中华优秀传统文化的理解范文1
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是新时期加强大学生思想政治教育的重要素材，对大学生的全面发展具有思想启迪，精神引领和道德提升的重要作用。中国优秀传统文化蕴含丰富的教育资源，对加强新时期大学生优秀传统文化的教育，促进大学生全面发展，促进中国优秀传统文化的传承和发展都具有十分重要的意义。
关键词:
大学生;优秀传统文化;教育路径
中国优秀传统文化是中华民族在上下五千年的历史发展过程中所形成的独具特色、灿烂辉煌的中华文化，是中华民族发展的力量源泉和不竭动力，对现代社会的发展具有不可估量的作用。总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话时指出，“全面提高高等教育质量，必须大力推进文化传承创新。高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉”，“要积极发挥文化育人作用”。［1］
一、优秀传统文化的内涵
“中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它有着悠久的历史，是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶。”［2］优秀传统文化是民族发展历程中各种思想文化和观念形态的总体表征，是民族特质和历史风貌的反映。中华民族在中华文明的创造过程当中形成了具有强大生命力的中华文化。中国优秀传统文化是中华民族上下五千年文明成果的结晶，是由勤劳智慧的炎黄子孙创造、中华民族世代相传的具有中华民族特质和历史风貌的思想文化和观念形态的总和。大学生接受传统文化教育的现状
(一)对传统文化认知不足
大学生作为当今社会最富有活力、生命力和创造力的一代，他们对中国传统文化的理解和认识程度直接影响整个社会民众对这一问题的关注。当代大学生自身关于中华优秀传统文化的知识薄弱、根底不深，易受各种不良思想文化的影响，特别是受西方不良思想文化的影响，金钱至上、盲目崇拜、唯利是图等思想屡见不鲜。因此，大学生要不断地学习和接受优秀传统文化教育，使自己具有先进的思想理念和较高的道德素质，投身于社会主义精神文明建设当中。
(二)当前大学生的教育观念意识淡薄
从现实情况来看，大学生对中华优秀传统文化的观念意识淡薄，部分大学生对中华优秀传统文化缺乏基本的了解和认识，他们对文化的关注大多集中在通俗文学、卡通漫画、时尚杂志方面，对传统人文经典、文史哲类的书籍关注比较少，积极主动地从中华优秀传统文化中汲取营养的少之又少。调查发现，在大学阶段，能够真正的读完中国古典四大名著的大学生所占的比例很低，对中国一些传统节日的来龙去脉了解透彻的大学生亦很少，对中国文化的关注度很低，对本民族文化知之甚少。另外，部分大学生对中华传统文化存在部分偏见而对西方文化却顶礼膜拜、狂热追求，认为西方文化都是精华，以自己知晓西方文化为荣。当今大学生对中华优秀传统文化了解不深、掌握不够，观念意识淡薄，认知存在偏差，迫切要求探索相关路径加强对大学生进行中华优秀传统文化的教育，使大学生的思想政治教育根植于中华文化的沃土。
(三)践行能力欠缺
坚持内、外化相结合是当前加强大学生思想政治教育的重要原则，由于当代大学生对中华优秀传统文化认知存在偏差，观念意识淡薄，因此，在实际学习和生活中对优秀传统文化的践行能力欠缺。实践活动既是理论学习的延伸，更是大学生养成教育的深化，大学生只有在观念意识上形成对优秀传统文化的重视，才会积极主动的躬行实践，把优秀传统文化的精神内核外化为自身的实际行动。
二、对大学生进行传统文化教育的意义
中华文化博大精深，源远流长，是中华民族兴旺发达的不竭动力和力量源泉，是民族的血脉和人民的精神家园。优秀传统文化历经几千年的积淀和发展，在今天仍然具有强大的生命力和教育意义，中华传统文化蕴含着宝贵而丰富的教育资源和教育内容，能够帮助大学生健康成长和成才，为国家和社会的发展做出应有的贡献。
(一)增强大学生的民族自豪感和自信心
大学生是祖国的未来、民族的希望，是中国特色社会主义现代化建设的生力军，只有在大学生中大力弘扬和传承优秀传统文化，增强大学生的民族自尊心和自信心才能使中华民族长久地屹立于世界民族之林。民族精神是民族发展的灵魂和精神支柱，中华优秀传统文化博大精深，蕴含丰富的民族精神，对大学生进行优秀传统文化的教育，让大学生了解祖国的过去、今天，有利于让学生亲身领略中华民族的风采，感受到民族文化的博大精深和恢弘气度，激发大学生对本民族的热爱，民族自豪感和自信心油然而生，促使大学生以更大的热情投入到祖国的社会主义建设事业之中。“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”是中华民族精神的集中体现，另外，“天下为公”，“先天下之忧而忧”，“后天下之乐而乐”的爱国情外，“苟以国家生死以”，“岂因祸福避趋之”等爱国情外激励着一代又一代的仁人志士，这些宝贵的精神财富必将进一步提高大学生的民族自尊心和自信心，增强大学生的民族自豪感，使大学生形成自觉传承和发扬本民族文化的观念、意识。
(二)加强大学生思想政治教育的现实需要
大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，作为社会上最富有活力和创造力的新一代，学习和了解优秀传统文化有利于大学生坚定共产主义的理想信念，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，提高大学生的文化素养和精神追求。对大学生进行优秀传统文化的教育，有利于大学生的思想政治教育根植于中华文化沃土，以中华文化的精神积淀来培养大学生的思想道德素质，使大学生形成良好的品行、人格。因此，加强和改进新时期大学生的思想政治教育，要有意的在大学生思想政治教育过程中渗透中华优秀传统文化的内容和因素，把优秀传统文化的精华内化为学生内在的精神素养和价值理念。
(三)有利于大学生形成正确的价值观
大学阶段是大学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期，其价值观的形成具有很强的可塑性，而中华优秀传统文化蕴含宝贵而丰富的价值资源，例如“仁”“义”“礼”“智”“信”“和合”“中庸”等思想，对大学生理想信念的养成，对大学生学习、生活以及将来走上工作岗位与他人处理人际关系等都具有重要的引导作用。因此，要加强在大学生中宣传、推介优秀传统文化，加强对大学生进行优秀传统文化的教育，以中华民族最深沉的精神内核培养当代大学生的品行、人格，发挥文化的人才培养和引领作用，提高大学生的综合素养，使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
三、加强大学生传统文化教育路径选择探究
新时期的大学生大多数是80、90甚至00代，他们在传统文化方面具有认识不足、观念淡薄和践行能力欠缺等问题，因此，切实加强大学生传统文化的教育路径的探索，提高大学生优秀传统文化的继承和创新势在必行。笔者认为，加强对大学生进行优秀传统文化教育的路径可以从以下几个方面来展开:
