文化常识范文1
(一)款式
l、tpo原则，服装礼仪。t、p、o，分别是英文时间、地点、目的这三个单词的第一个字母。要求着装款式要与时间、地点、目的协调一致。
2、场合要求。公务场合、社交场合要求着装正规、大方、庄重。适合公务场合的款式为：西装、中山装、套裙等等，不适合的有：牛仔装、运动装等。适用于社交场合的款式为：礼服、民族服装、便装等等，不适合的有牛仔装、运动装等。休闲场合要求是随意、自便。
(二)西装
l、色彩
必须庄重、正统。可以选择灰色、藏蓝色或棕色的单色西装。黑色的西装更适于庄严而肃穆的礼仪性活动之中穿着。在正式场合不要穿色彩鲜艳或发光发亮的西装，朦胧色、过渡色的西装，通常也不要选择。
2、穿法
(1)要拆除衣袖上的商标，要熨烫平整。
(2)要扣好钮扣。一般而言，站立之时，西装上衣钮扣应当系上，以示郑重其事。就座之后，西装上衣的钮扣，则要解开，以防其：“扭曲”走样。内穿羊毛衫，外穿单排扣上衣时，站立时可不系上衣的钮扣。系单排两粒扣式的西装上衣时，“扣上不扣下”。系单排三粒扣式的西装上衣时，可只系中间的钮扣，也可系上面两粒钮扣。系双排扣式的西装上衣时，钮扣都要系上。穿西装背心，不论是单独穿着，还是穿着它同西装上衣配套，都要扣上钮扣。西裤钮扣要全部系上，拉锁要拉好。
(3)要不卷不挽。在公共场合里，不要当众脱下西装上衣，或披在肩上。不可将西装上衣的衣袖挽上去，或是随意卷起西装的裤管。
(4)要慎穿毛衫。不要同时穿上多件的毛衫、背心。
(5)要巧配内衣。数量上以一件为限，色彩与衬衫色彩相仿，款式上短于衬衫。领型以“u”领或“v”领为宜。在衬衫之内不要穿高领的背心或内衣，不要使内衣的袖管暴露在别人的视野之内。
(6)要少装东西。不要把西装上的口袋当作“百宝箱”。
3、搭配
穿着西装时，要注意与衬衫、领带、手表、鞋袜和公文包组合搭配的基本常识，资料大全《服装礼仪》。
(1)衬衫。正装衬衫须为单色。在正式场合，白色衬衫是最好选择，以无任何图案为佳。有四点注意事项：一是衣扣、领扣、袖扣都要系上，不打领带时，才要解开衬衫的领扣;二是袖长要适度，最美观的作法是令衬衫的袖口恰好露出1厘米左右;三是下摆要放好，要将下摆均匀地掖进裤腰之内;四是大小要合身，在办公室里，可以暂时脱掉西装上衣，直接穿着长袖衬衫、打着领带。
(2)领带。“西装的灵魂”。一般而言，穿西装套装是要打领带的。穿单件西装时，领带则可打可不打。不穿西装的时候，通常可以不打领带。正式场合要使用真丝、单色领带、多色领带，多色领带一般不要超过三种色彩。用于正式场合的领带，其图案应规则、传统。领带的宽度不要与自己身体的宽度反差过大。领带打好后，外侧应略长于内侧，领带下端长度，应当在腰带扣上下端之间。不要在正式场合用“一拉得”领带。领带的位置应处于西装上衣与内穿的衬衫之间。
(3)皮鞋。穿西装要穿皮鞋，一般来说，皮鞋与西装最为匹配，颜色应为深色、单色，黑色最适合于配西装套装。皮鞋的款式，要庄重、正统。穿皮鞋要勤换、勤晾，鞋面要无尘，鞋底要无泥，鞋垫要相宜，尺码要恰当。
(4)袜子。以深色、单色为宜，最好是黑色。不要穿与西装、皮鞋的色彩对比鲜明的白色袜子、浅色袜子、彩色袜子、或者其他发光、发亮的袜子。
(5)公文包。“移动式办公桌”，穿西装外出办事一般要带公文包，颜色以黑色、棕色为好。样式以手提式长方形公文包为好。
(三)西装套裙
l、穿法
(1)大小适度。上衣最短可以齐腰，裙子最长可到小腿中部，上衣袖长以恰恰盖住手腕为好，衣袖过长，则无神，衣袖过短，则不雅。还应注意，上衣或裙子不可过于肥大或包身。
(2)穿着到位。领子要完全翻好，衣袋的盖子要拉出来，不要将上衣披在身上，或者搭在身上。裙子要穿的端正，上下对齐之处要对齐。出席正式场合之前，要抽出一点时间仔细检查衣袖的纽扣是否系好、拉锁是否拉好。在正式场合，上衣的衣扣要全部系上。
(3)兼顾举止。站要站得又稳又正，不要双腿叉开，东倒西歪。走路时不要大步流星，要以小碎步疾行，步子轻、稳，不要“嗵嗵”直响。
2、搭配
(1)衬衫。下摆要均匀掖入裙腰之内，不要悬垂于外，或是在腰间打结。钮扣要系好，除最上端一粒钮扣可不系外，其他均不要解开。衬衫在公共场合不宜直接外穿。不要在外人面前脱下上衣。
文化常识范文2
一.古代文化常识教学的作用
1.帮助学生积累文化常识
中国古代文化博大精深，内涵丰富，在日常的生活中学生不可能全部接触或了解。古代文化常识教学，可以帮助学生积累文化常识。例如，古人一般都有名、字、号，如陶渊明，又名陶潜，字元亮，字号五柳先生。对学生进行名字文化常识教学，可以让明白古人的名、字、号都有具体的规范，与现代人的名字有很大的出入。
2.帮助学生解决阅读障碍
古代文言文中很多知识点有时凭借逻辑、语法等知识是不能解决的，有时得从古代文化常识方面来解读。例如，《孔雀东南飞》中“其日牛马嘶，新妇入青庐”中的“青庐”，就是一处关于礼俗的文化常识。“青庐”是指用青布搭成的蓬帐，行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。所以，古代文化常识教学，可以帮助学生解决阅读障碍，准确理解文意。
二.古代文化常识教学的实施
1.随文突破
