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文化旅游的特色范文1
【关键词】旅游产品 地域文化 开发设计
鞍山作为东北老工业基地，新时期面临着复杂严峻的经济形势。随着国家对东北老工业基地改造的深入推进，在促进产业转型升级、优化城市产业结构的过程中，发展第三产业逐渐成为经济增长的第一引擎，而旅游业更是成为了其中的战略性支柱产业。鞍山是我国优秀的旅游城市之一，素有祖国钢铁之都和中华宝玉之都之称，同时拥有国家名胜千山、世界第一玉佛、亚洲著名温泉等旅游品牌，旅游资源十分丰富，旅游产业的发展空间巨大。
旅游消费是旅游产业链中的重要一环，而购买旅游产品一直是旅游消费的重要内容之一，旅游产品为旅游产业的发展起到了积极的促进作用。鞍山虽然旅游资源十分丰富，但旅游产品的开发无论是在观念上还是设计上都较为落后，来鞍山的旅游消费者多以购买岫玉、南国梨等特产为主，很少能购买到具有本地特色的旅游产品。主要原因在于，鞍山市场上主要销售的旅游产品与其他地域过于雷同，种类和类型过于单一，质量粗糙，造型和设计缺乏创新，缺少具有鲜明鞍山地域文化特色的旅游产品。
现代旅游产业越来越侧重人文旅游，旅游产品的开发设计更为注重与地域文化的紧密联系，人文要素在其中起到了越来越关键的作用，正确认识和处理好地域文化与旅游产品的关系是非常重要的。
一直以来，国外旅游产品多以本土文化作为开发方向，充分利用本地独特的历史文化资源，设计开发具有本土特色的旅游产品。旅游产品的设计，不仅会表现景点的特点，还能体现出当地的历史文化背景，更能反映出该地区人民的审美水平、工业水平和社会经济发展程度。
鞍山虽然没有悠久的历史文化，但其地域文化还是十分有鲜明特色的，想要开发出独特的旅游产品，必须深入挖掘鞍山地域文化，将旅游产品开发设计与地域文化特色紧密联系起来，笔者认为主要可以从如下几个方面入手：
1.鞍山是祖国的“钢都”，鞍钢作为共和国钢铁工业长子，为国家建设贡献巨大，见证了祖国几十年的工业发展史，形成了独具魅力的鞍山工业文化，是鞍山最为标志性的文化特色。近年来，随着鞍钢工业旅游的开展，鞍钢逐渐成为来鞍山旅游的又一亮点，吸引了大批游客。而围绕鞍钢的工业文化，更可以开发设计出一系列富有特色的旅游产品。首先，以鞍钢厂区中有纪念性和标志性的生产场景或设备为题材，如高炉、钢水罐、铁水罐车、炼钢场景等，进行抽象处理，加以创意设计，开发具有纪念性并带有一定使用功能的旅游产品；其次，运用机械美学的观点，以工业产品零件为基本元素，如螺丝、螺母、钢管等金属材料为主，突出金属材料本身的美感，利用构成主义法则，采用硬朗的造型方式进行旅游产品的开发设计，以此表现鞍钢工业精神、弘扬工业发展的成果；再次，鞍钢历史中涌现出了大批的劳模，如雷锋、孟泰、王崇伦、郭明义等代表人物，以人物形象为主题进行系列旅游产品设计，可以进一步宣传他们模范事迹，教育新一代青少年。
2.千山是著名的国家重点风景名胜区，以其独特的英姿和秀丽的风光而闻名。千山宗教文化历史厚重，每年都有定期的佛道教活动，并有一年一度的“千山梨花节”活动，近日千山风景区晋升为国家5A级旅游景区，更是对千山风景的更高肯定。千山旅游产品应围绕千山著名景点进行开发，主要是设计平面旅游产品或小型纪念品，让来千山旅游的消费者能购买到有纪念意义的旅游产品，作为一份回忆珍藏起来，同时也是对千山的美景进一步的宣传。
3.岫玉是鞍山最为知名的特产，其玉质优良，为中国四大名玉之一。但岫玉较其他名玉辨识度较低，设计加工上缺乏创新，缺少鲜明特色，使得岫玉价值一直以来无法提升。岫玉旅游产品开发就需要加入地域文化和现代创意，提高其品质和设计创意，丰富题材和造型，并加强品牌化、精品化、系列化的开发。
4.南国梨是鞍山著名的特产，素有“梨中之王”的美誉，我市近年来举办的“南果梨文化旅游（采摘）节”得到了广泛的关注。但是南国梨相关的旅游产品基本上是空白的，可开发的空间较大，笔者认为可以从以下两个方面入手。一方面开发南国梨深加工产品，如果脯、糖果、饮品等，再设计出具有本地特色的产品包装，作为旅游礼品进行销售；另一方面，以南国梨为设计元素，开发设计卡通动漫形式的玩具、玩偶或小型日常用品等类型的旅游产品。