(一)开设具有中国传统文化内容的相关课程和讲座
教育承担着人才培养，传承文化的重要使命。因此，要将传统文化的相关内容巧妙地引入到大学生思想政治教育的相关课程以及其它专业课程中，发挥课堂教学对大学生教育的基础性和主渠道作用。大学教育要积极发挥文化育人的重要作用，使优秀传统文化进课堂、进教材、进学生头脑，适时引导大学生学习中华优秀传统文化，积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀文化传统，推进中华民族优秀传统文化的传承和创新。另外，要积极利用好讲座对大学生教育的特殊形式，进行优秀传统文化的传播。与课堂教学形式相比，讲座形式的教育更加的开放和灵活，更具有感染力和渲染力。更能够引发大学生的情感共鸣，激发大学生学习和了解优秀传统文化的兴趣和热情。因此，要积极举办以传统文化为主题的教育讲座，发挥好讲座对宣传优秀传统文化的重要作用，以此来推进大学生优秀传统文化的教育，促进大学生的全面发展，为中华优秀传统文化注入新的活力，推动中华优秀文化的传承和发展。
(二)在校园文化建设中融入优秀传统文化的因素
良好的校园文化环境对大学生的世界观、人生观和价值观的形成具有重要的作用。要把创造良好的校园文化环境作为载体，使大学生时时处处都感受到中华优秀传统文化的熏陶和感染，实现“润物细无声”的教育效果。校园文化活动以大学生为主体而组织和开展，他们既是组织者同时也是参与者，既是教育者，也是被教育者。活动既是理论学习的延伸，也是课堂知识的升华，更是大学生养成教育的深化。”［3］要在校园文化建设中积极融入优秀传统文化因素，积极组织和举办以优秀传统文化教育为主线的校园文化活动，也可举办以优秀传统文化教育为主题的报告会，通过演讲、知识竞赛等形式，在学生中广泛开展优秀传统文化教育活动，激发大学生对优秀传统文化的学习兴趣，营造浓厚的优秀传统文化教育文化环境氛围，扩大学生对中国传统文化了解的深度与广度，使大学生时时处处感受中华优秀传统文化的熏陶和感染。要切实举办与中华优秀传统文化教育相关的文化沙龙活动，例如中国优秀传统文化艺术的展览会、演出活动等等，激发学生的兴趣，使大学生积极主动的参与进来。
(三)组织开展大学生优秀传统文化的践行实践活动
课外实践活动具有贴近实际、贴近生活的优势，通过组织大学生亲身参与到蕴含优秀传统文化的实践活动中来，使大学生亲身感悟优秀传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶，更能够激发大学生学习和发扬优秀传统文化的积极性和热情，培养和提升大学生对本民族优秀文化的自信心和自豪感，使大学生的精神境界得到升华。应结合实际情况，利用当地场馆资源，有计划地组织大学生通过各种社会实践活动的形式，参观民族历史博物馆、文化馆或其他蕴含中华优秀传统文化精神内核的旅游景点景区和爱国主义教育实践基地等，使大学生能够在实地观赏与参观游览中领略中华优秀传统文化的丰富多彩和博大精深，从而加深对民族优秀文化的认识和了解，激发大学生对本民族文化的自豪感和自信心，推进中华民族优秀传统文化的传承和发展。
四、结语
文化是国家的软实力，是民族的血脉和精神家园，是一个国家屹立于世界民族之林的重要抓手。中华传统文化是中华民族的突出优势，是我们深厚的文化软实力。国家富强、民族振兴和人民富裕离不开对中华优秀传统文化的继承和发展。因此，我们要提高对大学生优秀传统文化的宣传教育的意识，积极探索对大学生进行优秀传统文化教育的内、外联动路径，增强大学生对本民族文化的自信心和自豪感，提高大学生的综合素养，使大学生形成本民族的文化自觉，促进大学生的全面、健康发展，推进中华优秀传统文化的传承和创新。
［参考文献］
［1］．在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话［N］．人民日报，2011－04－25．
［2］陈波，张怀民．传统文化与中国现代化之路［M］．郑州:河南人民出版社，2004．
［3］丁建军．当代大学生中国优秀传统文化教育的途径探析［J］．中国成人教育，2010(8):72－73．
中华优秀传统文化的理解范文2
关键词：高职院校；中华优秀传统文化教育；研究；实践
唐太宗李世民曾说道：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”由此可以看出，在学习中华传统文化的历程中，可以引以为鉴，做到优良文化的传承，明白在文化背后所产生的对朝展的意义。在中华发展的历史浩程中，每个朝代在历史长河行程中都留下了辉煌的足迹。而对于文化的遗留也从史鉴中可以知晓，放眼天下，睥睨众生，我们在历史长河的畅游中可以修其身、养其性、正其行，而中华优秀传统文化教育的重要性也显现得极为突出、耀眼。当下情形下，教育部门相应地提出了传统文化教育的必要性。在艺术类高职学院的教学工作中，对于中华优秀传统文化的教育工作也做着万全的准备。但是任何事情都不可能一帆风顺，教育工作者在对中华优秀传统文化教学的过程中或多或少的也遇到了相应的问题，在此大背景下，如何完善落实好中华优秀传统文化的教学和传承，是广大教育工作者应当思考的重要问题。下面就从传统文化教学中所遇到的问题及解决方案进行探讨。
一、传统文化的教学意义
世界各国、各个民族都有着自己的传统文化传习至今。中华的传统文化汇集了各个朝代的文化，而在传统文化上，春秋战国时期的文化思想影响了中华近千年。春秋战国时期的儒家、道家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家等各个派家所主倡的思想形成了一种文化的形态，而在这些思想背后的表现形式有（我们对文化学习的来源）：古文、诗词、曲赋、民族音乐、曲剧、国画、书法、对联等。在古代文化思想中，儒家、佛家、道家思想对中华传统影响最为直接、最为深刻。中华优秀传统文化是中华数千年在历史的洗礼下沉淀下来的精华，是中华古代人智慧上的结晶，对于学习中华优秀传统文化的意义举足轻重。通过对中华优秀传统文化的学习，第一，可以让学生了解历史，了解传统文化；第二，可以培养学生的民族自豪感，增强对民族凝聚力的理解；第三，发展都是相互约束、相互互补的，都有其相通之处。5000年历史所凝结的文化结晶，是古人数千年思想和行为的演变过程，以史为鉴，可以提高学生的思想深度及广度。文化是国家、民族的精神汇集之处，体现了该民族在当今社会到未来发展前景中的价值取向、发展过程中的思想面貌以及最为重要的社会道德行为规范。华夏文明是四大古文明中唯一没有完全断流的文明，中华文明是在历史长河中不断摸索前行的以生活实践为引向的过程中凝聚出来的一种传统文化的汇总，通过对中华民族生息的记录，为后世的华夏子孙提供了强有力的精神支柱。五千年的文明结晶在中华历史史谱上熠熠生辉，也是我们华夏民族的独有标志。中华传统文化体现了中华民族朝代更迭的生活形式，以至于提取出了相应的世界观、人生观、价值观和审美观等。在中华优秀传统文化中，最核心的内容及思想已经成为中华民族的最基本也是最重要的文化因子。