古代文化常识涉及面极其广泛，天文地理、伦理纲常、经济社会等等无不有所体现。高中语文教师在进行古代文化常识教学时，可以运用穿插授课的方式，让学生在无意识中对古代文化常识进行学习和掌握。例如，在讲授《孔雀东南飞》一文中，涉及到“鸡鸣”“黄昏”“人定”等时间信息，就此可以对学生讲解古人的纪时情况。古人把一天分成十二个时段，分别为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日、晡时、日入、黄昏、人定，那么相对应的，文中的“鸡鸣”则相当于后半夜的1-3点，“黄昏”相当于现在的19-21点，“人定”相当于21-23点。对时间的正确理解，能够有效地梳理故事发生的时间顺序以及背景。
2.专题解读
为了提高学生对古代文化常识的学习和积累，有必要对相关的常见的文化常识进行梳理，编制表格，以便学生学习掌握。例如在对古代称谓知识进行讲解时，可以分成国讳、家讳两大块。国讳指的是臣民必须遵循的避讳，其中包括皇帝名，字，谥号、皇帝父祖的名、前代年号、皇帝陵名、皇帝生肖等等，例如，在《荆轲刺秦王》一文中，秦王指的就是秦始皇，在古代历史记载上，由于秦始皇名政，和“正”同音，所以把“正月”改名为“征月”。家讳是家族内部遵守的避父祖名的做法，是和国讳相对应的。例如，《史记》的作者司马迁祖父的名字叫做僖，所以在史记的创作中，所有有关“僖”的词皆用“厘”代替。
3.方法突破
知识的学习和积累是为了更好的去应用于实际，解决问题。所以教师应该在教给学生知识的同时，还应该交给学生运用知识的技巧，也就是答题技巧。高考以及平常考试，都不时出现关于文化常识的试题。例如，对联，作为我国的文化瑰宝，对联是一字一音的中文语言独特的艺术形式，上下两联要求字数相等，词性相对（名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数词对数词等），还需要节奏相应，平仄和谐。在解答对联题时，可以借助相关、相似、相反的联想方法把句子进行拆分，给每个词分别作对，再把这些对出的词连缀成一句话。例如，上联为“扫千年旧习”，便可以拆分为“扫、千年、旧习”三个词，结合所学知识，与“扫”有关的词有“除、改、树、立”等，与“千年”有关的词有“万载、百岁、一代”等，与“旧习”有关的词有“陋习、新风”等，从中选词连缀成句可为“扫千年旧习，树一代新风”。教会学生对对联进行有效的拆合分析，既有助于学生答题，也有助于提高学生的文化内涵。
4.课外扩充
在课改实验区，在高中语文教学中，还可以采用“研究性学习”的方式，让学生在课外对例如官职、科举、地理、历法等中国古代文化常识做“课题”研究，即是对相关文化常识进行收集整理，并将“研究成果”展示、交流。让学生在这个过程中，不光是感受中华民族几千年的优秀传统和文化，更是积累了知识、积淀了文化，激发了爱国情怀。
5.开展竞赛
文化常识范文3
古代文化常识检测(1)
1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.望，农历每月十五。既望，农历每月十六。晦，农历每月的第一天。朔，农历每月的最后一天。
B.青衫，多为低阶的官服或卑贱者的衣服。后人常用“司马青衫”形容悲伤哀痛的情感。
C.望帝，战国时蜀国君主的称号，传说他死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后用“望帝”代指杜鹃鸟，也用以指悲哀凄惨的啼哭。
D.干支纪年法，是我国历法上自古以来一直使用的纪年方法。“干支”是十天干和十二地支的总称。
2.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。
C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D.“伯”在古代是爵位称呼，周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.在古代官职变动中，“出”是由京城到地方做官，“入”是由地方进京城做官。
B.“季秋”是指秋天的最后一个月，即农历九月，古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。
C.“改元”一般是指新皇帝即位后改变纪年的年号，同一皇帝在位时也可以改元。
D.“再拜”是指再次拜谢，这是古代一种隆重的礼节，用于表达敬意。
4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“擢”指迁官，即升职。与“擢”相同的还有“察”与“举”等词。
B.“昆弟”指兄和弟，比喻亲密友好。
C.“甫冠”指刚刚20岁，古代男子20岁行成年礼。
D.“追赠”指古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者一种官职或称号。
5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，该词指人才的进退、官吏的升降。
B.“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。
C.“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。
D.“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。
6.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.六军，天子所统领的军队。周制以一万两千五百人为一军，天子有六军。
