学生进步发言稿范文1
保证思路畅通，帮助消除怯场心理
编列提纲为演讲的语流疏理了河床，规定了流向;而成文的讲稿，则具体地描绘了语流的状况。演讲者由于预先设计好了蓝图，心中有底，思路畅通无阻，便可以消除演讲时的种种顾虑和恐惧心理，轻松自如，有利于一心一意加强态势技巧，全力发挥主动性和灵活性，使演讲声情并茂，圆满成功。
避免临场斟酌词句，增强语言的感染力
演讲主要是以有声语言和相关的态势语言来表达思想的。有声语言不仅具有传声性，而且具有表情性。演讲者不仅通过声调的高低强弱、语气的轻重缓急生动具体地反映客观事物，而且可以通过声调、语气或动作表情等把“只可意会，难以言传”的东西表达出来，使听众心领神会。然而，在没有讲稿的情况下，演讲者在演讲现场临时把思想转变为有声语言的过程很短，没有足够的时间来斟酌?句，必然会出现一些“嗯”“嗯”“呀”“呀”，凌乱、啰唆、模糊和不必要的重复等毛病。为了防止口头语中的各种偏差，必须减少现场临时斟酌词句的情况，预先写好演讲文稿。因为根据提纲撰写演讲文稿，事实上是把默讲变成书面语言，其实质是把口头语言变成书面语言。在这个过程中，经过认真、仔细的揣摩，那种词不达意、言不及义的现象能得以克服。在正式演讲时再将这种书面语言的讲稿转变为有声语言时，就能做到出口成章，使语言表现力大大增强。
促进演讲规律的研究
演讲是一门独立的学科。演讲稿的写作有别于一般文章的写作，也不同于平常讲话记录。演讲稿虽然是书面表达的形式，却要特别考虑口头表达的需要和临场的需要。它虽然最终用口语发表，但却又具有规范、严谨的特点，有更为明确的目的性和清楚的条理性。
无论是从发表形式还是从内容构成上看，演讲稿的撰写都有其个性特征。这种特征是受演讲的特点影响和制约形成的。因此，通过对演讲稿的撰写和研究，还可以促进和加深我们对演讲的各种技能技巧的研究，正如河床规定了水流的走向，而水流的冲刷又对河床的形态产生相应的影响一样。
对选材和提纲的实践性进行检验，进一步保证内容的完善
人们认识问题有一个由此及彼、由表及里的逐步深入完善的过程。演讲者完成了材料的收集、整理和提纲的编列以后，演讲内容已经有了大体轮廓，但它毕竟只是一个框架，而不是完整的文稿。如果仅仅根据提纲去讲，就有可能因为选材、组材和提纲的疏漏而出现一些不尽如人意的地方，也可能由于认识的原因而出现临时性更改，打乱阵脚，还可能出现对于判断的程度、范围等的表述失当，等等。按照提纲写出讲稿，实际上就等于按照提纲进行默讲。这种默讲不像临场演讲那样，一旦讲出就变成最终形式。在这个过程中，演讲者有充裕的时间对自己的讲话进行修改，?它完美贴切。因此，这个默讲的过程实质上就是对选材、组材和提纲编列是否恰当的一次实践性检验，也是认识进一步深化、思想进一步明朗化、条理化的过程。通过撰写演讲文稿，可以进一步修改、完善、充实演讲内容，保证演讲的质量，保证内容的完美，使观点和材料得到高度的统一。
学生进步发言稿范文2
关键词：有稿同传；问题；策略
一、有稿同传
首先我们看什么是有稿同传，有稿同传是同声传译的一种工作方式，译员在同声传译中借稿子做同声传译或有稿视译。有稿同传一般包括两种持搞情况。第一种是有原稿而没译稿。此时译员做的是同步视译。译文在进行同传可以边看稿子边做同传，有人认为同步视译难度小，减轻译员在进行同传时心理压力和脑部活动量，其实不然。优点是讲话者不改变说话内容的情况下，译员的翻译压力可以稍微减少，更多是对译者注意力挑战，译者在进行同步视译同时须集中听力做好同传，须注意讲话者讲话内容会不会出现变动，这种能力即我们通常所说的一心多用，对同声传译的译员来说是大的考验。
第二是译员同时获得原稿和译稿，称为同声传读。译员同时获得原稿和译稿情况下，译者所起作用就是同步读出原稿。如果讲话者不突然做出语言内容上改变，那么译者会比较第一种情况轻松，因为译者进行同声传译既看原稿，又了解译稿，可是这样就做到万无一失？其实还是会出现问题，比如，译者如果不能做到一心多用或高度集中，只顾读译文，如果讲话者不按原稿，那么如果译者没有随机应变，会犯下很大的错误，会议的召开造成损失，很可能永远消失在翻译界。那么应该更好了解在有稿同传中会出现问题，并且想策略来应对，才会对将来工作打基础。
二、有稿同传中出现问题
同声传译中，无论你是有稿同传还是无稿同传都要经历这样三个过程，即信息输入，信息加工，信息传出。有稿同传中大致出现问题会有，译者已经拥有了原稿，原稿有可能导致译者注意力的分散，译者没有做防备的情况下利用译者思维定式让译者走进误区。何爱香（2010：40-42）在“谈同声传译的有稿同传”文中指出：“人们往往以为译员在拿到稿子情况下只需要照本宣科即可，所以有稿同传是一种相对轻松同传方式；实际上有稿同传绝非易事，它是一个包含了一系列复杂认知的过程的工作。所以，在任何时候我们都不该认为获得稿件就是获得了同传制胜法宝，相反，我们更应警惕稿件的反作用，做到改用则用、当弃则弃。”还有国内学者林瑜芳（2008）在《英汉有稿同传中持稿和脱稿的表现对比》这篇硕士毕业论文中提到：“译员为有稿演讲做同声传译其实存在很大难度，在译员获得稿件之后，如果没充分时间进行译前准备，译员就会面临到底是持稿还是脱稿进行同传的两难选择。”
问题一上文提到译者可能过分依赖稿件，遇到一些突况无法应对，发言人脱稿讲话或干脆放弃原稿，那么译者应该既要看原稿又注意讲话者的内容改变。问题二如果发言人语速快或者不完全按原稿来，那么译者很可能跟不上发言人速度从而出现错译漏译而影响同传质量。出现信息错译和漏译。
例一：原文：这里我谨向所有致力中美友好事业地方政府、社会团体、大学和智库机构及各界人士，表示由衷敬意和诚挚感谢！
译文：Let me pay high tribute and express my heartfelt gratitude to all the local governments， social organizations， universities， think tanks and people from all sectors of society who have dedicated themselves to the cause of two nations.
