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德育一体化建设范文1
关键词:大学生;个德教育;大学德育教育;基础
中图分类号:G641 文献标识码:A文章编号:1003-949X(2010)-01-0070-002
一、公民个体道德建设是社会公德建设的主体
公德,即社会公共生活中的道德,它可以称为公共生活道德、社会道德、交往道德、人际道德等。个体道德,并不是狭隘的私人生活领域道德,而是道德主体的内在德性。就公德与个体道德的特点而言,公德具有义务性、他律性和制度性特点,而个体道德则具有内省性、自律性和自决性特点。
公德与个体道德只是道德的一体两面:一方面,个体道德推之于外即为公德,社会成员在相互交往(不论是公共生活领域还是私人生活领域)并共同遵守基本的公共道德准则的过程中,个体道德必然外现和转化为公德,从这个意义上说,个体道德是公德之网上的纽结;另一方面,公德内敛于己即为个体道德,公德对社会成员具有规约性且社会成员必须遵守,如此,公德则必然内化为个体的个体道德,从这个意义上讲,公德又是个体道德之网。道德的这种公德与个体道德的一体两面性为公德与个体道德的相互助益奠定了基础。
公民道德建设不仅要重视公德建设,更要重视公民个体道德建设。因为公民个体道德建设是搞好公民道德建设的基础。
第一,公德状况是衡量整个社会道德水平的标尺,公德建设的目标就是提高全社会的道德水平和全民族的道德素质;个体道德状况则是衡量个体道德境界的标尺,个体道德涵养的目标就是提高个体的道德境界,养成个人美德。
第二,个体道德涵养有利于公德水平的提高;公德建设则有利于个体道德境界的提升和美德的养成,这就是罗尔斯所谓的社会至善是个体从善的前提。《纲要》提出的二十字基本道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”要为全体公民认同、接受,成为大家自觉遵守的行为准则,决非一朝一夕能实现。人们良好道德习惯的养成是一个长期、渐进的过程。从道德信念到道德行为必须历经内化修养,不能奢望一蹴而就。同时,个体道德的最终自我完善,又有赖于社会提供良好的文明背景,营造高尚的道德氛围。也就是说,公民道德建设是一个复杂的社会系统工程,需要社会各方面共同努力来完成。
第三,由于无个体就不成其为社会,因此,归根结底,个体既是个体道德的涵养者和承担者,又是公德的践履者和建设者,公民道德建设离不开每一个社会成员的个体道德涵养和公德践履,每一个社会成员在公民道德建设中都负有不可推卸的责任。实施公民道德建设,就是加强对所有中华人民共和国公民的道德教育和道德要求。一切共产党员、先进分子、普通老百姓和所有从事各种不同职业的人,甚至是青少年,都属于公民的范围之内。《纲要》的公布和实行,必将促进全民思想道德素质的提高,有利于以德治国更好地实施。
第四,就道德个体的安身立命而言,无个体道德则无以自立,无公德则无以立于社会。总之,个体道德涵养是公德建设的个体基础,公德建设是个体道德涵养的社会前提。因此,公民道德建设应该是公德建设与个体道德涵养双管齐下,不可偏废。
在现实生活中,公德与个体道德往往相互阻隔,其突出的表现之一就是个体道德不能推之于他人和社会。这样,个体道德通向公德之路被阻隔了,个体道德与公德之间有了一道无形而难以逾越的屏障。比如,不论在历史上,还是现实中,以“独善其身”、“束身寡过”而沾沾自喜或聊以,却对损害公德的行为只是口诛笔伐但不力行公德甚至对损害公德的行为无动于衷、麻木不仁的现象,可以说是随处可见。这至少会导致如下严重后果:以所谓“独善其身”为托词推卸对他人和社会的道德责任,拒绝履行公德以明哲保身,做所谓的“谦谦君子”。很难设想,一个对他人和社会缺乏道德责任感和拒绝履行公德的人,会由衷地爱他的祖国、人民甚至亲人。从道德的眼光看,私德再好,如果“在其位不谋其政”,就是对国家和人民所应负道德责任的缺乏;“在其位谋坏政”更是对国家和人民所应负道德责任的嘲弄和践踏;而以“不在其位不谋其政”者,则是为逃避和推脱自己对国家和社会的道德责任寻找遁词。这些都是缺乏公德甚至损害公德的表现,久而久之,这种“独善其身”终归会反过来严重损害个体道德、腐蚀个体道德。正是在这里,人们深感目前公德建设的薄弱和重要。
二、加强公民个德建设是公民道德建设的重要任务之一
当前,公民道德建设的重要任务之一,就是要加强公民的个体道德教育,并使个体道德推之于他人和社会,实现个体道德与公德的贯通。为此,必须做好三个方面的工作:
一是加强道德责任教育,提高公民意识和公民的道德觉悟,正确处理公民权利和公民义务的关系,在全社会形成强制的道德责任意识。即社会公民的个人行为必须满足社会准则、社会规范和主流价值观,回报社会。该责任可以通过主观道德责任意识和外在道德责任行为两个方面考察。
二是加强制度建设,从制度上建立义务转化为自省、他律转化为自律、个体道德与公德相互贯通的机制。同时,建立与之相适应的道德惩奖机制。
三是创造良好的社会氛围。家庭是人们接受道德教育最早的地方,学校是进行系统道德教育的重要阵地,机关、企事业单位是对公民进行道德教育的重要场所,社会是进行公民道德教育的大课堂。
四是把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来,成为相互衔接、密不可分的统一整体,才能使公民道德教育受到事半功倍的效果。公民道德建设是教育的过程,也是实践的过程,必须把两者有机结合起来进行。以活动为载体,吸引群众普遍参与,是新形势下加强公民道德建设的重要途径。在这方面,我们已经积累了许多行之有效的做法。要继续广泛开展丰富多彩的道德实践活动,突出思想内涵,强化道德要求,使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶,精神生活得到充实,道德境界得到升华。 思想文化阵地和精神文化产品,对公民道德建设有着特殊的渗透力和影响力。一切大众传媒、文学艺术都要以宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神为己任,激励人们积极向上,追求真善美;帮助人们辨别是非,抵制假恶丑,为推进公民道德建设创造良好的舆论文化氛围。
五是建立与市场经济运行规律相适应的道德文化基础。市场经济运行除了依靠良好的制度和与其相适应的法律环境外,更重要的是要有一种与它相适应的道德文化基础。市场经济中的道德文化是控制市场的另一只“看不见的手”,它是市场运行的基础支持力量。大学运行于市场,自然要受这支手的控制。不讲道德的大学无法长久,没有文化的大学绝不会壮大,大学道德文化是学校生存发展壮大的必备因素,大学的行为必然受到这只无形的手的制衡。
三、大学生个体道德建设是大学德育教育的基础