现代旅游产品的开发设计越来越多元化，产品种类多样，创意丰富。在基于地域文化特色基础上，还应注重功能、形态、材料等设计要素，合理市场定位，符合消费者心理需求，紧随现代科技发展和时尚潮流，并便于携带，兼顾产品的艺术性、文化性、实用性、时尚性等内涵。
此外，鞍山的温泉、玉佛还有海城高跷、皮影、剪纸等一批传统技艺和非物质文化遗产，亦可供旅游产品的开发。在鞍山旅游产品的开发中，还可以综合运用多个地域文化特色，加以融合开发，如可将岫玉与鞍钢结合开发金属镶玉类型的旅游工艺产品，并可开展系列旅游产品设计，打造特色旅游产品品牌。旅游产品开发应与旅游产业链中各个环节共同运作，从多方面多角度，开发、打造、宣传、销售旅游产品。
基于鞍山地域文化特色的旅游产品的开发设计，充分利用鞍山丰富的旅游资源优势，既可以促进鞍山旅游业的进一步发展，提高鞍山的知名度，吸引更多的游客，增加旅游消费，提升鞍山旅游产业整体竞争力，又可以加快产业转型，增加就业岗位，激发市场活力，为鞍山经济发展带来新的动力。
参考文献：
[1]乔宁.基于地域文化的旅游产品开发与设计[D].陕西科技
大学，2012
[2]袁鹏.论现代旅游产品设计开发中的文化因素及其运用
[J].中集体经济，2009（10）
文化旅游的特色范文2
关键词：赫哲族；文化保护；特色旅游
赫哲族主要分布在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域，是中国人口最少的民族之一。独特的居住环境孕育了独具特色的赫哲族民族文化，其与其他民族文化共同构成优秀的中华民族传统文化，也是宝贵的精神文明财富。赫哲族人民以渔猎为生，因长期与汉族交错杂居而通用汉文。赫哲族音乐文化作为赫哲族文化的重要组成部分，具有北方内陆渔猎民族生产生活特色，也是人们了解赫哲族风俗习惯和传统文化的重要途径。赫哲族对音乐文化的传承，既形成了历史传统，同时也被赋予了新时代的文化内涵。赫哲族传统民歌历史悠久，淳朴的民歌家喻户晓，朗朗上口的民间小调口口相传。其内容大多是刻画勤劳勇敢、朴实真诚的赫哲族劳动人民形象，歌颂历史英雄及赞美真挚爱情等。
1 赫哲族非物质文化遗产的现状
赫哲族是居住在黑龙江的人口最少的少数民族，黑龙江省同江市是赫哲族的主要发祥地之一，现有赫哲族1560人，占全国赫哲族总人口的1/3以上，主要居住在街津口和八岔两个赫哲族乡。赫哲族有自己的语言，但是却没有自己的文字。其丰富多彩、富有特色的民族文化主要是靠口头说唱和舞蹈的形式来表达。“阿康布勒”是赫哲族舞蹈的总称，传统的民间舞蹈有“天鹅舞”“萨满舞”“篝火舞”等；乐器主要是手鼓和腰铃；独具特色的赫哲族节庆及民俗活动的有“乌日贡”“温吉尼”、祭江、放河灯等；赫哲族的民间游戏及传统体育项目有50多种，大致可分为以下几类：培养劳动技能的有“追鹿”“投激达”等；体能训练方面的有“拉纤赛”“举人赛”“角力”等；模仿动物动作的有“学野山羊跳”“学兔跑”等；少儿游戏有“鼓舞”“编绳花”等；大型综合性游戏有“叉草球”“挡木轮”“曲棍球”“杜烈其”等。以上有些体育活动如射箭、划船、叉草球、摔跤等，已成为“乌日贡”大会上不可缺少的体育比赛项目。赫哲族曾经是以打鱼为生的少数民族，饮食主要以鱼肉为主，“蹋拉喀”（“刹生鱼”）、“达勒格切”（烤鱼片）是具有其民族特色的饮食。赫哲族的传统手工艺，主要有鱼皮、桦皮、鱼骨、木雕等制作技艺，街津口乡的文化传承基地、民俗村和四排乡的民族风情园都是赫哲族的主要文化场所。在首批非物质文化遗产名录中，赫哲族特有的一种说唱文学形式“伊玛堪”被选入，佳木斯大学图书馆在构建三江流域历史文化数据库的过程中，以黑龙江省同江市街津口和八岔两个赫哲族乡为研究案例，对赫哲族的民风、民俗、民歌、民间文学进行了调查与整理，为非物质文化遗产的保护提供了借鉴与参考。
2 赫哲族非物质文化遗产传承与保护的对策
