摘要：关于音乐德育功能的研究，有重要的理论意义和实践意义。文章从丰富音乐德育作品、创新音乐德育形式、建设音乐德育队伍、营造音乐德育环境四个方面阐述音乐德育功能的实现路径。
关键词：音乐；德育；功能
马克思认为，艺术不仅具有审美的属性，而且具有意识形态的属性和功能，主张把艺术放在人的自由而全面的发展这一意境中加以理解。音乐艺术和其他艺术一样，是意识形态中精神财富的具体表现，反映着现实中人与人、人与自然、人与社会的关系。因此，音乐的德育功能产生于社会需要，反映社会生活，同时又深刻影响着人们的社会生活。
一、国内外研究述评
关于音乐的功能性研究，主要集中于个人、社会和国家三个层面，并很大程度上决定了音乐教育的功能体现。首先，个人综合素养的提升，即音乐对个人审美情趣、认知能力、心理调节、生理协调等方面的功能性研究。其次，公民道德风尚的引导，即音乐在社会生活中的教化民众、规范引导、移风平俗、娱乐活动等方面的功能性研究。最后，国家基本秩序的稳定，即音乐对国家稳定、秩序维护、文明延续、民族团结等方面的功能性研究，所谓“乐与政通”。总体来说，有关音乐的功能性研究可谓丰硕，彰显了学界对于音乐功能性研究的学术关照和理论自觉。但是，关于对音乐德育功能的针对性研究却鲜有涉猎，不仅很少有学者将思想道德教育与音乐艺术结合起来，有些甚至存在将二者对立起来的思想倾向。因此，本文以德育理论视域，深入挖掘音乐及音乐教育的“育人”功能，对如何“创造具有丰富的、全面而深刻的感觉的人”“实现全程育人、全方位育人”这一现实问题作出积极回应。
二、音乐德育功能研究的重要意义
从理论意义层面讲：一是有助于音乐教育理论的进一步完善、规范，创造性地发挥音乐这种艺术形式的重要功能；二是有助于音乐学学科的进一步丰富、发展，在多元文化交融的背景下，进一步创造性转化、创新性发展音乐学的“育人”功能；第三，有助于音乐的功能性研究进一步深化、创新，在思想政治教育视域下，多角度、宽领域地展现音乐及音乐教育的功能性。从实践意义层面讲：一是“人的自由全面发展”的需要，音乐艺术对于人们自我激励、自我完善，养成高尚道德品质，创造具有丰富的、全面而深刻的感觉的人有重要作用；二是实现音乐“育人”功能的需要，创设“全程育人、全方位育人”的情境性和情感性，从而进一步增强了德育工作的实效性；三是提升国家软实力的需要，所谓“治世之音安以乐，其政和。”挖掘音乐的德育功能，对于增强中华民族的认同感，促进民族团结，提升民族整体向心力，实现文化自信有至关重要的作用。
三、音乐与德育的关系
音乐作为人类文化中的重要组成部分，同人本身一样都具有历史性。传统社会“乐教”的功能是在礼乐文化的背景下得以实现的，而礼乐中的“乐”是祭祀音乐或雅正之乐，是主流意识形态的体现，因此，“乐教”的目的在于实现“礼”的教化功能。西方国家同样将“育人”视为音乐及音乐教育的重要功能，并且在社会文化发展的背景下，努力实现“文化中的音乐”和“作为文化的音乐”的统一。音乐文化的历史发展，不仅反映了人对音乐的认识与创造，也反映了人的自我认识与自我教育。音乐及音乐教育的功能性，可以分为个人、社会和国家三个层面，而最终目的和实现途径都必须落脚于具体的人，即通过音乐艺术活动，丰富人的精神世界，提升人的精神境界，实现对人的本质的全面占有和人的自由而全面的发展，进而使音乐功能的人文关怀与价值诉求相统一。而德育本身同样从个人、社会、国家三个层面，“用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，并促使其形成一定社会所需要思想品德。”因此，音乐与德育，在“人的自由全面发展”层面便形成了天然“融通点”。我们要在音乐教育和道德教育的反思对比中，为实现音乐及音乐教育的德育功能找准方向。
四、实现音乐德育功能的路径探析
德育的根本目的在于要实现个体“德性”与“德行”的统一，而音乐恰恰是一种能够将个体的“德性”与“德行”带入一种真、善、美的艺术方式，从而使人们在接受审美教育的同时，塑造理想人格、构建和谐社会。本文从以下几个方面提出音乐德育功能的实现路径：
（一）丰富音乐德育作品
