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文化创新的知识范文1
关键词 知识经济 企业文化 创新
中图分类号：F270 文献标识码：A
1企业文化的内涵
国富民强在经济，经济振兴在企业，企业发展靠文化。企业文化的概念可以从广义和狭义两个方面进行理解。从广义上讲，企业文化是指企业所创造的物质文化、制度文化和精神文化的总和。物质文化是反映不同社会、不同民族、不同年展程度的标志；制度文化是指在适应物质文化发展水平的基础上形成的为了指导和约束人们行为的规范；精神文化是指在适应物质文化和制度文化基础上形成的精神内涵，是企业文化的深层核心。从狭义上讲，企业文化是指企业在长期与环境相处过程中自觉形成的为整个企业群体所自觉认同和执行的基本价值观念和行为准则。企业文化是指在一定的社会文化环境的影响下，经过企业领导者长期倡导和全体员工的积极认同、实践与创新所形成的整体价值观念、信仰追求、行为准则、管理风格等的总和。21世纪是知识经济时代――一个以知识创造力推动经济增长的时代。创新是知识经济的本质特征。企业的灵魂是企业文化，企业文化的灵魂是创新。因此，对知识经济时代企业文化建设创新具有非常意义。
2知识经济时代的特点
知识经济作为一场经济的新革命，正深刻地改变着人类的生存方式、思维方式、管理方式、领导与决策方式等。从社会文化的整体视角看，知识、信息及知识化、信息化的过程都属于文化的范畴。因而，知识经济是人类社会文化活动与经济发展协调、共生、互动的必然结果。随着经济与文化的联系越来越紧密，文化对社会经济发展的影响也更显重要。在人类社会迈向知识经济的过程中，无论是发达国家还是发展中国家，无论是东方还是西方，文化较以往任何时代都变得更为丰富，更为复杂，更为开放，更为相互影响和渗透。立足于知识经济时代全新的文化背景，在激烈的市场竞争中实现经济持续增长，不仅取决于一国现有的经济基础、实力和条件，更取决于全民族、特别企业界人士的知识、素质、文化态度、创新精神和创意能力。从这个意义来说，知识经济时代也可以称为“文化时代”。
3企业文化创新的紧迫性和迫切性
知识经济时代企业间的竞争是企业创新能力的竞争，而创新能力的竞争归根到底是企业在知识的生产、占有和有效利用方面的竞争。要提高竞争力，企业必须将学习、研究和开发话动当作企业的核心活动，通过坚持不懈的企业创新，企业把己有和可以利用的知识资源转化为现实的生产力，转化为实实在在的竞争优势。西方企业界流行着这样一句至理名言：“不创新即死亡。”那些经受了知识经济浪潮的洗礼，在竞争中赢得了主动的企业，其秘诀就在与他们奉行永远创新的理念。企业只有真正地开展创新，才能创出具有时代节奏感的企业新文化。
创新是知识经济的本质，是知识经济发展的动力。在知识经济中，企业之间的竞争是科技实力的竞争，创新能力是竞争实力的最终表现。创新意识、创新精神、创新机制关系着企业的市场地位并直接影响企业的兴衰存亡。企业的生命力源于企业的创新力。一个没有创新力的企业，是很难在市场竞争中立足的。正如伏尔泰所说：“谁不具备这个时代精神，谁将承受这个时代的全部不幸。” 因此，在企业文化建设过程中，要着力培育创新文化，营造有利于催生创新灵感、激发创新潜能、保持创新活力的良好内部环境，创造容忍失败的环境，建立稳固的创新链，只有这样，企业才能保持持续快速发展
文化的多元化必然会促进企业文化的不断创新，从而必然会不断促进知识经济条件下的企业不断走向繁荣。
4知识经济时代企业文化创新的途径
在知识经济时代要进行企业文化创新，必须从企业文化创新对传统企业文化的批判为前提，对构成企业文化诸要素包括经营理念、企业宗旨、管理制度、经营流程、仪式、语言等进行全方位系统性的弘扬、重建或重新表述，使之与企业的生产力发展步伐和外部环境变化相适应。
4.1选择与企业文化相适应管理模式
传统的企业管理模式，将人视作企业运营过程中按既定规则配置的机器零件，忽视人的自主精神、创造潜质和责任感等主观能动性作用；在管理过程中，较多地依赖指挥和命令等外在的硬约束，缺乏凝聚力。随着市场竞争的深化，人的主体价值在企业运营中的作用日益重要，旧的管理模式越来越难以适应新的竞争形势，而体现人的主体性要求的自主管理模式逐渐成为企业的自觉选择。
新模式以先进的文化理念为核心，充分尊重人的价值，注重发挥每一个员工的自主精神、创造潜质和主人翁责任感，在企业内部形成一种强烈的价值认同感和巨大凝聚力，激发员工的积极性，并通过制度安排，实现员工在企业统一目标下的自主经营和自我管理，进而形成企业创新的动力和创新管理方式。
4.2即注重高科技同时又要“以人为本”
科技革命和人本身的进步总是相伴而行的，二者如车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，企业创新过程离开了哪个方面都难以达到目的，企业的竞争力也难以得到真正提高。有学者指出：高科技可以在一个阶段成为企业制胜的法宝。但更深层次的竞争最终应该是理念方面，“科技以人为本”这句话就包括了这层意思。这一见解反映了随着高科技的发展，现代人对生产和消费日趋强烈的人性化要求。在这一背景下，企业创新只有把高科技与"以人为本"密切结合起来，才能提供既有高科技含量又充满人性关怀的新产品、新服务，才能开拓新的市场空间。否则，企业即使兴盛一时，终究会因受到消费者的冷落而退出竞争舞台。很多成功企业的一个共同经验，就是在新产品的设计和开发中，紧紧抓住了给予各层次的顾客送去真诚的关怀和温暖这个关键。
4.3提高领导者综合素质和能力
现代企业中，员工的素质是企业文化创新的来源和动力，而由于企业家在企业活动中的领导地位，企业家的素质又是企业文化创新的关键。改革开放以来，我国出现的一些企业家快速崛起又快速倒下的“企业家短命现象”，其原因是多方面的，除了体制和市场环境等因素外，企业家不能适应形势的变化而实现自身素质的不断创新，是最根本的原因之一。
经济全球化的发展，知识经济的到来，对企业家的素质提出了新的挑战：需要科技知识与人文知识的综合，需要古今中外多种科技文化知识的综合；要打开国际市场，还需要有对各国生活习惯和民风习俗的综合性了解与把握，单靠哪一门专业知识和管理知识都难以胜任综合创新的任务。实践证明，企业家只有具备了融通古今中外科技知识与人文知识、管理经验与民风习俗，善于应对各种市场变化的智慧，才能具备不断创新的实力，获得市场竞争的主动权。
4.4建设学习型组织，提高员工素质
面对知识经济的挑战，在经济全球一体化和科学技术迅猛发展的今天，企业之间的竞争越来越表现为员工素质的竞争。从某种意义上说，能否拥有一支数量充足、结构合理、素质优良的员工队伍，将成为企业生存与发展的最终决定因素。正如著名的学习型组织理论的创立者彼得・圣吉所说，企业要想在这场变革中保持持久的竞争优势，就要通过建设互动共享的学习系统，努力创建学习型企业。因此，创建学习型组织是我们在新的历史条件下与时俱进的必然选择。在创建学习型企业过程中，要注意以下几点：
（1）高度重视员工的培训。国内外很多成功的企业，有一个共同的特点，这就是十分重视员工的学习，在员工培训上投入大量的人力和资金，努力使企业成为学习型企业。
（2）重新定位领导的角色。培养学习型组织，必须把领导者的角色进行重新定位。领导者不再是单纯的企业管理决策人员，而是整个组织的设计师和教师。
（3）把学习作为一种可持续的行为。知识型社会由于其知识密集性，知识的积累和更新必须得到高度重视。这就要求企业不仅重视短期培训，更要把学习作为一种可持续的行为，渗透于整个企业的经营管理过程。