建立传承人的生存状况评估体系。传承人是非物质文化遗产传承与保护的活性载体，特别是对于那些没有文字的民族，保护好传承人是最关键的因素，政府部门应该对传承人的基本信息（姓名、性别、年龄、家庭住址、民间技能等）、经济状况（经济收入、居住状况等）、非物质文化遗产传承情况（如确定了几个项目的传承人及传承人人数、年龄段、传承的技艺等）进行调查形成档案，对其采用科学的动态管理，及时解决传承人遇到的经济、社会、文化方面的问题。
法律保护。保护非物质文化遗产最根本的方式是立法保护。中国政府十分重视对非物质文化遗产的保护，相继制定了一系列的法律法规和政策措施。国家的非物质文化遗产保护的专门法律法规出台之前，一些省制定了相应的地方性法规，这些地方性法规对非物质文化遗产的保护起到了一定的作用。
创新保护。对于非物质文化遗产的保护应该具体问题具体分析，对于非物质文化遗产的性质和类型进行创新型保护。传统手工技艺如鱼皮制作技艺、桦树皮制作技艺、鱼骨工艺、鱼皮镂刻粘贴画、桦树皮画等可以采用生产性保护方式，不仅可以产生可观的经济效益，而且可以改善传承人的经济状况，使传承有了积极性；“伊玛堪”这种口头说唱文学很难对其开发利用，可以采用先进的技术手段，如将老艺术家们的说唱内容录制下来，制作成音频、视频文件进行保存。通过这种方式，可以对赫哲族的一些民俗、濒临消失的口头语言、民俗、音乐和表演进行抢救性保护；对于赫哲族的饮食习俗也可以通过市场化将其发展成一种特色小吃，从而进行传承与保护。民俗旅游也可以促M对非物质文化遗产的保护。“中国赫哲族博物馆”“赫哲民族文化村”“赫哲族民间风情园”这些都可以作为旅游景点，通过对有形物质的开发，激活其中所蕴含的非物质文化。
3 赫哲族人文旅游资源的开发策略
完善交通条件及相应配套设施。首先，要加大对旅游交通的投入，可多渠道筹集资金，如通过自筹资金、依靠中央和地方投入、引入外资等形式。其次，加强内外部的交通建设，修建和完善与周边城市的高级公路，同时把水路利用起来，打破单一的联系方式，构建方便旅游者进出的旅游交通体系。对景区内部，应创造便于游览、舒适、安全的交通条件；最后，改善旅游交通运输工具，开设旅游专线。避免使用外型破旧、噪音大、空间狭小、卫生设施不齐备的车辆，引进中高档旅游车辆。有条件的可以开设旅游专线，既方便当地百姓出行，也利于游客观光旅游。
开发与保护相结合。要将开发和保护相结合，以保护为前提，开发当地旅游资源，尊重赫哲族的民俗风情和传统生活方式，开发中减少商业成分，进行合理有效的开发；政府部门要采取积极有效的措施，加快建立赫哲族民族文化保护区，保护并扶持濒临失传的民间绝技和具有重要文化价值的民族工艺；争取让社会各界对赫哲族的民族文化事业进行资助，建立支持民族文化的保护组织，推进赫哲族历史文化的发展和进步。
作为中国少数民族之一的赫哲族，其民族文化具有历史性、地域性和独特性，是中华民族传统文化的重要组成部分，需要后人去保护、传承和弘扬。为了保证中华传统民族文化的多样性，社会各界都应该采取各种措施，去保护濒临衰落的赫哲族文化。同时，应该对旧文化进行改造和创新，让赫哲族文化与时俱进，紧跟时代潮流，不断丰富和强大。全国各族人民应该团结一致保护赫哲族文化，进而促进文化传承与特色旅游共同发展，推动少数民族传统文化走遍中国，走向世界。
参考文献：
文化旅游的特色范文3
旅游工艺品是人们在外出旅游、浏览自然风光、人文风情的同时，购买的富有当地特色的，具有工艺性、纪念意义的纪念品。形形的旅游工艺品承载着各地的历史文化内涵和民族民俗特色，已成为旅游经历的纪念见证象征；同时， 在弘扬、传播文化艺术， 促进工艺美术创作设计水平的提高， 加强国际交流等方面都有着巨大的潜在能量。在许多著名的旅游胜地都具有鲜明的个性和特色， 越来越多地吸引着大量的游客。
近年来，伴随着新余市的发展，仙女湖风景区的开发，抱石文化、天工文化的深入推广，新余的知名度在不断扩大，旅游业也不断升温，新余地方特色产品也得到了一些重视。例如新余的夏绣代表企业――江西渝州绣坊，秉承中国传统刺绣艺术的基础上，大胆创新、敢为人先，独创了夏绣工艺，将传统的绘画、书法及其他艺术巧妙地与夏布融为一体，把夏布刺绣艺术做成了在全国颇有影响的新绣种，填补了江西艺术刺绣空白。而旅游工艺品作为旅游商品，如果能开发时结合新余的夏绣特色，不仅能给景区带来一定的经济效益，而且能起到宣传所在城市的广告作用，有利于提升新余市及旅游景区的知名度。
