幼儿教育范文1
关键词：幼儿；德育教育；正面教育
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英国教育家洛克说：“事实上，一切教育都归结为养成幼儿的良好习惯，往往自己的幸福都归结于自己的习惯。”这句话足以体现出德育工作在幼儿时期的重要地位。幼儿时期具有极强的可塑性，抓好幼儿时期的思想教育是必要的，可以为幼儿的成长打下坚实的基础。幼儿是我国的花朵，是我国未来的希望，从小对幼儿进行道德启蒙教育，有利于幼儿在成长的过程中明白事理、明辨善恶。使其喜欢参加各种有益的活动，乐意与人交往，礼貌大方，对人友好，知道对错，能按基本的社会行为规则运动，爱父母 ，爱老师，爱同伴，爱祖国，从而促进幼儿的全面发展，为“中华之崛起而奋斗”。作为一名幼儿教师，必须重视德育教育。
一、新时期德育发展的新主题
新课程改革不仅强调了幼儿德育的重要性，还扩充了德育的主题，包括生命教育、生活教育、生存教育、安全教育等。为了贯彻新时期的新主题，我们必须要改革幼儿德育的内容，克服脱离社会实际、背离幼儿身心发展特点的情况，重视幼儿德育知识与道德行为之间的一致。我们选择教育方法时要注意理想性和现实性的统一，使之既能引起幼儿对美好理想世界的追求，又能让幼儿学会处理现实生活中的种种道德问题，要根幼儿思想品德和行为发展特点，做到在不同年龄段有不同的侧重点。
二、关于幼教德育教育的方法
1.要有新颖的渗透教育的方法
作为一名幼教工作者，我们就该树立这样的观念：幼儿园的一日活动以及各个环节都需渗透着德育的因素。幼儿园中时时有德育、处处有德育。教师在环境的创设中，应充分利用空间、活动材料等引发幼儿的学习兴趣，激发幼儿的探索欲望。教师可以利用教室或走廊的空白墙，布置“祖国山河”、“爱护环境”等主题环境墙。通过图片的收集与展览，不仅使幼儿培养了动手交流能力，同时还激发了幼儿爱祖国、爱集体的真实情感，使他们在潜移默化中受到情感的启蒙教育；在幼儿园举行升旗仪式后，幼儿对国旗产生了浓厚的兴趣。教师就可以跟他们讲有关爱国旗方面的知识，并让幼儿去观察红旗的颜色，以及星星的数目方向和设计意义。
2.要有良好的道德情感
陶行之曾说：“德高为范，学高为师”。教师的道德情感与幼儿的道德情感有着密切的关系，教师的接人待物、说话方式、行为举止、穿着打扮都在有意无意的对幼儿产生深刻的影响。幼儿教师只有自身具有良好的素质，才能创造良好的环境，并对幼儿施加良好的教育影响。
3.要重视用艺术美来陶冶熏陶
3-6岁的幼儿，其道德意识正处于一种他律阶段，他们时时刻刻都是模仿行为，而且幼儿的思维具体形象简单，对抽象的道理会不容易理解，所以我们在教育中可利用幼儿喜欢的故事、歌曲中的艺术形象来教育孩子。如给孩子们听歌曲《尊老爱幼歌》，教育幼儿要尊老爱幼；领孩子们做体育游戏《送衣服》，教育孩子关心他人，分享帮助别人后的快乐；给孩子们讲故事《孔融让梨》，让孩子懂得谦让和尊重长辈；当然也可以利用生活的具体的事实来教育孩子。例如组织全班幼儿去摘豆角，教育孩子不浪费粮食，尊重农民的劳动成果，带领学生打扫卫生，教育孩子讲究卫生，爱护卫生。总之，教师应充分利用生动活泼的形式，让幼儿在轻松愉快的活动中受到良好的品德教育。
4.家长和幼儿园要同步做好德育工作
现今的家长为幼儿提供了丰富的物质条件，给孩子创造了良好的教育环境，但却往往忽视了对幼儿的品德教育部分。他们对幼儿的行为过度的迁就和放任，致使孩子们并没有拥有良好的道德意识。因此，家长首先要有良好的道德情感，用自己的行为让孩子受到潜移默化的影响。其次，家长应为幼儿提供养成良好行为习惯的机会。如：孩子的玩具乱了，鼓励他自己去收拾，锻炼他们的生活本能；孩子做错了事要让他明辨是非，知道错在哪里，以后该怎么改正。家长要本着对家庭教育的重视态度，重视培养幼儿的思想品德教育。幼儿园的日常生活是平常的、琐碎的。幼儿的思想品德便是在活动和交往的过程中，接受外界教育影响，逐渐形成和发展，并通过日常生活所表现出来的。老师应该用细心、耐心、虚心和爱心去竭力培育，认真负责，爱岗敬业，同时也需要家庭、社会一起协助，逐步培养幼儿良好思想品德。
三、要注意的问题
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老子说，道法自然，万事万物都应顺从其其自然发展规律，揠苗助长的结果，就只能是提前让幼苗枯萎，过度的幼儿教育只会孩子及早的产生叛逆心理，并且提前透支自己的潜能。
在我的身边，我看到了好多孩子，每天都背着一个大大的书包，从一个补课班奔波阿东另外一个补课班，所学内容之多，内容之杂，令人昨舌。几乎囊括了天文，地理，学术，音乐，武术等各个方面，望子成龙，望女成凤，几乎是所有家长的希望，并不为过，但是殊不知，万事万物，天地之前自存数理，是强求不来的。
我所见过的幼儿教育，甚至从母亲怀孕开始，就已经开始了幼儿教育，直至两三岁，吹拉弹唱无所不能，天文地理，无所不晓。童年时代，是一个人的内心，性格，品质最为朴质的时期，越到后来，越长越大，遂着对社会阅历，人生之时的感悟，人因为收到到社会熏陶所带来的改变越来越大，这也就是说，一颗明亮的珠子随着存放时间的增加，会被逐渐蒙尘，即使是不被蒙尘，那种精明，事故，老成，也会把一个大人和孩童远远的区分开。因此，一个人的孩童时代，理应是一个孩子最为淳朴，最为快乐的时期，而大量的学习与课业内容却让他们失去了这种天性。
