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教育的核心价值观范文1
【关键词】社会主义核心价值观 大学生 认知调查 刷单问题
【中图分类号】G633.41 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）36-0037-03
一、社会主义核心价值观对当代大学生的重要意义
2014年5月4日，在北京大学发表了关于《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话，强调了社会主义核心价值观在大学生群体中不可撼动的地位。如今，当代大学生成长在社会急剧转换的特殊时期和多元文化背景下，各种思想激烈地碰撞和冲突，其人生态度、义利观念、政治观念、道德准则等，都呈现出前所未有的变化。这些变化，深刻的影响着大学生学习和生活方式，决定着其人生观、价值观的发展，对于大学生社会主义核心价值观的研究是十分有实际意义的。
二、刷单问题对大学生价值观影响的问卷调查分析
1.调查问卷设计
为了解大学生对于刷单以及社会主义核心价值观的认知状况，笔者对山东青岛某大学进行问卷调查，共发放问卷149份，收回问卷148份，有效问卷143份，有效率为95.97%，并利用SPSS 22.0进行了统计分析。
在调查问卷设计过程中，为了能够更深入的调研并分析问题，我们把大学生分为做过网络兼职、做过兼职、做过勤工俭学工作、没有做过兼职四类。同时，为全面了解被调查人的认知情况，问卷共33个问题，主要从大学生对刷单问题认知（14道题）、大学生对社会主义核心价值观问题认知（11道题）、以及高校对大学生的引导（8道题）三个方面进行设计。其中大学生对刷单问题认知包括大学生对于刷单认知情况基本调查、大学生对于刷单行为的个体辨识、社会大环境因素同大学生对刷单认知的相互作用3个维度；大学生对社会主义核心价值观问题认知由大学生对于社会主义核心价值观的基本认知、个人利益同社会主义核心价值观的基本矛盾、大学生中社会主义价值观偏差3个维度，见表1。高校对大学生的引导问题分为个人网络信息安全意识和对高校引导社会主义核心价值观与网络兼职的建议两个维度。对于各维度中的程度性单项选择题进行量化处理后进行问卷信效度考察，问卷整体信度为0.941，表明该问卷具有良好的信度和效度。
2.大学生对于刷单认知情况调查
（1）什么是“刷单”
所谓刷单，指具有网络经营资质的卖家，为了提高网店等级以获得更大的经营权力，或者增加所售商品的声誉以扩大产品的销售数量，直接或者间接付款请人假扮顾客，用虚假购物方式营造一种产品畅销或服务良好的假象，从而提高网店的排名和销量并获取好的信用等级，以此吸引真实的顾客的行为[1]。
（2）调查结果及分析
对于被调查大学生的调查结果表明，23.08%的被调查大学生曾经做过网络兼职，可见在网络飞速发展的今天，大学生作为接受新事物较快的群体，做过网络兼职已经占据大学生兼职生活不小的比例。同时，有高达92.3%的人选择了在网上购物时会一定程度的“重视商品的评价，但只作为购买的参考”，无形中这也为刷单市场提供了巨大的发展潜力，衍生了层出不穷，屡禁不绝的刷单现象。为更直接的了解大学生对刷单人群的准确认知，问卷提出有关刷单人群问题。综合基本调查，笔者认为该基本调查部分存在大学生网购重视历史评价，对刷单的认知度较高，以及大学生网络兼职升温的特点。
3.大学生社会主义核心价值观认知及掌握现状
（1）大学生对于社会主义核心价值观的基本认知
社会主义核心价值观在我国社会价值体系中处于核心地位，它能够保障社会政治制度、文化制度、经济制度的稳定和发展[2]。问卷设置四个问题，包括一个连线题，来直接或间接的调查大学生对于社会主义核心价值观内容的认知程度。为直接表现大学生对于社会主义核心价值观的基本认识，问卷提出问题“您对于社会主义核心价值观的了解程度？”，61.5%的被调查大学生选择了对社会主义核心价值观“听说过，没有刻意了解”。综合来说，大学生对社会主义核心价值观的了解程度欠缺，没有对社会主义核心价值观形成系统深刻的认识。
（2）大学生个人利益同社会主义核心价值观的基本矛盾以及偏差问题
由于大学生个人利益同社会主义核心价值观的基本矛盾和偏差两个问题联系紧密，笔者在此处一并说明。为分析在涉及到大学生自身的个人利益问题时，大学生的做法同社会主义核心价值观所倡导的中国特色社会主义共同理想的价值取向的联系，本文从学习社会主义核心价值观的驱动因素，刷单利益同社会主义核心价值观矛盾，社会主义核心价值观的生活、学术诚信三个方面来了解。首先，对于问题“您什么情况下会主动学习社会主义核心价值观？”，高达77%的被调查大学生选择了“考研、考公务员需要的时候”；相反，仅有30.8%的被调查大学生选择会出于兴趣原因主动学习社会主义核心价值观。通过以上数据的对比，很大一部分大学生学习了解社会主义核心价值观是出于功利性的目的，这同社会主义核心价值观的初衷相悖，对大学生的社会主义核心价值观的形成造成了极大地不良影响。
（3）大学生对于刷单行为的个体辨识
早在2014年1月26日，国家工商行政管理总局就颁布了《网络交易管理办法》。其中第三十六条明确规定：“为网络商品交易提供信用评价服务的有关服务经营者，应当通过合法途径采集信用信息，坚持中立、公正、客观原则，不得任意调整用户的信用级别或者相关信息，不得将收集的信用信息用于任何非法用途[2]。”为了解大学生对于刷单行为性质的辨识，该部分设立五个问题，基于对于刷单性质、影响、处罚方式及力度、个人看法四个方面对被调查大学生进行提问，对于刷单性质的认定，人群选择分布较为平均，如表2。为研究刷单性质认定和被调查人群分类之间的关系，对此笔者做了相P性分析，如表3，通过对人群分类和刷单性质认定进行相关性分析，相关系数为0.0026，这表明人群分类同大学生对于刷单行为的性质认定相互没有明显影响。但是，笔者认为，刷单行为性质认定的比例体现了网络兼职对于大学生对某些不法行为的认定存在一定程度的不良影响。
在接下来的对于刷单影响的问题中，76.9%的被调查大学生选择了刷单“损害了消费者的利益，虚假营销”，体现了大学生作为消费者角度，对于刷单行为的清晰认识。但是，在对于刷单处罚方式与力度问题上，46.2%的被调查大学生认为“适当禁止刷单，视情节批评教育”，存在接近一半的人群认为对刷单的处罚力度是“适当禁止”，并且进行“批评教育”，这显然没有意识到刷单本身就是违法行为问题的严重性。同时在接下来的问卷调查中，61.5%的被调查大学生认为“可以将刷单规范管理”，再一次反映出了大学生对于刷单，这一违法行为没有清楚地认识到其自身欺骗性质，存在这潜意识中的侥幸心理。在对于刷单处罚方式与力度方面，被调查大学生显然没有意识到刷单问题违法的严重性，对于刷单存在处罚力度小，欺骗性本质认识不足的问题，认为刷单现象是个人道德或社会风气问题，均没有进行实质性的惩罚。综合来说，大学生对于刷单行为的个体辨识存在着对刷单行为本质欺骗性、违法性认识不足的问题，在网络浪潮席卷的背景下，大学生对于刷单这类欺骗的辨识亟待高校给与正确的引导 。
