世界屋脊是什么范文1
一、指导学生读《面朝大海・春暖花开》，探究海子的孤独悲情
《面朝大海春暖花开》是海子的一首充满着温情和热爱的诗，但细细品读此诗就能在这温情和热爱下，发掘出作者的孤独和悲凉。
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈材，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
诗歌的第一句，作者充满了热烈的期望，满怀信心地说“从明天起，做一个幸福的人”，做一个平凡人做的平常的事：喂马，劈材，周游世界。并且用“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”创设了一个开阔、浪漫、温暖的境界，散发出暖融融的、温馨的幸福气息。但是，诵读之下、羡慕与向往之余，又让人心生疑惑：“从明天起，做一个幸福的人”，那么今天呢？今天就不幸福吗？甚或今天的生活是不幸的呢？在此可引导学生品读分析“从明天起”这句话。“从明天起，做一个幸福的人”，可见作者对今天是不满意的，甚至说今天是不幸福的，所以才向往幸福，才热烈地期望从明天开始能够得到幸福、过得幸福；再则，“从明天起，做一个幸福的人”,明天就一定能幸福吗？仅仅是定了这样的一个目标，作了这样的一个决定就一定幸福在握吗？幸福不是超市里待售的物品，今晚决定了明天就可以买到。所以，指导学生反复地品读“从明天起，做一个幸福的人”,就可以探知作者在这样热烈的期望下，只是表达了一个苍白的愿望，表达了一个无法实现却又让人心生向往的心愿，可以在平实的语言下,读出作者深藏着的不幸与历经挣扎的悲痛。
诗歌的第二节第一、二两行，诗人表达了对尘世生活及其温情的向往。“从明天起，和每一个亲人通信”,给我们展示了一个积极、幸福、愉快的形象，好像一个抑制不住快乐的新郎,正在急忙地向亲人分发喜糖，让每个人都分享自己的幸福快乐，其实,这一虚构的场景遮盖不住今天的失落与悲凉。“从明天起”，为什么不可以从今天就开始呢？如果你感到幸福，任何时候你都能做一个幸福的人，为什么不今天就做一个幸福的人呢？从明天才开始做一个幸福的人，可见作者今天的不幸福。从明天起就能享受幸福，就能让大家分享幸福，可见诗人对幸福的强烈渴望和“做一个幸福的人”的心愿。
那么，作者追求的幸福是什么呢？“喂马，劈材，周游世界”，“从明天起，关心粮食和蔬菜”。作者向往的幸福只是一种普通平民过的普通平凡的生活，只是一种原始的淳朴的农村生活，这是多么简单的心愿啊！但在这个物质至上的社会，这种回归大自然的生活也是可望不可及的，犹如茫茫暗夜里的游子对着远方的灯火产生的一点遐想而已。
诗人不能做到“从明天起，做一个幸福的人”，诗人也不能从“做一个幸福的人”当中获得幸福，因为诗人挣脱不了今天的孤独、挣脱不了现实的惨淡。诗人在最后一节中对“陌生人”祝福，祝愿“陌生人”能够“有情人终成眷属”，“在尘世获得幸福”，这本是博大的胸怀，是对尘世凡民的矜悯，细读此句，仿佛施粥济贫的场景在目。但是，在这大慈大善之下，诗人掩饰不了心中覆盖生命的悲凉与巨大的绝望，诗人在祝愿世人都获得幸福之后，毅然决然地抛弃了自己强烈渴望的幸福，只用一句“我只愿面朝大海，春暖花开”就把自己彻底地扬弃在幸福之外。
在指导分析以上内容之后，可以再总结自己对这首诗总体的感受：作者是一个积极阳光的人，但是从“我只愿”三个字，就解读出了诗人对自身孤独命运的体认与自甘弃逐的心愿，看出作者内心无人理解的孤独和追求失败的悲伤。品读这样的诗歌，体悟这样的悲情，难免不泛起层层的泪光，因为，在这样单纯、明朗和温暖的词语下，我们感受到了作者深藏着的孤独和悲伤。
二、指导学生阅读《项脊轩志》，探究归有光的振兴悲情
《项脊轩志》是归有光抒情散文的代表作，同样，在这篇文章中我们也可以指导学生通过对项脊轩的叙述和人物对话的描写获得自己对文章的思考和情感的挖掘。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆道曾在太仓项脊泾居住，作者自号项脊生，又把书斋命名为“项脊轩”含有怀宗追远之意。文章被删掉的一节“刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起隆中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异！”与作者自谓项脊生、赋书斋为项脊轩的做法都表现了作者重振家业、光宗耀祖的抱负。但理想与现实之间不但有较远的距离，还有许多难以预料的崎岖和磨难。细读此文就可以品出作者在平淡的叙述中流露出来的无限酸楚与悲辛。