B.四纪，为四十年。古代以岁星(木星)绕天运行一周为一纪，一纪十年。
C.理学，是宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想，代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹等。
D.九州，我国古代所划分的九个行政区的通称，后用作中国的代称。
7.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，可用来表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
8.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“微服”，指帝王或*为隐蔽身份而改穿平民便服。
B.“赙助”，指赠助丧家的财物。
C.“践阼”，特指帝王即位。
D.“上元”，农历正月十五，旧俗元夜张灯为戏。另有农历八月十五为“中元”。
9.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
B.“东宫”既指太子所居之宫，亦指太子，古代设三少、三公等侍奉太子。
C.“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《中庸》《春秋》，其实本来有六经，《乐经》亡于秦末战火。
D.“江左”是一个地理名词，一般指江东，即长江下游江南地区。古人习惯以东为左，以西为右。
10.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“进士”，中国古代科举制度中殿试及第者，唐代始置进士科目。
B.“封章”，言机密事之奏章皆用皂囊重封以进，故名“封章”。
C.“受禅”，指王朝更迭，新皇帝继承旧帝让给的帝位，泛指继位。
D.“萧墙之难”，指由内因而非外因引起的灾祸，泛指内乱。
11.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.进士，明清时称殿试考取的人，又可细分为进士及第、进士出身、同进士出身。
B.谏议大夫，始置于秦，隋唐仍置谏议大夫，有左谏议大夫和右谏议大夫，分属于门下省与中书省。
C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如太祖、高祖、明宗、太宗、文王、武王等。
D.表字，古时人在本名以外由父母或师长为自己所起的表示德行或本名的意义的别名。
12.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封。
B.禁中，指皇帝所居住的宫苑。因宫苑禁卫森严，不许人随意出入，故称“禁中”。
C.关中，指陕西渭河流域一带，因西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，故称“关中”。
D.致仕，“致”的意思是“给予”，“仕”的意思是“做官”，“致仕”指获得官职。
13.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.《诗经》六义，指风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指三种诗歌形式，后三者指三种表现手法。
B.楚辞，是战国时期兴起于楚国的一种新的诗歌形式。作品运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
C.“风”“骚”分别指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。
D.禊，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。如王羲之《兰亭集序》“修禊事也”中的“禊”就是此意。
14.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.八股文，明清科举考试的一种文体，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成。
B.箕踞，坐时两腿前伸，形似簸箕。这种姿势是表示尊敬对方的意思。
C.乡试，明清两代，指各省每三年举行一次的选拔人才的考试。考中的称“举人”。
D.道，古代行政区划名。汉代在少数民族聚居的郡下设道，唐代曾分全国十五道，清代在省与州府之间设道。
15.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.国风，《诗经》中各国的民间歌谣，自《周南》至《豳风》，共分十五国风，一百六十篇。
B.春秋五霸，春秋时担任领导地位的五位诸侯，指齐宣王、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。
C.斋戒，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。
D.学政，古代学官名，“提督学政”的简称，掌管教育行政及各省学校生员的考课升降等事务。
1.答案：A
解析：“晦”是农历每月的最后一天，“朔”是农历每月的第一天。