但长期以来，由于新余旅游工艺品开发滞后，尤其是具有收藏价值的工艺品缺乏特色，制约了新余市旅游业的发展。因此，在旅游产业结构调整中，如何开发具有地方文化特色的旅游工艺品，以发挥其应有的文化价值和经济效益，赢得国内外市场的认可，已是当前发展旅游工艺品行业的紧迫任务，也是重要的思想和原则。针对各地实际情况的不同必定会有因地制宜的方法，我们力求探讨如何将新余夏绣艺术特色融入到旅游工艺品开发之路中。
二、新余旅游工艺品开发的现状及问题
总的来讲， 新余旅游工艺品的开发基础很薄弱， 没有形成产业经济。基本上是外引及小作坊生产的一些初级产品，没有形成一个产业链， 总体发展水平十分落后。举例来说，从仙女湖――抱石公园――湿地公园，三处新余的主要旅游景点上可见旅游工艺品大致清一色， 常见的有小饰佩、有机夹、彩珠、发夹等等；再一类就是纪念章、纪念铜牌之类的物品。无法吸引旅客的工艺品， 不能达到赏心悦目， 更谈不上带回去馈赠亲友。大部分游客都流露出“没有什么可买”的无奈，关键是缺少深受游客喜爱的“小、土、巧、异、古”的特色旅游工艺。
纵观目前新余旅游工艺品市场， 虽然已经取得较大的发展， 但也存在如下几方面的问题：其一， 开发的自发性。目前新余的旅游工艺品的开发， 基本上是以自发性开发为基础的个体、联户、乡镇企业的随意开发， 生产方式沿袭作坊式生产， 旅游工艺品开发现状水平低下与产业开发体制未形成有很大的关系。其二， 缺乏特色产品的重点选项。历经多年的市场开发， 品种类别也有了一些发展， 但是特色开发的重点尚未确定， 尤其是以新余特色文化、特色景点为依托的特色旅游工艺品的开发， 没有形成享有名气的品牌效应。其三， 缺乏精品，目前新余的旅游工艺品普遍都是粗制滥造的小作坊商品，缺乏精致、造型美观的工艺精品。
当前这些产品项目的雷同， 不仅浪费了有限的资源， 而且导致了目前一些旅游工艺品生命周期的萎缩， 甚至投资无法收回。
三、新余夏绣艺术工艺品发展的现状分析
在新余，夏布种植、加工业是一个值得进一步开发的领域。经过长期的发展，新余的夏布业已经具备了一定的国内和国际知名度。夏布业在探索运用现代科技改造传统夏布加工技术方面也取得了积极成果，在夏布生产的工厂化、规模化上迈出了重要步伐。夏绣是当代江西工艺美术中的一匹黑马。近几年，在江西工艺美术的发展中扮演了重要的角色，被称为“中国夏布第一绣”。尤其是09年以来，得到了长足发展，滋生出一大批颇有造诣的工艺美术大师以及一批具有欣赏价值和收藏价值的作品。
夏布的艺术美尤其体现在材质的古朴、形式美、肌理美和内在寓意美等方面。在夏布上刺绣，能体现传统、单纯、返璞归真的文化韵味，能够比丝绸刺绣更能体现中国画的风味和审美情趣。在夏布上仿制的山水画惟妙惟肖，加上其近似宣纸的色泽和天然质地，使得夏布刺绣的风格与众不同，古朴而不失高雅，粗犷价而不乏细腻，原汁原味再现了原作神韵，成为刺绣史上的首创、华夏艺术园中的又一奇葩，继苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣之后夏绣被称为我国第五大“新”绣种。
但夏布真正诱人的市场前景主要在其深加工的产品上，而在这方面，夏绣工艺品与艺术品开发并没有得到很好的开发和研究，究其原因便是没有深入挖掘当地特色文化资源，找到定位将其进行合理应用，不免可惜。长期以来，尽管新余旅游业的发展在不断升温，但由于新余旅游工艺品开发滞后，尤其是具有收藏价值的工艺品缺乏特色，制约了新余市旅游业的发展，因此需要以新余地方文化出发，深入提炼挖掘可以作为工艺品创作的题材。而从材料上来看，夏布是“天然纤维之王”――苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布，具有粗犷、挺括、凉爽、透气、抗菌等优点。其绿色环保的优越性，与独特材质风格是别的纤维无法比拟的。这些特点使得在工艺品加工上会大有作为。因此，如能将民间传统工艺与旅游工艺品设计相结合，不仅能为民间传统工艺注入新鲜血液，同时也促进了民间艺术的传承，有利于展现地方特色。
