大学生红色文化论文范例6篇

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大学生红色文化论文

大学生红色文化论文范文1

关键词:红色文化;大学生;文化认同;对策

中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2015)12-0249-02

红色文化是中国共产党带领全国各族人民在长期的革命斗争和社会主义现代化建设实践中形成的并对当代具有重要价值的文化业态,其内含的宝贵物质财富和精神财富对培养当代大学生坚定的政治信仰,崇高的民族精神,自觉的文化认同等都具有重要意义。而文化认同是个体对群体文化的归属感,反映的是个体对族群文化的倾向性认可,实现文化认同最根本的就是要坚定对本民族文化的信仰,在多元文化的浪潮中有自己的文化立场,进而形成传承和弘扬本民族优秀文化的自觉行动和良好习惯。大学生作为祖国的未来,民族的希望,他们对民族文化认同的状况事关中国特色社会主义事业是否后继有人、兴旺发达。当前世界文化多元多样的特征表现逐渐突出,如何在全球化的背景下使大学生坚定本民族文化的价值立场,牢牢把握民族文化的话语权、增强对本民族文化的感召力和号召力已成为当前大学生文化教育的重要课题,红色文化作为中国文化发展史的独具特色的文化形态,在大学生文化认同的培养方面发挥着独特的作用,应该积极开发利用红色文化,引导当代大学生正确认识文化普遍性和特殊性,形成民族文化与世界文化相统一,主导文化与多元文化相协调的文化心态。

一、红色文化对当代大学生文化认同的价值

红色文化是中国文化发展史上的重要坐标,从根本上反应的是国民对民族复兴的光辉历程,是个体觉醒的凝聚力,也是整合社会力量的精神纽带,以及由此所形成的中华儿女共同的价值取向。在一定意义上,红色文化是中国优秀传统文化的继承与弘扬,它包含了以爱国主义为核心的民族精神,也包含着以改革创新为核心的时代精神,与社会主义核心价值观的内涵有着本质的一致性,是促进大学生民族文化认同,促进个体认同,整合社会认同以及实现价值认同的一支“强心剂”。

(一)增强民族认同

民族认同在文化认同中处于核心地位,“在人类文化很长的一个发展阶段中,人类文化都是以民族为载体的,由此而表现出文化之间的差异,这就是文化的民族性。”[1]红色文化正是在民族存亡的关键时刻,在中国共产党的领导下,人民群众在革命和改革的艰难环境中所形成的,红色文化具有天然的民族性特征。通过以鲜活的红色文化故事、人物以及历史事迹对大学生进行红色文化教育,可以让大学生切身感受到中华民族的发展历史,让大学生明确中华民族展现的光明前景来之不易,从内心深处对大学生进行一次精神洗礼,进而坚定大学生的民族气节,强化大学生对红色文化的敬仰,使民族认同成为大学生文化认同中对稳定的文化血脉,以此可以强化大学生的民族意识、民族情感和民族意识。

(二)促进个体认同

个体认同是文化认同的基础,是文化认同的载体,也是文化认同过程与形成的重要环节,要实现文化认同就首先必须实现个体认同。红色文化是无数革命先辈用鲜血锻造的,凝聚着每个个体的心血乃至生命,反映着中华民族艰难的奋斗历史,是民族精神和社会发展导向的重要坐标,是个体对本民族历史文化的铭记。大学生作为社会群体的重要组成部分,只有增强大学生对这一段艰苦卓绝历史的记忆,才能更加让当代大学生增强民族的归属感,认同自己的身份,始终坚守自己的精神家园,因为“通过对‘历史’的完整把握,进一步增强历史主体的民族意识、国家意识、政治意识、道德意识等,缺乏历史记忆容易导致历史悲剧的重演”[2]也才能够让每个青年大学生强化忧患意识,达成共识,实现个体认同。

(三)实现价值认同

价值认同是文化认同的关键,红色文化对促进大学生社会认同具有重要的整合功能。当今世界,随着经济全球化的形成,文化发展出现了多元多样的特征,文化全球化、市场化已成为文化交融交汇交锋的重要表征,多元文化与多元思潮正在对大学生的文化立场和文化选择产生着重要的影响,如何让大学生在多元文化的浪潮中坚守民族优秀文化的立场,弘扬主旋律已成为大学生文化认同培育的难点问题。红色文化与中国优秀传统文化在本质上具有内在的一致性,是源与流的关系,也与社会主义先进文化具有共同的价值取向,并且红色文化表现形态具体,价值非凡,吸引力强,也就是说“不同文化的竞争很大程度上表现为各自代表的核心价值体系的竞争。红色文化是有强大生命力和无限魅力的”[3],通过对大学生进行红色文化的教育可以让大学生树立正确的价值立场,在多元文化的熔炉中坚守主旋律,从而在价值观念和文化行动上形成正确的文化认同。

二、利用红色文化强化大学生文化认同的对策

红色是增进大学生文化认同的黏合剂,也是增进民族团结的精神支柱,红色文化具有很强的大学生思想政治教育功能。当前大学生对我国主流文化、传统文化认同面临着许多亟需解决地问题,形势依然严峻。新形势下,要有效推进大学生思想政治教育,增进大学生文化认同,必须大力挖掘红色文化的育人功能,发挥红色文化的育人作用,增强大学生红色文化的育人功效,以红色文化推进当代大学生思想政治教育,利用红色文化强化当代大学生的文化认同。

(一)坚持文化的兼容并蓄,以红色文化整合大学生多元价值

红色文化具有兼容并蓄的优良品质,中国共产党在长期的革命、建设和改革中创造的红色文化,吸收了其他文化的有益成果,借鉴了世界上其他民族文化的积极方面,结合了时代特色,回应了时代需求,是具有兼容并蓄优良品质的先进文化。因此,当前,为有效应对大学生文化认同领域的风险和挑战,必须坚持文化的兼容并蓄的优良品质,以红色文化来整合大学生多元价值。具体说来,就是既要加强对文化的学习、传播和践行,吸收其他积极向上的先进群体文化的有益成果,让红色文化其他先进的文化样态兼容有序、并行不悖,在增强社会文化多样性的同时,有确保了先进文化的主导性,在包含红色文化在内的先进文化深入大学生的头脑,增进大学生的思想认同,进而加强大学生的文化认同。

(二)坚持文化的扬弃立场,以红色文化甄别大学生文化认同

红色文化具有吐故纳新的鲜明特征,红色文化是在来源于新民主主义革命和社会主义革命、实践、改革的实践,并与中华民族优秀传统文化一脉相承,继承并发扬了中华民族传统文化的优秀、精华部分,摒弃中华传统文化与时展要求不相适应的糟粕,具有吐故纳新的鲜明特征。大学是思想交锋的前沿阵地,大学生也是思想非常活跃的一个群体,因此,在当前大学生文化认同面临诸多挑战和压力的严峻形势下,必须坚持文化的扬弃立场,以红色文化来甄别大学生文化认同。具体说来,就是要加强大学生红色文化的教育力度,让大学省通过学习和践行红色文化,提高大学生的文化自觉、文化自强和文化自信,增强大学生文化甄别能力,进而有效增进大学生的文化认同。