2.答案：A
解析：“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。
3.答案：D
解析：“再次拜谢”错，应该是“拜两次”。
4.答案：A
解析：察：考察后予以推举。举：推选，推荐。这两个词与“擢”不同。
5.答案：C
解析：这是一种不礼貌的坐姿，不是礼节的一种。
6.答案：B
解析：古代“一纪”是十二年，“四纪”为四十八年。
7.答案：B
解析：“南面”即“面南”，指登帝位。
8.答案：D
解析：“中元”是农历七月十五。
9.答案：C
解析：“五经”不包括《中庸》，应是《周易》。
10.答案：A
解析：“进士科”在隋朝时开始设立。
11.答案：C
解析：“文王”“武王”不是庙号。
12.答案：D
解析：致仕，指交还官职，即退休。
13.答案：C
解析：“浪漫主义”与“现实主义”应互换位置。
14.答案：B
解析：箕踞是一种倨傲无礼的姿势。
15.答案：B
解析：“齐宣王”错，应为“齐桓公”。
古代文化常识检测(2)
1.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.黄老思想，“黄”指黄帝，“老”指老子，黄帝和老子被尊为“黄老思想”的创始人。
B.中原，又称中土、中州。狭义的“中原”指今河南省一带，广义的“中原”指黄河中下游地区或整个黄河流域。
C.户部，古代“六部”之一，掌管全国土地、户籍、赋税、水利、屯田等事务，为国家财务行政的机构。
D.乞骸骨，使骸骨得以归葬故乡，是古代官吏因年老请求退职的一种说法。简称“乞骸”。
2.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.孝廉，汉代选拔官吏的两种科目，孝，指孝子;廉，指廉洁之士。后来被举荐的人也称“孝廉”。
B.服阕，指三年守孝期满除去丧服。古代父母死后，子女要为父母守丧，守丧三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
C.九锡，是中国古代皇帝优礼诸侯、大臣所赐予的九种物品，是礼遇的表示。这些物品赏赐形式上的意义远大于其使用价值。
D.束发，古代汉族男孩成童时束发为髻，因此用“束发”指代成童。归有光《项脊轩志》中曾写道：“余自束发读书轩中。”可知归有光20岁时开始在项脊轩读书。
3.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“苟合”是一个古今异义词，在古代汉语中，它指曲意逢迎。
B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母。
C.“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
D.“易”指的是《周易》，它是儒家重要经典，是“六经”之一。
4.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“耄耋”常用来指高龄、高寿。“耄”指八十到九十岁，“耋”指七十到八十岁。
B.“从弟”指堂弟，“从”指堂房亲属，比如有“从兄”“从父”等。
C.古代人都有名和字，“名”是出生后不久父亲起的，“字”是举行成年礼后起的。
D.“五岳”指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
5.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“更衣”在古代有更换衣服的意思，也是上厕所的一种委婉说法。
B.“山东”，在战国、秦、汉时指崤山或华山以东地区，也指太行山以东地区。
C.“阙”是宫门两侧的高台，又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
D.“避席”，古人布席而坐，当对人表示尊敬时就离开原位，坐在没有席子的地方。
6.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“卑鄙”是一个古今异义词，在古代指出身低微、为人粗野。
B.“青庐”指青布搭成的帐篷，古代北方民族举行婚礼时常使用。
C.“社”指谷神，“稷”指土神，古时君主都祭祀社稷，后来就用“社稷”来代表国家。
D.“兵部”是古代六部之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
7.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.免胄，古代将士的行礼方式。按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
B.崩，本指山倒塌，古时称帝王或王后的死为“崩”。如“驾崩”“崩殂”等。
C.古代纪年法有多种，有干支纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于年号纪年法。
D.伯乐，相传为春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称，现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
