经典诵读教学论文范文1
鉴于上述的认识，小学生在老师的指导下，直面经典，诵读经典，感受经典，对丰富民灵、培育人文精神、弘扬积极的人生理念、提升人的品位有着重要的意义。诵读的意义在于诵读的过程，而不在于诵读的结果。
我们班就在学校倡导的特色语文活动中，开展了阅读儒家经典书籍《论语》的课外阅读活动：
1 营造氛围
我们充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读论语的活动成果，包括论语读后感、手抄报等等。
2 形式多样，激发兴趣
经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的“论语”才能吸引学生。学生读得有滋有味，劲头十足。“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
3 晨韵对歌
每天早晨，孩子们一来到学校，就让他们手不释卷，接受儒家经典著作《论语》的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远，常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导，提高学生诵读的有效性。
4 持之以恒，贵在坚持
将《论语》诵读贯穿于学习生活中，开展课前一吟，熟读成诵的活动。每天请一名学生在黑板上抄写一条《论语》，书读百遍，其意自现，大家在潜移默化中学习了论语。同时，为减轻学生背诵论语的负担，采取见缝插针，积少成多的诵读方法，要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。提倡每个孩子在课间以论语背诵比赛为游戏，提倡每个孩子睡觉前背诵一条论语等等。
5 成立读书小组
要求由学生自由组队，力求兴趣相近，取长互补，并选出组长。以小组为单位学习背诵，组长起带头作用，通过小组讨论制定学习计划，共同实施，互相监督，共同进步。
6 组织论语诵读会，每月评选诵读小明星
激励学生积极参与。每月从已经背诵的论语中精选20条，让各小组选出代表参加比赛（配乐朗诵，浅吟低唱，编演小品）。在举行论语诵读的过程中，根据学生的表现情况，每月评选出诵读小明星，让他们向全班学生介绍诵读的内容、方法以及心得体会，使其他学生借鉴他们的优点，为论语诵读活动的持续开展注入动力。
7 将论语诵读列入期末口语测试达标内容之一
让孩子有更多的机会展示学习成果，为他们提供一个展示的舞台。
8 开展假期经典诵读活动
学校每逢假期都会为孩子们组织主题鲜明的读书活动。上学期的寒假主题就以本次特色语文行动研究相结合，以各年组子课题内容为指导，制定了相应的诵读学习计划。我们年组的主题为“研读经典怡情养性，吟诵诗文悟道修心”。我们提出了读书倡议，给孩子们拟定了论语学习内容，还引导学生制定适用于自身的学习计划，并将自我读经评价机制融入其中，使孩子读经更具有针对性、实用性。
9 家庭亲子背诵活动
孩子和家长一起背诵，做好家长沟通工作，取得家长们的认同与支持，使学校教育与家庭教育有机结合。最后的结果也证明了这一步环节的重要性。活动过程中，家长和老师都须保持高度的信心和热忱。有些家长不但有热忱，而且真的和小孩一起读、背，进行互相考试比赛，虽然很多时候都是大人输，但大人也因此而温经受益，而且一家兴致高昂，是最好的亲子活动。
我们三年组开展论语经典诵读活动以来，我在学生的身上发现了令人惊喜的变化：
第一，学生的学习兴趣得到了激发。这段时间的背诵，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗诵，这给了人们学语文的自信心。
第二，道德修养得到完善。经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《论语》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。
经典诵读教学论文范文2
一、营造诵读环境
1.室外环境。走进广水实小的校园，目之所及，随处能感受到经典的影子。教学楼走廊和楼梯的墙壁上，绘制了图文并茂的国学经典，张贴着文人画像;校园近50米的文化长廊里，《论语》《弟子规》和唐诗宋词等是重要内容;校园宣传栏、黑板报等处的经典内容，常换常新。在这里，师生随处可以看到经典，读到经典。
2.室内环境。学校充分利用教室的空间，展示学生诵读经典的成果。每个班级都建有独具特色的“读书角”“经典诵读乐园”;班级文化墙开辟了“和经典牵手，与圣贤对话”“小荷才露尖尖角”“读千古美文，做少年君子”等专栏张贴学生作品，并定期更换;利用黑板一角，每日积累一首诗。在师生的精心布置下，每间教室都散发出浓郁的经典诵读氛围。
3.网络环境。学校网站专门开辟出“国学经典”版块，分年级上传《弟子规》《三字经》《论语》和唐诗、宋词、元曲等经典视频。丰富的网络资源既方便了教师的教，又方便了学生的学，还方便了家长的辅。
置身于这样的氛围，学生不知不觉中对经典耳熟能详，能唱能诵。经典在无形中内化于心。
二、开展诵读活动
