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乡村文化建设实践报告范文1
一、社会教育要强化姓“社”
“社”，指“团体或机构”，是“共同工作或生活的一种集体组织”，因此社会教育要充分强化自己姓“社”这一关键点，充分发挥各类组织的作用。《鲁皖苏浙京沪社会教育考察报告》中说道，“组织民众，实为民众教育中心目标之一，该馆现有团体组织，约有下列数种：……”由此看来，团体组织或者社会组织，对民众教育的实施至关重要。现时期推进社会教育，要利用好各类社会组织，因为其作为现代社会的“三大支柱”之一，是社会共治体系不可或缺的部分。更重要的是，因为社会组织的成员间往往有共同的需求和兴趣爱好，内生凝聚力较强，所以要切实加强社会教育各类基层组织（如社区学院、社区教育中心、居民学校）或群众团体组织的建设、组织、培育、训练，让其在社会教育中发挥重要作用。
社会组织工作人员来自社区，了解民生需求，发展各种有益的群众组织，或文艺，或健身，或读书，或生活劳作技能，不仅能够提供个性化的特色服务，也能弥补政府公共服务的不足，满足社区居民日益增长的终身学习需要。当然，加强社会组织建设中，要特别关注年龄层次、人群特点与需要需求，让各类群体充分加入、学习、交流，融入、展示、分享，投入、合作、创生；也要关注时间节点，用好闲暇休息休假时间段，让群众充分参与社会教育，乐在其中，醉心于团体组织的学习、活动；还要不断完善群众组织的内部治理机制建设，切实提升服务能力、治理能力、创新能力和社会互动能力，使地区社会教育致力于公益服务，促进教育现代化建设的行动更加有序、有力。
二、社会教育要立足于“民”
如果要问社会教育“来自谁”“为了谁”“依靠谁”，这理所当然是社区群众。社会教育服务社区群众，这是天经地义的。虽然社会群众可能是公务员、教师、工人、小商小贩……但不管是什么身份，在社区，他就是“民”，是社会教育的服务者。
这不仅在现时代，就是在《鲁皖苏浙京沪社会教育考察报告》中所述的抗战前夜也这样说。书中说道，“属于研究者有：（一）山东农民适用课本；（二）山东民间方言；（三）山东民间读物；（四）山东民间戏剧；（五）山东鼓词；（六）山东民教馆之改革等。”从山东省立民众教育馆的研究，可以看出它把“民”字放在重要位置，立足“民间”，关注“民用”，加强“民教”，注重民间方言、读物、戏剧、乐曲、鼓词等的收集、整理、推广。
之所以这样做，就是为了“民”字，正所谓取之于民，用之于民；源于民，为之民。民众教育只有这样，才能更有生命力，才能生长、生存、生发。所以，今天开展社会教育，需要立足“民”字，来之于民，高之于民，服务于民；抓住“社”字，关注社会需要，立足社会民生，反哺社会发展。书中还说道，“唯自二十五年度以后，研究生改侧重研究工作，而不主于培养人才，其研究工作，以下列五项为范围：（1）乡村建设理论；（2）县政改革；（3）地方财政；（4）乡村教育；（5）农村经济及合作。研究生得就一项或两项进行研究，于入院之初，即需认定”。此项规定，颇有定向培养的意向。
当然，委培是为了“民”，也就是乡村发展、乡村的民众教育。这种定向确有现实意义。研究生入院及定向选择了上述5项内容中的一两项进行研究，既服务了乡村建设，特别是邹平地区乡村建设的理论水平，又在研究中提升研究生乡村建设上的实践能力与理论造诣，为未来走向“民”，走向乡村，“引归于乡村工作”，实施民众教育，打下理论与实践的基础，不失一举两得之举。
这也启迪我们在当今推进社会教育过程中，只要有利于当地民众，一定要积极有效地对接高职院校、大学科研院所，可以是属地的，也可以是外地的。以项目合作为驱动，引资源、引优势、引智助教，围绕共同感兴趣的课题建设挂牌实验基地，建立社会教育研究合作联动机制；引援互助，建立合作研究联盟或共同体，开展紧密型校地结对帮扶活动，形成教育一体化“协作链”。当然，这个过程中，区域会出课题、出资源、出资金、出诚意，共同打造百姓家门口多方共赢的共享济时代的社会教育文化资源品牌。
三、社会教育要扎根于“育”
社会教育是我国社会进入现代化、城市化阶段的必然要求，既是建设学习型组织、实现社会进步不可或缺的重要途径，更是我国教育体系的重要组成部分。既然是教育大家庭中的一员，社会教育必须呈现独特的教育性与针对性，即以全体社会成员为服务对象，以社区为基本空间载体，采用传统教育与现代远程教育相结合的技术手段，以满足不同年龄、不同层次、不同类型的社会成员对教育的不同需求为内容，提高社会成员个体的综合素质，提高城市整体幸福生活质量和全社会精神文明水平。