8.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.六礼，古代在确立婚姻过程中的六种礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
B.车裂，古代的一种*，用五辆车把人体撕裂致死，俗称“五马分尸”。
C.三秦，指关中地区。项羽破秦入关，把关中之地封给秦军三位降将，故得名。
D.阳，指水南、山北;阴，指水北、山南。如“华山之阳”指的就是华山的北面。
9.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“监生”，是国子监学生的简称。明清时学府称国子监。
B.“致仕”指官员交还官职，类似于今天的退休，源于周代，汉以后形成制度。
C.古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。
D.“侍读”是官职名，其主要职责是陪帝王或皇子读书，为其讲学，供其咨询。
10.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“孤”在古代一般指幼年丧父或父母双亡，“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。
B.“台阁”在东汉时是尚书省的别称，因汉尚书台在宫禁内，因此有这一称谓，后亦泛指中央政府机构。
C.“功曹”是古代的官名，亦称功曹史。西汉始置，除掌人事外，还得以参与一郡的政务。
D.“桎梏”是中国古代的刑具，指脚镣*。在手上戴的为“桎”，在脚上戴的为“梏”。
11.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。
B.“中国”，古指中原地区。古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称“中国”。
C.“谏官”指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。
D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，该词的意思是努力读书的人。
12.下列对相关词语的解说，不正确的一项是()
A.“内艰”，古代指遭逢父母丧事。
B.“夺情”指丧期未满，官员应诏除去丧服出任官职。
C.“乞留”指百姓请求挽留官员。
D.“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现来定赏罚。
13.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.顿首，古时的一种跪拜礼。行礼时，以头叩地停顿一段时间才起身，故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾，表致敬。
B.锱铢，古代重量单位，一两为四锱，一锱为六铢，后用“锱铢”来比喻极微小的数量。
C.三辅，本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风)，后也指这三位官员管辖的地方。
D.学士，魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。唐时称“翰林学士”，为文学侍从，参理机务，起草诏书，有“内相”之称。
14.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.《霓裳羽衣曲》，唐代宫廷舞曲。曲原为西域乐舞，后经唐玄宗改编增饰并配上歌词和舞蹈，于天宝年间改用此名。
B.牺牲，古代祭祀时用的纯色体全牲畜。毛色纯一的叫“牺”，体全的叫“牲”。
C.期颐，“期”是期望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐”指人*十岁，年事已高，指望儿孙赡养。
D.先，可作为对死去的人的尊称。归有光《项脊轩志》“妪，先大母婢也”中的“先”就是此意。
15.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是()
A.《左传》，我国第一部编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成。
B.夷夏，古代泛指中国境内的各族人民。古代汉民族自称“夏”，而将处于中原周边的少数民族称为“夷”。
C.城隍，城墙和护城河。后来“城隍”成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守护城池之神。
D.尚书省，古代官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋时中央政府权力机构之一。
1.答案：C
解析：掌管水利、屯田事务的是工部。
2.答案：D
解析：“20岁时开始……”错误。古代汉族男孩15岁时束发为髻，成童;20岁时行冠礼，成年。
3.答案：C
解析：只有“被确定继承君位的人”才能称为“太子”。
4.答案：C
解析：在古代，一般是男子有名有字，女子很少有字。
5.答案：D
解析：“避席”指的是起身离开原位，“坐在没有席子的地方”错。
6.答案：C