四、结合地方文化特色的夏绣艺术旅游工艺品开发中的策略
作为依附旅游业发展的旅游工艺品的开发应该紧紧围绕旅游市场， 准确定位， 有计划有步骤地根据旅游景区的资源， 不断开发出适销对路有特色的工艺品。不能一味地长期处在仿造、低档、不精美的产品开发水平之上， 应该充分地紧紧依托资源基础、升级换代特色创新。根据现有文化环境和技术发展基础上，提出以下几点策略建议：
（一）充分利用夏布的特征，在图案及绣法上创新。夏布有与其它面料不可媲美的自然韵味。以夏布面料做绣地，织造夏布的苎麻纤维，在纤维的表面留下了斑驳无规则的肌理，纤维经纬交织，用纯手工平纹织造，织出的夏布上浮现出自然交错的肌理图案。
（二）做特色产品的重点选项。要形成享有名气的品牌效应， 应将夏绣艺术旅游工艺品作为重点选项形成系列， 加大资金的引进、投入和技术力量的支持。充分利用夏布的发展规模和特有的专利技术，结合高校科研和教学的配合，创新夏布的开发形式与手段，进行多层次的产品开发，以实现增加产品附加值，增强产品的竞争能力，延伸夏布产业链，提高地方的经济产业和文化产业水平。
文化旅游的特色范文4
关键词：特色旅游；旅游文化；旅游资源
中图分类号：F59文献标识码：A文章编号：1006-4117（2011）06-0335-01
一、特色旅游的成因与定义
学者们对国内特色旅游的成因的探讨，主要从特色旅游的作用、资源条件、品牌竞争、市场需求等方面进行的，如梁向明认为特色是旅游业的灵魂和生命，没有特色，发展趋同，便会丧失竞争力和生存基础。特色旅游就是本着人无我有、人有我新、人新我气、以奇制胜的原则，招徕游客，繁荣与发展旅游业。叶张煌认为特色旅游是以“产品个性化、专业化、精品化”为主的特色品牌竞争格局满足消费者需求。徐斌认为随着旅游市场呈多层次、多样化的发展趋势，旅游方式由静态观光旅游向动态旅游和参与性旅游转变，生态旅游、知识文化旅游、体育旅游和休闲娱乐旅游等特色旅游的总需求量增加。
二、特色旅游的影响因素
（一）特色文化与特色旅游研究。文化是特色旅游的灵魂，因此，学者们对特色旅游与特色旅游文化的关系问题进行了较为深入的研究。杨阿莉从丝绸之路文化视野的角度主张，一要重振固有的历史文物古迹文化旅游特色，二要深入挖掘民族文化和宗教文化旅游特色，三要构建合理的丝绸文化旅游产品的开发模式。
（二）经济发展与特色旅游研究。经济状况是开展特色旅游的经济基础，马智芳认为发展特色旅游可以逐步形成淡季不淡、旺季拉长的旅游业发展新局面。刘晖认为民族特色旅游对民族地区经济的发展具有重要的意义，主要表现在增加经济收入、调整产业结构、改善基础设施等方面。
（三）资源环境与特色旅游的关系研究。资源环境是发展特色旅游的物质基础和背景条件，梁向明认为特色旅游资源是发展特色旅游的根基和创造名牌旅游产品的重要前提。祥从文化资源环境分析的角度，认为风情旅游由于能极大的满足现代人的求新、求异、求知、求趣的心理要求，所以一直是特色旅游的重头戏，它与山水风光旅游、文物古迹旅游等并列构成特色旅游的系列产品。
三、特色旅游的分类研究
（一）生态旅游：针对目前国内生态旅游研究的现状，卢小丽主张国内的旅游研究者和管理者应注意到生态研究重点已转向如何教育旅游者和对生态旅游进行规划管理和最小影响等方面，还要在关注旅游扶贫这一目标的基础上将社区受益同旅游影响研究结合起来。
（二）乡村旅游：王秀红论述了国内乡村旅游理论研究方面的问题。方贤寨通过国内外的乡村旅游的比较来探讨中国乡村旅游的未来发展。赛江涛主张丰富乡村旅游的的理论体系和指导乡村旅游的开发实践。吴必虎对我国大都市郊区乡村旅游地的空间结构进行了研究。尹振华对我国乡村旅游中的文化问题进行了研究。
