人文素质论文范例

人文素质论文范文1

高校动画专业培养目标的核心部分基本相似，都强调动画技术和艺术的结合，强调创新创意和实践能力的培养，但大部分高校忽视了对人文素质教育的强调。目前我国动画专业培养出来的动画人才与动画职业的岗位需求存在较大的差距，这与高校动画专业培养目标不完善有着直接关系。因此，有必要对高校动画专业人才培养目标进行理论思辨和重新定位，研究人文素质教育在培养学生的敬业精神、团队精神、诚信品质和创新能力等方面的作用。2000年以来，全国许多高校相继开办了动画专业，目前动画专业还属于一个新兴专业，教育形式比较多元和无序。因此，各高校在教学大纲、教材建设及课程体系方面难以统一，尚未形成被广泛认可的动画教育和课程体系[2]109。

从目前各高校动画专业普遍采用的课程体系来看，本科和高职课程建设趋同化严重，除第一学年开设公共课和美术基础课外，第二至第三学年都是开展动画相关软件和专业课程的学习。课程建设只是简单地把人文素质教育的相关课程设为一般公共课和选修课，有些高校甚至直接取消了学生的人文学科教育。现行的高校动画专业课程培养体系偏向应用性与工具性，忽视历史、文学、哲学、心理学等人文性与普适性的教育。这样，培养的学生在进行内容需要较高文化内涵、主题需要丰富文化创意的创作时，常常力不从心。在大学学习过程中，学生对专业知识的获得过于功利化，对于学习效果相对隐性的人文综合素质提升却重视不够。以黄淮学院动画学院的动画专业为例，在学生入学之初，学院就安排了16学时的专业学前教育和4场动画基础讲座，并让学生到基础、前期、中期和后期工作室参观，以使他们更为直观地了解整个动画的制作流程和需要准备的学习工具。但有些学生对这些没有什么兴趣，总觉得多学会软件中的几个命令更为实惠。这表明部分学生对人文素质教育课程学习较淡漠，忽视对自我人文综合素质的提升，人文知识匮乏，道德观念模糊，审美情趣低俗，哲学思维缺失，人文精神淡薄。

人文素质的提升对于学生个体是一个不断完善的过程。加强动画专业学生人文素质的培养，转变其学习观念，对于提升学生的综合素质和动画艺术创作非常有意义。因此，加强专业课以外的人文社科知识的学习，完善自身修养，对高校动画专业学生向复合型动画人才方向发展是非常必要的。动画产业要求所需的人才知识结构合理、专业能力全面和个人品质良好，其中知识结构、个人品质以及专业能力中的团队协作精神、独立学习能力和创新能力都与人文素养分不开。有些动画专业毕业的学生在工作中创造力匮乏，创作动画作品时缺乏前期的调研和素材的整理，借鉴别人的东西过多，自学能力较差，对工作和未来也没有明确的定位等问题，就是因为人文素养和职业道德素养有所欠缺。因此，提升高校动画专业学生的人文素养，不仅有助于其专业技能的发挥，而且有利于其职场能力发展。能力培养与人文素质教育参与是息息相关的。随着经济的不断发展，动漫产业和技术结构调整的逐步深化，企业对动画专业人才知识结构提出了更高要求。而动画专业学生学习人文知识，有利于其辨明动画职业发展方向，对职业道路有效规划。

高校必须坚持技能教育和人文素质教育并重的教育理念[3]52。潘鲁生曾针对高校设计艺术专业学生的培养目标指出：“我们不能仅强调技术手段而忽视了艺术表现，更不能忽视了创造性和创新能力的培养。设计艺术的根本宗旨就在于设计思维的创新，对创造性思维的培养和求新观念的强化，它需要文化为基础、艺术为表现、技术为根本，这也正是‘艺’、‘匠’之分。基础知识与动手能力的培养固然重要，但文化艺术修养、审美敏感能力和创造性思维的开发也同样重要，是衡量一个设计师的标准的更重要一部分。”[4]由此可见，在高校动画专业培养目标中不应该只功利化地盯着技术层面的内容，还应该注重与人文学科的结合。学生在掌握相应的专业知识的前提下，还应该具备丰富的人文知识，学会人文思维，掌握人文思想和培育人文精神，能够在影视动画、游戏美术、数字广告和网络传媒等行业中从事创意设计、制作和研究。

人文素质论文范文2

近年来，应用型本科院校认识到人文素质教育的重要性，投入了大量的精力来进行人文素质教育，效果十分明显。但由于各种因素的制约，很多高校人文素质教育差强人意，并不能满足学生的实际需要，主要存下以下问题：

1.人文素质课程课时有限

应用型本科院校在人文素质课程建设上进行了不断的探索。实践教学是应用型本科教育特色的表现，是其教学改革的核心，只能不断的加强不能削弱，由于总课时的制约，人文素质课程课时受到很大局限。而且随着知识更新速度的加快，越来越多的新知识不断进入大学课堂，需要大学生学习和掌握，这势必压缩人文课程的课时，很多应用型本科院校的人文类课程课时仅仅占到总课时四分之一不到。

2.人文素质教育的内容简单、方式单一

纵观应用型本科院校开设的人文素质课程，除了思想政治课程列入必修之外，其它人文类课程大多归为选修课之类，选修课往往是大班授课，动辄几百人一起上课。对于学生而言，无论从重视程度、授课效果、学习兴趣等来看，选修课的效果都差强人意。而且人文选修课成绩一般不列入奖学金的考核范围，学生在选修课中迟到、早退、玩手机、旷课的现象十分普遍。尽管有一些应用型本科院校通过开设人文讲坛、举办专家讲座等形式来对学生进行人文素质教育，也经常举办书画展、摄影展等活动，激发学生的人文兴趣，但这些活动数量少、组织不力，效果差强人意。