(三)坚持文化的超越特征,以红色文化调适大学生文化认同

红色文化具有与时俱进的理论品质,红色文化根植于中华民族优秀传统文化,经过几十年的革命、建设、改革的实践进程而更加历久弥新、长盛不衰,从根本上来说,是红色文化面对新的社会环境和时代要求的发展变化,能够不断地适应和发展,并赋予其自身新的样态和形式。结合了时代特色,回应了时代需求,是具有兼容并蓄优良品质的先进文化。因此,当前,为有效应对大学生文化认同领域的风险和挑战,必须坚持文化的超越特征,以红色文化来调试大学生大学生文化认同。随着互联网的持续发展、“微时代”的深刻变革、“自媒体”的广泛运用,思想领域更加错综复杂,大学生思想更容易受到外部环境的影响,这就更加迫切要求运用红色文化来调试大学生文化认同,以红色文化为主导,增强大学生的文化学习能力、文化甄别能力和文化调试能力,从而有效增进大学生文化认同。

(四)坚持文化的多样原则,以红色文化引导大学生文化认同

红色文化具有丰富多样的深刻内涵,红色文化不仅在不同的历史时期具有不同的文化样态,而且在同一时期的不同地域也各具其特点。以苏区文化为例,本身的内涵就十分丰富,在苏区的不同地域又具有不同的特点,将军县兴国形成了“争创第一等工作”为鲜明特点的苏区文化,“实事求是、注重调查研究”成为寻乌县苏区文化的鲜明特点。可见,苏区文化内容丰富,具有统一性主导下的多样性特征。当前,大学生文化认同领域存在的诸多问题,正需要坚持文化的多样原则,以红色文化引导大学生文化认同。大学生思想活跃,对新事物的感知力、探索欲强,红色文化契合大学生的思想特点,满足了大学生对多元文化的需求,有效地增进了大学生的文化认同。

参考文献:

[1]郑晓云.文化认同论[M].北京:中国社会科学出版社,2008:131.

大学生红色文化论文范文2

关键词:习水县;红色文化;德育因素

中图分类号:G632.0 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2014)21-0138-04

课题申报之后,学校及时召开《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》的课题开题报告会,加强领导、明确分工,细化措施、积极推进,以提练打造红色文化特色校园,开发运用红色文化校本教材,促进学生思想品德素质提升,丰富学校校本课程为目标。总结近三年来的研究过程和结果,现报告如下。

一、课题研究的背景

红色文化进校园工程是以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观和十七大六中全会精神,以筑起灵魂的希望工程为目标,以提高学生整体素质为最终目的,强化校内校外两大网络建设,进一步提高广大教育工作者对学生红色文化教育的认识,把红色文化教育与学校德育有机结合,引导青少年学生树立坚定的理想信念,培养学生百折不挠、艰苦奋斗、敢于拼搏、奋勇争先的精神,树立正确的世界观、人生观、价值观,为将来担负建设社会主义现代化的历史重任打下扎实的德育基础。从历史的视角来看,中国近代史是一部中国人民屈辱的历史,外国侵略者屡次踏入这块土地胡作非为,特别是日本侵略者给中国人民带来无尽的苦难。但中国人民酷爱自己的家园,奋起反抗,在条件十分恶劣的情况下进行8年的抗日战争,终于赢得了胜利。

二、课题研究的意义和价值

近年来我县经济发展迅速,学校硬件设施配备日趋完善。而我校地处城乡交界处,现有高中学生近3000人。由于以前对校园文化建设的认识不够全面,校园文化内容略显单调、枯燥,且未彰显特色,出现了只注重现代化的设施建设,而看不到陶冶学生心智的人文环境的打造,以至于出现“精神文化沙漠”现象。再加上学校周边的社会文化杂乱纷呈,而在学校接受教育的青少年学生生理、心理尚未成熟,可塑性大,模仿性强,辨析能力差,很容易受外部一些不良环境的诱导和影响。为迎接21世纪的挑战和培养适应新世纪人才的需要,党中央和国务院做出全面推进“素质教育”的决定,素质教育的基础就是要培养学生的优良品德,所谓德才兼备,品德在先。不断深入地研究、挖掘、整理习水本土红色文化资源中的德育因素,并积极将它运用到学校校园文化建设和德育实践中,抓实习水本土红色文化德育因素对学生的德育渗透,对学生优良品德形成的促进作用是很有现实意义的。

为此,我们根据科学学、学习心理学、认知心理学、建构主义学习理论以及现代教育理论,全面、系统地探讨学生品德不良的成因,并在此基础上提出了挖掘与运用习水本土红色文化中德育因素对学生优良品德的促进作用的策略。

三、国内研究现状及本课题的特色

(一)国内研究现状

随着中国“红色文化热”的兴起,德育视角下的中国红色文化研究取得了一系列的研究成果:程东旺在《红色文化与心灵洗礼――论“红色文化”的育人功能与实现机制》中提到:为了有效实现“红色文化”强大的育人功能,要“科学整合‘红色文化’资源,建立‘红色文化’的传播机制,构建‘三位一体’的育人范式”。蔡红梅、龙迎伟认为:“红色文化”可以对未成年人的思想道德教育有重要的作用,在其《论“红色文化”与未成年人思想道德教育》中就提出:“我们应该利用、挖掘和发展这种‘红色文化’,促进未成年人思想道德素质的提升”的理论。延安作为我国重要的红色根据地,张诚也在《用延安精神培育四有新人》中提到:“党用延安精神培养了数以万计的革命干部和建设人才,现如今……仍然要求我们用延安精神把青年一代培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的建设者和接班人。”

程东旺、黄伟良在《“红色文化”的价值形态与德育功能探析》中认为:“大力弘扬‘红色文化’不仅是对民族文化的再审视,更重要的是挖掘‘红色文化’的内在价值,发扬‘红色文化’的德育功能,为培育人才及建构和谐社会提供精神支持”。

(二)本课题的创新之处和特色

我们课题组通过认真研究,认为上述研究中存在一定的不足:那就是上述研究主要围绕“红色文化”理论的提练,缺乏对该理论具体实践操作的关注与运用的研究。同时,我们也看到关于“红色文化”的研究,虽然我省、我县有丰富的红色文化资源,但对其挖掘与运用的研究却是少之又少。

