融媒体下武术文化传播探索

融媒体下武术文化传播探索

摘要:在当今新的文化视域下,武术文化作为武术运动的精髓与内核,其发展水平与传播水平不仅对武术运动的传播与发展具有影响,还是中华文化软实力建设与传播的重要载体,必须尊重武术的文化特性实现时展。随着融媒体的出现,文化传播机制也必然面对新情况、新问题,我们须重视武术文化的传播与发展机制研究,关注武术文化的现展。在大量社会调研、文献检索基础上立足融媒体环境时代背景,探索武术文化传播与发展的新机制。

关键词:融媒体武术文化传播与发展机制

1前言

所谓融媒体环境是指,随着当今数字技术、网络传播途径的不断涌现,媒介传播已经摆脱过去纸媒、广播和电视为主流的传播局面,出现电视、刊物、网络以及基于客户端的即时通讯APP等新型资讯形式和传播方式,可简单概括为“微、端、刊、视”等几种主流信息传播途径。在融媒体环境下,武术文化的传播途径和传播速率得到大大提升的同时,也面临网络传播所带来的危机与发展困境。武术文化不仅是我国传统文化的优秀代表,更是武术运动的精髓和核心,其传播与发展水平无论对中华文化软实力的打造还是对武术运动的现展都具有举足轻重的意义。而融媒体环境又是一把双刃剑,机遇和危机并存。融媒体在给武术文化传播带来便捷和扩大传播范围的同时,由于广大民众的推动和多方力量的参与带来了生存与发展危机,我们必须重视武术文化在融媒体环境下的传播与发展机制研究,实现武术文化的现展。

2融媒体发展对武术文化传播带来的机遇分析

2.1可有助于武术文化传播新生态系统的构建,实现文化结构多元化发展的可能。任何一项运动的开展都离不开相应的文化的传播、解读与发展。武术运动具有上千年的发展史,之所以绵延不衰,一方面与武术运动的深刻的社会价值与健身价值有关,另一方面与武术文化的独特性与较强的规约性具有重要联系。武术文化是中华武术的精髓,不仅对武术道德、武术运动的有序发展和门派传承具有核心价值,更对武术运动的未来发展走向和时代竞争力建设具有重要时代价值。但随着武术运动的现代化发展,武术运动虽突破了门派观念和严格的派系差异,向着群众化、多元化的方向发展,但武术文化仍然没有摆脱门派观念和师徒口耳相传的传统而封闭的特性,致使武术文化的传播与发展出现了解读和传播上的滞后性和艰涩难懂。另一方面,由于普通大众对武术的认知水平和文化理解水平的制约,使得他们在理解武术文化时遇到诸多问题,而融媒体的出现使得武术文化的现代传播和解析有了新的可能。武术文化在当今数字化时代的融媒体环境下,首先得到的是传播途径和媒介传播主体的多元化、大众化的便利。在融媒体环境下,国家和有关部门对武术运动已经进行了有针对性的融合发展战略,如“武林风”“科学看武术”“中华功夫”“绝技大揭秘”等不同视角的节目对武术运动进行了普及化和不同的解构探索,引起了较好的社会反响,不仅扩大了武术爱好群众基础,又为武术的现代化发展提供了更多的可能和空间。

2.2有助于实现武术文化传播表达方式的创新,满足武术受众文化接受的现实需求。由于武术文化的抽象性、地域性和独特性和主流媒体在人文解构视角的曲高和寡,往往使得武术文化的特质和文化属性在传播和受众理解过程中出现解码不全和信息片段化、碎片化的问题,而这个问题在融媒体环境下能够得到较好缓解。随着互联网技术的普及和即时通讯APP的层出不穷,新媒体已经广泛深入到普通大众的生产、生活、工作等各个角落,普通大众不再仅仅是现代信息的接受者,更是信息的制造者、传播者和融媒体环境的参与者和创设者。在融媒体环境下,由于现代普通大众在文化信息的传承、解构、重建等多个环节具有较强的参与度,这就使得文化信息的传播速度在提升的同时,还使得信息交流和传播的模式发生了变化。在融媒体环境下,由于武术组织、武术专业机构、武术职能部门、武术爱好者等具有不同背景和认知水平的多个主体的参与,使得武术的表达方式由过去传媒和官方媒体的正统化、书面化向着大众化、通俗化等更加多元化的方式发展,为不同文化层次和接受能力的受众对武术文化的多重解析带来了可能。融媒体环境的发展有助于实现武术文化传播表达方式的创新,满足武术受众文化接受的现实需求。

