科学史融论文范文1
关键词：美术；发展；学科建设
1美术史论与多学科融合
美术学是一门研究和考察美术活动和美术现象的学科，探究其人文规律，是关于美术的知识系统，工作者须将其对美术现象的感知和体察转化为理性认识，确立和整理为一种知识体系。所以，美术学是一门从理论化、知识化的人文学科。既是学科体系，涉及美术风格、艺术家的活动，注重作品和人的精神性、个体化和审美观念，就必定有学科交叉化倾向，关联到与他学科融合问题。
本文中心主题“融”，这里第一个层次是指美术理论研究的多学科的融合，其它人文学科与美术学科的交叉与融合，成为一个新的学科交叉方向，起到丰富美术学科体系之效。美术学与其他相关学科交叉结合的举措在西方早已历史悠久，学术化体系相当成熟。进入20世纪初期，西方的美术史研究就开始向文化史目标拓展，学者们坚持美术史应该利用其他学科领域的研究成果，从而使美术史成为文化史的一部分，他们将目光注视在艺术、文学、学术研究和自然科学等这些被视为“高层次”的文化现象，而不仅仅是美术作品本身。他们的工作是将美术作品置于所产生的时代背景中加以考察，力图分析艺术家与他们所处时代的价值观和信仰的关系。广泛的学术领域得到高度关注，凡与美术史有关的学术资料得以大量收集，这无疑扩宽了学科知识面的广度，其作用就是使美术史研究迈入缪斯的神殿。如美术学与考古学的结合形成美术考古学、美术学与教育学的结合形成美术教育学、美术学与管理学的结合形成美术管理学，还有诸如美术人类学、美术文献学、美术教育学、美术心理学、美术经济学、美术翻译学等，这些新的学科可以属于美术学科之下，也可以属于其它学科之下。国内现有一批博士论文从艺术学角度来研究交叉学科，如孙长初的《中国艺术考古学初探》、董占军的《艺术文献学论纲》等等。这些学科的交叉为美术学提供了多方位的视角，丰富了美术学学科体系建设。
美术作品图像中大量涉及他学科知识内容，如敦煌壁画艺术中存在大量的飞天乐舞形象，相关联有佛教音乐、少数民族舞蹈等，其中包含了乐器种类、演奏样式、仪仗乐队、仪式活动等内容，皆是中华文化的旁支之一，为文化学、音乐学、民俗学和艺术史学研究提供了天方夜谭般的奇妙世界。音乐是一种活性文化现象，诉诸听觉的乐音在时间中有规则地运行是其存在的第一特征。音乐以绘画的形式表现出来就成为凝动的音符，被概括成一类符号形式、从而得以神奇地在历史的长河中保留。舞蹈的情况与其一样。当然，这种停滞式的保存方式能否有益于后世者，就在于后世者的研究方法和角度，能否结合文化史、艺术史等人文学科做出理论研究，挖掘蕴涵其中的文化和人文历史等信息，就能够从固定不动的图像材料中解读出丰富的“画外之音”。
“融”的第二个层次，是指中西研究者学术研究的融合。在相当长一段时间内，西方研究中国美术史的美术理论家的学术交流只限于中国台湾地区，中国大陆则排除在外。改革开放三十年来，西方学者的著作和研究方法以及流失海外的美术品被逐渐引进到中国大陆，中国美术理论研究逐步迈向中西交融之路。中国美术理论研究的大致归属可以分为三类，其一是西方研究中国美术的学者，从大量的流失海外的中国艺术品入手，从西方学术视角、审视着中国的美术，研究多从具体的美术作品入手，强调人文学科的角度，用西方学术研究方法进行探究。这类研究者在研究方法、深度上都非常到位，但是由于没有中国生活的体验，对中国文化或中国美术创作的研究大多存在隔膜。其二是建国以后在中国大陆本土的美术理论，这类理论研究建立在对本土文化、历史和中国美术创作的基础上，尤以美术考古、历史考据和作品真伪鉴定为主导，第三类是指80年代以后积极学习和引进西方美术理论和研究方法的中国学者，他们在国内受到系统的美术教育，其中很多人后又出国留洋、受到西方学术的影响，这部分学者在知识结构、学术眼光、研究方法上都具有相当的高度，属于中西融合型，他们现在正逐步成为中国美术理论的主导力量，但是关键在于，这些学者在中西融合现状的面前，是否采取全盘西化或是从中国实际出发的两种态度。在中西交流日益频繁的情况下，第一类型和第二类型最好能逐步相互影响和借鉴。
对于西方的学习和借鉴，可以促使中国美术史论由原来的以绘画史为主、以艺术形式、艺术风格研究为主的研究范围，逐步扩展到所有美术门类的史论研究，进行改革式的转变。寄希望于中国现代美术史论能够融会西学，初步建立了学科发展框架，以一种不同于中国传统的方式，在新的框架中逐步建立、充实和发展，并能在继承中创新，在探索中延续。
在美术批评理论方面，亦要求与多学科融合，创立新型的美术批评理论。这一方面要考虑对传统画学的继承的日益重视。中国古代画学自成体系，“六法”精论，万古不移。对于中国古代画学的研究，既是研究本身的需要，也是建立现代中国美术史论体系的需要。然而，在此基础上，史论界还需要开拓出新的活动方式和领域。西方美术理论界也已做出很好的榜样和先例，值得我们学习和借鉴。这是中国史论界适应21世纪美术学科发展新局面最为需要的理论类型。上世纪80年代以来，不少美术批评家承担起独立策展人的角色，运用宏观的思维，从学术的角度，在美术展示方面发挥着史论的力量。