加之现在科技的急速发展，一些原本不应该宣传给孩子的东西都渐渐的出现。个人建议，必应让孩子过早的接触一些电子设备，如手机，电脑等，幼儿教育不是不提倡，而是应该注意一下方式方法，注意把握一个度，越过了这个度，是好是坏，就不好说了，需记住过犹则不及。网络教育是不很提倡的，一则是因为辐射过大，对于孩子的身体不好，伤害眼睛，二则是这个时期，孩子对于什么都很好奇，网络上知识斑杂，很容易误导孩子，就比如频频出现的孩子思想早熟，以至于十一二岁就已经有孩子怀孕了。
于此，更正一点，所谓放开孩子的天性，并不是要放手不管，纵容行乐，而是有选择的放开，比如多接近接近自然，出去走一走，这些活动看似平常，有时却要比上补习班更有意义。
现如今，幼儿教育已经形成一个正经的教育体系。各大高校已经设立了学前与初等教育学院，分为学前教育专业及小学教育专业，报考此专业的学生在大学四年内接受了系统科学的幼儿教育学习与训练，掌握了钢琴，演唱，舞蹈，手工，幼儿心理学，学前教育事业史等课程，在课程中掌握了教育幼儿的方法与想法。
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对多元智能培养的干预措施
基本模式根据美国心理教育家霍华德?加德纳等提出的多元智能培养的模式，针对本园的实际情况，提出了一种三维空间结构的教学模式。他强调现行幼儿园环境教育的若干内容（第一层面），通过老师的各种教学方法（第二层面），培养幼儿的多元智能（第三层面），达到预期教学目标。基本策略解冻或热身在多元智能培养中，如何通过各个环境让幼儿的心理放松，这是第一条件。幼儿在自由无拘无束及无评价性的气氛环境下，才能充分发挥各种智能。提供多元智能培养的线索在环境教育中，可能某些孩子的某个方面比较突出，某些孩子比较弱，教师必须提供一些线索或指引，使孩子得到不同的发展。鼓励和赞美“孩子都是往大人鼓励的方向发展的”，教师要不时观察并抓住时机，培养幼儿的多元智能。对环境教育中幼儿多元智能培养的基本内容确立基本思想全面开发幼儿智能，适时唤醒幼儿的潜在的智能意识，初步了解人和自然的相互依存性；培养幼儿热爱自然，珍惜自然资源，关心和保护环境的意识；让幼儿养成与其年龄相适应的保护环境的良好行为习惯的教育。进行有必要的环境创设因为通过以往的实践经验，环境创设不仅能促进幼儿的视觉空间、语言智力、肢体运动、人际交往智力的提高，而且有助于提高幼儿实践及创造能力。那么如何进行环境创设呢？开放空间我们利用楼梯下的坡度进行构建，构建“跳蚤市场”。
里面放着各班区域角换下的各类材料，我们让孩子进行分类、提取。这一方面发展了幼儿逻辑数理智能、语言智能，另一方面通过对各种废品材料的再利用环保意识已在孩子的头脑中留下了深深的痕迹。利用已有环境创设：二楼走廊背景画“美丽的家乡———诸暨”进行多元智能培养。老师在自由活动时和孩子们一起看看、说说这是什么地方，有些什么？激发他们观察探索的兴趣。随着孩子们视野的不断开阔，知识面的不断宽广，请孩子们运用各种材料、各种方法进行更丰富的环境创设。浩浩觉得香榧树上少了一些鸟朋友，就从网上下载了各种各样的鸟儿，晨晨认为西施殿还需要特定的标志———西施娘娘，和有着雕塑经验的爸爸一起雕塑了一个漂亮的西施姑娘。而雨雨则给西施的脖子上挂上了从家里拿来的珍珠项链，还要求在珍珠之乡———山下湖做珍珠生意的爸爸现场为小朋友制作珍珠艮塔。动手能力一向较弱阳阳用废旧的挂历纸折了一只大大的游船和许多游人。这个可爱的小家伙每天都要来看看他的作品，逢人便说：“这是我折的。”言语中充满了自豪。孩子们在参与过程中，选择了自己感兴趣的形式，或画、或折、或讲、或看，自主地与环境产生互动，让每个孩子在不同的智能领域展现专长和兴趣，并采用不同途径增强或补足专长和不足的智能，促进幼儿平衡发展。而且在不同的智能领域中，各有所长的孩子都获得了自主发展，并得到了他人的尊重，建立了自信心。同时每个孩子对家乡有了深刻的印象，更懂得怎样爱护自己的家乡，怎样使家乡更美丽。
进行时间上的开放打破幼儿园固有的活动安排的时间格局，根据幼儿认知兴趣需要，进行弹性调整。对孩子呈现的问题，我们进行深入探讨。例：美术活动“我们也上太空”中，孩子们提出想自己制作杨立伟叔叔坐的航天飞机，于是我让孩子们收集各种关于航天飞机知识的资料和各种材料，并为幼儿提供充分集体活动时间，为孩子创设“人人可求新”“人人可参与”“人人可表现”的机会，使每位幼儿都能在发挥自身优势智能的基础上实践及创新，并拓展其他智能。心灵上的开放这是环境创设开放性的实质，就是让幼儿自由地在开放的时空中，选择自己感兴趣的活动，自主地与各智能互动。每个实验班都有一个活动室，根据本班特点设立各个区域角。在区域角这个自由环境中，按照主题设立、丰富各角，并确定四个环节。①准备期这一时期我们给孩子展示每个活动区的材料，然后让孩子探索材料，熟悉如何选择或开展各活动区的活动；给孩子一个预先熟悉的机会，让孩子探索所有领域，尤其是那些有特殊兴趣的领域；使教师从中获得对孩子强项和兴趣的最初印象。②活动期每星期两个教学活动时间，晨间、课后游戏时间开放活动区。
