社会道德论文范文1
（一）成人道德社会化的内涵
成人道德社会化是指成人将社会道德规范内化为合乎社会要求的道德行为的过程。成人道德社会化包括中年期与老龄期的继续道德社会化。由于中年期是人格成熟、事业发展的收获期，社会又是中年道德社会化的主要场所，因此本文主要探讨中年期的道德社会化。
（二）成人道德社会化的内容
成人道德社会化主要包括家庭婚姻道德社会化、职业道德社会化以及社会公德社会化等方面。家庭婚姻道德社会化是指成人运用社会道德准则的统一要求，来规范家庭婚姻行为及协调家庭成员关系的过程。它的一个主要任务是使家庭成员明晰社会对他们的道德期望，并尽可能的去实现这些道德期望。职业道德社会化是指成人形成与自身职业有关的职业道德标准和与之相符合行为的过程，如职业作风、职业态度等的社会化。不管是服务业还是金融业，各个领域的职业道德都逐渐被趋同化，以适应吃苦耐劳、积极进取、敢于拼搏的时代精神。社会公德社会化是指成人将社会交往和公共生活应该遵守的行为准则内化，并以此支配自己行为的过程。随着社会发展，我国公民的生活水平不断提高，以社会公德来调节社会生活显得尤为重要。
（三）成人道德社会化的特征
一是与未成年人不断接受道德教育以内化为自身所有不同，成人这一时期的主要任务是将已具备的道德观念、道德准则外化为行为。二是成人承担着多种社会角色，他们可能既是子女又为人父母，既从事着某一职业又作为学生在校进修，因而他们道德社会化的内容更加繁杂，道德社会化面临的压力也更大。三是作为社会的主体，成人参与社会生活、承担社会职责主要体现在日常的工作中，因而他们的道德社会化相对更为突出。四是由于成人在年龄、职业、生活经历、受教育水平等方面存在较大差异，他们道德社会化的具体内容、方式及结果的差异性也较为显著。
二、成人道德社会化面临的困境
成人道德社会化的完成有助于增加社会所需要的具有优秀道德品质的成员，也有助于继承和发展民族优良的道德传统，从而使得社会的道德秩序能够更好的维持和发展。改革开放以来，我国社会发生了巨大的变革：从原有的计划经济转变为中国特色社会主义市场经济，从传统的农业社会迈向现代工业社会，从落后的穷国发展为世界经济第二大国。这些变革所带来的震荡，导致社会各方面发生急剧变化，其中道德领域出现的新变化及其呈现出的新特点使成人道德社会化面临着一系列困境。
（一）道德观念与道德行为存在偏差
所谓道德观念，是指“由善和恶、荣和辱、正义和非正义等概念组成的道德意识的最基本形式。是人们在社会实际生活中，在感觉和知觉的基础上，对具体道德现象的内在联系和本质特征的认识”。道德行为是指“在一定的道德意识支配下自愿自主的、涉及他人和社会利害的、能进行道德评价的行为，包括善行和恶行，即道德的行为和不道德的行为”。道德观念和道德行为的偏差主要表现在成人一般都具有较强的道德观念，知荣辱、明是非，但在道德行为的具体实施方面有的成人却不能与道德观念同步。比如，遇到抢劫、偷盗等违法犯罪行为时，在道德观念上，人们可以明确判断出抢劫、偷盗属于违法行为，应当见义勇为，伸出援助之手。但是，当涉及到具体的道德行为时有的人难免有些犹豫不决，寄希望于他人，期待他人能够挺身而出。也有少数人明知插队等一些事情不文明，但是为图一时方便，往往违背自己的道德意愿。成人的道德行为在受自身道德观念支配的同时，又受到社会道德状况的直接影响，如看到老人摔倒，本应该毫不犹豫地将其扶起，但近来做好事反遭讹钱的情况时有发生，致使成人往往避而远之。这种道德观念和道德行为的不协调、不统一，正是由于成人道德观念的理想性与道德行为的现实性之间存在着一定的差距而造成的。
（二）道德取向趋于功利化
总体而言，目前社会上存在着三种类型的价值观。一是我国大力弘扬的爱国主义、集体主义和利他主义价值观，与传统上的“君子喻于义，小人喻于利”、“正其义不谋其利”、“大公无私”一脉相承，属于主流价值观。二是个人主义价值观，即在不超出社会主义市场经济道德底线的情况下，“先己后人”、“利己不损人”。三是违背社会公德的“个人至上”、“损人利己”的价值观，这是一种异化的价值观。在经济飞速发展的今天，由于受多元价值现实的影响，有的人信奉“无私奉献、不计回报”等主流价值观，对物质利益过度追求，以经济利益的最大化为出发点，为了牟利甚至不惜违背社会道德。这一点在食品行业尤为明显，防腐剂、瘦肉精、地沟油、速生鸡等问题让消费者防不胜防。另外，现有的法律法规尚不健全，对道德行为的约束力不够，市场秩序还有待规范，这也助长了一些人道德取向的功利化倾向。
（三）道德情感有所缺失
道德情感是“指人们依据一定的道德标准，对现实生活中的道德关系和道德行为等所产生的好恶、爱憎、信任、同情等内心体验和主观态度”，它具有评价、调节和向他人传递道德行为价值的信息等作用。个人的道德情感一旦形成，就会积极地影响其道德选择，而这种道德情感一旦扩展为社会性的情感，就会不同程度地影响社会道德风尚。道德情感的缺失有其客观原因，如由于住房环境的改变，越来越多的人住进高层小楼，不利于相互之间的交流、沟通；随着互联网、信息技术的发展，计算机和网络在人们的日常生活和办公中十分普遍，它们在给人们带来便利的同时，也悄悄的改变人们的交流模式，使得人们从面对面的交流转变为以计算机为中介的网上交流。尤其对刚刚进入职场的年轻人来说，工作生活压力过大，往往将网络作为排遣孤独、宣泄不满的渠道。长期以往，他们在与现实的人和社会接触时容易产生障碍，造成道德情感逐渐萎缩和淡化，容易出现沉默寡言、孤僻冷漠、不谙世事等现象。
（四）道德标准和评价主观性增强
随着社会的发展，人们的思想更加开放，价值选择更加多元化，因此对道德标准和评价突破了以往的固定模式，有了更多的自我看法。加上我国区域经济发展不平衡、跨地区文化差异大、人们从事的职业各式各样，一旦出现争论，“公说公有理，婆说婆有理”，这样就很难再用统一的标准和模式来评价相同的事物和行为。由于人们往往依靠个体的主观判断，观念稍有不同，便可能会带来不良后果，增加道德社会化的风险性，微博上经常爆发的“口水战”即是道德评价标准混乱的典型代表。
三、成人教育促进成人道德社会化的策略
（一）鼓励成人参加道德实践，促进道德的“知行合一”
每个人都生活在特定的社区之内，社区文化对成人道德社会化有着极其重要的作用。社区成人教育工作者可以充分利用社区内既有的资源，针对不同年龄段的成人开展不同类型的知识讲座，通过典型案例、典型人物的讲解，强化成人的“慎独”精神，使他们即使在个人独处时，也能够自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，避免出现违背道德的欲念、产生违背道德的行为。社区广场、文化馆等作为传播社区文化的场所，对社区内居民的影响是潜移默化的，居民可以自主选择，在上述场所中娱乐自己、表现自己和充实自己，因此加强社区精神文明建设至关重要。可以通过加强社区文化设施的建设与管理、弘扬主流道德文化、开展丰富多样的社区文化活动来提升成人的道德意识。此外，社区内其他与成人有关的组织，如村委会、居委会、妇联等，可以通过评选“文明家庭”、“好媳妇”、“模范职工”等活动，强化道德行为的榜样力量，推广社会所认可的榜样形象，鼓励成人主动参加道德实践，促进成人道德的“知行合一”。总之，成人只有将内化了的社会道德规范外化为道德行为，道德社会化才得以实现。