中西文化毕竟分属两个不同的体系。“拿来”的西方美术史论如何能够真正做到融会贯通、为我所用，中国几千年的画学文脉如何传承延续，美术史研究如何和社会学、历史学、心理学甚至音乐学、艺术学等学科相结合，美术批评如何保持本身的独立性云开拓性，史论与创作如何才能更好地互相促进。在探索中建立延续传统画学文脉的中国当代美术史论体系，这是21世纪美术史论界对于中国美术的成就所在，更是一个意犹未尽的课题。
2美术创作与多学科融合
当今的美术创作，已不是纯粹的架上艺术、画家在画布上挥动画笔的行为，而是和当代先进科技高度结合、发展新型视觉艺术的工作。从这一层面而言，美术创作须要多门类、多学科的知识，融合的趋势显而易见。当代的艺术格局呈现多元化趋势，体现出媒介多变、文化多元、观念多样的特征。面对数码媒体及网络艺术的强烈冲击，“架上绘画已经死亡”一论也许并不为过，面临这种时代的新趋向，美术创作应该自动修正自身的状态，如创作观念、制作方式的转变，因循旧路肯定会走向没落。其实，这种艺术没落现象并不只在美术一域，戏剧、舞蹈表演艺术亦是如此。所以，绘画要不死，就要在生态、在理念、在表述方式上推行巨大变革。当今时代，数字技术发展迅速，快速流动的数字化信息系统以数字代码的关系存在，进行着存储、提取、复制和传递，绘画创作也可以向其借鉴和取材，吸收其传达视觉形式的元素。数码媒体的使用，不仅使我们原有的思维方式、价值观念发生了巨变，同时也使视觉艺术远远超出了传统视像（绘画）的具体范畴，充分和视觉艺术门类相结合成为不可或缺，如电影艺术。相对于历史悠久的美术传统，电影是一门年轻的艺术，绘画一直被认为电影艺术的母体艺术，是不同时代和流派的美术作品为电影的视觉造型提供了足资借鉴的养分。彼得・格林纳威曾说：“我从来都深信，几个世纪以前，无数在电影家之前的画家们对绝大部分问题已经提出并解决了，大批载着问题与答案的绘画作品构成了我们集体的记忆，是一笔取之不尽，用之不竭的财富。一切关心画面，渴望制作画面的人都应回过头来挖掘这座不断更新的巨大宝库。”一部电影的视觉风格由构图、色彩、光影、运动等元素构成。优秀的电影导演在影片视觉结构的处理上独具匠心，创造出极富艺术表现力的影像画面，并体现出独特的视觉风格。在电影不断向美术吸取养分的当前情况下，美术应该怎么去回应，如何借用电影学的专业知识来焕发美术这一传统文化形态新的生命呢？这一问题，值得中国美术家认真深思。
当然，另一方面，我们要注意的是，在安享现代物质文明成果的时候，是否思考过它所蕴涵的精神价值？对于当代绘画创作而言，即使数字化技术的发展能将摹本做得与原作酷似，但也使艺术的经典性遭遇了技术的解构。所以，现代科技文明的产物也应该与传统美术一样，向哲学文化、美学文化、艺术美学汲取养分，保持一份弥足珍贵的人文文化精神，去表现科技文明的进步、社会的进程形态、人类的精神世界，还有哲学的深思和历史的悠远，美术家所要做的工作何止千万！艺术创作观念的变革，是否值得我们当下的美术工作者去思量？
3吸收与借鉴：融会中发展的美术学科
当今的美术学科与多学科融合的趋势已然鲜明确立，成为未来发展的主要方向。这一点，无可置疑。在21世纪，经济和信息的全球一体化撩动着人文学科的神经，催进全球哲学、史学、文学艺术的互动，也催生出一个多元文化的平台。那么，培养多元化的人才就需要发展多元化的学科，只有在学科领域上求变、求进，才能在人才和文化建设上领先于国际同行。
可以说，要建立中国新型的美术学科，一要注重吸收传统的文化，立足于自身的传统平台，二要向西方美术学界求取经验。中国美术史学与美术创作一样，都存在与世界先进美术学研究方法接轨问题。美术史学家史学眼光的陈旧、美术家创作观念的落伍是制约中国美术发展的根本因素，而观念的及时转变又是推陈出新的根本动力。回归复兴呼声和向西方学习都在美术创作实践中得到了回应。对于美术创作的新动向，史论界也能否做出积极回应，或冷静反思，或热烈探讨，偏重于美术现状与发展趋势的史论研究值得蓬勃展开。美术史论在美术创作的带动下，美术创作在美术史论的引导和推动下，实现互动中共生，就能够向着多元的格局发展。
科学史融论文范文2
关键词：文理交融；课堂教学；学科文化
2010年，我们以“文理深层交融的通识教育改革：以史学和数学的合作为探索”为题申报了校级教改重点项目并获批。本文即围绕该项目的缘起、设计和实施，谈谈我们对课堂教学中文理交融问题的思考。
一、项目缘起
本项目源自作者之间的一次交流，话题主要集中在两个方面：
第一，基础学科的用处。史学与数学分别是文科和理科的基础学科，在当今时代的中国，基础学科因与功利无涉而被认为无用。这种看法是浅薄和荒谬的，我们对此有强烈共鸣。
第二，数学与史学的交叉。张成讲授的“数学文化”课程中，有很多问题触及相关的历史知识和思考。而郝虹因讲授“史学概论”这门课程，对西方“计量史学”的兴起和嬗演有所了解，“计量史学”正是史学与数学直接结合的深入尝试。
也就是在上述交流和沟通的过程中，我们萌发了进一步合作的愿望。读者也就可以了解，何以数学和史学，这两个文、理学科会走到了一起。
二、项目设计
项目最初的设计还是源于我们谈话的两个主题，第一个主题若落到教学层面，则是在文化素质教育的课堂上，立足于学生的人文和科学教育，通过视野、思维和审美等内在素养的熏陶，让学生开始产生对基础学科的正确认识和尊重之情。第二个主题落到教学层面，则是在各自的专业课中渗透对方的知识，方法和视角，以搭建其更开阔、也更具创新性的思维平台。后来我们又增加了新生研讨课的合作内容。具体设计如下：