（4）树立企业共性与员工个性统一。良好的企业文化氛围是建设学习型组织的重要条件，它可以使企业上下树立起共同的价值观念和价值取向，做到企业共性与员工个性的统一。作为企业文化建设的重要内容，企业共性与员工个性的统一是在尊重员工个性的前提下，使员工的个性融入到企业共性当中，为企业发展服务，增强企业的凝聚力。
（5）因材施教、因势利导，多种形式创建学习型企业。爱学善拼，不断更新知识、更新观念，改变“学习是手段，工作是目的”的传统作法，确立了“工作学习化，学习工作化”的新思想。
因此，未来最成功的企业将是“学习型组织”，未来唯一具有持续能力的优势就是有能力比你的竞争对手学习得更快。企业成为知识型企业，企业管理就要成为文化管理。对“知识员工”的管理只能是通过培养企业共同的经营理念、共同的企业价值观、共同的企业精神和职业道德等来实现。通过这些共同的价值观和企业精神等影响员工的工作态度和行为，建立起开放和信任的企业内部环境，激发员工的责任心、责任感和敬业精神，使他们自愿合作并承担开发知识资源，完成知识创新和技术创新的任务，以达到更高的目标和产生更好的效益，这种管理也就是文化管理。
5 结论
总之，企业文化是企业发展中强大的内在驱动力量，优秀的企业文化对企业发挥着重要作用。企业文化是一个企业的灵魂，是企业生存发展壮大的动力源泉。只有建立了具有创新精神的企业文化，企业才有可能具备可持续的竞争优势。在以信息技术变革为主要特征的21 世纪，社会经济形态发生了重要变化，经济模式有工业经济过渡到知识经济，从而对企业文化创新的内外环境都产生了重要变化。在这快速变化的时代，如何认识知识经济的特点及其发展规律性，成为企业文化创新的基本前提，在此基础上，企业才能根据知识经济的特点及其对企业文化所产生的影响和冲击，采取相应的措施和对策，根据客观规律办事，对原有企业文化进行变革和创新，构建和知识经济发展要求相适应的企业文化，才能为企业提供源源不断的可持续竞争优势。我们只有不断创新企业文化建设，与时俱进，才能不断发挥企业文化在企业发展中的作用。
参考文献
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文化创新的知识范文2
本专题试图通过《当前我国国民阅读状况分析》、《当前亚洲主要国家国民阅读状况之比较研究――以日本、新加坡、中国为例》、《当前我国与欧洲主要国家国民阅读状况之比较研究――以中国、德国、俄罗斯为例》和《社会变迁下的当代国民阅读与国民素质》这4篇文章，分别对中国、日本、新加坡、德国、俄罗斯国民阅读现状进行横向、纵向深入分析和多角度比较，以探讨中国国民阅读在国内乃至在世界上所处水平和地位，对促进我国国民阅读起到启示借鉴作用。从中可以了解到2007年我国国民图书阅读率止住连续六年下滑趋势而略有回升，国民阅读方式呈现出多元化、个性化、数字化趋势。学生、青少年阅读现状令人担忧。国民阅读表现出城乡差异、地区差异。与亚洲、欧洲等发达国家相比，我国国民阅读仍停留在相对较低水平，阅读结构和习惯还不容乐观、有待改善。
有人说深层阅读决定民族未来。因此阅读对文化传承、国家发展有着重要意义。如何才能更好地倡导大众阅读、普及阅读?如何才能使各级单位、社会团体群策群力共同加强阅读推广活动?如何才能真正使国民从小养成良好阅读习惯?皆需要进行更深入的研究和探讨。我们希望透过此次专题的集结与发表，推动我国大众阅读学界进一步了解相关领域研究现状、问题、进展，更好地把握方向，引起国内外学者对国民阅读的重视与讨论，这应该是此次专题论文最大成果。
令人遗憾的是，今年是“国际儿童阅读年”，但组稿中我们没有约请到合适作者，来做符合我们理念的专题研究。大学毕业生招聘会上“你最近看过哪些书?有何心得?”的面试问话，常常使被面试者瞠目结舌、不知所答。这是积重难返的教育功利化和求学应试化对“读好书，好读书，读书好”中国优良阅读传统摧残的恶果。“读书方恨知识浅，观海乃觉天地宽”，中国图书馆学会副理事长兼科普与阅读委员会主任王余光教授在题为《信息时代的三个阅读问题》演讲中指出：“越来越缺少深度阅读，越来越缺少对中国传统经典阅读，是80多年来非常受知识分子担忧的问题……”；中国阅读学会会长曾祥芹教授在《悦读时代》杂志“发刊词”中号召全国阅读学界同仁须有“拯救阅读”文化危机感和“阅读育人”社会责任心；中国图书评论学术委员会徐雁教授在《在“阅读与人生”的旗帜指引下》一文中呼吁人们要切实重视贵在体验情境、获得学识、汲取智慧的“深阅读”和“深思考”，只有把阅读付诸行动，才能开创人生“步步高”的新局……社会在不断呼唤着多年来每况愈下的“国民图书阅读率”的扭转，在今后阅读学研究进程中，让各界有识之士广开思路，共同着力，不断研讨，以期随着国民阅读工程的推进而真正构筑起中华民族知识创造、文化创意、科技创新的现代化大厦。
文化创新的知识范文3
关键词 高职院校 体制机制创新 文化环境 研究
中图分类号：G710 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.06.010
Cultural Environment in Local Vocational College
School System Mechanism Innovation
——Take Yibin Vocational and Technical College as an example
XIA Qian， LIAO Xiaodong， ZENG Xin
（Yibin Vocational and Technical College， Yibin， Sichuan 644003）
Abstract In the school system of vocational colleges in the innovation process， the cultural environment has a very important position and role. Regarding the characteristics of the municipal vocational colleges， through analysis and study of the social culture， corporate culture， the role of the campus culture in the municipal system of vocational colleges innovation status and cultural environment to play and so on， to explore places how to optimize the municipal vocational colleges and cultural environment in order to promote institutional innovation of their own way， put forward constructive ideas and measures to effectively promote innovation and municipal vocational educational institutional mechanisms.
