【提要】古诗词是中国文化宝库的瑰宝，诗句不仅描绘了祖国的壮美河山、人文景观，同时抒发了诗人的现实情怀、寄托了其情感、表达其信念。通过古诗学习与教学不仅可以领略古诗词中的自然美、景观美、思想美与智慧美，同时也可以探知古诗词背后的历史故事、事件、风俗与文化，并吸纳其蕴涵的智慧与人文积淀。因此，古诗教学应引导学生去领悟诗句中的智慧美、意境美与情感美，以此提升中小学生的思想道德境界与智慧水平，拓宽其思维视野，使立德树人的目标在古诗教学中达成。
【关键词】古诗;哲理诗;意境美
古诗词是我国古代人民在生活、生产中以简洁、押韵的语言抒发情怀、阐释道理、描写景物、记录生活的一种文学艺术形式。它是一种不同于现代文的文体，对格式和韵律都有着极其严格的要求。古诗词因其朗朗上口的韵律、优美意境、蕴藏的千古不衰的哲理智慧而流传至今，并被赋予日益丰富的内涵。及至今天，仍有很多文人才士以诗词抒发自己的情怀，表达自己的思想、描绘与赞美祖国的壮美河山。古诗词也是中小学语文教学的重要内容，对其理解与阐释的深刻程度不仅会对诗词本身的智、德、美等方面育人价值的发挥，同时也会对古诗词本身具有的人文、艺术、哲学价值的发掘产生重要的影响。本文从古诗词的哲理美、意境美、情感美等几个方面对古诗词进行阐释与赏析。
一、古诗词中的哲理美
我国的一部分古诗是蕴含深刻人生道理的哲理诗，教师要通过哲理诗的教学让学生明白人生道理，提升其精神境界与拓展其思维视野。引导学生学会思考、机智行事、巧用智慧的同时体悟其诗性之美、文化之美、精神之美、物象之美及韵律之美。蕴含哲理的代表性诗篇主要有苏轼的《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”前两句旨在点醒人们要从不同的角度看待事物，看待事物的角度不同则会形成对事物的不同看法。后两句则告诉人们两个道理，一是旁观者清，当局者迷。人们只有走出迷局并反思才能看清事实真相。二是登高望远，高屋建瓴，人们站在不同高度看事物而形成的对事物的理解高度、广度与深度是不同的。教师在教此诗句时，不仅要引导学生领悟其中的深意，同时引导学生在学习时从不同的角度、不同立场、不同的高度、不同广度与深度理解学习与生活中的问题。同样蕴含此哲学道理的还有王安石的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”王之涣《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，及杜甫的《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”等诗句。品悟以上诗句，登高望远的欲望与情怀油然而生，激励学生直面困境，智慧应对，走出迷局。当然，以上及其他诗句在崇德明理的同时，也写景抒情，寄托诗人对祖国河山的热爱与赞美。如《登鹳雀楼》与《望岳》中的其他诗句基本是写景抒情。也有些诗句则成为人们在人生至暗时刻的明灯，激励人们走出困境，看清人生的方向，走向人生的巅峰。如陆游的《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”。又如李白的《将进酒》中的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。苏轼的《蝶恋花·春景》中的“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。当然，在佛学思想中，也有一些吟诵千古的哲理名句，如《坛经·行由第一》中的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，以此启迪人们净心明志，反躬自省。
二、古诗词中的意境美
在中国诗句中，有些是描写自然景色，通过简洁的诗句将大自然的绝美画面栩栩如生描绘下来并被千古吟诵。春夏秋冬四季的自然美景在诗中都有所描绘。描写春天的景色的诗有《咏柳》《春日》《绝句》，柳绿是春天的象征，该诗通过描述春柳的形态描绘春天的美，不能不说是诗人的高明之处。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。”不仅描绘春柳的美，而且惊叹大自然的巧夺天工与神奇。而在杜甫的《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”则通过寥寥两句诗将冬春交接之时黄鹂、翠柳、白鹭、青天、雪山、湖面、行船的绝美画面勾勒出来，给后人留下无限的遐想与向往。这首诗可以熏陶出学生感受美、欣赏美、珍爱美与创造美的意识与能力。而对夏天的描绘则通过代表夏季的荷花。如杨万里的《晓初净慈寺送林方》中“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”将渺无边际的西湖中荷花盛开时的绝美景象描绘得栩栩如生。杨万里的《小池》则以小荷二字将夏天景色的柔美与绚丽描绘得淋漓尽致。