首先,我国现代社会的快速转型以及高等教育大众化的要求,催生了高等教育的转型和与之俱来的大学生个体道德建设的新课题。同时,高等教育转型期大学生个体道德建设面临许多新问题。所以说,转型期的高等教育必须秉承中国千百年来的教育传统,注重人文精神,注重道德教育和转化,强化大学生个体道德建设。主要途径应该包括:强化道德教育和内化,抓好基础道德文明教育;鼓励道德教育和修养,完善个体道德建设机制;坚持一元道德教育,高唱社会主义道德建设主旋律。
其次,目前在校大学生道德认识存在的矛盾性,迫使大学必须提高德育效益。为了探索新形势下实施德育的有效途径,提高德育效益,王兆云等学者针对“80后”大学生的道德认识进行了问卷抽查。在对调查结果进行综合分析的基础上,认识到:“80后”大学生的道德认识具有矛盾性,并分析了道德认识矛盾性的原因,重点从三个层面提出提高德育效益的途径:第一,社会层面,重构社会高层价值体系;第二,学校层面,要树立全员育人的大德育观念,内容要具有可接受性,方法上要加强情境性教育、体验性教育;第三,大学生要注重自我教育。
第三,大学的主体性德育教育必须弘扬人的主体性。培养人文精神,是大学德育教育的终极价值指向。相辅相成,现代科学技术也极大地推动了人类社会的现代化进程。但是,在科技迅猛发展,社会财富急剧增长的同时,在大学生中间也出现了一些非现代化甚至反现代化的观念和行为。如何更好地利用科技为人类服务,培养具有高度科学精神和人文精神协调发展的新型人才,是世界各国尤其是转型期的中国大学德育教育亟待解决的问题。
倡导和谐社会与大学的主体性德育教育弘扬人的主体性,既是培育和谐社会主体基础的必然要求。也是大学德育的明智选择。大学德育工作者要牢牢树立“以学生发展为本”的教育思想。以和谐社会所需要的道德素质为培养日标。尊重学生的主体地位,挖掘学生的主体潜能,发挥学生的主体作用,有日的、有计划地引导学生参与道德认知和道德实践活动,使他们通过独立思考、自主选择和积极实践来培养自主德育意识,掌握自主德育方法,养成自主德育习惯,提高自主德育能力,避步形成主体的现代道德素质,让学生的主体之光在德育中闪烁。
参考文献:
[1] 王兆云等:《解读“80后”大学生道德认识矛盾性提高德育效益》,《河北科技师范学院学报:社会科学版》2009年第8卷第1期。
[2] 吕祥:《论高等教育转型期大学生个体道德建设》,《扬州大学学报:高教研究版》2006年第10卷第6期。
德育一体化建设范文2
关键词：以人为本；高校教育；师德建设
中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）11-0023-02
教育大计，教师为本。教育是一个民族最根本的事业，广大教师和教育工作者是推动教育事业科学发展的生力军。作为人类灵魂的工程师，与其他行业的从业人员相比，教师应具备更高的素质，加强自身职业道德修养。目前，高校教育正面临着从传统教育向现代教育的转折，新时代制高点上的高校师德建设也更应符合时代要求，在高校教育中坚持以人为本，强化师德建设。
一、以人为本师德理念的具体内涵
师德是教师的职业道德、社会公德、家庭美德的综合体现，是教师素质的组成部分，是教师队伍建设的主要内容。良好的师德是建设优秀教师队伍的前提，加强师德建设是提高教师队伍水平、促进教育事业发展、构建和谐社会的精神动力和坚实基础。只有教师德才兼备，方能传道、授业、解惑，教书育人、培养人才，促进社会发展与和谐。以人为本是科学发展观的本质和核心，是高校德育的基础和落脚点，也是高校德育创新的理论根源。以人为本具有三层基本含义：其一，它是一种对人在社会发展中主体作用与地位的肯定。其二，它是一种价值取向，即强调尊重人、解放人和塑造人。其三，它是一种思维方式。把人作为根本，把人的发展作为根本。将以人为本的师德理念贯穿和渗透于师德建设的整个过程之中，既不能离开以人为本的师德理念来抓师德建设，也不能脱离师德建设去空谈师德理念。
二、以人为本进行师德建设的意义
教师的地位和职责决定了师德在高校德育体系中处于首要的核心地位，因此，衡量一个高校的德育状况，首先要看其师德建设状况。相对于中国传统的师德标准来说，当今的师德建设应被赋予更加丰富的内涵。在辩证地继承、借鉴古今中外师德中一切有价值的信息的基础上，取其精华，经吸收和创新，总结出推进新时期的高校师德建设必须坚持以人为本，造就让人民满意的教师队伍、办人民满意的教育事业。
1.以人为本的师德建设是为社会主义现代化建设培养高素质优秀人才的基础和前提。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。众所周知，大学时代是人一生中极其重要、对以后的人生发展起决定作用的时期，而这一时期对大学生影响最大的莫过于教师。教师的师德状况与学生健康、全面、和谐成长息息相关。在高校教育中，教师自身高尚的道德情操和深厚的修养具有强烈的凝聚、导向和激励作用，融汇与引导着教育活动的诸要素，并激发其特有的教育潜质，使它们融合成交叉互补的整体的教育活动，从而促进大学生素质的全面发展。素质教育是一种全面的教育。但全面的教育并不是德、智、体、美等教育诸要素的简单相加和机械的运作。它强调的是各育人要素配置恰当合理，并融合成系统的整体的有机的教育活动，使学生全身心与全人格得到培育和养成。
2.以人为本的师德建设是促进高等教育可持续发展的首要环节，是经济社会发展的必然要求。教育的最终目的是推动人类社会的不断延续发展。在所有教育资源中，人才是最重要的教育资源。教育就是通过培养社会所需要的人才，来推动社会的发展。当前经济社会发展对人才培养的知识结构、综合素质提出了更高的要求，群众对于优质教育日益增长的需求，对新时期的教师提出了新的更高的要求。因此，高校教育中坚持以人为本，强化师德建设更具有重要性和紧迫性。
三、坚持以人为本，强化高校师德建设
广大高校教师要切实肩负起立德树人、教书育人的光荣职责，加强师德建设，弘扬优良教风，提高业务水平，以高尚师德、人格魅力、学识风范教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。
1.以人为本，真正实践学高为师身正为范。我国高等教育担负着培养千千万万高素质人才和在科学技术研究开发领域中领先或达到世界先进水平的双重任务，高校教师是实现双重任务的主体。只有广大教师忠诚于党的教育事业，教书育人，锐意进取，开拓创新，才能保证我国高等教育规模不断扩大、质量不断提高。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”以人为本，则榜样的力量是无穷的，要充分发挥榜样在高校师德建设中的示范作用，加强师德修养，用教书育人的高尚品德和甘为人梯的奉献精神，铸师魂，塑师德，强师能，树师表，弘扬正气。