为了解个人刷单利益同社会主义核心价值观在大学生群体中认知，问卷通过提出假设性问题“若自己开了网店，会不会选择从网上刷信u？”，从大学生对于个体利益与社会大环境作用的角度出发，发现有53.8%的被调查大学生选择“如果自己开网店会刷信誉”，在此问题后设立追加问题“知道该行为违法前提下，您还会坚持您的选择吗，为什么？”，仍有39.6%的被调查大学生在知道该行为违法后，会继续进行刷单行为。
三、针对大学生社会主义核心价值观高校引导与培养的对策分析
1.树立正确社会主义核心价值观，加强法制观念
54.8%的被调查大学生在涉及到学习社会主义核心价值观的动机时，存在着不同程度的利益驱使；76%的被调查大学生认为学校教育对于自己社会主义核心价值观的影响最大。基于此结果，笔者认为应形成学校领导基层老师，带头学习社会主义核心价值观；辅导员老师领导学生，树立榜样学习社会主义核心价值观的榜样学习机制。同时，积极开展知法、守法、敬法的活动，在日常生活的以滴水穿石的思想贯彻社会主义核心价值观以及法制观念的学习过程，形成正确的社会主义核心价值观和法制观念。
2.优化校园文化氛围，形成正确义利观念
网络文化中错误的思想在大学生进行刷单行为的同时，很容易影响并且歪曲大学生思想观念的形成。在开设网店的问题中，仍有39.6%的被调查大学生在知道刷单行为违法后，会继续进行刷单行为。该种行为严重违背了大学生正常的思想观念，不利于大学生形成正确的义利观念。针对于此，学校应定期举办讲座、展览来对大学生的观念进行正确的引导，达到净化学校文化氛围、培养大学生正确义利观念的教育目的。
3.结合传统文化，提升道德观念
在问卷调查中，有76.9%的被调查大学生认为将传统文化同社会主义核心价值观结合，使得社会主义核心价值观更加简单易懂；同时，将传统文化中的精髓分别同社会主义核心价值观中的国家层面、社会层面和个人层面有机结合起来，能够有效引导大学生在大学生活和学习中形成正确的社会主义核心价值观。61.6%的被调查大学生认为丰富的教育活动开展对培育大学生社会主义核心价值观最有效果，从一定程度上说明了在教育活动的开展过程中，将优良传统文化精神、传统文化事迹等穿插在教育的过程中，将能够极大地提高大学生对社会主义核心价值观的学习的积极性和教育的有效性，提升了传统道德观念的层次。
参考文献：
[1]陈大勇 刘清才.《增强大学生社会主义核心价值观教育的实效性研究》[A].思想理论教育导刊，2014，11.
教育的核心价值观范文2
核心价值观在大学生创业教育中的功能
党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
在大学生创业教育中，核心价值观发挥着重要的功能和作用，具体表现为：其一，思想指导功能。核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核，具有强大的引导力、凝聚力和感召力，对高校开展大学生创业教育有着深远影响，能够为创业教育明确方向，提升创业教育的社会价值。其二，理论导向功能。关于人的价值多重维度规定，是核心价值观的理论基础。在大学生创业教育中始终坚持思想，能够引导大学生确立正确的人生观、价值观，培养大学生创业精神，增强大学生创业执行意向。其三，思想激发功能。在核心价值观指导下，大学生创业教育能够引导大学生正确认识国内外局势，解放学生思想束缚，让学生充分意识到社会主义市场经济发展为他们创业带来的机遇和挑战，激发学生坚定创业信念，增强对党和国家的信任。其四，道德约束功能。核心价值观的道德基础是社会主义荣辱观，体现了新时代下的公民道德规范要求。在创业教育中，要将社会主义荣辱观作为大学生道德修养的基本要求，规范和约束大学生的创业实践。
核心价值观指导下的大学生创业教育实施路径
转变创业教育方式。当前，在高校教育中，存在着重视学生竞争意识培养、忽视学生自身素质提高，重视学生就业观教育，轻视学生创业观形成等问题。为了改变这一现状，高校应以核心价值观为指导，转变教育方式，提高对创业教育的重视程度。首先，更新就业衡量标准。高校在统计就业率时，应将自主创业的大学毕业生也纳入到统计范围内，使创业得到学生和学校的认可。其次，健全创业教育体系。高校要将融入社会主义核心价值观培育的创业教育纳入到人才培养计划中，设置理论性与实践性相结合的创业课程，建设一支具备创业实战经验的师资队伍。再次，改进教学方法。教师在创业教育中要转变灌输式的教学方法，多运用案例教学法、讨论教学法、项目教学法等有效教学法，提高教学效果。
组织多样化创业教育活动。高校要将社会主义核心价值观融入到大学生创业教育中，制定创业人才培养计划，积极开展多样化的创业活动。首先，开展理论学习。高校要以核心价值观为指导培养大学生的创业素质，通过开设创业选修课程、组织专家讲座、举办创业设计大赛等形式，丰富大学生的创业理论知识。其次，开辟第二课堂。高校要重视创业教学基地建设，有条件的高校还可成立创业基金会、创业研究咨询服务中心等，为学生开展创业实践活动提供有力支持。高校还应当建立起良好的校企合作关系，组织学生深入到企业中进行学习，参与企业管理，为自主创业积攒管理经验。再次，加大创业扶持力度。在创业教育中，高校应对表现出强烈创业意识，具备良好创业素质的学生给予一定扶持，对这部分学生进行表彰，或给予创业资金上的支持，从而营造良好的创业氛围。
宣传国家创业政策。在社会主义核心价值观指导下，高校要着力培养遵纪守法、诚实守信的大学生创业者，向大学生宣传国家有关创业的政策信息，为大学生成功创业指明方向。近年来，全国各地陆续出台了有关高校毕业生创业的税收优惠政策、劳动保障政策等，高校要对这些政策进行梳理、讲解，让学生全面掌握。同时，高校还要在创业教育中教会大学生有关创业的法律法规，既能够约束大学生的创业行为，又能够保障大学生在创业过程中维护自身合法权益。此外，高校还要帮助大学生创业者分析当前的经济发展形势和政策支持导向，让学生选择符合国家发展方向的创业项目，提高创业成功率。
帮选可行的创业项目。在创业教育中，要积极引导大学生处理好个人利益与集体利益、家族利益与民族利益、企业利益与国家利益之间的关系，帮助大学生选择切实可行的创业项目，从而保证大学生创业活动符合社会主义核心价值观的要求。当前，适合大学生创业的项目主要包括以下几个方面：一是智力服务项目。大学生可从家教服务做起，利用自己的智力优势进行创业，并利用家教积累人脉资源和创业经验。二是加盟连锁领域。大学生可加盟投资小、见效快、拥有成熟品牌的连锁经营企业。三是高科技领域。这一领域适合于有深厚技术功底、学科成绩优秀的大学生创业。
教育的核心价值观范文3
新西兰作为坐落于南太平洋的一个小岛国家，其世界一流教育体制在全球享有盛誉，特别是该国在学校核心价值观教育方面积累了较为丰富的经验，取得了较为显著的成效，对我国进一步优化学校核心价值观教育具有一定的借鉴意义和参考价值。
一、新西兰核心价值观教育的历史演进