说到社会教育的针对性，书中亦可窥一斑。“其实验主旨在运用民众教育方法以：（1）培养城市民众组织能力；（2）改善城市民众经济组织；（3）充实城市民众知识学问；（4）增进城市民众身体健康；（5）改良城市民众家事管理；（6）丰富城市民众生活意义，特别注意民众组织之健全与充实，使为改进劳苦大众生活与市镇文化建设之原动力。”由此，可以看出，当时江苏省立教育学院在民众教育上的针对性是很强的。
“南门实验城市民众教育馆”面对的对象不同于“北夏”和“惠北”，实验项目的目标、主旨、内容、方法等不同，特别是“城市民众教育应着重于劳苦大众生活之改进与市镇文化建设之促进”。因此，作为现时代面向教育现代化建设，面对区域城市化进程，滨湖的社会教育需要认真思考，准确定位，精准发力，拿出富有实效的分层分类内容体系和实实在在的操作方式方法。
需要认真思考，思考什么？可以从江苏省立教育学院身上学习，架构从区级社区学院、镇（街道）社区教育中心、村（社区）居民学校三级纵向不同责任的社会教育平台。区社区学院可依托社区教育中心，开展不同主旨与主题的社区教育研究，如太湖新城华庄、太湖、雪浪地区由乡镇转型为城市，正在成为城市核心区域，村民变为市民。
乡村文化建设实践报告范文2
【关键词】新农村；文化建设；文化繁荣
中央在十六届五中全会上，做出了建设社会主义新农村的重大战略决策，为我国农村建设勾画出了“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新蓝图。加快推进我国文化体制改革的大幕就此拉开……。
一、现阶段我国新农村文化建设存在的问题
虽然新农村文化建设在推动社会主义新农村建设方面发挥着重要作用，并取得了一定的成效，但由于受到各种因素的影响和制约，我国当前新农村文化建设仍然面临着一定的问题和现实困境。
（一）思想意识形态的落后性和认识不清是阻碍新农村文化建设的思想根源
一是传统的农业文化思想观念、根深蒂固的小农意识阻碍新农村文化建设。农民思想意识具有保守的特点。当代中国农民的思维习惯、生活方式、道德标准等既体现出农业文化中过于保守实用而缺乏激情，也体现了斤斤计较、锱铢必争的小农意识。当传统文化中的腐朽因素与现代社会发展中不良文化相结合，扩大了中国农业文化中的腐朽因素，使得原有的小农意识益发突显，表现为盲目攀比成风、封建迷信盛行、赌博等低俗文化泛滥。二是基层领导对农村文化建设的重要性认识不够。在农村，经济上的脱贫致富是考核各级政府政绩的重要参考，而文化建设尚未纳入大多数地方政府的议事日程。基层领导对文化与经济的关系、文化与政治之间的关系认识不清。
（二）城乡差异、地域差异使文化发展存在严重的不平衡
一是城乡发展的二元经济模式使城乡文化发展不平衡，农村文化发展落后甚至与城市文化发展相脱节。在市场经济经济条件下的城乡二元经济模式使社会文化不可避免出现了城乡差别，一方面，城市文化的发展与农村文化发展脱节，另一方面，城市文化冲击乡村文化，使农民产生了与自身经济发展相异的文化，使农村文化出现盲目的仿效，势必造成农村文化与地方特色相脱节，出现“亮点不亮，特色不明”的混合局面。二是全国各地农村经济发展的不平衡，促使农村文化发展的区域不平衡。在东西部农村发展中，经济发达地区的农村在优势经济后盾的推动下，使本地区农村的文化建设得到长足发展，农民的文化水平、精神状态也得到相应提高，促进了本地区经济的发展和农民个人收入的提高。而中、西部等相对落后地区，因为本地区经济发展的相对落后，造成农村文化教育的落后与无力，无形间又加剧了该地区社会经济发展的落后，从而形成了文化发展中的“马太效应”。
（三）文化基础设施相对缺乏，影响农村文化的深入发展
文化的发展需要一定的物质载体做支撑。而经济发展落后，农民文化水平低的地区，文化设施就比较落后，农民接受文化的渠道有限，从而影响了农村文化的深入发展。据统计，我国个别乡镇存在图书馆、文化站，但也有相当一部分由于文化设施严重不足，设备过于老化而难以开展有效的文化活动。有些地方的图书馆常年不能保障购书经费，多年无新书入库；文化馆常年无业务经费，很难开展有效活动；一些乡镇文化站（文化中心）名存实亡，很多只有一块牌子，一间办公用房，没有图书和活动器材，成为“空壳文化站”。