在对文化因子的学习、研究、探索、创新的过程中，通过对文化因子的理解以及传承，我们意识到古人的智慧也可以用于现代社会的建立，中华的历史进程下凝聚出的优良品格用于现在也是可以的。“以史为鉴，可以知兴替”，阐述了这一观点的正确性。而这些优良的品格用于现在发展中的我们也是通用的，中华历史长河中的守时尊位的观念可以使我们意识到“时间”的重要性，让守时的观念深入人心。“知常达变”更是我们对自身修养的重视程度，也是我们自身修养的一种体现，在文化的教育工作中，知常达变是最基本的教学任务，通过对传统文化的学习理解，从而明是非、知对错。修身治国平天下这一观念更多的是对于领导人来说的，但是我们通过学习其中的修身之道也可以得到思想上的文化传承。而对于国家领导者来说“治国平天下”的前提就是“修身”，无可厚非，对于中华传统文化的理解认知和运用达到了最高点。建功立业的观念，则更多的是用于我们广大人民群众，在社会发展的有效背景下，发挥自己的优势之处为国家做出相应的贡献，是我们对中华文化优秀传统文化的传承。就好比杜甫诗中的“国破山河在，城春草木深”，体现了国家对于当今的群众来说是最基本、最根本的依靠，也是我们安身立命的容身之所，所以对这些文化因子的学习，让我们在养成良好的时间观念的基础上，学习“知常达变”的文化，从而以一种“建功立业”不遗余力的心态为“治国”做出我们相应的贡献。中华优秀传统文化是古人所有的智慧上、行为上的结晶，而我们在这个统一了五千年的文化上进行思想上的畅游，正视中华五千年的“根”与“魂”，华夏之地就是我们的根，中华优秀传统文化就是我们的魂，他们是我们中华文明的力臂点，我们在这方面必须做到“根”与“魂”的结合运用，从而让中华优秀传统文化真正地在当代人身上体现出中华文化的魔力。所以，在新时代，我们在传承和弘扬中华优秀传统文化的基础上，修自身之身，养自身之德，理解中华优秀传统文化的核心价值观，与国家倡导的社会主义核心价值观、建设中国特色社会主义精神相结合，铸就中华文化新的辉煌与文明。
二、统统文化教学下面临的问题
1.文化断层的现象中华历史，世代相传，但是在朝代更迭的过程中，中华传统文化在某些时段有过断层，所以在教学中对于断层的文化往往不能考究到历史的真相，从而出现空白的、不了的文化背景。就好比夏朝的历史文化记载基本在古史上得不到考究，只能通过文人笔下描绘进行探究。2.文化被曲解文化被曲解在发展史中屡见不鲜，以《三国演义》为例，作者站在汉代为基础的前提条件下弘扬汉邦制度为中心思想，事实上的三国在《三国志》上得到更为深层的认知。3.文化普及的难点对于传统文化的教学，上述其实不是最为主要的，最为主要的是文化普及中遇到的人为因素，比如学生的兴趣不高、对传统文化的理解达不到教学的目的。其实对于这种情况可以理解，因为当今社会外界的诱惑太大，学生本来就不喜欢被约束，只会在意自己是不是爱好，是不是可以培养自己的爱好作为自己的思考侧重点，往往会排斥自己不喜欢的东西，古语曾言“趋利避害”也是阐述了这一道理。而当下最为主要的就是培养学生对中华优秀传统文化的兴趣，使优秀传统文化的教学做到顺水推舟的作用。
三、教学过程中需要完善的地方
1.教学设备的完善教学中，往往因为设备的问题会对教学质量、教学进度产生极大的影响，所以教学设备的完善是必不可少的，相较于教学本身，我们只是有效地利用设备辅导学生的学习，提高教学的工作质量。2.校企文化的重视高职学院的学习更多的是文化融入校企，在文化与校企文化的融合过程中，是一个不断摸索、不断创新的过程。而当下的高职院校基本都是在校企的核心思想为前提的条件下，对学生进行文化的普及教育和思想的推广。所以在校企文化的建立和重视程度上，高职院校应当给予极大的重视。3.推广力度的扩大在当下社会的背景下，高职院校对于文化教学工作的重视程度往往容易偏离重心，一味地只重视学生相关专业的学习，而对于文化的忽略也是必然的，但是高职院校学生的文化教学也是必不可少的，思想上的启蒙往往就是在这个时期产生的，所以对中华传统文化的学习教育是至为重要的内容。
四、将中华优秀传统文化教育融合于高校
结合中华优秀传统文化，对艺术类高职院校学生进行教育培养。对于泱泱五千年中华历史，而我们可以通过几本书就能掌握其精髓，所以在对中华优秀传统文化的传承中要达到最基本的职能。结合当前教育形势，使中华优秀传统文化深入民心，为修学生之身、养学生之德，从而在社会主义道路建设的进程中，规范自己、约束自己的同时，为社会主义建设做出应有的贡献。以中华优秀传统文化为起始点，以高职院校的教学为发枪令，在这没有终点的行程中充分地让学生认识到古人的智慧、理解古人的思想，从而对自身的价值观、人生观、世界观做出审视，通过对中华优秀传统文化的学习使得自身的涵养、自身的眼界不仅局限在校园内。
中华优秀传统文化的理解范文3
关键词：优秀传统文化；职业教育；职业院校
1将优秀传统文化融入职业教育中存在的问题
1.1职业院校只注重学生技能的培养，缺乏对传统文化的研究和传播
当今的职业院校教育普遍更倾向于对学生进行技术教学与技能教学，因此在人文教育和道德素质的培养方面一直是职业院校教育的薄弱环节。而我们要树立对学生的综合职业能力培养的目标，不能一味只强调专业技能培养，而是更多要注重培养学生的人文精神，提高学生的人文素养和道德品质，培养学生作为一名现代职业人所必须应该具备的基本人文知识，要做到克服片面只强调专业教育和岗位技术、技能培养的狭隘能力观。此外，传统文化在职业院校教育教学中没有给予应有的重视，大多只是在德育、语文和就业指导等较少的几门课程设置上才有涉及传统文化的内容，没有给学生提供和营造学习传统文化的氛围。
1.2师资力量的匮乏，学生学习能力不高
开展中华优秀传统文化教育的最终目的是提高学生的人文素质和道德修养，培养其意志品质与正确的行为规范及弘扬民族精神，这就对教师队伍提出了较高的要求。由于职业院校教师师资素质不高对传统文化的理解和认知良莠不齐，在很大程度上就导致职业院校传统文化教育教学工作很难深入推进开展。此外，职业院校学生自身文化知识水平较低和对传统文化热情度不高也直接影响对传统文化的理解和学习。
2将优秀传统文化融入职业教育的必要性
2.1弘扬优秀传统文化是促进社会主义文化发展的必然选择
中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务[1]。该意见已将中华优秀传统文化传承和发展纳入国家战略层面，从整体上对中华优秀传统文化的传承和发展做出规划，以国家意志提出的一系列重大举措，必将凸显出其深远的重大意义。优秀传统文化指的是在一个国家的传统文化中较为积极的、能够激发人们奋发向上的良好的精神风貌和道德品质，是促进和谐社会进程的精华部分，是正能量传播的根基。只有帮助学生深入了解我国优秀传统文化产生的历史渊源和走向，才能让其领会传统文化中的所诠释的价值理念与行为准则，才能真正促使学生增强对祖国优秀传统文化的自信心。
2.2弘扬优秀传统文化是学生成长的必然需求