分析：这句翻译中译者把中美译成两个国家是错译，尽管可能大家清楚，可是还会给读者造成不清楚，一定要把中国和美国翻译出来。
例二：原文：Some are the old issues left over from history and others are new ones associated with current disputes. Asia is also confronted with various traditional and non-traditional security threats. Hence it remains an uphill battle for Asian countries to grow the economy， improve people's livelihood and eliminate poverty.
译文：亚洲地区仍然存在一些历史遗留问题和现实矛盾分歧，面临各类传统和非传统安全威胁，地区国家发展经济和改善民生任务艰巨。
分析：在这段英译汉中，译者出现漏译的现象即漏译”eliminate poverty”，意思是“消除贫困”。
上面两种情况是译者在紧张没有做好准备前提下出现错误。
三、对影响有稿同传因素的应对策略
针对以上出现的问题译者应该做什么策略？
首先，译者应该获得相关背景。就是对讲话人应该做相关了解，讲话风格和立场还有整个会议的主题出席嘉宾。
其次，译者在持稿和脱稿之间应该怎么抉择。这个要看情况。在会议开始之前译者有充分准备时间，可以持稿而上，译者已经做了充分的准备效果可能会更好。但译者如果接到稿子之前准备时间有限，那么应该快速浏览，标注出关键词中心内容，有助译者进行同传工作。如果遇到主办方给拟稿，译者必须做好无稿同传准备，因为发言人可能脱稿。
那么，在遇到发言人临时脱稿译者如何面对。重要心态调整，应该做到处变不惊，要放下原稿用在同传工作中积累经验处理此种事情。所以，做同声传译的译者要有过硬的心理素质。
张燕（2002：68）指出：“即使发言人照读讲话稿，译员也应该将重心放在听上，跟不上发言人的语速，可以采用概括办法，将信息压缩后再传递给听众，将听译和视译有效地结合才能尽量缩短时间。”
四、总结
综上所述通过分析有稿同传中出现的问题及应对策略，为有稿同传研究做出微小贡献，也为同声传译工作打下基础。希望有更多亲身实践，实践中总结问题。通过总结问题和策略，使自身在日后做同声传译时候避免出现类似错误。在以后的实践中谨记教训，完善自己。
参考文献：
[1]何爱香.谈同声传译中“有稿同传”[J].安徽工业大学学报（社会科学版），2010（05）：41-42.
学生进步发言稿范文3
生活在多元化时代，人与人之间少不了交流感情、传递信息：节日联欢，代表发言；慰问老人，发表讲话；竞选班干部，发表演说……遇到这些场合，需要事先做好准备，拟一份发言稿。有了发言稿，发言时就能节省时间，集中、有效地围绕议题把话讲好，以免讲错。
写发言稿，要注意三点：
一、明确目的。写发言稿，最为关键的是明确发言的目的：要表达什么，即要让听者知道什么。
二、内容清楚。明确发言的目的之后，要把发言的内容安排好。要谈几个问题，每个问题讲哪些内容，都要考虑清楚，不能脚踩西瓜皮，说到哪算哪。
三、语句通俗。语言通顺，注重大众化、口语化。
【原 文】
竞选班干部发言稿
万安县步行街小学作文教学研究中心五年级 李重霖
亲爱的同学、敬爱的老师：
你们好！
今天，我的目标是竞选班长。（开门见山，直接入题）班长是个令人向往的职位，可惜，以前由于我不善于人际交往，一直与这个职位无缘。
我办事有魄力，也愿意为同学、班级做好事，只要大家给我这个机会，我一定不遗余力地把班级工作搞好。（表决心，为竞选奠定必要的基础。）
假如我当上了班长，会严格要求自己，为同学树立榜样。相信在我和同学们的共同努力下，一定能使班级变成团结向上、积极进取的集体。
假如我当上了班长，我会认真对待班级工作。对违反纪律的同学，我帮助他认识错误，直到他改正为止。同样，如果大家对我有意见，尽管当面向我提出，我一定接受并改正。
是花，就要开放；是树，就要成为栋梁；是班干部，就要做出色的领航者！
同学们，还犹豫什么？快为我投上宝贵的一票吧！
我的演讲完了，谢谢大家！
【点 评】
这篇发言稿目的明确、条理清楚、语句通顺，但也存在问题：小作者把不能当班长的原因归结为“不善于人际交往”，有失偏颇。能不能当班长，原因有很多，既有主观因素，也有客观因素，最关键的是“工作能力”。具体修改方法，请看下面三个锦囊：
锦囊一：矫正法
对发言稿中存在的一些语法、语病，或思想不健康的句子进行“矫正”。如发言稿中小作者把不能当班长的原因归结为“不善于人际交往”，这种认识本身就不够正确，需要修改。
锦囊二：陈述事理法
发言稿大多采用陈述性语言，因此，写发言稿时，要多叙述，少描写；多用通俗的语言，少 “咬文嚼字”用晦涩难懂的句子。
锦囊三：幽默法
写发言稿，语言要通俗易懂，注重口语化，但是，如果能根据不同的内容，适当采用幽默的语言，能引起听众的兴趣，提高他们的注意力。
【升格文】
竞选班干部发言稿
万安县步行街小学作文教学研究中心五年级 李重霖
亲爱的同学、敬爱的老师：
你们好！
首先感谢大家给了我这样的机会，让我竞选班长。这是一个令人向往的“官位”，我做梦都想当班长。只可惜，我与班长这个“官位”的要求相距甚远。但是，我坚信，凭着我热衷于班级的“官念”意识，凭着我与同学们的深厚友情，今天的竞选发言带来的必将是我不久走马上任的就职演说。
我从没有担任过班干部，缺少“官验”，这是劣势。但是，我没有“官架子”，办事有魄力，也乐意为同学、为班级服务。只要大家给我这个机会，我一定让大家满意。（分析不能当班长的原因，是离“要求相距甚远”，而不是“不善于人际交往”，语言真诚，充满信心。）
假如当上了班长，我会严于律己，宽以待人，为同学树立榜样。如果哪位同学违反了纪律，我会严肃对待，帮助他认识错误，改正错误。同样，如果大家对我有意见，欢迎当面提出来，我会虚心接受并改正。
假如当上了班长，我会把班级作为展示特长、爱好的场所，让同学们把学习当做乐趣。我会动员、组织成绩好的同学帮助成绩较差的同学，让大家的成绩共同提高。
假如当上了班长，我会当好老师的小助手，做好方方面面的协调工作。我会团结其他班干部，齐心协力搞好班级的纪律、卫生、学习，充分发挥每个人的聪明才智，使班级成为团结向上、积极进取的集体。（三个“假如”，设想自己当上班长后会怎么做和要实现的目标，令人信服。）
是花，就要开放；是树，就要成为栋梁；是班干部，就要做出色的领航者！
同学们，还犹豫什么，快为我投上你宝贵的一票吧！