英国学者Halstead认为，“价值观是对行为提供普遍指导和作为制定决策，或者对信念、行动进行评价……的参照点，是人们据此而采取行动的一些原则、基本的信念、理想、标准或生活态度”。[1]（P65）而核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则。新西兰社会核心价值观的形成和确立，经历了一个长期的演变过程，既有其深厚的历史与文化根基，又有其鲜明的时代特征和现实基础。
以宗教教育和公民教育为主线的核心价值观多元化教育形成时期。1840年2月，英国王室与毛利人之间签订了怀唐伊条约（Treaty of Waitangi），促使新西兰建立了英国法律体系，确认了毛利人其土地和文化的拥有权，使这种独有民族的文化精粹得以保存。这一条约文本虽然至今仍存在较多争议，却使新西兰教育的发展过程充满了张力，受到殖民宗主国英国教育制度和本土毛利民族传习教育的双重影响。1877年，英属殖民地新西兰第一部教育法，规定实行免费、义务和世俗的教育，在宗教学校、毛利学校之外设立了公立学校，并且公立学校将宗教课列为必修课程。自1907年新西兰独立到二次大战期间，所有学校普遍实施宗教教育和公民教育，培养具有英国传统绅士风范和新西兰国家观念的公民，其中，毛利学校还注重传习毛利民族文化传统及其特有的价值观。
价值相对主义影响下核心价值观教育主导权向个体自我选择转移的时期。20世纪60年代以来，新西兰受价值相对主义理论的影响，认为学校价值观教育应该保持中立的立场，没有责任和必要对个体施加价值观影响，每个个体应根据自己的生存境遇与价值志趣，选择属于自己的价值观与生存方式。1986年新西兰国家课程委员会的大纲指出：道德价值是新西兰文化整体的一部分，基督精神建构了盎格鲁撒克逊民族传统的基础，巫术则是毛利民族传统的基础，两者都相互作用于新西兰社会生活和人民的全部态度和关系。1988年新西兰教育部了新课程方案，对价值观教育做了系统规定。其中，价值观教育必须遵循五条基本原则：一是以学生为中心；二是促进文化认同感，三是促进平等；四是致力于教育的均衡和综合化；五是发展承担责任的能力。同时，学校教育工作必须倡导七种核心价值观：一是尊重他人的尊严和幸福；二是关心和分享；三是诚实；四是宽恕；五是同情心；六是坚忍不拔；七是自尊。
以基础价值观教育为引领，主动重构新西兰学校在核心价值观教育的主体性。20世纪90年代以来，面对20世纪60年代后由于价值相对主义影响下的新西兰学校内核心价值观教育因强调个体的自我选择与自我评判导致一定程度的失范和无序，新西兰教育部门和研究者开始全面反思并评判学校核心价值观教育的创新重构指向及其途径。1993年，鉴于新西兰主流社会中所面临的种种问题，新西兰基金会提议在全国学校范围内对学生进行基础价值观的教育。1996年，新西兰基金会在调查问卷的基础上，依据学校和家长对未来学生品质的期望，制定了一项基础价值观教育计划，并明确提出应教育学生具有以下八种价值观：追求卓越，创新与好奇，多样化，尊重他人，公正，团结合作，关心环境，诚实正直。2007年，新西兰教育部了新课程实施方案，推进基础价值观教育，并详细解释了基础价值观的每个要点。例如，“创新”为“保持好奇心，批判性、创造性和反思性的思维”，“生态可持续性”被定义为“保持对环境和谐的关心，诚实而有责任心”。[2]（P32）同时，新课程实施方案强调必须将尊重他人的尊严和幸福、关心和分享、诚实、宽恕、同情心、坚忍不拔、自尊等基础价值观教育融入学校各门课程教学中，要求教师在各门课程的教学当中必须注重培养学生的价值分析判断能力，鼓励他们做出符合道德规范的价值观和行为选择，亦即培养学生具有一种价值判断能力和实践能力。2011年，新西兰《国家安全体系报告》将“捍卫价值观”列为国家安全的一部分，使其提升到与民主体制、公共安全同等重要的位置。
新西兰基础价值观教育是对价值相对主义的深刻反思，它建立在四个理论前提之上：一是生活中存在一些绝对的价值规范，它不会因人或环境的变化而变化，诸如偷盗、欺骗、撒谎等行为是错误的；二是存在一些基础的价值观念，指导并约束着人们的行为；三是对于个体出于某种理由而表现出的相应行为，可以做出基本的对错评判；四是人并不是生来就有理智与道德上的是非对错之分，如果任其好恶去行动的话，那人或多或少都会犯一些错误，而有些错误是完全可以避免的。因此，基础价值观教育目的就在于形成全社会普遍认同的美德，同时，努力保证个体的行为不至于给他人和社会带来危害。
二、新西兰核心价值观教育的认同机理
新西兰自建国开展核心价值观教育以来，虽然在价值观教育的行为主体认识上曾经有过变化和转移，但是其作为一个多元文化、多种族群、多种社会形态、多种宗教生活并存的移民国家，其社会经济的长期持续发展、国家社会秩序的长期稳定和谐、国民素质教育的较高美誉度，无一不在证明着新西兰学校核心价值观教育的有效性、实用性。具体而言，新西兰的价值观教育确立了一种连续、普遍和广泛适用的价值观念，既适用于个体生活，又适用于社会生活；既适用于家庭教育，又适用于学校教育，其实现途径和方式呈现出以下特点。
一是核心价值观教育内容设计与本国国情充分有机结合，在平等与包容中构建分层有序的多元化教育体系。新西兰人在建国之初，就在《威坦哲条约》（即1840年英国与毛利人族长签订的共处和约）中明确指出：致力于通过新西兰的双重文化传统来履行《威坦哲条约》中对道德教育的规定。1986年国家课程委员会的大纲进一步明确规定：“道德价值是新西兰文化整体的一部分，基督精神建构了盎格鲁-撒克逊民族传统的基础，巫术则是毛利民族传统的基础，两者都相互作用于新西兰社会生活和人民的全部态度和关系。”[3]（P14）根据以上精神，新西兰所有小学都可进行这两种文化教育，可采用两种不同教学语言，传授相应价值观，不因某类特殊人群的价值观凌驾于其他价值观之上，尽可能让学生在小学阶段就学会包容他者、包容他人不同的文化传统。但是作为一个国家的公民，多重价值观的认同往往也容易带来国家公民意识的认同混乱和削弱，因此，新西兰人在学校核心价值观教育的层级上做出明确而有序的规定：小学阶段的多元化传统价值观传授不适用于中学，根据新西兰教育法，中学是统一的，是没有教派性的，中学阶段的核心价值观传授必须回到基础价值观教育中来。
二是核心价值观教育途径和方式的多样化和生活化，充分考虑受众的可接受度和教育实践的有效性。新西兰学校德育在几百年发展过程中，尤其是战后的发展中形成了自己的特色，充分考虑不同年龄阶段、不同文化背景、不同社区传统受众的差异化教育需求，形成自身教育途径和方式多样化和生活化的主要特征。如在教育方式上古今融合、兼容并蓄，倡导多元化德育，既保留英国古典德育和毛利人德育的传统方式，同时又有现代色彩，吸收和融汇了环太平洋国家学校德育的许多新理论和新方法。
在授课类型上宗教与德育合璧，保守与开放并存，从单纯宗教教育向世俗德育演变过程中，使宗教和世俗德育课共处，既开宗教课，又设现代德育课；有宗教教育的盲从保守性，又有大胆贴近生活创新开放的特点；既受宗主国影响，又顺应本国经济发展要求，大胆开放，吸收各种适合新西兰德育的新东西。在德育形式上活泼多样、内容丰富，适合儿童发展需要，许多读物和教科书图文并茂且又有很强的德育作用，深受儿童喜爱。新西兰重视学校德育，且不拘古老传统，不搞文化专制，倡导形式活泼、内容丰富的多元化德育，兼容并蓄各种有益的理论和方法，值得我国学习借鉴。
