世界上最古老的文字范文1
关键词：形声字；理性字；科学性
中图分类号：H12 文献标识码：A
文章编号：1005-5312（2012）20-0201-05
汉字中究竟什么字占多数甚至是大多数，大多数汉字是“形声字”还是“理性字”？这是需要我们探讨清楚的一个大问题。搞清楚这个问题，对于今后汉字的发展及其探索研究均有十分重要的价值。
一、大多数古汉字不能归结为“形声字”范围
从我国百度等网络上查到，当今国内流行的看法，不少学者认为汉字中的大多数是“形声字”，认为汉字属于“形声字”范畴的比例，从80%到85%，乃至90%不等。这种关于汉字大多数属于“形声字”的观点，实际上有将汉字等同于西方拼音文字之嫌疑。
许慎在《说字》一书中，指出古汉字有六种造字方法：象形、指事、会意、形声和转借、借代等。“形声”造字法只是许慎所说造字的六种方法之一。既然只是六法中的一种，许慎也未讲过“形声”造字法是主要的造字方法，因此从许慎的六法中，断然引申不出汉字大多数是“形声字”的结论来的。
许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”
对于许慎关于造字的“形声法”，国内学者的基本解释是：所谓以事为名，即依事类而定其名字。是说在经某个事物定名而造字时，先确定它在万事万物中的属类，属类确定后就用表示这属类的文（或字）来作新造字的主义部分。
有的学者认为：“从汉字发展的角度来看，形声造字法不仅突破了象形、指事、会意造字的局限，找到了为许多无形可象、有意难会的事物造字的简便方法，更为重要的是，它弥补象形、指事和会意不能直接标声的缺陷。为记录语言的符号，文字如果不能标示读音，是极不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范围内，表意向标音的过渡乃是一切文字发展演变的共同规律”。（见百度网） 这种观点将汉字归结为形声字，即“能直接标声的字”，这样汉字就可以归结为“表意向标音的过渡”，并认为这是“一切文字发展演变的共同规律”。
当今国际学界流行的观点是：拼音文字每个文字本身不具有“科学性”，拼音文字只是“为记录语言的符号”。但是，现今文字学领域内，普遍认同的观点，就是把汉字绝大多数归结为“形声字”，并且认为这是体现汉字研究领域的“新成就”。而“形声字”的观点，就是把古汉字也归纳为与“没有科学性”拼音文字一样的文字。但是，这种观点是值得商榷的。 汉字不是拼音文字。那种把大多数汉字归入“形声字”范围的观点，实际上就将汉字也等同于西方拼音文字，这种将西方拼音文字挪在汉字上的观点，大有圆柄方凿之误。
世界古文明，一般不包括玛雅文明，而我认为，世界古文明有五大文明：古中华文明、古印度文明、古埃及文明、古希腊文明以及古玛雅文明。当今，除中华文明硕果仅存外，其他四大世界古文明则由于众多的历史原因而早已消亡。世界已经消亡了的四大古文明，它们的消亡原因甚多，其中有个重要原因，是随着这些古文明的文字载体的消亡而消亡的。世界这些已经消亡的四大古文明的文字载体，都被打上“象形文字”的烙印。但是，随着那些古老文字的象形符号的不断叠加和组合，导致那些文字所表达事物的日益复杂和难以认知，使用这些文字的后裔与其造字的先祖在文字含义上的沟通日益困难；自然这些古老文字越来越难以被后裔认知，更难以说使用了。应当说其中一个重要的原因是：人们对于这些文字的认知上的困难和难以传承，最终导致这些古文字的消亡；随着这些文字载体的消亡，也拖累着这些古老文明而消亡。
中华古文明之所以得以继续传承，与这个古老文明的文字载体——古汉字的与时俱进、合乎人们对世界各种事物的认识规律性是密切相关的。