Key words vocational college; system mechanism innovation; cultural environment; research
1 地市级高职院校体制机制创新的文化环境现状
1.1 地市级高职院校的社会文化现状
高职院校对社会文化知识的传承，有利于提高学生的人文素养、文化品位、审美情趣。但在社会大环境的影响下，当代青年很少接触我国以及地方社会文化，他们更热衷于流行歌曲、西式快餐以及网络世界。高职生受到生源层次水平的影响，在文化素养上处于明显劣势，急功近利的心态使得他们没有花更多的时间和精力去培养个人文化素养，对传统社会文化的认知度比较低。学院作为地方政府公办的高职院校，高职教育时间短，基础建设任务重，办学体制比较单一、管理机制不够灵活，造成中国传统文化、地方特色社会文化融入到学院人才培养过程中的积淀不够，氛围不浓。
1.2 地市级高职院校的企业文化现状
高职院校的文化环境建设要融入更多职业特征、职业技能、职业道德、职业人文素养，必须突出职业特色文化，融合企业文化的色彩。学院以区域经济社会发展对人才需求为依据，以专业建设为核心，坚持“围绕产业办专业，联合名企建专业”，实现区域产业发展与学院人才培养相衔接。根据宜宾市酒类食品、机械制造、化工轻纺、综合能源等支柱产业和重点产业发展趋势及宜宾市“十二五”产业发展规划的需要。
设置专业，与五粮液、丝丽雅、天原等地方大中型企业紧密合作，逐渐形成了以酿酒、制造、物流、化工为主体，符合区域产业布局和社会需求的专业结构。但学院在与企业合作过程中，重视与行业企业开展技术服务、技术开发、技术培训、技术转化，忽视了企业文化对人才培养的作用，利用企业文化培育学生职业素养还做得不够深入。
1.3 地市级高职院校的校园文化现状
高职院校的校园文化是以师生特有的思想观念、价值取向、思维方式、心理素质等为核心，具有特色的行为方式、生活方式以及共同参与的各类文化活 2.2 促进高职院校办学体制机制创新
高职院校应始终把建立一套科学、规范、稳定的规章制度作为文化建设的重要内容之一，根据形势的发展进行创新。制度文化作为高职院校文化环境的重要内容之一，将以其导向、塑造、激励、凝聚功能在高职院校办学体制机制创新中发挥作用。制度文化环境一旦形成，有形管理成为无形管理，在循序渐进中不断完善。高职教育培养的技术人才大多从事团队工作，在组织纪律性、操作规范性、技术稳定性、劳动效率性上有高要求。由此，高职院校必须建立并实施一套完整严格的规章管理制度，形成严格的高效管理体系来促进高职院校办学体制机制创新。
3 地市级高职院校体制机制创新的文化环境优化对策
地市级高职院校文化环境建设主要体现将社会文化、企业文化、校园文化融为一体，融入到人才培养质量提高过程中，通过校园新风建设、职教文化建设、文明氛围营造等载体来实现，以期形成具有浓郁职教氛围的文化环境。
3.1 提高对社会文化的理性认识，突出区域品牌特色
十报告中提到：“要建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。”高职教育要在学生中大力开展社会文化教育，培养出既能够适应现代高技术快速发展，又具有深厚中国文化底蕴的高素质技术技能人才。社会文化可以教化社会成员、规范人们行为、保护社会认同、凝聚社会共识、促进社会发展，是高职院校培养高素质技术技能人才的生动教材，要充分发挥其功能，更好地发展高职教育。宜宾市素有“万里长江第一城、中国白酒之都”的称号，是国家第二批历史文化名城之一。勤劳的宜宾人民用智慧和汗水创造了独具特色以“五粮液”为核心的宜宾白酒文化、大江文化、哪咤文化、三国文化、茶文化、食文化，李庄抗战文化等，形成了宜宾文化特色体系。职业教育是区域经济社会发展的助推器。因此，作为地市级高职院校，学院立足于实际，理性提高认识，办学专业覆盖地市主要行业和产业，依托五粮液股份公司、普什集团、安吉物流公司、天原集团等知名企业建设重点专业，确保培养的人才适应区域产业发展的实际需求。
3.2 加强育人硬件环境建设，突显地方文化特色
建设具有特色的硬件环境，可更好的发挥文化环境的育人功能。学院在校园环境打造上以“鼎承大同，钵传天工”的 校训为基本思路，以体现中华传统文化和历史底蕴，体现宜宾地方文化特色为主要文化内涵，充分利用各种文化元素，实现建设“人文校园、绿色校园”的目标。建设中十分重视与地方特色文化结合，与职业教育结合，与学院的实际结合，通过十多年的建设，逐步建成具有浓厚地方特色的景观区：工业文明博览中心、生命之源、中华源流石刻浮雕，大榕树景观区，川南石刻文化青石围墙等，并针对学院古树较多、绿化基础较好的特点，正逐步形成宜宾石刻园和三江生态园等特色美丽校园。通过上述育人硬件环境建设，对学院培养高素质技术技能人才发挥了明显作用。
3.3 创新合作，实现企业与学校在文化环境建设的有效联动
高职院校要使学生面向社会，适应市场，就必须开拓出新的路子来丰富文化环境的内涵，努力实现学校文化与企业文化之间的合理融合。通过企业优秀文化元素的融入，使“工业文化进校园，企业文化进课堂”，以此实现企业与学校的有效联动，为学院营造多样化的企业文化环境。学院高度重视与行业、企业的广泛合作，在教学计划中安排一定学时的校外“工学交替”、“顶岗实习”，让学生在全真的企业环境中参与生产实践，让学生充分吸收企业文化元素。同时，利用职业教育集团的有利资源，把宜宾市各种行业、各类企业的核心理念引入校园，打造实习工厂、车间基地，理论与实践一体化专业教学室，考工考级场所等，让学生在进入企业之前就能接触到企业文化。
3.4 搭建平台，提升校园文化环境育人氛围
一是搭建素质积分管理平台，实现全员育人的学生管理制度文化。学院以学生在“素质课程、党团活动、社团活动、环境建设”中的表现为积分节点，采用定性与定量相结合确定积分。构建四大观测体系，确定十大因子：言行文明、品行端正、诚实守信、守纪守法、热爱劳动、组织才能、团结协作、身心健康、生活朴实、情趣健康。积分管理系统实行信息化管理，通过三年多的实践，形成我院学生的素质教育特色，即“品德优良、身心健康、学习勤奋、文明向上、特色见长”，全院形成浓厚的教书育人、全员育人的良好文化氛围。
二是进行素质教育课程建设与改革，构建基于就业能力和可持续发展的素质课程。学院大力实施素质教育活动课程化和素质教育课程活动化改革，着力推进“思政课程”、“专项课程”和“特长课程”与专业课程的有机结合、全面融入，使“素质教育系统化课程”成为专业课程体系的重要组成部分。素质特长课程中纳入了五粮液企业文化、五粮液酒文化、文明礼仪修养、书法创作、文学写作实践等具有深刻文化底蕴的素质课程，为促进其全面发展奠定了坚实的基础。
三是打造学生技能大赛、师生运动会、校园文化艺术节三大文化特色品牌活动。学院坚持“以赛促教、以赛促学、以赛促改”的理念，组织参加各级各类专业技能竞赛，培育浓郁的职教文化。每年定期举办的师生运动会，科学设置项目，重在团体项目，广泛提高师生参与面。每年组织开展丰富多彩的适合高职学生特点的校园文化艺术节、社团活动月系列活动，重在学生自我组织、自我创造，全面提升学生综合素质，培养学生的特长。通过多年的实践，现已形成了我院三大特色校园文化品牌，受到师生的一致好评和肯定。