“项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”。从作者的表述来看，项脊轩只是一个破败不堪、昏暗潮湿的陈年小屋。因为“室仅方丈，可容一人居”不谓不小；“尘泥渗漉”不谓不破；“雨泽下注”不谓不漏，即使“稍为修葺”也仅仅是“使不上漏”而已；“室始洞然”也仅仅是光线稍亮而已，要说这小屋子的条件如何好如何让人喜爱也未免自夸了些，所以从常人的角度，是不会喜欢这间小屋的。但作者字里行间却透出由衷的深情与怡然，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，我们从这里可以读出的不是闲逸之乐，也不是高雅之情，而是一个年轻的学子面对光明前景的奋发砥砺之志。能有这样一间属于自己的小屋，任满怀豪情的心在书海遨游，担起振兴家族的重任，作者在这里表现出的情感自然是昂扬奋发的。只是伴随这奋发图强、复兴家业的理想的竟然是家道逐渐的衰落。“先是，庭中通南北为一”，可以窥见归家家业的盛大，而“迨诸父异爨”表现出的分锅而食已知大家庭再难以维持，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。” 大家族不但分崩离析，由篱为墙的变化也表明了家族成员之间只能各自保全自己。家族的衰败与隔离伤害了归有光的家族自尊心，也激发了他重振家族的豪情。作者借祖母“竟日默默在此”的问话就表露了一个封建士子复兴家业、光宗耀祖的抱负。祖母的寥寥数语袒露了作者的心志，而祖母又持一象笏至并曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”也流露出封建家长对重振家业的无限希望。作者自己的抱负与志向不通过自己表露出来，而是通过祖母的言语表露出来，从中可见作者的用意：重振家业不只是我归有光的追求，而且是归家先辈给予的重任和期盼。文中“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”一句，可以引导学生思考：作为一个成年男子，怎么会在书房里“长号”？是什么使作者在此痛哭流涕？结合前文可以揣摩，作者此时的痛哭自然不是因为过于思念祖母，而是功名未举，重振家业的梦想破灭后、那巨大的失败感使作者悲从中来、且不能克制自己而 “长号不自禁”。
世界屋脊是什么范文2
读书能使人睿智。
人从呱呱坠地之日起，就在摸索着认识我们周遭的一切。人、环境、社会，碰壁是必然的，因为世界开始并不接纳我们，甚至是排斥一个陌生的生命的闯入。当我们渐渐熟悉了社会的规则和秩序，经验告诉我们，如何融入群体，求得社会和人们的认同。这个经验有阅历的积累，更重要的是从知识传承中得到启发。读书吧，它让我们从懵懂走向成熟，它是我们认识世界，认识自我的捷径。它能让你变得睿智，从容应对生活发生的一切。再姣好的容颜也会皱纹累累，再美好的青春也会转瞬即逝，再显赫的名声地位也会成为政治的玩物，再富可敌国的财富也会在一夜之间消融殆尽。而从读书中获得的睿智和从容，绝不会被掠夺，不会被风雨岁月熏浸，它将伴你至生命的尽头，愈是沧桑，愈是深邃，愈是光华闪烁。
读书能让人看到自己的“背脊”。
人之所以虚妄，骄横，对人恶语相向，走不出“吾心之世界”，认不清真善，更认不清自我，很重要的原因就是书读太少。把“小我”无限放大，时时总把自我凌驾于别人之上，这样在潜意识里他总认为自己比别人聪明，自己的认知总高人一等。长此以往，自我意识膨胀，骄横，虚妄，自身的弱点被掩饰，人生的成长畸形，严重的人性扭曲。多读书吧，“最灵敏的人也看不到自己的背脊。”如果我们的心智被膨胀的自我认知填满，而不去修正，通过读书去发现“背脊”缺陷，那人生无疑一场悲剧。因为书籍就是一面镜子，智慧的光辉闪跃，让我们认清真实的自己，让我们变得谦和儒雅，海纳百川，心气顺畅，人生自有一种海阔天空的境界。