3.人文素质教育效果不高

从应用型本科学生的人文素养来看，人文素质教育的效果并不理想。一是在道德情操上，尽管很多学生都具有新时期大学生所具有的美德和责任感，但大多停留在认识上，实践效果不好，大学生说脏话、打架、男女朋友行为不雅、考试作弊、论文剽窃、攀比浪费的现象屡见不鲜。二是在价值取向上，由于长期重理轻文思想的影响，应用型本科学生奉行实用主义，金钱主义至上，盲目追求奢侈的生活，学生的精神世界容易变得空虚，缺乏对人生价值观和远大理想的追求。三是综合能力欠缺。由于人文素质教育的滞后，应用型本科学生在综合能力上存在很大的局限。随着社会的发展和进步，复合型人才的培养大行其道，应用型大学生对本专业的知识比较熟稔，但在适应环境、人际沟通交流、抗压能力建设等方面比较欠缺，不能适应越来越激烈的市场竞争需要。

二、完善应用型本科院校人文素质教育的对策

1.完善人文素质课程体系

应用型本科院校专业课课程多、教学任务重，简单的通过硬性规定来增加人文课程的比重是不现实的。我们可以借鉴世界上一些理工类院校成功的经验和做法来优化人文素质课程建设。首先，在专业课中渗入人文素质教育。在一般的应用型本科院校中，专业课占总课程的比重在60%以上，也是应用型本科生花费时间和精力最多的课程，如果任课教师能够在专业课授课中有机的融入人文教育，可以起到明显的效果。事实上，每一门学科都与社会与人类有着密切的关系，都蕴含着丰富的人文因素，只要教师善于发掘，给学生介绍该专业学科发展和对人类的贡献等，让学生培养实事求是的科学态度和严谨求真的治学思维，培养学生的创新能力，这些都是人文教育的内容。其次，优化人文素质课程设置。马克思主义理论课与思想品德课是高校的必备课程，是其它课程的领头军，也是人文素质教育的重要内容，但仅有两课是远远不够的，很多应用型本科院校用两课来替代人文教育是不可取的。高校应该根据学生的需求和特点，开设配套的人文必修课和人文选修课设置，诸如大学语文、艺术鉴赏、哲学、法律等多门类的人文课程，给予学生丰富的空间和更多的机会。同时加大对人文选修课的管理，通过教师专业化、管理正规化和考核正常化等来帮助学生认真对待人文素质课程，能自觉主动地参加各种学习与探讨，提高自身人文素养。

2.营造人文氛围

应用型本科院校加强人文素质教育，营造校园的人文氛围是十分必要的举措，它是人文素质教育的一个必不可少的手段。首先，加强校园文化建设。每所大学都经历过各自不同的发展轨迹和坎坷，每所大学也都有各自不同的理想与特色，因此，应用型本科院校应当结合各自的校徽、校歌、校训等进行精神文化建设，而不是将其停留在口号上，通过佩戴校徽，校园文化知识竞赛等形式使学生深刻理解，充分发挥这些代表校园精神与内涵的符号的作用。同时带领学生深入了解学校的历史，发展过程与前景等，将校史教育放到正常的教学当中，通过校史陈列、丰富多彩的活动、模拟发展历程、理论讲述等形式使学生亲身体会到学校的精神力量，充分发挥校史的重要作用。其次，开展学术文化活动。学习是高校的主要活动，学术文化建设程度直接影响整个校园的人文气息，尤其在专业研究氛围紧张的应用型大学，进行学术文化建设尤为重要。可以通过网络、社团、广播站等形式丰富学生的学习，形成积极学习的氛围，建设学习型校园，扩大学生的知识领域，培养学生终生学习、专心科研的品质；设立学术文化节、学术交流角、成果奖励机制等提升学术氛围；要培养学生“学以致用”的理念，使枯燥的学术科研过程充满人文关怀。

3.提高教师的人文素养

教师是教育的实施者，如果教师自身人文意识不强、人文素养不高，很难培养出有较高人文素养的学生。首先，教师要加强自身学习，提高人文精神。作为一名合格的教师，在物质主义的熏染下要恪守教师的本分和天职，坚守学术伦理和道德，维护师道尊严，用严谨的治学精神和教学态度来感染学生，起到表率作用。同时作为一名合格的高校教师，不仅对自己的专业领域有很深的学术修养，还要具备一定的传统文化、哲学、艺术水平，这样才能在专业课教学过程中，举一反三、信手拈来，在潜移默化中对学生进行人文精神的熏陶。其次，加强对教师的培训。应用型高校要为教师提供各级培训和对外交流学习的机会，优化教学方法，人文素养教育更应该以人文化的形式进行，抛弃传统教学中的权威性、强制性、灌输性、说教性、训导性等呆滞的教育方法，综合运用观察法、实验法、发现法、探究法等学习方法，使学生通过感知、体验、讨论、对话、实践、反省等来唤醒人文精神和审美意识。在讨论中使学生双方的立场得以展现，在对话中使双方的观点受到质疑，在实践中使学生感受人文素质和人文精神的价值。

三、结语

人文素质论文范文3

在5000多年中华文明史中，中国的教育发展大致经历了四个阶段；第一阶段是从三皇五帝一直到清朝末年，可以称为人文阶段，这一时期很重视人文教育，以传统文化为主，简称以文为主的时代。到了19世纪末，中国传统教育的不足之处显露无疑。第二阶段，自科举废除至新中国成立初期（1905———1950年左右），是古今中外文理大融合的时代，简称文理融合时代。这是一个大师辈出、成群而来的时代。以西南联大为代表，是中国高等教育史上的一座丰碑，至今没有被超越。新中国的科学技术基础可以说是西南联大那一代人打下的。第三阶段，自新中国成立到20世纪80年代末（1953———1990年左右），中国的教育模式是以理为主的时代，这是一个大发展但没有大创新的时代。第二、三阶段我们引进了西方的教育，特别是科学技术教育体系，引进、移植得非常成功，对改变中国的面貌起了很大的作用。但也留下了重理轻文的遗憾。第四阶段，从20世纪90年代初至今（1990—），这是一个回归文理融合时代，就是把前三阶段教育的缺失加以整合，把优点集中起来，形成一个科学和人文整合的新的教育阶段。纵观5000年的教育史，中国的教育模式走出了一个巨大的“之”字形，即经历了一个“正－反－合”的哲学过程。在科学史上，凡是做过重大贡献的科学家、哲学家、数学家，没有一个不是文理兼通的人物，比如笛卡尔、牛顿、高斯、爱因斯坦、希尔伯特等，这些人都非常爱好文学，有的对诗歌、音乐都有极深的造诣，他们有一个共同点，那就是都具有极高的审美素养和审美能力，他们的创造性成果也都闪烁着美的光辉。所以，没有深厚的文化素质、人文底蕴是很难成为高素质、创造性人才的。爱因斯坦于1952年10月5日发表于《纽约时报》的文章阐述了他的教育观点：“只教授一门专业知识是不够得的。因为如此学者只会变成一台有用的机器，而非具备完整的人格。学者必须德才兼备，与美善为邻。徒有专业知识，只不过像一头训练有素的狗，而非仁人君子。学者必须了解人类的渴望、理想以及痛苦，这样才能在群体与社会当中找到安身立命之所。这些宝贵经验，只能在与老师日夕亲炙时学到，并且一代一代地传下去。”文理兼通的数学大师丘成桐教授在总结自己的《研学之乐》中说：“西方文艺复兴的一个重要反思就是复古，重新接受希腊文化真与美不可分割的观点。中国古代文学的美和感情是极为充沛的，古人的人文情怀厚如高山、深如大海。若今人能够回复古人的境界，在科学上创新当非难事。”