四、课题研究的主要内容和目标

(一)核心概念界定

1.红色文化是中国共产党特有的文化形态,是在中国共产党的领导下,中国人民为实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史过程中的文化现象,具有鲜明的时代特点。

2.习水红色文化则是中国共产党领导下的工农红军在革命战争年代给习水地区遗存下来的文物、遗迹、文献、传说及其所蕴含的独有的精神文化形态,具有资源丰富性、独特性、真实性、直观性的特点。

3.习水红色文化中的德育因素是指中国共产党领导下的工农红军在革命战争年代给习水地区遗存下来的文物、遗迹、文献、传说及其所蕴含的独有的精神文化形态中所包含的环境、知识、思想、品德等,有利于促进习水品德培养的、积极向上的成分。

正是习水红色文化资源具有丰富性、独特性、真实性、直观性的特点,通过本课题组的收集、整合,挖掘红色文化最核心的,也具有现实意义的艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等精神,并拟运用这些精神,通过环境、知识、思想、课程四个层面,对学生进行综合的德育渗透,达到培养学生优良品德的预期目的。

(二)研究内容

1.本课题的研究内容:(1)习水五中2012级和2013级高一年级部分学生的品德现状、原因分析及解决问题的策略研究。(2)利用习水县境内丰富、独特、真实、直观的红色文化资源,并精选其中最具代表性的部分,用以打造以红色文化为主题的特色校园文化,在环境层面创建了对学生优良品德有潜移默化和积极影响的特色育人环境。(3)收集、整理习水县丰富、独特、真实、直观的红色文化资源,并编订成一套校本教材(丛书)――《红色文化润五中》,丛书分为《红色文化润五中》、《四渡赤水出奇兵》(连环画)两册,通过2012级和2013级高一学生选修这两册校本教材,实现对学生的红色文化教育,在知识层面丰富学生的红色文化知识,进而逐步实现了对学生进行德育渗透和优良品德培养的预期目标。(4)利用课余时间或学生课外综合实践活动,组织学生参观习水境内的四渡赤水纪念馆、青岗坡战斗遗址、土城红军一条街、女红军纪念馆等红色旅游景点,在活动中慢慢实现对学生的红色文化教育与德育渗透,在思想层面培养学生艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等思想品质。(5)通过编订有地方特色的校本教材,积极实施地方校本教程,在课程层面实现了挖掘、开发、创建有习水地方特色的校本课程的目标。

2.研究重点。如何挖掘、整合、运用习水红色文化资源中的德育因素,有效实施对学生的红色文化教育和德育渗透;如何不断创新德育途径,通过多途径实施红色文化教育和德育渗透,以达到培养学生优良品德的预期目标。

(三)研究目标

1.环境层面:通过课题研究的推进,打造以红色文化为主题的特色校园文化,逐步实现对学生的红色文化德育渗透,达到潜移默化地培养学生优良品德的效果。

2.知识层面:通过《红色文化润五中》校本教材的实施,加强对习水红色文化知识教育、渗透,丰富学生的红色文化知识,促进优良品德的形成。

3.思想层面:通过课题研究、推进,实施对学生的红色文化教育和德育渗透,实现培养学生艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等思想品质。

4.课程层面:通过课题的研究、推进,实现红色文化校本教材(《红色文化润五中》)的开发、运用,创建有鲜明地方特色的校本课程。

五、课题研究的方法和步骤

(一)研究方法

1.行动研究法:预诊学生品德现状,拟定总体计划及具体计划,进行具体研究,对计划边执行、边评价、边修改。

2.观察法:观察学生品德情况并收集、整理资料,根据资料进行具体规划,让小组成员分组观察,分工合作。

3.经验总结法:分析现有红色文化资源的德育因素研究现状,挖掘经典材料,并使之上升到理论高度,从而更加理性地进行本课题研究。

4.案例研究法:摘取典型的红色文化资源,在教学及课题研究中进行横纵向比较。

(二)研究步骤

1.准备阶段(2012.05―2012.10)。(1)拟定课题方案,确定课题组成员;学习有关理论,抓好技能培训;讨论课题开展的一些具体工作;对课题组成员实行分层次培训及分工安排。(2)做好网络资源收集、分类工作。制定研究方案,组织论证;召开课题讨论会,邀请省教科院专家作理论指导。

2.研究实施阶段(2012.10―2014.02)。(1)召开课题研究开题报告会。(2)请省教科院专家对参与研究的教师进行辅导。(3)根据研究方案,启动课题研究。(4)根据研究方案,在教学实践和学生综合社会实践活动中具体实施研究内容。(5)及时收集研究信息,注意调控,不断完善操作过程,注意资料的收集、保存。(6)定期召开研讨会,总结、交流经验。

3.总结阶段和结题阶段(2014.03―2014.04)。(1)根据资料撰写《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》结论性论文。(2)汇集材料,整理分析研究结果,撰写课题研究总报告。(3)申请结题,举办研究成果展览。(4)召开验收鉴定会,申请对课题研究成果进行评审验收。

六、课题组成员及分工

课题组组长:向永;课题组副组长:罗雪、汤军、袁欣梁、曾祥胜;课题组成员:缪荣焱、江通、张丹丹、胥升维、张裕、袁富碧、杨博。课题组下分四个小组。①问卷调查小组:负责人汤军、罗雪;②校本教材编写小组:负责人向永、袁欣梁;③校本教材实施小组:负责人袁欣梁、曾祥胜、张裕;④课题论文、报告撰写小组:向永、曾祥胜、袁富碧。

七、课题保障条件

1.有强有力的组织保障。课题申报、立项之前,学校就成立了专门的红色文化课题――《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》课题组。

2.有较完善的制度保障。课题组制定严格的研究计划和检查汇报制度,由学校统一执行、监督。

3.有丰富的人力资源保障,良好的研究团队是课题研究顺利、有效开展的重要保证。

4.有充裕的经费保障。自课题立项起,学校先后划拨23000.00元的专项经费,用于课题研究的各项活动经费、支出。同时积极拓展渠道,寻求相关单位的合作、支持。

5.本课题符合当前课程改革和素质教育的要求,对解决教学实际问题有针对性和实践的可行性。

6.本课题通过查阅大量文献资料,邀请有关专家咨询,课题设计目标明确,理论依据充分,可操作性强,切合学校实际。

八、课题研究成果

(一)阶段性研究成果

1.2012.05―2012.10:①《习水五中学生品德现状问卷调查表》;②《习水五中学生品德现状特征、成因及对策探析》(论文)。

2.2012.11―2013.06:《红色文化润五中》(校本教材)、《四渡赤水出奇兵》(连环画)。

3.2013.07―2013.12:《浅议高中思想政治课教学中德育因素的挖掘――以〈红色文化润五中〉教学实践中的感受为例》(论文)。

4.2013.07―2013.12:《红色文化育英才――习水五中“红色文化”课题实施后学生品德现状及原因分析》(论文)。

5.2014.01―2014.03:《习水“红色文化”个性研究》(论文)。

(二)最终研究成果

1.2014.01―2014.02:《习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究》(论文)。

2.2014.02―2014.04:《〈习水县红色文化中德育因素的挖掘与运用研究〉课题总报告》。

3.最终成果转化:用以指导新课改教学实践,提高了学校德育实效,促进学生优良品德的形成;提升了校园文化特色,创建了特色鲜明的红色文化主题校园;同时,通过《红色文化润五中》校本教材的开发、使用,创建有鲜明地方特色的校本课程;创新了学校德育手段,有利于教学质量的提高,推动学校更好更快发展。