（三）民族风情旅游：丁健认为民族特色与民族知名度、交通条件、区域经济发展水平、客源市场、旅游地民族形象、有无著名风景点或风景区、空间聚集与竞争、决策者行为、当地居民的态度是民族旅游开发的主要影响因素。武魏巍认为发展民族旅游地现实意义在于能充分利用民族区域的自然和社会资源，调整幼滑产业结构、脱贫致富，带动民族地区经济发展、促进当地民族社会进步，提高文明程度。
（四）体育旅游：江涛认为通过文化透视的体育旅游能有效满足现代人审美的需要，体育旅游与文化的融合，有效提高神会效益；文化渗透的体育旅游为社会发展提供健康的人力资源。于素梅建议发挥体育资源的特色优势、以市场为导向、维护与开发相结合。苏肖晴建议制定体育旅游发展规划、协调与相关旅游产业的关系、积极开发国际体育旅游市场、高度重视体育旅游市场的空间范围选择。
（五）会展旅游：王春蕾对会展旅游的概念与内涵、操作方式等若干基础问题进行了梳理；郑四渭阐述了国外会展旅游对国内的启示；王保伦从产业关联的角度研究探讨了会展旅游链的内涵和本质特征；李香华认为会展旅游的积极作用在于它是增加客源、增加收入的有效途径，旅游区增加活力的动力源，能促进服务、交通等软、硬环境的配套发展和社会环境的稳定。
（六）医疗保健游：中医药旅游是依赖于我国丰富的药物资源和博大精深的传统中医药文化发展起来新兴旅游项目。它的出现是人们不断增长的旅游需求推动的结果，反过来，它又顺应和满足了人们多方面的旅游消费需求；它的发展有利于保护和弘扬中国传统文化，更重要的是有利于我国中医药产业的国际化与现代化。中医药旅游的开发为我国旅游产业特色化发展起到推波助澜。
四、特色旅游发展中应注意的几个问题
董笑梅认为发展特色旅游应注意：第一，资源的认识与评价；第二，产品开发的突出问题和少数民族文化的保护；梁向明认为要发展特色旅游，必须衡量特色旅游资源的标准是旅游资源的稀有度、古老性、历史地位以及旅游者生活的文化环境与当地文化环境之间的差异性。马智芳认为在发展特色旅游时，必须与当地具体情况结合起来，在充分体现出特色旅游资源与特色旅游产品。
参考文献：
文化旅游的特色范文5
旅游业作为朝阳产业，与文化的关联度极高。从旅游的本质来看，旅游业的形式与本质，说到底就是展现文化的特质，就是从不同地域来表现人们的生活文化、生活方式、生活理念等等。地域旅游资源的开发，离不开旅游文化品牌的塑造，特别是在差异性地域旅游文化要素的展现上，要从地域旅游文化特色上来增强旅游竞争优势，来提升地域旅游文化品牌的影响力。
一、地域旅游文化品牌建设问题
近年来，新疆在深化地域旅游资源开发与旅游文化品牌建设中，也取得了良好成绩。独富民族特色的新疆旅游工艺品，如艾得莱丝绸、维族小花帽、袷袢、喀什英吉沙刀具、和田玉石玉雕等，以及中国西部冰雪旅游文化节，通过新疆冰雪旅游、冰雕展示、雪地竞技、民俗体验等主题活动，来增强新疆的历史人文与地域风光。然而，在全面整合新疆地域旅游文化资源及品牌建设上，还存在一些问题，主要表现在以下几方面。
（一）地域文化旅游缺乏总体规划
新疆的旅游资源十分丰富，特别是“丝绸之路经济带”的提出，为新疆做大地域旅游文化产业带来发展机遇。但在地域旅游文化总体规划上，未能协同好本地旅游资源与其他地域旅游文化的关联，未能对区域旅游活动进行专业指导，未能组建专门性文化品牌旅游管理机构来健全服务体系等，导致地域旅游文化品牌不强，特色不明显。
（二）地域文化内涵挖掘不足
新疆地域旅游文化具有显著的民族特色，在旅游文化品牌塑造与文化挖掘是昂缺乏内涵，难以提升民族文化旅游的吸引力。如那拉提天山牧歌作为全国唯一的民俗文化演艺基地，在文化品牌挖掘上未能将民族风情与地域文化进行有效结合；麦盖提县刀郎旅游文化开发不足，缺乏文化与经济的良性互动。
（三）是重经济、轻社会效益问题突出
从新疆丰富的旅游文化资源开发现状来看，过于关注经济利益，忽视社会效益，特别是地方性政府在制定旅游文化品牌上，过多关注本地经济发展贡献，忽视与其他经济区域的协同发展。在开发模式上简单套用、仿造，缺乏深入研究与挖掘，е吕淄化、庸俗化。
二、提升地域旅游文化品牌的对策
（一）整合旅游文化资源