二、文理融合教学模式的理论基础

在笔者教授的专业课中有人文训练的任务，包括二项内容：一是从专业课中体悟自然科学的真与美，二是从专业课中体悟人生宇宙的道理。每一章上完之后，在学生的课后作业中都有这样的训练。科学与人文本是一体两面，没有天然的分界。以物观物是科学，即人站在局外观察物质世界的组成、结构、特征和运动规律就是科学；以人观物就是人文，即人在局内观察物质世界对人的利害关系，或者人以超然的诗意欣赏、学习、效法物质世界的道就是人文。《老子》一书的全部智慧可以概括为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“判天地之美，析万物之理。”圣贤智慧都是从自然世界中悟出来的，此乃人文训练的哲学依据。美国高等教育家弗莱克斯纳认为：“所谓人文学科，不仅是指传统的人文学科，还包括深奥的科学知识本身所固有的人文价值。”苏州科技学院宣传部部长宫向阳认为：“教师能够并善于将专业学科知识中蕴藏的价值理念、科学思维和人文精神通过教学传递给学生，使学生感同身受，构建其人生信念的科学理性的基石。”杨叔子院士在《素质教育：改革开放30年中国教育思想一大硕果》一文中全面深刻地阐述了素质教育的理念、内涵、意义和路径，路径之一就是“结合专业课进行文化素质教育”。笔者的人文训练模式正是践行杨院士的素质教育理念———“在自然科学专业课的教学过程中融合人文教育、德育教育和通识教育。”所以，在理工课程中培养人文素质不仅有理论依据，而且有很重要的现实意义。

三、人文训练的原则、方法和意义

以笔者主讲的生物化学和免疫学为例，人文训练的总原则是：要求学生从生物化学或者免疫学中提炼出一种概念、逻辑或规律，可以上升运用于人文、社会科学领域，进入人的心灵、思想、伦理道德、精神境界、社会生活的层次。从生物化学或者免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，净化心灵、提高精神境界，并自觉地内化为自己的行为。老师在传授知识的同时，也教学生做人的道理，真正做到教书育人。王德峰教授认为：“应当充分理解任何专业教育，只要是教育，其本身就是一种人文精神的活动。一切知识最深刻的基础总是思想和智慧。在这里，我们无疑可以看到专业教育和通识教育的一致性。”笔者总结了自己从教十余年来对教育的思考，特别是近四年的教学改革实践，建立了“知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式”，探索出一条在自然科学课程中、在理工课堂中进行人文素质教育的有效途径。哲学来源于各门具体科学又高于具体科学，有高屋建瓴的指导作用。笔者认为，哲学就是关于思维拐弯的智慧之学，思维能拐弯就没有接受不了的新知识。中国学生在高中阶段就开始学习辩证唯物主义，在大学里继续学习，有良好的哲学基础，因此，用哲学辅助教学在实践上也是可行的。以讲授专业知识为主，辅以文史哲知识，文理结合、以文解理、以哲释理，把哲学的普遍性原理与具体知识相结合，是共性与个性的结合，在学生已经掌握的普遍性原理中加进具体丰富的个性知识材料，让学生形成有机的知识结构。总之，“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，利用一切可用的手段和方法使教学过程丰富多彩、生动有趣，以提高学生学习的积极性。学习从知识层面上升到思维层面，进入到人文哲学层次，使学生感觉专业知识是如此的具体形象，知识就是生活，知识离自己如此之近，和自己关系如此密切，学习不再是一件痛苦的事情，而是一种快乐和享受。从自然科学的某个具体专业知识点出发，切入到人文学科、价值领域，体悟自然科学的真与美，体悟宇宙的奥秘，体悟人生的智慧和道理。人文科学是理工课程的味精和维生素，不能缺少。专家认为，一个好老师还应该是一个调味大师，营养丰富的菜肴如果不是色香味俱全，也难以引诱食欲；同样的，有用的知识如果不能以生动、活泼、有趣形式传授，就不能激发学生的直接兴趣，因而达不到理想的教学效果。学者范黎波认为：“中国现行的应试教育体制仍然是考试和学分导向，而非能力与素质导向。一言以蔽之，学业、就业、立业是严重脱节的。学业起步时，学生找不到合适的以兴趣和能力为导向的启蒙老师；结业后，从事与自己大学专业不相符的行业，干非所学；从高等教育过程看，现在大学没有建立起学者、学生、企业家共享的知识平台，理论和实践是两张皮，有的理论甚至就是‘简单的实践问题复杂化’。更严重的是大学没有营造一个科学工程和人文艺术交流的平台，导致科学家、艺术家和文学家等各用自己的学术语言解释问题，科学家缺乏想象力、艺术家缺乏创造力，学生感受不到科学的魅力，得不到艺术的熏陶。”本教学模式摒弃闭卷考试、放弃学分导向，选择兴趣、能力、素质导向，调动学生学习的积极性，培养学生的想象力，让学生感受到科学的魅力、得到艺术的熏陶。

四、学生人文训练实践

在实践过程中，积累了不少有关人文训练的实例，限于篇幅，选择两例。

（一）从人体的物质循环看“天人合一”