（二）加强道德宣传，提升成人的自我道德意识
由于覆盖面广、传播速度快，广播、电视、报纸、杂志、网络等大众传播媒介是进行社会道德教育的最佳途径。在电视、网络上可以定时播放一些有关道德的公益广告，在公交站点、商场等成人较多的场所设立公益广告牌，在热门手机软件如微信上建立有关道德的公众账号，通过宣传传统的道德价值取向，提供正面角色参照，引导人们辨证地对待“实用主义”、“功利主义”等思想，从而树立正确的个人利益观和财富观。通过教育使个体意识形态与国家主流意识形态相吻合，克服个体私欲，促使个体追求崇高的道德理想，提高个体的理性判断能力和综合素质。如中央电视台举办的《感动中国》栏目，通过传递我们身边的大爱，感动了亿万同胞，唤醒了无数沉睡的心灵。其他类似的节目也在提升成人自我道德意识方面发挥了重要作用。
（三）利用网络课程和传统学校成人教育课程，促进成人道德社会化
传统学校的成人教育课程多集中在提升成人的知识与技能方面，对成人情感的关注有所欠缺。近年来微课、慕课等网络课程的兴起，成为弥补学校课程不足的重要途径，网络、计算机的普及又为其提供了契机。网络课程开发者可以与成人教育工作者合作，以现有的成人教育理论知识为指导，走进成人的“生活世界”，切合成人生活实际，针对目前成人道德情感方面出现的主要问题，开设专门的情感品质培养、道德情感调节等课程。课程形式可分为直播和录播，以满足不同成人的需求。课程内容要重视对成人心理健康的教育，还要教授成人一些自我调节情绪的心理学方法，挖掘成人情感底蕴，指导成人对自身道德情感进行完善。此外，所开设的课程应提倡在日常生活中“居敬”、“内省”、“省察克己”、“积善成德”，使成人的意识形态与国家主流意识形态相吻合，帮助成人克服个体私欲，追求崇高的道德理想，提高理性判断能力和综合素质。传统的成人教育学校或机构要紧跟时代的变化，在教学中给予成人更多相互交流的机会，改变传统的“教师讲、学生听”的教学模式；积极引导成人确立并坚持社会主义、集体主义等道德原则，帮助成人确立合理的道德标准；引导成人以公民基本道德规范为标准，调整和理顺多方面的道德关系，构建严整周密的适合社会生活各领域需要的道德标准；引导成人理性对待周围的一切人、事、物，不以自我为中心盲目评判他人的道德行为。成人教育学校或机构还应多组织一些群体性活动，帮助成人在人与人的融洽相处过程中熏陶自身的道德情感。
（四）构建灵活多样的道德评价机制，促进道德观念和评价标准的规范与整合
社会道德论文范文2
研究生队伍当中，会有很多价值取向，更是多元化存在，我们应该多关心国家大事，应该具有强烈的民族自豪感。尤其是在我们祖国人民生活条件不断的提高，伟大祖国实力不断增强的今天，作为新一代天之骄子的研究生更应该真正了解自己所背负的神圣使命。在研究生这个庞大的群体中首当其冲的应当从教育入手，开设教育课程从根本上提高整体研究生的思想道德建设。其次引领研究生从最简单做起，古人云不以善小而不为研究生群体也是一样从最简单的知、书、达、理开始做起必定会得到更大的提升。最后实行全民从监督，现在我国是一个发展中的大国全民都在提高道德精神文明建设，在这时如果全民参与进来互相的进行监督，那么提高研究生思想道德建设指日可待。
二、研究生思想道德对和谐社会的重要性
研究生思想道德里存在道德意识和道德情感，当代研究生更应该具备道德责任感，研究生这个层次，应该定性为高层次人员，对于历史责任，这个群体更应该担负起历史的使命，不仅单指对国家，对家庭对爱情这都能体现出来它的重要性，更不能忽视对社会以及他人的社会道德，也不能只单独看中个人利益，以功利主义为自己的价值观，应该具有正确的道德认识和道德责任，做到知行统一，道德认知的水平提高了道德责任感也会增强，研究生应该道德主流积极向上。应该具有比较成熟的道德观念。应该加强自己的爱国主义情怀，深知自己使命感。
三、研究生思想道德教育对建设和谐社会起到的重大意义
一个美好和谐会是我们一直向往，梦寐以求的。从古代刀戈铁马到现代信息文明这几千年来我们人类为了这个各谐社会不断的努力，从未停息。建设一个和谐的社会也是研究生义不容辞的责任。也许会有人问建设一个社会岂能是一个研究生就能建设得了的，但是俗话说众人拾柴火焰高，你我共伸一把手，和谐社会天天有。在这个飞速的信息化时代里，人们身边每天都有着日异月新的变化。但是随着我们年龄、知识、还有所谓的境界的增长的同时是否还记得当初从小学就开始学习的思想道德教育。现在出现了这么一种状态在我们社会的大家庭下往往不遵守规则、不注重道德的往往是成年人。例如最简单的公交车让座、车窗抛物、公共场所吸烟等等……为什么随着年龄的增大，教育的深入，境界的提高反而我们的思想道德水平成反比例下降。和谐社会下的思想道德建设，就是要解决我们整个国家民族的精神支柱以及精神动力的问题。思想道德建设引领着精神文明建设的方向，可以说是精神文明建设之源。提高研究生思想道德教育就是提高了国之根本，更是提高了国之素质使社会更加井然有序的运行，使科研学术更加创新的开发。所以对研究生思想道德建设刻不容缓。
四、结束语
社会道德论文范文3
社会主义核心价值观是社会主义价值体系的核心，是当代社会成员应当遵循的共同道德准则。党的十八大提出，要面向全社会各阶层群众积极倡导、培育和践行社会主义核心价值观。在“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观二十四字基本内容中，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，更是当代青年大学生包括高职学生应该切实学习和践行的道德规范。职业道德指的是“从事一定职业的人在职业活动中应遵循的行为准则”①，具体来说“包括职业道德认识、职业情感、职业责任感、职业价值取向、职业意志、职业理想以及职业行为与习惯等”②。广义上，职业道德泛指各行各业劳动者应该共同遵循的公共性的职业守则和职业精神，如《公民道德建设实施纲要》中提出的“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”等；狭义的职业道德，是在广义职业道德的基础上针对各个职业的内容和特性提出的一些具体行为准则和要求。社会主义核心价值观基本内容中的“敬业”和“诚信”，体现了职业道德的主要内容；职业道德的内涵随着时展不断更新丰富，在新形势下体现出社会主义核心价值观的内在一致性。二者都是广大劳动者在从事职业活动的过程中应该培育和践行的道德和行为准则。