参考文献
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2 文化环境对地市级高职院校体制机制创新的作用发挥
文化创新的知识范文4
关键词：群众文化活动；时代价值；综合创新管理
作为中国现阶段的群众文化基本表现载体与基本表现内容，群众文化活动通常可以分为大众文化与民间文化两大部分。民间文化作为一种传统历史沿袭下来的文化载体，其承载着悠远的文化内涵；而大众文化则是当代人们创新精神面貌的一种表现形式，同时它也是群众活力与社会生机的完美体现。
一、群众文化活动的时代价值探索
（一）有效推动了中国社会经济的提升
伴随着中国经济社会生产力综合素质的不断提高与经济建设水平的迅猛发展，经济市场的创新灵活度也得到了较大幅度提升，与此同持人员的流动性也得到了前所未有的增加，这虽然是一种繁荣昌盛之景、但同时也为社会管理工作带来了诸多的不便利。群众文化活动的参与和其它社会行为不同：它并不具有较强的强制性，人们可以结合自身的实际情况与意愿，来选择一些感兴趣的群众文化活动，不仅时间灵活而且内容多样。可以说通过参与群众文化活动的过程中，群众们不仅可以将平日生活、工作所遇到的压力进行健康释放，同时还能够与其他的社会成员进行有效的沟通与交流，以此来推进和谐社会的稳固发展与社会文明的进程。而群众们的压力在群众文化活动中得到充分释放后，人们的生活热情与工作热情也会得到大幅提升，能够在自己的工作岗位上更加精力充沛地完成各项既定任务，在广阔天地中大有作为，由此中国的社会经济也才会得到一种良性的循环发展。
（二）群众文化活动有利于推进社会管理工作
与社会管理工作存在着异曲同工的本质内容，最重要的一点便是群众文化活动于社会管理工作同样都是以人民群众作为服务主体，同时都要在尊重“以人为本”的工作原则作为出发点。如果我们的群众在文化活动中得到阶层范围的扩大，那么随之而来的则是社会管理工作难度的大幅提升。伴随着中国经济社会的迅速建立与发展、群众精神、物质生活水平的不断提高，社会管理工作也迎来了一系列的挑战有待解决。例如，在展开社会管理工作的环节中，每一名组织者与相关的工作人员都必须要在群众文化活动中学会“善于借鉴”，通过汲取有效的工作手段来提升社会管理水平与质量。与此同时，中国的社会管理工作与群众文化活动时刻都要坚持以党的领导为出发点，在不断提升高效的社会管理手段与水平的同时，激发人民群众参与文化活动的热忱，以此来达到社会价值与自我价值的双赢局面。
（三）群众文化活动有利于文明的传播与继承
充分投身于群众文化活动不仅能够开拓人们的业余生活，同时也能够陶冶人们的情操、丰富业余生活的多元性，与此同时群众文化活动还能够为社会文明的传承保驾护航，我们知道良好的社会文明不仅包括卓越的生活、工作环境，同时还需要有良好的社会风尚与民族气节作为指引。在实际的活动中，群众文化具有较为明显的地域性，而人们的风土人情、精神面貌则都是能够以此作为载体进行展现与反映，由此我们可以确定群众文化真的是一项珍贵的精神财富。所以当人民群众积极的投身于本区域的文化活动的时候，一方面能够被当地的文化氛围所感染，同时还能够加深自我对当地一些优良的习俗的认知与理解。
二、群众文化活动管理的创新手段与途径
（一）通过提升群众文化活动形式的创新进行入手
现阶段的群众物质生活与精神文明水平均得到了较大提升，群众文化活动也就逐步成为了人们丰富业余生活、陶冶自我情操的主要平台。由于不同人在生活习惯与工作环境均会存在较大的差异，所以不同群体对于文化活动的需求也不尽相同。鉴于此我们必须将群众文化的表现形式进行多元化的创新，倘若我们没有做到与时俱进的革命，那么墨守成规的集中固定的群众文化活动不仅不能够满足人们的需求，甚至还会产生负面影响。为了避免这种情况的产生，相关部门及当地政府必须要时刻强调在活动中弘扬主旋律的重要性，通过不断推陈出新、不断创造来保证一系列富有创新意识的活动迅速推广，在提升群众参与文化活动的同时扩大活动群体的参与范围。
（二）提升群众文化思想内容先进性的途径
作为顺利推进群众文化活动的基本前提与重要保证，思想层面的正确指引与有效引导十分必要。群众文化活动是一种人员参与较多的群体行为，所以我们要时刻保证每一项活动的思想先进性，在遵循社会科学发展观、可持续发展观的同时，结合实际群众的思想觉悟境界来对活动内容进行创新与调整，通过强调民族性、科学性的同时来顺应社会发展的需要。另一方面，在强化群众文化活动思想内容先进性的同时，我们也必须要兼顾到其进步性的特征，在保持群众文化活动引人入胜的同时，保持活力、满足更多群众的需求。
（三）通过提升群众文化活动的管理体质来实现创新管理
只有时刻进行与时俱进的推进才能够保证群众文化活动体系有不断完善的可能性，对于群众文化活动理论不断完善的今天，我们必须要在实际的工作中展开科学性的调动与运用，而在进行群众文化活动管理的各项环节中，组织者、管理者首先要做好自身管理理念的推陈出新，同时还要调动人民群众的力量来建立完善、科学的文化管理制度；其次要充分结合自身的工作实战经验，来对群众文化活动进行不断总结与摸索，以此来发挥其自身优点、扬长避短。最后，我国的群众文化活动体系还可以通过积极引进西方欧美国家的成功管理案例，将其行为中一些行之有效的手段进行学以致用，以此来提升群众文化活动管理水平。
三、结论
综上所述，在精神文明与物质文明不断提升的今天，群众文化活动已经成为了中国群众文化体系中不可或缺的构成部分，而伴随着中国经济社会的转型与迅速发展，其对群众文化活动的开展起到了重要的推波助澜的作用，我们必须要重视群众文化活动的创新手段，在充分解析群众文化活动时代价值的同时，来不断革新群众文化活动的管理手段，以此来为群众文化生活的健康发展、全面发展、良性循环发展奠定基础。
参考文献：
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文化创新的知识范文5
论文摘要:高职学生作为一个特殊群体，其职业价值的取向对自身及社会的发展都有着深远的影响。因此，如何解决职业价值教育供与求的问题是研究的重点。宁波的高职院校纷纷进行了职业价值观教育创新的探索，打破两课教学的局限性，以传统区域文化为载体，形成了职业价值观教育的“宁波模式”，通过对“宁波模式”的深入剖析，有助于寻求高职职业价值观教育的新思路，引导学生的就业观向务实、自主、多元的方向转化。
一、职业价值观教育的提出
职业作为人生最重要的活动，必然要受到价值观的影响并被价值观所支配。价值观在个体所从事的职业上的具体体现就是职业价值观(Vocational Value)，也叫工作价值观(Work Value)，它是个体对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往，并对个体的职业目标和择业动机起着决定性的作用。