目前世界范围比较普遍流行的文字是如同西方文字一样的拼音文字。只有在中华文化圈内流行的古汉字则是所谓“象形文字”，而不是拼音文字。本人也不同意将古汉字简单归入“象形文字”的范围，因为，古汉字中象形字只有三百个左右，与已经消亡的四大文明载体的所谓古老“象形文字”在本质上也是不同的。
古汉字的绝大多数是“理性文字”。这些“理性文字”是随着先祖们对于各种事物的认识的逐渐全面、深入，逐渐接近科学的认知过程中产生出来的。先祖们在理性认知该事物后，在每个汉字形成上，将其理性思考，通过每个字的多个象形的“部首”的理性叠加而成。
世界上已经湮灭的其他四大古文明的文字载体早已消亡，在以往消亡的基地上新生长出来的文字，就是如今普遍流行的拼音文字。但是，这些拼音文字载体所带来的文明却不是原先文明的继续，而是在旧文明基地上生长出来的新文明，一种与旧文明没有多少联系的新文明。
如果中华古文明的文字载体，也与已经消亡的世界四大古文明载体一样蜕变成拼音文字，是进步还是倒退？我们还是让历史的实践去回答吧！中华文明正是由于古汉字这个文字载体，而能够延续至今、风采依然的主要原因是：由于古汉字的神奇和科学，由于古汉字符合人类认识世界的规律性。
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世界最著名的十大陵墓
1.印度泰姬陵
印度泰姬陵这个由印度莫卧儿皇帝沙·贾汗于1631年至1653年为纪念妃子而在阿格拉建成的知名古代建筑，这个具有极高艺术价值的纯白色大理石建筑成为印度穆斯林艺术完美的建筑瑰宝，同时也是莫卧儿王朝最大的陵寝。
2.孟菲斯及其墓地金字塔
这个位于埃及东北部尼罗河西岸的金字塔墓葬群，是主要由狮身人面像、三座金字塔、多处墓地和庙宇共同组成，因装饰华丽地墓室、令人叹为观止的古迹而在1979年被批准作为文化遗产列入世界遗产名录。
3.胡夫金字塔
胡夫金字塔这个原始高达146.59米，现高136.5米的金字塔，是古埃及所有110座金字塔中最大的一座，而这个世界七大奇迹之一位于埃及开罗西南部的吉萨高地处，在古时候这里安葬着古埃及第四王朝的法老胡夫。
4.秦始皇陵
秦始皇陵这个安葬着中国史上首位皇帝嬴政的陵寝，位于西安临潼区骊山北麓，这个中国历史上设计完善、规模庞大的守座帝王陵寝至今都未被完全发掘出，但就目前发现的400多个陪葬坑和墓葬就充分体现出古代劳动人民的艺术才能。
5.图坦卡蒙陵墓
图坦卡蒙陵墓这个安葬着3300多年前，掌管着庞大帝国的年轻埃及法老，于1924年被发现的陵墓，从这个豪华陵墓中发掘出来的黄金面罩和大量的珍宝已经成为埃及古老文明的重要象征。
6.奈费尔塔里王后陵
这处于1904年发现在埃及王陵谷的世界十大古墓之一，这个规模较大且极为豪华的陵墓中，三个墓室的墙面都描绘着拉美西斯二世国王最宠爱的妃子在天堂的生活，其中出土的各式文物，还与2016年被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。
7.萨顿胡
萨顿胡实际上是一艘快速战船，是于1939年被考古发掘出现，根据考证，这艘快速战船为盎格鲁—撒克逊时期，而这艘战船的中间是装着众多珠宝的墓室，其中部分迹象显示那里曾躺着墓室的主人。
8.西潘王墓室
这处位于秘鲁奇科拉约附近的，由盗墓者县发现的安葬着古代莫切人一位帝王的墓葬，在这处豪华的墓室中出土的琳琅满目的陪葬品，使这处陵寝成为西半球最辉煌的墓葬文物发现，并有着新大陆图坦卡蒙墓的美称。
9.马王堆汉墓
这个于1972年至1974年在长沙芙蓉区浏阳河旁马王堆乡发觉的陵寝，是安葬着西汉长沙国丞相和轪侯利苍的家族的墓葬，而在这个陵寝中出土的女尸、棺椁、丝织品等3000多件遗物，对现代研究西汉时期的埋葬制度、长沙过的历史文化生活等方面提供重要资料。
10.卡苏比王陵
世界上最古老的文字范文3