人体是一个小宇宙，是一个开放的系统，根据系统论原理，开放的系统总是不断地与外界环境进行物质和能量交换，这就是生命的基本特征———新陈代谢。“人之初，受精卵”，人的生命从受精卵开始就一刻不停地与周围环境交换物质和能量，从受精卵开始到胎儿的生命发育过程是与母体之间发生物质和能量交换的过程。出生之后，直接与自然环境发生物质和能量交换。从这个意义上讲，大自然是人类的衣食父母千真万确，符合马克思主义唯物论的观点。生物体通过与外界环境进行物质和能量交换，以维持其内环境的相对稳定。据估算，一个人（以60岁计算）在一生中与环境进行的物质交换，相当于60000kg水、10000kg糖、600kg蛋白质、1000kg脂类。“酒肉穿肠过，佛主心中留”。这是生命的自然法则，不是佛教戒律所能禁止的。人只要活着，终其一生，每天都要摄取，向大自然借贷一部分物质，同时通过排泄每天向大自然返还一部分物质。假定中国人的平均寿命为75岁，平均体重为60公斤，那么大自然就有如此多的物质在如此长的时间以你的生命形式存在。只有死后才彻底返还大自然，偿清这笔债务。死后尸体火葬，C、H、O、N等轻元素化为二氧化碳、水蒸汽、二氧化氮等气体返回大气，P、S、Na、K、Ca、Mg等重元素化为骨灰返回土壤。死后土葬、天葬，尸体腐化，组成人体的元素同样以上述两种方式回归大自然，只是过程漫长一些而已。这就是中国人的人生观：入土为安、叶落归根、与天地同在、和宇宙一体。这是一个彻底的唯物主义者从科学的角度、从人体物质循环的角度看到的“天人合一”。

（二）核酸的人文启示

核酸是四大物质（糖、脂、蛋白、核酸）中唯一具有自我修复能力的生物大分子，核酸在自我复制过程中，若发现有错误会自行校正修复。修复完毕之后再进入下一个阶段。我们在这里把DNA比作党中央，若DNA的复制过程出了差错，也就是党中央的方针出了差错，若中央的错误方针到了地方，地方政府会错误地执行；倘若中央有自我监督的意识，发现自己执政过程中的错误，并予以纠正，然后再施行正确的方针，这对人民群众来说就是福祉。如果DNA能纠正复制过程中的差错，就能使后面的转录与翻译正常进行，减少了细胞受到伤害的几率。这个道理不论对细胞或者分子来说，还是对于一个领导集体来说，有异曲同工之妙，我们宜从中汲取训诫和思考。核酸是生命遗传物质携带者，掌握着生命体中各种重要的信息。经过亿万年的自然选择，生物体形成了以核酸为中心的遗传规律，即所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。所有的物种都是在继承上一代基础上再通过自身的不断改变，经过漫长的进化演变而来。所以，在一定意义上说，所有的生物有一个共同的祖先。这看似偶然的推论其实是必然的结果。从人类几千年的文明中可以看出，当一个朝代处于崩溃边缘的时候，势必有新的力量来终结它，制定新规则，这是历史发展的必然性。所以，生活中不要抱怨种种不平，抓住偶然的机遇就会获得必然的成功。遗传是必然的，变异是偶然的。一个物种总是继承上一代的遗传信息，学会生存的本领。同时，在自己的这一代，如果遇到自然环境的变化，会突变以适应环境而求得生存。社会历史的运动规律是在遗传和变异中演绎展开的。自改革开放以来，国家总是反复强调要处理好改革、发展、稳定的关系，社会不能凭空发展，是在现有的自然空间、社会的物质财富和精神财富的基础上发展的，这就是继承、遗传、稳定。但是，当社会某些利益集团为了自己的既得利益阻碍社会的公平公正与和谐发展时，就需要改革。每个人、每个组织、每个团体机构总是追求自己的利益，所以马克思才说：“每一个人，每一代人都是在其上一代人为我们创造的社会物质基础上生存的，同时又为下一代人的生存创造物质基础。”所以，马克思又说：“历史不过是人们追求自己利益的活动过程而已”。

五、学生的收获与体会

学生方小明说：“在‘知识、思维、人文三位一体的教育理念和教学模式’中，三项训练是一个有机整体，互为基础，相互促进。知识训练是基础，思维训练、人文训练是延伸；基本知识理论不弄懂吃透，后两项训练无法顺利展开。反过来，当理解知识遇到困难时，借用思维训练和人文训练可以轻易突破学习障碍。思维训练可以帮助学生梳理知识，建构知识体系。”学生苏寒剑说：“人文训练是加强版的知识训练和思维训练，是本次教改的升华”。让学生在更高的层次看待免疫学知识理论，有“一览众山小”的感觉。通过此项训练，学生从免疫学中体悟自然科学的真与美，体悟人生宇宙的道理，体悟老子的绝世智慧———“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在训练中，学生反思自己、班级、院系、学校、社会、国家、民族、世界、天地，真是天马行空，“随心所欲而不逾矩”。经过此项训练，学生净化心灵，升华精神，将会成为有理想、有责任、脚踏实地的人。学生余鑫辉说：“我们学习的目的到底是什么？说白了，就是为了适应社会的竞争，增强自己的核心竞争力，可以在充满竞争的当今社会拥有一席之地。知识服务的对象是人，因此人文思想应该始终贯彻于教学的每一环节。人文训练的灵魂是‘以人为对象，以人为中心的精神’。核心内容是对人类生存的意义和存在价值的思考。将知识与哲学等社会科学联系在一起，从自然科学的学习中领悟哲学社会科学的思想内涵和精华。人文训练的过程就是对历史、对人生的思考，在不断的思考中提高我们的思想境界，拓宽我们的视野，增进我们对世界的了解。学生张进说：”应该在所有科目上采用这种新的教育方法，最终能改变中国的教育现状。知识训练让我把知识记得更牢、理解更深。思维训练让我把知识学活了，不仅仅局限于课本。‘学而不思则罔’，思考对于一个人的学习和成长是至关重要的，这个环节能教会人的不仅仅是知识，更是生活。人文训练让我悟出了许多平时不能明白的人生道理，也看透了人生的本质，老师的评语更是‘一语惊醒梦中人’，让我透彻地领悟人生哲理。通过这学期的课改体验，我体会到全新的教学方式所散发的巨大魅力，学习不再是一件枯燥无味的事，所以，我希望学校能推广和实施这种先进的教学方式，融入到各个院系、各门学科，让更多的人受益。“