1.课前五分钟诵读。学校把每天上午和下午第一节课前的五分钟定为经典诵读时间。诵读内容由语文教师在指定的篇目中自主确定，做到不重复。形式上，或者由教师领诵，或者由学生自由读，或者指定“小老师”带领学生齐读。读而常吟之、“学而时习之”的训练，既激发了学生学习语文的兴趣，又丰厚了学生的人文素养。
2.国学诵读课。学校把每周二下午第二节课定为经典诵读课。为保证诵读质量，学校分年级编写了《国学诵读》校本教材。每周一，年级主任根据校本教材确定诵读内容，在“实小映山红俱乐部”QQ群中公布。学校还以学生为主体成立了“经典诵读检查专班”，随机检查各班诵读情况，检查结果作为“规范杯”考核评比的内容之一。
3.丰富多彩的比赛。学校举行了丰富多彩的经典诵读比赛活动。“经典诵读表演”比赛分年级进行，要求班级学生参与率达80%以上。比赛时，师生或演奏，或诵读，或演唱，或舞蹈，分工协作，教学相长。“经典手抄报”比赛全员参与，要求学生从《三字经》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《论语》《诗经》以及唐诗、宋词、元曲等经典中，摘抄自己最喜欢的句段，并写上感悟，配上图画，以手抄报的形式表现出来。活动中，学生动手动脑，创造力和想象力得到了提升。此外，学校还举行了“书写经典”比赛，“诵读经典小达人”比赛，“书香班级、书香家庭、小书虫”评比等。比赛中，师生同台展示，人格魅力、文化品位、审美情趣与文化底蕴同步提升。
三、深化诵读成果
经典诵读教学论文范文3
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2017）05―0051―01
经典古诗文是大家公认的中国古代文学和中华传统文化的精华，具备极高的文学鉴赏性。经典古诗文是中华文化中的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。在学生中开展经典古诗文诵读活动，是汲取民族语言精华，接收中华灿烂文化熏陶的捷径。笔者就经典古诗文的诵读浅谈以下几方面的心得。
一、经典古诗文诵读活动的实施途径
1. 教师教材的开发。教师应整理适合不同学习层次学生认知能力的经典古诗文作品和相关资料，形成三个阶段的、有序的诵读计划，着手搜集并编写相关的教材。指导学生对作者的生平经历进行一些生动性、生活化的整理，使之更接近学生的生活实际，以便于学生的理解。
2. 学生资源的开发。调查学生的古典知识的基础和每一个阶段知识的积累。开发学生中比较好的资源，形成良性的互补作用，开展古典文化的一些初步的研究型学习阅读和研究，促进良好的古典文化氛围。
二、经典古诗文诵读活动的实施策略
1. 经典古诗文诵读活动研究方法指导。（1）理论学习法：通过有目的、有计划、有步骤地阅读有关诵读指导的理论文章，提升自身的理论修养，进而更有效地指导课题研究和实践操作。（2）问卷调查法：有目的、有计划地通过问卷、谈话的形式，了解被教育对象和教学者对该课题的认识，以期达到预期的目的和对的效果。（3）活动提升法：举行古诗文诵读比赛、古诗文知识比赛、古诗文名句天空比赛等活动，提升学生学习古典文化的兴趣，并能继承和发扬这些优秀传统。
2. 经典古诗文诵读活动的实施落实。（1）传授经典古诗文诵读技巧的必要性。诵读作为一种“目视其文、耳闻其音、心悟其情、意会其理”的综合阅读活动，它是从字、词、句到段、篇，从文字到语音、语义，由表面含义到深层含义到潜在的全面感知，是学生的重要阅读实践。因此，教师的任何讲解分析都不能代替学生自己对古诗文的独特体验和感受。只有建立在多读的基础之上，才能形成和提高文言文的阅读能力。因此，对学生进行诵读技巧的指导显得尤为重要，良好的朗读技巧能使学生更好地体味和把握诗词的语言、意境和作者的思想感情。（2）经典古诗文诵读方法的指导。诵读是传统语文学习经验的一个重要方面，朱熹在《童蒙须知》中就十分强调诵读的重要性。读书有三到，心到、眼到、口到，心不存此，眼不看仔细，心眼既专一，却只浪漫诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。在读中感悟、理解、体会，自然会有收获，这对培养学生文言文乃至语文的学习兴趣尤为重要。对诗、词、曲、赋宜采用以诵读法之背诵为主的教学方法，其中包括列举顺序法、巧记法、情境法、抓点法、竞记法、角色法等背诵等方法。
三、经典古诗文诵读活动的评价
首先，由学校经典诵读委员会和学生代表共同讨论制定《经典古诗文诵读考级标准》，明确以诵读的数量、诵读的质量、口头语书面表达三个方面作为考级的内容，并在每学年定期举行古诗文朗诵活动，要求每位学生必须参加。
其次，建立多元的评价体系，可以把评价制度与奖励制度相结合。在鼓励学生积极参与诵读的同时，也应该对教师古诗文诵读提出明确的要求，要求教师用实际行动感染学生、激励学生。同时，突破学校单一的评价模式，将家庭也纳入到评价体系之中，使家长参与到评价体系中来，成为评价体系的一部分。通过评价学生的经典诗文诵读，促使古诗文经典诵读成为日常教学中不可成缺的组成部分。
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②摘自2014年10月16日，在北京主持召开文艺工作座谈会上的重要讲话.
