”的效果，但实际上缺乏“传统文化”的支持，最终的装饰效果非常空洞。文章针对中国传统文化与当代室内设计展开讨论，并提出合理化建议。
关键词：
传统文化；室内设计；当代
经过长久的发展和积淀，我国的传统文化取得了世界上的认可，并且自身的研究也在深入开展。与过往工作不同的是，现下很多地方的经济层面出现了明显的进步，以至于在室内设计上，不断的摒弃自身的传统文化内涵，过分的依赖于国外的设计模式。需要指出的是，国外的室内设计，与他们的文化和社会具有紧密的联系。而我国是一个社会主义国家，想要在未来的发展中取得更好的成就，必须将传统文化更好的发展出来，否则只会不断的退步。
一、中国传统文化与当代室内设计分析
我国是一个古老的国度，拥有五千年的文明历史，同时在很多方面都对当代的室内设计产生了深远的影响。在近代以后，国家开始高度的对外开放，国外的各种思潮疯狂涌进国内，产生的影响也不断的深入。室内设计工作，对民生层面所产生的影响较大，如果不能较好的贯彻传统文化，其所造成的负面影响是非常恶劣的。
1.在传统文化当中，室内设计比较讲究对称性，如果是大型的房屋建筑，比方说家族式的群居地方，则需要按照“论资排辈”的原则来实施。可对于现下的很多室内设计而言，更多的是注重“个性化”原则，主要是以持有者个人的意愿来完成，其他人的看法以及一些传统上的约束，都会被不断的打破，无法在整体上完成文化的延续。
2.当代室内设计在发展速度上是非常快的，无论是设计的理念，还是具体设计的方法，都在不断的追求新意。但是从时间上分析，很多室内设计的创新，都没有取得长久的进步，仅仅能够在短期内出现流行的情况，经过时间的洗礼以后，更多的是被人所遗忘，不能长久的存在于人们的视野当中。所以，中国传统文化与当代室内设计，二者表现出了非常密切的关系，前者需要借助后者来更好的传承、发展；后者则需要借助前者来得到深层次的进步，达到长久的巩固。
二、中国传统文化与当代室内设计的融合
就目前所掌握的情况来看，有些地方对传统文化是非常重视的，但并不知道该如何的运用，多项工作的开展，都表现出“无从下手”的情况，直接促使当代室内设计走向了错误的道路，很多工作的执行都不能较好的完成，最终获得的积极成果也不理想。此时，应该将中国传统文化与当代室内设计更好的融合在一起，保证各项工作的开展，可以取得“相得益彰”的效果，从而创造出较大的经济效益与社会效益。
（一）应用传统符号
中国传统文化当中，符号所占有的比例较大，并且在不同的时期，会开发出相应的符号，以此来响应时代方面的特征，减少过往各类问题的反复出现，实现自身的较大进步。从客观的角度来分析，传统符号的应用，既表达了对美好生活的向往，又满足了主观上的诉求，同时在室内设计层次上，更加凸显出精神文明。
1.动物类符号的应用，是比较常见的方法。在传统文化当中，不同的动物符号做具备的寓意存在较大的差异，并且在很多方面都经过了历史上的大胆认证。例如，麒麟符号的应用，能够让室内设计表现出“古色生香”的特点，同时可以起到“镇宅”的作用，能够让居住者，或者是办公人员，达到心理上的较大安慰。
2.家族符号的应用，在近代并不多见。我国是一个庞大的国度，过往的历史非常丰富。在过往的各个国度当中，均出现过一些庞大的家族体系，这些家族具有自身的符号，后来则经过了不同的加工和研究，演变为各种类型的图案。将该类型的符号进行应用，可以为当代室内设计增添更多的美感，减少过往设计当中的不足和矛盾，从而推动当代室内设计水平的较大提升。
（二）传统空间分隔形式的应用
对于中国传统文化而言，在室内设计当中延续了数千年的历史。自从进入到人类社会以后，室内设计方面的传统文化便开始不断的积淀，而后世人的改革、创新、融合、变更等等，更加为室内设计提供了较多的参考与指导。传统分隔形式的应用，可以将室内的空间进行更好的利用，保证日常生活的同时，还可以为办公等提供较多的便利性。传统空间分隔形式，比较符合现代社会的发展节奏，居住者能够得到较好的体验，在足够的空间内做自己的事情，减少了外界因素的干扰。