2.加强高校校园文化建设，为师德建设营造良好氛围。校园文化建设的校风、教风、学风中的丰富的师德内容，有许多是通过具体的职业行为来体现的。例如，在课堂教学中营造平等民主的教学氛围，在工作竞争中做到合情、合理、公平、公正、团结、协作等。因此，学校要充分运用各种资源加强校园文化建设，重视对教师的引导，强化责任意识、育人观念，营造良好的氛围，培养崇高的精神境界，把加强师德修养变成广大教师自觉自愿的内在需求，以完美的人格力量去影响、教育学生，促其健康成长。大学既是培养人才的地方，又是科学研究的重要基地，注重学术与学风建设是影响大学以及整个高等教育发展进步的核心问题，又是影响教师道德建设的核心问题。受市场经济中的一些负面影响，高等教育的某些方面出现较严重的道德失范现象，健康进步的大学精神面临严峻考验，这也对高校师德建设造成严重影响。高等学府是学术圣地，不谈学术，无以办大学；不讲学术标准和操守，则无法建设高素质教师队伍，就无从谈起培养高质量人才和办高水平大学。因此，以人为本的师德建设必须要营造严谨笃学氛围，注重学术与学风建设，坚持学术标准与公正、平等，让严谨、科学、进步的学风成为学校的主流。
3.建立健全监督体制，为高校师德建设提供制度保障。构建以人为本的师德理念，还必须建立健全监督体制，采用切实可行的制度给予保证，使师德建设规范化、制度化。具体而言，高校师德建设要建立起教育、监督、奖惩相结合的制度体系。一要加强教育，营造良好风尚。学校及相关部门要结合实际，建立长效教育机制，创新工作方式，克服形式主义。要充分开展切近生活、内容丰富、形式多样的师德教育活动，大力推介先进典型、弘扬高尚师德，努力形成人人重师德、讲师德、守师德的良好风尚。二要强化监督，健全评价机制。学校、教育管理部门要及时掌握教师的思想动态和工作情况，定期对师德建设进行督查，建立健全民主、公正、透明的教师综合评价体系，加强师德师风考评，进一步完善师德考核机制。三要依法管理，完善奖惩制度。师德建设必须赏善罚恶，既要表彰先进，发挥物质和精神奖励的刺激作用，又要依法办事，强化责任追究制度，加强对师德失范现象查处和相关责任人员惩戒。
参考文献：
[1]马爱云，谢政才.高校师德现状调查与思考[J].衡阳师范学院学报，2001，（1）.
德育一体化建设范文3
关键词：师德师风；廉洁文化；建设
【中图分类号】G 【文献标识码】B 【文章编号】1008-1216（2016）06C-0028-03
廉洁文化建设是一项复杂的系统工程，中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和教育部《关于在大中小学生全面开展廉洁教育的意见》明确提出开展廉洁文化进校园活动。弘扬清正廉洁之风，办人民满意教育，大力推进师德师风教育，是廉洁文化建设的重要内容，是落实教育改革发展战略主题的重要着力点，是全面贯彻党的教育方针，落实育人为本、德育为先的重要举措。
一、廉洁文化建设中师德师风建设的重要性
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。加强师德师风建设是全面贯彻教育方针的根本保证、是教育系统落实全面从严治党要求的具体体现、是切实解决教育系统作风行风问题的关键举措，推进廉洁文化建设的重要环节。以廉洁文化建设为引领，坚持问题导向，就是不断深化师德教育，引导广大教师牢固树立、自觉践行社会主义核心价值观，严格规范广大教师从教行为；将师德师风建设融入文化建设，确立工作导向，营造广大教师崇尚师德的良好氛围；坚持三严三实、廉洁教育，将师德师风建设工作落到实处。
教师的职业特点决定师德的典范性。学校应以廉洁文化建设引领师德师风建设，不断提高教师的思想政治素质和职业道德水平，促进教师树立正确的职业理想，以良好的政治素质、高尚的品德和广博的知识影响和引导广大青年学生，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。
二、廉洁文化建设引领师德师风建设的基本原则
廉洁文化建设是以社会主义核心价值体系为根本，丰富反腐倡廉教育内涵，激励、引导全体党员干部和师生员工提高思想境界和道德素养，努力营造崇尚廉洁、讲求诚信、遵纪守法的良好校风。以廉洁文化建设引领师德师风建设，首先就要坚持社会主义办学方向，坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义，拥护党和国家的路线、方针、政策，全面贯彻党的教育方针。同时，要坚持“育人为本”的工作理念。教师的一切工作要以有利于维护学生的利益为出发点，以有利于促进学生成长为落脚点，以有利于把学生培养成为适应社会需要的有用人才为根本目的，实现育人目标，为广大学生学习和生活创造良好条件。此外，还要坚持一切从实际出发的原则。师德师风建设要实事求是，把职业道德的要求与教师个人的发展结合起来，切实尊重、关心、理解、帮助教师，将师德教育寓于做实事、办好事之中，在全心全意为教师服务中增强师德师风建设的感召力和影响力。从实际出发，贴近教师的工作和生活，有针对性地开展师德师风建设活动，结合教师的不同岗位和专业特点，提出师德师风建设的具体要求，切忌形式主义，务求师德师风建设工作有针对性和实效性。
三、廉洁文化建设引领师德师风建设的要求
以廉洁文化建设引领师德师风建设，就是要发挥党组织的核心作用，发挥领导干部的表率作用，发挥全体党员教师的模范带头作用。
加强师德师风建设，要完善领导体制，成立师德师风建设工作领导小组，负责师德师风建设工作的总体部署和相关政策的制定、检查、督促工作。二级院系应成立工作小组，党政一把手是本部门师德师风建设的第一责任人，将师德师风建设作为本部门行风建设的主要内容，制定具体措施，确保工作落实有抓手。
领导干部要带头学习教师职业道德规范，带头实践师德；经常研究在师德师风建设中出现的问题，并认真予以解决；不断提高师德师风建设工作的领导水平，定期对师德师风建设工作的各项制度的实施情况进行检查、总结，确保有关规章制度的贯彻落实。
全体党员教师应带头履行教师职责，严格遵守教师职业道德规范。对党员教师在师德建设中出现的各种问题，要及时予以教育，对那些一味追求个人利益，严重违背教师职业道德的党员教师，要严肃处理。
四、加强师德师风建设的主要措施
（一）加强学习，全员参与，区分层次，整体推进
育人为本、德育为先，围绕立德树人的根本任务，把师德教育纳入教师发展的全过程，纳入教师专项培训管理体系。加强教育培训课程建设，开发教育培训资源，整合教育培训内容，创新教育培训形式。强化师德师风的日常学习，制定教师政治学习计划，各级党组织认真组织实施，落实固定学习时间，采用集中学习、个人自学、专题研讨、专家辅导、实地考察等灵活多样的学习方式，加强师德培训。以中心组学习、教师政治学习、党员组织生活、师德报告会等为依托，多渠道、分层次地开展各种形式的师德师风教育，提高教育的针对性和实效性。