(三)总结性成果

1.在环境层面:通过对习水红色文化资源中德育因素的研究、挖掘、整理与运用,逐步打造我校以红色文化为主题的特色校园文化,较好实现了对学生的红色文化德育渗透,达到潜移默化地培养学生优良品德的效果。

2.在知识层面:通过对习水红色文化资源中德育因素的研究、挖掘,整理、编辑了一套校本教材――《红色文化润五中》丛书。对学生进行红色文化知识教育、渗透,丰富了学生的红色文化知识,更促进了优良品德的形成。

3.在思想层面:通过对习水红色文化资源中德育因素的研究、挖掘、整理、运用,对学生进行红色文化教育和德育渗透,实现了培养学生艰苦奋斗、勤俭节约、百折不挠、诚实守信、奋勇争先等优良的思想品质,学生的品德缺陷得到一定修复,有利于促进学生优良品德的形成。

4.在课程层面:通过对习水红色文化中德育因素的研究、挖掘、整理、编辑,使我校的红色文化校本教材得以开发、运用,创建了有鲜明地方特色的校本课程。

九、课题研究中存在的问题以及今后的思考

1.课题研究中存在的问题:自课题研究开展以来,得到省教科院、县教科局等上级主管部门和学校领导非常关心、大力支持,课题组所有成员认真负责,做了大量的工作,出色完成了各项研究任务。但是,本课题在推进中还存在不少问题,有待在今后的课题再实践、再研究,以及教学实践中不断改进。(1)我校的课题研究才刚起步,经验和水平有限,课题研究还没有也无法在三个年级全面深入地展开。(2)参与课题研究的教师理论水平还有待提高,教育教学观念也没有彻底改变,还没有完全摆脱传统的教学理念的束缚。(3)由于高中教育仍有应试教育的痕迹,而教师的教学任务都比较繁重,在一定程度上影响了本课题的推进。(4)由于影响学生品德的因素具有多样性,这在很大程度上抵消了红色文化中德育因素对学生优良品德形成的积极影响力。

2.今后的思考:我们这个课题的研究时间虽然不是很长,也没有很突出的成果,但是,培养了我们的研究能力和课题意识。在接下来的新一轮课题再实践、再研究中,我们课题组应该不断加强自身理论学习,切实转变观念,积极争取上级部门和学校的更多支持,尽力排除其他影响学生品德提升的不利因素,全力争取新一轮课题研究取得令人满意的成果。

参考文献:

[1]李海波.论红色文化传播的价值和策略[J].江西师范大学网络出版,2009.

大学生红色文化论文范文3

理论研究总是以实践应用作为逻辑起点。红色资源实践教学体系的建构有力地弥补了理论讲授空洞的缺陷和不足,达到了理论讲授和实践锻炼的有机统一,也与红色资源教育教学的特点相吻合。所以,构建红色资源实践教学体系是红色资源转化为高校教育教学资源的重要途径,其一,加强红色资源实践教育基地建设。红色资源实践教育教学基地的建立是确保红色资源实践教育教学常态化、确保教学稳定性的基础。因此,高校应积极选择和加强红色资源教育教学基地建设,寻找具有代表性、典型性的红色文化地作为实践教育的重点建设对象,以进一步增强实践教学的感召力和吸引力。其二,要大力培育高校红色文化协会。大学生具有较强的求异性,独立性特点比较突出,加之高校学生人数多,专业纷繁复杂,统一的专业实践很难满足每一位学生的需要。通过“组织大学生社团或固定的学生群体帮助红色资源基地定期整理资料,维护基础设施,保持环境卫生,做义务的讲解员”[3],增强大学生对红色文化的吸引力;鼓励大学生成立红色文化协会凝聚具有共同爱好者的力量,满足对红色文化向往和追求的学生需要,扩大红色资源实践教育教学的覆盖面和受益面,比如目前部分高校所成立的“思源协会”,中国特色社会主义理论体系研究协会”,“大学生红色文化爱好者协会”等。其三,制定高校红色资源实践教育制度。高校制定红色资源实践教育制度是红色资源实践教育体系规范化、制度化的重要保证,同时要提高实践教育制定的科学性和可操作性,因地制宜、区别对待,使制度的执行力和老师的教学活动、学生的接受程度、学校的支持力度保持适度张力,确保教育实践活动的高效率。其四,积极开展红色资源实践教学活动。在教学方法上,可采用体验式教学方法,即通过实践考察,重走长征路、参观学习、红色社区援助、红色党团日活动、探望革命前辈、参加红色文艺演出等方法,使学生在体验中深化对红色文化内涵的认识,增强红色文化对青年学生的感染力和熏陶力,使井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神等红色精神世代传承,发扬光大。

二、打造丰富的红色校园文化品牌

校园文化是大学生思想政治教育和素质拓展的重要平台,对大学生的思想和行为可以进行熏陶和感染。红色文化在内涵、表现形式、特征功能、实践应用等方面与校园文化有着高度的结合点,可以实现相互融合,相互贯通。搭建红色资源与高校校园文化建设的桥梁是实现环境育人、资源感人、载体召人的重要观测点。一要定期出版与红色文化相关的报纸杂志。要根据学校地域特点、校史校情、校园文化精神的特点,出版红色资源的校园宣传刊物,通过在校报、宣传栏目设置专门的红色资源栏目,供学生学习交流,为扩大红色资源教育影响力和为全校师生提供学习的舞台。二要扩大校园红色人文景观和自然景观的覆盖面。校园景观是校园文化的重要组成部分,通过在校园各类美化区放置相关的红色雕像,在教学楼、学生宿舍楼道悬挂相关的红色标语、红色人物画像、红色诗词加强红色文化在教学区和生活区的渗透力度;通过以红色地域、红色事件和红色人物的名称命名一批学生行政班级、校园亭阁、校园角落,扩大红色景观的覆盖面,在无形中增加老师和学生对红色文化的认同感;要努力尽早建成校园红色博物馆和红色艺术馆,提升校园红色文化建设的品位。三要举办与红色文化相关的校园文艺活动。文艺活动是寓教于乐的一种教育方式,而红色文艺又是红色资源的重要内容,所以红色资源与高校校园文化有着天然自然的结合点。高校在校园文化建设中通过定期举办校园红歌大赛,校园红色歌谣、红色小品、红色戏曲、红色讲坛、红色话剧、红色知识竞赛等一系列喜闻乐见的校园文化活动,使学生在积极参加校园文化活动中自觉接受红色文化的熏陶。使红色精神渗透到每一个大学生的心田。四要将红色文化渗透于日常的党团活动中。比如开展红色主题团日活动,红色主题党日活动,通过红色党团活动的开展,进一步带动红色校园文化的繁荣。