读书能让人思想沉淀。
我们为什么会浮躁？为什么我们会感到生命的虚空？我们，一天又一天的庸碌，生活为什么显得如此苍白和空洞？激情正一点点流逝，我们那点可怜的自尊为什么也难有一寸荫蔽？读书吧，不管世界如何风吹跌宕，我们得有人生的矜持。“他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。”我固守本元，无为而无不为，让我们的幽深的心灵庄园，有思想作伴，不作行尸走肉耳！我思故我在，思从何来？读书吧，思想就在那充满哲思的字里行间，就在那荡气回肠的凄美言谈。让我们走出生命的虚空，走出迷茫和惆怅，走出苍白，走出人生的华美铿锵。
读书能让人生充盈。
世界屋脊是什么范文3
俯瀚巍峨高山，你为何只顾那苍茫大地；倾听小桥流水，你为何只看那周郎赤壁；足可称雄世界，你为何偏恋着和平崛起！然而，旷视星火燎原，你的热情正无尽地挥洒。祖国啊，从你那伟岸的身躯中，我读懂了你的昨天、今天与未来！
寻寻觅觅，寻到脚下的土地承载着千年的深情，品味中华五千年，有文明的奇葩，有不屈的脊梁！
“儒”是你文明的奇葩。仁义忠信，世事和谐，有教无类。“仁”是“儒”的精华，“和”是“儒”的完美体现，你将“和”的真谛深深植入你的精神，滋润着民族的土壤，富庶着宇宙天地。
鲁迅是你的脊梁。那是一种深沉的挚爱，那是一片不屈的华章，那是一副永不会压垮的民族脊梁。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是蓦信造就出赤子之心，是炙热的情（亲戚）的中华傲骨。面对困难，毫不退缩，没有畏惧，心中所念的，只是“前进！前进！”。他用一支锋利的笔，描绘出中华民族不屈不挠、不可战胜的篇章。
铭记历史，放眼现在，你的今天又是如此的辉煌。
伴随着“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”的那一句宣言的回响，你发生了翻天覆地的变化。中国开始迈上民族自强之路。伴随着改革开放的脚步，中国开始走上民族富强之路，一座座高楼大厦平地而起，一架架大桥跨江海而立，一条“天路”铺向世界屋脊。08 奥运，多国峰会，那一个个振奋人心的消息，无时无刻不展示着祖国的崛起。
发展带来的是和谐。听，一句句北京巷子深处冰糖葫芦的叫卖声；看，高楼大厦内透出了一家人团圆温馨的笑脸……
你的今天是那末辉煌，而你的明天，需要我们用自己的双手去开创！
世界屋脊是什么范文4
云雾山水是造物主的笔墨，在一百个人心里画出一百张大不同的画。九龙五虎也好，七星伴月也好，外人眼中莫测的神迹，终将盛回壮家的碗里，一生一灭一枯荣，都是吃食。
无论是龙脊的梯田，还是梯田上的壮寨，都必须从进山的路上开始说起。
先打个比方：上海虹桥机场门口，总有一大排出租车的回形队，人在里面一点一点地往前蹭，好不容易出口就在跟前儿了，却得继续往相反的方向蠕动。如此往复，你不得不东张西望琢磨点什么以避免心智崩溃：左队正数第二十一个姑娘的喷嚏打得很性感哪；或：右队反数第三十四个小伙儿的脚踝长得好像布拉德，皮特耶――这时你不怎么着急了，甚至更慢点也无妨。
――去龙脊的路就像这样。
由倦生爱的“正规车”
到龙脊的车不多，从龙胜县城出发，十几座的“金杯”两小时1班，尽管灰头土脸，但都是正规客运站的正规客运车。车上人很少，除了我们只有另外两个老外游客，他们说了“你好”，我们说了“HELLO”，车便已经驶出了县城。
全线都是地地道道的盘山路，九转回肠，里索。突如其来的降温使车窗蒙上了讨厌的水汽，必须不间断地贡献出自己的袖子，才能看见外面的光景。
车行5分钟，停在一个貌似木材作坊的门口，司机和售票员大嫂同时下车，然后一群人车前车后，嘿咻嘿咻――片刻，我们的面包车顶着一捆长出车身许多的木板，稳稳上路。
车行8、10、15、20、25分钟，依次有如下乘客上车：一个扛着大锅的大哥；一个背着大筐的大婶；一个手里拿着一根绳子，绳子上拴着三只鸡的大伯；两个互相搀扶、头上缠着好多枕巾的奶奶；以及一个抱着小孩儿，并且该小孩儿心情很不好的年轻爸爸。尽管听不懂，但看得出大家都很熟悉――上车的乘客与司机大哥和售票大嫂嘘寒问暖，先上车的乘客与后上车的乘客谈笑风生，大家眉眼鲜活妙语连珠，只有我们和俩老外呆瓜般闷坐。