我的演讲完了，谢谢大家。
学生进步发言稿范文4
元旦迎新晚会发言稿家长朋友们、老师们、同学们：再过2天，时间将翻至2017年。莫道今年春将尽，明年春*倍还人，在这辞旧迎新的美好时刻，我们欢聚一堂举行感动校园人物颁奖典礼暨元旦文艺汇演，通过载歌载舞的形式，总结过去、憧憬未来，心情十分激动。
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幼儿园元旦小朋友主持词1、3、5:亲爱的爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨2、4:各位老师,小朋友们，你们好!合：新的一年即将来临，来为我们播撒新的希望!新的生活!让我们轻轻地说声金牛再见!在这里，我们大三班的全体小朋友祝全天下的爸爸妈妈在新的一年里心情愉快，身体
初中元旦晚会主持词(男)：2017年的新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光，2017年元旦如约而至;(女)：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们的春天，这是我们这个大家庭的春天，这更是我们每个人的春天;(男
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庆祝元旦佳节演讲稿范文元旦，即世界多数国家通称的新年，是公历新一年的第一天。元，谓首;旦，谓日;元旦意即首日。元旦一词最早出现于《晋书》：颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春 。
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庆元旦诗歌朗诵稿范文啊！又是一年过去了， 新的一年即将开始。 时间过得很快， 欢乐的时光好像在昨天， 晃晃忽忽的，一下子就过去了。 新的一年， 又是一个充满欢声笑语的新年， 也许，元旦是春天， 春姑娘闻风而动， 带来一场绵绵细雨迎接新年， 也许，元旦
元旦国旗下讲话稿：喜迎新年 畅想未来尊敬的领导、老师们，亲爱的同学们：大家上午好!今天，我国旗下讲话的题目是《喜迎新年 畅想未来》。2017年即将过去，2017年元旦的钟声即将敲响。一元复始，万象更新。
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学生进步发言稿范文5
关键词:《共产党宣言》创作史;同盟纲领;科学共产主义;草稿
中图分类号:A121 文献标识码:A 文章编号:1004-1605(2010)08/09-0057-07
《共产党宣言》(以下简称《宣言》)无疑是马克思主义著作中发行量最大、传播范围最广、影响时间最长的一部传世经典。但是,直至现今我们对《宣言》的创作史、传播史、文本结构研究还不够全面和深入。[1]尤其是其创作史,涉及到了青年马克思恩格斯的思想发展、成长及进化,马克思主义最初创立的整个过程和环节,马克思恩格斯的革命实践活动以及马克思主义的思想渊源、理论基础、实践依据等等问题,因此,对它的研究就显得更为重要。
一、问题的由来
《宣言》写于1847年12月至1848年1月间,由马克思一人在布鲁塞尔写作和完成。这个史实曾经给人们留下这样的印象:《宣言》的创作只不过是一个很短暂的过程,从开始动笔到定稿,中间仅仅经历了一个月左右的时间。那么,这一段历史是不是就可以当作《宣言》的“创作史”呢?
如果“就事论事”,这么说乍看上去没有什么致命的缺陷,因为在1847年11月同盟的第二次代表大会上,马克思和恩格斯受到了工人们的“委托”[2]去写作这份工人运动的纲领性文件,之后,马克思在第二年(1848年)的1月就向同盟交出了《宣言》的手稿。很明显,在这一个月内,马克思主要的工作就是写《宣言》,也的确,在此期间,马克思没有更多其它的著作和手稿为后人所发现。
然而,《宣言》的诞生远非它的实际写作过程这么“清晰明朗”。《宣言》中的思想是马克思和恩格斯经过长期的哲学创新、理论斗争和实践探索、经验总结所逐渐形成的,这也就说明了《宣言》为什么标志着马克思主义的诞生,为什么具有非同凡响的理论价值和实践价值。在同盟的二次代表大会召开之前,《宣言》中的基本观点和根本立场、精神实质就已经“完成”了,只是历史将这次会议定格在了1847年11月,于是,《宣言》本身的写作也就放在了1847年12月到1848年1月。假如同盟开会的日期推迟几个月,那么,《宣言》的“创作史”就会延至1848年的其它几个月。显然,把《宣言》的创作史认定为“一个月”的推论是不严谨和草率的,《宣言》的重要历史地位使得人们对它的创作史的理解不能局限于文本本身,而是要放到整个马克思主义发展史的场景中去考察《宣言》的思想是如何“逐步形成”[1]206的。
熟知马克思主义学科史的人都知道,关于《宣言》创作史的论述可谓汗牛充栋、俯拾即是。特别是苏联和东德的学者,他们对《宣言》的兴趣绝不只是在于《宣言》这部著作本身,而是更愿意去探讨创作过程中马克思恩格斯和正义者同盟、青年黑格尔派、各种空想社会主义思潮之间的关系问题,以此解释清楚《宣言》创作史中的细枝末节,并确证马克思恩格斯对社会科学理论所作出的突出变革贡献以及马克思主义在人类历史中的光辉形象和至高地位。总的来说,苏联、东德的学者把《宣言》的创作史看作由三个大的研究对象所组成:
一是《宣言》自身。即:《宣言》是怎样一步步演变成的?换句话说,作为科学共产主义的“出生证书”,《宣言》的内容组成、篇章结构、核心思想、基本原则从雏形、完善到完成之间究竟经历了一个什么样的变动过程和发展阶段?讲得更明白一些,《宣言》是从什么时候开始有了它的“第一份草稿”,并在此基础上最终实现“横空出世”的?二是《宣言》的作者。马克思和恩格斯作为《宣言》的作者,他们究竟凭借什么样的天赋、资质和能力优势来承担这个伟大的工人运动纲领的写作工程?同盟为何要选定马克思和恩格斯?马克思恩格斯的科学共产主义思想和主张的确是最适合革命形势、历史要求和同盟情况的,那么,马克思和恩格斯这样的思想和主张是怎样产生、发展和成熟的?他们是如何将自己的理论和同盟的实践作出渐进的靠近和结合呢?三是正义者同盟。《宣言》是共产主义者同盟的纲领,而共产主义者同盟的“前身”是正义者同盟。按此逻辑,《宣言》绝不是同盟纲领的“独苗”,在它之前同盟曾经有过多个纲领,只是这些纲领都无一例外地遭到了同盟的遗弃。那么,同盟的纲领为何迟迟不能敲定?正义者同盟在选定自己的纲领过程中经历了什么样的变动和演化?这些因素对《宣言》的创作又有着什么样的影响和作用?