（四）新农村文化体制有待于进一步完善
一是新农村文化建设投资主体单一。当前，政府是新农村文化建设的主要投资者，而文化建设既包括公益性文化事业，又涵盖经营性文化产业，应形成多种主体共同投资的局面。二是新农村文化建设缺乏专门文化管理人才。据了解，大多数乡镇文化站只有1名专职人员，且从业人员年龄偏大、专业素质偏低、专业知识老化，能挑大梁独当一面的业务人员少，对一些必备的现代技术的掌握比较欠缺。由于文化工作缺少人手，组织开展的活动少，对群众自发的活动又扶持引导不力，导致基层文化活动基本处于随意、自发状态①。三是村民的文化建设主体地位没有发挥和体现出来。在当前政府主导的文化建设中，村民被放到了从属地位，主动性、积极性、创造性没有被很好的激发出来。四是在全社会没有形成一套包括文化产业运营机制、文化人才培养考核机制和文化建设效果评估机制等在内的农村文化建设机制和体制，盲目性、随意性很大，也没有形成全社会共同关心支持农村文化建设的良好氛围。②五是现有文化资源尚未得到有效利用，基层文化单位的作用没有得到充分发挥。乡镇文化站业务经费和活动经费得不到有效保障，许多乡镇文化工作者待遇问题难落实，队伍不稳定。农科村和战旗村都有一定的文化基础设施，但用途单一、使用率低。
二、推动基层文化建设的途径和思路③
按照社会主义新农村建设的要求，农村文化建设的目标任务是，经过5年的努力，基本形成适应社会主义市场经济体制、符合社会主义精神文明建设规律的农村文化建设新格局。
（一）坚持正确新农村文化建设的发展方向，实现农村文化建设的观念创新
一是提高农村干部和群众对文化建设重要性和紧迫性的认识，使文化建设成为农民的自觉要求和自觉行为。二是加强对农民的教育，培育新型农民。在农村教育的改革发展中既要重视以普及九年义务制教育为重点的基础教育的发展，也要按照各地区农村、农业、农民发展的特点，开展有针对性的农村职业化教育，把农业科技知识的普及纳入到专业性教育中来，培养出一批能够联系城市与乡村、工业与农业的现化化的农业工作者。
（二）加大对偏远地区、经济欠发达地区的文化基础设施建设的投入扶持力度
一是加强乡村公共文化设施建设。在农村公共服务体系中，大力推进广播电视进村、电影放映以及文化信息资源共享工程，建设一批满足农民群众文化生活的文化站、图书室、文体活动中心，满足农民群众多层次、多方面的精神文化需求④。二是在农村文化建设中引进市场机制，发挥市场机制的利益趋动功能，引导社会资金投入到乡村文化建设中，为农村提供更多更好的文化产品和服务，实现经济、社会、文化双向互动长效机制，使双方共赢发展。
（三）加强新农村文化人才队伍建设，提高文化管理的水平与效能
一是开展先进文化管理理念的人才协调管理文化工作，提高农村文化的建设水平。二是着力培养一支热心农村文化事业、对农民有深厚感情、专兼结合、相对稳定的农村文化工作队伍，善于引进人才、发现人才、培养人才、用好人才，使农村宣传文化工作有人管、有人做。要充分调动社会各方面参与农村文化建设的积极性。三是积极鼓励大学毕业生、各级党政机关工作人员、文化企事业单位职工和有条件的离退休人员，到农村和社区参加文化志愿者活动，为推动基层特别是农村文化的繁荣发展贡献力量。
（四）要立足现在、着眼未来，探索构建农村文化建设的长效机制
一是充分发挥各级政府的引领作用。各级政府要根据当地情况，因地制宜地制定出详实完善、切实可行的新农村文化建设发展规划，以科学合理的规划指导新农村文化建设。二是促进农村文化事业与文化产业协调发展。在着重发展农村文化事业的基础上，采取多种措施逐步培育和完善农村文化市场，实现向政府、企业、村集体和村民个人的多元化投资主体模式转换，大力发展农村文化产业。三是呼唤村民的主体意识和发挥主体积极性。通过行之有效的手段唤醒村民文化建设的主体意识，激发村民对农村文化建设的积极性、主动性和创造性，真正让文化建设成为村民的自觉行为，使新农村文化建设长期进行、长期收效。四是完善新农村文化制度建设。要规范公共文化服务基础设施的经营管理制度；要进一步探索“三下乡”支农活动等一些村外支农项目的运营机制；要完善农村文化骨干培养、培训机制，开展经常化、制度化的培训工作；要建立文化建设效果的评估考核机制，将农村文化建设效果作为官员政绩考核的重要指标，引导官员将注意力投向农村文化建设。
注释：
①陈运贵.新农村文化建设的现状分析与战略思考[J].当代世界与社会主义,2010.2.