活动有老师指定的，也有幼儿自由选择的，我们尽量做到资源共享。例：科学区与艺术区设置在水槽附近，以便清洁。语言区和社会区设置在一起，以便共享一些材料。运动区和音乐区远离其他活动区并共享一些材料。③建立规则虽然我们的最终目标是让孩子自我决定和自我管理，但如果我们能够提供最初的结构、清楚的指导和使用活动区的一套规则，最终目标就会更容易实现。规则涉及诸如安全、材料分享、轮流、人数限定、降低噪音、清洁等问题。我们把各区的规则展示在区域内。④分享时间每一次活动结束后，我们都要求孩子用画画、写一句话等形式表达或汇报他们在活动中的收获。我们花5—10分钟的时间参与“分享时间”，不是让孩子展示或讲述，而是给孩子一个机会相互看看工作，相互提问、讨论，以产生新的想法。单科教学向综合主题转变环境教育要达到发展幼儿多元智能的目的，必须从单科课程向综合主题型转变，我们在环境教育时采用综合主题活动，目的是在主题内容中开发利用一切智能，将多元智能渗透到主题内容的最合适的地方。比如：主题《有趣的动物》，我们开展了一系列的活动。活动一：查找资料活动。利用生活环境，要求家长配合与孩子一起捕捉动物，查找各种资料等方式获得有关动物的信息。收集后我们要求孩子把自己收集到的各种动物的特征、用途向大家介绍，相互交流收集的方法，并及时把获得的信息公布在各个主题墙上。
在整个活动中，教师把激发幼儿探索的兴趣和能力，提高幼儿的环保意识和提高保护环境的行为作为活动的重点，以自然观察者智力为突破口，拓展幼儿的视觉空间智能，发展幼儿的合作能力。活动二：比较归类活动。对自然区饲养的小动物通过观察进行比较、归类。在科学区中投放有关各类动物的资料。让孩子通过动物的形状、特征、用途进行分类，在各类分类当中有许多争论出现，通过教师的引导，孩子们的进一步探索，各种问题迎刃而解。教师通过观察、记录对幼儿的强项加以肯定，并及时奖励，使每位幼儿的自信心得到了进一步发展。在制作动物图书活动中，幼儿以剪贴、绘画等方式制作图片，学习排序，寻找伙伴合作完成一本书。在整个活动过程中，幼儿的积极性、主动性、创造性及交往能力都得到了发挥。多元智能各方面的能力训练。识别孩子的智能强项，提高幼儿的智能强项，培育幼儿的智能弱项。例：如果有个在计算方面较弱的孩子在课堂上总是哼歌，我们就应该想到：他好像对音乐很感兴趣，也许把数学游戏配上音乐或用一首歌来开始上课效果会更好。我们不是完全盯着幼儿的缺点或不足，而是尽量地识别、培育孩子的强项。我相信不论是相对于整个班级，还是相对于自己的其他智能，每个孩子都有自己相对的强项。我们观察到幼儿在各种情境中的表现，从而获得有关孩子能力的多方面信息，记录下孩子在某个领域或是跨领域中的动态变化，从而对孩子智能结构进行更为准确的描述。确定孩子的关键能力。#p#分页标题#e#
为帮助实验教师进行特定环境的观察，我们在每个领域都开发了一套“关键能力”。在活动区中我们通过幼儿显示的兴趣和能力来确认其强项，根据孩子选择某个活动区的频率及参加时间的长短来判断其对此领域是否感兴趣，而对能力的评价则是考察其“关键能力”，了解其“关键能力”。对孩子某个领域中所表现出来的能力水平进行观察和评价，对孩子的活动成果、成品进行评价。如：教师不是简单地说：“浩浩在画画方面取得了进步。”而是根据一系列的艺术特性，如颜色的使用、具象技能等对其进行评价说明。在评价过程中除识别孩子的强项外，还观察他们的互动“风格”。“活动风格”指在特定环境中孩子与材料的互动方式。比如：孩子在操作时，可能表现出是坚持、有自信，或者是易分心。“活动风格”指向的是幼儿活动的过程维度，非活动的产品。我们经常与社会环境、家庭环境结合培养幼儿的强项智能。例：与家长交流和分享有关孩子的强项智能，并鼓励家长给予孩子积极的强化和培养。给孩子种花机会，带孩子旅游，给孩子报名上钢琴课、舞蹈课，带领孩子到老年康乐中心表演节目……
讨论
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本文立足于“以人为本”、“全面发展”的现代化教育理念，对当下幼儿舞蹈教育面临的困境进行了分析，并有针对性的提出了相应的解决措施，希望能够给相关的工作人员以参考启示，推进中国幼儿舞蹈教育的进一步发展。
随着社会主义市场经济的发展，国内外沟通交流的增多，在中国这样一个资源占有量有限、人口基数庞大的国家里，人与人之间的竞争关系也逐渐的明显。
当前中国的许多家庭认识到了幼儿教育的重要，把更多的时间和精力投入到了对孩子的培养中，但是在幼儿教育需求不断高涨的同时，幼儿教育阶段中舞蹈教育的发展情况却不容乐观，许多幼儿教育机构的舞蹈课程流于形式，没有真正起到帮助幼儿身心健康成长的作用。
一、幼儿舞蹈教育面临的困境
1、家庭教育的功利化倾向明显
幼儿因为其心智还处于一个不成熟的发展中阶段，处于幼儿期的他们无法有效的根据自己的喜好和需求进行一个幼儿教育课程的选择，当前许多幼儿教育阶段的教学课程都是一个以家长意识为主导，幼儿处于一个被动接受的情况的成人化选择阶段，幼儿舞蹈教育中的功利化倾向明显。