二、社会主义核心价值观融入高职学生职业道德教育的必要性
（一）是适应职业教育改革新形势的要求。
2014年6月，全国职业教育工作会议在北京召开，中共中央总书记对职业教育工作做出重要指示，提出“对于职业教育必须高度重视、加快发展。要树立正确人才观，培育和践行社会主义核心价值观，着力提高人才培养质量，弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚，营造人人皆可成才，人人尽展其才的良好环境，努力培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才。”会后，《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》和《现代职业教育体系建设规划（2014—2020年）》两个重要文件相继颁布。9月，教育部职业技术教育中心研究所在北京召开《中华人民共和国职业教育法》修订工作座谈会，重新启动修订工作。这一系列会议精神和重要措施的出台，标志着我国职业教育迎来了新的改革和发展形势。“培育和践行社会主义核心价值观”，是对新形势下职业教育人才培养工作的明确要求之一，也为职业院校学生思想道德教育工作的改进指明了方向。职业道德教育作为高职学生思想道德教育的重要组成部分，更应与时俱进，密切结合社会主义核心价值观，丰富其时代内涵，适应新形势下职业教育改革发展要求。
（二）是培养高素质劳动者的需要。
随着近年来产业转型和经济发展进程不断加快，社会对劳动者的要求也不断提高，更加看重劳动者的综合素质，除了专业知识、技能外，还包括道德修养、学习能力等。社会主义核心价值观在当今中国的社会和经济发展中发展起到思想引领、价值导向与行为规范的作用，也成为了广大劳动者共同遵循的道德和行为准则。当前，各行各业都积极开展学习和践行社会主义核心价值观活动，以社会主义核心价值观指导劳动者的工作实践，恪尽职守，精益求精，不断提升劳动者综合素质。高职教育的特殊性之一在于，学生在校期间已经明确从业方向，学校以培养高素质劳动者为目标，通过制定和实施符合行业、岗位要求的培养方案，让学生在毕业后能够尽快与社会接轨，胜任相关岗位要求。新形势下的高素质劳动者，应该具有高技能、高素质，能够用社会主义核心价值观指导和改进自身工作，不断追究求进步。因此，高职教育在人才培养的过程中，要将学生视为准劳动者，重视学生综合素质的全面发展，不仅要教授知识、培训技能，更要注重培育他们的职业道德修养，将社会主义核心价值观的培育与职业道德教育有机结合，对学生的学习和实践发挥指导作用，让学生在走上工作岗位后能迅速成为符合社会要求的高素质劳动者。
（三）有助于加强高职院校及学生对职业道德教育的重视。
尽管职业道德教育对于高职学生综合素质的培养有着重要作用，但是，在当今高职院校的教育教学工作中，职业道德教育往往被弱化，具体体现为：缺乏系统性和持续性；课程比例较小，教学内容、方式单一；专业师资缺乏，教师素质有待提高；部分学生学习积极性低，采取忽视或者漠视态度；等等。有些高职院校甚至没有开设专门的职业道德教育课程，只将其作为思想政治理论课或专业课程中的一小部分。在职业道德教育弱化这一现状背后，有其复杂的内外原因：部分高职院校受到传统职业教育“技能中心”和“实用主义”思想的影响，片面重视职业技能训练，忽视对学生综合素质包括职业道德的培养；社会转型时期的秩序重组和市场经济的负面影响，对涉世未深的大学生造成一定的观念冲击，部分大学生中间出现了重物质、轻道德的功利性倾向；网络和手机平台等新媒体的崛起，使大学生可以轻易接触到海量信息，但缺乏筛选过程和途径，其中存在的一些不健康信息可能对大学生的价值判断产生影响；等等。社会主义核心价值观作为当代中国社会中具有权威的道德价值观念，在全社会得到推广和践行，渗透到每一位社会成员的日常生活、一言一行之中。社会核心价值观教育成为高等院校思想政治教育工作的一大重心，得到学校及师生的高度重视。在当前形势下，将社会主义核心价值观融入职业道德教育，让职业道德教育成为社会主义核心价值观教育的重要组成部分，有助于提升高职院校及学生对职业道德教育的重视程度，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中改进和发展职业道德教育。
三、践行社会主义核心价值观、改进高职职业道德教育的途径
（一）完善课程设置，加强理论引导。
加强高职院校职业道德课程建设，围绕社会主义核心价值观这一主线，组织专门师资，构建具有系统性、持续性的课程体系和教材体系，涵盖公共课程和各专业的专门课程。将职业道德始终贯穿于学生的在校学习过程之中，分阶段分内容，做到各有侧重有的放矢。例如，对于低年级学生，可着重进行普适性的职业精神和责任感教育，如爱岗敬业、诚实守信、服务奉献意识的培养；对于高年级即将走上工作岗位的学生，可结合专业实习，着重进行针对具体行业岗位的职业准则和职业操守教育。及时调适职业道德教育内容，与时俱进，补充最新的科学理论、观念和事例，增强职业教育内容的时代性和先进性。例如，在全社会大力推广践行社会主义核心价值观的过程中，各行各业涌现出一批杰出的劳动模范，可将这些榜样事例纳入职业道德教育教学内容，指导学生进行学习、讨论，发挥榜样引导作用。
（二）更新校园文化，营造教育氛围。
社会主义核心价值观的提出，为校园文化建设提供了新的工作重心，指引着校园文化的创新和发展。校园文化的构建方式具有多样性和灵活性，可以通过社团活动、院校各级比赛活动等方式进行，可以运用多种媒介载体尤其是网络、手机平台等新媒体对学生产生持续影响。在校园文化的更新和建设过程中，融入职业道德的相关内容，能够为职业道德教育营造良好的氛围，让职业道德教育渗透到学生的课内外学习和活动之中，达到“润物细无声”的效果。
（三）校企合作，加强实践实习指导。
社会道德论文范文4
硕士研究生是我国进行科技创新，知识传播的重要人才，是我国科研队伍的新生力量，而且很有可能成为未来主力力量，以繁荣我国经济，科技和文化为历史使命，然而,随着经济社会发展，社会大环境的变化，研究生的学术道德问题日益凸显。本文结合我国高校全日制硕士研究生学术道德的现状,论述了硕士研究生加强学术道德建设的重要性，通过分析我国研究生学术文化建设中存在的问题,针对存在的问题，重点从学术制度建设方面进行研究，以求改善研究生学术道德问题。
关键词：
研究生；学术文化建设；措施；学术制度
