摘要：“育人的根本在于立德”，新时代我国高校应把“育德”摆在更加重要的位置上。然而，当前高校“育人”过程存在“重专业能力培养，轻思想道德培育”的现象，导致研究生学术失范行为日益凸显，损害了学术声誉。本文以“三全育人”理念为核心，建议通过“全方位、全过程、全员”的育人思路创新研究生学术道德教育模式。
关键词：三全育人；学术道德教育；道德培育
十八大以来，从党和国家事业发展的全局出发，提出全面贯彻新时代党的教育方针。2018年12月全国高校思想政治工作会议上强调：“要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，努力开创我国高等教育事业发展新局面”。深刻阐述了做好思政教育的重大意义，明确提出了推动高校育人模式改革创新的重大要求。2019年3月18日，在全国学校思想政治理论课教师座谈会上再次强调，“人无德不立，育人的根本在于立德”。新时代我国各高校要把“德”摆在更加重要的位置，将育德与育才贯穿于高校全部工作的始终。然而，当前高校育人过程往往片面注重对学生能力的培养和知识的传授，缺乏对学生价值塑造方面的关注，导致我国研究生学术不端行为频发、学术诚信问题凸显、学术道德急剧滑坡。仅2019年继当红演员翟天临学术造假后，湖南大学研究生刘梦洁论文被指抄袭，湖南大学法学院博士生董岚的学位论文被实名举报，中国人民大学劳动人事学院研究生章胜玉的硕士学位论文涉嫌全文抄袭，复旦大学医学院女博士李敏的期刊论文被质疑造假……以上现象充分反映了我国高校在研究生思想道德教育方面的“死角”，即学术道德的培育和塑造。
1研究生学术道德教育缺失的表现
所谓学术，当代人学家张荣寰将其定义为“对存在物及其规律的学科化的论述”，即在各自学科专业研究范式下对某些现象进行系统化的解释和论证，从而归纳其特征、总结出规律、最终指导我们的实践。而学术道德则是学者在进行学术研究时所必须要遵守的准则和规范。长期以来，我国高校对研究生的培养往往只关注于专业能力和知识的培养，对其思想道德教育方面的培育始终不够重视，以致形成研究生学术道德教育缺失的局面，具体来说表现为以下三个方面。
1．1学术研究“市场化”
近些年，各高校对研究生的评优，如奖学金、优秀毕业生等采取量化考核的方式，其中研究生发表的论文数量成为学生评优，乃至保送推免或考博升学的重要影响因素。因此，相较于论文的质量，论文的数量显得更为重要，“批量生产论文”自然也就成为研究生评优决胜的法宝。然而，毕竟受个人精力、学识所限，短时间内单凭自身力量很难做到“大量产出”。正所谓“哪里有需求，哪里就有市场”，在此情况下“淘宝论文”“”和“”则应用而生。于是，部分焦心于论文写作的学生便通过金钱交易的方式将自己从学术研究中“解脱”出来，而“”和“”也采取“抄袭”这个最低限度的精力损耗为成本达成论文刊发的目的从而获利。因此，论文抄袭现象屡禁不止，双方看似“交易互利”，实则却严重侵蚀了学术生态，玷污了神圣的学术殿堂，极大损害了学术声誉。
1．2学术研究“功利化”
学术研究的价值在于立时代潮头、发思想先声，以各学科独特的研究范式全面考察社会发展从而指导我国实践。哲学社会科学与自然科学一样也代表着先进的生产力，可以有效地服务社会、服务大众。而严谨的学术研究却是一个漫长的孜孜不倦追问真理的过程，在如今物欲横流的时代，很少有研究生真的能够耐得住研究的寂寞和枯燥。部分学生急功近利、心浮气躁，他们为快速刊发论文而选择篡改数据弄虚作假，“一稿多投”、粗制滥造、重复刊发已有研究，甚至剽窃他人观点，形成大量低质量无建树的“垃圾论文”，导致高校哲学社会科学成果转化率普遍较低，政府采纳较少，无法做到对党和国家的重大决策建言献策。
2研究生学术道德教育缺失的成因
2．1学术道德规范建设滞后