解析：“社”指的是土神，“稷”指的是谷神。
7.答案：C
解析：“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。
8.答案：D
解析：阳，山南、水北;阴，山北、水南。“华山之阳”指的是华山的南面。
9.答案：C
解析：“在官府内闭门守孝”的说法错误。古代朝廷官员的父母若去世，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须离职回到原籍守孝。
10.答案：D
解析：在手上戴的为“梏”，在脚上戴的为“桎”。
11.答案：D
解析：“宿儒”的意思是年高而博学的读书人，“宿”指年老的，长久从事某种工作的。
12.答案：A
解析：“内艰”指遭逢母亲丧事。
13.答案：A
解析：“以头叩地停顿一段时间才起身”错，行顿首礼时，头碰地即起。
14.答案：C
解析：期颐，指人百岁。人*十岁称“耄耋”。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。如弱冠指男子二十岁，而立指三十岁，不惑指四十岁，知天命指五十岁，花甲指六十岁，古稀指七十岁，耄耋指*十岁，期颐指一百岁。
文化常识范文4
1、地理位置：湖南位于祖国的中部偏南，长江中游南岸，是祖国东部沿海与西部地区的过渡地带。由于大部分地区位于洞庭湖以南，故名湖南。请同学们掌握湖南的邻省。
2、现行行政区区划：湖南现有13个省辖市、1个自治洲（湘西土家族苗族自治洲）。与我永州市相邻的有：邵阳市、衡阳市、郴州市。
3、地势特点：湖南地形以山地丘陵为主，东、西、南三南峰峦起伏，山岭相连。东有幕山脉和罗霄山脉，西有武陵山脉和雪峰山脉，南有南岭山脉，中部是低山和丘陵，北部是以洞庭湖为中心的广阔平原，即洞庭湖平原。全省地势恰是一个三面高中部低，朝北开口的马蹄形盆地。雪峰山是湖南东西两部分自然和经济的重要界线。
4、主要的地形区：湖南地形大致可分成四部分：①西部是湘西山地分布有东北——西南走向的武陵山脉和雪峰山脉。②南部、东部分别为湘南、湘东山地。湘南山地包括南岭的主体部分及其附近的山岭。南岭是长江水系和珠江水系的分水岭。③中部是湘中丘陵。④北部是洞庭湖平原是长江中下游平原的一部分。
5、亚热带季风气候：湖南大致位于北纬25度—30度之间。属亚热带季风气候。四季分明，光热充足，降水丰，雨热同期。
6、洞庭湖位于湖南的北部，是中国的第二大淡水湖，昔日号称“八百里洞庭”而现在的洞庭湖面积缩小了很多，对长江的调节能力也大大减弱。
7、湘、资、沅、澧四水：湘江发源于广西东北部的海洋山西麓，主要流经湖南东部地区，流域面积约占湖南总面积的40%，是湖南归重要的河流。资水发另有所指于桂东北和湘西南地区。有“滩河之称”。沅水发源于贵州东部云雾山，是湖南水力资源最丰富的河流，先后在干流用支流上修建了凤潍水电站和五强溪水电站。五强溪水电站是湖南装机容量最大的水电站。澧水发另有所指于湖南西北部，是四水中最短的河流。
8、湖南的主要自然灾害：山地灾害主要表现为山体滑坡、崩塌和泥石流。河南主要的气候灾害有寒潮、干旱、洪涝、冰雹、龙卷风、大风和冰冻等。
9、铁路干线：四纵四横：三纵是指焦柳线、京广线、洛湛线、武广客运专线。四横是指浙赣——湘黔线、湘桂线、石长线、渝怀线。主要铁路枢纽有株洲、怀化、长沙、衡阳等。
10.高速公路：长永高速公路（长沙——浏阳永安）、衡枣高速公路（衡阳——永州枣木铺）常张高速公路（常德——张家界）等。
11、湖南航运的北大门——城陵矶。城陵矶位于岳阳市区的北端，洞庭湖水在此汇入长江。它是湖南航运的北大门。
12、主要旅游景点：世界自然遗产——武陵源风景区因有世界罕见的石英砂岩峰林和保护完好的原始生态环境而被列入《世界自然遗产名录》。
13、国家历史名城——长沙、岳阳。
14、国家地质公园——山：山景区位于邵阳新宁县，是“国家地质公园”，属于部级重点风景名胜区。
伟人故里——韶山。韶山是一代伟人毛泽东的故乡，是中国著名的革命纪念地之一。
15、长株潭经济一体化建设：长株潭是长沙、株洲、湘潭三市的简称，它们地处湘江下游。是湖南经济最发达的地区。
16、全国文明卫生城市——常德：常德是湘西北的政治、经济、交通、文化中心之一，现在城区街道宽阔、整洁，交通秩序井然，市民素质高，先后被授予全国文明城市、国家卫生城市、国家园林城市和中国优秀旅游城市等称号。
17、烟花之乡——浏阳。
18、地洼学说的创立：地洼学说是中南大学教授陈国达创立的。地洼地学说开辟了大地构造研究的新领域。指导了找矿及其他生产实践，被告广泛应用于水文工程、地质、地震及找油、煤、金属矿产等方面。
19、独具特色的民俗风情：①湖南的地方剧十分丰富，有湘剧、花鼓戏、祁剧、辰河戏等约20个剧种。湘剧的剧目有《琵琶记》等。花鼓戏的剧目有《刘海砍樵》等。②女书：女书是目前发现的唯一的女性文字，只在湖南江永县上江圩一带妇女之间传承使用主。③盘王节是瑶族最隆重的节日。
20、农业：以水稻为主的种植业、生猪饲养为主的畜牧业和淡水养鱼为主的水产养殖业是主要的传统农业生主部门。
文化常识范文5
中国传统文化博大精深。语言文化常识作为承载传统文化和交流的重要工具，在中国文化中占有重要地位。随着社会的发展，网络语言的流行以及电脑的普遍使用，人们日渐淡忘语言文化的重要性。当前，在高等学府里，语文作为一门选修课程，有的高校甚至不开，这些现象都向我们揭示了中国传统文化的逐渐没落，人们对其重视程度远远不够。