③引自《佛山坚持城市历史文化传承保护 建设岭南风貌名城》http：///syjj/dfcz/gd/201701/t20170123_ 4024799.shtml.
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经典诵读教学论文范文5
《语文课程标准》强调指出，要使学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。国学经典，作为人类文化载体的传统论文联盟文化精粹篇章，蕴涵着深厚的人文思想，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，传承着仁、智、勇，兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准，是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。在经典诵读中如何有效提升学生的人文素养呢？笔者认为可从以下几方面进行尝试。
一、重吟诵
国学经典诵读是继承祖国灿烂文化的一个重要途径，也是培养学生人文素养的重要方法。刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”在国学经典诵读中要想提高学生的人文素养，教师必须尽可能地给学生提供吟诵的机会，让学生在大量的吟诵中，把作品中无声的文字变为有声的语言，与作者心灵相沟通，从而受到情感的熏陶，以此走入国学经典诵读“在激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”的意境中，即用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。因此在教学生诵读经典时，教师应进行方法指导，使学生掌握朗读的方法和技巧，掌握得重音、停顿、语速、语调等要领，并在反复吟诵中达到视觉与听觉并用，唤起无法言说的情感冲动，并在“润物细无声”的诵读中受到人文熏陶，逐渐内化为高尚的思想道德、健康的审美情趣、正确的价值观念、积极的人生态度。
二、重自主
要让学生明白国学经典中根本的、内在的、具有规律性和普遍性的“道”，就应注重培养学生的自主性，让学生在感悟中明白其中道理，从而提高自身人文素养。在国学经典诵读中，我们应倡导学生在规定阶段完成规定内容后，诵读更多的经典，要让学生将经典诵读当做自己的事去做，自主地安排诵读的时间与内容，以此扩大学生的知识量，使学生认识到中华文化的丰厚博大。在诵读过程中，教师一是应充分调
转贴于论文联盟
动学生的诵读兴趣，让学生自主诵读，尽情吟诵；二是多一些“引导发现”，少一些“告诉约定”，真正成为学生学习的引导者、论文联盟合作者，让学生能够充分发挥自己的想象，发散自己的思维，进行个性化阅读和鉴赏，在吟诵中自悟自得，在学习中真正学到属于自己的国学经典。在自悟自得中不断吸收民族文化智慧，加深人文底蕴，提高自身的人文素养。
三、重渐悟
人文主义认为，教育应专注于人的世界、人格的世界，把培养独立人格和独特个性当作优先追求的目标。人格和个性的培养应是在“润物细无声”的过程中逐步实现的，也就是说，学生人文素养的提高是潜移的、渐进的，是在长期的感悟熏陶中逐步形成的。小学生处于一个身心发展的上升时期，心智还不完全健全，理解能力有限，对国学经典中的词句、深奥的道理、凝练的语言理解与把握起来很困难。作为教师不必要求太高，可以把“诵读为本，不求甚解，渐得见悟”作为开展诵读国学经典活动的一个指导思想。在活动开展过程中，教师可应用脚手架原理，在学生够得着的范围内进行一定的讲解，让学生在接受经典教育的时候，在接触人类优秀文化成果的过程中，通过反复诵读，潜移默化中爱到经典中所蕴含的思想道德、正确的价值观念、积极的人生态度的熏陶，从而使一部部经典在他们那幼小的心灵中不断地反刍、发酵，使之成为他们一生高远见识、完美人格的源头活水，从而提高学生的人文素养，为学生今后的“反刍”提供了语言材料。
四、重形式
经典诵读教学论文范文6