（三）传统装饰图案的应用
当代室内设计当中，对图案的追求特别明显，很多方面的内容都必须借助良好的图案来进行展现。此时，可以尝试将传统装饰图案，在当代室内设计中更好的运用，确保各项工作的开展，取得足够的支持。中国传统室内设计运用了丰富的、富于变化的装饰纹样，而基于整体装饰布局而言，这些装饰仅应用于比较重要的局部，比如室内门窗、家具、陈设等均是装饰重点。其他大面积的背景则崇尚简洁，比如大面积的素墙。但众多装饰均在大面积的背景中融于一体，因此整个设计看上去尽管装饰繁多，却不显累赘。同样，当代室内设计也可以借鉴传统设计中的布局形式，通过大面积、大块状的造型语言营造一个拔地而起、简洁有力的造型感，创造更加强烈的视觉冲击。
总结：
本文对中国传统文化与当代室内设计展开讨论，从已经掌握的情况来看，很多地方的室内设计，开始出现了明显的转变，传统文化的应用、理解、分析，走向了更深的层次，告别了过往的各类恶性循环。今后，应该在当代室内设计方面，开展各个领域的专项探索，保证传统文化的继承，得到更多的保障。相信在今后的室内设计当中，传统文化将得到更加完美的体现，推动社会向前进步。
作者：杨婷 单位：天津市建筑设计院
参考文献：
传统文化研究范文4
关键词：武术运动；文化传承；民族精神
1武术运动与传统文化
中华武术文化源远流长，早起自于原始社会的“舞”，在此基础之上经过逐渐发展和演变，从先秦时期的文化百家争鸣一直到宋明时期的理学理论，以及近代同西方强势文化之间的相互碰撞和融合的中国民族特色文化生态系统。
1.1儒家思想对武术运动的影响
中国武术文化十分重视武德，武德的形成是依据传统儒家经典理论和古代社会道德标准共同演绎的结果，素有“习武先习德”等经典武术语录，就是要求习武者先具备武术道德的修养，方才能去练习武术。在中国武术文化传承的各个历史时期，武术的各个流派都有其自身独特的武德标准和行为规范，是对习武者的行为约束。武德深刻影响和约束着习武者行为规范，除暴安良、替天行道等都指出了习武者武力使用的方式，是千百年间传承并受到广大人民群众认可的一种崇尚道德之尚的理念，是中华民族优秀的传统文化内容。发展到今天同样深刻影响着每一个中国人，尊师重道、见义勇为表现出一种高尚的道德情操，是值得我们传承和弘扬的优秀文化。
1.2古代哲学思想和经典阴阳学说对武术运动的影响
武术理论受到了多方面传统哲学文化的影响，其中最为深刻是传统的天人合一哲学思想和阴阳经典理论。天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动形式和内在修为统一为一个整体，习武者不但要外练筋骨皮，还要运气通脉增加内功修为，往往各门各派把内功的修为看得更加重要，外练一定要有内练作为基础，否则外强中干，身体很快就被掏空。如传统太极拳功法的练习要求，“以意领气”，“以气运身”，就是要求太极拳习练者，身未动，意识先到，是指意识在先，意到之后先内运气，气再到，气到之后身体动作而后发，即习练太极拳功法时要先用意，再行气，而后身体动的功法理念。如果只练太极拳动作而不行气，则没有太极拳的神，没有太极拳的韵味，更没有形成太极拳的内在功力。太极拳是典型的内家拳法，如果不行气则不成拳。受天人合一的整体观思想的影响，习武者在习练功法时注重时辰、季节的选择，每个时辰都对应各自的经络运行，针对经络运行练习相应的功法练习选择相应的时辰。[1]古代经典阴阳学说论述了拳术练习过程当中动作的阴阳相互转换，极大地丰富了武术拳理。如身体重心的虚实相互转换、动静相互结合、双掌前后正反相互转变等这些都是阴阳学说在拳术当中的具体体现，因此要想练好武术就必须了解中国传统文化。
1.3古典审美对武术运动的影响