三是始终把教师教育水平的提升作为实现核心价值观教育有效推进的重要保障。新西兰政府指出，校长和学校的主要负责人应该在学校教学中起关键作用，他们应该成为落实基础价值观计划的带头人，对该计划的实施应投以极大的热情和支持。[4]（P75）同时，要坚持文学作品在基础价值观教育计划中的核心地位，因为文学作品不像单纯的道德说教，只是将一些道德观念强行灌输到学生大脑中去，而是能以一种心灵交流的方式打动学生，使学生在情绪感染中净化自己的心灵。对于教育工作者而言，基础价值观教育计划在学校教学工作中要遵从三个主要教学原则：主动教育原则，教育工作者要主动告诉学生这八项基础价值观的重要性，通过设计具体场景来让学生理解这些价值观；后果教育原则，在教学前首先要向学生讲述相应的行为会出现什么样的后果，使学生认识到这些后果，从内心接受法则对他们行为的约束性；三步决策原则，教育工作者要让学生学会在做每一项选择时，都要充分考虑选择行为所造成的影响。
四是把核心价值观教育与个人生存能力提升有机结合。新西兰人认为，学校核心价值观教育虽然不是一项单纯使个体获得生存能力的生存教育计划，但却是一切生存能力计划存在的基础。[5]因此，在新西兰的核心价值观教育中，该类教育并不是简单作为意识形态教育来体现，而是非常重视学校开展核心价值观教育时一定要把受众个体的生存能力和今后工作生活际遇和适应能力的提升作为一项基础性内容来传授。如在2007年的教学新大纲中专门在核心价值教育体系中划定了社会生存能力、数学、健康与幸福、创造性与审美能力等多个相互关联作用着的教育领域，作为新课程的结合点，并且鼓励教师和学校在价值观教育与个人生存能力提高相结合的范围内，结合实际创造性地开展德育教学实践。[6]三、新西兰核心价值观教育的经验和启示
新西兰核心价值观教育虽然经历了一些曲折，走过了一些弯路，但也积累了丰富的经验，取得了显著的成效，对我国学校核心价值观教育颇有参考价值。
首先，我国应进一步强调并突出认识学校教育特别是中小学在社会主义核心价值观教育中的主阵地作用。鉴于中国特色的社会主义核心价值观教育的重要性，除学校外，目前我国出现了党政宣传部门、社区街道、各类培训机构等多重主体一起开展宣传教育的局面。这种多重主体共同推进，对于深入持续开展社会主义核心价值观具有十分重要的作用和意义。但同时，也因此导致我国社会主义核心价值观教育体系的层级关系不清楚，淡化了主次关系，屏蔽部分主体的特殊作用和功能。而从新西兰20世纪60年代以来的相关教育实践得失情况看，无论社会可以给予个体多少有用的知识，学校在道德教育方面的功能是绝对无法取代的。因此，学校教育特别是中小学教育作为我国的社会主义核心价值观教育的主阵地这一认识，必须进一步强调和强化。
其次，社会主义核心价值观教育在学校道德教育中的基础性、主导性和权威性必须坚持维护不动摇。新西兰政府把“捍卫价值观”列为国家安全的一部分，并在20世纪90年代后旗帜鲜明地提出并要求把基础价值观教育作为学校教育的重要组成部分，不能搞价值相对主义，也不能搞价值中立，必须旗帜鲜明地构建核心价值观，加强核心价值观教育在学校道德教育中的基础性、主导性和权威性。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。社会主义核心价值观是我国优秀传统价值观与现代进步价值观的融合，要旗帜鲜明地坚持核心价值观导向，并将这种导向贯穿于全部教育教学活动之中。在核心价值观培育方面，政府、学校、家庭和社会都负有责任，但学校核心价值观教育具有不可替代性。个人道德教育与社会核心价值观是相辅相成的关系，个人道德教育需要核心价值观的引领，而社会核心价值观最终也要通过个体道德实践来体现。因此，我们要摒弃价值中立的做法，明确将公认的主流价值观“灌输”给学生；要反对价值观教育的形式主义，强调对主流价值观的认同和按价值观行动。价值观教育是价值引导和价值创造的过程，因此学校必须在各种教学活动中，培育学生正确的价值观念。
教育的核心价值观范文4
摘要：大学生是中国特色社会主义伟大实践的参与者和接班者，大学生的价值取向关系到中国特色社会主义伟大实践成功与否。大学生只有将社会主义核心价值观内化于心，才能外化于行，成为合格的中国特色社会主义的实践者。大学生社会主义核心价值观教育的内化，可以通过“对话——体验——生活”的环节来实现，基于此，笔者认为社会主义核心价值观教育的内化路径可以从情感契合的叙事对话、真实情境的个人体验、知行统一的生活熏陶三个维度进行尝试。
关键词：社会主义核心价值观；情境教育；内化；路径
大学生是中国特色社会主义伟大实践的参与者和接班者，大学生的价值取向关系到对国家的政治认同、文化的信仰认同和民族的情感认同，关系到大学生未来政治参与和社会治理的能力和素养。大学生只有将社会主义核心价值观的信仰根植于心灵深处，产生归宿感和敬畏感，才能外化于行，成为每个人习以为常并践履的实践精神，进而成为合格的中国特色社会主义的实践者。大学生社会主义核心价值观教育的内化，可以通过“对话——体验——生活”的环节来实现，在承载着价值观的理论叙事基础上，促进受教育主体与教育情境相互作用，形成良性互动和精神交往，使受教育者在真实的情境中，体验生命意义，领悟自身存在以及对国家和世界的价值，最终形成符合社会发展和群体共需的价值判断和行为选择。
一、情感契合的叙事对话
知是行之始，“情”“意”是“信”和“行”的中介。“有道德的生活”首先认识做人的道理，过有道德的生活，使其成为“有道德知识的人”，能够影响和指导行为，使行为有所改进和改善。“有道德的生活”是“有意义的生活”的前提，对话不能停留在叙述性的实然层面，更指向了应然层面，让人成为“有德行的人”，即生活的“可能性”。社会主义核心价值观教育不是现成的直接道德知识的灌输，而是间接道德观念的养成，只有这样才不会使学生头脑里灌满了关于道德的观念却不付诸道德实践。第一，情感促进认知的升华。大学生社会主义核心价值观教育的内化以大学生的正确认知为首要前提，即大学生能够正确表达社会主义核心价值观的内容和要求。知识是经验世界的总结，知识要成为每个人的“德性”和“德行”就要通过叙事对话以情感契合碰撞激发出情感共鸣。叙事对话是前提，情感契合是结果，对话蕴含着情感，事理要有情理，情理通过事理得到验证。真正的教育是苏格拉底式的，是对话式的，是经过反复辩难、比较、修正才形成共识的。只有平等的对话才能引起学生独立的思考，才能引起学生内心的共鸣。一味地灌输只能造就出有“道德知识”的人。