第一，在各自的专业教学中渗透学科合作的成果。如在历史和数学专业课中涉及对方知识内容时，各自增加讲解的广度和深度，而重点在于渗透对方学科的思维方式。
第二，在“新生研讨课”的设计中渗透学科合作的成果。即主要尝试设计文理交融，并颇具趣味的研讨专题，比如“胡夫金字塔的建造用了十万奴隶吗?”、“克娄巴特拉之死：用数学方法解历史迷案”等。
第三，尝试以“文化”为纽带，设计面向全校各专业学生讲授的如“历史文化”与“数学文化”的通识课。
上述第一点和第二、三点分别体现的是双方在各自专业教学和非专业教学中进行的文理交融。因此，这是一个面向专业学生、各专业新生、各专业学生三个逐渐扩展的学生群，而构想的粗浅的文理交融的课程体系。这里必须指出的是，在这个教改项目中，所要探讨的只是课堂层面，也就是立足于教学中的文理交融。其意义在于，若能为课堂教学层面的文理交融实践，探索出一个基本的课程体系框架，一方面，它可以为更多文理学科实现交融提供极具启发意义的思考和借鉴；另一方面，随着课堂教学层面的实践而逐渐形成的丰富、成熟的课程体系，将成为完善的文理交融通识教育体系的重要支撑。因为，课堂教学始终都是教育发生长远、深刻影响的核心阵地。
三、项目实施
在项目的实施过程中，我们对曾经的设计又有了新的理解，也因此一边实践一边修正、充实着原有的方案。
1 新生研讨课
我校教务处针对2011级新生，第一次开设了“新生研讨课”，由学校的各级学科带头人及资深教授领衔讲授，主旨在于对新生进行专业认同教育，同时，也内涵了使新生感受大学课堂的气氛、领略大学教授的风采，在开阔视野，批判思考的课堂学习中，尽快融入大学新生活等切实需要的意图。
在我们的项目申请书中，对新生研讨课合作部分的设计，重点是“研讨选题”而非“教学实践”。不过，现实生活的变化总是要快于头脑中原初的设想。因为张成主讲数学与应用数学专业、金融数学方向的新生研讨课“统计与真理”，郝虹则参与了史学院的新生研讨课“史学之美：感受克莱奥”的讲授，双方都觉得可利用这个机会进行一次课堂教学实践的合作。最终的结果是，在各自最后一次新生研讨课中，两个专业的新生合班上课，由张成主讲“教育与学生的发展”，通过对教育的最终归宿等核心问题的设问和讲解，引导学生思考如何塑造自己，完善人格，健全心智等其实蕴含了文理交融主旨的诸多问题。讲授内容结束后，我们共同回答了学生的提问，问题涉及大学阶段如何学习、中国教育的弊病、人生目标的规划等各个方面。我们俩在上课前曾商讨了这堂课应达到如下效果：
第一，提供学科交融的土壤。让新生一入大学就埋下了文理交融的种子，兼具文、理双重学科思维特质的学生很可能就从这一土壤中产生。
第二，打开学生的学科视野，使他们认识到各个学科的终极归宿从教育的角度而言，都是为了塑造人。引导学生思考自己应该成为“是什么”的“人”，而非“会什么”的“工具”。
为了解这堂课的实践效果在多大程度上达到了上述目的，我们收集了学生的反馈意见(以下文中所引学生的观点均采自原文，以反映真实情况)。
对于文理学生合班研讨的形式，有同学评价说：“文、理科学生齐聚一堂，共同讨论，不同的思维碰撞，产生了思维的火花。”有同学对数学和史学结合的思维方式互渗的意义有了认识，“经过史与数两种有区别有联系的逻辑思维方式训练的学生，一定会对同样问题的解释产生完全不同甚至相悖的理解，这不单单锻炼了学生的独立思考能力，更增强了学生的史学逻辑感和数学想像力。”而更让人高兴的是学生初步具有了对所有学科开放的心态和视野，“当今时代的发展需要的全方位人才，也就是说我们学习的不仅仅局限于自己的专业课知识，很多时间，我们要有选择性的对自己感兴趣的学科进行旁听，或者选择与自己专业有联系的学科，比如心理学可以帮助我们更好地了解古代人物；法学可以帮助我们认识到人类社会法制的发展完善；数学可以锻炼我们的理性思维。”
2 专业课
如前所述，我们其实在各自的专业教学和科研中，都感受到了彼此的交叉处。但确实因为此课题的立项，使我们更加自觉并明确了在课堂教学中对所交叉内容讲授的广度和深度。比如，郝虹在给2010级史学专业学生讲授“史学概论”时，原教案中就有“计量史学”一节，郝虹修改了讲稿的讲解重点，突出了如下内容：在数学和史学结合的“计量史学”的思潮影响下，西方史学界将史学学科的科学性质的认识推向了高潮，这是史学学科发展的重要环节。课后布置的作业题目为：(1)数学对史学学科发展的影响(2)数学思维方式对史学的积极影响(3)你对文理交叉问题的思考(任选一题)。学生的作业分别就这三个问题所发表的看法如下：
关于数学对史学学科发展的影响，有同学谈道：“数学中要求的‘确定’可以使史学家不含糊表达，尽管史学家由于受时代、社会环境的制约，在观点和解释中不能达到客观，但数学的思维方式可以让他们在研究过程中尽量做到客观实在，即使做不到也能时刻提醒自己。”
关于数学思维方式对史学的积极影响，有同学谈道：“精确，这似乎是数学思维方式的首要问题，以这种思维去指导历史研究，我想历史学科会对人产生更多的信服力。”对于文理交叉问题，有很多同学都表示了认同：“文理如同飞机的双翼，任何一方的缺失都会失去平衡，导致偏见产生。”