当今我国社会思想已呈现出多元化的发展趋势，而本身具有文化基础薄弱、自律性较差特点的职业院校学生在这种复杂的背景下很容易迷失自己，随之而来的价值取向扭曲、社会责任感缺失的现象以及心理素质欠佳、信心不足、精神空虚等问题会相继出现。这些问题的出现与职业院校对优秀传统文化教育的缺失有着极大的关系，这就需要职业学校教师在对学生进行思想政治教育的同时，还要努力将中国优秀传统文化传授给学生，帮助其真正践行社会主义核心价值观。
3将优秀传统文化融入职业教育的有效措施
3.1加强校园文化建设，营造良好育人氛围
校园文化建设是学校德育工作的重点，能对学生起到润物细无声的教育作用。职业院校一定要根据自身的实际，大力弘扬中华优秀传统文化，加强特色职业校园建设。比如可以以学校的建筑、景物布局和道路作为学校传统文化建设的物质载体，为其命名，体现出传统文化和职业学校专业的特点，在教学楼和宿舍楼的走廊墙壁上设置名人名言、古代诗词展板等[1]。
3.2加强优秀传统文化教学内容与专业的联系
我们应该从学生的专业领域出发将优秀传统文化融入职业教育，要想做到拉近传统文化与学生的心理距离，就必须从专业岗位中提炼素材，让学生感觉到优秀传统文化是真实存在于我们周围的。而且在教学过程中，教师可以挑选教学案例，结合学生今后可能会从事的专业方向，面对工作岗位中可能出现的挫折，引导学生用一种更为成熟的方式去解决。
3.3成立各种学生社团
学生社团是学校拓展第二课堂的重要渠道。通过丰富多彩的社团活动，不仅丰富了学生的课余生活，使学生的兴趣爱好和特长得到了充分展示和发挥，也为学生打造了思想交流的平台。职业院校可以根据学生的爱好成立蕴涵中国传统文化精华的各种学生社团组织，比如：书法、舞蹈、中国象棋、围棋等组织。在专业教师的指导下，让学生从中探知中华民族文化的瑰宝，领悟中华传统文化的魅力，达到传承传统文化的精华的目的[1]。
中华优秀传统文化的理解范文4
在政府和教育主管部门的大力助推下，大陆沉寂多年的传统文化教育开始升温，海峡两岸传统文化交流活动也日趋频繁。近年来，通过国台办海峡两岸出版交流中心就举办了多次大陆古籍书展、大陆非物质文化遗产项目巡展、两岸中小学传统文化教学观摩、传统文化教材编写与引进等各种形式的传统文化交流活动。如何构建多元文化背景下中华优秀传统文化教育的当代价值体系，如何在传统文化教育中提高青少年的整体素质，传统文化教材的科学性、系统性建设，等等，正成为海峡两岸教育界同仁共同关注的热点问题。笔者有幸组织并参加了“海峡两岸中华优秀传统文化交流季”活动，对如何有效实施青少年传统文化教育有了一些初浅的认识和
思考。
一、充分发挥学校传统文化教育的主阵地作用，建立科学的中华优秀传统文化育人体系
中华优秀传统文化内涵丰富，它所蕴含的价值观、道德思想、行为处世准则对处于人生观、价值观形成中的青少年至关重要。尽管中华优秀传统文化教育的重要性已为多数有识之士接受，但由于受认识水平、基础教育“功利化”倾向、升学压力和师资力量等诸多因素影响，许多中小学传统文化教育并未得到应有的重视。作为培养人、教育人的重要场所，学校不仅具有知识传授、技能培养的功能，更应承担起对青少年进行系统的中华经典文化教育的重任。充分发挥学校传统文化教育的主阵地作用，是有效实施青少年中华优秀传统文化教育的重要环节。
1.纳入学校的课程体系，保证一定的授课时数
经典国学篇目是传统文化的重要载体，规范的课堂教学是实现系统学习国学经典篇目的保障。教师通过对经典国学著作的解读，帮助学生理解传统文化的精髓，引导学生在比较中鉴别、在鉴别中吸收的思维习惯和思想方法，在此基础上培养学生对传统文化的认同感和敬畏感，激发他们对传统文化的热爱和民族的自豪感。长期以来，大陆对传统文化进课堂没有硬性规定，相当一部分学校对传统文化教育的重要性和紧迫性认识不足，使得传统文化教育在学校课程体系中一直处于可有可无的边缘位置。2014年教育部下发的《纲要》从战略高度阐释了加强和完善中华优秀传统文化的重要意义，明确要求各级各类学校应在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容，加强中华优秀传统文化相关学科建设，在教学环节中渗透相关内容。但从目前情况看，大陆中小学传统文化教育主要通过语文及其他人文学科课程来体现，没有将其作为一门独立的课程，并对其融入教材的权重也无明确要求和考核标准，使得传统文化教育无法达到应有的效果。
台湾地区中小学传统文化教育主要是通过国文课来实现的，其《语文课程纲要》中明确将“体认中华文化的精髓”作为语文教育的基本理念。国文课约占在校学习时间的30%，随着年级增长逐步加大文言文比重。与大陆不同的是，台湾地区高中阶段安排有“中华文化基本教材”科目，属于必修科目，并统一使用《中华文化基本教材》，这是台湾地区高中阶段长期使用的一本国学教材。从两岸中华优秀传统文化教育现状看，明确经典国学教育在中小学课程体系中的独立地位和内容比重，尽快将其纳入主修科目，保证一定的授课时数，是有效实施青少年传统文化教育的重要一环。
2.将传统文化教育内容融入校园文化建设中
如果说课堂教学是实施传统文化教育的一个重要手段，那么如何用青少年喜闻乐见的形式进行传统文化教育，以达到润物细无声的教育效果，是一个值得教育工作者深思的问题。笔者在参访台湾地区几所中学时发现，他们特别注重利用社团活动和主题活动等方式，让学生在活动中体味中华文化之美，体会传统文化的现实意义，从而真正领悟和认同传统文化，践行传统文化中蕴含的价值观和道德准则。已有100多年历史的台湾建国中学有79个学生社团，其中国乐社、民俗记忆社、社会科学班、人文社会自由班等都是与传统文化教育相关的社团，传统文化的元素渗透在丰富多彩的社团活动中，从而实现其多元、自主、精致、创新的育人目标。对外合作交流是台中二中开放办学的一大亮点，学校每年都组织学生去国外游学和交流，通过与不同国别、不同文化背景的青少年的交流，培养了学生的民族意识和文化情怀，促其成长为具有民族情怀与世界眼光的现代中国人。基隆百福国中以科学、系统的阅读活动为抓手，将国文教学计划融入阅读活动中，带动全校各科教学和师生阅读能力提升，如通过“阅读游台湾”主题阅读，让学生感受台湾多样性文化和人情之美，培育学生的民族意识。屏东县陆兴高中创新传统文化教学模式，采用翻转课堂和小组合作教学模式，将传统文化教育与学生的现实生活和生涯发展结合起来，做到了内化于心、外化于行。大陆这方面也有一些成功的例子。北京芳草地国际学校是一所公办国际学校，国际化是学校的重要特色，他们在国际化办学和交流活动别注重对学生“根”的意识培养，提出了“中国情怀、国际视野的芳草学子”的办学目标，因为他们坚信：只有有了“根”，国际化才“立得住”。广州市增城新康小学是一所民办学校，他们充分利用区域教育资源，通过日常践行、课程融合、活动渗透等方式，将传统文化元素融入师生、家长、社区的日常生活和活动中，实现了其“幸福教育”的办学理念。
3.利用区域文化教育资源强化传统文化教育效果