结合不同岗位的教师职责，开展不同的师德主题教育与培训，把教师职业道德、学术规范、法规法制和心理健康教育等列为培训的重要内容。完善思想政治工作者轮训制度，有计划地分批组织思想政治工作者参加省委党校举办的哲学社会科学教学科研骨干研修培训，同时还要加强对辅导员、班主任的师德师风专题教育。把广大教师的思想政治工作纳入工作范畴，充分发挥思想政治研究会、党建研究会等学术团体的作用，对师德师风教育专门研究，积极申报思政研究课题。
针对青年教师，要把提高师德水平放在教师队伍建设的首位来抓，开展形式多样的师德师风教育活动。完善青年教师的培养制度，组织年轻教师参加教师职业道德理论课程培训、院内岗前业务培训，将师德师风教育作为培训的重要内容。通过与优秀教师代表进行面对面地交流，通过高校专家进行师德师风专题报告，使新教师明确教师从业规范和教书育人职责，强化责任意识。对每个青年教师成长提出明确目标，结合青年教师培养导师制度的实施，从思想品德到业务能力，全方位进行传帮带培养工作。
（二）完善制度，严格考评，加强监督，有效落实
加强师德师风建设，不能单靠说教与自律，要从学院整体发展出发，结合构建校园廉洁文化的要求，完善师德师风建设的各项规章制度和监督评价奖惩机制，使师德师风建设有章可循，形成整体推进的合力。
严格师德师风评价考核，要健全完善师德师风建设规章制度，规范教师行为，使师德师风建设有章可循，促进学风、教风、校风的建设，完善师德师风建设机制。要把师德师风建设作为综合目标考核的重要指标，作为对各部门负责人绩效考核的重要指标。完善教师绩效考核，把师德放在首位，注重教师履行岗位职责的实际表现和贡献，科学有效地实施教师绩效考核，考核结果作为绩效分配的主要依据。把教师师德表现作为教师资格认定、教师聘用、教师职务聘任和晋升、教师年度考核的重要指标，细化制度规定并严格执行。
构建师德师风社会监督机制，建立师德师风问题报告制度，积极鼓励学生、家长和有关方面对教师职业道德状况进行监督和评议，形成师德师风建设监督网络，通过问卷、座谈、学生评议、家长反映、校长信箱、监督电话等多种途径，及时了解教师遵守师德规范和教书育人情况，做到防微杜渐，预防在前。对师德师风有严重问题的教师，经核查后根据学院有关规定予以严肃处理；对不能履行教师职责的教师，应坚决调离教师岗位。严格执行师德“一票否决制”，加大依法处理的力度，对有违教师形象的言行要给予批评教育、及时劝诫、责令改正；对严重违背师德要求的教师，要依照有关政策、法规给予处分。
（三）正面引导，加强宣传，形成氛围，扩大影响
加强师德师风建设，要注重关心关爱教师，调动教师工作的积极性和主动性，促使教师在教育教学中施展才华，实现价值，把加强师德师风建设变成教师自觉自愿的内在需要，在廉洁文化建设的实践中，以身作则，率先垂范，影响并引导学生。
坚持正面引导，加大对师德高尚和教书育人成绩显著教师的宣传表彰力度，定期评选优秀教师、优秀教育工作者、优秀班主任、优秀辅导员等，要树立师德模范、教学名师等典型，予以表彰和奖励，并作为职务晋升、岗位聘任的依据，充分发挥导向作用。每年以庆祝教师节为契机，集中开展师德师风教育主题活动。召开师德师风专题报告、 教学名师和优秀教师报告会，广泛宣传模范教师的先进事迹。寻找身边的优秀教师，通过广播、网络等校园多种宣传媒体，大力宣传师德规范和要求，为师德师风建设营造良好的舆论氛围。
以人为本，加强师德师风建设在思想上要严要求，业务上要高标准，工作上要压担子，生活上要关心爱护。高度重视教师的心理健康，创造良好的工作条件和环境，不断满足教师合理需求，切实加强教师的心理健康教育。及时了解和掌握教师心理状态，加强对教师的人文关怀，注重教师的身心健康，加强教师的心理疏导，帮助教师减轻心理负担，提高教师自我心理调适能力。教师要在教育教学过程中，始终保持积极向上的人生态度和快乐愉悦的精神面貌，不断提高对学生的亲和力、影响力和感染力。
基金项目：2014～2015年度江苏省卫生职业院校文化建设课题重点项目：以医德为核心的卫生职业院校廉洁文化建设研究（JCK201506）。
参考文献：
[1] 朱朝霞. 高校廉洁文化进校园的创新实践探索[J].学校党建与思想教育，2012，（11）.
[2] 商植桐，于伟峰，李永奎.加强高校青年教师廉洁教育的几点思考[J]. 陕西青年职业学院学报，2010，（3）.
德育一体化建设范文4
一、本学期基本工作要点
1、确立班级体的奋斗目标
班集体的共同奋斗目标，是班集体的理想和前进的方向，班集体如果没有共同追求的奋斗目标，就会失去前进的动力。所以，一个良好的班集体应该有一个集体的奋斗目标。因此我结合本班学生思想、学习、生活实际，制定出本班的奋斗目标：超越自己，不断进步。
2、在学生中培养竞争意识，有你追我赶的比学风格。
通过各种方式，端正学生的学习动机和态度，指导他们掌握科学的学习方法和良好的学习习惯。
3、经常与各门学科的任课教师进行沟通，做好协调工作。
4、尽量做到面对全体学生，要顾全大局，做到抓两头促中间，以点代面，用面促点。
5、要抓好班级的纪律，因为纪律是成绩的保证。要抓好纪律关键在德育工作的开展与后进生的教育。
6、配合学校开展各项活动，使学生在活动中受到教育。
7、选举班干部，健全班委会，明确分工，提高学生的管理能力。
二、具体措施
1、充分利用班会向学生进行思想教育。
2、发挥干部的作用，师生共同管理班级。
一个良好的班集体，必须拥有一批团结在班主任周围的积极分子，组成班集体的核心，有了这个核心，才能带动全班同学去努力实现集体目标。班干部作为班级核心力量，分别负责其它级别的各项工作。
3、充分利用课堂40分钟向学生进行教育。
总之，只要心中有一片希望的田野，勤奋耕耘终将迎来一片翠绿，我相信，我努力。
【2017小学学校德育工作计划二】
一、明确主要任务
(1)开展社会主义核心价值教育、日常行为规范养成教育、心理健康教育和法制教育、禁毒教育。
(2)加强德育队伍建设、校本课程建设、校园文化建设。
(3)建立德育的目标体系、德育的网络体系、“三结合”的德育育人体系。
(4)加强学校乡村少年宫建设等工作。
二、坚持德育首位
切实加强对德育工作的领导，将德育工作摆在素质教育的首要位置。要建立健全德育工作机构，落实德育工作“一把手”负责制和相应的考核评价、奖惩机制，将德育工作贯穿于教育教学的各个环节，学校党组织要充分调动和发挥学校党、团、队在未成年人思想道德建设中的作用。
三、以德育队伍建设、校本课程建设、校园文化建设为基础，努力营造有利于学生个性发展的人文环境
1.以“组建学生会机构”为载体，加强德育队伍建设。一是加强德育队伍建设，重视德育干部的培训学习，注重发挥教师群体在学校德育工作中的重要作用，构建和谐、民主、平等的师生关系。二是强化班主任队伍建设，教育局将在四月份举行主题班会观摩活动，十一月份组织小学主题班会活动竟赛。