武术套路的动作演练受到了古典审美意识的影响，逐渐形成了形神兼备的运动风格形式特点，在武术套路中武术的技击性潜移默化的蕴含美学艺术，套路动作的攻防动作体现出美学特征，古典审美意识深刻影响着武术套路动作的身法、腿法、手法的动作规范，同时还要体现出武术的精、气、神，注重快慢节奏的体现和艺术风格的表现，从而体现出传统武术套路动作形神兼备的独特运动风格特征。
2武术与文化传承的关系
一个民族的文化是本民族繁衍生息的根基，世界范围内的每一个国家、地区都有着不同形式和内容各异的文化形态，泛指的是规范本民族的道德规范和行为准则，是在不断传承积累和发展更新中形成的特色文化形态。[2]中国传统武术文化是民族特色文化的结晶，有着鲜明的民族特征性，能够体现出本民族文化的精华之所在。武术同中国文化之间有着极其密切的相互关系，武术的本身就能够代表中国文化，习练传统武术就是对传统文化的传承。
2.1武术运动彰显民族精神
民族精神是一个民族在漫长繁衍生息当中不断积累的集体观念，是本民族精神和意志的集中体现。[3]武术文化是中国文化的重要一部分，武术运动能代表华夏民族精神面貌，同时武术运动对塑造中华民族文化传统起到了至关重要的作用。武术运动在华夏大地源远流长了几千年之久，深深扎入华夏文明当中，不断吸收着中国优秀文化的滋养，体现着华夏民族精神的精髓。武术运动能够充分体现一种团结协作、奋发图强、吃苦耐劳、勇于创新的民族精神。因此，武术运动不仅仅是具有健身保健击技作用的一种运动项目，更能够赋予广大人民群众宝贵的精神财富。
2.2武术运动彰显爱国主义
自古乱世出英雄，在民族危亡之际，都会涌现出无数的英雄豪杰武林高手，他们以民族和广大民众的利益为根本，除恶扬善，用自己的血汗保卫人民群众和家园。实现中华民族伟大复兴的中国梦，每一个炎黄子孙都应该贡献一份力量。武术运动能够激发习武者的爱国主义精神，武术的尚武精神体现习武者自尊、自爱、自强不息的精神面貌，这正是实现“强国梦”、“中国梦”所需要的爱国主义精神。
参考文献：
[1]高东清.新世纪中国传统武术发展方向的探讨[J].武术科学,2004,(4).
[2]张胜利,刘树军.中国传统武术可持续发展探索[J].体育学刊,2005,(1).
传统文化研究范文5
本刊网址?在线杂志：jhlt.net.cn
*基金项目：安徽省社科规划项目（AHSK11-12D121）
作者简介：史铁杰（1967―），安徽阜南人，安徽师范大学化学与材料科学学院副教授，主要研究方向：思想政治教育;余妍霞（1979―），女，安徽舒城人，安徽师范大学宣传部政工师，主要研究方向：思想政治教育。
一、传统文化及其教育价值解读
（一）传统文化的内涵解读
对于中国传统文化事实上很难下一个精确的定义，多数对于中国传统文化的理解都是以一种描述性的方式来进行陈述，如：中国传统文化在整体上是指中华民族在生息繁衍中所形成积累起来流传下来的至今仍在影响当代文化及整个社会的相对稳定的共同精神、心理状态、思维方式、价值取向、行为规范、风尚习俗等的总称。[1]有学者将中华优秀传统文化核心理念归纳为以下12个方面：天人和谐、道法自然、以民为本、忧患意识、自强不息、厚德载物、诚实守信、仁者爱人、尊师重道、和而不同、日新月异、天下大同。[2]也有研究者从个体与社会等层面将优秀传统文化的内涵概括为“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神”和“天人合一、惠鲜鳏寡、仁者爱人、互助相扶的价值实践”[3]
事实上，对于中国传统文化，不同的研究者从不同的侧面进行分析与解读，在这些解读中我们可以发现其中有较为统一的观念。从时间范畴上说，多数人认为传统文化是一种古典文化体系，从时间上界定为清晚期之前;从性质上说，传统文化以中华民族为创造主体，是根植于本民族土壤中的具有稳定性价值承载，体现出鲜明的民族特征;从具体内容上说，是以儒家思想为核心，融合了道家、法家、墨家等思想以及佛教文化;从外在表现上说，包括了体现政治伦理的价值观念，以建筑、艺术为载体的物质形态以及反映民俗、风尚的动态体现。