马克思多次强调“人的世界”和“现实的人”，只有富有生命力的创造者和真正道德意义上的责任者才是教育的价值归宿。所以，要努力探求对话的方法来取代灌输。强制地灌输社会主义核心价值观就会陷入杜威抨击的“直接道德教学”的怪圈。社会主义核心价值观认知教育，绝不能单纯地将社会主义核心价值观当作知识灌输给学生，使学生只获得“关于社会主义核心价值观的观念”，成为有社会主义核心价值观的知识的人。具有社会主义核心价值观的知识，并不意味着大学生具备了社会主义核心价值观所倡导的价值观念。而且学生在此种方式下获得的社会主义核心价值观的知识，也可能是与其外化的行为无关的和零碎的片段知识。科学世界和生活世界是统一的，也是有张力的，道德教育与知识教育是两种世界的教育方式，人的生存具有二重性，人不但要认识自然，也要认识社会，二者统一于人的认识世界，基于此，科学世界的教育与生活世界的教育也应该是统一的，生活德育不是万能的，知性德育也是必需的。道德知识作为一种知识符号，无法在教育中替代道德教育本身，道德知识的道德意蕴才是道德教育的本质表现。第二，情景促进认知的发生。叙事对话教学不是简单的对话，更要重视情感因素，不但要有体验，还要有启发。
在教育教学中，部分教师以知识为中心，干瘪地对社会主义核心价值观知识进行叙事对话，忽视社会主义核心价值观蕴含的情感因素。“感人心者，莫先乎情”，教育过程的内化要依赖于情感因素，所有道德判断都内含鲜明的情感倾向，因此，要创设情境，营造情感氛围，使学生获得情感体验。列宁明确指出：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”［1］情感是一切人相互依存的东西，教育作用的发生一定有情感因素在其中，同时培养有情感的学生也是教育的目的。教育是师生之间心灵对话和精神交往的认识和实践活动，教育所发生的影响是通过学生和教师在一定情境中的认知活动和体验活动共同生成的。社会主义核心价值观内化于心、外化于行的过程，就是知、情、信、意、行诸要素的转化过程，在这个转化过程中，情感起着极其重要的中介作用，认知伴随着情感，情感升华着认知。大学生认知社会主义核心价值观时，不是单纯地依靠理性认知和实践经验来获得，必然有自我的情感共鸣，并据此作出价值判断和行为选择，否则难以持之以恒。只有通过这种“心理层面”的心际沟通和情感交流，才能在“思想层面”上上升为对真理的追求。［2］由此可见，社会主义核心价值观教育是在承载着价值观的理论叙事基础上形成良性互动，是以心际沟通与情感交流为基础的精神交往，绝不是一厢情愿。
二、真实情境的个人体验
第一，教育构建的情境是师生共同作用的教育教学环体。教育构建的情境离不开对教育资源的有效利用和深度挖掘。教育资源主要包括在历史活动和社会实践中积淀下来的知识、经验、技能、制度、人格、理念、设施等基本要素。而针对以大学生社会主义核心价值观为主题的教育活动，是可以有效整合和高效利用的教育资源，主要是指以高校、教师和大学生为轴心所能辐射出的各种各样的一切知识、信息和经验。狭义的教育资源概念具有包容性的同时，更具有针对性，体现了大学生核心价值观教育的实效性。该概念的基本内涵分为三个层次：一是高校通过营造出立德树人的校园文化，发挥校园文化的熏陶功能。二是教师通过提升专业素质和创新教学模式，发挥教师的示范功能。三是大学生积极参与的各种活动教学，活动教学促成彼此交流和互动，发挥“朋辈引领”作用，实现大学生群体的凝聚功能。社会主义核心价值观教育的主渠道要善于抓住和运用这些教学资源，重视校本课程的开发和利用，实现理论教学与社会实践的有效衔接，实现课堂文化和校园文化的有效融合。教育绝不是单纯的言传，更是身教。在知识爆炸时代，获取知识的手段丰富多样。可以说，在知识性方面，谁都不缺老师，但学生素养的熏陶、理想信念的引领、思想境界的提升、思维方式的转换、人格品性的养成、创造精神的培育，需要人师的心灵感化、文化濡化和深度对话，以教师的教育性和师范性的专业引领促进学生成长。大学生在“修业”的同时，更要注重“修身”；所有教师不能片面地注重“言传”，更应该强化“身教”。所以，要在教育中实现教育教人、服务育人、管理育人、环境育人，所有这一切才构成教育的情景。教育情境可以是预设的，也可以是生成的，也可以在预设后的教育进行中生成。教育情境预设是教师和学生根据教育目标，经过精心的挑选设计或者积极主动构建的、针对相应教育内容的教育环境。这种教育环境具有生动性、情感性、仿真性，它包含教育教学所需的物质环境和精神环境。它不同于现实的“事物的环境”，它是经过艺术地、科学地组织和加工注入知识信息和文化的“文化环境”，它能激发学生教育教学中的深刻体验，对学生具有更高的认识意义和认识价值。学生在教育中获得知识的方式有两种：一是日常情境中的学习成长，通过日常生活实践获得现实世界所必须的学习，这部分知识来源于经验世界；二是教学过程中的学习成长，进入符号意义的精神文化世界获得所必须的学习，这部分是精神文化世界的继承。要实现两个世界知识成为学生自我世界的知识的目的，需要构建情境，完成知识由学生的外部世界向学生自我世界的转化，而转化发生的场域就是教育情境。
第二，情感体验是价值观教育成功的基础。大学生接受社会主义核心价值观教育的过程不是单纯的认知过程，更是情感体验的过程。在这种过程中，学生也总是以某种情感来了解、认知和学习，由于“触景生情”，才有了认同和信奉，如果这个过程缺乏感情，就很难教育和感化学生。进入教育构建的情境世界，对学生而言，除了蕴含的认知意义之外，还具有情感意义，学生置身于学习情境之中时，犹如身临其境，情感在人的认知活动中具有动力作用，这样学生得到的认知才是理性的认知，才能够再次指导实践活动。教育情境即一种实践活动的建构，在情境的对象世界中获得对象的体验。社会主义核心价值观教育是在一定的情境和生活空间里发生的，因此，要把学生带入体验情境中，使其有能力体验自我和创造自我。教育情境的建构应以人对生命意义的把握过程为基础，在一定意义上，社会主义核心价值观教育是主体与教育情境相互作用，体验教育情境中蕴含着的生命意义，领悟自身存在以及世界的意义。个体的体验不是抽象存在的，离不开他所处的社会环境、历史现实和文化沉淀。因此，在社会主义核心价值观教育活动中，通过把握表象经验和现实生活的关系，把体验生命的过程建立在新鲜材料的基础上，把社会主义核心价值观教育这种美好理想和价值理念渗透在教学情境之中，促进外部生活世界与学生情感世界的恰当对接，促进教育需要的各种情境与真实的学生生活世界相互衔接。社会主义核心价值观教育，不但要强化学生对核心价值观的知识理解，更应当强化对价值观的情境体验。大学生的核心价值观不在活动中养成，就如不下水而学游泳。教育是为人类能够终身领悟世界和自我真谛服务的，这个教育过程需要构建教育情境，让学生在体验中获得感知。
三、知行统一的生活熏陶
指出：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。”［3］社会主义核心价值观教育必须立足大学生的生活，确保大学生在生活中认知社会主义核心价值观，用社会主义核心价值观服务生活世界。第一，要认知于生活世界。“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。［4］社会主义核心价值观是中国特色社会主义的社会意识形态，它起源于生活，脱离生活便会成为无源之水、无本之木，难以生成价值自觉和实践自觉。学会生存、学会生活是教育的目的，生活既是学习的内容，也是学习的方式。促进价值观教育与大学生的生活接轨，是大学生将理论内化于心的必经之路。社会主义核心价值观融入大学生生活，首先，可以从大学生的生活诉求着手。生活诉求是大学生进入大学后不可回避的话题，因此，应该保证社会主义核心价值观与大学生的生活诉求的一致性，让学生真实地领悟社会主义核心价值观的价值。例如，促进大学生有序参与高校民主管理，保证大学生有利益诉求和维护权益的常规渠道。其次，可以从大学生的各类生活着手。