一、调查对象与方法
调查方式以发放问卷为主。这次调查发放问卷共600份，收回489份，回收率81.5%。我们以川北医学院在校学生为调查对象，在各专业抽取部分学生对其做问卷调查，以抽样调查的方式调查川北医学院大学生对语言文化常识的掌握情况。 回收问卷之后，用excel表格对调查的问卷进行统计，然后根据数据和统计结果进行系统分析。
二、调查内容与数据与数据分析
调查医学生对语言文化常识的掌握情况，我们主要从对语言文化常识的了解程度，对传统文化的认知情况，生活中了解语言文化常识的途径及语言文化常识的使用情况。从这几个大的方面进行了调查。调查结果显示，大部分的学生对中国语言文化常识了解程度不足。川北医学院作为一所医学院，由于医学生在校学习课业较重，自身兴趣，学校不重视，了解途径少等因素，造成了当代医学生对于传统语言文化常识的不了解。
从表1看出，调查的大部分学生表明不知道是如何形成的，知道传统语言文化是如何形成的仅占28.22%。从这些大的方面显示出川北医学院学生对于语言文化常识的了解程度和认知度不足，需要加强语言文化常识方面的学习。
从表2看出，大学生日常对语言文化的积累情况，大学生由于各种网络语言的使用，而降低了对各种广告用词规范程度的关注度，当代大学生查阅工具的习惯也因此受到了影响。
三、可行性建议或讨论
中国文化有着自己鲜明的特点，而语言文化是中国传统文化的重要组成部分，它时刻影响着人们的日常生活[1] 。语言文化常识在人类的发展进步中起着重要作用。它增强了人与人之间的交流，使人们的道德素质得以提升，有着极高的教育价值。因此我们因多多加强对于语言文化常识的学习。通过调查和研究，提出以下几点措施，以增强大学生对于语言文化常识的认知力。
1.学校科学合理的开设语文、文化、语言常识类课程。学习中国传统文化和文化常识，可以增加我们对历史和文化的了解程度，再者也可以提高我们的思想深度和广度。大学不仅是学习专业知识的场所，也是学生提升，展示个人综合素质的平台。大学生语言、文学、文化、交际能力的提升是高校培养综合高素质的高层次人才目标的体现[2]。
2.开展丰富的有关语言文化常识类的活动，如办讲座，做宣传等。通过宣传加强对学生语言文化的教育。语言是文化的重要组成部分，各民族的语言与各民族的文化和民族精神有着深刻的内在联系[3]。学习中国传统语言文化对于提高学生爱国意识，扩大中国在世界的文化感染力有很大帮助。
3.充分利用网络的作用，多途径学习语言文化常识。利用大学生学习生活网络化的特点，开设语言文化常识网络课程，增强大学生对语言文化常识的了解程度。
文化常识范文6
1、行人须在人行道内行走，没有人行道靠右边行走；穿越马路须走人行横道。
2、通过有交通信号控制的人行道，应做到红灯停，绿灯行；通过没有交通信号控制的人行道，要左顾右盼，注意来往车辆，不准追逐、奔跑。
3、没有行人横道的，须直行通过，不准在车辆临近时突然横穿，有人行过街天桥或地道的，须走人行过街天桥或地道。
4、不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。
5、不要在道路上玩耍、坐卧或进行其他妨碍交通的行为。
6、不要进入高速公路、高架道路或者有人行隔离设施的机动车专用道。
7、不满12周岁的孩子不能在道路上骑车，不满16周岁不能在道路上骑电动车。
8、骑车时要集中精神，谨慎骑车。
9、不打伞骑车，不脱手骑车，不骑车带人，不骑“病”车，不骑快车，不与机动车抢道，不平行骑车，不在恶劣天气骑车。
10、骑车转弯要减速慢行，向后瞭望，伸手示意。
11、掌握不同天气的骑车特点，做到：“顺风不骑快车，逆风不低头猛踏，雾天控制车速，冰雪天把稳龙头，雨天防止行人乱穿。
12、不要在禁行道路、路段或机动车道内骑车。
13、骑车时不要牵引车辆或被其他车辆牵引。
14、维护乘车秩序，不争先恐后。
15、乘公共汽车要停稳后上下车，在车上要抓好扶手。
16、头、手等身体部位不能伸出窗外，管好身边物品，防止扒窃。
17、乘坐二轮摩托车必须头戴安全头盔，不准倒坐和侧坐。
18、乘高速汽车要系安全带，不乘超载车。
19、过铁路要做到一停二看三通过，不穿越封闭的铁路道口。
20、遇到交通事故，及时报警，求助“122”。
二、游泳安全常识
1、下水前要做好准备活动。
2、远离河道，严禁去水库游泳，单身一人不外出在江河湖泊游泳。
3、身心情况欠佳时，如疲倦、饱食、饥饿、生病、情绪不好时不宜游泳。
4、身体患病不游泳，强体力劳动或剧烈运动后，不立即游泳。
5、水况不明的江河湖泊不游泳，恶劣天气不外出游泳。
6、设有“禁止游泳或水深危险”等警告标语的水域，严禁游泳、戏水。
7、游泳池边不要奔跑或追逐，以免滑倒受伤。
8、游泳池边不可任意推人下水，以免撞到他人或撞到池边受伤。
9、游泳戏水时，不可将他人压入水中不放，以免因呛水而窒息。
10、水中活动，感到有寒意时，或将有抽筋现象时，应登岸休息。
11、若在水中发现自己体力不支，无法游回岸边，应立即举手求救，或大声喊叫，等待救援。
12、发现有人溺水时，即刻发出“有人溺水”呼救或拨打“
110”请求支持，儿童少年不可贸然下水施救。
13、发生溺水事件时，必须镇定冷静，了解自己所处环境，并利用本身浮力或身边物来自救求生。
14、发生溺水事件时，不太熟悉水性者应采取仰卧位，头部向下，使鼻部露出水面呼吸，呼气要浅，吸气要深。切忌慌张，将手臂上举乱扑动，加速身体下沉。