传统文化与地域关系密切，结合当地的历史、人文、地域等传统文化教育资源进行传统文化教育，往往会收到意想不到的效果。两岸这方面都有一些很好的做法。以河南省历史教学为例，作为中华文明的发源地，中原大地上数千年来涌现出众多影响中国历史的名家大儒，楚国的老子、战国的惠施、秦代的李斯、西汉的贾谊、三国的阮籍、唐代的韩愈，不胜枚举。将这些厚重的地域文化和历史名人选入中小学历史教科书中，增强了学生的地域自豪感，激发了他们热爱家乡、服务家乡的热情。河北承德市避暑山庄小学利用避暑山庄独特的文化内涵和丰厚的非物质文化遗产资源，以避暑山庄文化为背景，开发出富有园林文化、历史文化和诗词文化特点的传统文化校本教材。台湾地区在这方面也有一些有益探索。台北金华国民中学在充分利用区域教育资源优势，采用“融入”的方式进行传统文化教育方面成效显著。除课堂融入外，还有艺术融入、生活融入、家庭融入等贴近生活的各种实践活动，延伸和拓展了课堂所学的知识，使学生在“融入”过程中实现了自我提升、自我教育的目的。
二、加大教师传统文化教育理念和专业能力培养、培训工作的力度
传统文化教育是一项综合性很强的教育工作，它对教授者的文化素养和专业素质有较高的要求，教授者的学识和专业水平直接影响传统文化教育的质量和效果。两岸中小学，尤其是中学阶段，普遍存在优质师资匮乏问题，缺少学贯中西、文化底蕴深厚的学者型国学教师。目前大陆中小学传统文化教育相关课程多由语文教师和其他人文学科教师教授，还有一些自身缺乏传统文化知识积累、经典著作储备不足的非传统文化专业背景的教师承担教学工作，教师水平参差不齐，很难担负起传统文化教育的重任。加强传统文化教师的培养、培训工作，是有效实施传统文化教育的重中之重。
1.建立一支专业的传统文化教师队伍
中华优秀传统文化融入课堂和课程体系，需要一支高水平的专业教师队伍。在师范院校中开设中华优秀传统文化课程，加大在职传统文化相关学科教师培养和培训工作的力度，是当前和今后一个时期解决传统文化教育优质师资短缺的有效途径。各级教育主管部门和学校应把这项工作放到立德树人的战略高度，采取各种激励措施，培养一批教学名师和学科带
头人。
2.将中华优秀传统文化教育内容纳入教师培训总体规划
各级教育行政部门要将中华优秀传统文化教育内容纳入中小学、幼儿园教师部级培训计划、义务教育学校校长和农村幼儿园园长研修培训计划等教师培训活动中。通过各级培训，帮助教师认识到中华优秀传统文化教育与教育教学工作的内在关系，帮助他们全面理解中华优秀传统文化的基本内容和教育
要求。
3.在中小学教师资格考试中加大中华优秀传统文化的内容比重
中华优秀传统文化教育关系到青少年“三观”的养成，应贯穿于学校教育的所有环节中。将其纳入教师资格考试，旨在激励教师学习和关注中华优秀传统文化教育，更好地完成立德树人的教育任务。
4.借助社会的优质教育资源，提高教师传统文化教育教学的专业化水平
可采用专兼职结合的办法，聘请高校、社科院所和文化机构中的国学专家为客座教授，定期给教师授课。
还可结合成功案例，组织教师参访中华优秀传统文化教育工作成效突出的学校，学习和借鉴他们的经验和
做法。
三、高品质教材是保证中华优秀传统文化教育实施的根本
教材是课程最重要的载体，构建科学的传统文化教材体系是保证中华优秀传统文化教育实施的关键。需要强调的是，中华优秀传统文化教材不同于一般意义上的以知识传授为主要目标的教材，它承载着受教育者的世界观、人生观和价值观形成的多重功能。如何将中华传统文化中最有价值、最优秀的部分甄选出来，如何针对青少年的认知水平设计出相应的教材内容和呈现方式，这对教材编写者提出了很高的要求。目前，大陆除地方教育部门和出版机构组织编写的传统文化教材外，没有统一规划教材，还有许多学校自编校本教材，但教材水平不一。中华优秀传统文化内容庞杂，教材编写是一项专业性很强的工作，编写时应注意以下几方面
问题。
1.确定符合《纲要》要求的教学目标和教育内容
教学目标是教学活动的第一要素，贯穿于教学活动始终。《纲要》明确指出，新时期中小学中华优秀传统文化教育要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养。编写者在确定传统文化教材教学目标和教育内容时应紧扣《纲要》要求，在知识学习和情感培养方面遵循由浅入深、循序渐进的原则，针对不同学段孩子的认知水平，深入研究，反复论证，以确定每一册、每一单元的教学目标和教育内容。以北师大版《中华优秀传统文化》为例，该教材在编写时紧扣《纲要》中对初高中学段中华优秀传统文化教育内容和具体要求，根据不同学段学生的认知特点设置教学目标和教材内容，在单元主题及导语、选篇设问、栏目设计等方面均体现了《纲要》要求，兼顾了学生接受和实际教学的渐进性特点，体现了“盈科而后进”的学习
规律。
2.确定符合当代青少年价值观养成的编写架构和编写体例
传统的国学教材和读本大多是对历代国学名篇的解读，缺乏对青少年传统文化当代价值的解读和引导，尤其缺乏对传统文化中不符合时代价值理念内容的摒弃。遴选和提炼适用于教育教学的核心内容，是教材架构的重点和难点。目前，同类教材一般都采用史论的思路，这种架构较为系统、清晰，便于传授。但从另一方面讲，青少年不仅要学习传统文化知识，更要成为传统文化的体验者和践行者，所以加强教材的互动和实践环节非常必要。比如，以单元主题下组合选文的方式，通过“导语”“提示”“思考”“链接”“诵读”等引导性、互动性、扩展性板块设计，既保证了教材体系的完整性，又体现出文化形态的直观性和感染力。
3.确定符合传统文化特征的选篇
原则
中华优秀传统文化内容庞杂，卷帙浩繁，许多古代的文化形态已不能适应当代社会的发展，需要加以摒弃或改造。甄选出既符合《纲要》要求，又能体现传统文化特征且难度适宜的经典篇目，是一项极具挑战性的工作。从某种意义上讲，选篇工作很大程度上决定了教材内容质量的高下，体现出编写者的专业水平。当下，一些自编国学教材中存在原搬古文、不加取舍的现象，非常不利于青少年价值观的养成。在文化多元时代，编写者应站在更为宽广的文化背景下，将符合当代青少年价值观养成要求和认知特点的经典文章遴选出来，这样才能触及现代教育的育人本质。
4.确定由不同学术背景组成的编写团队
专业化的编写团队是保证高品质教材的首要条件。中华传统文化形态多样，构成复杂，彼此关联，如何在有限的篇幅内展现出优秀传统文化的脉络和精华，甄选出哪些是要“学”的内容，这就要求编写者既要深刻理解中华优秀传统文化要义，发掘出符合当代价值要求的“优秀”部分，又要了解和把握当代文化价值理念，这对编写者无疑是一个很大的挑战。如笔者策划并参编的北师大版面向全国职业院校的《中华优秀传统文化读本》，编写团队囊括古典文学、文献学、训诂学、民俗学、文化学和出版学等不同学科背景的专家学者，他们以不同学科的视角论证了教材的内容和呈现方式，确保了教材的科学性和专业性。
加强青少年中华优秀传统文化教育是培育和践行社会主义核心价值观、落实立德树人根本任务的重要基础，是一件功在当代、利在千秋的大事，也是一项需要全社会共同关注和参与的系统工程。中华优秀传统文化教育还存在不少亟待解决的问题，探索适合青少年道德养成和认知规律的教育方式和实施途径，是海峡两岸教育工作者今后相当长一段时期的重要工作。
参考文献：
[1]在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话[N].人民日报，2014-02-25.