针对新特的地域旅游资源，在打造旅游文化品牌建设中，要注重旅游资源与文化资源的整合，要从全局规划上来促进地域旅游文化的可持续性，提升新疆旅游整体竞争力。比如在民族文化旅游资源整合上，立足新特的自然风光与众多的名胜古迹，从旅游文化品牌打造上，摈弃传统粗放式发展、大众化旅游的开发模式，倡导绿色、低碳、循环旅游，实现地域旅游资源生态化发展。同时，加强旅游业与地域文化保护的协同，结合不同旅游景点及旅游资源，来完善旅游管理措施，有效控制旅游客流量，增强旅游旺季对新疆地域旅游生态环境的合理保护。
（二）加强旅游文化企业间的合作
新疆旅游文化品牌建设，需要从旅游管理机构、旅游文化企业间的合作上实现共赢。比如新疆作为“歌舞之乡”，在传统民族舞蹈文化及艺术表演领域，其独特的舞蹈服饰文化、传统音乐文化、舞蹈语言，更成为新疆歌舞文化产业发展的重要品牌。蜚声海内外的“达坂城的姑娘”，塑造了达坂城的旅游歌舞文化品牌，并将之与地域民族文艺相融合，来打造独具魅力的民族歌舞文化产业。旅游企业、旅游文化企业、旅游部门，以及各界文化工作者，要共同参与到新疆地域旅游文化品牌建设中，发挥各自的优势，共同展现新疆的地域文化特质，开发旅游文化市场。
（三）突出旅游品牌形象
打造地域旅游文化品牌，需要挖掘旅游文化特色，管理好旅游文化精品线路、精品民俗文化资源。新疆在开发地域特色旅游品牌上，一方面结合丰富的自然旅游资源，深挖不同形式的民俗风情、民族文化艺术、节庆活动、体育竞技等少数民族文化品牌，从地域特色、民族特色、文化特色上全面融合。比如和田玉文化品牌、十二木卡姆品牌的宣传与推介，将新疆的民族文化与旅游文化展现给世界。另一方面加强旅游文化品牌竞争力建设，特别是在挖掘新疆遗存文化、民族文化、自然风光等资源上，要依托“丝绸之路经济带”、“天山牧歌”产业项目，做大做强地域特色品牌文化。同时，新疆地域特色餐饮业与旅游业的关联度高，要立足传统餐饮产业，加强特色餐饮企业的扶持与管理，为地域旅游文化品牌建设提供重要支撑。
（四）深化民俗、民风旅游项目挖掘
新疆民族文化、民俗文化资源丰富，在打造新疆地域旅游文化品牌上，要将“新疆的神奇、传统文化、少数民族风俗文化进行综合与展示，让广大游客从中参与和体验神秘新疆旅游文化的特色”。为此，大力开发新疆地域性民俗文化及旅游项目建设，如马文化、箭文化、歌舞竞技文化、饮食文化等，通过生动的体验旅游来盘活地域文化特色。
三、结语
文化旅游的特色范文6
关键词：民族特色；旅游工艺品；开发；思路
随着旅游市场的发展壮大，也带旺了旅游相关产品，尤其是民族特色旅游工艺品深受人们的喜爱。开发民族特色旅游工艺品具有经济、文化双重意义。就经济意义而言，民族特色旅游工艺品扩大了旅游消费，增加了当地旅游收入，同时也为当地就业增加了机会，并刺激了旅游工艺品相关产业的发展。据介绍，旅游购物收入可达到旅游总收入的1/3，甚至1/2以上。从文化意义上说，开发民族特色旅游工艺品能达到宣传旅游目的地形象、促进旅游目的地文化与外来文化沟通交流、传承民族文化并增强民族文化认同感等作用。因此，开发民族特色旅游工艺品意义重大，影响深远。但在民族旅游产品开发过程中也出现了不和谐的一面，旅游工艺品文化肤浅、内涵不足、丧失民族文化特征、只求经济回报等问题，不仅影响了民族旅游工艺品的声誉，也对民族文化传承带来毁灭性打击，因此本文结合广西旅游工艺品的开发，对民族特色旅游工艺品的开发思路进行了探讨。
一、民族特色旅游工艺品种类与特点
广西是民族大省，汇聚了壮、瑶、苗、侗、么佬、毛南等11个世居少数民族。这些少数民族创造了灿烂的手工艺文化，它们为民族特色旅游工艺品开发提供了丰富的素材和养分，因此有必要了解这些工艺品的种类与特点。
1.旅游工艺品种类
目前，旅游工艺品并没有统一的标准，但大致可分以下种类[3，4]为：（1）编织工艺品，即草、竹、藤等编织的工艺品，如草帽、竹丝扇、藤果篮等；（2）金属工艺品，以铁、铜、金、银、锡制作的工艺品，如铜器、银饰等；（3）陶土工艺品，陶瓷、搪瓷、玻璃、泥塑等工艺品。（4）织绣工艺品，织锦、刺绣工艺品，如壮锦、瑶锦、马尾绣、绣球等。（5）漆器工艺品，以漆装饰的工艺品，如炝金、描金等。（6）纸类工艺品，如折纸、剪纸、绘画等。（7）雕刻工艺品，如木雕、石雕、玉雕、竹雕、根雕、骨雕、角雕、印章石坯等。（8）玩具工艺品，以竹、木、棕、草、布等制作的玩具。