当今社会，越来越多的单位把职业价值观作为人才的首选标准。纵观就业市场的用人标准，可以看出呈现这样一个微妙变化:从以前的重视学历，到后来的重视能力，再到如今的重视职业态度。具有诚信、竞业、务实、创新等职业态度的求职者会更受用人单位的青睐。
近年来，随着我国的高等职业教育的空前发展，高职学生规模占据了高等教育的半壁江山，而高职学生这一特殊群体对于职业价值的取向，不仅直接决定着他们的择业态度和择业方式，甚至对整个社会的发展和进步都有着深远的影响。因此，如何进行有效的价值观教育，不仅是21世纪职业教育关注的重点问题之一，也是整个教育需要面对的严峻挑战。因为，“职业教育不只是获取生存技能的途径，而且应成为提升人的境界、丰富人的精神世界的一种方式;受教育者不只是被开发的对象和增加财富的源泉，而且要成为发展的中心和终极目标”。
二、传统职业价值观教育的困窘
随着市场经济的发展，价值取向的多元化也严重影响到了大学生的择业观，市场经济在价值观上的典型投射就是职业价值取向的功利性。据了解，在高职学生的职业选择中，经济因素(包括工资、保险、福利等)已经成为首选动因，而对职业的“社会贡献”则很少有人会加以考虑，以往抽象的理想主义已开始变为明显的现实主义。高职学生在职业价值取向中更加注重强调自我价值的实现，这当然有其积极因素，“能充分发挥自己的才能，符合自己的兴趣爱好，机会均等，收人高，能提供进一步受教育的机会，”但他们对自身利益的过度重视，导致在择业过程中不能正确处理好个人与集体、个人与社会的关系，这种多元化的价值观使得他们挣扎在传统与现代、物质与精神、理想与现实的矛盾之中，制约了高职生的整体素质与职业能力的提高，也影响了他们职业的可持续发展。
因此，对于现代职业价值观教育来说，首要的已不是解决价值观“可教吗”的问题，而是解决“教什么”以及“如何教”的问题。然而，现实中对于职业价值观的教育却存在这样一个普遍的现象，即供与求的错位。目前高校对于职业价值观的教育基本依托“两课”教学来实现，而该部分内容只占“两课教学”的一小部分，并且局限于空洞的理论，使得职业价值观的教育基本架空，并且由于“两课”教学本身存在的一些问题，使得相当一部分学生错失了在这一时期培养正确价值观的良机。具体存在问题如下:
1.从认识层面而言，各方面对两课的教学都非常重视，管理规范，要求严格，但在实际贯彻落实之中却遇到层层困难，使得“两课”教学实际上变成了“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。当前社会的大环境是重技能教育，轻人文教育，这种现象在高职院校尤为严重，不少学生甚至包括部分教师，对两课都不以为然，轻视“两课”教学。很多专业教师往往认为职业价值观教育是思政课的事，自己只需注重专业知识与专业技能的传授，而很少把诚信、敬业、责任、团队合作、工作意义等等核心职业价值观教育和专业教学联系起来，渗透到专业教学中去。
2.从知识层面而言，“两课”的教学内容不少都是中学就已经学过的理论，并且，这些理论也往往是以权威式的说教面孔呈现出来，与现实生活或学生可以想见的职业生涯脱离太远，内容枯燥乏味，这就使得课程本身并不受学生欢迎，一方面，从小到大就接受灌输式的思想教育，使得学生产生条件反射般的抵触情绪;另一方面，学生也对这些缺乏新意的教材内容产生厌倦。在教育方式上，大都以公共课教师说教为主，很少把核心的职业价值观，用具体的内容和方式表现出来指导学生的行为，形成个人判断是非与行为导向的价值观体系。
3.从学生层面而言，高职学生的认知则往往建立在感性基础上，在教学过程中如果不能让学生及时体验到学习后的实际好处，就无法充分发挥学习的主动性、积极性，尤其是价值认识，在向受教育者内化时，必须经过其内在情感的过滤和筛选，激发出其积极的情感体验和认同，否则无法把这些价值认识纳人自身的知识体系。由于种种原因，高职院校学生本身对抽象的理论往往缺乏消化吸收的能力，因此，传统方式的职业价值观教育在高职学生这里更容易流于形式。
鉴于以上原因，我们必须对高职学生的职业价值观教育进行改革创新，通过各种途径，有效提高对高职学生职业价值观的教育，探索新的教学模式，培养学生树立正确的价值观。
三、宁波高职院校职业价值观教育创新模式分析
据统计，宁波高职院校毕业生就业率连续五年超过九成，超过了本科生的就业率，这一方面有赖于宁波发达的区域经济，另一方面则可以看出，宁波高职教育走在了全国前列，作为高职教育发达地区，宁波高职院校率先从“职业本位、就业导向”向“素质本位、市场导向”转变，由单纯重视专业技术能力，转向专业技术能力与综合素质兼重，其中，职业价值观教育越来越占据重要地位，高职学生职业价值观教育基本上形成了具有区域特色的“宁波模式”，通过对“宁波模式”进行探讨，分析总结宁波各高职院校行之有效的经验，可以帮助我们解决“教什么”、“如何教”的问题，探寻出高职院校职业价值观教育的新途径。
1.依托传统区域文化，构建职业价值观特色教育
众所周知，社会文化背景能够决定价值观的取向。位于不同区域的具体文化背景之中的高职院校，因其与不同价值对象所结成的价值关系不同，导致了其职业价值观教育呈现出不同的特征。实证调查表明，区域文化与职业价值观的关系表现为强相关性。作为区域制度变迁走在前列的宁波文化，作为理念和制度建设走在前列的宁波高职教育，二者之间存在着更为直接的天然联系。
宁波为什么能创造民营经济的辉煌?最深层的原因在于宁波有独特的地域文化，宁波“浙东学派”提倡“义利并举”的重商观念、务实精神和开放精神，宁波“红帮裁缝”更是为后人留下了宝贵的红帮精神:敢为人先的开拓精神、精益求精的专业态度及诚信敬业的职业道德。丰厚的历史传统与发达的地方经济构建出了“诚信的经商文化”、“平实的为民文化”等特色鲜明的区域文化，成为人们共同的价值观念和行为准则。把这种宁波人的精神和区域文化融人到人才培养中，就可以培养出具有创新精神、创业素质的人，这是宁波高职院校职业价值观教育的重要特色。
实例模式:浙江纺织服装职业技术学院“三大机制”模式
该学院通过建立“与产业全面融通”、“与产业全程融合”、“与行业全息融汇”的三大机制来培养学生的创业精神与创新分别与多家知名企业合作开展订单式培养，并且在相关企业内建立实训基地，以真实的生产环境组织教学，培养“零适应期”的实战型高技能人才。以订单形式定向培养企业所需人才，既满足了企业提升人才素质、保障后备人才选拔的需要，同时也为学院实现人才培养与企业需求的“零距离”对接奠定了基础。尤其是对学生的职业价值观教育产生了直接的影响。在此过程中，学院立足专业特色和区域文化资源，从优秀的传统文化和先进的时代文化中汲取丰富的养分，通过机制创新，使红帮文化、企业文化和创业文化融会贯通，创造出富有特色的学院文化。