[2]石中英.关于中小学开展社会主义核心价值观教育的几点思考[J].中国教师，2015（1）.
中华优秀传统文化的理解范文5
彭银祥：在相当长一段时间内，学校德育存在着内容上理论与实践脱节，方式上强调知识灌输的问题，使德育出现单一强调政治性、注重统一性和规范性的倾向，教育效果不太理想。2012年以来，党的十有关文件和多次在讲话中明确指出了社会主义核心价值观与中华优秀传统文化教育的重要价值和意义。基于此，2013年3月，肇庆市政府提出要在全市中小学（含幼儿园和中职学校）开展中华优秀传统文化教育，市教育局制定了《肇庆市中小学开展中华优秀传统文化教育工作方案》（以下简称《方案》），探索在学校开展中华优秀传统文化教育，促进学校德育改革，传承有中国特色的社会主义核心价值体系，更有效地引领学生养成良好的道德行为规范，让青少年勇于担当复兴中华民族的伟大使命，实现美好的中国梦。
：刚才您谈到，开展中华优秀传统文化教育是适应新形势的需要，是培养青少年正确价值观的需要，现在全国很多区域都在开展这方面的工作。请问，肇庆开展中华优秀传统文化教育，有什么样的优势？
彭银祥：我们的优势可以从三个方面来概括：
优势一：建立了政府强力推进的运作机制。2013年肇庆市工作会议和2014年《肇庆市政府工作报告》都明确了要在全市开展中华优秀传统文化教育工作的任务，由市委市政府倡导这项工作，在全国应该是首例。
优势二：准备充分，试验先行。我市的课程决策至少经历了四年多的试验和准备。在多方听取意见，多次进行调研、咨询和评估的基础上，制定这个《方案》，在一定程度上保障了课程政策的科学性、可行性和适用性。
优势三：教学内容更具导向性、系统性、可持续性。我市目前使用的《中华传统文化经典汇编》，既较好地体现了道德行为习惯的养成和由浅入深、循序渐进的教育规律，又结合培育和践行社会主义核心价值体系的要求，以儒家经典“四书”和《礼记》为重点，兼及《道德经》和《周易》，形成了系统完整的中华优秀传统文化教育体系。
：如此明显的优势，想必肇庆中华优秀传统文化教育也一定形成了自己的特色。
彭银祥：是的，经过三年多的探索和实践，我市中华优秀传统文化教育的特色日渐凸显。
首先是形成了立德树人“知行结合”的课程运作模式，明确了中华优秀传统文化教育“为什么教”的问题。在中华优秀传统文化进校园―进课堂―全覆盖―扩面提质的基础上，制定全市中华优秀传统文化教育“知行合一”行动方案，推荐若干传统文化教育实践活动，拓宽德育渠道，通过“学典立德”内化学生的思想品质，通过知行合一外化学生的行为，达到“修身育人”的教育目标。
第二个方面是规范“学典立德”教学模式，解决了中华优秀传统文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”问题。课堂教学一方面强调传统文化经典诵读的规范化要求，一方面突出经典教学对于学生个体价值观形成的关注，总结出诵读经典―理解经典―拓展延伸（领悟和实践经典）―背诵经典这样一个基本的教学模式；充分挖掘和利用本土优秀传统文化教育资源，结合学校实际，开设“孔子文化”“包公文化”“龙母文化”“端砚文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“红色文化”等专题的地方课程和校本课程，扩展了我市的优秀传统文化课程。
：开展中华优秀传统文化教育，需要多个抓手，其中课程是最基本的保证，肇庆是如何整合这方面资源，让中华优秀传统文化教育系统融入课程教材的？
彭银祥：我市主要从以下三个方面解决中华优秀传统文化教育的“课程化”问题。一是教育人群全覆盖，从小学一直到大学，整体贯穿中华优秀传统文化教育；二是学科课程全覆盖，将教育内容融入语文、历史、体育、艺术等学科课程中去。三是教育环节全覆盖，形成了学校教育、家庭教育和社会教育合力育人的良好局面。
首先来说教育人群的全覆盖。我市目前从有教材、有课时、有教师、有经费这“四有”上保障传统文化教育课程的落实。从幼儿园到高三，每班每周一节传统文化经典诵读课，安排专任教师上课，教材根据学生的年龄特点和认知水平进行分层设计：幼儿园和小学低年级使用蒙学经典――《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》，小学高年级和初中七、八年级使用“四书”――《大学》《中庸》《论语》《孟子》，九年级至高二着重传统文化经典选读――《道德经》《礼记》，高三主要是“中华文化之源”――《易经》。这样的设计既体现出每部（篇）经典的独立精神，又能兼顾系列经典的整体关联，具备系统性和完整性，较好地遵循了道德行为习惯养成由浅入深、循序渐进的教育规律。
再说说学科课程的全覆盖。我市各学校结合思品、语文、历史、体育、艺术等主要课程，利用课前五分钟、早午读、大课间和升旗礼时间进行多种形式的经典诵读活樱让学生做到“乐读”“美读”，从而激发学生诵读经典的兴趣，培养学生对于中华优秀传统文化的亲切感、认同感，理解和传承中华文明和传世智慧，感悟民族精神内涵，增强对中华优秀传统文化的自信心，全方位渗透家国情怀教育、社会关爱教育、人格修养教育，取得了良好的效果。
最后来谈一谈教学环节的全覆盖。根据《方案》要求，我市中华优秀传统文化教育由进校园到进课堂，以课堂教学为主阵地，社团活动作延伸，校内外主题实践活动为拓展，县（市、区）主题活动为窗口，各中小学通过周末大讲堂、研究性学习、艺术节、科技节、读书节等活动，增强学生对传统文化的初步理解和理性认识，传承和弘扬传统文化，进而辐射社区和家庭，构建学校、家庭和社会三位一体的育人格局。
：中华优秀传统文化教育实施的关键一环是教师，只有通过教师的言传身教，学生才能更好感受到中华优秀传统文化的魅力。那么，在师资队伍建设方面，肇庆做了哪些工作？
彭银祥：我市坚持以人为本、研训结合的原则，为教师的专业化发展搭建平台，努力提高教师队伍的传统文化素养，并通过走出去、请进来的方式搭建多元学习平台，全面提升教师的传统文化教育教学能力：
专业指导引领。我们成立了市中华优秀传统文化教育指导中心，制订全市中华优秀传统文化教育的教学目标、计划、方案，组织指导全市中华优秀传统文化教育教学活动、教学研究、课题研究与实验工作，定期开展专项调研（督查），有力推进了传统文化教学的常态化开展。