尼罗河悠然地穿越过埃及的首都开罗。埃及以金字塔闻名，在开罗的孟斐斯和萨喀拉，可以领略到闻名世界、雄伟壮观的吉萨金字塔和狮身人面像，以及众多的法老们安息的殿堂。
孟斐斯是埃及历史上第一个古都，在法老时代一直作为国家最神圣的宗教首都，在此可以看到埃及著名的躺在地上的拉姆西斯二世的巨像和全国第二大狮身人面像。
由孟菲斯遗址西行约20公里，即是世界七大奇观之一的金字塔群。其中最大最高的金字塔是胡夫王用10万个工人在20年内建完的，高146米。在胡夫王所建的金字塔南边有他的儿子海夫拉所建的金字塔，海夫拉国王盖完他的金字塔后，在东区利用天然的一座山丘雕刻出来了埃及历史上最出名，也就是最大的一座人面狮身像。胡夫王孙子的金字塔，在Giza金字塔的最南边，除了这3座大金字塔以外，还有另外6座，是皇帝为太太、女儿盖的。
漫步开罗街头，可见各种肤色的人。本地人，宽袍大袖、俨然古风。在某些街区，偶尔还可见到骑着毛驴放牧的村姑――这也许可以算作是旧开罗的缩影或古开罗的残迹。历史的车轮，带着这座名城，向着更现代化的道路前进。
作为中东艺术的发源地，开罗密布着众多的美术馆和博物馆。世界著名的埃及博物馆带给人们古老艺术和文明的震撼，年少国王图坦卡蒙的殉葬品就安静的陈列在其中。
离开开罗向南是拥有众多法老陵墓的底比斯，被阿拉伯人称为卢克索的“宫殿之城”。阿拉伯人在这里发现了他们前所未见的巨大庙宇。这里有着世界上1/3的古代陵墓和方尖塔，它们目睹了古老埃及的辉煌历史。
在底比斯，拉姆西斯二世的身影无处不在：他的座座雕像、他在卢克索神庙前面竖起的方尖碑、以及镌刻在卢克索神庙柱子上的，有关他的丰功伟绩的壁画等等。
跨越底比斯，在尼罗河的西岸，太阳在每个夜晚，都回到帝王谷之后休憩。在帝王谷里，远去的国王、王后和贵族们，在他们的终身居所里的色彩斑斓的壁画中，延续着他们永生世界里悠然的生活。
坐在尼罗河游船上，可以遍览古埃及人沿尼罗河河谷修建的众多神庙，站立在甲板上，享受着埃及温暖阳光的抚慰，尼罗河生活的长卷一一展开。人们可以游览位于达德拉的快乐女神哈特拉的神庙，还有保存完好的神鹰庙。为索贝克神和哈拉里斯神而建造的柯曼波神庙在静静地俯瞰着尼罗河。
沿埃及的“东大门”亚喀巴海湾前行，来到尚未被现代文明破坏的处女地，即山海汇聚的西奈半岛。在半岛中心地带，可以看到亚力山大大帝的女儿于公元6世纪修建的圣凯瑟琳修道院。
西奈半岛还有着众多美丽的度假圣地，达巴就是其中之一。在亚喀巴海湾最南端的沙姆沙伊赫，则是潜水者的天堂。这也是游客在即将结束尼罗河谷之旅时所看到的埃及另一幅海天一色画卷，她似乎告诉人们，你已经从埃及的历史中走出来了。
经典必游之地
萨尔卡阶梯金字塔
距开罗30公里，位于沙哈拉沙漠的边缘，萨卡拉地区是4000多年前的埃及法老时代的皇族所用的坟墓区。在这里会远远地看到埃及年代不同的金字塔与一望无际的撒哈拉沙漠。还可参观埃及历史上最古老的一座金字塔，哲瑟王所建的阶梯金字塔，历史为4700年。
苏丹哈珊清真寺
该寺建于1375年，融合了阿拉伯文化各种各样的建筑风格，已成为伊斯兰文明骄傲的代表作。
汗・哈利里市集
此地在旧开罗最为出名，一向被人们认为是“真正的埃及”。游客参观此地可以感受到埃及的生活，坐在茶馆里面，可以欣赏开罗新旧交替的面貌。
庞贝石柱
庞贝石柱是亚历山大最出名的标志性建筑，是当地老百姓为了纪念罗马皇帝对城市的贡献而立的。它由一块高26米的花岗岩雕刻出来，其所处的位置正是2000年前希腊时代的爱必诗神庙所在地。在此也可参观当时的亚历山大第二大图书馆。
帝王谷
位于尼罗河西岸，古称“宁静之谷”，是法老王永恒之地。这里的62个坟墓里，都筑有地洞。虽然墓被盗过，但是鲜艳的壁画非常值得参观。著名的卡门图腾的陪葬品就在此地发现。
哈其素女王神庙