车行半小时，售票大嫂起身依次收钱，我坐在最后，付了钱，继续伸着手索要车票时，突然感到前面转过来好多只眼睛，于是讪讪地缩回手。大嫂愣了愣，低头犄角旮旯翻了半天，把包包朝我一亮，真诚地说：“看，没有――”售票过程就此结束。我很羞愧。
车行40分钟，车上的情形如下：小孩儿先后抛弃了糖葫芦和饼干。勉强对三只鸡产生了兴趣，终于不再哭泣；其中一个奶奶的头巾被小孩儿用糖葫芦蹭上了糖浆，她因此一层层摘下仔细擦干净，然后再一层层缠上，其间得到了另一个奶奶和背筐大婶很有耐心的协助；老外的大背包放在了大婶更大的背筐里：而我，正傻乎乎地在最后一排和锅坐在一起。
车行1小时20分钟，远远看见路边有一小堆火和两个人，车减速靠近，两人立刻站起来把火踩灭，售票大嫂把他俩拽上车，售票大嫂忽然又跑下去在火堆上补了几脚，回来后又是一阵寒暄。
我把六脉神剑练到化境，可隔壁阿牛哥随便操起把弹弓，就比我打下的鸟儿多――天冷要烤火，天经地义。
偏偏就是从那个时候起，车在山上绕来绕去。胃在车里翻江倒海，模样相像的乘客高声说着听不懂的话，好看的雾总是飘在更远的那座山上――对于那片还没有看见的地方，我突然充满诚意。
谁的地盘谁做主
车子上上下下，不停地改变海拔高度，如同一只储存食物的蜘蛛，把经过的大山耐心地缠了个遍，缠过的山越多，离原来的世界越遥远，离大山深处的龙脊也就越近。
许久以后，开始出现零星的吊脚木楼，局促地建在公路两边，前一半搭在路边，后一半就悬空着架在陡峭的山体上。这种房子如果让中原地区的风水先生看见，只能绝望致死――畅销中原的风水宅典到了这儿成了一堆废纸，若有倒霉的先生稀里糊涂云游至此，多半只有一条路可走：首先气得吐上几盆血。然后是漫长的失业痛苦，最后饿死他乡。
到了一个类似山门的地方，车停留了片刻，一个女孩冲上来，看也没看，径直越过其他乘客，单挑老外和我们，用一种印刷精美盖着红戳的进山证，换走每人50元人民币，然后就Say了BeyBey。在此过程中，其他乘客以悲悯的目光对我们表示了关注，一个得意的小秘密同时在自己人中间心照不宣：“嘿嘿，这儿是我们洪兴的场子。”
我的地盘我做主，这种局面真让人舒坦，但属于主流群体的温情显然更让人惬意――原来这里最大的特点，是每个人都知道谁是自己人――喏，这是潇洒哥，这是Sunny姐，这是靓仔南，这是四眼鸡，排排坐，吃果果，大家好兄弟!
随后开始有乘客到站。大锅的主人下车前没忘记拿走他的锅，奇怪的是他下车的地方前后左右什么房子都没有，实在想不通他和他的锅打算去哪儿。紧接着，剩下的乘客依次下车，在各个奇怪的地方。
到了这时，路边的景致已经完全不同了，视野之内，没有一片瓦，没有一块砖，没有任何刻意的色彩，没有任何化工的痕迹，只有木头和竹子，以及这两种材料建成的原色的房子。待车行到空荡荡的平安停车场，盘山公路就到了尽头。
走到外面的寒风里，只剩下最后几名乘客，一条石板路在视野里延伸，直到被远处一块山体遮住，心里嘀咕着，身体哆嗦着，踩着窄窄的石阶攀行上山。
县城到龙脊的直线距离其实很短，这一路却太漫长了，漫长到你的所有感觉都变得朦朦胧胧，直到拐过了那块山石，在还没有明白过来怎么回事的时候，心头一热，顿时惊醒，故事说开始就开始了，突如其来，赫然亮相，活生生堆在你的面前。
这路上的心啊，原来是个大房间，装了满满的好东西，却黑咕隆咚，什么也看不见，突然有只小手伸了进来，打开了开关，灯一下子就亮了，看不尽的景致，都在眼前。
龙脊
龙脊是一个景区统称，包含平安村、龙脊寨、中六寨，大寨等若干村寨。景区内居住着壮、瑶两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，风情古朴，独具韵味。在这里你可以看到最传统的壮乡民居、最美的梯田群，欣赏到纯粹的山歌、地道的壮族舞蹈等原汁原味的壮族风情，品尝到香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒，以及沁人心脾的“东方魔水”――龙脊水酒。
梯田 我们的土地终成正果
土地稀缺，壮家从祖宗开始便绞尽脑汁，恨不得把每一块土坷垃都插满稻秧，每一块旮旯都犁成田地。玩命躬耕了N多年，后世子孙扔下锄头说――列祖列宗啊，一个坏消息，一个好消息!坏消息是：咱们的山没了；好消息是：咱家的一亩三分地成气候啦!