这三个大的研究对象给人们展示了《宣言》创作史的复杂性。不用说,从中可以引出很多问题,就拿马克思恩格斯自己的思想进程来说,即便是想要说清楚他们和莫泽斯•赫斯这类人物在整个《宣言》创作史中的关系,也是一个非常棘手的问题。这就难怪为什么苏联、东德的学者已经写出了如此之多的《宣言》创作史研究成果,却仍然为《宣言》创作史中诸多问题的悬而未决而感到遗憾。其中,有一个前提性的问题到现在还是没有统一的意见和看法,那就是《宣言》的创作史究竟要从何时开始算起?
对这个问题的回答是解答《宣言》创作史内涵的关键,一旦在时间界定方面没有定论,那么,研究《宣言》创作史就失去了“出发点”和“起跑线”。如前所述,《宣言》的创作史绝不单指1847年12月到1848年1月这一个月的“成稿”时间,主要涉及三个大的问题(分别对应于上述“三大研究对象”):首先,第一份能称得上是《宣言》的“草稿”的文件,或是说著作究竟是何时所写?其次,作为马克思恩格斯代表作的《宣言》的思想是如何为它的撰写人所拥有和掌握的?最后,作为同盟纲领的《宣言》究竟有几份“纲领前身”?
在界定《宣言》创作史的开端这个环节上,第一个问题是可以纳入第二和第三的,不管是“马克思主义经典著作”,还是“同盟的纲领”,《宣言》和它的草稿毫无疑问都能跻身其中。这就是说,《宣言》的创作史要么始源于马克思恩格斯科学共产主义思想的“萌芽”形成之日,要么开始于同盟为制定它的纲领而作出第一个尝试的日期。当然,这两个日期理论上讲完全有“重合”的可能,不过根据传统的解释,马克思和恩格斯的科学社会主义思想萌芽应该是在1844年10月左右,他们分别凭借《德法年鉴》上的文章而实现了“两个转变”。相比正义者同盟在1838年就指定魏特林制定纲领(即魏特林的《现实的人类和理想的人类》一书),这两个时间点是不可能重合了。《宣言》创作史开始时期的答案必然要从第二和第三问题出发去探求。
进一步归纳,可以把《宣言》分别作为“科学社会主义著作”和“同盟纲领”,以此找出它的创作史的开始日期。其实,人们也是普遍以此来做界定的努力的。比如,巴加图利亚明确地将《宣言》的创作划分为“创作前史”和“创作史”,并把“创作前史”第一个阶段的起始时期限定在1842年,因为他认为马克思和恩格斯于那年向共产主义转变(马克思和恩格斯在1842年是否向“科学共产主义”转变目前还有争议。一般来说,1842年历史唯物主义还没有诞生,严格意义上的“科学共产主义思想”也就没有产生,巴加图利亚这么论述也只能是他的一家之言),因此,《宣言》的创作也就“启动”了。[1]206洪特辨析说,1845年,正义者同盟伦敦讨论会取得了显著的进步,同盟的立场明显偏向了马克思恩格斯的“科学共产主义”,这很可能得益于马克思和恩格斯对同盟所施加的思想影响。“1845年夏秋,伦敦讨论会的显著进步,没有马克思和恩格斯的影响是很难解释的。”[3]34所以,《宣言》的创作应该是在1845年开始的,那时马克思和恩格斯已经开始试图将其学说和同盟运动进行结合,这就为《宣言》的创作拉开了帷幕。显而易见,这是根据《宣言》“作为科学社会主义著作”所得出的判断。而我国学者聂锦芳认为,《宣言》的创作要从同盟不满意魏特林的《现实的人类和理想的人类》一书开始。也就是说,这部工人运动的“圣经”的“创作工程”需从1844年魏特林写完那“20条”后算起,[1]209-212毕竟“20条”也是为同盟的纲领所作,理应成为《宣言》的“前身”之一。这种观点则又是把《宣言》“作为同盟纲领”所作出的合理推论。那么,这两种不同的“方法论”究竟哪一个更为科学和客观呢?