在浙江宁波纺织服装的发展过程中，涌现了一大批优秀的纺织服装企业，这些企业所拥有的企业文化，也成为该学院文化建设的重要来源。学院在推行订单式人才培养模式的过程中，十分重视企业文化的引人。一是把企业文化教育列人课程;二是邀请企业家直接向学生宣讲企业精神;三是在组织学生进企业观摩学习、顶岗实习的时候，注重企业文化的熏陶;四是在建设生产性实践基地时，突出企业文化的氛围营造，在教学环节增加了企业文化课程，让学生在学习专业知识和技能的同时，接受企业培训与实践及企业文化的熏陶。使学生直观地感受到了高职学生应具有什么样的职业价值观。
学院邀请宁波著名企业家，以企业人的视点，从求职人正确的自我定位、企业招聘准则、求职注意事项等方面针对学生在模拟面试中出现的问题进行就业指导。弘扬“务实、开放、思变”的“浙商”精神，形成以“敬业”为核心，“乐业、敬业、创业”为主题的职业道德教育文化，引导学生“爱一行、干一行”;建成学生职业素质拓展中心、创业训练中心以及校外训练基地等项目，培养具有良好职业道德和较强创业能力的高技能人才。
2.积极拓展职业技能，内化职业道德素养
2004年教育部《关于以就业为导向深化高等职业教育改革的意见》明确指出，高职院校要“坚持培养面向生产、建设、管理、服务第一线岗位需要的‘下得去、留得住、用得上’，实践能力强、具有良好职业道德的高技能人才。”这就是说，高职院校培养的人才，不仅在高技能方面要适应第一线岗位的需要，而且在思想道德素质方面也要适应第一线岗位的需要。高职学生首先在思想上要乐于服务第一线岗位，其次要能够自觉地践行职业道德。而“大学生思想品德的养成，从其实质来看有两个过程:第一是外在的社会规范为大学生所接受和认同，并内化为自己的品性;第二是把这种品性转化为实际的道德行为。显然，这两个过程都需要依赖于大学生的实际参与和体验。而以往灌输式的价值观教育，由于脱离了实际未免显得过于空泛，如果学生在思想上不能对此有足够的理解，则必然无法在行动中得到践行。因此，在进行专业技能的实践中，同时培养学生的职业道德素养，从而使学生在实践中理解和认同职业道德规范，使职业道德素养内化为自身的职业行为模式。
实例模式一:“工学结合”模式
宁波职业技术学院从1999年建校之初就开始走上校企联合办学之路。由学校和企业共同培养所需学生。学生分批分组下企业轮训，由企业教师和学校教师共同完成教学任务。这种独特的办学模式很快体现了它的长处。该院的学生得以在校期间就能充分了解、接触企业，接触市场上最先进的设施设备，使学生真正具备企业需要的能力。最重要的是，学生可以提前了解企业所要求的职业素养，接受了职业价值观的教育。该校毕业生的就业率连续5年在99%以上。这种人才培养模式被冠之以“宁波模式”，并得以在全省乃至全国推广。
宁波大红鹰学院从2009年3月开始与乡镇联手进行区域化校地共建，合作开展“大学生骨干挂职新农村”活动。挂职采取集中与分散相结合的方式，分别担任镇团委副书记、行政村和企业团支部副书记。该模式一方面有利于高校人才培养，一方面有利于新农村的建设。在这一模式的实施过程中，突出能力本位，要求挂职的学生严于律己、踏实工作，充分发挥学生干部“作风正、能力强、靠得住”的优良传统。通过实践拓展了职业素质和技能训练。
实例模式二:“实体办学”模式
浙江工商职业技术学院首创了“亦厂亦校”的实体办学模式。该学院在宁海县创办了一个由地方政府、企业和学校共同合作的宁海产学研基地(亦称宁海机电学院)，依托宁海模具城，亦厂亦校，学生要到基地实训半年或一年再毕业。这种“亦厂亦校”的混搭模式，将学生培养的全过程由学校与企业合作完成，最高程度地实现了“工学结合”的内涵。把课堂变成工厂，学生变成工人，使教学与生产相结合、学习与工作相结合，在探索高技能人才培养模式上迈出了新颖一步。同时也使学生在工作的过程中完成了职业价值观的教育。该校学生小蒋说:“我们在这里上课，没有传统的教室，都在车间，在机器前一站就是两节课，都是电脑程序输人控制的，不能开小差。如果自己对模具专业有兴趣，到这里来收获是很大的，因为它紧邻模具城，产品更新很快，对市场非常敏感，同学抬抬脚就可以去模具城观摩教科书上没有的内容，有许多老总都来我们这里上过课。”
实例模式三:“职业导向”模式
宁波教育学院以就业为导向，注重培养学生“扎实的首岗胜任能力，突出的岗位适应能力，较强的可持续发展能力”，尊重学生个性发展和专业岗位意向，全面促进学生知识、能力、素质协调发展，创立“职业发展导向”人才培养模式，通过多种途径将职业道德培养与专业实践相结合。
例如，市场营销专业，通过校内创业园、创业模拟实训，构筑校园创业创新教育平台等方式培养学生的综合素质和能力，强化了对学生职业价值观的教育。学前教育专业，通过建立学前教育实践基地，使学生在接触幼儿、了解幼儿的过程中，逐步形成尊重幼儿、热爱幼儿、关心幼儿、理解幼儿的教育观念，激发热爱学前教育工作的情感。文秘专业，通过将“国际秘书节”引入秘书实践教学中，让学生自己动手在校园里组织一系列以庆祝秘书节为主题的活动，从而锻炼学生的办文、办会、办事等各种能力，极大地增强了学生的自信心，对学生的团队合作意识和集体荣誉感的增强也起到了积极作用。这样的项目实训一方面提高了学生对自身专业的兴趣与认知度，培养了同学们的专业精神，同时也有利于与本专业相关的职业道德的培养。
3.进行两课教学改革，强调核心价值观目标导向
职业价值观作为人生价值观重要部分，受到多种因素影响，包括当地经济发展水平、社会传统、学校教育及家庭环境等因素，其中学校教育的影响发挥着举足轻重的作用。众所周知，青年期是人生价值观形成的重要时期，在此期间进行人生观、价值观教育，有利于青年形成正确的世界观、人生观及价值观，对其今后的发展具有非常重要的影响。而职业价值观作为人生价值观的构成部分，在此期间也必然进行重新构建。人生观价值观的教育，在高校主要由“两课”来承载，高职学生目前职业价值观表现出来的功利性、自我型及现实性，事实上都是其人生价值观中重视眼前利益、忽视长远利益;重视个人利益、忽视国家利益;重视物质享受、忽视精神回报的具体表现。
鉴于此，在“两课”教学中，应积极培养学生的集体主义人生价值观，帮助学生树立长远意识，调整择业价值取向，做一个有远大志向的人。有效发挥思想政治教育的目标导向作用，“思想政治教育的目标导向，主要是运用社会发展目标和人的发展目标进行导向，目标导向教育就是引导大学生将社会目标转化为个人奋斗目标。因此，如何将抽象的理论内化为学生今后的行为模式，突出“两课”的导向性，是“两课”教学改革的重中之重。
实例模式:宁波教育学院“两课”教学改革创新
首先，在课堂教学模式上进行创新，由教师为主的灌输式教学转变为以学生为主体的自主化学习，强调学习的过程。课堂教学从师生双向互动着手，实行启发式、研讨式、模拟式、开放式等教学方法，使学生从课堂学习的被动接受者变为主动参与者，有助于学生建立起以社会主义核心价值为体系的职业道德基础。
其次，突出实践学习，针对教材内容，设置实践教学模块，例如团队信念训练、辩论赛等模块的设置，将学生放置于一个具体的情景中，使学生从情感上得到认知，强化了学习效果。并将“两课”实践与其他校内实践结合，例如聘请劳动模范、技术能手担任德育辅导员，完善“双休日工程”，将学生职业素质教育覆盖至校内校外、课内课外;使学生自发形成良好的职业道德观与价值观。