阴天的傍晚，朦朦胧胧地上了山，刚进检票口起，呼啦啦围上来N个人，清一色的热情大嫂，其中一个把我们的行李塞进了她的大背筐，二话不说起身便走。剩下的则纷纷“盛情邀请”我们去她们家旅馆下榻，被委婉地拒绝后，仍不肯离去，始终默默跟着，我因此一路忐忑，不知道最后将怎样做，才能对得起这么多人无悔的追随。
到了预订的客栈，给了背行李大嫂20元钱，剩下的再次围过来――住宿没谈成，晚饭的买卖却还是要争取――苦恼!这么多盛情不分高下的大嫂，谁知道该跟哪一个走。
为了看梯田，特意忍着从任何缝隙都能挤进来的冷风，选了一间两个方向有
窗的房间。天亮后走出房间，才发现四面八方都是梯田，想看不见都难。
若要看清梯田的全貌，仍要站在山顶。梯田最高一层为蓄水池，由此层开始，每层围堤上都会开个小口，无论山有多高，只要最上层的蓄水池中浇水。水就可以由上而下顺次流到每一层的田里，就像多米诺骨牌。每一块有水的田都像是一块镜子，每年5月给梯田灌水的时候，可以想见，当漫山遍野的梯田同时进水，将何其壮观。
梯田依山而就，随着山体迂回蜿蜒，于冬天朦胧的雾气中忽隐忽现，走在田间的小路上，
每走几步再看便已大不同。梯田里大多种的是水稻，收割后留下的稻梗，在冬天留下遍布的证据，鸭子和牛都喜欢从中闲闲散散地找点吃食。距离木楼相对近一些的田，通常被作为房前屋后的菜园，即使是冬天，仍有绿油油的青菜在园子里泛着喜庆，早上随便拽上几棵带进厨房，中午的餐桌上就会多上一盘好看又好吃的小白菜炒腊肉。
由于土地稀缺，壮家人世世代代绞尽脑汁，恨不得每一寸犄角旮旯都犁成稻田，每一块土坷垃都插满稻秧，从祖宗到孙子，一锄头一锄头玩命躬耕了N多年。突然有一天，来了拨儿站着说话不腰疼的外乡人，大惊小怪左拍又拍：“天啊，这里是什么地方，像盘旋的龙耶!”
村民四周一看也糊涂：什么时候咱那一亩三分地就漫山遍野了――既然如此，就叫，就叫龙脊吧――反正凡中国的地方，跟龙搭上总不会错，扔下锄头谁还在乎这是天生神迹，还是养家糊口刨出的地。
中肯地说，对于这片堪称神迹的地方，不管传说是不是传得靠谱，名字是不是叫得理直气壮，类似下面的天方夜谭，谁会不愿意它们是真的――
Iong Iong ago，这里是广阔的平原，有千顷的良田，有勤劳的人们，可能他们的日子太舒坦了，被人看不爽，谁知道呢，反正就天怒神怨了，电闪雷鸣，地壳运动。无数山峰从地底冒出，将平坦坦的田地顶出地面，拱成了现在这个样子。
云雾山水是造物主的笔墨，在一百个人心里画出一百张大不同的画。“九龙五虎”也好，“七星伴月”也好，外人眼中莫测的神迹，终将盛在壮家的碗里，一生一灭一枯荣，都是吃食。
龙脊梯田
广西龙胜县东南部和平乡境内的平安村。有一个规模宏大的梯田群，建于元朝，完于清初，距今已有700年历史。多分布在海拔300～1100米之间，最大坡度达50度，依山势开垦，一层层从山脚盘绕到山顶，每一块都紧贴着田埂的边缘，以最大限度地扩大使用面积。高低错落，行云流水，是广西20个一级景点之一。以前所说的“龙脊梯田”多指平安寨的七星伴月，而更广义的龙脊梯田是一个景区统称，实指该地区整个梯田群。
龙脊梯田最大的田不过一亩，大多数都是只能种一二行稻的碎田块。传说：有个地主要农夫耕完山脚的206块田，农夫把地耕完后，数来数去一共只有205块田，怎么也找不到那最后一块，后来他拾起了地上的蓑衣，这才发现原来还有一块田被盖住了。
平安村 木制的天空之城
壮人把高低起伏的山体改造成梯田，再把自己的吊脚木楼架构在层层错落的梯田上，用这种方法建成的村寨，像一个巨大的蜂窝，挂在高高的山体之上。
第一眼看到平安村，首先想到的就是那部《天空之城》，很怀疑宫骑骏是不是也到过这儿，至少是去过类似的地方。
这里的壮人把高低起伏的山体改造成梯田，又把自己的吊脚木楼架构在层层错落的梯田上，用这种方法建成的村寨，不是平面铺开，而是立体矗立，不是由近及远的一片，而是自下而上的一座，像一个巨大的蜂窝，挂在高高的山体之上，只需迎面一眼，就占据了你的全部视野。