二、《共产党宣言》的创作史从1844年开始
上面两种界定方法似乎各执一词,其实,它们还是有内在联系的。正如将《宣言》创作史的研究范围确定为《宣言》自身、《宣言》的作者、同盟的纲领三大研究对象一样,人们无论从其中的哪一个方面出发,都不得不考虑其它两个方面。实际上,在《宣言》的整个创作史中,这三个方面的因素始终是交合和重叠在一起的。洪特曾经直言,马克思恩格斯的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)――在这部著作中马克思恩格斯首次系统地阐述了历史唯物主义的新世界观和科学共产主义的思想――是针对当时正义者同盟内部思想斗争,为争取制定出一个统一的纲领的一种直接的理论回应。因为当时同盟中有不少人热衷于研读费尔巴哈的著作,这会为“真正的社会主义”的传播和蔓延播下种子,而泛爱的、空洞的道德说教在根本上是有悖于科学共产主义的。因此,马克思恩格斯写作《形态》,既是他们思想发展的必经阶段,又是他们争取同盟的现实需要。同样,同盟在1845年伦敦讨论会后发生了“不知不觉”[4]的转变,越来越倾向于马克思恩格斯的科学共产主义,显然和马克思恩格斯对其作出的“思想建设”工作密不可分。虽然按照恩格斯本人的说法,1845年同盟思想的进展似乎是无意识产生的,但早有人估计他和马克思对同盟的“干预”和“影响”是这类事件的真实原因。洪特甚至还猜测,同《形态》的“历史使命”一样,诸如《英国工人阶级状况》这样的著作也不是只作为恩格斯的“作品”问世的,它们最重要的作用便是向同盟的领导人传达马克思恩格斯的言论和观点,并在此环节中实现对同盟“思想上的改组”。“恩格斯……自1843年以来就熟识了沙佩尔、鲍威尔和莫尔,他大概会将他几星期前在莱比锡出版的著作《英国工人阶级状况》给他们送上几本。”[3]25
马克思恩格斯的思想之所以能在短短的6年间(1842-1848)发生如此之大的进步和转变,即使不把当时欧洲工人运动的现实因素对他们的启发和感染考虑在内,这种理论上的创新和思想上的成长也是不可思议的。恩格斯在1842年、马克思在1843年就已经同工人阶级亲身接触,并于1843年注意到了同盟,在这个时候,科学共产主义和同盟运动的融合就出现了实际的可能。而且,马克思和恩格斯也的确沿着这条正确的道路走了下去,这与同盟千辛万苦寻找纲领的撰写者的过程不谋而合,《宣言》的诞生是马克思恩格斯和同盟一同努力的结果。任何企图单从同盟角度或马克思恩格斯思想发展的角度去说清楚《宣言》创作史的做法都将是自寻烦恼的,因为离开马克思恩格斯的科学理论,《宣言》的创作史是说不通的;同样,离开为同盟制定纲领的真实目的,说明《宣言》的创作史也必将是一条死胡同。《宣言》创作史的开端就在科学共产主义思想和同盟活动第一次“碰面”的那一时刻。
所以,巴加图利亚的“1842年开端说”就不能成立了。一方面,1842年,马克思和恩格斯并没有参与到同盟的活动中去,也没有通过各式各样的途径向同盟宣传和表达他们的思想。马克思和恩格斯在那时还都是各自独立的工作者,并深受青年黑格尔派的影响,还不能算作是“共产主义者”。另一方面,即便马克思和恩格斯已经开始向共产主义转变了,但是此时的他们所转向的也只是所谓的“哲学共产主义”,是一种依据德国思辨哲学和法国空想社会主义将黑格尔、鲍威尔、施特劳斯、费尔巴哈等人的哲学和法国空想社会主义相“糅合”所得出的一种“理论上的共产主义”。这与科学共产主义有着本质的区别,最关键的一点就是“哲学共产主义”不把无产阶级的革命力量和运动潜力看作社会发展的动力,而是把人类社会的将来诉诸于思辨、逻辑的自我运动,或者说,诉诸于精神的自我发展的自然结果。相较于科学共产主义的哲学基础是历史唯物主义,“哲学共产主义”的哲学基础便是唯心史观,从根子上讲,“哲学共产主义”是不折不扣的德国“空想社会主义”。试想一下,这种共产主义怎能当作《宣言》创作的一个起点呢?《宣言》带给工人阶级的是科学共产主义,因此,它的创作起点一定是科学共产主义思想在历史中的首次发端。巴加图利亚将1842年至1846年称作“《宣言》创作以前的经过史”[1]206,这种类似于“创作前史”的说法很容易给人一种错觉:即在笼统的意义上,《宣言》的创作开始于1842年。
《宣言》的创作史从1844年魏特林写出“20条”开始的说法也是站不住脚的,魏特林的“20条”无论如何也称不上是“科学的共产主义”。魏特林一上来就讨论“善恶”的问题,这就为此后的十几条讨论定下了平均社会主义的基调。共产主义运动的理论基础不是什么人的“善恶”,它是生产力和生产关系矛盾运动的必然结果。很可惜,魏特林是看不到这一点的。他以为工人阶级需要的是“共产主义”,其实工人阶级不是需要“共产主义”,而是需要“科学的共产主义”(这里的论述受到了洪特《〈共产党宣言〉是怎样产生的》一书的极大启发)。而科学的共产主义,在当时只有马克思和恩格斯能够给予。所以说,《宣言》的创作不能从“20条”写出时开始算起,因为“20条”和《宣言》在根本性质上是不同的。而且在那个时候,马克思和恩格斯有没有开始对同盟的思想建设作出贡献还是一个很值得商榷的问题。
但是,1843年10月-1844年8月这段时期对于马克思和恩格斯来说,是一个值得纪念的时间段,因为在这将近一年的时间里,他们完成了由唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的转变,这就为科学社会主义,哪怕仅仅是萌芽式的思想的产生开辟了道路。事实表明,马克思和恩格斯这时通过独立的创作已经开始把目光聚集到“无产阶级”身上,并不约而同地得出了革命的进程必将是由无产阶级来主导的科学结论。不难理解,这种视角转换很大程度上受益于他们和工人阶级的紧密来往,同时,对B.鲍威尔等人的“倒戈”和对其理论的“反思”也使得马克思恩格斯掌握了唯物主义的哲学武器,为他们论证无产阶级的历史地位和使命奠定了思想基础(有人说马克思和恩格斯开始关注工人运动和共产主义是根源于施泰因《现代法国的共产主义和社会主义》一书,这种说法有些牵强。施泰因的书应该会对马克思和恩格斯造成一些影响,但施泰因却在这本著作中深陷于“空想社会主义的迷宫”中,而马克思和恩格斯在1843年就将无产阶级看作是决定未来社会前进的根本力量了,这与施泰因的观点相差甚远。施泰因的书并不是马克思恩格斯歌颂赞扬无产阶级和共产主义运动的真正原因,它对马克思恩格斯的影响作用被人们有意地夸大了)。