这是一座埃及历史上最著名的哈其素女王的纪念堂，它的建筑风格是独一无二的。由三层楼组成，背靠山面朝水，风水最好。
卢克索神殿
由拉姆西斯二世和图腾摩斯三世两位法老王在3500年前建造的神殿，也是太阳神的主庙。现在在巴黎协和广场竖立起来的方尖碑，就是从卢克索神殿的门前搬走的。
红海
红海是世界各地潜水爱好者的天堂。不擅潜水的游客可乘坐带有玻璃底的游船，游览30米深的海底世界，幸运的话，一路上还可能看到海豚欣然带路的奇景。
阿拉伯沙漠
阿拉伯沙漠除了有变化多端的漠地景致，连绵不断的沙丘轮廓线，质地特殊的各色沙石以外，还有最神秘的阿拉伯游牧民族－贝都因人。
游客可以乘坐四轮车进入崎岖难行的沙漠，享受飙沙赛车穿越沙丘的；在多因人居住的帐篷里享用地道的风味烤肉餐，随兴加入当地部落的营火晚会及传统歌舞。
旅行指南
申请个人旅游签证
个人申请旅游签证根据个案决定（请直接与埃及驻华使馆签证处或埃及驻上海领馆联系，埃及方面的旅行社没有办理个人旅游签证的权利）
埃及驻华使馆签证处：010-65322541/65321825-25
埃及驻上海领馆：021-64330502
交通
尼罗河上约有200艘游船，从开罗至阿斯旺的水路行程一共要11天以上。
娱乐
最常见的娱乐节目有木偶剧、说书，托钵僧单脚跳，他们大多伴随着宗教活动进行。游人在广场和街头上可以观赏到肚皮舞表演、吉普赛女人唱歌、口喷火焰、驯蛇表演等。此外在著名的景点，如吉萨金字塔区及大的神庙遗迹还会有声光表演。
天气
埃及虽然地处非洲，但早晚的温差非常大。地中海、红海沿岸地区由于受海洋性湿润气候的影响，日温差还不大，越往南方，离沙漠越近，气候变得越干燥，白天越炎热，夜晚温度下降越多。
世界上最古老的文字范文4
――希罗多德《历史》，约公元前430年
埃及的魅力不在于城市的繁荣与美丽，想看现代建筑和繁华街市的人不用去那里。埃及的魅力在于她的古老和无与伦比的深沉文化积淀。那是一个遍布人类奇迹和深藏人类之谜的神奇国度，一踏上埃及的土地，神奇的景像就一幕幕地扑面而来。
想象中的金字塔，一定是在远离城市的旷野，却不料它竟紧挨着首都开罗，与街市仅隔一条窄窄的公路。路的一边是开罗城，路的另一边就是矗立着金字塔群的荒漠。
我沿着简陋的台阶，缓缓登上那座最高的金字塔，感觉就像在做梦一般。当爬到胡夫金字塔三分之一高度的时候，我简直都不敢相信，我已经站在了金字塔上！从童年时候起，金字塔就是我心中的图腾，梦中的圣地！至今人类都无法解释，4500多年前的古埃及人，是怎样建造起了这95米高的巨大建筑。于是人们猜测是外星人帮助修造了金字塔。事实上，现代人很可能低估了远古时代人类祖先的才能与伟力，低估了古埃及人曾经创造过的现代人难以想象的辉煌文明。
进入金字塔内，没有台阶的长长甬道，半人高、一米宽，灯光暗淡，空气稀薄，我们弯着腰往下走，仿佛走在漫长的时光隧道中，走向4500多年前的远古，去拜访神奇的法老王。但走到的隧道的底部，那儿除了一间空空的石室，却什么也没有。导游巴哈先生告诉我们，所有的金字塔远在古代就都被盗了，什么也没有留下。我不禁想起了“法老的咒语”（传说法老的咒语能使闯入墓穴者得怪病死去）。但巴哈先生说，那不过是个神话，他的老师就是考古学家，经常在金字塔里工作，如今80多岁了，身体依然很健康。面对着空空的墓穴，我此刻却但愿真的有“法老的咒语”，来震慑那些万恶的盗墓贼。
在著名的埃及博物馆，除了看到许多保存完好、装饰精美、令人惊叹的法老木乃伊外，最让我吃惊的，是从唯一一座没有被盗的法老墓图坦卡蒙法老墓中出土的精美的陪葬品。现代的埃及人就是从这座墓中，发现了他们的祖先在3300多年前创造的令世界望其项背的璀璨文明。我无法用语言来形容那些陪葬品在工艺上的精美绝伦，和在用料上的奢华无度。这在我国同时期（商代）的考古发现中是绝对没有的。其中有一张用黄金装饰的木床，竟与现代的床基本相似，但床板却不是平的，而是呈弯曲的弧形，显示出法老独特的喜好。安放图坦卡蒙木乃伊的竟是三层巨大的黄金棺，外加一只大石棺，令人叹为观止。