部分家长不是出于对孩子身心健康成长的目的，进行的幼儿舞蹈教育的选择，而是对社会上幼儿舞蹈教育潮流的盲从。同时一些家庭还希望孩子能够通过良好的舞蹈训练成为舞蹈方面的专业人才乃至舞蹈明星，对孩子过高的期望值，也无形中加大了孩子进行舞蹈学习时的压力，产生了“拔苗助长”的不良现象。
2、学校教育的软硬件建设不足
学校教育是幼儿舞蹈教育的关键环节，学校能够为幼儿舞蹈教育提供更好的软硬件设施，是保障幼儿舞蹈教育能健康稳步发展的基础。但是当前部分学校幼儿舞蹈教育的软硬件设施建设不足，给幼儿舞蹈教育的进一步发展造成了阻碍。首先是教职人员的教学能力的不足。
部分从事幼儿舞蹈教育的教师，缺乏专业的学院教育背景，在从事幼儿舞蹈教学的工作中的出现专业能力不足，无法有效胜任舞蹈专业教师的情况，同时一些毕业于舞蹈专业的教师，在进行幼儿舞蹈教学的过程中，又往往会忽略掉对幼儿群体接受能力的重视，让教学内容过于专业，超过学生的认知水平。其次是幼儿舞蹈教育的配套设置不足。
当前许多教育机构在进行幼儿舞蹈教育的时候没有建设起专门的幼儿舞蹈教室，部分建立起幼儿舞蹈教室的学校，其配套设施又过于的成人化，只有基本的把杆、墙镜、软垫等，没有切实考虑到幼儿的身心需求，没有营造一个适合幼儿学习的专门的舞蹈教育环境，也从侧面制约了幼儿舞蹈教育的发展。
二、提高幼儿舞蹈教育的措施
1、以人为本、以爱为源——改变舞蹈教育的功利化追求
舞蹈本身是一个很适宜幼儿身心健康发展的教学科目，它可以让幼儿活泼好动的天性得到更好的开发。但是针对于之前家庭教育对于幼儿舞蹈教育过于功利化的追求局面，相关的学生家长，要积极的调整对孩子教育理念。以人为本、以爱为源，来开展对幼儿的启蒙教育。
尊重幼儿的意愿和需求，尽量依据幼儿自身的情况和喜好来进行舞蹈教育课程的培养，不要一味的以家长的眼光来看待幼儿的成长。
同时在孩子接受幼儿舞蹈教育的过程中，家长要多给与爱的支持和鼓励，杜绝“拔苗助长”式的不良教育理念，不要急于求成，让孩子按照自己的身体状况和学习能力来有计划的进行舞蹈专业的学习。家长还要积极的与学校教师保持紧密的联系，实现家庭教育和学校教育的互动联通，为孩子营造更为宽阔的教育发展空间。
2、弘扬个性、全面发展——加强舞蹈教育的软硬件建设
面对当前部分幼儿教育机构舞蹈教育软硬件设施建设不足的问题，相关的教育机构要有以弘扬个性、全面发展为目标，来加强幼儿舞蹈教育的软硬件建设，为幼儿舞蹈教育的进一步发展奠定良好的基础。
首先，相关的幼儿舞蹈教育工作者要积极的提高自己的专业能力和教学能力，充实自己在舞蹈方面的专业知识，依据幼儿的个性特性，如活泼好动、缺乏耐心等，来有针对性的调整自己的舞蹈教学，让教学内容更加的贴近幼儿的生活，便于幼儿理解和学习，如选择《玩娃娃》、《小星星洗澡》等节奏明快的舞蹈教材内容。
同时幼儿舞蹈教学工作者还要依据不同学生的特点和优势，来有针对性开发学生的潜能，让学生的个性得到有效的发挥。其次，相关的教学机构要加强对幼儿舞蹈教育设施的配置工作，尽量为每一个幼儿预留出一个2.5平方米的教学示范区域，让每一个幼儿都能活动开来，同时由于舞蹈教师的把杆要以幼儿的基本身高来进行调整，教师的墙面可以悬挂一些幼儿舞蹈表演时的精彩照片，展现幼儿舞蹈教师的人文倾向，鼓励幼儿加强对舞蹈的学习，实现幼儿的全面发展。
结语
幼儿舞蹈教育的发展不是一蹴而就的事情，它有自己的发展规律和发展脉络，但是在幼儿舞蹈教育发展的过程中一定离不开各个教育机构和教育工作者的努力与支持。
笔者相信只要各个幼儿舞蹈教育的机构和工作者都能够齐心协力、众志成城的投入到幼儿舞蹈教育的发展和革新之中，我国幼儿舞蹈教育的未来一定会灿烂而辉煌。
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一、幼儿园健康教育活动目标的定位我们知道，不同的健康教育活动对幼儿发展的意义不完全相同，即使同一名称的活动，如果目标定位不同，对幼儿发展的意义也会有差异。这里以笔者和部分幼儿园教师正在研究的健康教育活动为例加以比较、分析。例1活动名称：酸甜的水果（小班）原定目标：1、知道各种水果的名称，喜欢吃水果。2、能根据水果的颜色将水果分类。修改目标：1、认识常见水果。2、能够自己剥香蕉和橘子，喜欢吃多种水果。修改理由：原目标1中“知道名称”这一要求太狭隘，实际上幼儿若能真正说出水果的名称便意味着幼儿对水果的形状、颜色、大小等有了整体认知，因此“认识常见水果”比“知道各种水果的名称”要贴切；原目标2的提法司空见惯但不太适宜，因为许多水果的表皮不是单色的，小班幼儿为此常常左右为难，犹豫不决。有时按水果形状（并不标准的几何形状）分类也会出现类似问题，因为“分类”必须以事物的典型特征为线索。修改价值：只有遵循幼儿心理发展的实际和事物的实际，才能开展有效的教育，牵强附会的“领域整合”不足取。例2活动名称：蛋宝宝的衣服（中班）原定目标：1、认识几种常见的禽蛋。2、喜欢吃各种有营养的蛋，愿意同时吃蛋黄和蛋白。3、学习用蛋壳拼图。修改理由：原目标1形同虚设，因为活动中幼儿无法体验吃了禽蛋是否”有益于身体健康“；而“剥蛋壳”不仅为活动预设了操作环节，更重要的是这是幼儿应该掌握的基本生活技能；“用蛋壳拼画”则关注到健康教育领域与美术教育领域之间的整合。