三、搭建美观的红色资源网站教育平台

大学生红色文化论文范文4

关键词:红色旅游;大学生;社会主义核心价值观教育

中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2017)06-0038-02

《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》中明确指出,红色旅游主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游纪念地、标志物所承载的革命历史、革命精神以及革命传统和道德,正是大学生社会主义核心价值观教育的宝贵资源。红色旅游以其更加贴近生活、贴近实际、贴近大学生的形式,成为推进大学生社会主义核心价值观教育的新路径。

一、红色旅游在大学生社会主义核心价值观教育中的重要价值

1.政治价值。红色旅游本身含有丰富的革命故事、红色印记、革命历史和事迹等内涵和精神,而以红色旅游为载体开展社会主义核心价值观教育,可以把红色旅游理论与实践相结合,寓教于乐,更易于学生接受和吸收。同时,开发红色旅游服务项目,也可以促进当地的经济发展,达到精神效益与物质效益相统一,在发展红色旅游过程中,既让学生在实践中耳濡目染,将理论化为实际,又推动了当地社会主义核心价值观教育建设,使红色旅游文化成为老百姓口口相传的经典资源。

2.教育价值。红色旅游是开展社会主义核心价值观教育的新载体、新平台,红色旅游文化中孕育的红色精神是一种改造主观世界和客观世界的重要力量,是世界观、人生观、价值观的基础,成为弘扬和培育人们世界观、人生观、价值观的精神动力和教育素材。红色旅游中诞生的井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神,具有无限延伸的生命力,并且随着时代的发展,不断地被赋予新的内容,成为一代又一代人传承和发扬爱国主义精神的动力,这些都蕴含着丰富的教育价值。

3.文化价值。在红色旅游中红色文化与生态景观、历史遗迹相融合,民族传承与民族文化由此形成,并成为宝贵的红色文化资源的基础。红色旅游就是建立在红色文化景观资源基础上的一种精神文化产品,在红色旅游实践过程中,红色文化与当地的民族文化、民族风情相结合,突出当地的历史文化传承。红色文化是中国革命文化的体现,其牺牲忘我、奋斗不息的精神也是中华传统精神的延续,深深打上了地域文化的烙印,同时也丰富了红色旅游的文化内涵

二、红色旅游在大学生社会主义核心价值观教育中的实现路径

1.开展“红色旅游文化”教育活动。旅游院校可以利用专业特色服务地方发展红色旅游文化,比如利用导游专业、旅游管理专业等开展红色旅游文化定位、红色旅游线路设计、红色旅游景点讲解及导游服务等;可以组织大学生参观博物馆、纪念馆、展览馆、革命烈士陵墓文化遗址等,加强学生对红色革命精神的认同,提升自身文化素养;组织学生参观爱国主义教育基地,激发大学生的爱国热情,加强对大学生的爱国主义教育;积极组织学生成立“红色旅游文化宣讲团”,到基层、社区、学校“红色旅游文化教育基地”开展红色旅游文化宣讲活动。

2.把红色资源融入到高校思想政治理论课教育教学。红色资源是我们中华民族宝贵的财富,应该加强思想政治理论课教师队伍的建设,把红色道路、红色资源、红色文化作为课程建设中的组成部分,纳入思想政治理论课教学体系加强校园文化建设,营造良好的红色文化范围。将革命故事、英烈事迹等红色文化资源编入大学生党课,通过进课本、进课堂,为推荐红色旅游文化奠定扎实的基础。同时,校园是学生成长和发展的环境,加强校园物质文化建设和精神文明建设,可专门成立一个红色文化网站,结合大学生的特点,组织开展形式多样内容丰富的红色文化活动,同时大力支持党团支部的发展,促进红色文化的传承与发展大学生主动将自身价值观同红色文化相结合,提高其自主学习性。

3.发挥党团组织和学生社团的作用。充分发挥党团组织和学生社团在大学生社会主义核心价值观教育中的重要作用,如利用每月的团日活釉诟魍胖Р靠展红色旅游景点志愿服务活动,开展“建好一批红色班级”活动,利用专业特色开展红色旅游景点讲解、红色旅游路线设计、红色旅游景点导游、红色文化馆设计等志愿服务活动,并可根据各红色旅游景点实际情况开展调研工作,撰写调查报告,给出适合当地红色旅游的建议和意见,促进当地红色旅游的发展,在服务红色旅游的过程中践行社会主义核心价值观。

4.通过校园网络、微博、微信等新媒体宣传红色旅游文化。利用新媒体平台传播红色旅游文化。网络新媒体是开展红色旅游文化的有生力量,是传播先进文化、弘扬社会正气的有效途径。一方面以“红色旅游故事”、“红色旅游线路”等话题,定期发送红色旅游文化的宣传内容,师生中践行红色旅游的典型事迹和榜样,让红色旅游文化在网络空间中无处不在、无时不有,时刻影响、熏陶大学生;另一方面,学生干部通过微博、微信等交流工具,以学生喜闻见乐的网络语言与学生进行交流互动,有针对性地宣传红色旅游文化,深入引导青年学生热爱并积极参与到红色旅游中去,在红色旅游实践体验中接收社会主义核心价值观教育。

5.开发红色旅游项目。旅游院校可以结合学校发展方向,结合当前“大众创业,万众创新”的新思潮,鼓励和引导大学生加入到项目的设计和经营中,成为项目主体,听取大学生对项目的意见和建议,采取讲红色故事、演红色戏剧、唱红色歌曲、看红等方式,成立“小麦公社”、“瑞斯卡形象传播中心”、“乐维传媒”、“尚美工作室”等创业创新项目,由专业精、能力强的学生党团员担任红色旅游创新示范项目负责人,带领同学组队立项,开展红色旅游创新实践,增强红色旅游的感染力和影响力,从而提高学生的创业热情和动手能力。

参考文献:

[1]龚志宏.润物细无声――思想政治教育中的无意识教育研究[M].郑州:河南大学出版社,2006:18.

[2]胡振民.积极发展红色旅游深入开展爱国主义和革命传统教育[J].思想政治工作研究,2015,(4):23.