②王国敏.成都市社会主义新农村文化建设调研报告[R]2007.2.
③王艳梅.浅谈如何加强基层文化建设[J].中小企业管理与科技,2009,7(上旬).
④进一步加强新农村文化建设[N]. 光明日报,2006-2-1.
参考文献：
[1]顾伯冲.发挥新农村文化的“软实力”[N].光明日报,2006.2.16.
[2]浅谈新农村文化建设的意义、现状及途径[J].
[3]云杉.文化自觉 文化自信 文化自强(上)[J].求是.
[4]鲍伯丰.农村文化建设在新农村建设中的作用[J].热点分析,2007.
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乡村文化建设实践报告范文3
一、农民自办文化的意义
1、净化农村文化市场，树立乡村文明新风。农民自办文化普遍具有文化实践活动吸引力强、内容比较健康、参与者身心满足感强的特点。这也就意味着，在乡村社会，农民自办文化越多越普及，则深度参与其中的农民群众必然越多，相应地，留连于、沉湎于腐朽、落后文化的农民群众就会越少。从而为形成文明乡风提供健康的养料和良好的导向。学习科学文化知识的多了，参加健康有益的活动多了；搞封建迷信活动的少了，聚众赌博的少了。
2、传承乡土文化，推进农村精神文明建设。相当一部分农民自办文化源自乡村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是对乡村民俗文化的继承。这是由于乡村民俗文化在时间安排、内容和形式上往往与农民群众的生产互补和平衡，与其生活相适应和相融合，容易培养共同的兴趣爱好，成为农民群众丰富的文化资源，因而，乡村民俗文化很容易被今日的农民群众在生产之余和生活之中所沿袭、所采用，很容易转化为农民自办文化。因此，农民自办文化因具有文化的传承功效，将为当代的农村精神文明建设作出重大贡献。
3、提高农民文化素质，增强农民致富能力。在丰富的农民自办文化中，以开启民智为主要目的和主要内容的农民自办文化不在少数，如，农民读书社、农民书屋、农家文化大院、农民故事会、农民电影放映队（放映各类科教片）等。此类农民自办文化开展得越多、越普及，则越有助于提高广大农民群众的科学文化素质，有助于农村的经济发展。
4、增加沟通交流，促进农村社会稳定的聚合功能。由于农民自办文化一般伴生着农民群众的聚合现象，从而也就大大地增加了农民群众互动、交流和沟通的机会，其结果往往是有助于促进邻里、婆媳、党员干部与群众之间关系的和谐，有助于实现农村社会的稳定。有助于农村和谐社会的构建。
二、农民自办文化的现状
农民自办文化属农村文化建设的一部分，当前*区的农村文化活动基本是在政府及相关部门援助和扶持下开展的，有一定的成绩但没有形成一定规模和氛围。各乡镇文化站充分利用有限的设施，积极开展农村自办文化活动。农村文化活动室不定期对农民群众开放，适时举行读书、象棋比赛等活动，另有一部分文艺爱好者也常在文化活动室互相交流。农民自办文化活动相对较好的乡镇有曲濑乡等。曲濑乡共有12个行政村，总人口1.7万，有一支舞龙队和一支民间乐队。已有图书阅览室的村1个，文化休闲广场2个，娱乐休闲场所1个，筹建中的篮球场4个。长塘镇有龙灯队20人，狮灯队6人，唢呐队8人。还有禾埠乡、兴桥乡的民间舞龙队活跃在本乡各村，丰富了农民群众的文化生活。但大部分乡镇农民自办文化活动未开展起来，缺乏浓郁的文化氛围、农民自身的素质和审美观亟待提高。部分村委会的农村文化活动室开展活动情况不太乐观，大部分仅有场所，没有书籍和娱乐器材，有些村委会甚至农民活动场所都没有，使得有些农民活动难以开展。这与各乡镇文化站发挥应有的作用有很大的关系。有的乡镇文化站基本上是“空壳”，有些乡镇文化站没有办公场所，没有设施等，有些乡镇文化站工作人员“不务正业”，被分配做其他部门的事情。从调研中了解，农民对文化的需求还是非常渴望的，随着农民自身素质的提高，在目前文化活动远远满足不了农民的文化需求的情况下，农民自办文化活动一定会蓬勃发展。