修改价值：避免了幼儿无法亲身体验却要幼儿有所感受时常常出现的说教；体现了幼儿健康教育是生活教育的理念，提倡幼儿从小做力所能及的事；自然地预设了领域整合内容。例3活动名称：食物的旅行（大班）原定目标：1、知道食物所经过器官的名称和顺序。2、初步了解消化器官的功能，并能理解“磨”“蠕动”“进入”“送到”“排出”等动词用在各消化器官的含义。3、能用肢体动作表现食物消化的过程，体验奇妙的乐趣。修改目标：1、初步了解主要消化器官的名称和功能，并能理解“磨”“蠕动”“排出”等动词的含义。2、能随音乐节奏用肢体语言表现食物消化的过程，体验游戏的快乐。修改理由：原目标1难度过大，既无实现的可能，也无实现的必要；目标2的修改注意到了健康教育活动对幼儿节奏感的培养。修改价值：幼儿健康教育不是小学生（甚至中学生）健康教育，幼儿的接受程度以及教育的必要性是确定教育目标的两个不可或缺的要素；有节奏的肢体语言能让幼儿感受到健康教育原本就是身体美和艺术美的统一。二、幼儿健康教育与其他各领域教育的关系分析从以上实例中我们可以看出，幼儿健康具有自身特定的目标体系。修改后的目标就是较为典型的健康教育目标，这些目标是其他任何一个领域的教育目标都无法完全替代的。由于目前我国幼儿健康教育理论研究还十分薄弱，实践中常常出现幼儿健康教育活动目标定位不当的现象，主要表现在以下两个方面。第一，实践中有以“幼儿体育”替代“幼儿健康教育”的现象。这里就“幼儿健康教育”与“幼儿体育”的关系作一梳理。首先，从概念来看，幼儿体育有广义和狭义之分，广义的幼儿体育包含幼儿身体保育和幼儿身体锻炼，狭义的幼儿体育是指通过发展幼儿的动作增强幼儿体质的身体锻炼活动。幼儿健康教育是根据幼儿身心发展特点，提高健康认识，改善健康态度，培养健康行为，保持和促进健康的教育活动。幼儿健康教育是广义的“幼儿体育”的重要组成部分，它以帮助幼儿获得基本的健康常识、形成健康态度、养成健康行为作为主要任务，与狭义的“幼儿体育”共同构成幼儿身心发展不可或缺的两个方面，即身心保健与身体锻炼。
其次，从学科发展的历史来看，“体育”几乎一直包含“健康教育”。中外历史上许多教育家往往在论述“体育”时谈及“健康教育”，比如，瞿葆奎主编的《教育学》文集第5卷《体育》内容中包含健康教育；斯宾塞在《教育论——智育、德育、和体育》中也对儿童的吃、穿、用脑时间、生活作息制度、身体健康与心智发展的关系等作了阐释；小原国芳将体育称为“健”的教育，认为体育包含运动与保健。再次，从相关学科或专业来看，“体育”与“健康教育”又呈现并列关系。医学专家所说的“健康教育”与“体育”在内容上没有任何交叉，目前我国基础教育课程中出现了“体育与健康”课程，但在由教育部组织编写的《体育（与健康）课程标准解读》别提出“体育与健康”课程不等于“体育+健康教育”，其理由是“体育与健康课程不能也不可能单独承担在学校教育中贯彻‘健康第一’指导思想的全部教育活动和所有课程的基础上突出健康目的的一门课程”教育部基础教育司体育（与健康）课程标准研制组织编写。体育（与健康）课程标准解读。湖北教育出版社，2002：26）。可见，基础教育新课程设置仍然将体育与健康教育作为两门课程来看待，只不过认为两者具有“健康第一”的相同内涵。最后，从近年幼儿园课程改革来看，幼教界将幼儿园教育内容相对划分为健康、语言、社会、科学及艺术五大领域，隐含“健康教育”包含“体育”这一思想，《幼儿园教育指导纲要（试行）》也作了这样的选择。笔者以为，幼儿体育与幼儿健康教育虽然都将各自的终极目标定位于幼儿身心的健康发展，但就实施的基本原则、应遵循的基本规律和对幼儿发展的基本作用而言，两者有着明显的区别。对于广大幼教实践工作者而言，《纲要》带来的启示是：为了促进幼儿的健康成长，即要重视幼儿的身心保健教育，也要通过体育锻炼增强幼儿的体质，即保健和锻炼并重。由此可见，只重视幼儿体育却不重视幼儿安全、营养等方面的保健教育，只重视日常生活中有碍健康的突发事件的补救处理却不重视开展具有前瞻性和系统性的促进健康的教育，只重视通过“健康课”教给幼儿健康知识却不重视通过与幼儿生活密切相关的随机教育及时培养幼儿的健康行为等，都是无益于幼儿健康教育取得成效的表现。从理念到行为——幼儿园教育指导纲要（试行）行动指南。江苏少年儿童出版社，2003：31第二，实践中有以其他某领域教育的目标取代幼儿教育目标的现象。比如进行饮食营养教育时，活动目标强调的却是对食物原料——植物或动物的探究兴趣，或强调进餐中的与人分享，而不够突出本应突出的健康饮食态度和健康饮食行为的养成。虽然前者是后者的有益前提或有益扩展，但对于幼儿饮食营养教育而言，最核心的目标不在于培养幼儿探究动植物的兴趣或对幼儿进行关爱他人的教育，而在于幼儿对相应食物的主动接纳。有时幼儿园开展的某个效果不错的活动却连教师都说不清它究竟属于哪个领域，这种现象其实说怪不怪。说它怪，当然是因为其“四不像”——健康？否！社会？否！科学？否？综合？否！说它不怪，是因为我们的教育价值观是“对幼儿发展有益”，而不是追究已经进行了哪个领域哪个范畴的教育。