我国硕士研究生是建立在本科教育基础上的更高层次的专业教育。它以培养对某一领域、某一学科有创造研究能力的专业人才为任务。高校的学术文化建设具有举足轻重的作用，一方面，作为学校立足之本的学术文化，直接决定着学校的生存和发展方向。另一方面，良好的学术文化，为我国培养出更多专业性人才，创造更多科研成果，对经济持续健康发展也起着至关重要作用。所以，研究生自身的学术修养和品格状况以及高校学术文化建设，直接影响着我国高校创新人才，新型学术性人才的培养，关系到国家科教兴国战略的实施。
一高校硕士研究生学术道德的现状
（一）研究生学术道德问题的表现形式
1.实验数据和报告进行伪造与篡改,论文严重失真，缺乏学术性、科学性、严谨性。
据调查，我国很多大学图书馆期刊网服务器在研究生开学交课程论文的前半个月，都会出现登陆不上，登陆拥堵的问题，这种情况反映了研究生论文完成时间都是集中在后期很短的时间。这种突击完成的论文，基本上都是图省事，学生进行东拼西凑,粗制滥造或盗用别人的数据。即便有的是自己完成的，我们发现这部分中很多论证不严谨，没有按论文的要求和规范进行排版，甚至个别错字也会出现。
2.论文直接引用他人学术成果而不加注释，甚至有的在没有任何参与下，直接挂名。
现在社会功利主义、实用主义、物质主义等思想泛滥,学术活动领域也深受影响，尤其对涉世未深的研究生，带来很大冲击，很多研究生在学术课题研究中出现了严重的物质倾向，对结果特别重视，忽略采用的方式是否可取，可行，甚至合法。比如，有的研究生非常清楚已经触犯了学术道德规范，仍然不标注释进行论文引用；有的研究生不重视理论研究和自己的思维拓展，急于求成，课题研究选择取决主要源于研究经费的多少和专业是否热门，很多选择自己不擅长的领域；有的研究生丧失自身学术人格和尊严，对自己导师的学术观点，或者某些报刊的某些独到创新的论述，在没有得到原作者许可的情况下，就借题发挥，整理成自己作品进行发表。有的研究生严重丧失学术上的独立性，打亲情、友情牌，对导师或同学、亲友等的研究成果和文章,在没有任何实质性的参与情况下,急于追求学术上的名利，挂名逐利。
3.虚报成果，伪造学术经历。
有的研究生苦心钻营，为了自己未来应聘到好的职业，不惜造假以增强未来履历求职上的分量。如在提交有关学术情况时，虚写自己学术经历，学术成果，学术荣誉，伪造专家鉴定，证书及其他学术能力证明材料等。虚报学术成果具体表现在多投稿或者一稿多投，增加数量；不独立完成论文，抄袭其他作者论文，或者同学之间互相署名；有的甚至在申报科研成果时,利用文字上的技巧,掩饰内幕交易等，不能沉下心来，努力专研专业课题，也就不可能学有所成，学以致用，而是做学钱交易，浪得虚名、做无用的学问，肤浅的学问。
（二）高校硕士研究生学术失范的原因
导致研究生学术失范的原因有外因和也有内因，概括起来外因主要包含社会大环境影响——社会诚信缺失；学校和社会有关部门对研究生学术监督不到位——制度不健全；内因主要指研究生自身素质水平——个人的道德水平下降。
1.社会大环境的影响
我国经济的迅速发展，促进了教育的发展，但也带来了经济社会利益的诱惑，一切以经济利益为出发点，导致社会诚信缺失，高校教育也深受其影响，重智轻德,学术诚信教育缺失。最近几年，高校研究生扩招规模不断加大，研究生教育看似空前繁荣，但是受社会环境影响，社会竞争越来越激烈，很多学生考取研究生只是作为自己就业跳台，或者暂时可以不用找工作的理由。所以很多学生并不是由于喜欢研究学问继续深造的，在学校学习期间，对自己所要完成的课题以及论文，大都没有一个长期的、系统的学术规划，只能是匆匆完成,缺乏严密的思考和论证,论文也只是应付一下导师。很多人面对毕业和科研压力时不惜剽窃抄袭,进行，准确地说,其实质是在制造学术的垃圾,论文不仅没有任何学术意义,还浪费学术的生产资源和个人的时间和精力。
2.学校和社会有关部门对研究生学术监督不到位，缺乏有效的学术监督审查制度
高校学术道德规范制度不健全是造成研究生学术道德失范的制度原因。很多高校的研究生管理部门根据学校实际情况制定了相应的研究生培养评价机制，希望能提高研究生的培养质量。但是这些机制和制度并不健全也不合理，学术评价形式单一，标准片面，缺乏学术科学性和灵活性。如许多高校对研究生学术水平的评价主要以的数量为主，论文质量问题被忽视，有的只有发表相应论文才能进行毕业论文答辩，这种学籍评价制度本身也不合理。很容易导致研究生炮制劣质论文，发表在一些学术性并不强的期刊上，论文内容及质量不堪入目。有的研究生为了追求学术上的名利，获得奖学金等，增加数量，以求达到学校奖学金申请的硬性要求，这种以利益为驱动，匆匆赶出来的论文,学术价值可想而知，也不会高。所以高校研究生培养机构要建立一种宽松和严格的学术环境,变“刚性”规定为“柔性”的激励可能更有利于学术道德的培养。建立有效的学术监督审查体制对研究生学术道德培养具有重要的作用。科学的学术监督审查体系，除了包含学校的研究生管理机构的监督，还包含外界期刊出版社的监管，出版社编辑对于投稿论文要更多的重视论文质量和论文创新性，不能只是大略的审稿和只注重论文版面大小以及版面费，所以国家要制定相应的学术规范约束和监督相应的出版社。高校也要对制定出的各种学术规范制度，建立有效的监督审查机制，增大学术失范行为的严惩力度，使研究生的学术道德水平得到提高，将研究生存在的“浑水摸鱼”的侥幸心理扼杀在摇篮，学术道德失范行为从源头上得到遏制。而且科学合理的学术评价制度可以引导学术方向，是促进研究生努力学习的动力和提高科研水平的有力保证。
3.研究生个人的道德素质下降比较严重
高校研究生扩招一方面增加了我国未来科研的后续力量，另一方面科研素质下降问题也非常突出。主要是由于扩招来的研究生道德素质的参差不齐，生源地区的差异性导致研究生道德素质培养难度增大；生源质量的差异性导致了研究生专业能力，自律能力的管理难度也增大。而且我国高校对研究生的管理上比较分散，从表象上看导师、研究生部、研究生辅导员和学位委员会都有监督和约束的功能，但是政出多头,难收实效,各个部门对研究生学术道德的管理和实践展开只是侧重宏观管理和方向性指导,并不能触及具体的问题。
二硕士研究生加强学术道德建设的重要性
加强我国高校研究生学术道德教育，提高研究生学术道德水平，不仅是尊重知识、尊重人才的需要，也是落实我国科学发展观、实施科教兴国战略、培养高素质人才的需要。研究生是我国科技创新的生力军,为研究生营造良好的学术文化环境和提高他们的学术道德素质，对我国培养更多高素质科技创新人才具有重要重要意义。所以针对研究生中普遍存在的学术道德问题,作为研究生教育工作者,除了认识到有研究生自身和社会的原因外,还必须对自己的教育管理工作,做深刻的反思,积极探索问题发生的原因,以便找出切实可行的解决办法,建立和完善学术规范,形成有效的学术管理体制和工作机制。
三措施
（一）加强学术规范管理