2.以“三自德育”课题研究为载体，加强校本德育课程建设。将校本“三自德育”课程建设作为德育创新的重要载体，深入研究中小学生思想品德特点，遵循青少年思想品德形成规律，在尊重学生个性需求、发展学生兴趣爱好的基础上，大力挖掘本地、本校教育资源，逐步开发出德育校本课程，使校本课程成为“一校一品，一生一长”特色学校打造的助力器。
3.以“打造三自育人文化”活动为载体，加强校园文化建设。一是切实加强校园绿化、美化、净化、文化建设，充分挖掘本地、本校的自然资源和人文资源，打造“三自育人”校园文化特色。二是努力营造民主平等、全面发展、个性彰显的人才成长氛围，积极推进“自学互帮导学法”课堂教学改革，鼓励学生质疑思辨，丰富课外活动内容，增强学生动手实践能力，为培养创新性人才创设条件。三是加强乡村少年宫建设，配备专兼职辅导员，做好活动场所的管理、使用，充分发挥乡村少年宫的作用。
四、以德育网络体系、“三结合”德育育人体系建设为保障，推进德育工作健康开展
德育一体化建设范文5
［关键词］ 社会主义新农村 农民 思想道德教育
加快社会主义新农村建设是全面建成小康社会、实现社会主义现代化的关键之举。党的十六届五中全会通过《十一五规划纲要建议》，提出要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实推进社会主义新农村建设。农民是社会主义新农村建设的主体，其思想道德素质的高低决定着农村社会经济发展的速度和质量，影响着新农村建设的进程。培育新型农民，提高农民的整体素质是社会主义新农村建设进程中的核心问题，而加强广大农民的思想道德教育是这一核心问题的关键。当前，我国农村思想道德建设滞后，致使广大农民的思想道德素质参差不齐，思想道德状况令人担忧，这种局面不利于我国社会主义新农村建设的顺利进行。因此，必须大力发展生产力，加强农村先进文化建设，建立专门农村道德教育机构，深化农民思想道德教育，提高广大农民的思想道德素质，为社会主义新农村建设提供高素质的主力军。
一、农民思想道德教育的立论基础
思想道德教育，就是一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成和发展规律，利用一定的思想观念、政治规范和道德准则，对社会成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会和阶级所需要的思想品德的社会实践活动。农民是建设社会主义新农村的主体，加快推进社会主义新农村建设的步伐需要充分发挥农民的自觉能动性和主人翁地位，这就要求不断加强广大农民的思想道德教育。
1．农民思想道德教育是推动新农村生产力发展的精神动力。市场经济是社会化的商品经济，是市场在资源配置中起基础性作用的经济，具有平等性、竞争性、法制性、开放性等一般特征。人是市场经济的行为主体，农村生产力能否得到进一步解放，农村经济能否健康持续发展，不仅取决于社会主义市场经济本身的优越性，还取决于农民思想道德素质的高低。通过思想道德教育，可以培养适应社会主义市场经济发展的、具有现代意识的新型农民，可以转变广大农民的思想观念，使其不断摆脱小农经济和计划经济等传统思想定式的束缚，具备现代新型农民意识，从而为农村生产力的发展提供源源不断的精神动力。
2．农民思想道德教育是加强新农村精神文明建设的重要内容。建设社会主义新农村必须加强精神文明建设，加强道德及信仰教育，创造一个具有良好道德氛围和伦理秩序的社会环境，这是建设社会主义新农村的重要手段和途径。［1］社会主义新农村建设包括对农村进行经济、政治、文化、社会和生态等方面的建设，不仅追求农村生产力的发展、农民生活的宽裕，还要营造民主法治、公平正义、诚信友爱、乡风文明、充满活力的新风尚，这要求农村精神文明建设必须不断推进。广大农民是农村精神文明建设的主要力量，农民思想道德教育是新农村精神文明建设的重要内容。只有把农民思想道德教育切实放在新农村发展规划的重要位置，不断提高农民的思想道德素质和科学文化素质，培育具有当代新风貌的新型农民，才能促使农村文明新风尚的树立，最终把农村精神文明建设不断推向前进。
3．农民思想道德教育是建立农民文明生活方式的客观需要。马克思在阐述物质生产方式对人的生活的基础性作用时，指出生产方式“在更大程度上是这些个人的一定的活动方式，表现他们生活的一定形式、他们的一定的生活方式”［2］P24。良好的生活方式对人的培养具有重要意义，对社会道德规范的生成具有重要意义，在社会经济发展中发挥巨大作用。长期以来，由于对农民思想道德教育的忽视，对农民健康、科学、文明的生活方式缺乏必要的培养和引导，受农村长期遗留下来的封建社会旧道德、旧思想、旧观念、旧风俗、旧习惯的消极影响，广大农村低俗生活方式的死灰复燃，黄、赌、毒现象沉渣泛起，农村社会治安状况令人担忧。这些封建腐朽的农村群体活动和低俗生活方式侵入到农民的日常生活之中，不仅伤害了广大农民的身心健康，而且有损于社会主义新农村的安定秩序。因此，适应农民日益增长的精神生活需求，丰富农民的精神文化生活，加强农民的思想道德教育，建立健康、科学、文明的生活方式已成为农村思想道德建设的当务之急。
二、农民思想道德教育的现实关照
改革开放30多年以来，我国逐步进入到改革深水区和社会转型期，改革开放的不断深入和社会生活的深刻变革必然会引起农民思想道德状况新的变化，使农民思想道德教育呈现出新的特点。
1．农民思想道德教育出现的新特点。农民思想道德教育的新特点表现为积极和消极两个方面。一方面，随着市场经济体制的建立和完善，农民的思想道德观念正逐步由封闭向开放、由传统到现代转变，效率意识、竞争意识、创新意识、公平意识、法制意识不断深入人心，并开始影响农民的思想观念和道德行为。与此同时，农民的责任意识逐渐高涨，权利意识得到彰显，其行为日益做到了履行责任与行使权利的统一。另一方面，市场经济的趋利性和社会转型所引发的利益主体多元化使农民的思想道德状况出现了一些不容忽视的问题。一是集体观念淡薄，个人主义严重，社会公德意识淡化。二是人生价值取向扭曲，功利主义和拜金主义有所滋长，农民价值取向功利化。三是理想信念淡化，思想道德出现滑坡，“一些地方农村地界、房界和邻里纠纷不断；不赡养老人，虐待老人的现象时有发生”［3］，农村社会公德、家庭美德严重缺失。四是封建腐朽社会恶习沉渣泛起，农村社会风气败坏。近年来，农村一些地方封建思想有所滋长，宗族、地域观念有所强化，“腐朽落后的思想文化重新抬头，建庙宇、修族谱、烧香拜佛、婚丧和其他喜庆大操大办在农村屡见不鲜”［4］。如此种种，严重影响了农村经济发展和社会稳定，阻碍着农村经济社会的进步。