六、结语

人文素质论文范文4

目前高职院校的人才培养方案的制定以及课程教学多是由各教学系部和专业教研室安排的，公共基础课基本处于“被安排”的状态，课时量、内容安排上仍然呈现出比较被动的状态。在基础课授课应服务于专业课、贴近专业需求的前提要求下，人才培养方向仍偏重于以专业知识和能力训练为核心的专业素质。无形中，公共基础课中的人文素质教育内容囿于学科范围，出现了不同课程间的内容重复、内容割裂、质量不高、难成体系等诸多问题。开展素质教育所面对的另一个严峻考验便是素质教育的弥散性特征，其决定了大学生素质的提升不能一蹴而就，而是一个渐进的复合过程，需要各课程之间相互联系和相互配合，把素质教育贯穿于人才培养的全过程，形成素质教育全方位意识、全过程意识，这样才能完成对大学生进行综合素质培养的任务。人才培养的任务，最终要通过课程完成，因此，科学合理的课程设置是深化素质教育的突破口。知识的综合化是当代科学发展的一个重要方向，只有课程设置内容综合化，才能够真正起到促进学生全面发展，提高综合素质教育的作用。

2途径的多元化及空间的拓展

在立体、全方位的素质教育体系中，语文学科发挥着主力作用，笔者及教学团队解放思想、大胆创新，在语文课程教学改革中融入了素质教育的内容，在素质教育的途径及空间拓展方面，进行了积极有益的探索，并积累了一定的经验。

2.1创新思路，开发多种教育渠道，加强与公共基础课及专业课的合作

为更好实现人才培养目标，进一步提升教学质量，笔者在教学改革实践中将语文的写作课程与我院的基础课程实施联合授课的形式。具体做法是：在实践学习专业知识的过程中，充分发挥语文学科的基础辅助作用，辅导学生分析案例文本，进行PPT制作以及相应的演讲训练。从实验效果来看，不仅实现了专业课程和基础课程的优势互补、相互促进，更重要的是，从人文素质教育层面来看，学生拓宽了知识面，提升了综合素质，增强了就业基础竞争力，增加了就业岗位选择性。据对我院食品工程系2010级毕业生就业情况追踪调查结果显示，据用人单位反映，我校毕业生不仅能够熟练运用食品质量安全管理知识技能处理问题，而且在企业质量控制及认证管理方面也能够提供建设性意见。工作思路明晰，方法得当，且体现了较强的逻辑分析能力和语言文字表达能力，职业能力和综合素质明显优于其他求职者，很多的学生从单一的生产岗位就业提升至管理岗位就业。此种实践模式的成功经验给予我们重要的启示：我们在实施人文素质教育的过程中，要将高职课程教育的工具性、人文性完美统一，设计多元化课程结构，优化整合教学资源，密切联系高职院校的实际，实现培养高素质、应用型职业人才的总体目标。

2.2丰富教育手段，拓展人文素质教育的教学空间

当前，高职院校开展人文素质教育的主要途径除了课堂教学主阵地之外，丰富多样的校园文化活动也是重要的载体。为突出高职院校的人文素质教育特色，笔者与教学团队大胆创新，将教学实训平台和学生的假期社会实践活动也纳入了人文素质教育的教学空间，并取得了积极成效。我们的实践做法是组织人文素质教育专题的暑期实践考察活动，在这个队伍中融入思政教师、语文教师、数学教师等基础课教学团队成员，师生同行，集教学与社会实践为一体。学生通过实地考察，通过自己的眼睛去质疑和思辨，开阔眼界，增长见识，关注民生，关心社会。同时在具体的社会实践环节中融入人文素质教育的内容。第一，学习人文知识，如民风、民俗体验、在历史古迹中追寻和思考历史与文化。第二，锻炼与培养学生解决问题的实际能力，从组织、策划阶段便由学生参与赴外地考察的吃、住、行及与考察单位的接洽联系等事宜，学生的团队意识，集体观念增强，信息整合的能力、组织策划的能力、交际沟通的能力都从中得到了锻炼和提升。第三，培养人文精神，弘扬民族精神，时代精神。通过具体的社会体验，帮助他们树立正确的价值取向，实现“个人体验”与“责任使命”的有机统一。

3结语

人文素质论文范文5

在各个优秀文学作品当中，爱国主义是一个经久不衰的思想，并且任何一个朝代的诗人、文学家等都有强烈的爱国情感。例如：屈原、陆游、文天祥、林则徐等人。其中，屈原成为后人啧啧称道的著名爱国诗人。特别是在《离骚》当中所表现处的忠诚、为国殉难的强烈爱国精神，铸就民族灵魂，因此，成为人们心中的楷模。当前，贯穿在古文学当中的爱国主义情感，都可以成为培养现代人的爱国主义精神的一种精神食粮。尤其是此种情感并不是通过理论知识所能表现出来的，通常都是融入到具有较强感染力艺术形象当中，触动当代学生的心灵，使他们都能够接受这种情感。一般来说，爱国精神和热爱人们都是结合在一起的，因此，在我国古代文学作品当中，表现出爱国主义精神的主要支柱为爱国与爱民。在诸多优秀文学作品当中，都反映出对人们疾苦生活所表现出的怜悯与同情，歌颂了人民在反抗统治阶级斗争当中的伟大精神，并且这也是我国古代文学发展的主干线。在当今时代，要求当代学生必须要有较高的政治素养，其核心内容就是培养他们全心全意为人民服务的精神思想。这样一来，利用古代文学当中的诸多审美艺术形象，都为当代学生提供足量的思想教育范本。在人文素质教育中所提出的各种理想道德，比如：尊老爱幼、乐于助人等，都是我们所要汲取的古代文学的精华。然而，在古代文学当中涉及到的君、臣、父、子等传统观念中，有些都是糟粕东西，而有些则是非常合理的内容，因此，也值得我们去效仿的。另外，在古代文学当中涉及到的勤劳、朋友情、交往时的款款有礼等，都能够充分体现我国民族传统良好伦理道德。而这些伦理道德内容通常都是体现在家庭、朋友等方方面面。而对于当代学生来说，上述内容都是培养他们道德素质的基础内容。如果任何一个人对家庭、朋友等都持有不负责任的态度，而只是想着自身的利益，甚至去损坏他人利益的人，更不会热爱国家。因此，在古代文学作品当中，都会倾注这些形象，爱憎分明，营造一个良好的意境，并且对当代学生进行素质教育有较强感染力与说服力。由此看来，我国古代文学对我国人文素质教育产生的影响是来自多方面的，特别是古代文学教育者不仅承担着继承和发扬我国传统优秀文化的使命，又肩负着人文素质教育的重要使命，因此，我们必须通过不断努力，不断挖掘我国古代文学中生存和发展的底蕴，通过古代文学教育来促进我国人文素质教育的发展。