以科学发展观为指导,以研究生为本,结合本校和专业特点,制定出符合本校学术发展的制度要求。上级教育主管部门和高校研究生管理者要设立专门的学术道德机构，并出台很多具有针对性的政策法规，学术评价制度，完善的学术道德监管和惩治规范，借鉴发达国家的科研管理经验来防范研究生学术失范行为的发生，建立研究生的学术诚信档案制度。
（二）建立科学的研究生学术成果评价体系
改革当前的研究生学术成果评价体系，论文的考核可以检测学生自主学习能力，但是对数量和字数不在做硬性要求，而是鼓励研究生创新，进行有价值的科研创造活动，以保障论文质量，提高论文内容的创新性和实用性。同时借鉴欧美发达国家学术成果评价体系，有的放矢的对学生进行学术成果鉴定。研究生学术成果的评价除了论文的考核外，要更重视学生的科研实践能力、独立创新能力的考核。
（三）开展诚信教育课程，提高研究生道德素质水平
对研究生进行入门培训,长效预防。由于高校研究生具有专业细化和分布分散化特点，所以研究生入学后，首先要对全体新生进行学术道德入门培训和教育，具体形式可以多样化，内容要涉及中国古代诚信文化的传统美德教育，马克思主义诚信理论教育以及学生学术评价制度、学术道德规范、研究生学术失范惩戒制度的学习等，建立长效的预防机制,使学生学术失范行为能防患于未然,终身免疫。最重要的是学校要营造良好的学术文化氛围，师长以身作则,培养学生遵守学术道德的习惯。
作者：李振 杨超 王明静 单位：西安科技大学化学与化工学院 国土资源部煤炭资源勘查与综合利用重点实验室
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社会道德论文范文5
关键词：高校;学术道德;学风建设
高校学术道德与学风建设水平的高低事关学生科研能力的培养。当下高校学术道德与学风建设过程中存在着诸如部分高校大学生对学术道德的认知不清、部分高校大学生的学术道德行为失范等情况，因此应该采取一定的措施来净化高校的道德环境和学术风气，从而提高高校大学生的教育质量和大学生的学术水平和研究能力。
一、学术道德的内涵
在百度百科中把“学术”定义为：“系统专门的学问，泛指高等教育和研究，是对存在物及其规律的学科化”。因此，简单地说，“学术”是指在特定的环境下，对我们所学的知识的一方面进行研究，从而形成具有系统性、科学性的结论。“道德”在我们的现实生活中经常被提及，它是社会意识形态的一种形式，用来规范人们在社会生活中的行为，协调个人与他人、个人与社会的关系。学术道德作为道德中的一种，有其独特的内涵，主要就是指从事科研和学术工作的学者所应该遵守的行为规范和道德品质。
二、加强学术道德与学风建设的意义
（一）有利于提高高校大学生的学术水平和研究能力
学术论文是大学生通过查阅大量的资料对某个研究领域的学术问题进行研究，最终整理成文章的研究成果。但是随着教育体制机制的改革，对学术的规范方面要求越来越严格。不仅要求研究者对自己的研究成果保证一定的率，还要求他们不得抄袭他人研究成果，这就在一定程度上对学者提出了更高的要求，需要他们提高自身的研究能力。这就要求学者的研究不仅要有理论的支撑，还必须具有分析、解决问题的能力，从而尽可能地避免学术不端行为的产生。高校大学生在高校除了学习之外最主要的任务就是完成学术论文，要求大学生进行材料的搜集、整理形成一个最初的轮廓，最后进行论文的撰写。因为现在国家越来越重视对学术研究能力的要求，就需要大学生在论文的写作中不断提升自己的学术水平和研究能力，因此，提升高校大学生的学术道德水平是非常必要的。
（二）有利于提高高校大学生的教育质量
高校培养的是国家未来高能力、高素质的人才，而良好的学术道德是提高高校大学生教育质量的重要内容和重要保证，以后为国家单位输送高级的人才奠定了基础。这就对高校提出了更高的要求，需要高校更多地关注教育质量。良好的学术道德和风气在一定程度上代表了大学生的科研能力和学术水平，因为一个大学是否具有良好的学术道德对于推动我国未来科技的发展与和谐社会的构建具有重要作用，而且衡量高校大学生能力的一个重要杠杆就是高校大学生的学术能力和科研水平。良好的学术道德水平对于提高大学生的综合能力尤其是对创新能力的培养具有重要作用，这也就为良好的学术道德环境的构建和有效提高高校的教育质量奠定了基础。
（三）有利于净化高校的道德环境和学术风气
高校大学生学术道德的高低会直接或间接影响整体的学术道德水平，而学术道德是道德的重要内容，因此，学术道德的好坏对整个社会道德环境产生积极或消极的影响。大学生作为整个学术研究的新生力量，其本身的学术道德品质会对未来的学术发展起到非常重要的作用，但是学术抄袭等问题的出现，给整个学术环境带来不良影响。因此，高校大学生应主动遵守学术道德规范，培养成良好的学术道德，从而形成良好的学术道德环境和优良的学术风气。
三、高校学术道德与学风建设存在的问题
（一）部分高校大学生对学术道德的认知不清
学术道德主要是针对现在高校大学生在进行论文的撰写或论文的发表时应该遵守的基本道德准则和行为规范。而且，认识和了解学术道德的基本内涵和内容，是大学生应该具备的基本道德品质和大学生有效地进行学术研究的基础。但现在部分大学生存在不清楚学术道德规范的相关要求，不清楚什么是参考文献、注释等，甚至不了解学术道德的基本内容和学术不端行为所导致的不良后果的现象。这就要求高校要高度重视大学生的学术道德培养，宣传相关规范。因为只有这样，才能有利于形成良好的学术风气，避免大学生在学术行为上犯错误。
（二）部分高校大学生的学术道德行为失范
由于现在部分高校的大学生对学术道德的认知不清楚，就导致部分高校出现了学术不端的行为。在我们的现实生活中存在着部分大学生在进行学术论文写作时抄袭或者剽窃别人的研究成果，仅仅把别人的学术研究进行简单的修改，但是换汤不换药。这就导致这些大学生的研究成果没有意义、没有创新性。还有部分大学生的学术论文中有调查报告这部分，但是调查的数据存在着虚假的现象，从而导致这些研究数据没有根据性，对未来的学者进行研究没有借鉴意义。还有部分高校的大学生不会写论文就去找论文的人，这就是学术造假，更不值得提倡。部分高校的大学生还存在着一稿两投或一稿多投的现象，这也是学术道德规范中不允许的。这就需要高校针对学术不规范所存在的不良现象采取一定的措施，以此来形成良好的学术道德和学风。
四、加强学术道德与学风建设的建议
高校大学生学术道德存在一定的问题，但是整体上是好的。这就需要我们辩证地看待问题，从多个方面采取措施来加强高校的学术道德与学风建设。
（一）营造优良的学术道德氛围