但是，笔者仍然担忧这种现象的频繁发生是否会对幼儿的全面发展构成不利影响。笔者认为，幼儿园应当考虑本园课程实施的指导思想，如果进行分领域教育，那么首先需要明确的是包含健康在内的各领域教育自身固有的特点、规律和实施的方法、途径及其教育意义，其次应当关注领域之间的必然联系，尽可能挖掘每一教育活动对幼儿的发展价值，不要人为割裂；如果进行综合教育，那么首先需要熟练把握各领域内容，在此基础上进一步明确领域之间的关系，其次需要寻找符合本园幼儿实际的整合突破口以及将各领域教育加以整合的方法和手段，确保幼儿的发展是全面的和必要的。就幼儿健康教育而言，能与其他领域相互渗透的就不应当割裂（比如例2、例3），但不能为整合而整合，甚至有意拼凑（比如例1）。笔者认为，就目前幼儿园课程发展现状与趋势而言，没有绝对的领域教育，也没有绝对的综合教育，事实上是分中有合，合中有分，只不过其间的分合比例不同而已。“分”主要体现领域个别性，“合”主要体现领域之间的渗透性。个别性永远存在，渗透性也无所不在（除目标、内容的整合外，还可以是方法手段的整合以及环境创设方面的整合等）。幼儿健康教育是个别性鲜明的生活教育，同时它与其他各领域教育的渗透又是本质的、必要的和可行的.
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一、幼儿道德教育现代性内涵
熟悉这一问题之前，必须强调幼儿道德教育的必要性，这不仅是因为后者是前者的逻辑前提，而且没有对这一必要性的科学熟悉或者根本上认为幼儿德育没有必要，那么在思想上就不会有幼儿德育应有的地位，从而实践上也就不会有幼儿德育的现代性。幼儿教育是基础教育的重要构成，是终身教育的奠基阶段，因此幼儿德育也就是人完整道德教育不可分离的组成部分。幼儿时期是个很非凡的时期，这一点从心理学研究即可证实。对道德教育来说，这也是个很重要的时期。幼儿时期心灵纯净，各种思想观点还没有形成，不论受到好的教育与环境影响，还是不好的教育与环境影响，都会在心灵上留下深深的烙印，所谓“少成若天性，习惯成自然”。正因如此，自古以来就不乏仁人志士尤其是教育家十分重视儿童早期的道德教育，从古罗马的昆体良（MarcusFabiusQuintilianus）、普鲁塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美纽斯（JohannAmosComenius），从中国古代的颜之推到近代鲁迅等，他们都是早期道德教育的倡导者，其有关思想也早已成为德育思想史中最可宝贵的财富。当然，由于时代的局限，这些思想难免会带有与各自时代、社会结构相一致的印痕。然而，对历史的批判和继续正是现代德育重建的重要任务之一，也是德育现代性发展的必然要求。传统德育给予现代德育的影响是多方面的，尤其是其思想内容和方式方法方面的影响非常深远，至今在部分教育者的观念里还余迹犹存。比如，以讲究“使为则为，使止则止”（《颜氏家训·教子》）为核心特征的重命令轻理喻、重权威轻个性、重控制轻选择、重规训轻德性、重服从轻体验等道德教育思想和方法在家庭和幼儿教育里还大量存在，道德教育内容有教（习俗教化）无德（道德）现象仍较普遍等。应该说，这些都与德育现代化发展方向不相一致。现代社会已在工业文明基础上凭借现代科技的强力推进，正大步朝向现代化，而社会现代化必然要求人的现代化，道德教育在帮助人完成现代化并进而促进社会现代化方面正发挥越来越重要的作用。但是，道德教育本身要尽快完成由传统到现代的转变，以适应社会发展和人自身发展的现代性需求。在这一过程中，幼儿道德教育同其它各级各类道德教育一样，增强自身现代性是当前的首要使命，而且在一定意义上说更具有基础性作用。
现代性是相对于传统性而言的，从存在方式或表现形式上看，它体现于道德教育的性质、目标、功能、价值、内容、过程、方法、手段、途径等方方面面，而从存在特性上看，道德教育现代性则是现代德育（相对于传统德育）综合特征的表征，含有科学性、民主性、终身性、全面性、主体性、发展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主体性与发展性。“现代德育以促进人的德性现代化为中心，或者说是以促进主体现代德性发展为根本。主体性、发展性是现代德育的本质规定。”[1]幼儿德育现代性就是坚持以幼儿为德育主体，在发展性德育理念指导下，通过幼儿教育工作者的启发、引导与幼儿的认知、体验、践行的互动，促进幼儿德性健康发展。德育现代性要求对幼儿的道德教育必须走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行协调发展的德育模式。在现代性的吁求下，幼儿教育工作者不仅要使自身工作更贴近幼儿心理特点，而且要不辱使命，认真反思在社会现代化背景下幼儿德育的发展理路及其功能价值。因此，幼儿教育者就要从理论上来充实幼儿德育的现代性基础，即道德教育哲学和道德教育心理学。
二、幼儿道德教育现代性的哲学基础