大学生红色文化论文范文5

摘 要: 由于各种社会思潮在高校中比较活跃、相互碰撞,给高校大学生的思想政治教育工作带来挑战。红色资源作为我党的宝贵精神财富,在思想政治教育方面具有独特的功能,是非常重要的思想政治教育资源。本文通过分析高校思想政治教育中本土红色资源的运用现状和重要作用,提出了在高校思想政治教育中运用本土红色资源的途径。

关键词: 本土红色资源 大学生 思想政治教育

高校作为我国高素质人才培养的重要基地,肩负着培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的重要使命。由于社会价值多元化,各种思潮此起彼伏,少数大学生贪图享受,失去勤俭节约、艰苦奋斗的精神,这对我国高校思想政治教育工作提出了挑战。红色资源作为我党在长期的革命斗争和现代化建设中形成的宝贵精神财富,其精神内涵是对大学生进行思想政治教育的优质教育资源,对加强和改进大学生思想政治教育具有重要的作用。

一、本土红色资源的运用现状

1.高校利用本土红色资源认识不足。目前,一些高校对红色资源在大学生思想政治教育中的特有教育功能认识不足、重视不够,本土红色资源在本校大学生思想政治教育中的特有作用没有得到充分的发挥。鲜有高校把本土红色资源作为思想政治理论课重要内容融入教学体系之中、把校园红色文化作为思想政治教育工作重要任务来抓、把网络红色Y源阵地作为思想政治教育工作重要内容来建,亦鲜有高校设立专门经费开展本土红色资源思想政治教育工作。这些都源于高校及其领导对红色资源的特有教育功能认识不到位,导致本土红色资源在大学生思想政治教育工作中发挥的作用不够。

2.高校利用本土红色资源挖掘不多。目前,有些高校虽说开展了红色资源教育活动,但形式比较单一,大多是参观博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等,只是进行了简单的走马观花式的参观,忽视对红色资源所蕴含的真正内涵、精神和时代价值的领悟,没有充分发挥红色资源的思想政治教育效果。鲜有高校对本土红色资源形成、发展的历史脉络进行清理,对其红色精神内涵进行挖掘,使本土红色资源体现出来的红色精神没有理论化和系统化,红色资源的育人价值没有得到充分体现,没能使本土红色资源成为大学生思想政治教育的鲜活素材。

3.高校利用本土红色资源保障不力。从2004年起,虽然国家规定各类爱国主义教育基地,如纪念馆、博物馆、烈士陵园等,对大学生集体参观一律免票,但是对红色资源景区仍实行收费制,这就需要有充足的经费保障。据了解,目前只有少数高校为利用红色资源开展大学生思想政治教育设立专门经费。如果没有经费保障,在大学生思想政治教育工作中就不易充分发挥本土红色资源特有的思想政治教育功能和作用。

二、本土红色资源的重要作用

1.有利于拓宽思想政治教育的途径。思想政治教育作为引领大学生价值的载体,各高校始终围绕“为谁培养人”、“培养什么样的人”和“如何培养人”的思路,不断探索和创新大学生的思想政治教育规律和方法。但当前在各高校大学生思想政治教育工作中,普遍存在着力点和结合点找不准、教育途径和方法固化等问题。今天的大学生思维活跃、思想开放,应开拓新的思想政治教育手段以实现思想政治教育的预期目标。红色资源作为我们党的宝贵精神财富,具有其他教育手段不可比拟和替代的教化育人功能和作用。如能把本土红色资源作为教育资源引入大学生思想政治教育中,将为大学生思想政治教育开辟新的途径。

2.有利于提升思想政治教育的实效。当前,各高校大学生思想政治教育工作要努力解决其实效性,而红色资源蕴涵了崇高的理想信念、厚重的先进文化、丰富的革命精神、高尚的人格魅力,具有超越时空的强烈感染力、说服力、震撼力和强大的教育功能,对大学生理想信念教育、德育教育、爱国主义教育等具有重要的作用[1]。本土红色资源离学生很近,甚至一些真实的革命史实就发生在他们的父辈或祖辈身上。红色资源具有让革命事迹穿越时空、价值永恒和不可再生的特性,能让学生看得见、摸得着、感受得到,让他们情真意切地体会到革命先辈们为了国家解放、人民幸福不屈不挠、英勇奋战的理想信念、政治立场、革命精神、思想作风和优良品质,让他们真正地跨时空感受先辈们的艰苦奋斗经历、感人肺腑的英雄事迹,领悟每个红色资源背后的精神实质,具有很强的感染力、说服力和引领力。

3.有利于强化思政理论课教学的效果。在现有的思想政治理论课程教学中,某些教师依然按照固有的教学方法,将学生定位于只是听课的学生,没有让学生参与教育教学,教学效果不佳。红色资源以事实为依据,以历史为主线,从不同角度真实记录了中国共产党人追求真理的奋斗历程,其中蕴涵的为人民服务的精神,实事求是、求真务实精神,自强不息、艰苦奋斗精神,内涵丰富,寓意高远,为高校思想政治理论课教学提供了丰富的教学内容和教学源泉[2]。通过利用红色资源所进行的思想政治理论课实践教学,可以将大学生的思想政治教育从课堂内延伸到课堂外,从历史联想到现实,从理论说教转为亲身感悟,让大学生真正领悟到什么是信仰的力量和顽强的精神,改变了传统的思想政治理论课教学方法,完善了思想政治理论课的教学内容,增强了思想政治理论课的吸引力,强化了思想政治理论课的教学效果。

三、本土红色资源的运用途径

1.依托本土红色资源推进高校思政课实践教学。开设传统的思想政治理论课仍是对大学生进行思想政治教育的重要途径。红色资源作为一种优质高等教育资源,是加强和改进高校思想政治理论课实践教学的有效途径,有利于充实思想政治理论课的教学内容,创新思想政治理论课的教学方法,激发学生的爱国主义情感和创新意识[3]。中共中央、国务院高度重视大学生的思想政治教育工作,2004年颁布了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,其中明确规定“各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地,对大学生集体参观一律实行免票”,这为本土红色资源作为大学生思想政治理论课实践教学内容、强化思想政治理论课教学效果创造了条件、提供了保障。作为高校和思想政治理论课教师,应以课堂教学为切入点,对本土红色资源与大学生思想政治理论课实践教学之间存在的内在联系进行认真研究,充分发挥本土红色资源的作用,丰富和优化大学生思想政治理论课实践教学的内容和方法,进一步增强大学生思想政治理论课教学的针对性、生动性和实效性。各高校可以利用寒暑假或节假日,组织学生到本土红色资源地开展思想政治理论实践课,如红色旅游、重走红色革命之路、重温红色历史等,也可以在现场举行特定的入党、入团和主题班会活动等,学习革命先辈的艰苦奋斗、不怕牺牲、信念坚定的革命精神,形成以学生为主体的体验性教学,让学生融入其中,让思想政治理论课变得有吸引力。