当前高校大学生的学术道德不端现象的存在与当前社会环境这个大背景有着很大的关系，这就需要高校、社会尽可能为大学生营造一个良好的学术道德环境。高校可以从多方面为大学生营造良好的学术道德氛围：首先，高校可以通过媒体的优势来对大学身进行宣传、引导。发挥社会上优秀的学术道德人物的榜样示范作用，让大学生积极地向这些先进模范学习进而达到规范自身行为的效果。而且也要经常向大学生讲述学术不端现象的发生会导致的不良后果，从而对大学生起到一定的警示作用。其次，经常邀请一流的专家、学者到高校开办讲座。通过知名的专家学者讲授切身经历从而使大学生感受到这些专家学者高深的学术造诣，对于大学生形成良好的学术道德规范具有积极作用。最后，要规范学术成果的发表。学术期刊要进行严格的成果审核，以此来防止学术不端行为的产生，为创造良好的学术环境奠定基础。
（二）加强大学生的学术道德教育
现在部分高校存在着学术不端的现象，这就需要加强大学生的学术道德规范教育。首先，高校可以开设一些关于学术规范的课程，以此来使大学生了解和明白在进行学术研究时应该遵守的学术规范。高校可以每周安排一两个小时来对大学生进行学术道德教育，从而加深大学生对学术道德规范的认识。还可以安排学术造诣较高的教师、学者来给大学生进行学术道德规范的教育，也就更有说服力。其次，高校在对大学生进行德育的过程中增加一些例如诚信教育的课程。这在一定程度上不仅培育了大学生良好的道德品质，还能让大学生在其他方面也受到一定的影响。这就需要高校在进行诚信教育的时候更多地讲授学术诚信的意义，并且可以为大学生学术研究建立诚信档案，以此来制约大学生学术不端行为的发生。最后，高校可以经常开展一些学术道德实践活动，通过这些活动，大学生在课堂上学习的理论转化为实践。例如高校应该鼓励大学生经常参加校内或校外组织的论坛、征文活动，在参加这些活动中大学生不仅锻炼了写作能力，还在一定程度上了解全国各地的知名导师、学者，就会潜移默化中被优秀学者的优良写作风范所影响。
（三）完善高校的学术管理制度
加强大学生的学术道德规范就需要高校建立完善的学术管理制度，只有这样才能更有利于形成良好的道德规范和学风。首先，需要高校建立健全完善的评价体系。现在部分高校对大学生进行评价的依据大多是通过的数量而不是看发表的质量，这在一定程度上不利于大学生形成良好的学术道德风气，这就要求高校注重大学生的质量。在对大学生进行学术道德评价时要采取公平、公正的态度，从而在一定程度上也有利于良好学风的形成。其次，高校应该建立完善的奖励和惩罚机制。高校要给那些刻苦钻研的师生以一定的奖励，这样才能激励更多师生积极开展学术研究。对于那些不遵守学术道德而败坏学术风气的人给予一定的惩罚。最后，改进高校的学术道德监督制度。虽然现在国家颁布了许多关于规范学术方面的条例，但是还存在着一定的问题。导致不能顺利地实施。这就需要我们的高校建立完整的监督机制，在一定的程度上制约高校大学生不良学术行为的发生。高校要建立专门的监督机构，主要监督大学生的学术行为，这会在一定程度上督促大学生遵守学术规范。
参考文献：
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[2]余常德.硕士研究生学术道德建设研究[D].重庆工商大学,2012.
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[4]罗兵.高校教师学术道德和学风建设问题与对策研究[D].北京化工大学,2015.
社会道德论文范文6
1.机构的出现。
在我国几乎所有大学，你都能看到的宣传广告，甚至在网上已经明码标价。这些机构以替学生从而从中获得一定金额的回报，其规模之大，已经成为了一种职业，虽然学术界对这种行为进行过严厉打击，但这种“你情我愿”的操作仍然是屡禁不止。机构为了经济利益，不顾对社会和学术界造成的影响，不仅是对大学生本人的一种不负责任的做法，更阻碍了学术的发展，严重地违背了学术道德的要求。
2.一稿多投现象严重。
许多高校都规定了研究生在毕业论文答辩前要公开发表一定数量的论文。于是有的研究生为了追求发表文章的篇数，把同样内容的一篇论文改头换面投向别处。有相当部分作者并不了解某些一稿多投的情况违反了学术诚信。一稿多投,不仅浪费了编辑为审阅处理编辑稿件所付出的宝贵时间和精力，而且有可能违反《著作权法》对投稿的有关规定，易引起期刊之间的产权纠纷。在对一稿多投现象的认识中，大部分大学生仍然处于盲区。
二、造成学术道德失范现象的原因
1.环境因素影响。
如今是网络信息十分发达的一个年代，为了享受更新、更多的资源供学术研究，网络为我们提供了一个十分便捷的平台。但事情都具有两面性，在网络为我们提供丰富的研究资源的同时，也为研究生剽窃他人成果提供了便利的条件。很多同学的作业论文，甚至毕业论文，都是在下载大量相关研究论文的基础上，拼凑加修改而成的，这严重地违背了学术道德公平。论文是自己学习的总结与见证，窃取他人成果，不仅对原作者是一种不尊重的行为，而且对自己也是一种不负责任的表现，同时也是对学术研究的一种不尊重。
2.研究生自身素质的缺失。
道德的基础是人类精神的自律。道德本身就具有自觉的特点，真正的道德行为，必然建立在自觉性的基础上。学术研究的第一特征就是它的诚实性和严肃性。在学术活动中必须诚实严谨、尊重事实、独立思考，这是学术研究的内在要求，也是学术诚信的本质特征。研究生在进行学术创作时，很多都是为了完成任务，而不是为了学术而进行学术研究，对其学术成果的认可程度也处于不关心的状态。这是研究生自身素质缺失的表现，也是影响研究生质量的最基本的因素。
3.社会、学校和导师教育的缺失。
在市场经济逐利原则和追求短期利益的价值取向下，导致研究生在研究过程中忽视知识积累，急于求成，从而采用非道德手段，来达到短期目标。其结果就是造成研究生学术作品粗制滥造、重复率高、创新不足、没有实际应用价值，造成研究生教育整体水平受到社会质疑。学校在研究生的培养上，往往实行“严进宽出”的政策。这使得研究生在进入研究生学习的期间，以毕业为目的，而不去关注学术，造成论文水平与质量不断下滑。另外，导师对研究生的监督松懈也是造成学术道德失范现象严重的重要原因。由于研究生的大量扩招，导师要带好几个学生，导师的精力制约着他们不可能对每一个研究生都严格要求，致使其对研究生的监管力不从心。
三、关于如何改善学术道德建设的“三个同步”
1.自我约束与导师监督同步。
在研究生学术研究过程中，要加强自我约束，并辅助导师监督同步进行。在创作过程中，研究生自身首先要严格要求自己，遵守研究生学术道德规范，杜绝出现违背学术道德的行为。在学术创作之后，研究生导师要肩负起研究生学术监督人的作用，严格对研究生学术成果进行指导、修改，把好学术道德的关卡，使研究生的学术活动在规范的基础上进行突破、创新。
2.道德约束与法律监督同步。
研究生学术规范不仅是道德层面上的约束，更是法律层面上的强制执行。学术道德失范行为不仅窃取了他人的学术成果，对自己的学术研究也是一种不负责任的态度，这是学术道德所禁止的。更为严重的学术道德失范行为侵犯了他人的著作权以及版权，违反了相关法律条文，这不仅要受到道德的谴责，还要承担相应的法律责任。因此，道德约束与法律监管同步进行，才能更好地减少学术道德失范行为。