大学生进入大学校园面临多方面的具体生活问题，大学生社会主义核心价值观教育要融入大学生生活的方方面面，例如，可以融入班集体建设，也可以融入大学生丰富多彩的文娱活动。再次，可以从大学生的生活话语着手。由于大学生的年龄、性格等特点和“互联网+”的微时代等因素，使得大学生拥有了独特的话语表达方式，如“蓝瘦、香菇”“三生三世体”等独特话语。社会主义核心价值观教育的话语表达方式，也要尝试用类似的话语表达来解读和剖析社会主义核心价值观，实现社会主义核心价值观的理论转向生活化。第二，要服务生活世界。社会主义核心价值观源于生活是为了更好地回归到社会生活中，从而服务于生活，这样扎根生活的社会主义核心价值观教育才能有牢固的基础，才能有绵延不绝的生命力。要影响人们的生活，激发每个人对幸福生活的向往，这就需要社会主义核心价值观教育与大学生普遍关注的热点或者难点问题紧密关联。例如就业问题、医疗问题、住房问题、教育问题、国家利益问题等。用社会主义核心价值观解读和剖析这些问题，不仅有利于大学生形成积极、健康的价值判断，也会促进大学生外显出行为的自觉，同时又印证了社会主义核心价值观是科学的、具体的、实用的。“
从大学生的生活出发，结合现实中每一个具体而微的场景，结合身边每一个具体可感的‘故事’，通过感知、领悟和升华，把社会主义核心价值观24个字的‘知识体系’转变为‘认知体系’，继而转变为‘认同体系’，最后升华为‘信仰体系’，从而使社会主义核心价值观不仅成为大学生心灵的罗盘，而且成为他们行为的指南，从而真正做到内化于心、外化于行”。［5］同时，社会主义核心价值观只有影响人们的生活，激发每个人对幸福生活的向往，内化成为每个人配享幸福的素养，影响每个人对生活的看法、观念和日常行为，社会主义核心价值观教育才有意义。在生活中检验。大学生社会主义核心价值观的教育不是一蹴而就的，必将是一场“持久战”，要想获得决定性的胜利，就要杜绝虎头蛇尾，避免浮于表面的不良现象，始终如一地致力于核心价值观的传播和教育工作，把核心价值观教育落到实处，落到细节上来，落到小事中，培养出一代又一代具有崇高理想和高尚道德品格的新时代大学生。“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”。
这就说明了社会生活能够成为检验社会主义核心价值观教育效果的途径，一是大学生对于自身的认知方式还不完善，自我认知结构尚未成熟，尽管有时候他们在思想观念上已经认为形成了深刻而全面的认知，但实际情况却并非如此，往往与之前所认知的观念相反，在行动上呈现出“半截子”的社会主义核心价值观教育效果，成为了行动上的“矮子”；如果只是凭借知识性的考试，或者大学生的主观范围内的原地徘徊，问题是无法得到根本解决的。同时，也不能单纯诉诸于核心价值观理论本身的客观性，必须要有大学生参与的实践活动来综合衡量；二是由社会生活自身所具有的特性所决定的，通过社会生活实践可以使得大学生的主体认知与实际行动相比较，从而得到更为可靠的检验结果。总之，大学生社会主义核心价值观教育必须打破以知识为中心的传统教育模式，否则，社会主义核心价值观的理论就会变成高居殿堂的空壳理论，因此，在对大学生进行教育时，必须坚持“内化于心，外化于行”的原则，从多角度积极探索创新价值观教育的内化路径，使大学生生成符合主流价值的健康价值判断和合理行为选择，实现社会主义核心价值观教育的细致入微和扎扎实实。
［参考文献］
［1］列宁.列宁全集（第20卷）［M］.北京:人民出版社，1958.
［2］李春会.大众化传播研究［D］.东北师范大学，2011.
［3］.把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程［N］.人民日报，2014-02-26.
［4］马克思，恩格斯.德意志意识形态节选本［M］.北京:人民出版社，2003.
教育的核心价值观范文5
关键词：实践；社会主义核心价值观；教育；立德树人
中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）03-0045-03
当今社会是一个多元化社会，是经济全球化时代，社会主义核心价值观教育是非常复杂的问题，学校应该如何对此展开教育是非常重要的。针对社会主义核心价值观的教育和实践都作了重要概述，对于思想政治教育的规律和本质也进行了详细的概述，同时还给各级各位学校在践行社会主义核心价值观教育的时候提出了具体的方向和目标。因此，我们一定要深刻理解社会主义核心价值观的相关内容，并在实际生活和教育中全面贯彻落实，这不仅是教育的相关要求，也是立德树人的要求，更是各级各类院校实现教学目标的根本要求。
一、社会主义核心价值观教育应该以青少年教育为重点
一个国家以及民族如果要实现不断进步以及发展的宏伟目标，就需要这个国家以及民族的人们不断奋斗与拼搏，在努力与奋斗的过程中，核心思想以及价值观念是所必需的。核心价值观念意味着整个国家以及民族的价值取向以及思想品质。如果一个国家或者民族树立了正确的核心价值观，那么该国家或者民族的发展以及进步都会事半功倍，核心价值观会起到思想指导以及确定发展方向的重大作用，成为国家民族发展的强大驱动力。[1]
不论怎样的核心价值观如果想对社会产生持续长久的影响以及期望的作用，都必须从青少年这一阶段就开始进行全社会范围内的核心价值观教育。青少年是一个国家和民族的未来，是国家长足发展的后备强大力量，青少年群体在一定程度上预示着整个国家和民族的兴盛或者衰败。青少年群体正处于人生观、世界观以及价值观定型的阶段，这个时期的青少年对于外来的事物处于一个极为敏感的状态，他们对于是非黑白也没有自己正确的判断力，因此，加强对青少年核心价值观教育是一件势在必行的事情。
对于青少年的核心价值观教育应该主要从以下几个方面着手，才能更高质量、高效率地实现教育目标，帮助青少年树立正确的核心价值观。由于青少年是属于年龄以及其他方面都比较特殊的群体，因此在进行核心价值观教育的过程中，应该遵循下文中所阐述的几个原则。
首先，就是要熟记要求。这个原则实际上是就是理论教学，要求青少年群体能够对于社会主义核心价值观的内容以及精髓部分熟练掌握，不要流于形式。对于核心价值观的内容，应该使它成为自己知识体系中最为巩固的部分，成为脑中最为深刻的记忆，只要需要的时候就随时可以调动出来使用，而不会随着时间的推移而逐渐淡漠。由于青少年群体还无法接触到更多理论以及实践中的内容，对于核心价值观的丰富内涵都处于懵懂的状态，无法进行深刻的分析以及理解。但是如果将核心价值观的内容铭刻在自己的思想深处，随着年龄的增长，社会阅历以及知识认知能力也随之更上升到新的台阶，对于核心价值观的理解和认知也会不断深入，透彻，也会潜移默化地影响青少年的行为，引导青少年树立起健全的人格和美好的品质性格。