2.依托本土红色资源推进高校校园红色文化建设。校园文化是学校在长期的教育、教学实践及管理、生活等活动中,由学校主动倡导,全体师生员工共同创造并认同的具有本校特色的一切物质成果和精神成果的总和[4]。高校应充分认识红色资源在大学生思想政治教育中的作用,以本土红色资源为着力点,重塑校园文化,打造校园红色文化,使大学生的思想灵魂在红色文化中受到深刻洗礼,提升精神境界。校园红色文化是高校校园文化的重要组成部分,它以红色资源为内容,以红色精神为主题,通过各种教育教学、社会实践活动打造校园红色文化体系,弘扬社会主义核心价值,增强思想政治教育效果,为学校改革发展提供精神动力[5]。校园红色文化重点是推动红色精神全面融入校园,将红色资源中所蕴含的勇于开拓、艰苦奋斗、顾全大局、无私奉献等价值观念、精神内涵与大学精神相结合,在学校的各种实践活动中进行倡导,形成让全体学生自觉遵循的价值追求。

3.依托本土红色资源推进高校网络红色阵地建设。“网络是新时期传播红色文化和发挥红色文化思想政治教育功能的有效载体和途径”[6],随着数字化校园的普及,要做好大学生思想政治教育工作,除了进行线下教育外,还必须关注线上教育渠道,将网络作为现代技术手段,创新大学生思想政治教育工作方法,提高大学生思想政治教育的吸引力。网络具有资源共享性、便捷性、互有裕不受时间及地点限制的优点,高校应充分利用自身网络资源优势和大学生对网络使用的普遍性,加强与本土红色资源管理部门的合作,建立红色资源教育网站,开通公众微博、微信,集中展现各红色资源基地承载着的革命奋斗历程,把重要的革命事件、重要的历史图片、重要的革命著作和重要的人物简介呈现给学生,开展红色纪念活动,开辟红色论坛,构建起“时时可得、处处可及”以红色精神为主题的网络思想政治教育阵地。在网络阵地建设上,栏目设计要考虑吸引大学生关注、参与和互动,要体现趣味性、知识性、思想性和教育性,让学生通过红色网络阵地建设实现环境熏陶,潜移默化,使其思想受到教育、得到深化,成为大学生成长成才的内驱动力。

参考文献:

[1]张泰城,肖发生.红色资源与大学生思想政治教育[J].教学与研究,2010(1):72.

[2][3]何军新.红色资源在高校思想政治理论课实践教学中的价值与运用――以湖南红色资源为例[J].神州,2011(10):127-128.

大学生红色文化论文范文6

(一)传统课程弘扬红色文化有待加强

教育部关于印发《高等学校课程思政建设指导纲要》的通知中强调,专业课程是课程思政建设中的基本载体。而传播学专业课程作为重要的人文社会学科,有必要在课程教学中结合专业知识教育,培养学生理解社会主义核心价值观。引导学生自觉弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化。而红色文化作为植根于中华民族价值观念体系中的重要组成部分,无疑是中国特色社会主义的先进文化。然而,目前我国高校的新闻传播学课程设置中,大部分高校的新闻传播学课程教学仍是保留传统的培养模式与教学评价,在培养模式上延续传统教学模式的知识“硬背”与“灌输”,依然还是教师单向进行知识输出的教学场域,普遍存在着形式单一、内容枯燥、教育关系不平衡等情况。这些问题长久以来,不利于让学生更主动地学习和接收红色文化的熏陶。因此,对高校新闻传播学课程教育模式的要求应当是让学生能够在学习专业知识的过程中自然地吸收红色文化,培育出能够弘扬红色文化的新闻专业人才,才不会令红色文化的光辉在专业教学的课堂上黯淡失色。

(二)专业教育运用红色资源不充分

党的十八大以来,习近平总书记高度重视红色文化,在讲话中曾多次强调“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”。高校只有将专业与思政课实践教学相结合,才能顺应时展潮流。充分利用红色资源融入专业思政课程的教学中,才能坚定落实习近平总书记“把红色资源利用好”的重要指示。爱国主义教育基地、革命历史纪念馆等红色资源遍布全国,各地红色文化研究方面和教育散见于党史学会、文化旅游局、青少年思想政治教育部门等,并没有形成完整的红色文化“图谱”。

高校在开展教学实施的计划较为随意和零散,并未形成具有系统性、长效性的综合培养方案。上述情况直接导致高校在试图运用红色资源融入专业思政课实践教学时,还仅仅处于探索阶段,陷入效率低、进程慢、解决难的尴尬处境。

传播学专业课程的实践教学也面临相似情况,其中最明显的表现之一为红色教育基地利用率不高,新闻传播学课程的教学地点主要集中在课堂,然而红色旧址遗迹、纪念馆、纪念碑、烈士陵园、英雄故居等,都是蕴藏着丰富红色文化和精神的地方。可是高校在传播学课程思政的教学过程中,未能更用心地挖掘其中的文化内涵,这对于学生来说无疑只是“走马观花”,缺乏在红色教育基地中深入实践和亲身体验,也将会影响学生直观感受红色文化的效果。“文化这东西,它不是词藻华丽的修饰,更不是要炫耀你的学问,而是一种丰富灵魂的方式,得来实在不易。”文化的产生和形成来之不易,对人的影响不滞于一朝一夕。所以要不断加强高校整合和运用红色文化资源贯穿在专业思政课实践教学的全过程,把红色文化作为推进各高校课程思政的重要教学资源并加以灵活运用。

(三)红色文化教学理论与实践结合不紧密

当前高校都在积极地尝试新闻传播专业教育体系的实践与创新,而新闻教育永恒不变的价值体现在,要培养怀有人文之爱、追求真理和正义之心,向公众提供信息服务、阐释变动之意义、助益社会良好沟通的人才。红色文化能更好地激发新时代青年的家国情怀与民族认同感,红色文化为新时代青年的政治理想、价值取向、家国情怀及社会责任意识等着色,符合新闻传播学专业立足于培养德才兼备的专业人才的培养理念。

“没有生活作中心的教育是死教育,没有生活作中心的学校是死学校,没有生活作中心的书本是死书本。”红色文化教学理论和实践脱节,学生必然只是成为单纯“道德教科书”的搬运机器,红色文化中蕴含的优良美德、奋斗精神等等,也将在人们无法更贴近和全面地了解下逐步失去学习兴趣。