从哲学视角观照道德教育已有几千年的历史，道德总是哲学在思考伦理价值时的首要选择。道德哲学是时代精神的反映，是引领一个时代道德发展的航标。美国闻名道德教育家柯尔伯格（LawrenceKohlberg）曾说：“道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域，道德心理学是研究道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学上的‘是’和哲学上的‘应该’这两种研究结合起来。”[2]然而，令人遗憾的是，直到今天道德实践领域并没有很好地实现这两者的联姻，不仅如此，教育者的观点和行为也较少明确从道德教育哲学和道德教育心理学出发。这种现象在基础教育包括幼教阶段的学校道德教育中非常明显，直接表现则是道德教育的人为痕迹随处可见。“假如说人们对道德哲学家很少直接就道德教育问题发表言论还只是感到遗憾的话，那么教育工作者不能或很少自觉利用道德哲学的成果，则可称之为教育的不幸了。”[3]实际情况正是这样，教育工作者还缺乏对道德教育价值深刻的反思，对当前如何进行道德教育和进行什么样的道德教育等问题的思考和解决也缺乏主动寻求道德教育研究成果的意识。一百多年来，道德教育在现代化的征程中已取得丰硕成果，它们对更新教育者的教育观念以及推进道德教育现代化进程无疑有着十分重要的作用。这正如闻名教育哲学家乔治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲学解放了教师的想象力，同时又指导着他的理智。教师追溯各种教育问题的哲学根源，从而以比较广阔的眼界来看待这些问题。教师通过哲理的思考，致力于系统地解决人们已经熟悉清楚并提炼出来的各种重大问题。那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是，好也好得有限，而坏则每况愈下。”[4]因此，与所有教育工作者一样，幼儿教育工作者首先也应是一位道德哲学家，对幼儿道德发展应有自己的且符合时代要求的思考，从而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。
现代化和多元化发展的社会对人已从多方面提出了要求，而最根本的是要求人从唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脱出来，将人的发展融入社会、自然及环境和谐发展之中，建构起全面发展与和谐发展的德性人。自然，要完成人自身这一伟大转变的任务就要从幼儿抓起，要让幼儿德育走出传统重智轻德、重护轻养（修养）、重教轻育等诸多一重一轻的怪圈，真正使幼儿德育建基于现代性之上。从道德教育哲学的角度来看，当前幼儿德育要认真反思并处理好以下若干重要问题：
一是道德教育与习俗教育的关系。学界普遍认为，道德与习俗同属社会规范，但习俗是非道德性社会规范，道德既有个性也有共性，而习俗则是特定社会的一致性认同或权威的规定。对幼儿道德教育来说，如何看待道德与习俗的关系，涉及到对幼儿德性价值的不同熟悉。有些幼儿教育工作者倾向于认为幼儿还处在道德睡眠时期，对幼儿谈道德不切实际，有“小题大作”之嫌，他们往往以习俗教育代替道德教育，认为幼儿需要的只是遵守。显然，“单纯服从并不是道德，道德不只是盲目地接受习俗和传统”。[5]
二是道德、社会准则与个人选择的关系。幼儿是否需要自己的道德选择？不少人认为幼儿太小，还不懂得选择，其实这是对幼儿作为道德主体这一事实的极大漠视。无视幼儿的道德选择，道德教育就只能是成人的意志，是成人的随意干预和强迫控制，所培养的也只是一种“听话”道德。作为道德哲学的一个公设，“‘道德的’不仅指服从和适应特定社会所认可的习俗和规则的行为，而且指个人在面临各种不同原则和行为时所作的选择行动”。[6]道德哲学家弗兰克纳（William·K·Frankena）也说：“道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为了人而产生，但不能说人是为了体现道德而生存。”[7]与这一现代德育思想相映照，教育部2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确规定，幼儿园必须“提供自由活动的机会，支持幼儿自主地选择，计划活动，鼓励他们通过多方面的努力解决问题，不轻易放弃克服困难的尝试”。（关于此点还可见下文道德心理学的进一步分析）
三是纪律与道德发展的关系。教育者习惯将纪律诠释为对外在强加的各种社会准则的服从，是控制孩子的一种手段。这种纪律观值得认真反思。前苏联教育家马卡连柯认为“纪律是整个教育过程的结果，而不是个别的非凡的方法”，作为一种教育的结果，其目标状态表征为“自觉纪律”（即不论有无监督，主体能始终做出正确的行为）。[8]比较上述两种不同的纪律观，可以发现包含于其中的各自不同的道德主张和明显不同的道德教育取向，在前者纪律是一种工具，有很强的成人取向，而在后者纪律则成为发展的目的，是一种儿童取向，纪律不再是束缚儿童自身的一种手段，而成为有益于儿童发展的发展性纪律，即实现了纪律教育由外在控制到内在自我调节的恰当转换。
以上三方面相互联系，集中到一点就是道德哲学要求人们在新的社会环境下，对幼儿道德教育的建设路向、德性培养等问题予以重新思考和判定。