其次，就是树立楷模。这个原则的侧重点主要是围绕青少年的模仿学习而展开阐述的。树立楷模，就是要树立符合社会主义核心价值观的人物，最为典型的抗战英雄、道德先锋、感动中国十大人物等都是我们社会主义社会在社会主义核心价值观的引导下推选出来的楷模性的人物。比如说我国现行的全国小学语文教科书中的《小兵张嘎》《草原英雄小姐妹》等文章都是典型的抗日英雄人物，这些标杆性人物与青少年的年龄相仿，他们的行为对青少年群体的触动更大，更能引起青少年的共鸣与模仿。除此之外，我们现在社会的各个行业领域都有很多值得青少年学习的楷模人物。比如奥运冠军、劳动模范等都是我们身边的人，具有很大社会现实性。这些人物的出现和在全社会范围内的宣传，都会引起青少年的模仿学习，让青少年模仿楷模人物的行为，甚至可能深入到性格、思想的层面。
再次，就是从自身做起。这个原则强调的重点是青少年应该从自身的角度出发，将社会主义核心价值观践行到自己的生活点滴中去。只有自己从思想和行动上真正接受了社会主义核心价值观，才能带动周围的人一起践行核心价值观，以核心价值观的要求来不断规范自己的行为，最终形成良好的学习氛围和环境，并在这样的环境下，从点滴小事中潜移默化地培养自己的优秀品格和高尚的道德情操。
最后，谦虚好学，互帮互助。这个原则主要想培养青少年群体的虚心接受批评的品格。青少年群体正处于浮躁的年龄，如果不加以正确的引导，很可能就会出现刚愎自用、自负狂妄的情况，对于别人的意见和建议都置之一旁，以自己为中心，这对于树立社会主义核心价值观是极大的阻碍。因此，应该帮助青少年形成虚心接受外界的意见的习惯，并能够对意见进行甄别，有则改之，无则加勉，给青少年群体营造一个良好的成长氛围和环境。青少年的成长过程就是不断改正错误、完善自身的过程，在这个过程中，他所身处的环境是否能够帮助、引导他行走正确的道理，会在很大程度上影响青少年人生观、世界观以及价值观的最终形成。因此，父母、老师以及周围的同学都应该自觉地施以援手，帮助其成长。都说父母是孩子最好的老师，因此父母在青少年成长的过程中承担着极为重要的责任，父母应该从幼年时期对青少年进行符合社会主义核心价值观的教育，并且以身作则，给予青少年正确的引导。青少年的成长环境主要是由家庭以及学校构成的，因此老师和同学也同样具备这样的责任。
老师应该在课堂教育的过程中，根据青少年的心理活动以及行为规律，循循善诱，在传播知识的同时更要加强对青少年价值观以及优良品格的培养，教书更要育人，帮助青少年形成健全的人格，成为对社会有价值的人。近朱者赤，近墨者黑，与青少年朝夕相处的同学也是青少年能否形成正确的价值观的重要因素。同学应该在其遇到困难的时候，在思想道德问题上出现动摇的时候，给予援手，以同龄人的关怀和帮助让青少年更加坚定自己的价值取向，让社会主义核心价值观的理念与原则贯彻自己的思想与行为。
二、社会主义核心价值观教育重在生活化、形象化、具体化和日常化
社会主义核心价值观对于教育我国青少年有着重要的意义，对于实现我们民族的伟大的复兴之路意义重大，从社会主义核心价值观中也可以体现出我国的先进文化的要求。社会主义核心价值观体现了我国作为一个社会主义国家的要求，是我们走我国特色的道路的体现。[2]但是社会主义核心价值观归根结底还是意识形态的东西，对于普通民众来说要理解和学习存在着很大的难度。社会主义核心价值观要真正体现到人们的生活和行为当中就必须做好学校的教育，让同学们在日常的生活与学习中能够深刻地感知到社会主义核心价值观。这方面学校的教育显得尤为重要，一味地灌输社会主义核心价值观的理论方面的知识，学生不仅仅会感觉到无趣，甚至会产生厌烦的心理。如何恰当、潜移默化地让同学们接受社会主义核心价值观，是学校需要考虑的问题。
社会主义核心价值观应该体现在国民的日常生活当中，作为中国人我们有着属于自己的独特的价值观，体现了我们的精神世界、精神追求。但是核心价值观不是一时半刻就可以形成的，要从少年时代的教育方面多着手，从青少年时期到成年形成较为固定的核心价值观。只有社会主义核心价值观被普遍地认同以及接受，青少年才能在未来的成长中坚持着社会主义核心价值观，并且在实际的生活中不经意间都会表现出来，成长为一个为社会期待的，并为社会做出自己的一番贡献的良好青年。
关于社会主义核心价值观念的“四化”是提出的，这四化指的是日常化、具体化、形象化以及生活化。[3]认为青少年要深刻理解、认同社会主义核心价值观，并且在自己的生活中自觉地按照社会主义核心价值观的要求做事、做人。在谈话中也指出，个人学习社会主义核心价值观要做到明白事理，懂得国家大义；而且要遵守社会的纪律、风气；然后要做好自己，养成良好的品德。[4]他的要求不仅仅是对党员同志提出的，还是对社会上的每一个公民提出的，每一个公民都应该做到上述的要求。这也是对于学校教育的要求，要求用合理的方法培养出为社会所期待的学生。
社会主义核心价值观渗透到日常生活当中才能为人们所更好地理解运用，而具体化的、形象化的社会主义核心价值观对于人民的理解将会有更大的帮助，大部分人不太喜欢太过于抽象的、概念化的东西，而且也是生涩难懂的，具体化、形象化很好地解决了这一问题。融入到人们的日常生活中的社会主义核心价值观，人们在日常的生活中能够处处感知到它，对于它的认同感会上升。日常化是一种较为常态的教学，教师可以对社会主义核心价值观进行延伸，给他们讲解一些社会上道德高尚的人的一些例子，对他们走入社会更好地理解这个概念也有重要作用。在日常的课堂中对学生进行政治方面知识的教育是必不可少的，但是一般都是比较乏味的，空洞的，教师如何才能让他们更好地理解呢？要求教师将这些空洞的、抽象的理论用生动形象的语言来表达。
教师在课堂中运用更加生动的语言使得同学们能够更好地接受这些理论，并将理论转变成常识，引发同学们在生活中的共鸣，理论的学习与理解的结合，也使得教师的教更有效果，学生学习得更好。形象化更多的是给同学们讲述一些模范人物的事迹，让他们感受到榜样的力量，让他们自己感受到什么是道德的，什么是美好的，反面事例的讲述则让他们明白什么又是不道德的以及丑恶的。而生活化则是让同学们在日常的学校活动中更好地对社会主义核心价值观加以理解、融入。
学校要注意用更好的、更加合理的方式教育，让学生能够正确接受社会主义核心价值观，并渗透到他们社会生活的各个方面。在思想中更好地接受，在生活中用社会主义核心价值观来规范引导自己的行为。学校教育要引导学生形成正确的人生观、价值观，榜样的力量是无穷的，学校常常给学生树立一些道德榜样，让学生向他们学习。
三、社会主义核心价值观教育重在引导青年学生好学、修德、笃实和明辨
为什么尤其重视对青少年的社会主义核心价值观的培养呢？从的话中我想我们可以找到答案，他认为青少年正是出于价值观的培养过程中，而且青少年时期形成的价值观日后也不会发生太大的变化，对于国家来说，青少年的培养影响到了国家未来的发展。也对于该怎样培养青少年形成正确的价值观提出了几项措施。他认为重点在于培养青少年好学、修德、明辨以及笃实。青少年应该有勤奋努力学习的精神，努力学习知识文化方能有良好的道德修养，在中西方关于这一点都很认同。比如说苏格拉底所提倡的知识即美德，我国也有“以行为本，在先诚其中”的说法。可见，知识和美德的养成确实有着很大的关系。