实现音乐的德育功能，不是简单的“音乐+德育”，而是要以音乐这种艺术形式作为实施德育的载体，发挥音乐及音乐教育对人们心灵陶冶和人格塑造方面的优势，达到思想道德教育的目的。因此，我们要不断丰富音乐德育的作品，积极传颂正能量、唱响主旋律、推进社会主义核心价值观。在音乐作品中要体现以下几方面德育内涵：第一，爱国主义精神。爱国主义是德育的核心，并以深深根治于民族意识中。例如《国家》中唱到的“有了强的国，才有富的家。国的家住在心里，家的国以和矗立。”简单的歌词，却道出了无限的家国情怀；第二，坚定的理想信念。理想信念是一个人的精神支撑，是精神上的“钙”，是引导人们奋勇直前的目标。例如《信仰》中唱到“坚定信念，紧随前进航向。国富民强，铸就人民永恒的信仰。”激发了人们为国家富强、人民富裕而不懈努力的责任感和使命感；第三，优良的生活作风。特别在新时代，要抵制享乐主义、拜金主义不良风气，提倡勤俭节约；第四，高尚的道德情操。充分展现社会主义核心价值观，引领人们积极向上、崇尚道德的美好生活。
（二）创新音乐德育形式
音乐德育功能的实现，需要有创造性和实践性并重的音乐教育形式，并善于运用各种教学方法、手段，启发人们的音乐想象力，有意识地引导人们参与到丰富的音乐实践活动中，通过亲身实践来体验和享受音乐，完成德育目标。因此，在引入、融合、创新、整合教育形式的过程中，要遵循以下原则：第一，民族性和多元性相统一。即在传承民族音乐文化的同时，还要注重多元化音乐文化的介入，尊重和理解多元化音乐德育功能的体现方式；第二，情感性和主体性相统一。即注重人们对音乐作品情感体验和审美感受的同时，要激发个体色审美情趣的主体性，在是非曲直中有自己的判断能力；第三，引领性与趣味性相统一。即德育本身的引领性要同音乐教育形式的趣味性、娱乐性相结合，发挥音乐生动性的独特魅力，让德育内容在有趣的音乐活动中心领神会。
（三）建设音乐德育队伍
实现音乐的德育功能，必须坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起，从政府、社会、学校、家庭四个层面建设一支全方位的德育队伍。第一，在政府层面，要重视音乐德育作品的创作支持力度，充分调动资源，建立政策、机构、经费使用的常规化机制，大量培养音乐人才；第二，在社会层面，协助各类音乐表演团体、协会、群众艺术馆、共青团、街道办、社区等各级组织，发挥自身优势，开展各种德育主题的常态化音乐活动；第三，在学校层面，加强音乐教师“课程思政”意识，同时鼓励其它专业老师利用音乐视听优势，让学生自主体验、自主感受，在潜移默化的教学过程中完成德育目标，并开展有针对性的德育实践，让学生真正内化于心、外化于行；第四，在家庭层面，注重父母言行举止对孩子的影响，用正面、积极的音乐素材配合良好的亲子关系，加强对孩子德育方面的教育。
（四）营造音乐德育环境
中国传统社会的“乐教”思想，强调以“乐”的教化来传达道德规范，其目的在于从精神上塑造人、教育人，促进人的全面发展，而营造良善的社会氛围成为“乐教”思想实施的重要途径。人的道德品质的形成，始终处在一个开放的、动态的过程中，环境因素对人的影响也十分重要。“乐教”思想正是深刻把握了音乐的特质，以承载伦理之善的“乐”来浸润文化氛围，净化社会风气。正所谓“乐行而民乡方矣”。新时代背景下，我们需要积极借鉴“乐教”思想，积极营造的良好的社会文化环境。第一，充分发挥大众传媒和网络传播的作用。明确舆论导向，严格审批音乐内容，抵制不良思想侵入，发挥音乐对良善社会氛围的正向推动作用；第二，发挥榜样的示范作用。特别是一些公众人物的艺术品味和道德导向，对良好社会风气的形成有着不可忽视的作用。同时，媒体对公众人物的报道、评价也应当有统一的价值标准，不能手商业利益驱使随意更改价值取向；第三，加强监督力度。一方面要加强源头监督，即严厉打击负面音乐作品，大力支持促进人们身心健康的优秀音乐作品发行；另一方面，要加大处罚力度，即在政府管理、市场监督下，对其所造成的不良后果必须承担起相应的法律责任。
参考文献：
[1]张耀灿，郑永廷，吴潜涛，骆郁廷等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006.
[2]金文达.中国古代音乐史[M].北京：人民音乐出版社，1994.
作者:胡艳 单位:甘肃财贸职业学院