巴哈先生骄傲地告诉我们这些中国人，纸其实是埃及人发明的。早在三四千年前（甚至更早），古埃有人就有了纸，并且在纸上写字绘画。巴哈把这种纸叫做“法老纸”，它是用一种特殊的芦苇杆削成薄片经敲打、挤压、粘贴而成，颜色白皙，虽然比中国的纸稍厚一些，稍粗糙一些，但却折不断，搓不烂，十分坚韧。古埃及人就是在这样的纸上，用象形文字记录了他们灿烂的历史和文化。面对着这闻所未闻，见所未见的古代文明奇迹，我冲动地一口气买下了一大堆“法老纸”的现代复制品，每一张上都画着古埃及的美丽传说。
我们的导游巴哈是一个能让姑娘着迷的英俊小伙子。他虽然还没结婚，却用一种炫耀的口吻告诉我们这些中国男士，在埃及，一个男人能娶四个妻子。他还理直气壮地把这种婚姻制度的优越性一条条地说给我们听，几乎说得我们心服口服。但我们同行的一个小伙子还是很聪明地找出了一条反驳他的理由：世界上的男人和女人大体上是人数均等的，要是男人都娶四个老婆，不是会有很多男人娶不到老婆了吗？巴哈尴尬地笑着说，事实上，只有少数人能娶四个老婆，因为法律规定丈夫必须绝对公平地对待每个妻子，不管是在物质享受上还是在夫妻生活上；因此，限于经济实力和体力，很多男人都并没有娶四个妻子。
虽然在埃及的旅行只有四天，但所获得的观感却能写一本书。最使我动情的是在黄昏的尼罗河畔。尼罗河，这条孕育了古埃及文明的伟大长河，这条全世界最长的河流，我望着那轮抹着淡淡玫瑰红的夕阳，在浩荡的长河边渐渐陨落，将金红的余晖浓浓地洒在奔泻的江面上，也洒下了数千年历史的不尽沧桑。长河无言，我的心却久久难以平息。
旅游须知：
要去埃及，现国内旅行社只开办商务旅行项目，游埃及和以色列土耳其三国一线，9天行程（其中埃及4天），一般报价在人民币1.8万元左右。
气候 埃及国土的96%都是沙漠，全年降水量极少，气候晴热干燥，但早晚温差相当大。越向南方走，空气越干燥，平均气温也在上升。
货币 地埃及能使用美元购物，美元与埃及镑的比值大约是1:3.4。最好换一些小面额的埃及镑带在身边，因为在旅馆或旅游景点（如在海滩游泳场更衣时），经常需要支付一些小费。
购物 埃及棉布是世界上最好的。你可以买一些当地手工生产和设计的布料带回家，或在国际连锁店如“贝纳通”购买便宜的成衣。另外，玻璃制品、香水、木器和镶嵌工艺品也值得一买。但在埃及市场，你会发现时间不值钱对埃及人不值钱，但不是对你。若想讨得好价钱，你必须作好准备耗费一些时间。一般首先要砍下摊主报价的一半，大约半个小时后，一个双方满意的价格就谈妥了。这是比较传统的方式。
饮食 埃及国菜有奶油拌果子泥（fool），是一种用蚕豆加油、柠檬、盐、胡椒做成的糊状菜，炸豆泥（tamaiya）是用蚕豆粉包馅过油煎制。肉类食物一般是烤肉串和辣肉馅饼（Kofta）。在埃及，即便最简陋的饭馆里都有一种或多种上述食物。那里可能没有菜单，你可以进厨房去瞧瞧，品尝一下，然后决定想吃什么。
禁忌 埃及人信仰伊斯兰教，去埃及旅行时，女士千万别穿短裤或露出膝盖的短裙，也不要暴露肩膀的衣服。尤其是去清真寺参观，即便是男士也不能穿短裤，否则就得在门外借一条围裙将下半身围上，方能入内。
埃及人热情好客，即便在较偏僻的乡村，人们对游客也会笑脸相迎。但很多埃及人，尤其是埃及妇女很不欢迎拍照，因此在没有得到同意前，不要轻易为埃及人照相。有时，在旅游景点，也会有埃及人主动要求和你拍照，但要注意那是要收费的，游客应在问清价格后再做拍摄的决定。
此外，在埃有过量饮酒，无论是葡萄酒，啤酒，还是白酒都是不适宜的。但对咖啡毫无限制。