三、农民自办文化存在的问题
1、乡镇领导对农村文化工作重视还不够。一些干部对文化建设在经济社会发展中的重要作用认识有偏差，存在“经济是硬指标，文化是软指标”的模糊观念。造成农村文化工作摆不上位置，往往“说起重要，做起次要，忙时不要”。村一级干部对文化建设也缺乏必要的认识，认为文化建设是上面的事，是城里人的事，农民本身文化不高，没有必要再花吃力不讨好的冤枉钱。这种思想观念直接导致了农村文化建设经费投入不足，极大影响了乡村文化阵地的建设和发展。
2、农村文化活动缺乏必要的场所阵地。*区大部分村缺乏阅览室、文化活动室等文化活动场所。部分行政村办公地点小，要挤出一部分专门搞文化场所，实属不易。演艺队平时训练主要在简易的晒谷场上，雨雪天则挤在队员的客厅中，无法达到预期的训练效果。同时，在文化设施上，设备陈旧，同时由于缺少经费投入，日常管理问题较大，存在设备散失或损坏的情况。20*年上级部门在我区设立农家书屋共有21个点，将对缓解农村文化活动场所严重不足起到一定的作用。
3、农村文化活动经费投入严重不足。开展农民自办文化的资金主要靠村级经济挤点投入和农民自筹，可谓杯水车薪，仅够维持开展简单的文化活动所需，无法满足扩大规模和更新内容的资金需求。如：西村村委会一农民自办演艺队，表演用的“狮”“龙”“蚌”等道具损坏多年，因村级经济薄弱，无法修复器材，导致几十号人的演艺队在家“休业”。从农民生活消费支出的安排来看，首先是盖房子、看病、保子女读书及日常的生活开支，基本没有剩余的钱。所以，农民普遍反映：“文化我们很需要，就是没有钱去享受，希望政府在文化服务时，尽量使农民少花钱，最好是不花钱。”
4、群众参与的积极性不高。大部分青壮年外出务工，老人和儿童成为文化活动的主要力量，而这些人参与文化活动的积极性不高，休息时间也仅满足于在家看看电视，农民剧团缺少新鲜血液，现有人员的专业知识不高。
四、农民自办文化活动的对策和建议
1、加强领导，提高认识。从提高农民的思想道德修养、科学文化水平、民主法制观念出发，促进农村社会稳定、经济发展、文化繁荣的高度，充分认识农村文化事业建设与发展的重要性。加强对农民自办文化活动的组织引导，鼓励农民大力开展适合自己的文化活动。
2、加大资金投入，拓宽投资渠道。积极争取各级部门的支持，进一步落实农村文化建设资金，并逐步建立起多渠道的农村文化建设投资体制，培植农村文化市场，吸引社会各界特别是企业界的各种捐资，加快农村文化设施建设步伐。
乡村文化建设实践报告范文4
【关键词】中国梦主题教育活动；医学高职院校；校园文化
中国梦是国家强盛之梦、民族复兴之梦，也是人民幸福之梦。可以说，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。青年兴则国家兴，中国梦的实现需要广大青年坚定理想信念，励志刻苦学习，积极投身实践，为把我们的国家建设好、发展好而努力奋斗；也需要引导广大青年增强爱国情感，感受中国特色社会主义道路和制度的优越性，将个人成长与祖国发展结合起来；还需要以中国梦来凝聚强大精神能量，统一青年的思想和认识。