3 “文化”类通识教育课
目前中国教育界，从宏观角度出发谈文理交融问题的论著，其结论多是应该淡化学科界限；而单从数学文化角度阐述的论著，却恰恰相反，更多是在强调数学的独特性，即正是在强化学科的不同。这一矛盾现象的实质，其实指向了“文化”类通识教育课在目前的困境：即文科在说文科的好，理科在说理科的好，双方并非处于“通”的状态，其结果反而在某种程度上加剧了分裂和隔阂。其实，所有的学科都有传授知识、训练思维、培养能力、塑造精神等共同的育人指向和文化内涵，在提炼出几条大纲的框架内，各个学科可以就自己独特的学科文化进行讲授。总之，学科文化类的通识教育课可以尝试将诸如学科性质、思维方式、能力培养、情操化育等作为共有的大纲条目，各个学科围绕这些条目阐释自己学科的独特学科文化，由之组成一个系列课程群。为了尝试上述想法，郝虹做了一个实验。郝虹在给法学院2010级学生讲授“中国传统文化概论”时，单独拿出了2个学时的课时，谈了对数学学科文化和史学学科文化的认识与理解，并邀请张成就数学文化部分的内容做了进一步的阐释。
对这种指向同样教育目的但却分论学科文化差异的讲授，学生们谈了自己的看法，“就同一个问题史学方面的老师就此在第一次课中讲授，然后大家达成共识，其后数学方面的老师再一次讲授，然后大家再得出一个认识，将同一个问题从不同角度，不同层次得到不同的认识，最后将这两个不同认识的比较后，会得出惊人的结论。”
值得注意的是，很多同学谈到了文理分科的利弊。赞成分科的主要立足于减轻学生负担以及学生个人兴趣的差异而言，而反对分科的则从不利于人才的全面培养立论。其实这个争论也正与本节开头教育界对淡化学科界限还是强化学科色彩的矛盾看法有内在的一致性。如上所言，所有的学科都有传授知识、训练思维、培养能力、塑造精神等共同的育人指向。长期浸淫于某个学科，其知识积累、思维训练、能力培养、精神陶冶等在潜移默化中会自然获得，所以应该强化各个学科的特色。但也正如所有人都看到的那样，这些通过各自学科的学习而得到的育人效果是有偏差的，它只突显了某一层面而忽视了别的层面，长期的文理隔绝，既使人格塑造有缺陷，又阻碍了大师级人才的涵育。如何既精通某个专业，又不囿于狭窄的学科视野，开设学科文化类的课程也许是目前较为可行的办法。学生们在专注于自己学科的学习时，通过选修这种学科文化类课程，可以较直接也较快地了解并理解别的学科的思维方式、能力培养和审美情趣等。
四、困境和思考
项目立项后，由历史学院和信息工程学院的8位教师组成的课题小组分别就合作的细节进行了研讨；并且开始了教师层面的互相学习。但总体而言，老师们虽然有兴趣，但却并不愿意在此投入太多，因为各有自己的专业方向，科研和教学任务都很繁重，将此合作作为开阔视野的一个途径并不排斥，但却并不愿在此事上花太多时间。这其实正是国内教育界，尤其是在高校关于文理交融的讨论和实践并不少，但进展却不大的主要原因。针对这一困境，解决之道可尝试以下两个途径：
第一，在专业课的教学中，尝试从局部突破。即无论文科还是理科，在授课内容上只要有与对方学科交叉的内容，即进行放大凸显。教师以往遇到这样的讲授内容，往往是一带而过，但如果细细探究之，讲得更深入和更透彻，一方面会使学生直接获得文理交叉的思考冲击，另一方面，教师本人对非本专业知识较广泛的涉猎，是比任何说教都更加鲜活和生动的文理交融的范例。
第二，在文化类通识教育课中，尝试建立学科文化课程群。通过我们的合作，可以看到，文理交融的学科文化课程群的建设，首先会在长线、基础学科专业领域展开。其主要原因在于，中国现在特殊的时代背景，即急功近利的社会风气对长线、基础学科的不利影响，促使文理科的长线、基础学科在被边缘化的过程中，随着对自己学科性质反思的深入，以及为自己学科争取生存权的呼吁中，开始互相发现了彼此深层的共同点，即学科文化的内在相通性以及互补的必要性。可以以此为切入点，即数学和史学在抽象、剥离出双方的共性和异性的基础上，设计出学科文化课程群的教学大纲，然后尝试着渐次推开。比如下一步，吸纳有意于合作的别的文理长线、基础学科专业，一边在已设计出的学科文化课程群的教学大纲指导下，撰写各自的学科文化教学大纲；一边对课程群的教学大纲作进一步的修改、补充和完善。如此一个学科一个学科地吸纳进来，直至所有学科均参与其中。这是文理深层的、有实质意义的对话和携手。
教育部原副部长周远清同志指出：“人文教育与科学教育的融合是一个重大的教育思想、教育理念，也是一个重大的教育理论课题，需要引起我们教育界的研究者、教育的管理者、教育的办学者共同来研究、探讨、实践。这对于我国21世纪的高等教育是一个重大的课题，是我国在新世纪建设先进教育思想的重要内容之一”。从这一指导思想出发，我们上述的教改探索和尝试无论是成功，还是失败，当然更可能是两者兼有，都为推进文理交融这一教育界的时代大课题做出了自己的贡献，因此是有意义的。
科学史融论文范文3
关键词： 科学史 素材 初中教学
著名特级教师吴加澍老师认为在教学过程中，学生从“未知”到达“真知”的过程，实际上是以浓缩的方式，迅速地重演着人类漫长的知识发展历程。让学生重蹈科学发展中那些最关键的步子，这些关键的步子，实际上就是科学发展的历史。