（二）传统文化的教育价值分析
从以上传统文化的理念来看，不论对于社会发展还是个体的社会化过程，传统文化都有其不可忽视的教育价值。
文化的核心是价值观，传统文化体现的是中华民族几千年来所坚守的价值观念与道德规范，并且势必还会将这种具有规训与引导意义的价值体系延续下去。近些年来，国家非常重视传统文化的传承问题，在《中国教育改革和发展纲要》（1993年）中就指出“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育”。2001年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》中再次强调教育内容要“继承和发扬中华民族的优秀传统”，使学生具有“人文素养”并“养成健康的审美情趣”。在党的十七大报告中明确指出“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”党的十更是把传统文化上升到体系的高度，强调“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。2014年3月，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，指出：“加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。”因而，必须强化传统文化在学校中的传承与传播，真正通过推进中华优秀传统文化的教育，发挥优秀传统文化在引领风尚、教育师生中的重要作用。
二、当前传统文化在高校中的传承现状
（一）对于当前高校传统文化传承的调查
1.调查的研究预设
理论上来说，传统文化对于学生的个体社会化具有重要的意义，而在高等教育中传统文化的传承也应当是一项重要的任务，那么这一重要性如何能够有效地转化为现实性，这其中有两个方面至关重要：一是学生的认同程度，这将会直接影响到学生对于传统文化的内化与否，从而影响传统文化传承的信度问题;二是传统文化传承的路径与方式，这会影响到传统文化传承的效度问题。我们围绕这两个方面自制了调查问卷，从学生的态度情感、接受传统文化影响的方式与效果等方面来收集信息，以作出客观的分析与判断。
2.调查对象的选择
由于师范院校培养对象与培养目标的特殊要求，关注传统文化在师范院校的传承情况更具有其特定的研究价值，因而本次调查选取安徽某师范院校的学生为主要调查对象，同时选取了少量其他综合类院校的学生，共发放问卷450份，回收有效问卷426份，有效回收率94.7%。
（二）当前高校中传统文化的传承现状
1.从认知层面来看，当前学生对于传统文化有着较为积极的态度
当前大学生对于传统文化在社会意义方面总体上持肯定的态度。54.5%以上的被调查对象认为传统文化对于当今社会发展有很大的促进作用，32.4%学生认为传统文化对于社会发展有一定的积极意义，只有10%左右的学生不认可传统文化对于当今社会发展的积极意义。另外，有66%的学生认为当前传统文化正在发挥着作用，其中19.2%的学生认为当前传统文化的力量很强大。而在对传统文化的后继发展的认识上，有83.3%的人认为大学期间要加强传统文化的学习，仅有2.8%的人认为没有必要。从弘扬传统文化层面，大部分学生认为传统文化有继续发展的必要。
对于传统文化价值引领作用较为认可。在调查中就传统文化与社会主义核心价值体系的关系，四分之三以上的学生认为二者是一脉相承、有内在关联。同时，对于传统文化在社会生活中的意义，22.7%的人选择了对于个人修养的意义，是所有选项中选择人数最多的。再从对于传统节日的认识来看，75.8%的学生认为将传统节日定为法定节日对于思想价值观有着重要的意义，相反仅有6.6%的学生持反对意见。由此说明对于传统文化的价值引领作用大学生在认识上还是给予了肯定。