窍门 在埃及，单身女人外出或旅游，保守的穿着和较呆板的举止可减少骚扰。如果戴上结婚戒指，更是良策，或者在火车上与别的埃及妇女结伴而行。
你没有理由不接受热情欢迎。但如果遇到较坏情况，有人触摸你，你先说imshee(丢人)，或者大喊sibnee le wahadee（滚），人们就会来帮助你。
租一头骆驼的租金要比租一匹马贵，但骑上骆驼更令人兴奋。在鞍桥周围要加一些垫子。若不是在夏天去，要穿得多一些，沙漠中有时很冷，风也很大。埃及：尼罗河畔古老辉煌
1. 左塞尔阶梯式金字塔，是古埃及最古老的金字塔。
2. 威武的斯芬克司狮身人面像，四千七百多年忠实守卫着它身后的胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。
3. 风光绮丽的孟菲斯古城遗址，曾经是古埃及辉煌的首都。
4. 傍晚的尼罗河，你是否在回味六千年古老文明的沧桑变迁？
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作为四大文明古国之一的埃及，似乎是很多国人从小打心里便向往前去探究竟的国度，随着近年来非洲旅游的升温，近期中非论坛的成功举办对推动中国公民前往非洲国家旅游推波助澜。可以预知，在未来几年非洲旅游肯定是大热门，作为非洲著名国度――埃及更是以自身丰富的旅游资源独占鳌头，引领。
璀璨埃及
埃及是世界上著名的旅游胜地，平均日照时间八小时之多，太阳在这里从来都不吝啬它的光芒。古希腊学者认为，是永恒闪耀的阳光为埃及人带来了健康。这对于喜欢伴着阳光旅行的朋友来说，无疑是巨大的吸引力。埃及驻华大使馆旅游处的网站这样介绍埃及：在绚丽的红海之滨，浪漫的尼罗河畔，埃及，这个拥有着 7000 年辉煌文明的历史古国，将带给你一次令你终身难忘的全新体验。外出旅游，想要的就是终身难忘，贴切了我心中的完美假日之旅，也再一次坚定了我要去埃及的信念。“世界名胜古迹博物馆”这个称号应该只有埃及承受得起，先不去论证这里的古迹对你的吸引力有多大，单是这种豪气就让人惊讶！国人有句话：“没有金刚钻，不揽瓷器活”，相信如果埃及没有雄厚的旅游资源作为基础，也不敢说出这么让人震撼的话！那么，我想如果用“世界上最神秘的国家之一”来形容埃及，应该没有人会反对。埃及的古老文明令人流连忘返，千古之谜――金字塔让我惊叹“世界真奇妙”。
埃及拥有其他国家无法比拟的悠久历史遗迹，令我为之向往、为之疯狂。一直有一个梦想：骑着骆驼，围绕在金字塔周围行走，幻想着千年前埃及的繁荣兴盛、歌舞升平，说不准在转角处发现一个古董。当然现在的埃及旅程中这已经不是奢望，只要到达金字塔参观的时候向导游提出，条件允许的情况下都会被满足的。埃及人民热情好客是全世界出了名的，他们尤其对中国游客十分友好。
与古埃及有着密不可分的关系的尼罗河流域，是世界文明发祥地之一。很多去过埃及旅游的人都会发现：埃及的神殿多半建造在河岸东部、而帝王陵寝大多位于西方，与中国古代帝王将相在陵墓选址上大相径庭。这是有原因的，因为在埃及人心目中尼罗河像是世界的中心点，太阳绕行其间，日出的东方代表新的生命，日落寓意生命尽头，这样解释就不难理解他们在神殿和陵墓上分布的特点了。说起尼罗河不得不提的是埃及历史名城――亚历山大，这个位于尼罗河三角洲西北部的著名城市，很多人愿意把亚历山大比作一位婷婷玉立的少女，等待着新郎地迎娶。从这一点看，亚历山大的确具有迷人的气质和吸引力，“地中海的新娘”这个称号足以证明亚历山大在地中海城市周围的地位。
和法老一起开球
在历史悠久的埃及，尼罗河、法老、木乃伊，只是她的一部分。埃及还有非常现代、休闲迷人的另一面，就如她的休闲高尔夫。近年来，埃及除了让世人感受到千年的历史文明，亦会为你展现出一个现代的、休闲度假的埃及。当今国际上最流行的高尔夫球休闲度假方式在埃及得到了完美的诠释，在许多度假胜地的沙漠里都会发现有葱翠的高尔夫球场，还有配套的专业商店、球童、电瓶车。埃及的高尔夫旅游推广手册上写有这样的广告词：“在埃及的阳光下，和法老一起开球”，从这个宣传语不难看出，他们是想吸引喜欢深厚文化底蕴的高尔夫爱好者前来，这在世界上众多主题鲜明的高尔夫球场独树一帜。