2.怎样在古代文学教育中融入人文素质教育

2.1准确对古代文学教育价值进行定位

当前，各个高校都进一步扩大共选课程设置，从而进一步加快了文理渗透的快速发展。在实施此对策之后，对学生的人文素质教育产生巨大的促进作用。然而，在当今时代，受我国体制改革和全球化的共同影响，从而使得我国教育体制发生了巨大改变，因此，其古代文学教育会受到来自各方面的影响。由于大环境的不断变化，当前教育工作者与教育研究者所面临的一个共同问题就是需要将古代文学教育有一个正确的定位。然而，在古代文学教育中，最显著的特点就是古代文学边缘化发展，因此，我们必须充分认识到古代文学教育为我国传统文化教育的一个主要形式，而且又是现代文化教育当中所不可或缺的宝贵资源。所以，改革的核心思想为开展素质教育。

2.2把现有德育教育和古代文学特点相结合

结合古代文学内容与特点，在当前思想道德教育中，教师要帮助学生树立正确的价值观与人生观，从而培养他们高尚、正直的人格。然而，由于古代文学内容十分丰富，而且题材也是多种多样的。因此，在古代文学教育过程中，进行人文素质教育是极其重要的，尤其是对学生思想树立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文学教育中进行人文素质教育有多方面的优势，它不仅有丰富的内容，而且形象也十分的鲜明，同时有着强烈的情感。为最终实现人文素质教育的根本目的，我们要结合文学作品内容去寻找潜藏在文字之后的信息，充分去感受人们鲜活精神跋涉。由此看来，我们古代文学的价值不只是完全局限到教材当中，而是要将其看作是一个流动式的教学课堂。

2.3培养现代化教学思想

在当前以及未来的发展过程中，传统文化所蕴含的精神具有顽强生命力，并且这也成为教书育人的核心内容与有效方式。所以，在教学过程中，我们都应该将爱国主义精神、各种传统美德、中心思想等作为重点内容。并且使教育工作和我国现展步伐紧密联系在一起，这样做的根本目的不只是追求时髦，而这是由古代文学丰富性予以决定的。因此，我们要培养现代化的教学思想。

2.4认真做好科研工作

在日常教学过程中，尽管涉及到教师的科研成果并不多见，但是，他们的这些科研成果是非常重要的，可以调动全局，因此，进行科研的根本目的就是为加快教学的发展。与此同时，还要在此基础上，要把古代文学与现代文化发展紧密相结合。特别是在古代文学教育过程中，追求美学律动，点评古代文学与现代作家创作二者的关联。这样一来，不仅有深度，而且也有一定的广度。

3.结语

人文素质论文范文6

随着经济全球化的发展，以利润作为衡量一切行业的标准，这样的社会环境严重影响了大学生正确价值观的形成，因此以关注人生、关注社会为中心的人文素质教育日益受到重视。人文素质教育包括两个方面，即身体素质的教育和人文素质的教育。身体素质是指人身体运动的基本能力，包括人的速度、耐力、灵敏度、跳跃等，大学生由于没有固定组织的早操和固定的锻炼，使得学生的身体素质不断下降，在大学生的体能测试中出现一大批的不合格者，身体素质教育成为人文素质教育的基本要求。人文素质教育指的是知识、情感、意志、价值观等内容通过人内心的吸收和消化而形成的一种自我修养，包括道德修养、艺术修养以及为人处世的行为等各个方面，其内容主要包括知识素质教育、道德素质教育、身心健康素质教育等。

2在健美操教学中渗透人文素质教育的可行性分析

2.1健美操是促进学生身体素质提高的有效途径

健美操教学作为一项大众健美操项目，其参与的人群是广泛的。第一，健美操的动作一般由基本动作构成动作单元，基本上所有的大学生都可以学会，其运动的核心在于跟着音乐节奏的连续运动；第二，健美操教学是集力量和美于一体的，不像体操那么死板，又不像篮球足球那样需要长期的训练和学习，因此能够吸引大部分的大学生；第三，健美操是一项集体运动项目，这既促进了学生的参与又提供了监督；第四，健美操的运动具有灵活性的特征。健美操不需要特殊场所的规定，不需要特定的器材，在学生的业余时间随时随地可以开展，可以是三五个人，也可以是三五百人。健美操的这些特征成为大学生提高身体素质的重要方式，对大学生身体素质的提高具有重要的作用。

2.2健美操活动中蕴含着丰富的人文精神

健美操的美在于不同参与者动作的一致性和动作之间的配合，在健美操活动中常会通过不同人的配合摆出不同的造型或者通过人们动态移动的配合来变换动作，这就需要参与者之间要不断配合，不断合作，任何一个人的不合作都会影响健美操的整体效果，因此健美操活动中蕴含着人文精神中最重要的精神——合作精神，在潜移默化中对学生进行着全局意识、团队意识的教育。健美操的美在于其动作的变换性，一场精彩的健美操总需要不断开创与众不同的造型来宣扬不同的主题和不同的文化，这就需要学生不断的开发思维，进行创新，在不同的时代、不同的主题、不同的活动中设计不同的动作和不同的队伍变换，而且这样的创新渗透在健美操运动的各个方面，可以是单个动作的创新，也可以是集体动作的创新，可以是队列的创新也可以是动作路线和节奏的创新，这就为学生的创新提供了广阔的空间。