袁振国在《教育新理念》中说：“科学精神的内涵、科学发展史就是科学精神的弘扬史、科学知识的生成过程是一个不断求真的历程。”我们利用科学史，主要关注的是科学方法、科学态度和科学精神的培养。
一、利用科学史，启迪多样的科学方法
在七年级上中，最早可以充分利用科学史融入教学的内容是《我们居住的地球》。实际上，关于地球的形状对于七年级学生来说已经是一种常识，教学目的不是介绍这常识，而是通过教学让学生体会到常识中不寻常之处，即得到背后的科学是不断发展的本质观和人们认识地球形状的历程中所体现的科学方法和科学思想。
在教学中，从古代各国人民对地球形状的认识及古人在观察的基础上对地球形状的各种推测，以及各种证据的获取一直到人造卫星的拍摄照片。在引领学生不断发现问题、研究问题、解决问题的探究过程中，使学生了解到人类对于地球形状的认识和证明的方法。在学生习得知识的同时，也培养了学生的科学精神，并领会了科学是不断发展的这一本质。
二、利用科学史，树立发展的科学观念
科学教材中，许多内容的教学如果没有加入科学史的材料，从学生学习知识的角度看，就是可行且正常的。如果能利用科学史融入教学，则不但能使教学内容丰富起来，而且可使科学教学显得有血有肉，不仅无损于学生知识内容的学习，而且可以让学生树立发展的科学观。
现在只通过教科书了解科学的学生，往往对科学持有一种非历史的眼光，以为科学的理论与生俱来是正确的、是万古不变的永恒真理，以为科学是从一些天才的头脑里蹦出来的，一旦问世就永驻神圣不可侵犯的地位。从科学发展史上，我们看到的是真理与谬误相交织的过程，科学理论的演变就像是积木拼图游戏一样，先是在黑暗中摸索，继而渐渐地浮现出来。我们看到的是，科学像其他人类文化一样，实际上植根于特定的文化土壤，是由特定的文化素养和文化传统的人推动的，并依赖特定的历史条件而产生的。
以大气压力概念的教学为例，要求学生记住大气压力等于1.013×105Pa并不难，问题是单纯记忆并不能使学生理解大气压力的存在，更不能使学生知道人们对于大气压的认识是经过漫长的历史和许多科学家的努力的。为了促进学生理解大气压力的概念，可以讲解融入托里拆利及帕斯卡等人创造性研究的科学史。
以上教学活动，让学生通过科学史了解科学理论、科学假设、科学实验之间的关系。运用这种融入科学史的多元化教学模式，一方面，因为内容充实且学生本身的积极参与而能提高学生学习科学的兴趣，另一方面，通过课堂讨论或辩论，能使学生认识到科学家也会犯错误，促进学生纠正错误概念。并且知道科学是逐渐发展的，并非一蹴而就的真理，这有利于学生建立发展的科学观，为形成求实的科学态度和求真的科学精神埋下伏笔。
三、利用科学史，形成求实的科学态度
不知道科学发展观，不易形成求实的科学态度，所以要让学生形成科学的态度，必须借助于科学史的融入。如我在教《生物的进化》这一节内容时，利用科学史，营造当年的历史氛围，层层设疑，让学生好像置身于科学家的探究、辨析的历程中，不同思想认识与所用证据犹如连环扣，让学生在思维的理性辨析中达到求实的科学态度。一种新的科学观念的形成，不能仅仅看到片面的证据解释，还要进行理性的、求实的科学态度进行分析才能得到正确的结果。
让学生形成科学的态度并不仅仅是在教学中才能进行。有些时候科学史料比较少，或者一些没能在教学中应用的科学史料，可以在新课教学中和新课教学后，作为素材编写例题与习题。加深学生对所学科学知识的理解，有助于科学态度的进一步深化。
四、利用科学史，培养批判的科学精神
科学发展的历史，让我们看到的是真理与谬误斗争的过程，科学理论的演变就像拼图游戏一样，先在黑暗中摸索，继而渐渐地浮现出来。为避免学生把科学看成是不变真理，形成错误的科学本质观，应当让学生在静态地汲取科学研究成果的同时，适时、适量地渗透科学发展的动态历史，体验科学知识及其理论体系的演变和完善过程，学会用发展的眼光审视现有的科学知识。在形成这些科学知识的过程中，质疑、批判、创新、求真、反省的科学精神起到了不可替代的作用。
在科学史融入科学的教学中，处处体现着科学家的探索、质疑、求真务实的精神。如哥白尼日心说对托勒密地心说的否定，伽利略由于对日心说的支持而受到的迫害，以及布鲁诺对哥白尼日心说的支持与发展。这些不畏艰辛、勇于探索的精神都能给予学生精神的感染。
在科学史的融入中，能使学生领会到科学发现有时是几代科学家锲而不舍、接力棒式的长期研究的结果。让学生体会到科学是特定时代或特定条件下科学研究活动的产物，处在不断变化发展和成熟的过程中，科学理论具有相对性。同时，让学生领悟到科学家们对真理的追求与执著，领悟到科学探究的艰辛与曲折。
将科学史融入到初中科学教学中，在教学中让学生体会原汁原味的科学问题，引导他们亲历科学概念的形成过程，科学规律的发现过程，以及科学问题的解决过程，会更加贴近学生的认知心理，利于学生对知识技能的建构，也有利于过程与方法、情感态度与价值观的培养。将科学史融入到初中科学教学中，使学生了解科学发展的历程和科学思想的发展，有利于循序渐进地把握完整的科学实验设计思想，懂得科学技术的发展对实验手段的支持作用，培养学生辩证思维和批判性思维。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.科学（7-9年级）课程标准.北京：北京师范大学出版社.