“诵读经典”就是诵读中华文化传统的经典著作。其实早些年就有很多家长为了教育自己的孩子让未曾识字的孩子强行背诵《唐诗三百首》，那时，这样的做法不为人所提倡，认为这种在不理解基础上的背诵是一种填鸭式的教育，不利于儿童的身心健康发展。这些年所提倡的“诵读经典”其实是源于台湾的积极从事传统文化教学实践的台中师范大学王财贵教授于1994年在台湾发起的教育运动，倡导利用13岁以前的人生的记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，以夯实文化基础，健全儿童的人格、道德和智慧，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”作出贡献。那么“诵读经典”到底有什么意义，我们为什么要去“诵读经典”呢？
首先，“诵读”的这些“经典”是我们中华传统文化的瑰宝，它是先人智慧与经验的结晶，它凝聚着中华几千年的文明与智慧。以《论语》为例，这是一部记载孔子及其弟子言行的一部书，它的内容涉及治国从政、为人处世、学习态度方法等方方面面，学生通过诵读《论语》，可以大大拓宽视野，学习许多为人处世的道理，也能对古代的政治经济生活有一定的了解。再如《庄子》《老子》，已经涉及许多哲学内容，有一定的辩证法在里面，学生通过诵读，可以初步对辩证思维有一个感性认识。当然，对于中学生来说，更直接的意义在于，有利于学好语文。在诵读这些经典之后，他们可以将之运用到平时的说话作文中去，让文章增彩不少。经典诵读可以使学生的识字量显著增加，有助于提高学生的阅读能力，尤其是古典文学的阅读能浸润学生的心灵。在提高学生的文字表达能力和语言表达能力的同时，也为学生写作和言语表达引经据典提供了丰富的更具文化内涵的内容。经典诵读除了可以为学生写作提供大量的引经据典的丰富内容之外，还可以学习到古人的逻辑思维和写作的基本知识，大大提高学生的语文程度。从“经典”本身来看，它的确会对学生有不少好处，那么，我们为什么不鼓励孩子去读呢？
其次，我们的“经典诵读”区别于过去的让孩子死记硬背式的背诵，而是通过反复的诵读来达到记忆的目的。这与一般的背诵又有什么区别呢？一般的背诵是运用各种方法有目的地将材料识记下来的方法，背诵要求明确，要求在记忆过程中注意力必须高度集中，所以，思维也容易疲劳，一次性背诵记忆的材料量也有限。而诵读则不然，它是通过对材料的反复诵读中达到的自然而然的记忆。这种方法每天所需要的时间并不多，可能只花上十分钟就够了，也不需要大脑高度紧张，对于反复诵读的内容，不管量有多少，都能达到熟读成诵的结果。以背诵七首绝句为例，如果用诵读的方式每天诵读十分钟，一个星期后可以达到背诵的目的；如果用传统背诵的方法，每天背一首，一个星期也能全背出来。不过，实际效果却是用诵读的方式背诵的诗歌更流畅，而背诵的方式却可能已把第一天的诗歌忘得差不多了。“诵读”是一种全新的背诵方式，它让学生在不知不觉中背诵出了不少经典名篇，收获颇丰。
再次，在诵读实践中，可以感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。一方面它能增强记忆力。科学家研究表明：正常人一出生，大脑就有1000亿个脑细胞或称神经元，它们彼此孤立。当受到视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉的刺激时，每根神经元会形成发达的神经网络，大脑的功能就越强，记忆能力越强，智力就越高。经典教育能够在儿童智力发展的最快速的阶段，接受大量优秀的强而多的信息刺激，使孩子大脑每根神经元相互连接，形成网络，也就使孩子大脑的沟壑就越多，大大提高儿童的记忆力。同时，在反复强化诵读的基础上，学生有意识增强专注程度，提高自己的记忆能力，摸索适合自己的记忆方法。另一方面它可以激发创造力。经典教育看似简单落后，却是科学、高效、扎实而又易行的教育方法。他可以迅速开发右脑，发展学生智力，培养学生的知觉、灵感、创造力，乃至真正地打开智慧的大门。在青少年时期，通过经典教育，接受大量优秀的强而多的信息刺激，学生大脑的沟壑就越多，脑力就越发达，智力就越高，这就为学生以后的学习打下了坚实的基础。