2013年2月，教育部党组印发了《关于在各级各类学校深入开展“我的中国梦”主题教育活动的通知》（教党[2013]2号），对教育系统中国梦教育活动作了总体部署，提了具体要求。通知明确提出要采取征文大赛、主题宣讲、网络文化和书信文化活动以及社会实践活动多种途径将“我的中国梦”主题教育活动推向深入。可见，活动包含的内容是全方位、多层次的，其中校园文化建设是基础和核心，是各种活动得以顺利开展的平台和依托。以中国梦来培养学生、凝聚学生、激励学生，营造良好的校园文化氛围已成为当前校园文化建设的核心和主要目标。可以说，以中国梦为引领推动校园文化建设，以校园文化建设为平台促进中国梦主题教育活动的深入，已成为当前校园文化建设的主要方向和必然要求。而医学高职院校自身的特殊性又决定了在中国梦主题教育活动和校园文化建设方面也必然有其特色。
一、以课程改革和建设为基础，推动医学高职院校中国梦主题教育活动
推动中国梦进课堂、进教材、进学生头脑，思想政治理论课教师应该充分发挥课程的主渠道和主阵地作用，组织编写中国梦的资料汇编，并详细讲解中国梦形成的历史背景、重要意义和科学内涵，帮助学生全面了解中国梦的相关知识，并内化为自身的信仰。同时加强中国历史和中国基本国情及世界发展形势的要求，启发学生投身中国特色社会主义建设的自觉性和主动性。
同时，要加强中国精神的教育。把爱国主义为核心的民族精神教育融入到校园文化建设中，把爱国主义教育同当前中国梦国情教育结合起来，把爱国主义教育同形势政策教育结合起来，让学生了解国情，了解国际形势，帮助大学生理性地对待民族利益和国家安全问题、正确处理个人理想同祖国利益的关系、增强大学生社会责任感；另一方面要把改革创新为核心的时代精神教育融入到校园文化建设中，结合学生成长需求、引领大学生在实践的基础上树立创新意识，发扬创新精神，树立与时代进步潮流相适应的思想观念、价值取向和行为方式，努力为理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新作出应有的贡献。
此外，还可以通过专题讲座的形式，并结合职业道德教育和职业规划教育，邀请校外专家和职业道德模范来校作报告，使学生加深对医学职业发展的认识，将个人发展和对社会奉献相结合，合理处理个人理想和社会理想的关系。
二、以节日、团日活动和主题班会为契机，推动医学高职院校中国梦主题教育活动
通过新生入学教育帮助学生及早树立职业理想、并通过国医节、护士节、医药文化节等节日，精心组织庆祝活动，使学生认识到作为医学工作者的光荣使命和神圣职责；通过团日活动，如五四青年节和国耻纪念日、国庆节等加强青年学生的爱国思想，深化情感体验。同时，在主题班会上开展“中国梦.我的梦”的系列活动，使中国梦精神深入到班级、到每一个学生中去。
三、以成果评比展示和网络文化建设为平台，推动医学高职院校中国梦主题教育活动
开展丰富多彩的竞赛和评比活动，通过“中国梦.天使梦”主题征文活动、主题演讲比赛、诗歌朗诵赛、“中国梦之声”歌咏比赛开展书信大赛、摄影比赛、国史识竞赛、职业规划大赛、书法大赛、成语比赛、读书比赛等方式掀起学习中国梦和学习中国历史、中国文化的热潮，并通过中国梦学习标兵评选等方式吸引学生参与到活动中来。
同时，通过校园广播、画廊、图片展、摄影展、诗歌作品展等方式营造良好“中国梦”的主题校园文化，并通过微信、微博等网络平台，利用网络媒介推动中国梦宣传与学生发展的良好互动。
四、以学生为主体、以青年志愿者活动和社会实践活动为关键，推动医学高职院校中国梦主题教育活动
大学生是校园的主角，在校园文化建设的舞台上扮演着不可或缺的角色。大学组织的各类校园活动在设计时，要充分考虑学生的需求和口味，强化学生的主体地位，积极发挥学生的自主性。因此，让学生参与到活动中来成为关键因素，通过青年志愿者活动和社会实践活动，结合医学生的职业发展需求，开展广泛和形式多样的义务献血活动、学雷锋活动、社区和乡村义诊活动、医学知识普及、敬老院服务等定期、定点的活动，让医学生在实际生活中感受人民群众的疾苦和需要，帮助学生树立扎根基层、服务基层的信念。
五、以加强学校组织领导为保障，推动医学高职院校中国梦主题教育活动