2．农民思想道德变化的成因分析。在改革攻坚和社会转型的背景下，农民思想道德变化所呈现出的复杂性、矛盾性和多元性有着多方面的原因。恩格斯指出：“一切历史现象都可以用最简单的方法来说明，而每一历史时期的观念和思想同样可以极其简单地由这一时期的生活的经济条件以及这些条件决定的社会关系和政治关系来说明。”［5］P335首先，市场经济的负面效应影响了农民的道德价值取向。市场经济的趋利性，使农民在价值取向中发生了重个人轻集体、重物质轻精神、重实惠轻道义等一系列变化，从而形成了以经济利益为轴心的价值观，形成“一切向钱看”的价值取向。“人们自觉不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。”［5］P434其次，社会转型促使农民的思想道德发生嬗变。由于我国社会正处于转型期，社会内在运行机制出现了新变化，而社会运行机制还不够完善，从而使社会矛盾不断发生，道德失范、公平缺失等不和谐现象不断出现，加之低俗文化不断侵袭农村文化市场，农村优良的道德传统受到严重冲击，广大农民的思想道德观念深受影响。最后，农村思想道德建设与经济发展相脱节。在农村经济迅速发展的同时，农民思想道德教育相对滞后。一是农村干部对农民思想道德建设的认识存在误区，认识不到精神文明建设对物质文明建设的推动作用。二是部分农村基层组织软弱涣散，农村宗族势力抬头和黑恶势力猖獗，从而导致思想道德建设遇到巨大阻力。三是一些农村干部思想道德素质不高。一些农村干部不仅没有起到模范作用，还出现了权力腐败、等丑恶现象，导致公信力不断下降，道德教育难以奏效。四是思想道德教育的方式方法失效。传统方法体系通常表现为“经验型”体系，不能适应现代社会人们思想意识纷繁复杂的局面。粗暴的，缺乏人文关怀的教育方式“只会使受教育者对教育信息产生不信任感，甚至是阻抗心理，这势必影响了思想政治教育有效性的实现”［6］。
三、农民思想道德教育的路径选择
社会主义新农村建设的主体是农民，农民思想道德素质的高低直接决定着新农村建设事业的成败。思想道德教育执行着提高农民思想道德素质的艰巨任务，是社会主义新农村建设的应有之义，因此，我们必须坚持马克思主义，贯彻落实科学发展观，以社会主义新农村建设为契机，改善农村的思想道德状况，大力加强农民思想道德教育，培育适应新农村建设的新型农民。
1．发展社会主义生产力，改进农民道德观念生长的土壤。马克思认为，经济基础决定上层建筑。思想道德是一定的经济关系在人们思想中的反映，是一定的经济关系对人们的道德行为的要求。作为上层建筑的一部分，思想道德是适应经济基础的要求而产生的。当前，我国广大农村农民思想道德素质不高的根本原因是，农村生产力不发达，经济发展水平不平衡，许多农村地区还处于新旧杂陈状态。管子讲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是一种可能，而不是必然，却也具有一定的意义。提高农民思想道德素质，任重道远。我们必须大力发展生产力，建立健全社会主义经济体制，繁荣社会主义农村市场经济，彻底改变我国农村绵延几千年的生产和生活方式，肃清残留在农民头脑中的封建腐朽意识，使农村的社会状态由封闭走向开放，进而建立起与社会主义新农村相适应的思想道德体系。
2．加强农村文化建设，培养农民道德情操。文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分，文化繁荣发展是全面建成小康社会的重要目标。党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，阐述了中国特色社会主义文化发展道路，提出了新形势下推进文化发展的重要方针和目标任务，是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展的纲领性文件。加强农村文化建设是维护农民群众基本文化权益，满足农民群众文化需求的主要途径，是提高广大农民群众思想道德和科学文化素质的基本方法。我们必须采取有效的措施推进农村先进文化建设。第一，要加大对农村基层文化建设投入力度。要实施重点文化惠民工程，加快公共文化基础设施建设，特别是农村图书室、文化娱乐活动等相关设施，重点解决农民群众看书报、看戏、看电影电视、参加科学文化素质培训和文体活动的基本文化权益问题，提高农村公共文化服务能力。第二，要加强文化创作生产引导。加强对文化产品创作生产的引导，事关文化建设的旗帜和灵魂，体现着文化建设的思想内涵和精神价值，决定着文化建设的性质和方向。要着力引导文化工作者坚持正确的文化立场，多挖掘农村题材，多创作反映新农村道德建设的影视作品、地方戏曲、小品相声，并将社会主义核心价值体系渗透到这些文艺作品中。第三，开展健康有益、积极向上、形式新颖的文化活动。健康快乐的文化活动是农村基层文化建设的重要组成部分，是营造和谐乡村、培养农民健康情趣的有效手段。组织开展群众乐于参与、便于参与的文化活动，引导群众在文化建设中自我表现、自我教育、自我服务，依靠人民的智慧和力量推动农村文化繁荣发展，从而培养农民高尚的道德情操。
3．提高农村干部素质，创新农民道德教育方法。农村思想道德建设是由农村党员干部具体负责，农村干部在进行道德教育时能否取得实效，关键在于农村干部素质的高低，在于他们能否起表率作用。在推进农民思想道德教育的进程中，必须高度重视农村基层干部素质的提高，加强他们的“三观”教育。当前，农村思想道德建设处于非正规的状态，需要在县或者乡镇政府的支持下建立专门的思想道德教育机构专司其职，开展有针对性的、强有力的道德教育。开展农民思想道德教育必须建立专门的思想道德教育机构，这是开展农民思想道德教育的制度保证。思想道德教育的首要价值不是教育人们获得真理之类的知识，而是在现实社会中实现人的意识形态化。人是社会生活的主体，但离开意识形态，思想道德教育的功能将无法实现。“一个人只有通过教化与一种意识形态认同，才可能与以这种意识形态为主导思想的社会认同。”［7］在思想道德教育活动中，农村干部必须因地制宜，创新教育模式，灵活运用理论教育法和实践教育法。一方面，加强思想道德教育离不开理论灌输。理论灌输是思想政治工作的优良传统，在当前仍是一种行之有效的工作方法。农村干部要通过各种途径和手段对广大农民进行理论灌输和显性的或隐性的道德说教，用马克思列宁主义、思想、中国特色社会主义理论体系武装头脑，把党的路线、方针、政策等灌输给广大农民，才能有效地抵制不良思想的侵蚀，树立良好道德情操。另一方面，加强思想道德教育需要农村干部与广大农民形成良性互动，要通过自己良好的道德形象和道德示范，把道德观念广泛渗透到实践领域中，从日常生活的各个层面，对农民产生潜移默化的影响，引导农民树立正确的道德观，自觉遵守道德规范，履行道德义务，从而为社会主义新农村建设造就高素质的农民。
参考文献：
［1］唐奇林，刘镇江.社会主义新农村道德建设的若干思考［J］.南华大学学报（社会科学版），2012，（1）.