平地太过难得，所以人们学会用更多的办法利用空间。村里的吊脚楼皆为三层小楼，绝大多数的都没有院落可言，壮家所有的活动几乎都在楼内进行。每楼一户，占地约150平方米，下面用二十多根直径约50厘米的圆木支柱支撑，每根支柱具体长短视该支撑点的山体坡度而定。具体的分配使用也非常讲究：最下层是柴房，是仓库，是鸡鸭、狗、牛的家，反正不住人；二层多是客厅，餐厅和厨房，中间有火塘，是全家人日常活动的地方；三层才是卧室。整个吊脚楼一片砖瓦也不用，是真正的全木制，这在风干物燥的北方是不会有的――万一着起火连救的机会都没有。北方的客人来了多半有此忐忑，主人就在门口放上一个象征意义远大过实际作用的消防桶，除非主人忘了，里面大多时候都会装满水，只让你别再瞎操心了。
山路从木屋中蜿蜒而上，错综复杂，既是路，更像是田埂，有的时候条条大路通罗马，有时走到头才发现一条都不通，经常出现的情形是：你想去的那个木楼近在咫尺，可绕了半天也不知道怎么过去。旅游渐成规模以后，原本没有名字的木屋有了很多体面的名字，××饭店，××驿站，××酒店，多是100元，天上下的标准间，并且房间里总有一面窗是能看见梯田的。想想怀柔的山吧还要三百多一晚，你还能说什么呢。
木屋里的地板才是真正实木地板，身体每动一下都会咯吱咯吱地响，屋里的人走动屋外的人腿颤，木质本身的弹性做成了地板就像弹簧，人飘飘，心也飘飘。我就是在这样的木屋里，真正地领教了南方的冬天，屋外大风吹，屋里就变成了一个风冷的大冰箱，空调吹出的暖风一米开外就变成冷风――就是这样一座木屋，如今已经价值不菲，据说不算木料的话也要30万左右。唉，不管在哪里活着，住房都是个大问题。
天色渐暗时，窗外爆竹声骤响，一个男人拖着一串点燃的鞭炮由远处走来，后面嘻嘻哈哈地跟着一大群人。客栈的掌柜说，拿爆竹的男人是明天即将典礼的新郎，今天喜气洋洋地走街串巷，凡是今天听到炮响的人，只要奉上50元的红包，明天都可以到他家去吃一整天的喜宴，只要你愿意，可以从早吃到晚，并于其间参加婚礼上的所有节目：茶话、对歌、闹洞房。
龙脊旅行贴示
食：所有旅社和饭店都可以提供地道的壮家饭菜，除了土鸡稍贵些，自家产的各种蔬菜及食物都便宜又好吃，还可以吃到农家自制的腊味、辣椒酱，水酒等，都是在市场上买不到的美味。
宿：平安龙脊的旅馆都是与当地民居一致的全木结构吊脚楼，通常2―3层为住宿，1层是餐厅。房型以标准间结构为主，简单干净，有热水，有独立卫生间，多数都是能看见梯田的“观景房”。
最佳旅游时间：5月梯田放水时；中秋以后的半个月；再就是冬天的1月以后，因为龙脊的雪景也棒，只是下雪的具体时间就要看运气了。最佳观赏和拍摄地：七星伴月景点是拍梯田最经典的位置，摄影发烧友不得错过；龙脊村比较好的观景点是寨子的最高处，有一条石板路通向那里。
龙脊寨 古老的生趣
也许是外人太少见，村里的鸡鸭狗牛们无比羞涩，面对陌生人分外有礼――若狭路相逢，便让道而行；若同方向前进，则尾随其后，偶尔不小心走近了一步，立刻就会不好意思。
如果说在旅游业的侵扰下，物化的现代文明已经不可避免地波及到平安村一有饭店，有客栈，有土特产摊，有露天茶吧，还有大嫂――那么距平安村约2公里的龙脊寨。才
是龙胜县境内真古老、真自然，真纯粹的壮寨。
龙脊寨是这一带最老的寨子。从平安村到龙脊寨原本没有路，走的人多了，就有了条羊肠小道。其实就是梯田的田埂。汽车不行，自行车不行，奇怪的是这里也没有马，只能容一个人，或者一头牛的宽度，牛还必须是牛，不能是“牛车”，多一排轮子也没戏。
所以，除了你打算骑牛，而牛又愿意让你骑，就只有徒步，大多游客到了平安村便很少愿意继续深入。赶上降温，又有大雾，我们到龙脊寨的一路上没有见到一个人。静，真的太静了，有多少年没有体验过这样纯粹的安静了?
青石板带着我们在山间穿行，过桥。跨溪，跃沟，绕山，路边偶现座座青石垒成的坟墓。自家的祖宗守着自家的地。
大约四十分钟后，浓重的白雾里偶现一两个木楼，迎面开始有诧异的村民，听不太懂他们说什么，但语气加上手势一分析，知道是提醒我们路很滑，让我们贴着山走，并且比画着让我们最好找一根木杖撑着。难得遇到人，又如此热心，双方干脆一起歇歇脚。用互相不明白的话交谈了一阵，稀里糊涂地点了半天的头。
寨子很小。零零落落加起来不过四五十间木楼，但与平安村不同，这里的木楼呈现出真正的陈旧，很多屋龄在200年以上，年轻的也有几十年，竟没有一个新建的房子。就算老人住祖屋，可年轻人难道不娶新娘盖新房么，他们都去哪儿了?