2.广西旅游工艺品特点
（1）织绣工艺品。壮锦是四大名锦（云锦、壮锦、蜀锦、宋锦）之一，发端于汉，发展于唐宋，鼎盛于明清，曾为贡锦，是广西民族文化的瑰宝。壮锦以色彩浓艳、节奏强烈、结构工整、图案生动为特征，地方特色非常鲜明。其中忻城、宾阳、靖西等是壮锦工艺品的主要产地，但这门古老工艺面临市场枯竭而消亡的危险，所以亟待开发保护。水族马尾绣以复杂多变、立体感强、结实耐用著称，仡佬刺绣以题材丰富、织法精湛、生活气息浓厚闻名，但也面临壮锦同样衰弱的命运。而壮族绣球和香囊“麽乜”，因为开发为旅游工艺品，命运得到转折。
（2）金属工艺品。银饰是少数民族服饰中不可或缺的饰物，尤以壮、瑶、苗、侗、水族银饰更为精美，如侗族妇女胸牌、瑶族幼儿护身符银麒麟及水族女子项圈、手镯、耳环、围腰链等。目前传统工艺被产业化取代，但品质已今非昔比。铜鼓也是广西著名金属工艺品，铸造精美，风格多样，河池东兰铜鼓最为出众，目前已开发为旅游工艺品。
（3）陶土、竹木工艺品。北流瓷、坭兴陶、傩面具木雕、花竹帽、博白编织等均为广西著名工艺品，有些已开发，另一些也面临壮锦同样的命运。
二、民族特色旅游工艺品开发思路与对策
1.加大民族文化的研究，在旅游工艺品中融入民族特色
民族特色旅游工艺品根植于民族文化，服务于现代旅游业，如果不对民族文化有透彻的了解，那就很难做好旅游工艺品。而民族文化是有地方特色的，不同民族和地区的文化有不同的特色，旅游工艺品开发时应突出当地特色文化的内涵，这是开发人员不能忽视的重要因素。换言之，旅游工艺品开发也就是民族特色文化的挖掘和应用，若旅游工艺品不体现民族特色，也将失去了产品的生命力，因此旅游工艺品开发时必须融入民族特色。
2.传统工艺与现代技术相结合，切忌抄袭和简单模仿
传统工艺经过工匠们反复锤炼，已成为工艺精品，然而其生产效率和加工成本不适应现代旅游业的发展，所以传统工艺与现代技术结合是必然的选择。现代技术和材料的应用，极大地丰富了产品种类，也提升了生产效率和产品品质。但旅游工艺品不能失去个性，这是吸引旅游者的一个重要因素，因而旅游工艺品开发时必须重视地域特色与商品形象的塑造，避免与其他地区的旅游工艺品雷同或相似，开发旅游工艺品切忌抄袭和简单模仿。
3.塑造民族品牌，开发标志性艺术品
旅游工艺品的文化特征是其生命力所在，但是我国旅游工艺品缺乏有影响力的民族品牌，特别是非常知名的民族品牌，所以塑造有特色的民族品牌，开发具有鲜明标志性的旅游工艺品具有重要的意义。基于旅游者的角度，参加旅游活动的目的是探寻新的知识，购买旅游工艺品必然带有这方面的情感色彩，因而旅游工艺品开发时必须扎根于当地文化的土壤中，并进行有创造力的转化，以便在旅游工艺品中获得当地文化的标志性，这样才能起到宣扬民族文化与地区特色的作用。
4.创新旅游工艺品，保持民族特色，满足现代审美需求
创新才能打破旧的格局，创造新的生命力。例如壮锦受限于手工织造、布质不易长期保存的特点，如果抽取其设计元素，用其他艺术形式表现出现，则既保留了壮锦的艺术精华，又使其他艺术品获得生机，不是一举两得的事情吗？如陶瓷抗腐耐蚀，可长期保存，又有很强的可塑性和艺术表现力，那么就可以用陶瓷工艺品来表达壮锦元素，这里包含了设计语言创新，保持了民族特色又符合现代审美需求。
三、结语
旅游工艺品是旅游业的重要组成部分，集地区文化、工艺技巧、历史资源和精神需求于一身，浓缩了地域风情与人物生活，是旅游工艺品的文化化与民族文化的商品化的有机结合，但民族文化的商品化必须依附于民族文化的真实性，只有尊重当地民族意愿与其民族文化，旅游工艺品才能合理开发。
参考文献：
[1] 陈军军，支国伟. 民族旅游工艺品开发的特征和意义[J]. 旅游纵览（下半月），2014（11）：18-19.
[2] 袁浩镛. 旅游人类学视角下浅析民族旅游工艺品的开发[J]. 旅游纵览（下半月），2015（2）：60-61.