学校是中国梦主题教育活动组织者和领导者，对整个教育过程起着举足轻重的作用，学校应高度关注、精心组织、加强考核和激励机制建设。首先，学校应当切实改善校园环境、树立良好的校风、学风，营造良好的校园文化。同时，通过完善组织机构，成立专门机构负责中国梦的宣传和实践，如成立中国梦研究会，在学校统一领导下，由学生处、团委、各系部抽调专人负责此项工作，并定期举办研讨会、协商解决活动中的各种问题，对各班级、各协会、研究会和青马工程实施领导，形成中国梦教育活动的任务书、计划书、实施方案和成果汇报，从中总结经验、找出不足，并进行反馈、修订调节，使中国梦主题教育活动走向深入。
乡村文化建设实践报告范文5
一、乡村少年宫建设适应现代需求
乡村少年宫建设是新的教育形势下的新探索，中央文明办在对淄博乡村少年宫建设调研以后，提出要把思想认识统一到中央关于加强和改进未成年人思想道德建设的战略决策上来，按照素质教育的规律，着眼经济社会发展对人才的需求，构建和谐的校外文化；要加强乡村少年宫的运行保障，保证其可持续发展；要充分发挥社会教育资源的作用，营造未成年人健康成长的良好氛围。淄博市区文明办、教育局、团委联合了关于推进“乡村少年宫”建设的意见和通知，对少年宫办学条件、师资队伍建设、活动开展提出了明确要求，制定了分阶段建设的具体规划，把“乡村少年宫”建设摆上了议事日程。作为学校来说，“乡村少年宫”既是青少年的活动场所，也是推进素质教育的载体和阵地，它的建设必将极大地满足了农村未成年人对优质教育资源的渴望，为农村未成年人的健康成长和全面发展创造了良好的条件。
少年宫建设的目标，就是要把乡村少年宫建成未成年人思想道德建设的阵地，培育科技素养、艺术素养、体育素养的阵地，提升动手实践能力的阵地。全面搭建个性成长，才艺展示的平台，让乡村的孩子孩子拥有健康、幸福、快乐、充实的童年。
二、因地制宜完善乡村少年宫硬件设施
不同的地域有不同的条件，例如资源整合后，有闲的相对独立的学校校舍，有校内闲置的功能室闲置的学校可以建设相对独立的乡村少年宫，可以作为未成年人校外活动的阵地，这样的场所便利节假日开放，但是未成年人在校时间再去少年宫活动就不够便利。利用校内闲置的校舍建设乡村少年宫，为学生在校期间的活动提供了便利，也便于辅导教师的参与和管理，同时也具备了节假日开放的条件。以敬仲镇第二小学的校内乡村少年宫为例，依托原来的功能室进行改建：将容纳300余人的报告厅改建为视频馆；将闲置的800余平方米的二层办公楼改建为综艺馆，以艺术、手工、科技项目为主，设立音乐、舞蹈、电子琴、二胡、书法、绘画、航模、电脑机器人、陶艺、十字绣、布艺等活动室；将原公寓楼一楼15间宿舍改建为容纳200余人对弈的棋艺馆，将餐厅改建为室内乒乓球、羽毛球活动场地。在运动场内除原来大小篮球场、大小足球场外，新增添排球场、跋鞠场、乒乓球场地。
三、统筹协调解决经费需求
乡村少年宫要开展活动，离不开一支具有多种专业技能的教师队伍，校内建成的少年宫可以将有特长的教师作为少年宫师资队伍的主体，例如校内的艺术、体育、科技等专业教师，其他教师根据自己的一技之长担任相应的活动辅导项目。另一个途径就是聘请校外辅导教师，例如离退休的具有书法、器乐等技能的老教师，具有剪纸、编织、刺绣等技能的民间艺人等等。以此形成一支稳定的专兼职师资队伍。
多渠道筹措资金，根据上级文件精神政府的投入应该作为乡村少年宫设施建设以及活动正常运转所需资金投入的主体，再者依靠社会力量筹集资金。
四、少年宫活动拓展学校发展的空间
场馆、设施、师资到位后，辅导老师通过征求学生意愿，根据学生的身心发展实际，组织成立活动小组，让学生全员参与到各项活动之中，双休及节假日面向全镇未成年人开放，满足了他们活动的需求，对于提升他们的动手实践能力，素质的全面提升起到了积极的推动作用。可以说，乡村少年宫的建设，是一举四得的好事。