最后，对学生“两课”的考核，采用过程化考核，除了把期末考试成绩作为考核内容之外，还要把学生的出勤情况、课堂纪律、学习的主动性和积极性、课堂讨论和回答问题情况等作为学习过程考核的主要依据;并把学生在实践教学环节中的成绩作为总评成绩考核的重要组成部分，以促进学生态度的养成，帮助形成良好的职业态度。
四、小结
通过上述实例，可以看出，宁波高职院校立足于宁波区域特色，已经做成了宁波品牌，形成了高职教育的宁波模式，尤其在职业价值观教育中，可以引以为借，帮助我们探寻高职职业价值观教育的创新模式。
首先，更新职业价值观内涵，帮助学生树立正确的职业价值观。
一是以服务社会为职业价值内涵。要引导学生认识到劳动不仅是一种生存手段，更要明白劳动对社会的意义，鼓励他们超越个人利益的狭窄视域，积极地为他人、为社会而劳动，能真正从手段与目的相统一、功利价值与适义价值相统一的高度来认识自己的就业需求和择业活动。强烈的职业责任感是正确的职业价值观的核心内容之一。要让高职学生认识到只有在工作中把个人需要与社会需要统一起来才能实现自己的职业价值。在选择职业时，引导学生不仅要看重职业本身的价值，更要看到职业对社会的创造和贡献。只有看到自己对社会的责任，并主动承担起这种责任，这样的职业价值观才是高尚的。
二是以诚信敬业为职业道德核心。党的十四届六中全会决议把“爱岗敬业、诚实守信”摆在职业道德的首位，视之为基本的、对所有从业人员具有普遍指导意义的道德规范。诚信作为做人立业的根本，它不仅是一种道德品质、道德信念，同时也是责任、道义，更是准则，是人们自觉的境界和崇高的人格力量。敬业的核心是严肃认真、精益求精、尽职尽责。“诚信”侧重为人，“敬业”侧重做事，两者不可偏废，并行成为大学生走向社会的通行证、立足岗位的基石。它要求大学生踏踏实实做人，扎扎实实做事，以高度的职业责任感和敬业精神，在岗位上建功立业，用知识和技术服务人民、贡献社会。
其次，引导学生的就业观念向自主化、务实化、多元化方向转化。
自主化—鼓励学生增强主体意识，注重提高自身综合素质，尤其是实践能力和创新能力，以及与此相适应的观念和意识。
务实化—鼓励学生眼光向下，到基层、到农村、到城市社区就业，特别是到中小企业、非公有制企业等。
多元化—鼓励做到一专多能，因为单位里不可能都是一对一地对应所学的专业，一专多能的人在发展、就业、岗位等各方面的选择范围更广。
文化创新的知识范文6
［论文关键词］水利高职院校 水文化 教育途径
水乃生命之源、人类之母，润泽万物，孕育文明。中华文明发源于水资源丰富的江河流域，人们在用水与治水的活动中创造了灿烂的水文化，留下了卷帙浩繁的水文化遗产，这些都成为我们中华民族优秀文化的重要组成部分。作为服务于水利建设一线、为水利改革和发展提供智力支持和技术支撑的水利类高职院校，应责无旁贷地承担起水文化教育的重要使命。
一、水文化及水文化教育的内涵
水文化作为一种独立的文化形态加以研究，是1988年10月在蚌埠召开的淮河流域治淮宣传工作会议上提出来的。水文化是水与文化的联姻，有着丰富的内涵，研究者从不同的视角对其进行了诠释。文中的水文化主要是指广义上的水文化，即全社会以水为载体共同创造的与水有关的科学、艺术及制度、习俗等在内的物质产品和精神产品的总和。从文化形态上看，水文化表现为物质文化和精神文化两个方面。物质文化是文化建设的前提和载体；精神文化是全社会及水利行业长期创造形成的一种特定的精神环境和文化氛围，是水文化的核心和灵魂。
水文化教育即根据一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心实施各种水文化方面（包括各种形态的水文化）影响的教育，以把其培养成为社会所需的专业人才。在水利高职院校开展的水文化教育，教育对象具有特定性，受教育环境有着天然的优越性，施教者具有相对的专业性。这为水利高职院校实施水文化教育提供了良好的条件，但水利高职院校水文化教育的现状却不容乐观。
二、水利高职院校开展水文化教育的必要性
已有研究表明，河海大学、华北水利水电学院、南昌工程学院是本科高校中水文化教育研究和实施的先行者，高职院校中浙江水电专科学校、安徽水利职业技术学院开展水文化教育的效果相对显著。但整体来说，水利高等院校能够卓有成效地实施水文化教育的并不多，多数院校尚未构建起完整的水文化教育体系。
（一）开展水文化教育，是教育内在规律的必然要求
学校是传授知识、传承文化的场所，优秀的文化也是培育人的重要手段之一。人类灿烂的水文化是我国传统文化和当今先进文化的重要组成部分。水利院校加强水文化教育与研究，培育高品位、高质量的校园文化，既是建设“人文校园”的重要内容，是建设校园和谐文化的组成部分，也是充分利用水文化资源培育人、塑造人、丰富人们的精神内容、提升人们的精神境界的重要形式。水利高职院校承担着为水利建设一线输送人才的重任，开展水文化教育对培养21世纪现代水利人才有着重要意义。
（二）开展丰富多彩的水文化教育，是水利专业学生素质提高的要求
大学生素质教育的一项重要内容就是文化传统和人文精神教育。在水利高职院校中，对学生实施水文化教育是素质教育的一项重要内容，有助于培养学生的水利情怀和“献身、求实、负责”的现代水利精神，培养学生“兴利除害，造福人民”的行业思想、“科教兴水”的行业职责。加强水文化教育与实践，实行文理科相互渗透、科学技术和人文精神相互交融，既可以拓宽水利水电类专业的学科领域，提高专业学习兴趣，又可以向人文社科的研究方向拓展。这有助于提高学生的综合素质，从而为水利工作发展提供全面的高素质人才。水文化教育的开展，能够进一步增强水利事业接班人的认同感、归属感，既能承接历史，又能面向未来，既能凝心聚力，又能居安思危，使广大学生始终以水利发展为己任，积极投身于全面小康社会和和谐社会的建设中。
（三）水文化教育的开展，是高职院校校园文化提升的需要
校园文化是一种氛围、一种精神，是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。水文化教育是水利高职院校文化建设的重要组成部分，集中反映了水利高职院校的主流价值观和办学方向。加强校园水文化价值体系建设不仅有助于彰显学校的水利特色、提升校园的人文氛围，更是确立一种育人理念、营造一种育人环境。水朴实无华、平淡无奇，却因其自由而富于力量的秉性被看做是理想人格的象征，并被广泛地用于喻人、喻性、喻德、喻道。在先哲那里，水不再只是一个自然现象，而被赋予了人的精神意义，并上升为我们民族精神的象征。为政之道有“拯救黎民于水火”，交友之道有“君子之交淡如水”，修身之道有“流水不腐，户枢不蠹”，为人之道有“上善若水”“利万物而不争”“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。水利院校的学生需要具备献身、求实、负责的水利精神，水的这些品质恰恰可以成为水利院校培养学生的目标，把水文化与水利学校文化结合是再恰当不过的。例如，重庆水利电力职业技术学院的校训“上善若水、学竞江河”，浙江水利水电专科学校校训“博于问学，笃于务实”、办学宗旨“弘扬水文化，培育水利人”，黄河水利职业技术学院校训“守诚、求新、创业、修能”，南昌工程学院校训“自强不息、格物致知”，无不蕴涵着水利精神。