三、幼儿道德教育现代性的心理学基础
正如柯尔伯格所言，道德心理学主要是研究幼儿道德发展是什么的问题。对幼儿教育工作者来说，研究这一问题就是要了解和把握幼儿道德发展的心理特点和规律。幼儿有灵有情也有智，他（她）不是行为主义者手中操纵的机器，也不是认知主义者所解读的那样冰冷的理性，甚至也不可以当作等待解读的“文本”。幼儿道德发展的特点和规律既不是成人经验的总结，也不是一成不变的教条，而是随幼儿生活的发展一起发展，随幼儿的成长一道成长的。幼儿生命的鲜活性使得他对生活有着无比的热爱，对人类道德有着不尽的探索爱好，他对道德有着一份天然的情感，这种情感就是善。幼儿对这个世界的感受会构成他对道德理解的一部分，也是今后道德自我建构极为重要的内容。因此，教育者有责任呵护并珍视幼儿对待世界的这份情感，并使对幼儿的道德教育能很好地适应其自身成长的特点和规律。
作为道德心理学领域的旗帜性人物，皮亚杰（JeanPiaget）和柯尔伯格已于上个世纪先后研究了儿童以道德认知为核心的道德发展规律，从总体上揭示出了道德发展遵从由他律到自律的发展路向。而从20世纪下半叶以来，受后现代思潮的影响以及人本主义心理学和建构主义心理学的启示，道德心理学领域关注的问题更为转向儿童自身及其与社会相互作用方面，这使得传统单向度的社会决定论道德教育彻底走向它的尽头。突出的表现主要有这样几个方面：一是关于体验、移情与社会行为，二是关于选择、建构与道德发展。这两个方面的理论及其应用对于提高幼儿德育现代性水平，增强其实效性有着重要的启示作用。
首先，当代道德教育心理学研究的重要转向之一是确立道德品格自我建构的普遍范式。根据建构主义心理学关于“学习是一个积极的建构过程”[9]的观点，人的道德品格就不再是一些固定不变或与情景无关的特质，正如“人们并不像拥有一定的眼睛颜色和身高那样，拥有人格特质和道德德行”，[10]道德品格是儿童对情景选择并与情景相互作用而整合的结果。自我建构观强调品格建构的主体性和情景性特征，突出了品格变化形成过程中的自我选择、情景支持等因素的作用，应该说对幼儿道德教育富有指导意义。皮亚杰对幼儿的研究表明，幼儿到晚期时已有自律道德的萌芽，而我国学者的研究也表明，我国幼儿4岁时就已经基本能摆脱成人的影响，做出许多独立的判定，7岁时主观性判定已有明显发展，到9岁时这种判定基本取代了客观判定（李伯黍，1981）。既然幼儿时期已有初步自律道德的意识（康德认为真正的道德是一种自律的道德），那么发展幼儿自律道德就要尊重其自我选择的权利。其实，儿童心理学家格塞尔（A·L·Gesell）早已提出“2岁危机期”这一概念，埃里克森（E·H·Erickson）对此解释说是幼儿向父母寻求自我选择的反抗，在他的理论中，主动性与自主性被视为幼儿阶段发展的核心任务。
其次，体验正被学界认为是道德生成的一种重要的方式和途径。就幼儿来说，研究表明，幼儿一般还不会明确考虑行为的道德后果与做出道德上的自我批评或自我反思，其道德体验源于行为的直接结果。这种特点的体验方式连同成人对他的处置方式一起共同决定了幼儿是一个“愉快的生活者”还是一个成人眼中的“侵犯的快乐者”。心理学家吉尔·诺姆（GilNoam，1993）的研究很好说明了这一问题，他认为“一些儿童早期不良的经验会导致一种‘不良意愿’模式的建构，而长期的伤害和同伴的拒绝则会扭曲儿童道德互惠的建构，以至于这样的孩子感到‘有权力’以攻击和剥削的方式对待别人”。[11]显然，对教育者来说，防止幼儿建构“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件极为重要的事，否则当幼儿将这种不良模式整合到道德自我建构中时，就会在以后生活中，尤其是解读社会道德情景时形成个人偏见。最后是移情（empathy），一种替他人着想的道德能力。目前，国内外大量相关研究一致表明，儿童亲社会道德行为同移情能力密切联系在一起，而禁止性道德行为则同负疚、羞愧以及厌恶感联系在一起。这说明移情有助于儿童做出亲社会道德行为或利他行为，而且它同儿童的道德判定、道德推理甚至道德习惯的形成是整合在一起的，是影响儿童道德图式建构的重要因素并成为其不可分离的一部分。这种研究喻示了幼儿道德教育新的方向，并成为培养幼儿合作意识的道德心理基础。
总之，发展幼儿道德教育现代性要求幼儿教育工作者在尊重幼儿道德心理发展特点和规律的基础上，积极转变观念、改革教育模式，从而不断增强道德教育对幼儿的吸引力和感染力。
注：
[1]班华：《现代德育论》，安徽人民出版社2003年版，第12页
[2][美]柯尔伯格著，魏贤超、柯森译：《道德教育的哲学》，浙江教育出版社2000年版，第1页
[3][6]鲁洁、王逢贤：《德育新论》，江苏教育出版社2002年版，第1、7页
[4]陈友松：《当代西方教育哲学》，教育科学出版社1982年版，第135页
[5][7][美]威廉·弗兰克纳，黄伟合等译：《善的求索：道德哲学导论》，辽宁人民出版社1987年版，第247页
[8]于钦波、刘民：《外国德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497页