2.从实施效果层面看，传统文化传承的效果一般
从调查结果的统计情况来看，学生总体上对于传统文化的了解并不理想，有三分之一以上的学生表示不了解或是仅仅粗略听说，表示非常了解的只有5.4%。这说明在高校中的传统文化传承并没有达到理想中的效果。
从不同学生的认识差异情况来看，学校的传统文化影响作用并不明显。从性别对比看，在调查中男生表示对于传统文化有一定程度了解的人数占到其总数的58%，而女生的这一比例只有33%。从专业对比来看，文史类的学生对于传统文化有一定程度了解的占55%，而理工类这一比例只占37%。
3.从途径上看，传统文化缺乏有效的传承方式
从学生所获得的传统文化影响途径来看，主要来自于其自身的生活经历。如对于仁、义、孝、忠等传统美德的认识与情感，44%的学生表示是自小耳濡目染形成的，另有45.9%的学生表示是在课外书中了解的。在问及学生“主要通过怎样的媒介接触到传统文化”时，有22.9%的学生回答是电视，有20.4%的学生回答是互联网，只有约18%的学生是通过书籍接受到传统文化。而对于从学校教育中所获得的传统文化影响，64.1%的学生表示很少。
学校对于传统文化传承没有有效的途径。从较为正式的课程角度来看，在统计中有51.4%的学生表示在大学没有开设过与传统文化有关的课程。从学校的组织与活动开展情况来看，仅有9.6%的学生认为自己的学校有关于中国传统文化方面的社团组织，相反一半以上的学生明确表示所在学校没有类似组织。从相关活动的开展与参与情况来看，仅15%的学生表示参与过与传统文化有关的活动，有近三分之一的学生表示自己甚至从来没听说过有这样的活动。
三、促进传统文化在高校中有效传承的思考
1.在观念层面对于传统文化要能够积极认同
文化传承的一个重要前提就是主体的文化认同，即从思想上充分认识到传统文化的价值与意义。从调查的结果可以看出，当前高校中在传统文化传承方面无论是学校还是学生首先存在着在思想上重视不够的问题。从学校方面看，缺少对于传统文化传承的总体规划，诸如课程的开设、内容的选择、活动的开展等。从学生方面来看，表现在没有积极主动地去拓展获取传统文化信息的渠道，满足于被动、消极而零散的获取有限的传统文化内容，并且对于所获得的有限内容知其然而不知其所以然。
从当前学界的研究来看，诸多研究者都指出传统文化的传承首先要解决的就是认识问题，这种认识首先是准确的定位，正确认识到传统文化的价值所在;其次是科学的评价，包括评价传统文化内容自身的现实意义以及传统文化传承的现实状况。就当前来说，研究者较为多数的评价意见指出当前的传统文化正在日益“式微”[4];批判的继承，这也是在践行教育的创造与更新文化的功能。
具体来说，从学校方面必须充分意识到传统文化传承对于人才培养及培育过程的重要意义，在目标预设时将传统文化提升到与学校正式课程内容同等重要的地位，将传统文化与各学科内容之间有机整合。
2.在行为层面以多元、立体的方式践行传统文化
从调查中所发现的问题来看，学生对于传统文化的了解更多的是一种自我的方式，不自觉的、被动接受，缺乏有效的传统文化传承形式与载体，因而，在促进高校传统文化传承中具体的行为举措就显得尤为重要。在这一方面，有研究者从文化生态学的视角提出创造让人感受“天人合一”的学校自然环境、加强伦理规范的社会舆论环境建设以及提升学校文化的价值引导力等途径以实现学校的文化传承。[5]在此我们将传统文化的践行从内容和途径两个方面相结合，建构一个多元、立体的传承模式。