古老、神秘、灿烂、辉煌、惊奇……这些华丽的词藻却只能形容出埃及的其中一面，更多的需要你亲身去体验，去感受。埃及的古老神秘，又岂是这一纸文字能说尽的？只能把最埃及最精华的东西抢鲜呈现给大家，算是在埃及之旅之前地预习吧。
埃及至尊五星八天(豪华版)行程
第1天广州开罗
当天于广州白云国际机场集中，乘机经停曼谷飞往埃及首都开罗（飞行时间约14小时）。宿航班上
第2天开罗
早抵达开罗后，前往参观位于市中心的埃及博物馆，里面收藏着古埃及法老王的陪葬品，纯金的皇宫御用品，木乃伊等珍贵物品。午餐后前往参观世界上七大建筑奇迹之一的金字塔，团友亦可雇一只有“沙漠之舟”之称的骆驼，漫步于沙漠之中。继而前往参观位于金字塔旁的狮身人面像。酒店：Grand Pyramids(5星或同级)
第3天开罗――卢克索
早餐后前往孟菲斯古城，参观拉姆西斯二世神像。后前往参观阶梯金字塔。午餐后参观悬空教堂，后前往著名的草纸画店及工艺品商店参观；后坐火车前往卢克索，晚餐在火车上。宿火车上
第4天卢克索
早上抵达卢克索，早餐后前往尼罗河西岸的帝皇谷，里面陵墓雕刻着各种艳丽的图案，主要是描述神明和法老的功绩；而后前往亚尔巴里悬崖下的女皇大殿；哭泣的孟农神像。午餐后送往酒店休息。后前往卡纳神庙，该神庙是供奉历代法老王陵墓之地。神庙布局严紧，令人叹为观止！游罢前往供奉“底比斯”神亚蒙的卢克索神庙。酒店：Sheraton Luxor(或同级)
第5天卢克索红海
早餐后乘车前往红海（约4个小时车程），抵达后入住酒店休息。下午自由活动，蓝色的海洋，银白的沙滩，让您尽情领略异域风情。您可自费游船出海，体验美丽热带鱼、海豚来带路的奇景。或您可以自费参加阿拉伯沙漠游，她是世界上最神秘的沙漠，住民是最神秘的游牧民族。酒店：Sea Star Beau Rivage (5星或同级)
第6天红海开罗
于酒店睡到自然醒，早餐后自由活动，后前往集合点乘车返回开罗（约6个小时车程）。抵达开罗后，您可以自费参加夜游尼罗河，享用自助晚餐，欣赏肚皮舞和迷人的尼罗河夜景，后入住酒店休息。酒店：Grand Pyramids(5星或同级)
第7天开罗广州
早餐后乘车前往埃及海滨城市亚历山大（车程约3个时），游览古希腊罗马圆形剧场（外观），庞培之柱，后外观世界七大奇迹之一的亚历山在灯塔遗址，厦宫，游后返回开罗。前往汗哈哈里市场享受自由购物的乐趣。晚餐后前往开罗国际机场，乘飞机经停曼谷返回广州。宿飞机上。
第8天广州
当天于下午抵达广州白云国际机场后，结束愉快的行程！
【埃及旅游小贴士】
时差：埃及时间比北京时间晚6小时
货币：埃及货币为埃及磅，1美金兑换5.7磅（仅供参考）
宗教：伊斯兰教
语言：母语为阿拉伯语
气候：5月―10月为夏季，气候较为炎热
（11月―次年4月为冬季，气候怡人，是旅游旺季）
酒店：不提供牙刷、拖鞋等一次性消费品，请自备
衣着：埃及天气属地中海气候，午间气温较热，
早晚相对较凉，须携带御寒外衣。
【埃及签证所需材料】
1、 有效因私护照正本（有效期为六个月以上），
两寸近照4张及名片2张。
2、 埃及签证资料表
3、 如有未成年人与父母出境要提供亲属关系公证书，
跟父母单方或者不随父母出境需提供亲属关系公证书
以及委托公正。
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陈介祺是中国“金石学”发展历史最昌盛时期、最具代表性的金石学家，也是我国近代最大的民间文物收藏家和古文字学家，是一位伟大的历史文化名人。