［2］马克思恩格斯全集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1960.
［3］范大平.当代中国农村思想道德建设的状况及对策研究［J］.理论界，2004，（4）.
［4］贺先平.建设社会主义新农村的重要课题—当代农民思想道德状况调查与思考［J］.广西社会科学，2006，（9）.
［5］马克思恩格斯选集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1995.
德育一体化建设范文6
完善德育教育体系，建立和谐的德育机制；确立以学生为本的德育理念，提高高校德育的和谐度；关注学生的心理健康教育，培养学生的心性和谐；加强校园文化建设，创建和谐的育人环境，均是高校德育工作适应和谐社会建设的应对措施。
关键词：和谐社会高等院校德育工作
和谐社会理念的提出，既为高校德育工作的改革和发展提供了新的理论指导和思路，同时也对高校德育工作提出了更高的要求。而和谐社会目标的实现，离不开“和谐德育”的内在支撑，随着我国高等教育的大众化，大学生群体成为和谐社会构建的十分重要的力量。为此，本文试图就和谐社会理念对高校德育的重要性和高校德育工作的应对进行探讨。
一、和谐社会的理念对高校德育工作的意义
党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会，这是一个富有时代意义的新课题。对于发展了半个世纪的社会主义中国无疑是一个巨大的飞跃。正如同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”在十七大报告中，将“促进社会和谐”写入大会的主题；同时明确提出，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是发展中国特色社会主义的基本要求，构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。“和谐社会”的提出，是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展，它涉及人与人、人与社会、公民与政府、人与自然等多重关系，涵盖了人们的经济生活、政治生活、文化生活和日常生活。只有真正走向社会和谐，社会才能够进一步发展。自古以来，我们一直渴望这个梦想的实现——政通人和、和衷共济、和睦相处、和谐有序、尚同一义、博爱互助等，这既是我国古人追求的大同世界，也是西方人向往的理想国；而马克思主义所追求的共产主义社会则更是人类迄今最理想的和谐社会。按照马克思的设想，在共产主义社会。阶级差别、城乡差别、工农差别完全消灭，私有制和社会分工带来的不平等与社会冲突不复存在，人性得以完全解放，人们的自由个性获得充分释放。可见，使社会更加和谐，是人类共同的理想目标。一方面，政府和社会应当为不同的利益群体提供畅通的利益表达渠道，使得处于不同利益群体中的个人有机会申诉其愿望和要求；另一方面，政府必须协调各种利益矛盾，使人与人、人与社会、个人与群体之间和睦相处，使社会趋于和谐，使民主法制更加健全，使社会公正处处开满自由之花。构建和谐社会，尤其要倡导宽容、谦让、奉献的社会公共道德，营造团结友爱、互助合作的社会氛围以及和睦相处的人际环境。社会生活的和谐，必须有稳定安宁的社会政治环境和有条不紊的社会生活秩序。社会公平是社会和谐的基石，社会公平就是社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理而平等的分配，它意味着权利的平等、分配的合理、机会的均等和司法的公正，这样的社会公平是社会主义的本质要求，是衡量社会全面进步的重要尺度。也是社会主义和谐社会的深厚基础。
构建社会主义和谐社会目标的确立，不仅为中国社会主义现代化建设指明了前进的方向，而且也为新形势下高校德育工作提供了新的理论指导和思路。每个高校德育工作者必须思考和谐精神，为高校的和谐发展添砖加瓦，实现高校德育教学的更加辉煌。思想道德素质是大学生最重要的素质之一，是大学生素质教育的灵魂，“育人为本，德育为先”的理念的提出充分体现了思想道德素质的重要性。大学生的思想道德如何，直接关系到和谐社会能否顺利实现的带有全局性的战略问题。正如中共中央、国务院2004年加月印发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育意见》所指出的那样：大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质。把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国，确保实现全面建设小康社会。加快推进社会主义现代化建设的宏伟事业，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。梁启超说，青年兴则国兴，青年强则国强，青年之于国家的重要性不言而喻。作为青年中重要群体的大学生在构建和谐社会中负有重要的历史使命，大学生既是影响社会发展的一支潜在力量，也是建设和谐社会一支重要的力量，大学生的思想道德素质、科学文化素质和身心素质如何，直接关系到党和国家的前途命运，关系到中华民族的伟大复兴和社会主义事业的兴衰成败。
二、和谐社会理念下高校德育工作的回应
当代大学生是受过高等教育的社会成员，人们不仅注重他们的知识与能力水平，更注重他们的道德水准，他们在工作中的道德修养反映出他们在高校所接受的道德教育水平。所以，高校德育工作不仅要培养和塑造大学生的道德人格，更应该看到高校德育也为社会倡导高尚的道德精神和树立具有影响力的道德形象，使大学生的道德人格成为社会公德的中流砥柱。为了实现这一教育目标，高校德育工作者必须不断推广和实践和谐观念，培养大学生的良好思想品德，塑造大学生的高尚道德人格。
(一)确立以学生为本的德育理念。提高高校德育的和谐度
德育工作者要立足学生的全面发展，大力加强基本道德规范教育，培养大学生正确处理人与人、人与社会以及人与群体之间的和谐和关系。只有妥善协调和正确处理人们之间的各种利益关系，才能实现人与人之间的关系和谐。而要实现人与人之间的关系和谐，必须首先保证自身的和谐，因为人自身和谐是社会和谐发展的前提，同时又是自然与社会和谐的产物。所以，促进大学生的全面发展既是和谐社会的内在要求，也是高校德育的最终目标。人的全面发展以个体的综合素质提高为基础，一个人的综合素质包括思想道德素质、科学文化素质、身心素质。要使学生得到全面发展，首先必须使其各项素质和谐发展，从而促进学生们智力、体力、思想道德等方面获得极大的提高。由此可见，立足学生的全面发展，就要着眼于学生综合素质的提升，使其各项素质均衡发展，而不能弱化甚至忽略其中任何一项素质的培养；立足学生的全面发展，就要尊重学生的个性，积极引导学生不断完善个性，而不是压抑甚至扼杀个性，限制人才的发展；立足学生的全面发展，就要尊重学生的主体地位，转变唯师是从的旧观念，建立起互相尊重、信任、理解、平等合作的新型师生关系，使学生获得自尊、自信的情感体验，最终提升学生自身的和谐度，实现自我发展和自我完善。同时在这种平等的交往互动过程中，学生自身和谐度、教师的和谐度以及师生和谐度均不同程度地提升，促成学生的和谐、全面发展，并为构建和谐校园奠定坚实的基础。