（四）水文化教育的开展，有助于科学利用水资源
人与水的和谐相处，是水文化概念提出的初衷，所以说人水和谐是水文化的核心。只有深入了解水，人们才能亲近水、保护水、爱惜水，从而实现人水和谐。水利院校学生是水利行业的后备人才，通过水文化教育要让他们懂得科学治水原理和人水和谐理念。例如，都江堰布置无坝引水枢纽，调节水流的“鱼嘴”分流工程。通过水文化教育，要让他们了解我国水资源的现状。我国是一个严重缺水的国家，人均淡水占有量仅为世界平均值的1/4，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。研究表明，全国669座城市中有400座供水不足，其中严重缺水的城市有110座。在32个百万人口以上的特大城市中，有30个长期受水困扰。通过水文化教育，要培养学生“爱水、惜水”的情怀和“亲水、乐水”的情操，提升其环保意识，促使其科学地利用水资源。
三、水利高职院校水文化教育的内容
开展水文化教育是水利高职院校校园文化建设的一个重要组成部分。校园文化的结构具有三个层次，“物质文化是基础，制度文化是纽带，精神文化是灵魂”。水文化教育则主要是围绕物态水文化、精神水文化和行为水文化而开展的。
（一）物态水文化使文化显于形
物态文化是一种以物质形态存在的比较直观的水文化，大致包括水形态、水环境、水工程、水工具等。水的不同相态寄托了人类的各种情感，古代的诗人词匠常常临水而歌、临渊赋诗；水环境与人的生活息息相关，人们的耕作需要水的灌溉，人们的饮食需要水的调和；水工程和水工具则凝聚着人类的智慧和创造力，反映了人们改造自然世界的成就。水利高职院校要充分运用天然的水以及水利人创造的水工程、水工具等，将其作为水文化教育的重要内容，让学生把所学的文化理论知识与物态的水文化有机结合起来，加深其思想认识，鼓励他们为成为新一代水利人而努力。另外，水利高职院校还要充分利用自身的优势，把水利工程搬进校园，建设仿真水工建筑群。例如，黄河水利电力职业技术学院水利水电技术实训基地建造了一座人工堆砌的瀑布，飞流直下，甚为壮观；浙江水利水电高等专科学校则四面环水，校园内有河道，图书楼是水电站造型，体育馆是流水型设计。这些有形的水文化足以让学生耳濡目染，幻化于行。
（二）精神水文化使文化化于心
精神水文化是水文化的核心，是人们在长期的水务活动中形成的一种心理积淀和一笔精神财富，具有历史的继承性和相对的稳定性。精神水文化主要包括水哲学、水精神、水文艺、水著作、水风俗等，是水利人在长期亲水、管水、治水等实践活动过程中悟出水的启示而形成的作品，并在艰苦卓绝的环境中积淀为水利人的精神，演变为现代水利精神，即“献身、求实、负责”。这些著作抑或是水利精神在无形中激励着代代水利人，使他们义无反顾地投身于水利事业。因此，精神水文化尤其是水著作、水文艺应该成为水利高职院校水文化教育的重要内容，激励学生为现代水利事业而努力，使学生能够内化于心，形成一种向上的力量。
（三）行为水文化使文化融于性
行为水文化是人们在从事水事活动的社会实践活动中形成的水文化，是人们在日常的饮水、治水、管水、用水、亲水等方面营造起来的的文化。例如，学校进行的水利教育，水利工程建设和水资源、水工程管理中的治水文化行为、管水文化行为，人们在日常生活中的爱水、亲水、惜水及人水和谐的文化行为等。水利高职院校教师要对学生进行深刻的水文化教育，培养他们水利工程行业治水、管水的技能，使他们在日常行为生活中养成亲水、爱水、惜水的习惯。通过行为水文化教育，培养学生上善若水的性情，使他们无论是在日常生活中还是在工作岗位上，都能以水文化为指导并且贯彻始终。
四、水利高职院校实施水文化教育的途径
（一）充分利用学校独具水利特色的校园环境
水利高职院校在学校建筑和校园景观上要充分体现水文化，既展现出水文化的历史，又充分体现现代水利技术，并且充分利用校园已有水利设施建筑实训场和水利模型，使学生在优美的校园环境中、在专业文化知识的学习中耳濡目染水文化的历史变迁，沐浴古代和现代水利人的丰功伟绩，从而受到潜移默化的影响。另外，将水文化作为水利高职院校校园文化建设的主旋律，开展爱校爱水的活动以及与水相关的文化文艺活动，在校风校训中融入水文化。通过水利先哲的传世作品和伟大形象、校园内有特色的水文化符号等隐性教育，使学生在无形中受到水利精神的熏陶。
（二）发挥教育科研对水文化教育的主力作用
高职院校学生的课内外文化活动丰富多彩，要坚持将水文化教育作为校园文化的主旋律进行宣传，高度重视水文化宣传推广活动。校园文化主要包括对学生进行的正式的知识文化传承教育以及丰富多彩的课余文化生活，即课内文化教育与课外文化教育。对于学生来说，它有着内化于心的行为上的约束力，注重学生品质的提升。
要落实水文化教育，首先，要充分发挥教育科研的作用，在课堂中开设水文化系列选修课程。例如，《水与艺术》《水与人类文明》《水与社会》《水与地域文化》等。在传授学生专业知识、技能的同时，要结合中国几千年的治水实践，在学生心中播下扎根水利、发展水利的种子，培养他们的人文情怀，使他们养成良好的水文化行为习惯。另外，水利高职院校应组织力量编写相关的内部实用型教材，加强教材建设；建立水科学研究所，组织科研团队，深入开展水文化研究，构建水文化教育研究的师资队伍。全院师生齐心协力，将水文化教育落实在行动上。
其次，要高度重视水文化教育的宣传，积极发挥课外教育的作用。每年新生入学时，举办以水文化为主题的新生入学教育，以水利知识趣味问答等形式，生动、形象地向大一新生灌输学校博大、深厚的水文化特色教育，为学生开启大学生涯意义重大的第一课。在每年的“世界水日”和“中国水周”活动中，策划规模较大的水利百科知识竞赛，使学生切身体会开展水文化教育的重要意义。开展丰富多彩的第二课堂活动，使学生通过切身体验，在学习的基础上将“献身、负责、求实”升华为自身的精神境界。为促进学生对水文化的深刻认识并付诸行动，还应鼓励学生自己创办水文化创意研究室，由学生亲自动手设计大量极具特色的水文化产品并向社会宣传。
（三）注重培养学生献身水利的精神
水利高职院校要充分重视榜样的示范作用，培养学生对水利事业的热情和无私奉献精神。一方面，可以邀请一线水利专家和优秀的校友现身说法，使学生了解水利行业的艰苦和伟大，使作为未来水利人的他们对“水”有一个深入的了解和认识；另一方面，组织学生参观水景观、考察各流域水利工程、采访杰出水利人，增强他们对水利工程的感性认识。另外，还要经常组织、开展各种以水文化为主题的研讨会，让学生参与水资源调研、水土流失重点防治区及水土保持小流域治理等一些实践考察活动，让他们切身感悟水利工程的重要性以及水利事业的责任重大，培养学生知水、乐水、爱水的博大情怀。