陈氏出身达官显贵，父子两代均在朝为官。陈介祺之父陈官俊（1781～1849），字伟堂，号恕田居士。嘉庆十三（1808）年进士，任翰林院庶吉士，充文颖馆协修，又授编修、纂修。后历任山西学政、兵部尚书、礼部尚书、工部尚书、上书房总师傅等职。68岁去世，赠太子太保，入贤良祠、谥文悫公。
陈介祺（1813～1884），字寿卿，因鸡年生辰，又字酉生，号伯潜。因得西周青铜器“曾伯■簠”，名其室为“宝簠斋”，生前金石好友敬称为“簠老”。
陈介祺一生跨越了嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪五个朝代，时逢清王朝由盛转衰逐步走向没落的时期，也是中国由封建社会、跌入半封建半殖民地的历史时期。
陈介祺自幼随父在京城生活，深受书香陶冶和其父的言传身教。幼承庭训，苦读于京师。《潍县志稿》载其聪慧、嗜学、日读百数十行略不遗忘。乡试时考官得其卷疑为耆宿，弱冠之年即“以诗文名都下”。陈介祺19岁至莱州府应童试，23岁乡试于济南时始好古，自谓：“余自应试始至莱、秋试始至历，见三代器，秦汉印即好之。”
咸丰四年（1854）致仕，借丧母丁忧回藉辞官归里。从此潜心于收藏、鉴赏、考释和著述。
二
在金石学史上，陈介祺是公认的最负盛名的收藏家，是清代金石家中收藏最富的一位。《中国大百科全书·考古学卷》称，他的收藏之富，辨别之精堪称盖世，称的上是一位世界级的大收藏家。《清史稿》中评价为“所藏钟鼎彝器金石为近代之冠”。
陈介祺收藏的范围很广，钟鼎、玺印、封泥、陶文、砖瓦、钱币、兵器、铜镜、石刻、古藉、书画等无所不包，多达两万余件，他的收藏俨然一座颇具规模的金石博物馆。在他的收藏中有不少稀世珍品，老潍县人提起陈介祺就会联想到他收藏的国宝毛公鼎——道光末年出土于陕西岐山的西周晚期的青铜器，咸丰二年（1852）由陈介祺收藏。陈介祺去世后，其子继续收藏，宣统二年（1910）其孙售于直隶总督端方。此鼎在陈家共收藏58年，陈介祺因收藏和考释此鼎而享誉天下。毛公鼎是研究西周晚期政治史的重要文物，现藏于台北故宫博物院，为镇院之宝。
陈介祺收藏数量最多的是古玺印，他从19岁开始收藏古玺印，到38岁时已达800余方。回潍县后，他又投入了大量的人力财力，到1872年59岁时，他的收藏已达7000多方。此后，又得吴式芬所藏古印2000余方，使其藏印多达万余方。
陈介祺名其斋为“万印楼”，自号为“万印楼主人”。金石界一直盛传“南有西泠，北有万印”。中国书协篆刻艺术委员会副主席、篆刻理论家韩天衡先生评论道：“万印楼不仅是潍坊的，也是中国的乃至是世界的。”陈介祺的藏印由其五世孙陈元章献给国家，现收藏于北京故宫博物院。
陈介祺高超的鉴伪能力为后世所敬仰，同时也确保了藏品精选慎收、无一赝物。他的藏品也证实了他是一个眼明如炬的鉴伪大师，以及他无与伦比的鉴古辨伪能力，同时也成就了他在金石收藏史上的翘楚地位。陈介祺在金石学的道路上，融藏古、鉴古、释古、传古为一身，形成了藏古而不能释古为之玩物，藏古又不传古与未藏同的思想。在研究金石学、传播古文化的人生道路上将自己造就成为“前无古人，后无来者”的一代金石大师。他在金石学、古文字学等方面做出了不朽的贡献，给后世留下了大量真实的历史文物资料。
三
“提起笔来写这篇文章之先，我就想起一位老先生，是我平生最佩服的；恐怕不仅是我，凡是研究古文字的人都是一致的。何以呢?因为他的眼光太好了。他一生收藏的铜器等，不下几千件，没有一件是假的。他的论调与批评，不但高出当时同辈一等，简直可以说‘前无古人，后无来者’。这人是谁？就是山东潍县陈介祺字寿卿号簠斋他老先生。”这是著名学者商承祚先生在论《古代彝器伪字研究》中用非常敬佩的语气对陈介祺的辨伪功力所做的赞誉。