3融媒体发展对武术文化传播带来的挑战分析

3.1融媒体环境的开放和监管的宽泛,降低武术文化解读与传播的严谨性、系统性和效能感。通过上节的分析我们不难看出融媒体环境的发展对武术文化现展的诸多价值和便利,但笔者以“太极拳文化”为例,通过大量的文献检索和问卷调查结果来看,融媒体环境下的武术文化虽然可以在交流、发展和传播方式上拥有诸多可能和拓展,但由于参与者水平的参差不齐,对武术文化的解读往往处于片段化、片面化和带有很强的自我标签,加之融媒体环境的开放特性、无准入门槛设置和网络监管的宽泛化,往往降低了武术文化解读与传播严谨性、系统性和效能感,甚至还出现一些负面言论与不良情绪,不仅有损武术形象,更对武术运动、武术文化的正向传播与发展带来不利,这些都是融媒体环境下武术文化的现代传播所必须要面对的问题和挑战。

3.2融媒体信息的虚假化、解读的从众化、偏颇化为武术文化的正向发展带来了舆情危机。根据现代传媒的主体性质和构成结构来看,融媒体的构成大致分为“微、端、刊、视”等几种主流传播主体。当前主流媒体为了生存和流量追求,讲求信息传播的速度和效应,对信息的有效性和真实性的监管往往不到位,甚至出现为博眼球和追求点击量而制造争端与话题等不良现象,有失公允和中立立场,这些虚假化、从众化的舆情环境和价值取向往往为武术文化的正向发展带来了舆情危机和不良影响。以顶级流量武术大师浑元形意太极掌门人马保国与民间散打爱好者王庆民的擂台赛事件来说,网民和国内外舆情只对他被对手30秒出3拳KO的事实进行过度解读,甚至被环球时报上升为对中国武术战斗力真实性的质疑和嘲讽,却无视马大师以古稀之年在接招过程中的身轻如燕,用脸接招的功法和敢打敢拼的传统武术精神。中国武术文化在融媒体环境下的现代传播必须要警惕融媒体信息虚假化、从众化为武术文化的正向发展带来了舆情危机。

4融媒体环境下武术文化传播与发展机制探索

4.1建立以体育职能部门为主流融媒体武术文化传播网络,保证武术文化的正统性与体系性。融媒体作为武术文化对内外宣传的主要窗口和途径,是不可规避的时代产物,我们唯有利用好融媒体传媒时代,规避融媒体环境所带来的不良影响才能行至更远。在融媒体环境下探索武术文化传播与发展机制,首先要保证武术文化的正统性和体系性,从而降低片段化、片面化解读所带来的不利影响。不可否认的是,中国武术文化发展至今,门派观念和口耳相传的传承方式,使得武术文化在整体上缺乏深刻的统一性、民族性、体系性研究,武术文化研究与理论建设工作至今都没有一部富有影响力的武术文化著作,武术文化的传播与发展参与主体多为社会组织、机构等民间力量,因此,在融媒体环境下,我们首先要做的就是建立以体育职能部门为主导,高校及武术专门机构为主流的融媒体武术文化传播网络,加强武术文化内涵、外延等理论体系的构建和发展性建设,从而保证武术文化的正统性与体系性,为融媒体的解读与传播提供纲领和根据。

4.2加强对融媒体环境的治理与管理,提高文化传播与武术运动的整合发展力与效能感。文化是具有内隐性、地域性和民族性,文化的发展必须注重文化内核和内容的传承性、独特性,因此武术文化的现展和传播必须要立足武术文化自身的特性和武术运动自身发展需要,实现武术文化与武术运动相得益彰的发展。因此,融媒体环境下探索武术文化的传播与发展机制必须不能脱离武术运动而独立谈发展。我们应该探索武术文化、武术运动的融媒体发展路径与出路。在当前融媒体环境下,武术运动通过网络视频、公开赛、网站宣传等多种途径使更多拳种得到关注,使更多武术达人得到较高的认知,带动了更多社会健身群众的参与和广泛的兴趣,使某些拳种获得了极大的发展空间。但武术文化的发展却因开展方式、解读的抽象性与多元化而面临诸多困境,这就需要加强职能部门对融媒体环境的治理与管理,净化武术文化传播与发展环境,提高文化传播与武术运动的效能感与整合发展力。

作者:姚正宁 单位:宁夏医科大学体育部