3.校园学术环境与社会大环境同步。
对于学术道德失范行为，不仅需要学校为规范学术道德提供服务，更需要在全社会范围内对学术道德进行规范，得到政府、社会和学术界的一致支持。在学校学术环境的塑造中，学校严格要求研究生导师及研究生本人，定期对研究生进行学术规范教育，并加强研究生导师的教育和监管作用，对学术成果进行严格审查，严格打击学术道德失范行为，并适当进行惩处措施。全力在校园内塑造一种良好的学术环境，使研究生自觉遵守学术道德，形成导师监督、同学间监督、自我监督的学术氛围。学术道德不仅需要高校严格把握，更需要政府、社会的全力支持。政府要积极完善各种违背学术道德行为的法律、法规，打击学术道德失范行为，力争在全社会范围内营造出一种健康的学术环境。
四、结语
社会道德论文范文7
关键词：三全育人；学术道德教育；道德培育
十八大以来，从党和国家事业发展的全局出发，提出全面贯彻新时代党的教育方针。2018年12月全国高校思想政治工作会议上强调：“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，努力开创我国高等教育事业发展新局面”。深刻阐述了做好思政教育的重大意义，明确提出了推动高校育人模式改革创新的重大要求。2019年3月18日，在全国学校思想政治理论课教师座谈会上再次强调，“人无德不立，育人的根本在于立德”。新时代我国各高校要把“德”摆在更加重要的位置，将育德与育才贯穿于高校全部工作的始终。然而，当前高校育人过程往往片面注重对学生能力的培养和知识的传授，缺乏对学生价值塑造方面的关注，导致我国研究生学术不端行为频发、学术诚信问题凸显、学术道德急剧滑坡。仅2019年继当红演员翟天临学术造假后，湖南大学研究生刘梦洁论文被指抄袭，湖南大学法学院博士生董岚的学位论文被实名举报，中国人民大学劳动人事学院研究生章胜玉的硕士学位论文涉嫌全文抄袭，复旦大学医学院女博士李敏的期刊论文被质疑造假……以上现象充分反映了我国高校在研究生思想道德教育方面的“死角”，即学术道德的培育和塑造。
1研究生学术道德教育缺失的表现
所谓学术，当代人学家张荣寰将其定义为“对存在物及其规律的学科化的论述”，即在各自学科专业研究范式下对某些现象进行系统化的解释和论证，从而归纳其特征、总结出规律、最终指导我们的实践。而学术道德则是学者在进行学术研究时所必须要遵守的准则和规范。长期以来，我国高校对研究生的培养往往只关注于专业能力和知识的培养，对其思想道德教育方面的培育始终不够重视，以致形成研究生学术道德教育缺失的局面，具体来说表现为以下三个方面。
1．1学术研究“市场化”
近些年，各高校对研究生的评优，如奖学金、优秀毕业生等采取量化考核的方式，其中研究生发表的论文数量成为学生评优，乃至保送推免或考博升学的重要影响因素。因此，相较于论文的质量，论文的数量显得更为重要，“批量生产论文”自然也就成为研究生评优决胜的法宝。然而，毕竟受个人精力、学识所限，短时间内单凭自身力量很难做到“大量产出”。正所谓“哪里有需求，哪里就有市场”，在此情况下“淘宝论文”“”和“”则应用而生。于是，部分焦心于论文写作的学生便通过金钱交易的方式将自己从学术研究中“解脱”出来，而“”和“”也采取“抄袭”这个最低限度的精力损耗为成本达成论文刊发的目的从而获利。因此，论文抄袭现象屡禁不止，双方看似“交易互利”，实则却严重侵蚀了学术生态，玷污了神圣的学术殿堂，极大损害了学术声誉。
1．2学术研究“功利化”
学术研究的价值在于立时代潮头、发思想先声，以各学科独特的研究范式全面考察社会发展从而指导我国实践。哲学社会科学与自然科学一样也代表着先进的生产力，可以有效地服务社会、服务大众。而严谨的学术研究却是一个漫长的孜孜不倦追问真理的过程，在如今物欲横流的时代，很少有研究生真的能够耐得住研究的寂寞和枯燥。部分学生急功近利、心浮气躁，他们为快速刊发论文而选择篡改数据弄虚作假，“一稿多投”、粗制滥造、重复刊发已有研究，甚至剽窃他人观点，形成大量低质量无建树的“垃圾论文”，导致高校哲学社会科学成果转化率普遍较低，政府采纳较少，无法做到对党和国家的重大决策建言献策。
2研究生学术道德教育缺失的成因
2．1学术道德规范建设滞后
恩格斯说过：“每个阶段，甚至每个行业，都各有各的道德”。而道德的产生和发展并非与生俱来或一蹴而就的，它嵌入于其所在时代的结构性背景之中。不同社会、不同时代、不同行业的道德规范起到价值引领的作用，即通过影响人们的认知进而作用于人们的行为方式。当前，我国处于社会转型期，我国用不到40年的时间走完了西方发达国家300多年的工业化道路。在经济腾飞，令世界瞩目的同时，我国的文化道德等方面的建设却远滞后于经济建设。“文化堕距”让人们无所适从，行为丧失准则。在学术领域，我国传统学术探讨采取的多是“群学”的方式，即五湖四海的学术同仁聚集在一起集思广益，共同讨论、辩论，不断明晰概念、理顺逻辑，最终达成共识汇集成文集或诗册。例如从老子一直到墨子，都沿袭“会讲”传统，又如宋代岳麓书院朱熹和张轼的“朱张会讲”等。当今，时代已然发生翻天覆地的变化。自1967年世界知识产权组织成立后，人们在社会实践中所创造的智慧成果具有了专有属性，学术研究的成果具有明确产权。然而，我国对学术道德规范方面的建设却处于滞后状态。直到2002年教育部才出台《关于加强学术道德建设的若干意见》要求端正学术风气，加强学术道德建设；2018年教育部进一步出台《关于严厉查处高等学校学位、行为的通知》。正所谓“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想。”在此期间虽然教育部也出台了有关学术道德建设的文件，但对学术不端行为却缺乏明确统一的界定，这在一定程度上造成了研究生学术失范行为。
2．2学术道德培育长期缺位
在学术领域，学术自由被经常提及，而学术的社会责任却很少被关注。在大多数研究生眼中，学术研究往往被看成是一种私人事务，学术研究的成果则是个人脑力劳动付出后所生产出的“产品”。因此，学术研究沦为了世俗追逐私欲的一种手段，“追问真理”只是一个获取学生评优的一种方式。当逐利演变为学术研究的最终目的，学术生态内各种光怪陆离的现象也就变得不再匪夷所思。那么，学术研究是否真的只是个人事务？针对上述问题，马克思如实回答道：“当我们从事科学之类的活动，即从事一种我只是在很少情况下才能同别人直接交往的活动的时候，也是社会的……语言本身都是作为社会的产品给予我的，而且我本身的存在就是社会的活动；因此我从自身说做出的东西，是我从自身为社会做出的……”。可见，学术研究不仅是个人复杂脑力劳动过程，更是人类创造性的实践活动，其中蕴含着社会责任与历史使命。因此，学者“不应该允许自己的研究目标被个人的情感和职业前途利益所损坏”，学术研究“绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务”。当前，高校研究生多数醉心于个人的发展而忽视了学术研究的社会责任在于改造世界，增进社会福祉。这在一定程度上造成我国学术研究创新能力不足、成果转化率较低，无法立时代潮头、发思想先声，积极为党和人民述学立论、建言献策。