首先，从内容上来说，传统文化传承一是要全面客观的进行传统文化的内容选择，将具有代表意义的传统文化呈现给学生，这其中包括传统文化中的主流思想价值观，民族性文化传统，特色化文化艺术等。二是要在批判与扬弃的基础上选择经典性的传统文化著作，并以中肯的态度指导学生去学习、理解。正如有学者指出，但凡一个大国、一个强国，都具有能在世界上足以称道的本国文化，这是一种真正的本国特色的非物质力量[6]。三是将传统文化与当前的思想价值观相对比融合，即将传统文化的思想内涵以与时俱进的方式对大学生进行思想引领，从而有效发挥传统文化的育人意义。
其次，从途径上来说，传统文化的传承一是要形成一个立体层次，包括以学校网站为代表的校园网络媒体，以校报、校刊、宣传栏、社团期刊为代表的平面媒体的文化传播，也包含学校物质文化、精神文化、制度文化建设中的文化内涵，课程选择、课堂教学中的传统文化内容解读，再到校园文化活动的开展，对于学生评价中的传统文化意义显现等，从而形成一个由外到内的学校立体传承体系。
再者，整合社会的媒体资源，积极利用诸如广播、电台、电视台及书籍、报刊中涉及传统文化的栏目或相关内容，使学校内部小环境与外部大环境形成合力，从而使学生自觉或不自觉的在生活与学习中理解与践行传统文化的内在价值取向。
3.在制度层面要给予传统文化传承以有效保障
从调查中学生的反馈情况来看，在制度层面没有发现有效的保障机制，也就是说对于传统文化的重视与否没有在制度层面体现，在实施层面更是没有明确的指导、激励与制约，因而传统文化传承只是停留在理论上或形式上，而无法真正落实。因此有效促进传统文化的传承必须建立完善的制度保障体系。
具体来说，这种制度体系体现在三个层面：一是在课程与教学层面，显性课程与隐性课程建设中都要充分展现传统文化的魅力，诸如以学分选修的形式将传统文化内容融入到常规课程体系中去;二是在学生活动层面，将传统文化相关的活动开展及学生社团组织建设纳入到对学生工作管理考评制度体系中;三是在学校管理层面，从学校的宏观办学思想，到对学院及部门的管理要求，再到对教师的教学工作评价，都将传统文化传承在观念上、在措施上体现出来。如此，不论是宏观的方向指引还是微观的具体操作，都能建构起一个立体的，以规范、激励等方式保障传统文化有效传承的完整体系。
4.在社会层面要创造传统文化传承的良好氛围
高校中优秀传统文化的传承不仅需要高校自身采取行之有效的教育行为措施，还需要政府、教育行政管理部门及社会各方面都能给予足够的重视，这种重视既包括政策层面的激励与引导，也包括物质层面的支撑。
在政策层面应通过制定相应的评价考核机制，激励与引导高校把优秀传统文化传承作为学校教育教学的重要内容，比如把校园文化建设、教育质量评估、专业与课程建设等方面优秀传统文化传承的具体实施情况作为评价高校教育教学的组成部分，推动高校教育教学改革，形成学校重视优秀传统文化传承的良好氛围。
传统文化研究范文6
【关键词】装饰民族化；童装设计；创新应用
1前言
一提到传统文化元素与童装设计，旗袍、盘扣、中国结、虎纹肚兜、虎头鞋、十二生肖等常见传统形制首先就映入人们的脑海中。中国传统民族文化元素是服装设计师的灵感来源，服装装饰的民族化以有形文化和无形文化两种形式在传统文化的传承和发扬中呈现其多样化形式美，童装装饰民族化设计要求我们在设计的过程中不仅要体现中华民族的审美情趣和文化底蕴，更要体现现代童装设计的方法和理念。服装设计师在创作中担负着文化传承的重任，童装设计师如何在孕婴童装设计的过程中融合传统文化元素，传统服饰语言与现代设计相结合，并且探索现代孕婴童装设计的新方法与新思路，为国内孕婴童装的消费群体提供具有与国际化时尚元素接轨且受大众喜爱的服装设计作品，将是广大童装设计者需要重点研究的问题。
2童装装饰民族化产生的原因