在整个广西，大多数壮族的生活方式都已经汉化，龙脊寨是所剩无几的经典传统壮寨之一，并非没有人走出去，只是大多数人仍习惯固守田园，过着壮人的生活，保留着壮人的习俗。
这里每家都会用米做一种度数很低的水酒，有点像酒酿，当地人称“水酒”。在暗暗的作坊里，大木桶里装上发酵的糯米，上大锅用火蒸，蒸汽在透过小窗射入的光线中流转，酒从木桶上的小竹筒里流出，酒香飘出屋外，有一点甜，有一点酸。丝丝冰凉，沁人心脾。
寨子里没有商店，没有饭馆，没有一块示意生意的招牌。见到的为数不多的人都姓廖，廖大哥、廖大嫂、廖大叔、廖大婶，小小的一片木楼孤处深山，与其说是一个村寨，更像一个没落家族遗留下来的私有领地。木楼密集，人却极少，人在村里更多存在的证据是窗外挂的腊肉和屋里咯吱咯吱的走动声。也许是外人太少见，村里的鸡鸭狗牛们大多表现得很羞涩，面对陌生人分外有礼――若狭路相逢，便让道而行；若同方向前进，则尾随其后。保持一定的距离，不小心走近一步都会不好意思。
在龙脊寨，前后见过二十多只狗，清一色的旺财模样。体型差不多，模样差不多。举止也差不多，二十多双跟一双似的，“中华田园犬”的品相统一到了纯种狗的程度，再杂交也出不了什么不靠谱的意外。并且，根据我对路面的观察，它们没有举止轻浮的自由排泄，在这一点上，牛们的生活作风显然有些豪放。
我们遇到一头羞答答跟在后面的牛，厚着脸皮对着人家拍来拍去，牛耐心地等待了很久，我进它退，我退它进，我们不动，它便不动，始终保持一段谁也轻薄不着谁的距离――直到我们让到路边的坡下，而它反复观察，最终确定我们的意思是“我们真的不走了，拜托老兄您自便吧”，这才相当腼腆相当犹豫地溜着边过去，一旦经过我们，立刻变成一溜小跑，一头扎进前面的草棚里大快朵颐――我们这些人太讨厌了，还让不让人吃饭了，人家下午还要上班哪!
在这个寨子里，第一次见到仍结在藤上的罗汉果，一个半山腰上的篮球场。
在这连土地都耕成了梯状的山里，最珍贵的一块平地给了小学校，围成了小号的篮球场，有了自制的篮球架，尽管篮板还缺一块木头，篮筐只有一个铁圈，但只要孩子们愿意，在这大山深处、不通公路的古老的壮寨里，他们终归还是可以像那个遥远的23号一样，勾手投篮。
关于太平清缸
山上最不乏石材，所以村中道路桥梁、房屋地基等都和石头分不开，甚至连寨门也是用长条石搭建而成。村中更有个对龙脊寨有着某种重要意义的方形水缸。用厚约10多厘米的石板拼成，四角饰有青蛙、螃蟹石雕。
据说，水缸是清同治年间廖家寨的廖光春找到石料，请匠人加工而成。不知100多年前的壮人是用什么办法，能把薄石板拼在一起却又不漏水。此后寨中居民每年都要挑水入缸以防旱灾和火灾。即便到了今天，村中重大祭祀仍要在缸前进行。
关于三鱼同首
世界屋脊是什么范文5
中国人不会忘记，近百年的暗夜苍穹，饥饿和流离，所有的民族自豪感在“东亚病夫”中颠簸消逝；中华儿女不会忘记，悬挂于上海某花园“华人与狗不得入内”的招牌，那里的每一寸黄土，曾是我们的祖辈世代耕耘的绿茵；中华民族不会忘记，血迹斑斑的1840年，硝烟弥漫的故乡和流亡中撕裂人心的哭喊！
我们的祖国，这块生我养我的地方，她有着巍峨的高山，和山一样崇高的伟绩；她也有大漠戈壁和让风刃削割累累的创伤。
当前人用指南针找到一块块“风水宝地”时，英国人却用指南针把军舰开到太平洋西岸，把灾难带到了中国；当前人用火药制造烟花鞭炮庆祝丰收时，帝国主义却用火药填装的炮弹轰开天朝不可一世的自守大门。那些是华夏子孙引以自豪了五千年的四大发明啊！在一味自满和盲目闭关自守的氛围下，我们的创造也就成为了刽子手残杀同胞中最锋利的刀刃。屈辱和鲜血让我们永远铭记：中国，中国人不仅要有自己的发明，更需要的是自己的创造、自己的突破和自己的发展！
是的，“忧劳可以兴国，逸豫适足亡身”，在祖国的最关键、最危急的时刻，总会有人坚毅挺拔、置生死于度外。