(二)关注学生的心理健康教育。培养学生的心性和谐
当代大学生要成为和谐发展之人，不仅要有强健的体魄，而且要有良好的心理素质，良好的心理素质已经成为大学生顺利就业和善于处理日常生活及人际关系的前提条件。当今社会，个人成长过程中的困境、家庭环境和社会语境的影响、激烈竞争带来的压力、生活节奏的加快、东西方文化的碰撞、多元价值观的冲突、利益格局的调整、贫富差距的拉大等因素都可能造成大学生心理问题的发生。一项对全国22个省市的调查显示，大学生有心理障碍者占16％至25.4％，且呈逐年上升趋势，不容乐观。在这些大学生身上，高知识的光环与不健康的心理并存，不能适应现代化建设的需要。因此加强大学生心理健康教育显得尤为必要，这就需要我们工作者掌握大学生心理特点，遵循教育规律，研究制定大学生心理素质培养工作评价与督导指标体系和大学生心理素质状况评定量表，举办大学生心理素质培养骨干教师培训班，开展建立大学生心理健康监测试点工作。高校自身也要建设一支以专职教师为骨干、专兼结合、专业互补、相对稳定、素质较高的大学生心理素质培养和咨询队伍，选择有效的教育途径，将心理健康教育与思想品德教育有机结合，引导学生在提高思想意识和道德品质的同时提高心理素质；并开设心理健康系列选修课程，向大学生传授心理健康知识和心理调适方法；同时搞好心理咨询与服务工作，在帮助学生解决实际问题中，引导学生强化心理素质。孔子在《论语》中谈到教育思想的因材施教，现在学生的个体差异比较大，性格也迥异，这需要我们的因材施教的思路去关注。个体差异主要表现在智力因素和非智力因素等方面：智力因素的差异表现为学生个体的智力特点以及智力发展水平的不同；非智力因索的差异表现在情商方面的差异和兴趣、理想、动机、意志、气质、性格方面的差异。此外，大学生个体在思想政治水平、生活方式、民族习惯等方面也存在一定的差异，德育工作必须正视差异的存在，因势利导，因材施教，从而培养大学生良好的心理素质和自尊、自爱、自律、自强的健康人格。
(三)完善德育教育体系，建立和谐的德育机制
高校必须对“两课”教学、学生工作、校园文化、社会实践进行积极的探索，通过加大投入，优选载体，协调运作。构建起适应时代要求的德育教育体系。完善的德育教育体系包括德育教育内容体系和保证体系两个方面。高校德育教育的内容体系，应该以“两课”教学为主渠道，以学生工作、校园文化、社会实践为重要补充。所以，在德育内容体系建设方面，必须加强“两课”教学，充分发挥马克思主义理论课和思想品德课“主渠道”作用，引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观；进一步强化学生工作，把日常思想教育和行为管理作为德育教育的重要补充，增强德育的针对性；充分发挥校园文化建设作为德育教育主要载体的功能；发挥实践育人的作用，把社会实践活动作为德育教育的延伸，使德育认知和德育实践很好地统一起来，增强德育工作的实效性和持续性。领导重视、环境优良、队伍精干是德育教学全面展开、德育教育全面实施的重要条件，只有建立德育教育保证体系，才能真正形成全员育人的德育氛围，使德育教育收到实效。这需要高校完善有效的领导体制，确保“两课”教学的有力实施和教学质量的提升；构建和创造良好的德育环境，确保德育教育形成合力；建设一支专兼结合、素质过硬的德育工作队伍，确保德育教育的良好效果。
当前高校德育工作效果差强人意，德育工作机制存在问题是其中很重要的一个原因。从长期的德育教育实践来看，和谐的德育机制应该是一个相互衔接、补充、协同、配套的德育机制，应该是尊重和唤醒学生的主体意识，服务、关心、教育、引导学生全面素质发展，最大限度地满足学生成长的需要，并坚持个性化教育和实践教育的德育机制。和谐的德育机制可以表述为：组织——主题——载体——评价。就组织而言，成立一个能够使德育教育的各种载体相互衔接、补充、协同、配套的指导性组织机构，起到协同、指导、检查的作用。主题应包括永恒主题和阶段主题两类，学风、诚信、健康人格、“三主义”教育应该是我国德育工作的永恒主题，阶段主题应根据工作需要和形势要求进行制定。德育载体包括“两课”教育、教书育人、管理育人、辅导员、党团组织、班级文化、校园文化、校园环境等众多形式，各种载体有各自的特点和功能，但均是品德教育和养成的工具和手段，共同承担着培养学生德育素质和全面发展的任务。任何工作机制都离不开评价，评价是德育机制的很重要的一个程序。在启动评价机制时需要制定科学的评价体系，评价中注重定性、定量评价相结合，以定性为主，同时对于评价结论仅作为参考性依据。
(四)加强校园文化建设。创建和谐的育人环境
和谐的德育过程也是建设和谐校园文化的过程，大学之所以成为大学，除大师、大楼外，主要就是其文化环境，真正的大学应该是探索真理和自由成长的最佳处所，在这里充满着对人的价值与意义的理解与尊重，能够使置身其间的每个人感受到充满内心的庄严和被净化了的自我超越感，良好的校园文化氛围对大学生科学理想信念的树立，道德情操的陶冶，文化素质的提高，昂扬向上精神风貌的形成具有潜移默化的作用。
校园文化包括校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化三个层面。良好的、富有个性的校园物质文化能起到陶冶情操、净化心灵的作用，展现出人与自然的和谐关系，即环境育人，正如苏霍姆林斯基所说：“我们的教育应当使每一堵墙都说活。”校园制度文化是指学校的校纪校规、教学管理、学生管理、校园管理、宿舍管理、奖罚等各种规章制度。校园制度文化体现在学校的日常活动、人际关系、教育观念、课程与知识、教学方法和技术、学校管理结构、发展规划、教育组织形式、传统习俗，乃至师生的心理氛围中，校园制度文化在构建学校和谐校园文化和和谐德育过程中的作用，主要体现在规范师生行为、塑造高尚人格、培养高雅文化三个方面。校园精神文化是校园物质文化、制度文化以外的所有精神活动所形成的成果。主要是指学校领导和师生共同信守的基本信念、价值标准、职业道德及精神风貌。它是校园文化的核心和灵魂，也是校园文化建设所要营造的最高目标。和谐宽松的精文化环境可以潜移默化地把外在要求内化为对学校师生的自我要求，激发他们的求知欲望，形成无形的强大精神动力，使学校的凝聚力得到最好的体现。所以高校必须不断加强物质文化建设，美化校园环境；重视制度文化建设，强化管理机制；加强精神文化建设，唱响和谐主旋律，创造一个适宜师生发展的和谐育人环境。