“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，才有蜻蜓立上头”。而描写秋天的诗则有《山行》《天净沙·秋思》等。《山行》通过对枫叶的描绘来留住秋天的千古之美，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。而《天净沙·秋思》则以“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”的词句将深秋的萧瑟与人们的即时的惆怅情怀融为一体，引发人们对人生低谷的思索。而诗人大多借助雪与梅来描绘独特的冬景之美、严冬之寒。《江雪》借助“千山鸟飞绝，万径人踪灭”来描绘冬天之冷，用“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”来描绘冬景之冷艳。而唐代诗人刘长卿以其“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”的诗句描绘大雪纷飞的严冬之夜中落魄、漂泊在外之人的独特感受。唐代诗人卢纶则以其“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”诗句描写冬夜战场上雪之大、冬之寒。而《梅花》通过“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来”的诗句来描绘冬梅之美、之艳、之香。春夏秋冬的绝美景色皆在诗人的笔下流传千古。当然，在古诗中一些诗句看似写景，实为明志。如《青松》的“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，带到雪化时”。前两句写景，后两句则是以景明志。而刘禹锡的《竹枝词二首·其一》的“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”则是将写景、绘境与明理融在一起，堪称千古名句。而教师在古诗教学中若能将描写四季的景色诗句融在一起引导学生赏析，不能不说是一种教学智慧。
三、古诗词中的情感美
抒情是中国古诗词的一大鲜明特色，诗人们通过朗朗上口，简洁明快的诗句言说亲情、友情、爱情及家国情怀等。在亲情的表达上，如孟郊《游子吟》中，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”可以说是吟诵与赞美母子深情，揭示人类情感精髓的绝美诗句。又如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”及杜甫的《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”。在友情的表达上，如李白的《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”。及其《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。不仅表达了朋友间的深厚友情，也借此赞美了祖国的壮美景观，使得扬州的美名万古流传。在家国情怀的表达上，如陆游在《示儿》中的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”王维《相思》中“愿君多采撷，此物最相思。”及龚自珍的《已亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”。表达诗人的爱国、忧民、思恋故乡情感。而在爱情表达上，如在李商隐的《无题二首》中的“身无彩凤双飞翼，稀有灵犀一点通。”白居易的《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”及在《孔雀东南飞并序》中，“君当作磐石，妾当作蒲苇。”这些诗句赞美了坚贞不渝的爱情的同时，丰富了人类的情感世界，又为人类情感立心，同时也成为中华文明的精神瑰宝，值得人类千古咏唱。当然，每首爱情诗的背后都有一个凄美的爱情故事，教师在教学时要引导学生查阅相关文献以增强其精神的厚度。由上可见，古诗词所描绘、覆盖的内容涉及到我国古代人民生活的方方面面，是诗人内心精神世界、人生境界的刻画、智慧的展露与现实生活写照，抒发了诗人爱国、爱家、爱自然的高尚情怀。因此古诗词教学不应只停留在表面，应加强对其意境的多个层面的深刻理解，采用多种教学方式进行教学以提升古诗教学的趣味性、启智性、情境性与教育性，在古诗词教学中达成立德树人的目标。
参考文献
经本植2014《中国经典诗歌写作》，中华书局。蒋小荣2015《小学语文古诗词教学中的问题及对策研究》，《教学研究》第9期。
陈亮2019《古诗词教学中比较鉴赏法的运用范式研究——以中学名师课例为中心》，重庆师范大学硕士学位论文。
作者:张志泉 汪海云 单位:南通大学教育科学学院