全面开放二孩与童装安全标准新规相继出炉，再叠加80后两段婴儿潮正在进入婚期,拉动孕婴童相关消费增长的同时,将持续而又直接引爆孕婴童装市场，一改利润下滑库存高的服装业现状。在时尚观念的引领下，越来越多的8090人群成为2-4岁童装的主要目标消费群体，她们的群体特殊性使得她们对自己孩子的着装搭配及设计有了更多的要求，除了款式新颖、做工精致以及更加注重面料的安全性能之外，此类消费者还希望童装设计能够更加的多样化、个性化、能够蕴含更丰富的文化内涵及感情品味。消费者普遍认同的日常着装的基本标准永远都是方便、实用、健康、舒适，童装中的绿色人性化设计也己然成为了世界潮流中品牌设计追求的基本原则。新生代的童装设计师在设计构思的过程中不仅要注重服装的观赏价值，还应该把服装的功能性和观赏性放在同样重要的地位上。因此，将传统的民族装饰符号作为现代服装设计中的重要来源，其在童装设计中越来越受到消费者广泛的推崇。
3传统文化与童装设计的内在联系
传统文化元素种类丰富，他们多是历代能工巧匠从自然和生活中提取的精华，然后通过构思、解构、变换、演绎以后重新组合重构的结晶，中国是多民族国家，其民族文化体系的繁杂和融合使得更多民族文化符号本身就具有深厚的文化底蕴和象征装饰功能，传统文化不仅仅涵盖了传统的儒家思想还有独特的图腾文化，除了物质文明，更有一些历史传说和神话故事，总之，中国的传统文化在伦理道德和人本主义甚至是艺术美感方面的推崇润物细无声的影响着一代又一代的人，延续到现在，很多传统民族装饰元素从被忽略甚至有些面临消失的危险。现如今，传统民族元素逐渐又回到人们的视野，受到人们的喜爱，即将失传的传统工艺甚至被保护起来，这些都需要现代设计师的助力。童装设计与传统文化的契合点可以从服装的款式造型、色彩色调、工艺技术、图样纹饰、面料材质等多方面表达，传统文化要素在童装设计中的应用传达的是服饰语言的应用思维方式，设计理念和精神内涵有理性也有感性。传统的汉服宽衣大袖的服装形制、传统色彩中不同颜色的象征、禁忌的沉淀和积累，表现文化的内敛和封闭，传统手工艺中刺绣和滚、镶嵌等工艺使得面料立体化设计更加饱满、丰富，传统的纹饰图案是文化符号的直接表达，其涵盖的自然、人文、社会、生活等内容题材更能表现不同时期的文化特色和艺术审美，其中具有吉祥寓意的民族化纹样更得到了人们的喜爱，传统面料的轻薄柔软飘逸，更体现了中国艺术的气韵柔和和含蓄，中国风设计更是一道亮丽的风景线。
4童装装饰民族化设计的创新价值走向
现阶段童装的主要消费群体是8090后，二胎政策开放以后甚至有一批70群体也加入了童装消费群体，有他们自己突出鲜明的个性特色和表现欲望，她们想要做自己，急切渴望受到关注特立独行，现代设计早已进入了高科技数字化信息时代，新事物层出不穷，新思潮也影响着年轻一代的设计师，服装材料中也出现了很多高科技材料，快时尚到3D打印，现代的设计理念和方法冲击着传统文化的发展，但是设计师同样还要清晰的认识到，时代变化发展如此迅速，今天的现代化设计也是明天的传统设计，传统文化的兼收并蓄和融会贯通不仅表现在对新旧事物的模仿上，更应该有深层次的文化内核和创新形式，着才是装饰民族化在服装设计中的新的价值走向。人性化价值的体现也是童装设计师在设计童装作品时应充分考虑的创新点。
“以人为本”结合民族化的装饰元素的设计理念要求童装设计师把注意力集中在儿童身上，设计中充分考虑儿童的生理心理需求也是童装设计中的主要价值走向，虽然高科技网络数字化时代增强了社会的物质技术，但在信息化社会里网络虚拟空间阻断了人们真实密切的交流，反而强化了孤独、私人、虚荣的生活方式。在竞争激烈的社会里，童装设计于是承载了父母对孩子爱的体现，冷漠呆板的民族化设计不会得到消费者的认可，受欢迎的童装设计作品一定是有创新点和亲和力的，既追求人性化与个性化，又结合感性和理性的思维还最大限度的提升功能性和创新价值。优秀的童装作品一定能在装饰民族化设计中体现真善美。传统美学的精华是意蕴美，设计师对民族化装饰的创新性的运用，和对传统文化的态度至关重要。童装设计中的意蕴美应该上升到审美和思想的高度，而不仅仅是设计元素的简单的堆砌。童装设计中呈现的装饰民族化的设计思维应该是多元的，比如牡丹图案的直接运用，立领和斜襟的服装结构的直接运用，装饰民族化新的价值走向应该以更有冲击力的形式表现出来，童装设计师应该要把别人察觉不到的思想意识，准确犀利的表达在设计中，留神于型外且不局限于形内，现代设计中巧妙的融合传统文化精髓。