2.3健美操活动是人文精神实践的重要途径

健美操教学的开展在空间上呈现出开放性的特征，在内容上突出学生行为的主动参与。而学生的行为是与人文素质相联系的。学生人文素养的提高不仅需要人文理论知识的支撑，而且需要学生在实践中将人文知识转化为行为。人文学科的教育主要集中在对学生人文素养的认识的培养，其教学形式是大班化的集体教学。健美操课程是为数不多的与学生的行为密切相关，是将理论知识和实践知识密切联系的课堂。因此，大学生人文素养的发展需要健美操课程的支撑，而健美操的大众性和动作简单化特征，对培养学生良好的行为具有重要的作用。同时，健美操的集体参与性也为人文实践提供了良好的环境。健美操是一项集体参与的活动，在健美操中不仅需要学生通过不断努力提高自己的实践水平，而且需要学生之间的彼此配合，例如在同伴交流中的互相尊重，在同伴合作中的相互帮助以及同伴在比赛中所坚持的比赛精神等，这些都是学生人文素质不断实践和塑造的过程。同时，由于健美操的集体参与特征也为学生道德行为的坚持提供了监督。健美操活动的集体性特征有效的发挥着学生群体的监督作用，并有效地延续到学生的日常生活和日常行为的监督中。

3在高中健美操教学中渗透人文素质教育的有效途径

3.1挖掘健美操活动中的人文精神

健美操除了身体素质的增加外，健美操精神的培养也是其重要内容之一。健美操活动中包含着丰富的人文精神，并且通过教师的模范示范作用，能够有效的促进学生对人文理论知识的认同。但是，中国的传统教育认为只有在一定的健美操活动和健美操比赛中取得一定的名次是健美操成绩优秀的唯一标准，这种导向使得无论是教师还是学生在健美操学习中都致力于单一健美操技能的不断强化。这就要求，在健美操活动中无论是教学目标的设定还是教学内容的选择都要与人文素质教育紧密结合，促进学生在健美操活动中的全面发展，体会健美操活动中所蕴含的不同思想，健美操活动的合作思想、不同动作的相互配合以及个体间的良性竞争等。同时，健美操学生在课外生活中也缺乏对书籍的学习，这些健美操运动员所具有的优良品质，健美操发展过程中所蕴含的不同精神等都需要教师不断的引导学生发现和学习。健美操教育在当今的教学中，不再是一种达标手段和考试方式，而是对全民热爱生活的一种诠释，我们将适应学科特点教学，也是在给学生传递一种精神，坚持、耐久、吃苦、不弃。告诉学生，你现在的每一个动作的训练，都是在为你将来的学习生活提供持续的能量供给。健美操活动不仅是关于相关项目的专项训练和相关技能的提高，而且还能够作为一种健美操兴趣爱好，作为一种业余的健身活动，这就要求我们一方面是要加强自己的身体素质;另一方面是体验健美操精神。因此，在健美操教学中一定要注意健美操精神的学习，培养学生正确的思想。

3.2构建与人文素质教育相结合的课程体系

传统的健美操课程大多以简单的动作学习和动作强化为主要内容，造成健美操教学中人文素质教育的隐蔽性。新型的健美操课程应该将健身性、文化性和审美性相结合，促进学生素质的全面发展。从课程形式上来讲，应该结合大学生的特征设置选修课和必修课，以供不同需求的大学生进行选择。其次，在课程内容上要突出理论学习和实践学习相结合。健美操理论可以帮助学生掌握健美操的历史、健美操的特点以及健美操学习的方法，为学生的健美操终身学习奠定基础。具体来说，新型的健美操教学应该包括：基础理论的学习，包括健美操的起源、健美操在不同时代的发展变化过程，健美操活动中的思想精神；动作要领的学习，包括健美操的基本动作的要领，健美操的动作如何组合以及健美操编制过程中的注意事项等；健美操的赏析，对健美操的评价理论进行学习，引导学生根据理论对一场健美操活动的组织、动作、音乐、节奏进行赏析；健美操的保健，包括健美操活动中卫生保健、运动常识的教育，以确保学生在健美操活动中的身心健康。只有通过这四个方面的课程设置，人文素质教育才能够在教学中真正的渗透进去，才能真正的发挥每一动作、每一次合作和每一次比赛进行人文素质教育的实践。

4结论

人文素质论文范文7

1.身传重于言教，教师自身人文知识不足。临床护理教师中部分是毕业于临床专业有过临床医生的工作经验。但对临床上护士的工作没有亲身体验过，对护理的认识不足，教学中缺乏人文素质理念的渗透。

2.护理的核心是以人为本。人文素质知识不仅对护理专业的学生求职就业有帮助，对工作中如何与病人相处有帮助，对将来职业发展也有重要作用。部分教师在教学中比较重视专业理论知识的和技能的讲授，忽略了人文素质理念的灌输。

3.学生人文素质相对来说比较低。我校护理专业学生都是大专生，高考分数相对比较低，人文知识基础差底子薄。还有部分中职升高职的学生，目前大部分都是九零后，大部分都是父母宠大的一代，社会阅历少，自我意识特别强。缺乏与人交流、相处的技巧，也缺乏宽容理解他人之心。不懂得如何关心别人，缺乏主动沟通的积极性。

4.学生自我控制能力差。实验课上，趁老师给其他学生示范的时机，有学生拿着裸体模型乱写乱画。完全没有把模型当成是真正的娃娃，到处乱摔。抱娃娃的姿势也不正确，有的拿头，有的提腿，动作粗暴，丝毫不知道呵护、关怀。

5.儿科护理的学科特殊性。不可能如内科一样有真实的标准化病人等教学资源，学生用模型操作还体会不到护理柔软的真娃娃时的呵护和关爱。

6.附属医院条件有限。学生见习实习条件都有限，在实习期间科室为减少矛盾的发生，让学生亲自独立护理，解决矛盾的机会少，缺乏与病人沟通交流的经验和呵护儿童的实际经验。7.学生实习的积极性不高，心理承受能力差。一旦在实习中受到点委屈，就拒绝与病人打交道，失去了亲身体验的机会。