3将“三全育人”融入学术道德教育模式
当前，高校要把立德树人作为根本任务，借鉴上海“三圈三全十育人”模式，坚持理论与实践相结合的原则，努力探索提高研究生隐性教育的新途径、新方式，尝试优化研究生育人结构、扩宽研究生育人格局，把思想价值引领贯穿教育教学全过程和各环节。
3．1“全方位育人”的实现路径
高校组织机构复杂，在“三全育人”的过程中应注意将各机构协同起来以发挥出“1＋1＞2”的作用。而其中高校研究生院则是建立协同学校各部门之间合作的重要纽带。应当建立起学校各部门广泛参与思想政治教育工作的平台，及时联络人员、沟通信息、获取反馈、统筹资源，不仅利用好课堂也要利用好学生的社团活动和社会实践活动，营造更为广泛的“全方位育人”格局。
3．2“全过程育人”的实现路径
应当以“全过程育人”的理念建立常态化的研究生思想动态反馈系统、组织周期性的研究生思想政治状况问卷调研或测试、明确导师为研究生思想政治教育的第一责任人、鼓励并促进以专业导师为主、辅导员和思政教师为辅助的全过程育人体系。
3．3“全员育人”的实现路径
全员育人工作的实质在于实现显性教育和隐性教育相结合，动员高校所有人员共同参与立德树人。高校应充分为研究生思政课程的创新提供养分，为各个专业课程的思政渗透创造机会，在以研究生思政课程为主渠道、辅助以通识选修课及专业课为一体的“大思政”课程当中实现全员育人。
参考文献
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社会道德论文范文8
关键词：道德与法治；教学方法；课前交流；辩论会；小论文
新课程标准指出，课堂教学手段要多样，方法要新颖，最大限度地激发学生的求知欲望，实现课堂教学高效性。教师要力争让课堂教学生动形象、灵活多变，让学生在愉悦的学习气氛中学得新知。在道德与法治教学中，教师应摒弃“应试教育”传统教学思想，改变传统的呆板说教、填鸭式的教法，应秉持以情动人、以理服人的教学理念，以丰富多样的教学形式对学生进行道德与法治教育，让学生接受法治教育和道德教育的洗礼，将课本知识内化为自身的信念。因此，教师要在课堂教学方法上不断推陈出新，促使学生主动参与，打造高效课堂。
一、组织课前5分钟交流活动
课前5分钟师生互动是在学生不知情的情况下进行的一种学习活动。教师可事先准备一个小话题，话题内容要与教学内容贴近，让学生无拘无束地对话题进行讨论、想象和拓展。例如教学“可持续发展”时，教师可引入狼与羊的故事。问：假如消灭了狼，羊群会怎么样？这则故事揭示了什么道理？人与大自然之间是什么样的关系？在教师的组织引导下，学生们能够进行热烈的讨论、交流，寻求问题中心点。课前5分钟交流活动不仅能调动学生的学习积极性，还能为接下来的课堂教学奠定基础。
二、开展“小教师”活动
道德与法治课程最大的特点是理论知识与现实生活紧密相连，学生能利用课本上学到的知识和身边的人谈论自己的看法，阐述道德与法治在人们思想意识中的作用。因此，教师可以组织学生开展“小教师”活动，先让学生发表自己的看法，然后教师再进行补充、修正和完善。例如教学“依法保护我们的家园”时，教师可让学生分析以下几方面问题：其一，你所居住的地方周边环境如何？其二，环境污染的原因有哪些？其三，可采取哪些措施改善环境，保护人类生命共同体———地球？学生通过分析和讲述，不仅能认识到自己已掌握的知识与将要学习的知识之间联系密切，而且会觉得道德与法治课程并不抽象，而是实在、具体、可感、与现实紧密相连的，从而大大激发学习兴趣和求知欲望，提高学习效率。
三、组织班级辩论会
在传统教学方式下，教师对一些概念等理论知识照本宣科，让学生感到生硬，难于接受。而在知识讲解过程中组织辩论会，可以让学生们发表不同的见解，使原理越辩越明，进而强化学生的认识。例如，针对“自由是否需要纪律作保障”“青少年上网利大于弊还是弊大于利”等话题，可以让学生们进行正反方辩论。在辩论结束后，教师可针对辩论中存在的问题进行必要的指导。辩论会的授课方式，可以在很大程度上锻炼学生的法治思维，提高学生的道德与法治水平，提升学生的语言组织能力、表达能力。
四、开展实话实说活动
道德与法治课本中旧的事例较多，学生听多了难以产生新鲜感和共鸣。为此，教师可以开展实话实说活动。教师可以预设几个情境让学生实话实说：其一，新买的皮鞋在一个星期内脱底了；其二，新买的电饭锅做饭时锅盖开裂，炸伤了一位老人；其三，新买的电热毯因短路起火，家里着火受灾。让学生假设自己是上述情境中的主人公，思考该怎么办。学生们各抒己见，展开讨论，最后达成共识：一定要拿起法律武器维护自己的合法权益，依法制裁违法犯罪。
五、组织情景剧表演
有趣的情景剧可以引发学生的好奇心和表现欲，情景剧表演可以让学生在表演过程中产生兴奋感，可以让学生对课堂问题进行质疑和释疑。例如，讲解“勇于开拓进取”时，教师可以让学生表演小品《追求》。在小品中，学生甲、乙、丙、丁走在回家的路上，各自谈着自己的理想……甲同学希望自己出国留学，乙同学的理想是上一所好大学，找个好工作，挣大钱，丙同学只想混个毕业证，丁同学觉得人生在世应该有高尚的追求和远大的目标。在这个过程中，学生们进行生动的表演，教师组织学生进行讨论，这远比教师空谈树立远大的理想更具有说服力。
六、开展试写小论文活动
通过道德与法治的学习，学生们已具备了一定的法律常识。教师可以利用社会上的焦点、热点问题或发生在身边的事情，让学生以论文形式发表自己的见解。如有学生就前些年在我国发生的“非典”疫情提出了自己的观点，写成了小论文，明确表达“抗击非典既是公民的权利，也是公民的义务”。这一观点分析透彻，富有逻辑性，有很强的法律价值。教师对学生的小论文给予表扬后，其他同学也开始尝试着写起小论文，论文主题多种多样，从消费市场的打假现象到3•15消费者权益日，再到公民应该如何维护自己的消费者权益，等等。这种写小论文的尝试既可以让学生主动了解社会现象，又能让学生运用法律知识透过社会现象看社会本质，既能锻炼学生的写作能力，又能增强学生的法律观念。实践证明，丰富、灵活的课堂教学方法，不仅能提高学生对道德与法治课的学习兴趣，而且能全面提高学生的综合素质，为他们树立科学的世界观、人生观和价值观奠定坚实基础。
参考文献：
[1]张新颜,李敏.道德与法治课程“综合性”的思考与实践策略[J].中小学德育,2018(04).