不过,论述了无产阶级的伟大使命和历史作用,就一定能证实马克思和恩格斯在1843年的思想已经具有了科学共产主义的成分吗?答案是肯定的。科学共产主义和形形的空想共产主义之间最为根本的差异就在于,革命的主体究竟是谁?无论是英法的空想社会主义,还是魏特林的平均社会主义以及德国的“真正的社会主义”,他们都无视广大的无产阶级的存在,要么把他们认定为只是需要别人去怜悯和同情的劳苦大众,要么把他们视为“群氓”――一个不但不能推动历史反而阻碍历史进展的群体。只有马克思和恩格斯才第一次把人类的未来彻底交给无产阶级。这个“被戴上彻底的锁链的阶级”“不要求享有任何特殊的权利”,他们是“解放其他一切社会领域”、“宣告迄今为止的世界制度的解体”[4]213的主体。只有在声势浩大、代表世界历史进程的无产阶级革命下,才能“全面改革社会关系,消灭私有制,才能消灭资本和劳动对立这种反常的分离、社会的利益对立、竞争的无政府状态、周期性的经济危机、工人阶级的贫困以及资本主义的一切罪恶”[4]10。也正因为如此,共产主义才是“从现代文明社会的一般实际情况所具有的前提中不可避免地得出的必然结论”[4]474。无产阶级在理论中的“登上历史舞台”是马克思和恩格斯在1843年首次完成的,而共产主义也在此时褪去了其长久以来的“空想外衣”,第一次享有了“科学”的意蕴和色彩。
既然马克思和恩格斯在1843年就掌握了科学共产主义的理论“武器”,那么是不是可以说《宣言》的创作史开始于1843年呢?不要忽略了《宣言》是作为同盟的纲领出现的这一因素。科学共产主义思想的诞生并不代表它和同盟的结合,必须找到马克思恩格斯第一次用此思想影响同盟的历史节点。洪特在《〈共产党宣言〉是怎样产生的》一书中不止一次地强调,马克思和恩格斯在1845年同盟“伦敦讨论会”的前后极大地用科学共产主义“干涉”了这个工人组织团体。照此说来,《宣言》的创作史是要从1845年开始算起的。可是,洪特犯了一个不小的错误:他考证出了马克思早在1844年就把他在《1844年经济学哲学手稿》中所得出的一些结论同同盟巴黎的相关领导人讨论过了,却仍然坚持“1845年的划时代意义”。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思钻研资本主义的剥削秘密,揭示资本主义的非人道本性,并延续他在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中的主张,将无产阶级指认为剔除“劳动异化”、“回归人的真正本质”的历史主体。虽然这些结论带有较深的费尔巴哈人本主义痕迹,但这的确也包含了科学共产主义的思想。假如这些结论真的为同盟的领导人所聆听,那么马克思和恩格斯用科学共产主义思想“武装”同盟,即《宣言》创作史的开端就是1844年了。洪特申述1845年时马克思和恩格斯对同盟的影响更大自有他的道理,毕竟“伦敦讨论会”是载入史册的同盟内部交流会,但要是根据本文上面的论述,科学共产主义一旦和同盟思想结合,《宣言》的创作史就开始了。因此,《宣言》的创作史“启动”于1844年,不是1845年,更不是1842年。为了更为充分和全面地论证这个观点,现把洪特一书中关于1844年马克思同同盟巴黎领导人接触的陈述专门引证如下:
“无疑,马克思在1844年与巴黎的同盟领导人详尽地议论了这些问题(指上述的《1844年经济学哲学手稿》里的相关结论――本文作者注),同样也同法国社会主义者勒卢、路易•勃朗、蒲鲁东以及‘法国大多数工人秘密团体的领导人’谈了这些问题。从这时起,马克思和恩格斯直接影响着同盟理论和纲领的发展;在诸如纲领这样重要的问题上,马克思绝不会拘谨观望。”[3]48
三、《共产党宣言》创作史中的“草稿问题”
《宣言》创作史中的“草稿问题”指的就是“《宣言》到底有几份草稿”这个问题。最一般的看法是《宣言》总共有三个稿本:一是恩格斯于1847年6月写的《共产主义信条草案》(以下简称《草案》),二是恩格斯写于同年10月至11月的《共产主义原理》(以下简称《原理》),三是马克思定稿的《宣言》。这三个稿本都是为同盟制定纲领而写作,《草案》的创作背景是同盟的一大,与会的代表们一致同意同盟需要制定一个纲领的草案,分发给各地的同盟区部和分部进行讨论,以最终确定同盟的纲领内容。于是,恩格斯就主笔(关于恩格斯是否就是《草案》的作者,学术界大部分人是认可的,但是也有人质疑,认为《草案》中过多的空想社会主义思想残余证明恩格斯并非是这份文件的作者,至少不是它的主要作者。虽然说这些观点有一定的文献依据和论证材料,但就《草案》的根本性质来讲,“革命的教义问答”还是对其最为准确的定位和判断。《草案》中的科学共产主义思想在当时的同盟成员中只有马克思和恩格斯掌握得最为纯熟,并且也只有他们能够将《草案》的科学性质展现出来。《草案》之所以仍然在一些具体的问题和环节上会带有旧思想的痕迹和性质,很有可能是恩格斯对当时同盟中的一些成员妥协的结果。因此,本文认为恩格斯是《草案》的作者,最起码是《草案》主要、核心的作者)写作了《草案》。在经过紧张和热烈的讨论之后,同盟还是无法取得统一的意见和认识,并且有人还写出其它的信条之类的作品,企图以此取代恩格斯所写的《草案》。恩格斯为了捍卫《草案》的正当性和科学性,在同盟的内部会议上严厉批驳了诸如莫泽斯•赫斯等人的“绝妙的教义问答修正稿”[5],并在会后为了克服《草案》中遗留的空想社会主义思想残余,重新起草了一份更能体现马克思恩格斯思想原则的同盟纲领草案:《原理》。