科学史融论文范文4
10月19日（星期六）
10月20日（星期日）
上午
下午
上午
下午
9：00—11：30
14：30—17：00
9：00—11：30
14：30—17：00
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科 汉语言文学 （050114） （00529）文学概论（一） （00536）古代汉语 （00534）外国文学作品选 （00531）中国当代文学 作品选 （00533）中国古代文学 作品选（二） 会 计 （020203） （00067）财务管理学 （00065）国民经济统计 概论 （00156）成本会计 （00070）政府与事业 单位会计 （00043）经济法概论 （财经类） 法 律 （030112） （00242）民法学 （00261）行政法学 （00223）中国法制史 （00243）民事诉讼法学 （00244）经济法概论 英语 （050207） （00596）英语阅读（二） （00795）综合英语（二） （00597）英语写作基础 （00794）综合英语（一） 行政管理 （030301） （00147）人力资源管理（一） （00163）管理心理学 （00341）公文写作与 处理 （03349）政府经济管理概论 （03350）社会研究方法 （00182）公共关系学 （00312）政治学概论 公安管理 （030403） （00359）保卫学 （00361）公安法规 （00354）公安学基础 理论 （00356）公安管理学 （00358）刑事侦察学 工商企业管理 （020201） （00147）人力资源管理（一） （00148）国际企业管理 （00065）国民经济统计概论 （00055）企业会计学 （00043）经济法概论 （财经类） 计算机信息理 （082207） （04754）电子商务与电子政务 （00342）高级语言程序设计（一） （02384）计算机原理 （02120）数据库 及其应用 （02382）管理信息系统 护理学 （100701） （02901）病理学 （02903）药理学（一） （02996）护理伦理学 （02998）内科护理学（一） （02113）医学心理学 （03001）外科护理（一） （03002）妇产科护理学（一） 秘 书 （050102） （00067）财务管理学
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水利水电 建筑工程 （080901） （00018）计算机应用基础 （02387）工程测量 （02452）工程水文 （02453）水利工程施工与定额管理 小学教育 （040103） （00409）美育基础 （00407）小学教育 心理学 （00410）小学语文 教学论 （00411）小学数学教学论 （00408）小学科学教育 （00412）小学班主任 （00395）科学、技术、社会 金 融 （020105） （00075）证券投资于管理 （00065）国民经济统计概论 （00055）企业会计学 （00043）经济法概论 （财经类） 旅游管理（020209）
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本
科 汉语言文学 （本科） （050105） （00540）外国文学史 （00812）中国现当代作家作品研究 （00539）中国古代文学史（二） （00321）中国文化概论 （00541）语言学概论 经济学 （本科） （020115） （00143）经济思想史 （00142）计量经济学 （00138）中国近现代经济史 （00051）管理系统中的 计算机应用 会 计 （本科） （020204） （00162）会计制度设计 （00149）国际贸易理论 与实务 （00159）高级财务会计 （00161）财务报表分析 （一） 法律 （本科） （030106） （05678）金融法 （00230）合同法 （00227）公司法 （00262）法律文书写作 （00257）票据法 （00263）外国法制史 （05680）婚姻家庭法 （00228）环境与资源 保护法学 （00169）房地产法 英语 （本科） （050201） （00600）高级英语 （00830）现代语言学 （00833）外语教学法 （00840）第二外语（日语） （00603）英语写作 电力系统及 自动化（本科） （080605） （02310）电力系统分析 （00023）高等数学 （工本） （03708）中国近现代史纲要
（00015）英语（二）
律 师 （本科） （030108） （05678）金融法 （00230）合同法 （00227）公司法 （00993）法院与检察院组织制度 （00229）证据法学 （00924）婚姻家庭法原理 与实务 （00925）公证与基层法律服务事务 （00228）环境与资源 保护法学 藏语言文学 （本科） （050111） （00560）外国文学（藏） （04967）藏文写作（二） （04971）藏族现当代 文学作品选 （04966）藏传因明学 政治学 （本科） （030308） （03709）马克思主义基本 原理概论 （00348）马克思主义 政治学原著选读 （00316）西方政治制度 （00351）中国近现代政治制度 数学教育 （本科） （070102） （02010）概率论与数理统计（一） （02018）数学教育学 （02011）复变函数 （02009）抽象代数 公安管理（本科） （030401） （00372）公安信息学 （00235）犯罪学（一） （00860）公安行政诉讼 （00373）涉外警务概论 金 融 （本科） （020106） （00067）财务管理学 （00076）国际金融 （00077）金融市场学 （00051）管理系统中 的计算机应用 工商企业管理 （本科） （020202） （00067）财务管理学 （00149）国际贸易理论与实务 （00154）企业管理咨询 （00051）管理系统中的 计算机应用 计算机及其 应用（本科） （080702） （04747）Java语言程序设计（一） （02331）数据结构 （00342）高级语言程序设计（一） （04735）数据库系统 原理 （04737）C++程序设计 （02333）软件工程 水利水电建筑 工程（本科） （080902） （03709）马克思主义基本 原理概论 （02460）工程质量与进度控制 （02459）水利工程经济与 经营管理 （00420）物理（工）
畜牧兽医 （本科） （090403） （03709）马克思主义基本 原理概论
（03708）中国近现代史纲要 （00015）英语（二） 草业科学 （本科） （090117） （03709）马克思主义基本 原理概论