15、发生溺水事件时，会游泳者，如发生小腿抽筋，要保持镇静，采取仰泳位，用手将抽筋的腿的脚趾向背侧弯曲，可使痉挛松解，然后慢慢游向岸边。
16、溺水者救起后，要清除口鼻喉内异物，排出溺水者胃肺部水，必要时进行人工呼吸。同时，迅速拨打急救电话“120”。
三、饮食卫生安全常识
1、不买不吃不新鲜和腐烂变质的食品。
2、不吃被卫生部门禁止上市的海产品。
3、不生吃海鲜、河鲜、肉类等。
4、不买无证摊贩处食品。
5、不买无商标或无出厂日期、无生产单位、无保质期等标签不完整的食品。
6、不吃有毒食品(如河豚鱼、野生蘑菇、生的四季豆、发芽土豆等)。
7、不食昆虫类动物污染过的食品。
8、不喝未经消毒、煮沸的水，不喝存放时间过长的、过时的纯净水。
9、养成良好的个人卫生习惯，饮食前做到勤洗手。
四、传染病防治常识
1、经常开窗通风，保持室内空气新鲜。
2、搞好环境卫生，保持室内和周围环境清洁。
3、养成良好的卫生习惯，不要随地吐痰，勤洗手。
4、保持良好的生活习惯，多喝水、不吸烟、不酗酒。
5、经常锻炼身体，保持均衡饮食，注意劳逸结合，提高自身抗病能力。
6、要根据天气变化适时增减衣服，避免着凉。
7、如果有发热、咳嗽等症状，应及时到医院检查治疗。
8、当发生传染病时，应主动与健康人隔离，尽量不要去公共场所，防止传染他人。
9、要进行免疫预防，流行季节前进行相应的预防接种，如流感、肺炎、麻疹、流脑等疫苗。
10、在传染病发病期间，不要到人多拥挤的公共场所去。
五、日常活动安全常识
1．要注意选择安全的场所。要远离公路、避开变压器、高压电线；不要攀爬电杆、屋顶、高墙；这些地方非常容易发生危险，稍有不慎，就会造成伤亡事故。
2．要选择安全的游戏来做。不要做危险性强的游戏，不要模仿电影、电视中的危险镜头，攀爬高的建筑物、用刀棍等互相打斗、用砖石等互相投掷、点燃树枝废纸等。这样做的危险性很大，容易造成预料不到的恶果。
3．游戏时要选择合适的时间。游戏的时间不能太久。这样容易过度疲劳，发生事故的可能性就会大大增加。最好不要在夜晚游戏，天黑视线不好，人的反应能力也降低了。
4．学生在任何时候都不能私自或协同伙伴到野外不明水域游泳，游泳要在家长或大人的带领下进行如遇上意外事故，要保持镇静、沉着地加以自救，看到同伴落水要立即呼唤大人相救。
六、校园活动安全常识
1.教室空间比较狭小，又置放了许多桌椅，所以不应在教室中追逐、打闹，做剧烈的运动和游戏，防止磕碰受伤。
2．在校园里不追打嬉闹，注意防止摔倒受伤；需要登高打扫卫生、取放物品时，要请他人加以保护，注意防止摔伤。
3．不要将身体探出阳台或者窗外，谨防不慎发生坠楼的危险。
4．教室的门、窗户在开关时容易压到手，也应当处处小心，要轻轻地开关门窗，还要先留意会不会夹到他人的手。
5．不带打火机、火柴、烟花爆竹、小鞭炮等危险物品进校园，杜绝玩火、燃放烟花爆竹等行为。
6．不带锥、刀、剪等锋利、尖锐的工具，图钉、大头针等文具，使用时必须有老师指导，用后应妥善存放起来，不能随意放在桌子上、椅子上，防止有人受到意外伤害。
7．课间活动应当尽量在室外，但不要远离教室，以免耽误下面的课程。
8．活动的强度要适当，不能做剧烈的活动，以保证继续上课时不疲劳、精神集中、精神饱满。
9．活动的方式要简便易行。
10．活动要注意安全，要避免发生扭伤、碰伤等危险。
七、体育课活动安全常识
1、准备：换胶底鞋，防滑并增加弹性。女生要摘掉发卡，或者把发卡换成皮筋、头绳等软的饰物。衣服兜里不要装坚硬物品，以免摔倒时被扎伤。同时要根据老师的要求做好准备活动，避免肌肉拉伤、扭伤。
2、守规则：运动时要听老师的安排，尤其是在进行器械运动时，要仔细听老师的讲解，掌握好要领再开始运动，不要自以为是地去做。投掷运动要听口令，不能乱扔乱投。
3、严肃：垫上运动要严肃一些，不能嘻嘻哈哈，动作不认真很有可能导致损伤，扭伤颈部、伤害脊柱或者大脑。
4、处理：一旦受伤，不要急着起来，也不要乱搬乱**揉，否则会加重伤势，等伤情好了以后再运动。伤势严重应及时前往医院进行处理。
八、意外安全自救
A、消防安全自救
1、首先是要关掉家中的电闸、煤气总开关，将最近的门打开，设法不让门再关闭，同时找出洗衣机上的塑料水管，开大水笼头，将尚未形成大火的火源及时扑灭。
2、如果火情来自油锅，应迅速用锅盖将油锅盖严，然后关闭煤气罐、天然气的阀门，再找出湿布一类的东西扔进油锅灭火。
3、若是由其他原因引起的火灾，并已无法控制时，则应立即拨打119火警电话，求得救援。
4、在火势未起来时，可用水大量泼向地面，自己也应及时跑到门前或窗前，做好逃离的准备。
5、如果来得及的话，可立即用厚棉被压住火苗，再由四周至中央泼水，以缓解火势蔓延其他易燃物品上。
6、应在报警之后，派人或自己站在路口等候接应消防车辆，少走弯路避免浪费宝贵的时间。
B、交通安全自救
1、如果你受伤较重时，只要头脑还清醒，就要记住肇事者的相貌特征、车子的型号、颜色、车牌号码等，然后等待救援。如果肇事司机逃逸可将上述特征报告给交通治安管理部门，协助破案。
2、要是一般性伤害，比如擦破点皮，流点血，只需到附近药店买来“创可贴”（最好随身携带）贴上即可。至于青紫淤血处，即使不理睬它，过几日也会自行消退。对肇事者可要留下通讯方式，采取比较宽裕的态度。
3、如果是身体某处被撞、被压、切不可乱动、应求助围观者抓住肇事者并拨打122电话报警，拨打120急救中心电话求助救护。