国内外学者对这三份《宣言》的稿本进行了充分的对比研究,发现这三份文件在内容组成、逻辑结构、章节(问答)安排、论述方式等方面存在着“一一对应”的现象,尤其是《草案》和《原理》之间、《原理》和《宣言》之间,每一份文件的“前身”几乎都是为其之后的文件设计好了写作框架和规定好了论证范围。为此,巴加图利亚还专门制作了一个表格[1]213,以向人们展示这三个稿本间的内在关联:
如上表所现,《草案》的第7-12个问答构成了《原理》的第1―13个问答,同时,也就是《宣言》第一章的“第一草稿”;《草案》的第13-22个问答,构成了《原理》的第14―23个问答,同时,也是《宣言》第二章的“第一草稿”;《原理》加写的第24条和第25条,到后来被马克思转写和补充成了《宣言》的第三章和第四章。这就解释清楚为什么在1968年《草案》被发现之时人们会欣喜若狂,因为《草案》有效解开了《原理》中多处“保留原案”的“文献疑案”,使得人们能够找出《宣言》的最初草稿,为马克思主义发展史和国际共运史的研究提供更为充足的文献资料。
但是,像巴加图利亚这样的学者同时还认为《宣言》的创作史要远远早于《草案》的写作日期。这里面还有新的问题:既然《宣言》的创作史开始于1844年,那么在此之后,会不会还有《草案》的草稿,抑或是《宣言》“草稿的草稿”呢?对此问题的深究曾让很多学者煞费苦心。比如,巴加图利亚等苏联学者几乎是把马克思和恩格斯在开始转向“共产主义”之后的全部著作在某种程度上都看作了《宣言》“草稿的草稿”,因为其中的思想都集中在《宣言》中得到了显现。“……《共产党宣言》中所阐述的思想在其实际起草前几年就完全酝酿成熟了。”[1]207
如果真是如此,《宣言》自身的文献价值就被有意无意地淡化了。先不说《宣言》本就是对马克思主义“完整地、系统的、至今仍然是最好的阐述”[6]的一部著作,就单说《宣言》作为同盟历史上乃至整个无产阶级运动史上唯一的一份最为经典、最为原始、最为精辟的活动纲领,其它的著作就是根本无法替代的。《宣言》独一无二的特性要求它的“草稿”选定标准必须是建立在和同盟纲领制定的工作、计划密切相关的基础上,并不是说《宣言》之前的马克思恩格斯著作只要其中包含了科学共产主义的思想,或是历史唯物主义的思想,就可以当作《宣言》的“草稿”,或是所谓“草稿的草稿”。只有那些既代表了一定的科学共产主义立场,又同时是为制定同盟纲领而写成的著作、文件、文章或是通告才能算作是《宣言》的“草稿”。也就是说,《宣言》“草稿问题”的解决一方面要紧扣“科学共产主义”的理论思想因素,另一方面要抓住同盟的实际活动这个关键环节。巴加图利亚等人所说的《宣言》“创作前史”中的很多文献和魏特林的“20条”,因为都不全部具备上述的“两个方面”,所以就都不能算作是《宣言》的“草稿”,甚至可以说,连“草稿的草稿”都不是。不管怎样,《草案》(它的“草稿”被称作是《宣言》“草稿的草稿”)作为《宣言》第一份完整系统的写作草案是没有争议的。
现在,回到这个问题的起点,《宣言》到底有没有除了《草案》和《原理》之外的“草稿”呢?难道说在1844年-1848年这段时间内就再也找不出第二份既是“有着科学共产主义思想”,又是“为同盟制定纲领而写作”的文件了吗?对此疑问的回答初看上去并不困难,长久以来,人们都相信同盟1846年11月和1847年2月分别发出的两份通告,也就是著名的“十一月公告”和“二月公告”是《草案》的“草稿”。理由十分充分:这两份公告都强调同盟的内部团结问题;都提醒了同盟成员必须警惕各种各样的空想社会主义思潮,并要求对其坚决不进行妥协;都在字里行间表露出了科学共产主义的一些主张和见解;都发出了三个问题,征求同盟各区部、支部的意见,为制定同盟纲领而做准备。如果要按照上述的“两个方面”来判断的话,这两份公告无疑算作是《宣言》“草稿的草稿”。
可是,在此,本文还是要对这两份公告的“草稿身份”保留一点意见。这两份公告并不像传统的“三个稿本”那样有着相对一致的章节对照和内容安排,更别说逻辑线索了。从两份公告的大致内容上看,显然公告的主要目的是为同盟的所有成员提示形势、作出指导、把握方向、分派任务、提出要求,其中并无多少理论和行动原则的阐述,只是这两份公告中各自提出的“三个问题”或多或少在随后的“三个稿本”中得到了某种程度上的反映。下面我们就此做一个简略的分析:
“十一月公告”中的三个问题是:“第一个问题:无产阶级对待大资产阶级和小资产阶级应该采取什么态度?我们接近小资产阶级或激进资产阶级是否适宜?如果适宜,什么时候,用什么方式实现它最容易、最正确?第二个问题:无产阶级对各宗教派别应采取什么态度?无产阶级去接近这个或那个派是否有可能?是否适宜?如果可能,什么时候,用什么方式去接近最容易、最正确?第三个问题:我们对社会党派和共产主义党派的态度是什么?同所有的社会党派实行普遍的联合是否适宜、是否有可能?如果可能,什么时候,用什么方式才能最快、最正确地做到这一点?”[7]328-329“二月公告”中的三个问题是:“(1)什么是共产主义?共产主义者追求的目标是什么?(2)什么是社会主义?社会主义者追求的目标是什么?(3)通过什么途径才能最迅速、最容易实行共有共享制?”[7]343
“十一月公告”中的三个问题确实已经涵盖了《草案》中所叙述的大部分领域,“二月公告”的三个问题也都是制定纲领这个工作中的要害关节,尤其是它的第三个问题更是“三个稿本”的论述主题,但是它们都是只提出了问题,而没有解决问题。因此,称它们为《草案》的“草稿”(或是《宣言》“草稿的草稿”),有些勉为其难,但如果把它们称作《宣言》(或是《草案》)写作的六条“提纲”,则是非常贴切的。
《宣言》创作史的“开始时间问题”和“草稿问题”是一个大问题的两个方面,它们都是在马克思主义发展史的史学视角下考察《宣言》的创作史问题的。虽然说《宣言》创作史的开端不等于《宣言》第一份草稿的诞生,但结合着马克思恩格斯的思想和同盟的实际来研究问题,则是探讨这个领域的一项基本法则。
参考文献:
[1]聂锦芳.清理与超越――重读马克思文本的意旨、基础与方法[M].北京:北京大学出版社,2005.