（03708）中国近现代史纲要 （00015）英语（二） 化学教育 （本科） （070302） （02055）中级有机化学 （00342）高级语言程序 设计（一） （02056）仪器分析（一） （02053）结构化学 旅游管理 （本科） （020210） （00067）财务管理学
（03708）中国近现代史纲要 （00015）英语（二） 行政管理 （本科） （030302） （00320）领导科学 （00067）财务管理学 （00319）行政组织理论 （00316）西方政治制度 （00321）中国文化概论 （00322）中国行政史 （00323）西方行政学 说史 护理学 （本科） （100702） （03006）护理管理学 （03203）外科护理学（二） （03008）护理学研究 （03009）精神障碍 护理学 （03005）护理教育导论 （00182）公共关系学 （03010）妇产科护理学（二） （03011）儿科护理学（二） （04436）康复护理学 建筑工程 （本科） （080806） （02440）混凝土结构设计 （03347）流体力学 （02448）建筑结构试验 （02447）建筑经济 与企业管理 计算机信息 管理（本科） （082208） （02142）数据结构导论 （00910）网络经济与企业管理 （04735）数据库系统 原理 （04737）C++程序设计 （03173）软件开发工具 （02384）计算机原理 （04757）信息系统开发与管理 （02382）管理信息系统 计算机网络 （本科） （080709） （04747）Java语言程序设计（一） （02331）数据结构 （04749）网络工程 （04735）数据库系统 原理 （02379）计算机网络管理 （03142）互联网及其应用 小学教育 （本科） （040112） （00464）中外教育简史 （00458）中小学教育 管理 （00466） 发展与教育心理学
音乐教育 （本科） （050408） （03709）马克思主义基本 原理概论
（03708）中国近现代史纲要 （00015）英语（二） 电力发供用 技术（本科） （080609） （03709）马克思主义基本 原理概论
（03708）中国近现代史纲要 （00015）英语（二） 铁路运输工程（本科） （081712） （03709）马克思主义基本 原理概论
（03708）中国近现代史纲要 （00015）英语（二） 铁道机车车辆 本科）（520204） （高职衔接本科） （06359）机车应用于安全工程 （06358）机车车辆制造及修理工具
科学史融论文范文5
主考院校
专业
星期六（10月21日）
星期日（10月22日）
上午（9：00-11：30）
下午（14：30-17：00）
上午（9：00-11：30）
下午（14：30-17：00）
公共课 马克思主义基本原理概论（03709） 概率论与数理统计 （经管类）（04183） 计算机应用基础（00018）政治经济学（财经类）（00009） 普通逻辑（00024） 新疆历史与民族宗教理论政策教程（11893） 高等数学（一）（00020） 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707） 中国近现代史纲要（03708） 大学语文（04729） 线性代数（经管类）（04184） 管理系统中计算机应用（00051） 经济法概论（财经类）（00043）
日语（二）（00016） 专科 新疆大学 维吾尔语言文学（C050116） 大学汉语（一）（11894） 文艺理论（10057） 维吾尔民间文学（00825） 中国当代文学（00564） 外国文学作品选（00534） 维吾尔古代文学史（00561） 专科 新疆大学 汉语言（翻译）（C050117） 基础汉语（00574） 汉语精读（二）（00570） 翻译理论（00576） 汉语应用写作（08041） 语言学概论（00541） 专科 新疆财经大学 会计（A020203） 会计专业汉语（10059） 财务管理学（00067） 国民经济统计概论（00065） 成本会计（00156） 政府与事业单位会计（00070） 经济法概论（财经类）（00043） 专科 新疆大学 法律（C030112） 大学汉语（一）（11894） 民法学（00242） 行政法学（00261） 中国法制史（00223） 民事诉讼法学（00243） 经济法概论（00244） 专科 新疆大学 行政管理（A030301） 大学汉语（一）（11894） 人力资源管理（一）（00147） 管理心理学（00163） 公文写作与处理（00341） 经济管理概论（00314） 公共关系学（00182） 经济法概论（财经类）（00043） 政治学概论（00312） 专科 新疆师范大学 小学教育（A040103） 基础汉语（00574） 小学语文教学论（00410） 小学教育心理学（00407） 小学数学教学论（00411） 小学科学教育（00408） 科学.技术.社会（00395） 小学班主任（00412） 专科 新疆大学 英语（C050207） 基础汉语（00574） 英语阅读（二）（00596） 新疆历史与民族宗教理论政策教程（11893） 英语写作基础（00597） 综合英语（一）（00794） 专科 新疆大学 计算机信息管理（A082207） 基础汉语（00574） 电子商务与电子政务（04754） 高级语言程序设计（一）（00342） 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论（03707） 数据库及其应用（02120） 专科 新疆农业大学 兽医 （A090402） 大学汉语（一）（11894） 家畜外科学（02790） 家畜传染病与寄生虫病（02791） 兽医药理学（02787） 家畜病理学（02783） 畜牧概论（02788） 兽医微生物学（02785） 本科 新疆大学 维吾尔语言文学（C050107） 文学专业汉语（00566） 应用文写作（02126） 民俗学（10072） 中国古典文学简史（10070） 语言学概论（00541） 本科 新疆大学 汉语言（翻译）（C050108） 汉语文选（一）（04962） 语体翻译（00578） 汉语精读（四）（00572） 汉语泛读（00577） 本科 新疆财经大学 金融（B020106） 基础汉语（00574） 财务管理学（00067） 国际金融 （00076） 金融市场学（00077） 管理系统中计算机应用（00051） 本科 新疆财经大学 会计（B020204） 基础汉语（00574） 会计制度设计（00162） 中国近现代史纲要（03708）