5装饰民族化设计在童装中的人文情怀体现
服装交流是精神交流的桥梁，童装是对孩子的爱的体现，是情怀的感知，童装中的民族化设计又是文化与设计的交融。社会的进步使得人们健康意识和文化认知不断提高，需求也逐步增强，童装设计更需要在个体生理和心理满足的基础上，融合更多传统文化和技艺，不断优化创新。人文要素的强化是现代服装设计的发展趋势，消费层次的细化对设计的本土化个性化要求更加多样，同样现代服装设计同样可以提高人们的精神功能，童装设计中加入民族化装饰不仅能满足消费者人文情怀的表达还能有一定程度的升华。童装的功能伦理化人文情怀体现在材服装材料的选择上，天然的棉麻丝毛，加上无毒抗菌纤维，为儿童的身心发展提供有力的保证，其次以历史人文等民族化的素材结合现代立体化的设计将承载和传递更多文化信息，可见性的装饰民族纹样图案等艺术形式经过二次改良后融入更多的现代元素更能被年轻消费者接收，从而彰显出装饰民族化设计在童装中的人文表达。
部分设计师会对传统和本土文化有一定的误解，觉得传统的就是老的旧的，没有兴趣不愿追随，任凭它被遗忘被忽视，反而一再的追捧外来的流行的文化，这是错误的，我们应该珍惜我们的文化，珍惜我们伟大的汉民族保留下来的思想、情怀，我们也看到非遗文化逐年递减，我们传统的东西反而被他人所用，甚至被他们奉为流行和经典，设计师在自己的作品中运用传统元素更加考验设计师本身的背景和人文素养，这样，现代设计师对自身的传统文化的积累和深入学习就更加重要了。童装设计师在自身文民族化的积累提升中赋予童装具有浓郁现代设计时尚感的新样式和新图案，会使得设计中古老的装饰元素脱胎换骨，进而反其道而行之，成为他人追求的“时尚”，走在时代的前沿，使得时尚也变得深刻而有内涵，这种传统元素的新的形式、新的使用方式、新的搭配方式更能够烘托出中华民族文化的独特。通过“民族化”的“现代中国风格童装”，尤其是经过科学，合理改良的传统服饰，配合人文情怀的设计思潮，必散发出无穷的魅力。传统民族文化要传承有人，才能使得设计更充分的体现人文情怀，注重培养后备服装设计人才也是服装教育企业关注的问题，我国服装行业发展地域性差异很大，服装行业内模仿抄袭现象泛滥，缺乏原创设计给企业带来很多阻碍，甚至有些服装企业根本没有自己的设计部门。这种局面直接导致当今市场上传统服装产品越来越雷同，不同档次、同风格的童装商品遍布市场。这种盲目抄袭、跟风的心态对于设计师来说是万不可取的，加大在服装设计、创新方面的投入才能够使得童装市场健康发展。
6结语
随着时代的变化，民族特色终将以他特有的韵味博得各国设计师的青睐，社会物质文明和精神文明在现代社会的高度发展，必将伴随着现代人的着装理念和着装水平的极大的提升。新兴人类不再去一味盲目地去追赶潮流，时尚宠儿也不仅将服饰作为一种时代潮流；反而会更多关注服饰蕴含的文化内涵。于是，传统民族特色的元素符号开始被关注，包括这些元素在服装款式、面料、色彩、服用性能等方面的运用被大众接受。诸位设计师对传统服饰文化元素的借鉴运用，以及新材料的创新和面料肌理的二次再造，还有面料性能上的不断突破都让我们看到了对设计的热爱。我们在现代服装设计中越来越多的能看到传统元素的运用的例子，这一切都表明了在当下，年轻的消费群体对服装的要求并不仅仅局限在对时尚潮流的追赶上，同时对本土化的民族服饰也有发自内心的喜爱。
参考文献
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