为了祖国，文天祥傲然挥笔“人生自古谁无死，留取丹心照汗靑”；为了祖国，谭嗣同慷慨激昂“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；为了祖国，吉鸿昌昂首悲歌“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”；为了祖国，方振武迎刃怒吼“宁为战死鬼，不做亡国奴”。正是有了这种“重大义，轻生死”的人生观，正是有了这种“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，正是有了这种“我以我血荐轩辕”的民族精神，我们扬眉在天安门广场冉冉升起了第一面鲜血染就的五星红旗，高声向世界宣布：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了”。这127秒的升旗使百年国耻留下的所有鄙视和屈辱，都随着高亢的国歌奏响而烟消云散。
是什么力量使我们的民族如此坚如磐石，不可战胜？
是什么勇气使我们的民族有撼天地之雄风，英勇卓越？
这就是炽热五千年的中国魂！这是一个民族的内在精神理想蘊涵的最高尚、最炽热的情感，这是一个民族向世界袒露的最伟大、最崇高的灵魂。
今天的繁荣，是因为我们没有忘记昨天的沧桑。
当我们再次打开国门时，看到的不再是侵略者的枪炮，而是无限生机的世界之潮。伟大的中国人一丝不苟、艰苦卓绝的奋斗探索，用世界7%的土地，养活了世界20%的人口。那腾空而起的“蘑菇云”，那创新世纪的“一国两制”，那飞天走势的西电东送，那气势非凡的三峡工程，那世界屋脊的靑藏铁路，那举世瞩目的“嫦娥奔月”，那世界凝眸的奥运五环，那满载爱心的抗灾救援，无不诉说着这一首首新中国新生的赞歌。
这是民族的心愿，这是中华的腾飞！
我们还有什么理由卑躬屈膝？
我们还有什么理由崇洋？
还有什么能比我们的祖国更为让人精神焕发？
还有什么能比我们的祖国更为让人心潮沸腾？
“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。爱我们的祖国，要有山的脊梁、江的气派、海的胸怀。就让岁月磨砺我们的坚毅，用我们满腔的热血创建祖国的繁荣昌盛；就让坎坷铸就我们的赤诚，用我们一生奉献弘扬华夏熠熠国威。
世界屋脊是什么范文6
1.伊尔库茨克
这处位于中西伯利亚高原南部，面积达76.79万平方公里，拥有超过300多年建城史的东西伯利亚第二大城市，境内拥有贝加尔湖的南端，还拥有俄罗斯最大的飞机制造厂，是西伯利亚最大的工业城市、交通和商贸枢纽。
2.巴音郭楞蒙古自治州
这处拥有数千年开发历史，位于新疆东南部的，总面积达47.15万平方公里的行政区，下辖有1个县级市、7个县、1个自治县，属于温带和暖温带大陆性气候，内部拥有草原、隔壁、湖泊、大漠、昆仑山去等多样类型的自然景观，还拥有众多历史和人文景观。
3.阿尔汉格尔斯克
这片曾是俄罗斯重要港口，位于北德维纳河河口附近一级行政区，总面积达58.74平方公里，流经此行政区的河流分别有皮涅加河、奥涅加河和梅津河，是曾经的木材出口中心，在二战期间也是盟国物资进入俄国的口岸。
4.那曲地区
那曲地区是位于青藏高原腹地，拥有长江、怒江、易贡藏布等大江大河源头，有着中华水塔、江河源美誉的全国五大牧区之一，也是总面积达43万平方千米，下辖1个区、10个县的，拥有唐古拉山口、色林错等景点的西藏“北大门”。
5.乌兰乌德
乌兰乌德是属于俄罗斯远东联邦管区，总面积达35.13万平方千米的东西伯利亚第三大城市，是布里亚特共和国的首府，内部主要分为铁路区、十月区和苏维埃区的行政、政治、经济和文化的中心。
6.伊犁州
伊犁州是总面积达26.86万平方千米，属温带大陆性气候和高山气候，位于伊犁河谷内的自治州，下辖11个县级行政区，其中拥有杏花沟、那拉提、伊犁将军府等著名景点，每年杏花开放时都是伊犁最美的时刻。
7.阿里地区
阿里地区是下辖7个县，总面积达34.5万平方公里，位于中国西南边陲，与克什米尔、尼泊尔和印度相接壤的西藏面积第二大的地级单位，喜马拉雅山脉、昆仑山脉、冈底斯山脉等均位于其中，并拥有托林寺、古格王国遗址等景点，因海拔在4500米以上，因此又有世界第三极、世界屋脊之屋脊的称号。
8.海西
海西是属于青海省管辖，位居青藏高原北部，总面积达32.58万平方公里的青海8个地级行政区之一，下辖有3个县级市、3个县，深处西甘新藏四省区教会中心地带的行政区曾经还是古代丝绸之路的辅道。
9.阿拉善盟
阿拉善盟是一片总面积达27万平方公里，拥有约26万人口，位于内蒙古最西部的盟市，境内拥有额济纳胡杨林、东风航天城、世界地质公园等风景区，每年还会举办全球最大的汽车越野盛会，同时还享有中国肉苁蓉之乡、中国骆驼之乡等美誉。
10.玉树