恩格斯说过：“每个阶段，甚至每个行业，都各有各的道德”。而道德的产生和发展并非与生俱来或一蹴而就的，它嵌入于其所在时代的结构性背景之中。不同社会、不同时代、不同行业的道德规范起到价值引领的作用，即通过影响人们的认知进而作用于人们的行为方式。当前，我国处于社会转型期，我国用不到40年的时间走完了西方发达国家300多年的工业化道路。在经济腾飞，令世界瞩目的同时，我国的文化道德等方面的建设却远滞后于经济建设。“文化堕距”让人们无所适从，行为丧失准则。在学术领域，我国传统学术探讨采取的多是“群学”的方式，即五湖四海的学术同仁聚集在一起集思广益，共同讨论、辩论，不断明晰概念、理顺逻辑，最终达成共识汇集成文集或诗册。例如从老子一直到墨子，都沿袭“会讲”传统，又如宋代岳麓书院朱熹和张轼的“朱张会讲”等。当今，时代已然发生翻天覆地的变化。自1967年世界知识产权组织成立后，人们在社会实践中所创造的智慧成果具有了专有属性，学术研究的成果具有明确产权。然而，我国对学术道德规范方面的建设却处于滞后状态。直到2002年教育部才出台《关于加强学术道德建设的若干意见》要求端正学术风气，加强学术道德建设；2018年教育部进一步出台《关于严厉查处高等学校学位、行为的通知》。正所谓“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想。”在此期间虽然教育部也出台了有关学术道德建设的文件，但对学术不端行为却缺乏明确统一的界定，这在一定程度上造成了研究生学术失范行为。
2．2学术道德培育长期缺位
在学术领域，学术自由被经常提及，而学术的社会责任却很少被关注。在大多数研究生眼中，学术研究往往被看成是一种私人事务，学术研究的成果则是个人脑力劳动付出后所生产出的“产品”。因此，学术研究沦为了世俗追逐私欲的一种手段，“追问真理”只是一个获取学生评优的一种方式。当逐利演变为学术研究的最终目的，学术生态内各种光怪陆离的现象也就变得不再匪夷所思。那么，学术研究是否真的只是个人事务？针对上述问题，马克思如实回答道：“当我们从事科学之类的活动，即从事一种我只是在很少情况下才能同别人直接交往的活动的时候，也是社会的……语言本身都是作为社会的产品给予我的，而且我本身的存在就是社会的活动；因此我从自身说做出的东西，是我从自身为社会做出的……”。可见，学术研究不仅是个人复杂脑力劳动过程，更是人类创造性的实践活动，其中蕴含着社会责任与历史使命。因此，学者“不应该允许自己的研究目标被个人的情感和职业前途利益所损坏”，学术研究“绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务”。当前，高校研究生多数醉心于个人的发展而忽视了学术研究的社会责任在于改造世界，增进社会福祉。这在一定程度上造成我国学术研究创新能力不足、成果转化率较低，无法立时代潮头、发思想先声，积极为党和人民述学立论、建言献策。
3将“三全育人”融入学术道德教育模式
当前，高校要把立德树人作为根本任务，借鉴上海“三圈三全十育人”模式，坚持理论与实践相结合的原则，努力探索提高研究生隐性教育的新途径、新方式，尝试优化研究生育人结构、扩宽研究生育人格局，把思想价值引领贯穿教育教学全过程和各环节。
3．1“全方位育人”的实现路径
高校组织机构复杂，在“三全育人”的过程中应注意将各机构协同起来以发挥出“1＋1＞2”的作用。而其中高校研究生院则是建立协同学校各部门之间合作的重要纽带。应当建立起学校各部门广泛参与思想政治教育工作的平台，及时联络人员、沟通信息、获取反馈、统筹资源，不仅利用好课堂也要利用好学生的社团活动和社会实践活动，营造更为广泛的“全方位育人”格局。
3．2“全过程育人”的实现路径
应当以“全过程育人”的理念建立常态化的研究生思想动态反馈系统、组织周期性的研究生思想政治状况问卷调研或测试、明确导师为研究生思想政治教育的第一责任人、鼓励并促进以专业导师为主、辅导员和思政教师为辅助的全过程育人体系。
3．3“全员育人”的实现路径
全员育人工作的实质在于实现显性教育和隐性教育相结合，动员高校所有人员共同参与立德树人。高校应充分为研究生思政课程的创新提供养分，为各个专业课程的思政渗透创造机会，在以研究生思政课程为主渠道、辅助以通识选修课及专业课为一体的“大思政”课程当中实现全员育人。
参考文献
［1］马克思恩格斯选集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1972：77．
［2］马克思恩格斯论教育（上卷）［M］．北京：人民教育出版社，1985：16－17．
［3］布鲁贝克．高等教育哲学［M］．王承绪，郑继伟，张维平，等译．杭州：浙江教育出版社，1987：113．
［4］拉法格，P．忆马克思［M］／／拉法格，P等．回忆马克思恩格斯．马集译．北京：人民出版社，1973：2．
作者:马军 金佳慧 单位:东北财经大学