强化教师培训。市教育局联合有关单位共同举办中华优秀传统文化教育培训班，组织各类学校分管领导、教师参加中华书局、国家教育行政学院、国学艺术中心等专业机构举办的传统文化教育培训班，培训教育教学骨干教师三千余人次。各县（市、区）和学校也纷纷组织传统文化专题培训，为老师提供交流学习的机会。
注重教研提升。教育局定期举办中华优秀传统文化教育优质课评选活动，努力通过教育教学研究活动打造一批骨干教师，锤炼一批优秀传统文化教师；各县（市、区）教育局和学校也通过举办教学比赛和传统文化教研活动，以传经、教研的方式进行培训学习。
搭建展示平台。我们还开展了全市中华优秀传统文化教育教学规划和教案共享活动，通过经典诵读展演、演讲比赛、教师素养比赛等活动，展现教师个人魅力， 引导教师创新发展，促进教师的自我肯定和专业成长。
健全激励机制。市教育局每两年评选一批中华优秀传统文化教育优秀教师和教育工作者，多方调动教师的工作积极性和主动性，激发教师的活力和创造力，真正打造出一支热爱传统文化、重视中华优秀传统文化教育的师资队伍。
：学校任何一项工作的顺利开展，都离不开家校合作。请您谈一谈，肇庆是如何搭建家校合作平台，发挥家庭在中华优秀传统文化教育方面的作用？
彭银祥：一方面强化家校互动。要求各学校通过“小手拉大手”形式，邀请家长参加学校举行的传统文化教育活动，把《肇庆市中小学生传统美德行为指引》和低年级教材印发到学生手中，开展亲子诵读活动、传统美德“五个一”实践活动；通过评选“经典诵读家庭”“美德之家”等途径提高家长参与的积极性；借助家长会、校讯通等平台倡导家长通过言传身教，形成遵守公德、珍视亲情、勤俭持家的良好家风，营造弘扬中华优秀传统文化的家庭教育氛围。
另一方面创设交流平台。市教育局编印《中华优秀传统文化教育简讯》，开设肇庆市中华优秀传统文化教育网站和新浪、网易博客平台，及时全市各地各校教育动态，报道各地各校教师、家长和学生的学习心得，开辟“锦言录”专栏，反馈分享家长对传统文化教育的观点和心得体会。
：开展中华优秀传统文化教育以来，肇庆教育系统发生了哪些变化？
彭银祥：最明显的效果，就是学生精神面貌的改变。根据我们的访校记录和家长、学校反馈，课程实施以来，无论城区还是乡村的学生，都已经能熟读或背诵相关经典选段，学生通过诵读和吟诵，熟悉经典、领悟经典，培养了学习兴趣，并受到潜移默化的影响，尊师行孝等行为有明显的改善，日常行为更趋规范，涌现出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“创全国文明城市”活动测评中，我市未成年人思想道德建设得分以高于第二名15分的压倒性优势取得了广东省五个城市中第一名的好成绩，得到了测评组的高度评价。
在开展中华优秀传统文化教育的过程中，我市教师积极参与，深入研究，大胆创新，专业能力不断提高，教育成效显著。市教育局先后面向全市教师进行了“示范教案推荐”和“优秀课程规划与教案征集”，评选出25部优秀课程规划和203份优秀教案，并向全市推广使用。此外，在由国家重点课题“中华优秀传统文化教育研究”工作委员会等机构举办的“第四届全国传统文化进课堂教学研讨会”录像课、教学设计、论文评比中，我市教师获得三个项目的特等奖，有27名教师获得一等奖，获奖总人数达51人，获奖档次之高，覆盖面之广，令人瞩目。
全市各学校开展中华优秀传统文化教育，通过教育一个学生带动一个家庭，通过学校教育辐射整个社会，把中华优秀传统文化辐射到家庭和社区，引起社会的极大关注。市教育局还接到家长表示赞扬和支持中华传统文化教育的电话，一对耄耋之年的退休大学教授，听说学校专门开设中华优秀传统文化课程，还专程到学校听课。如今，传统文化经典亲子阅读、创建“书香家庭”、传统文化进社区等活动在肇庆蔚然成风。
：正所谓努力耕耘结硕果。四年播种，肇庆中华优秀传统文化教育取得了诸多可喜的成就和变化，但实施的过程中必定有苦有甜，请您谈谈这中间遇到的主要问题和困难，有哪些经验可以分享？
彭银祥：确实如此，我想有三个方面值得我们重点关注。
认识是先导。同样是开展中华优秀传统文化教育，县区之间、学校之间、甚至校内班级之间，课程教学水平和质量一直存在不同程度的不均衡现象。造成不均衡现象的根源，主要是管理层以及任课老师的思想认识差异。帮助全体教育工作者觉悟中华优秀传统文化教育的历史意义和时代价值，统一思想，提高认识，是推进落实中华优秀传统文化教育的先导性问题。
师资是关键。能否通过有效的情境创设把社会主义核心价值观引导给学生，老师是至为关键的因素。我们通^骨干教师培训和结合实地观摩的研修活动，培养一批传统文化教学“种子”，起到了很好的示范引领作用，但是如何扩大培训的范围，调动教师自我进修的积极性，是中华优秀传统文化教育能否在全覆盖的基础上，进一步提高教育教学质量的关键。
中华优秀传统文化的理解范文6
中华优秀传统文化教育具有重要的国家意义与教育价值。所谓国家意义，是说中华民族在漫长的历史长河中形成了自己的灿烂文化，其中所包含的中华民族特有的优秀精神品质，对于民族延续、国家存亡有着特别重要的国家意义。所谓教育价值，是指将中华优秀传统文化作为学校教育和社会教育的重要内容，它具有一般的知识教育和技能教育所不具备的教育功能，对民族精神的培育有着不可替代的作用。
对幼儿开展中华优秀传统文化教育，还具有特殊的重要意义。这可以从两方面认识：一方面，人生百年，立于幼学。幼儿期在生命发展历程中具有奠基性，幼教在学校教育序列中具有奠基性，在传承传统文化的使命中肩负奠基的作用。幼儿园开展中华优秀传统文化教育，对构建中华优秀传统文化传承体系、弘扬中华优秀传统文化重大战略任务、培养下一代良好思想品德和健全人格、落实立德树人根本任务，具有奠基性作用;另一方面，教育是系统工程，幼儿的成长与发展牵涉幼儿园、家庭、社区和社会，对幼儿开展中华优秀传统文化教育，将激发教师、家长亲近与学习传统文化，将促进家、园、社各方传统文化教育资源的整合和优化。
二、幼儿中华优秀传统文化教育的基本目标