二、儿科护理教学中渗透人文素质教育方法

1.提高教师的人文知识水平。多给教师提供培训人文素质的机会，多学习。教师到临床一线进修学习。临床专业毕业的老师到临床医生岗位进修学习，同时多了解护理工作，提高对护理的认识。护理专业毕业的老师到临床护理岗位进修学习，增长儿科护理专业知识的同时，提高自身的人文素养，以及和病人打交道的能力。

2.课堂教学中充分融入人文关怀理念。让学生在潜移默化中提高自身的人文素质，这就要求教师在课堂上充分调动和发挥教师的积极性和创造性，用言行感染和影响学生。比如实验操作给婴儿沐浴，把模型娃娃当成真正的娃娃。目光温柔地注视娃娃，在穿脱衣服的时候动作轻柔，放置和抱起娃娃的时候动作也要轻柔。洗完注意保暖，防止慢慢擦干让宝宝着凉，用浴巾把身上的水蘸干。小婴儿的颈椎没有发育好，抱小婴儿时特别要保护头颈部，注意安全。

3.学生参与操作训练和操作考核中体现人文关怀。在操作训练中同学们模仿老师亲切温柔地对待患儿，轻柔准确地抱起娃娃。爱惜模型，把模型当成是一个幼小的生命。表扬人文素质理念在操作过程中运用恰当的同学。操作考核评分标准中，体现人文关怀素质占有一定比例的分值，引起同学们的足够重视。

4.创设教学场景，让学生运用人文关怀理念的机会。比如，上实验课前把一堆裸体的婴儿放在操作台上，有个别同学悄悄用毛毯把他们轻轻盖住。表扬表现关爱的同学，懂得照护。创设护士在操作过程中进行护患沟通的场景，要体现人文素质。让学生进行角色扮演：例如：一个患儿发生高热惊厥了，一个同学扮演护士，一个同学扮演医生，两个同学扮演儿童的父母，对患儿进行急救处理。让同学们充分体会临床护士的心理和患儿父母的焦虑情绪，提高对护理的认识。提高护患沟通的技巧，运用人文关怀理念。例如：一个5岁患儿诊断为肺炎，需要输液，护士需要操作前和家长及孩子沟通，让一个同学扮演护士，让另一个同学扮演家长，一个扮演患儿进行沟通。这样学生分组进行沟通，最后对小组同学的沟通能力进行评比、打分。

5.加强学校和实习单位的沟通与交流，让医院提供更多见习和实习动手的机会。实习之前像强化技能一样，对学生人文素质知识进行强化训练。实习期间更积极主动地和病人及家属打交道，提高护患的沟通能力。

6.增加开设一些提高学生人文素质知识的课程：文学鉴赏、人际沟通、求职与就业等。

7.学校团委定期举行一些学生活动和社团活动，并进行评比打分，提高学生对人文知识的运用能力。

三、结语

人文素质论文范文8

儒家文化的理论核心是“仁”“、仁爱”,即“爱人”“;忠、恕”是儒家文化的中心思想“,忠”的本义为诚心竭力“,恕”包含有宽恕、容人的意思“;诚信”是儒家文化的行为之本,强调做人做事要重“诚”守“信”。医学所具有的科学与人文的双重属性,在医学科学迅猛发展、社会文明不断进步、现代医学模式改变以及卫生服务需求加大的背景下,对医务工作者的人文精神要求越来越高。高等医学教育担负着为医学培养和输送合格人才的重任,医学学生素质的高低,将影响今后医疗卫生工作的质量。医学学生人文素质在医学学生各项素质中起着正本清源的作用,高等医学教育在对单纯科技理性教育反思的基础上,更加关注医学学生人文素质这一根本素质的培养。

2儒家文化的“‘仁’本思想”对医学学生素质教育的主导作用

儒家文化以“人”为本,主张人与人之间要互相尊重,承认人与人之间的同类性,强调人的作用,重视人的生命价值,严于律己,宽以待人,体现了“仁者爱人”的人道主义思想,即尊重人,理解人,重视人,同情人,关怀人。医学学生要成为合格的医务工作者要具有仁爱之心,急人之所急,想人之所想,看到病人的痛苦,看到病人家属的忧虑,就会动恻隐之心,不是为了金钱,也不是为了迎合谁,而是发自内心的“不忍人之心”,就产生要尽力救治的冲动。有此仁爱之心其医术方能称之为仁术。同时,培养救死扶伤的人道主义情怀是医德建设的根本宗旨,这就要求医学学生在今后工作中,同情和尊重患者,做到儒家所提倡的“仁者人也”“、仁者爱人”。“仁”是儒家文化的根本核心。医学学生是未来社会上的医务工作者,医学学生的“仁”对于培养医学学生人文素质教育具有巨大的主导作用。

3儒家文化的“‘忠、恕’思想”对医学学生素质教育的导向作用

“忠”和“恕”是“仁”的具体表现。“。忠”表现为人与人之间交往的忠厚诚恳,以及对事业的恪尽职守的敬业精神“;恕”体现了推己及人、将心比心的思想,构造了一种忠诚、宽恕、兼容、博爱的精神体系。选择医学,人民健康所系,群众性命相托,这样的责任是一名医学学生、一名医者一生为之奋斗的目标。医学学生要忠诚于自己、忠诚于患者、忠诚于自己的专业知识;想病人之所想、急病人之所急,为病人的疾病做出正确的诊断及引导,病人消除紧张焦虑情绪,医生的工作也会相对顺利。为何当今社会医患关系如此紧张？除少数是因患者的无理取闹外,多数还是因为医患的地位不对等,患者不理解医生导致的误会和矛盾,医生以忠诚、宽恕、兼容、博爱的精神去理解患者,将心比心的关心患者,医患关系紧张这种问题自然不会出现。医者应以“仁”为本,拥有一颗“忠诚”“、宽恕”之心,这不仅是对医生这一行业的负责,更是对那一条条人命的负责;不仅是忠诚的对待患者,更是与患者建立心灵上的桥梁,为今后的医务工作升华。

4儒家文化的“‘诚信’思想”对医学学生素质教育的自律作用