高级财务会计（00159） 财务报表分析（一）（00161） 管理系统中计算机应用（00051） 本科 新疆大学 法律 （C030106） 金融法（05678） 合同法（00230） 公司法（00227） 法律文书写作（00262） 票据法（00257） 外国法制史（00263） 婚姻家庭法（05680） 环境与资源保护法学（00228） 汉语泛读（00577） 本科 新疆大学 行政管理学（B030302） 基础汉语（00574） 财务管理学（00067） 领导科学（00320）
科学史融论文范文6
金融的逻辑
陈志武著,国际文化出版公司,2009
历史解释大致可以分为两种:第一种是规范性解释,即根据某种理论对历史作出学理上逻辑一贯的诠释,理论则出于自足性要求而规范、裁剪历史材料;第二种是描述性解释,乃是根据具体情境对历史作出细致入微的考释,理论并非不重要,但重建合理的历史图景成为核心。新中国成立以来的相当长时期内,国内历史学界主要依据马克思―列宁―斯大林的五种社会形态理论来解释历史,可谓是第一种路径的典型代表;同时期的美国汉学界虽然排斥五种社会形态理论,但无论是费正清“冲击―反应”说,还是柯文“中国中心观”,仍然依据一定的理论范式来解释中国历史,出于各自的理论需要而修整史实的枝枝叶叶,基本上也可以归之于第一种路径。这种解释进路侧重于宏大叙事的铺陈,汲汲于将历史上的重大事件串连为一个在时间上前后相继、在逻辑上因果相承的自洽性体系。到20世纪七八十年代以后,国内外历史学界都开始反思、批判规范性解释的宏大叙事对于历史解释力之损害,转而根据详实的史料重构中观的区域史和事件史,开始出现描述性解释的转向。这又可约略归纳为两种路向。其一是利用实地调查资料来发掘中国历史发展的特质,廓清中国与西方的差异,凸显中国史实与西方理论之间的内在悖论;其二是从档案史料中勾勒历史事件的细节,侧重具体事件的具体情境分析,强调历史事件背后各各不同的动力机制,而对一般性理论充满警惕。
按照上述谱系,陈志武之新著《金融的逻辑》似乎可归于规范性解释。不过,事情并不这么简单。众所周知,进入到新世纪之交,随着社会科学对历史解释的影响不断深化,人类学、社会学、经济学甚至金融学的理论及其方法不断被引入历史研究之中,历史解释获得了现代社会科学的理论及工具的指引,于是规范性解释与描述性解释两者都有被超越之趋势:理论不再是凌驾于历史材料之上专事剪裁的君主,而是作为一种视角,透过混沌未分的历史本相,发掘内在隐含的因果关系,以便对历史作出合理的解释,重构历史图景。通观《金融的逻辑》全书,最引人注目的地方,正在于从金融的视角出发,对中国历史上的财政政策及其制度、儒家文化与金融市场的关系等问题上提出了发人深思的洞识慧见。
什么是金融视角呢?陈志武认为金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换,但仅此并不足以解释历史和现实中的现象,只有将金融视为 “大社会中一分子的角度”,即,将金融置于具体的历史与现实的具体而纷纭的相互关系中,金融理论才能令人信服地给出其独到的历史解释。陈志武正是从金融这一新视角来解释历史,建构了一幅新历史图景。
金融逻辑的本质在于资本化。陈志武的资本化与马克思的经典资本化内涵不同,后者强调的是将金钱货币投入到资本主义生产中并创造剩余价值的过程;前者则更侧重于将未来收入的提前变现以及财富票据化、证券化的制度化设计。弗兰克在《白银资本》中主张西方的兴起根源于从美洲掠夺来的金银,而陈志武则认为西方的兴起主要还在于意、荷、英、法和德国将现有资产和未来收入证券化的制度设计,其论据是,虽然西班牙因从美洲运回了大量的金银而兴盛一时,但旋即开始衰落,足见掠夺来而并未资本化的金银并不能支持一个国家的较长时期的强盛。这一解释同样也适用于中国明清时期的历史。明清两朝都遵循最大限度存储金银的财政政策原则,乾隆后期国库储银达到6000―7000万两,即便是鸦片战争之后的1850年也还有银800万两,这一财政结余水平一直维持到甲午战前。但这种国库财富只是反映过去收入,而不表示未来的收入。一个国家有没有“钱”取决于它能不能将各种未来收入流和“死” 财富作证券化、票据化,不取决于它有多少金银。致命的是,明清财政制度里极少把未来收入提前变现的制度设计,一旦面临财政危机,政府只能靠单年内一次性征收大额税收来解决,这种一次性大额开支对社会造成的冲击,远远高于将一次性大额开支平摊到未来数十年的国债制度,导致社会无法承受而加速了政权的崩溃。明末崇祯帝的累次加收单年重税就是这种情形。清代财政遗传了这一痼疾,直到清朝灭亡也无法发行超过一年期限的债券,只能千方百计往国库存储白银。相反,日本在明治维新时期开始利用国债将未来收入提前变现,结果国力飞速发展。不待甲午一战,高下早已判明。这一解释从治国的金融之道入手,将国运兴衰归结到现代公债证券制度上,与诺斯名著《西方世界的兴起》将西方兴起归因到产权保护制度的做法,殊途而同归,给人以有益的启迪。
当然,上述结论并不是说发行国债、证券化越多越好。陈志武认为决定经济国策的两个关键条件:国债利率和国家投资回报率,前者取决于金融市场的发达程度,后者取决于国家制度是否有利于金融市场交易。确切地说,1600年前后西方的兴起,是由于发达的长期债券市场使国债利率不断降低,同时其在海外的贸易所得的投资回报率却不断上升的结果。反观中国明清时期,金融市场极度不发达,政府往国库储存金银,也是无奈之举;而储存金银又使流通的金银更趋减少,利率就有走高趋势。历史上,民间借贷利率一直居高不下,在很多世纪里高于30%。高利率反过来恶化了金融市场的发展,形成了恶性循环。
金融市场不发达已经决定了国债利率无法降低,那么国家制度是否有利于金融市场的交易呢?明清两朝是皇权专制不断强化的时期,专制之下,私人对于政府的债权无从保障,很少有人愿意借钱给政府,较长期限的资本市场根本不存在,迫使政府为了应对财政危机而不得不采用一次性征收重税的方法。可见,政治制度并不利于金融市场交易。不妨再看社会制度的情形。在社会制度中,家庭是一个基本单位,对一个社会对金融市场交易的接受空间的影响举足轻重。受儒家孝文化的影响,中国社会的家庭强调“养子防老”的功能,生儿育女既是父母对未来的投资,又是为未来买的保险,儿女成为人格化的金融品种,这种人格化的金融功能还可以从家庭向外扩展到家族。因此,在中国社会中,家庭或家族成为金融市场的替代物,严重影响了金融市场交易的发展。
以此观之,决定经济国策的两个关键条件在历史生态中的处境都不容乐观,把未来收入流的提早变现与“死”财富的票据化、证券化的制度设计很难在明清时期成为经济国策。实际上,这一整套观念和制度设计,主要是源自西方近代。若一定要以此来解释中国历史,纯粹是一种后见之明,作为学理的规范性解释还可接受,但揆诸史实,难免有时空错位之感。这一点,陈志武当然清楚,他解释历史的着眼点,在于现实及未来的前景。他指出中国历史上的财政制度与金融市场发展的不足,是为了证明现实中经济发展的成就,为了提示中国未来经济发展方向的一种可能选择。评