从广义上讲，凡是用优秀传统文化有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的、系统的或是零碎的都是优秀传统文化教育。但本文所言的中华优秀传统文化教育，从幼儿园教育层面讲，是有目的、有组织、系统地对幼儿进行的优秀传统文化教育。它需要围绕立德树人根本任务，以弘扬爱国主义为核心的民族精神为主线，以幼儿身心发展特点为依据，整体规划、系统推进，并以培养幼儿对中华优秀传统文化的亲近心向为重点，开展中华优秀传统文化早期启蒙教育，培养幼儿喜爱中华优秀传统文化的情感，为培养具有民族情怀、文化素养、时代精神、世界视野的现代中国人奠基。通过教育，能使幼儿讲述一些通俗易懂的故事，诵读一些浅近的古诗，获得初步的情感体验，初步感受语言的优美;了解中华民族重要传统节日，初步了解传统礼仪，慢慢学会待人接物的基本礼节;初步感受经典的民间艺术和传统音乐，对一些传统艺术形式开始产生兴趣;了解并喜欢参加一些民间游戏和传统体育活动。
为实现上述目标，幼儿中华传统文化教育应遵循三方面原则：一是在教育理念内容上，坚持中华优秀传统文化教育、时代精神教育和国外先进文化吸收借鉴相结合的原则;二是在教育实施路径上，坚持活动课程渗透、园本特色课程和园所文化建设相结合的原则;三是在教育实施主体上，坚持幼儿园、家庭和社区教育资源相结合的原则。
三、幼儿中华优秀传统文化教育的课程结构
《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出，要 在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容。根据这一指示精神，结合《幼儿园教育指导纲要》《36 岁儿童学习与发展指南》和幼儿身心发展特点，初步构建幼儿中华优秀传统文化教育的课程结构。
(一)幼儿中华优秀传统文化教育的课程内容
在《幼儿园教育指导纲要》和《36 岁儿童学习与发展指南》中，将幼儿学习活动的范畴相对划分为健康、社会、科学、语言和艺术五个领域，各方面的内容都应发展幼儿的知识、技能、能力和情感态度等。幼儿中华优秀传统文化教育的课程内容也完全可以与幼儿学习活动的五大范畴进行匹配。但鉴于科学学习范畴在传统文化教育中难以直接体现(虽然科技成就也是传统文化中的有机组成部分)，因而在该课程体系中暂未单独列出，但在教育实践过程中，可以通过介绍我国历史上科技典故、科学人物的故事予以体现。此外，在社会学习范畴中，主要是通过传统节日文化和传统礼仪文化的课程内容，为幼儿了解中国社会习俗进行启蒙教育。
(二)幼儿中华优秀传统文化教育的课程类型
幼儿中华优秀传统文化教育的课程内容回答了教什么的问题，而课程类型则回答怎么教或如何实施的问题。幼儿中华优秀传统文化教育的课程类型由显性课程和隐性课程构成。其中，显性课程包括基础课程和园本课程两大序列，在基础课程中主要采取融合嵌入的模式，即将优秀传统文化教育的课程内容与五大学习领域有机结合，而非打破原有的课程领域;在园本课程中除采取融合嵌入的模式外，还可以专门开设优秀传统文化主题的课程内容。隐性课程包括园所标志、主题空间和专题教育三大序列，这三个序列旨在营造中华优秀传统文化教育的环境氛围、空间氛围和心理氛围，起到潜移默化、润物无声、熏陶浸染的教育功能。这样的课程类型和结构，既体现了幼儿教育的整体性特点，又有利于园所在优秀传统文化教育方面形成自己的特色。
(三)幼儿中华优秀传统文化教育的课程资源
针对幼儿中华优秀传统文化教育课程教什么的问题，需要在绵延数千年、浩如烟海的传统文化及其载体中，聚合各种教育力量梳理、选择、确定具体的教育内容;针对幼儿中华优秀传统文化教育课程这一怎么教的问题，需要发挥各方面教育力量共同实施。这些工作离不开教师、家长、社会人士的共同参与，因而，在幼儿中华优秀传统文化教育的课程体系建构和课程有效实施中，需要采取开放的态度，充分整合园所、家庭和社区等多方面教育资源。
四、幼儿中华优秀传统文化教育的实践探索
(一)整体设计幼儿中华优秀传统文化教育的实践路径
第一，资源课程化。即对家、园、社现存的零散的传统文化教育资源，进行搜集、分类、筛选、加工和改造，发掘其课程价值，并逐步转化为课程。第二，课程体系化。即将课程化了的传统文化内容融入幼儿学习领域，整体设计显性(课堂教学序列)和隐性(园所文化序列)两类幼儿中华传统文化教育课程体系，其中显性课程按照小班、中班、大班三个年级分层逐段设计，隐性课程从园所标志、主题空间、专题教育三个维度进行一体化设计。第三，逐步探索幼儿中华传统文化教育课程的具体实施方法，重点以引导幼儿走进、亲近、感受传统文化为目标，以观赏、故事、游戏、诵读、探究为主要形式，开展符合幼儿生活经验的家国情怀教育、社会关怀教育和人格修养教育的实践探索，让幼儿在看得见、听得懂、摸得着、做得来的情境中提升传统文化素养。
(二)积极建设幼儿中华优秀传统文化教育的课程体系
1. 在基础课程中凸显传统文化价值
基础课程中本来就包含大量优秀的中华传统文化的教育内容，每一板块都有相对应的传统文化活动。因此重视、凸显这些基础课程中蕴含的中华优秀传统文化的价值，将这一理念渗透在幼儿__一日活动中，渗透到主题课程实施中，成为中华传统文化教育中重要的构成部分。教师可以教研组为研究和教学单位，通过反复、多轮梳理，将蕴含传统文化的主题和教育素材作为教育教学重点研究内容，从活动目标设计到活动有效实施进行研究，让基础课程中的中华传统文化课程真正落到实处。
2. 在园本课程中拓展传统文化内涵
在园本课程中，应更强调对基础课程中传统文化内容的补充，更凸显对传统文化内涵的拓展。这方面的探索包括：第一，在多彩星期五活动板块中突显中华优秀传统文化的重要内容;第二，在社会实践活动中体验中华优秀传统文化。以多彩星期五活动为例，可设计五个方面的课程内容：一是区域性体育活动。这是幼儿自主选择运动场地，自由结伴活动，自主探索的运动过程。其中有12个场地设计为民间游戏，如舞龙、滚铁环、跳房子等游戏。二是兴趣社团活动。这是由幼儿自主报名，学校聘请专家开展的拓展活动，其中《儿童武术》《中华围棋》《中华书法》《传统剪纸》和《幼儿民间舞蹈》等涉及中华传统文化内涵的活动占整个社团内容的40%。三是风情自助餐活动。这是让幼儿学习餐饮礼仪，感受多元文化，品尝各地美食的课程板块，其中的走遍中国活动，将每月一次的自助餐设计为舌尖上的中国活动，帮助幼儿了解中国各地美食风情。四是星期音乐会。这是每周一场由幼儿自己报名，自由表演，自信表达的活动，活动中，邀请家长、共建单位等参与中国传统乐器、传统书法、国画、武术等表演。五是宝宝知心书吧活动。这是由校级家委会联合各班家长开展的家庭亲子读书漂流活动，倡导家庭共读中华古诗、古文、历史故事等。