首先，少年宫活动促进了整体构建德育体系工程建设。不同年龄阶段的学生参与不同的活动，如低年级的学生参加棋类、体育游戏类、艺术类活动，中高年级学生参加体育竞技类、艺术比赛类、手工类等活动等等。不同年龄段的学生在活动中培养了与之相应的意识、精神和品德，促进了农村未成年人快乐学习和健康成长，成为整体构建德育体系中的重要部分。
其次，乡村少年宫建设丰富了校本课程的内容。学校根据少年宫活动的项目开发校本课程，如：一至五年级的《国学经典诗文诵读》，二、三年级的《棋艺》，四五年级的《手工》（陶艺、布艺、十字绣）等等，对于构建完备的三级课程体系起到了促进作用。
再次，乡村少年宫建设促进了标准化学校建设进程。少年宫功能室建设多数与标准化学校要求是一体的，如标准化学校要求机器人实验室、航模实验室，美术器材中要求配备拉坯机，音乐器材中要求配备电子琴等等。少年宫功能室中机器人、航模实验室建设满足了标准化学校建设的要求，拉坯机以及电子琴室配备超出了标准化学校建设标准的要求。
乡村文化建设实践报告范文6
一、农村文化工作，文化事业的发展要与农村的经济发展相协调。要因地制宜，区别对待，循序渐进，不能一刀切。
农村实行联产承包以来，农业经济得到了快速的发展，很多农民走上了富裕的道路。但我们必须看到，农村经济的发展还不平衡，乡镇之间，村屯之间，甚至本村的农民之间差异较大，由于经济收入上的不平衡，农民对于文化消费，对文化活动的需求也不尽相同。也就是说，比较富裕的农村用于文化建设的投入也比较多，文化基础设施建设相对较好，文化活动开展得也比较好，质量和水平也比较高。农民的思想文化素质也相对较好，基本上达到了经济发展与文化建设的协调发展。由于自然条件等因素，农业经济尚不够发展，农民收入偏低的地区，文化建设方面的投入也很有限，有的村虽然建立了文化活动室，但设施简陋，活动开展得也比较少，有的文化室由于活动少，甚至改作或兼作它用，没有真正发挥作用，农民的思想素质比较低，参与文化活动的热情也不太高。这些尚需要文化部门、龙头单位、乡镇政府和文化站在因势利导和教育引导上多下功夫。但切不可强求一律，否则会欲速则不达。
二、要针对农民的文化修养、风俗习惯、当地的风土人情、兴趣喜好，本着“三贴近”的原则，尽可能地开展群众喜闻乐见的文化活动，并在广泛普及的基础上逐步提高。
在东北地区既有黑土地的传统文化底蕴，又有东北农民所特有的业余娱乐喜好。如东北民间大秧歌，包括踩高跷、跑旱船等，还有二人转、拉场戏、单出头等带有地方特色的节目都非常受欢迎，农村广为流传的是“宁舍一顿饭，不舍二人转”，可见对二人转情有独种。每逢年节、挂锄、冬闲时节，甚至在田间地头，村民们自发组织开展的文化活动都离不开这些特色节目，有些是农民业余文艺骨干自编、自导、自演、自娱自乐、丰富多彩。在农村绝大多数村民都会哼哼几种二人转的曲调。而且触景生情，可随意改调填词，很有趣味。县文化和乡文化站，在对农村业余文艺骨干的培训时也应侧重于培养他们对这些传统地方节目的创作和表演能力。在每年组织的科普文化大集、文化三下乡、农村文艺汇演，以及下乡巡回演出等活动中，也应注重于编排这些倍受农民、富有特色和乡土气息的节目。从而，促进农村文化活动的开展，对占领农村思想文化阵地，提高农民的思想文化素质有着重要意义。多年的实践使我们认识到，农村文化工作必须要解决好“农民化”的问题，不能不突出特色，不能“曲高和寡”，从形式上首先要适合农民口味，“旧瓶装新酒”。在内容上要不断创新，只有农民乐意主动接受了，才能真正起到寓教于乐、潜移默化的熏陶作用。
三、要针对农村文化工作的特点，培养和造就一支不走的文化骨干队伍。将“文化三乡”工程落到实处，最终实现建设农村小康文化的目标。