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[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:198.
[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,2002.
[5]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第47卷[M].北京:人民出版社,2004:490.
学生进步发言稿范文6
在发展不断提速的社会中，我们都可能会用到发言稿，发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。你写发言稿时总是无从下笔?小编为大家准备了2021开学典礼教师代表发言稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
2021开学典礼教师代表发言稿一
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸我们作为教师代表发言。作为教师，我们一定会上好每一堂课，做好每一件事。以敬业务实的工作精神去开拓进取，用和煦的道德微风去抚慰学生稚嫩的灵魂。我们会一如既往，不断学习，不断研究，成为真正的教育强者。
作为学生，你们要讲文明、懂礼貌，讲卫生、有修养，树立规则意识。尊敬老师，关爱同学，互相帮助，团结友爱。
新的学习征程已经开始，希望同学们带上三样法宝：
第一、带上理想和目标。
雄鹰正是有了对蓝天的向往，它才能遨游天际。只有有理想的人生才是积极的人生，才能飞得更高，飞得更远。
第二、带上自信和坚强。
我们的学习生活中免不了会有矛盾困惑，免不了会有艰难险阻，跌倒了你会爬起来，失败了你会重新再来。拿出你“天生我材必有用”的信心，拿出你“吹尽黄沙始见金”的毅力，去迎接人生的风雨，只有经历了风雨，我们才能见到美丽的彩虹。大浪淘沙，方显英雄本色；暴雨冲过，更见青松巍峨！
第三、带上勤奋和努力。不要学那只懒惰的兔子。“一寸光阴一寸金”、“少壮不努力，老大徒伤悲”，这些耳熟能详的话语，可是古人们用毕生的心血换来的真理，它无时无刻不在警醒着大家：勤奋和努力才是通向成功的捷径！
2021开学典礼教师代表发言稿二
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
时间过得好快啊，转眼间，我们的寒假就这样匆匆地结束了。在这万物复苏、播种希望的季节里，我们又开始了一个崭新的学期。带着对新学期的希望与憧憬，怀着激动和兴奋的心情，今天，我们欢聚一堂，隆重地举行本学期的开学典礼。此刻，作为教师代表在这里发言，我感到非常的荣幸，为此，我要感谢领导和老师们对我的信任，给我这次发言的机会。
俗语说：“一年之计在于春”、“春种一粒粟，秋收万颗子”。春天是耕耘的季节，更是播种的季节。只有在春天辛勤地耕耘，秋天才会结出累累硕果。
因此我希望，我们全体老师要赶快转变心态，告别寒假的喧嚣与浮躁，在新的学期里努力学习，辛勤耕耘，积极实践。新的学期，是新的起点，我们以新的姿态，新的干劲，展示个人新的风采。我们要用良好的师德和高尚的情操去感化孩子，用广博的知识和熟练的技能去吸引孩子，用饱满的激情和毫不吝惜的爱心去感染孩子，努力通过我们的言传身教去塑造孩子。
良好的开端是成功的一半。我真诚地希望全体同学，迎着新学期晨曦，站在新学期的起跑线上，努力学会做人、学会求知、学会健体，自尊自爱、自律自强，养成良好的学习习惯、行为习惯、生活习惯，收获美好人生！
最后，我衷心地祝愿各位领导、老师们在新的一年里工作顺利，身体安康，家庭幸福！祝全体同学在新的一年里学xxx步，快乐成长祝愿我们的那大第五小学越办越好！
谢谢大家！
2021开学典礼教师代表发言稿三
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我很荣幸站在这里，代表新教师发言！能成为新里中心校这个优秀大家庭的一员，我很自豪。
告别了炎夏的不安与躁动，凉爽宜人的秋天向我们展开了笑颜；告别了假期的安静与沉寂，期待的校园充满了欢声笑语。我们带着希望与憧憬，怀着激动与兴奋，迎来了新学期的开始。现在，请允许我代表新教师向各位领导、老师和同学们致以新学期最美好的祝愿和最真挚的祝福。
新学期已经开始，作为新里中心校的新教师，我们人生的新篇章已经打开！我一定会严格要求自己，时刻铭记自己的责任所在，服从领导，虚心向有经验的教师请教，勤学多问。以诚心、细心、耐心的态度，用勤学、勤问、勤看的方法，来实现自我的提高和完善。以教书育人为宗旨，为人师表为本分，追求卓越为根本，服务学生为使命，努力学习，努力工作，为新里中心校的发展奉献自己的一份光和热。
我由衷地希望同学们在新的起跑线上认真审视自己，确立奋斗目标、端正学习态度、遵规守纪、刻苦学习，用拼搏谱写出一曲昂扬的旋律。作为老师，我们会关注你们的成长，指导你们的学习，也会为你们的努力加油鼓气，为你们的进步欢呼欣喜。也许有时我们显得很严厉，这个“不许”、那个“必须”，那是因为我们深知在你们通往成功的道路上布满太多荆棘，我们要对你们严格要求，培养你们战胜困难的勇气和能力。新里中心校这个美丽的校园，把我们的事业和你们
的梦想紧紧连在一起，我们甘作你们人生旅程的灯塔，甘作你们梦想腾飞的动力。努力吧，亲爱的同学们，让我们借助开学典礼的契机，创造新的辉煌！