二、红色文化融入传播学课程思政的必要性

(一)国家巩固意识形态的必然要求

习近平总书记在党的十九大报告中强调:“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,深化教育改革,加快教育现代化,办好人民满意的教育。”为了达到这样的目的,新闻教育的课程理论与实践都应明确学生是参与意义建构和学习信息加工的主动者。现有传统课程的教学方法限制了学生自主性,在现行高等教育中,大部分课程的教育方法为依赖教师、形式单一、强制性的外部灌输方法,学生则始终处于一种被动接受地位,形成了“我说你听,我打你通,以观念说教、行为约束、思想灌输为特征的单向教育模式”。

传播学课程思政中融入红色文化助推教学方法的革新,红色育人将要求课堂构建互动性强、更多元化的教学方法,坚定新时代大学生要牢记使命和担当,为实现伟大的中华民族复兴的“中国梦”而发奋学习,只有如此才能符合国家对于建设教育强国的要求。

(二)传统新闻传播学课程教学改革创新的有效手段

伴随着全球化的浪潮迅猛奔涌而来,中国传播学界一些人士曾寄希望于对西方理论的援用、消化、摄取,这容易造成西方理论“东西相异”的橘枳效应。将源自西方的传播理论知识移植至中国,跨语境的理论旅行虽然使中国传播理论资源快速繁殖,但去语境化的移植过程导致理论缺乏“在场”感。在这样的社会环境和学科背景下,中西文化理论思潮交汇频繁。大学生不免受到西方各种思潮的影响,难免会不易于中国本土化理论的形成,不利于国家巩固意识形态阵地。新闻传播学的学科发展必须牢记习近平总书记“立足中国、借鉴国外、挖掘历史、把握当代,关怀人类,面向未来”的嘱托。新闻传播学思政课有必要培养学生坚定的理想信念、高尚的道德情操,将红色文化作为思想依托,培养学生能够保持客观、理性的认知。将红色文化融入新闻传播学思政课,跳脱封闭且狭隘的理论牢笼,去涵养和着力引导学生面对专业问题转向立足于中国本土化背景的逻辑思考。红色文化不仅仅传递一种文化信息,更重要的是发挥着文化育人的作用。

三、红色文化融入高校新闻传播学课程思政的实践方法

(一)整合红色资源,增强高校实践育人能力

大学作为育人的摇篮,《简明不列颠百科全书》中有关“大学”的词条所示高校应具备的基本职能:“大学基本的传统职能仍需保持不变,也就是仍要使学生能够从文化遗产中获取知识,以助力他们实现自己的理智和创造能力,激励他们蜕变为讲人道、富有责任感的人。”注重以人为本,培养学生在优秀文化中汲取养分,从而让学生在学习过程中成为一个德智兼备的人才。这是高校始终都需坚持的人才培育目标。而红色文化留存优秀传统文化的重要组成部分,毋庸置疑,高校在课程教学中培养具有传承红色文化的优秀人才,应是每一个高校对于学生基本的素养要求。

在人才培养的过程中,建设优秀传统文化传承体系,必须要“坚持保护利用、普及弘扬并重”。在课程实践中,整合且利用高校所在地的红色文化资源,将在地特色的红色文化的学习融入专业教育,纳入人才培养的全过程中。在教学形式的创新方面立足校园,鼓励学生参与且举办红色文化影片集体观影评鉴或是作品展览、竞赛等大型红色文化活动,可聘请从事新闻采写及撰述红色文化相关著作的教授学者来当选评委并举行小型的学术沙龙。结合新闻传播学科特色将红色文化资源引进高校,浓郁学校红色文化氛围。也可将刻板的教学课堂变更为校外红色文化基地、烈士纪念堂等等,可以通过布置采访红色文化基地和纪念堂的工作人员或要求记录和拍摄当日的见闻所感。组织宣传相关社会活动,以此加强学生互动性,增强学生的学习记忆。实现学习模式和教学形式的多样、活泼且富有新鲜感。这些创新的教学形式不仅能引发学生中在实践环节加入对中国历史、革命史的讨论,也同样唤醒学生们的红色基因。红色基因作为革命精神和先进文化的传承,深深根植于中国人民的骨骼血脉。有助于在认识历史脉络的基础上,加深对于中国革命和建设伟大历程的记忆,促使学生贴近红色文化,体会其中艰苦奋斗,不忘初心的积极力量。课程思政作为高校实施教育的重要环节,整合红色资源引入高校课程教学,加快了对在地红色文化进行有效整合的全过程,将分散的文化资源整合成可供利用的教育素材发展在地文化产业。扶持了栽培“传承红色基因”的应用型技术人才目标,同时为未来在地红色文化产业的人才需要做好储备。

(二)结合传播学科特色,打造特色教育实践平台

中国红色故事刻画了中国革命血与火的历程,记载了中国发展从落后到强盛的辉煌留存了中国人的宝贵品德。将中国故事传遍祖国大地,登上国际的舞台,是作为新闻传播学科的高校学生,紧紧跟随“精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音”的时代要求和最终目标。讲好红色故事,就是讲好中国故事。新闻传播学课程思政在这样的背景下,需要培育一大批适应媒体深度融合和行业创新发展,能够讲好红色故事、传播中国声音的优秀新闻传播后备人才,切实担负起讲好红色故事、传播好中国声音的重要职责。所以当前在新媒体融合发展的背景下,结合新闻传播学科特色,融入红色文化贯穿课程实践,打造具有红色文化的特色实践教学平台,引导学生运用马克思主义新闻观作为媒体内容创作生产的依据和标准。

课程教学可以以马克思主义新闻观为导向,以“新媒体(媒介)-内容(信息)-传播”为逻辑,将红色文化融于新闻传播实务教学是解决“融入路径”的方法,即在具体的操作方法上探寻红色文化植入“应用场景”。既立足课堂,也要走出课堂。既注重理论教学,又要重视实践教学。以科普红色文化、弘扬红色文化、保护红色文化为实践指向,以短视频、公众号、电商直播等策划、制作、运营为实践实体。在课程内容上要求运用新媒体进行互动直播,将红色文化主动融入学科内容建设,指导学生讲好红色精神故事,吸引大众主动领略内容丰富、形式多样的红色文化。积极主动弘扬社会主义核心价值观传播正能量。在课程空间上探究创新实践校企合作模式,将企业先进的技术和经验迁进校园,成立工作坊或实训基地让学生亲自参与和负责,将新闻传播学科所学的技术和红色文化做深度融合。共建具备学科特色的红色文化传播平台。通过创新教学互动手段,实现了课堂时间、空间和内容多立体、多维度的扩展,培养学生稳固红色文化知识的同时为红色文化的普及奉献力量。由此打造融媒体技术应用于红色文化传播实践教学的经典案例,建立打造新闻传播学学科优势基础上的红色文化教学传播平台,红色文化的融入促使知识性与实践性相结合共建新闻传播领域教育合作新生态。