学校对于学生的培养、教育应该坚持的思想，教育学生爱国、守法、文明、诚信。明确要求学生要有自己的是非观念，有自己的价值观和判断能力。青少年要有正确的价值观，能够自己做出选择与判断，而不是跟着别人的决定做事。是非观念要明确，把错的当成对的，会影响到他们的判断，以至于做出错误的行为，甚至是对社会造成危害。笃实要求学生不能只是掌握理论知识，更应该知道应该怎么做，在实际中也确实是那么做的，只是单纯地讲空话是完全不够的。学校应该多做一些努力，安排学生的课外实践活动，在实际中践行那些良好的道德品质。比如说小学老师教给学生要孝顺，就会常常给他们布置课后的作业，要求他们回家做一件孝顺父母的事情。升入初中和高中学校给学生安排的课外的活动反而变少了，但是到了大学学生的社会实践的机会与时间都会多很多，要多出去经历，而不是整天呆在寝室。
四、结语
青少年群体的社会主义核心价值观的最终固定并形成是一个知识与实践相结合的过程，需要经过接受理论、实践、再次学习以及实践的反复过程。因此，知识是青少年树立社会主义核心价值观的基础。学校在对青少年进行教育教学的过程中，应该更加注重学生学习能力、道德培养、明辨是非以及实践能力的培养，在这几个方面综合教育的过程中，使他们从思想深处接受并理解社会主义核心价值观。作为一名学生，青少年的主要任务和奋斗目标也应该是学习，不仅仅学习必备的科学文化理论知识，更重要的是学习培养自身思想道德情操的能力，让自己在学习的过程中树立起社会主义核心价值观。
青少年应该抓紧自己的学习时光，这个学习阶段青少年群体不用承担较为沉重的社会责任，也不需要为生活而到处奔波，是青少年最能够心无旁骛学习的黄金时间。青少年既应该努力认真学习自己的专业知识，也应该将目光放在自己视角之外的浩瀚知识，在不断提升自身涵养的过程，也无形中提高自己的思想觉悟，优秀的品格和高尚的道德情操也会逐渐形成。
参考文献：
[1]靳玉军.论社会主义核心价值观教育的实践要求[J].教育研究，2014（11）：4-7.
[2]刘云山.着力培育和践行社会主义核心价值观[J].求是，2014（02）：3-6.
教育的核心价值观范文6
关键词：大学生；社会主义核心价值观教育；路径创新
“互联网+”的发展已经成为当今时展的主流趋势，互联网思维具有“平等性、互动性、开放性、合作性”的特点，其本质是一种“以人为本”的民主化思维，强调开放、透明、平等参与和去中心化等等。2在互联网+的新的时代背景，传统的对大学生社会主义核心价值观教育无疑就面临着新时代的挑战，必须要研究新的方法与路径解决新情况下的大学生社会主义核心价值观教育问题。
一、互联网+背景下大学生社会主义核心价值观教育现状
开始本文写作之前，在网上对上海部分高校学生做了《互联网+背景下大学生社会主义核心价值观教育现状及影响因素调查问卷》，共回收有效问卷792份。调查所涉及高校涵盖国家重点高校、市属重点本科高校和专科学校，所涉及专业有理工类、文史哲类、经管类、医疗类等，所涉及大学生男、女生所占比例分别为66.41%和33.59%，专科生、本科生、硕士研究生、博士研究生所占比例分别为6.31%、78.03%、15.03%、0.63%，农村学生、城市学生所占比例分别为47.22%、52.78%，一、二、三、四年级和其他学生所占比例分别为26.89%、27.9%、31.44%、5.3%、8.46%，学生党员所占比例21.84%，学生干部所占比例40.28%。
（一）互联网对大学生社会主义核心价值观教育影响深远
2016年1月，第37次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2015年12月，中国网民规模达6.88亿，全年共计新增网民3951万人。互联网普及率为50.3%，中国手机网民规模达6.20亿，手机上网使用率为90.1%，网民中学生群体的占比最高，为25.2%。中国网民的人均周上网时长为26.2小时，平均每天上网将近4个小时。3
在问卷调查中，当被问及“你每天上网的时长大概是多少？”数据显示，每天上网1到3小时的占37.63%，每天上网超过3小时的同学占52.9%，也就是说有一半多的同学业余的大部分时间都在上网。而对“您怎样看待互联网对于当代大学生价值观的影响力？”时，有64.77%的同学选择了“影响很大，大学生上网比较多”。由此可以看出，在互联网高度发达的今天，大学生的互联网普及率和上网时长都已很高，在研究当代大学生群体的时候，学生的生活方式和价值观的形成都已深深烙上互联网的印记。
（二）家庭的弱化不利于大学生社会主义核心价值观的培养
苏霍姆林斯基认为，“如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师付出多大的努力，都收不到完满的效果”，可见，家庭教育对孩子的成长和价值观的形成有多么的重要。从问卷调研中，也印证了这个结论。在“您认为以下因素对社会主义核心价值观教育实效性的影响程度”（1―5分是从“完全没有影响到非常有影响”）的17个选项中，在影响程度最高的前5项中，就有3项和家庭影响有关系，它们分别是：成长环境、家庭关系和家庭教育的缺失。
（三）已有的教育形式对大学生社会主义核心价值观培养效果不佳
社会主义核心价值观的培育是长期系统的战略工程，面对社会上已经形成了多元文化、多元价值观，要形成强有力的“核心价值观”凝聚全民族的共识，绝非是一朝一夕的事情，必真正下大力气落实与践行。从调研数据中我们也可以看出学校对社会主义核心价值观理解的偏差。在“您所在高校的社会主义核心价值观教育目标是否清晰？”中，选择“非常清晰”的只有31.44% ，选择“一般”的占55.56%，选择“不清晰”的占13.01%，因此，部分高校对社会主义核心价值观的重要性定位并不明确。“雨过地皮湿”式的举措短期内虽有所成效，但只会让学生对“社会主义核心价值观”产生片面、肤浅的理解，取得的成效不大且不能持久。
（四）原有的教育机制难以适应新形势下大学生社会主义核心价值观教育
现在许多高校并没有一套科学、完整的体制，虽然很多工作人员在自己岗位上都在实施核心价值教育，可是并没有明确分工，没有办法形成合力，方法落后，形式单一，内容空洞，活动仅重视内容上的形式化，不能够产生共振作用。调查问卷显示：有69.95%的同学“不清楚”高校在社会主义核心价值观教育方面是否有专门负责机构；有69.19%的同学认为社会主义核心价值观教育内容空洞或者与现实联系不紧密；有44.32%的同学认为“不清楚”学校在社会主义核心价值观教育方面是否采用了互联网手段；在社会主义核心价值观教育方面所采取的途径主要还是主题讲座、课堂讲授、社会实践。
二、大学生社会主义核心价值观教育的路径创新
（一）社会主义核心价值观教育育人理念的更新
现实社会主义核心价值观教育的实际效果及其被接受的程度与其重要性形成了强烈的反差，使得高校思想政治教育面临较尴尬的局面。坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生的思想政治教育“三贴近”原则，不断总结经验教训，进一步丰富社会主义核心价值观教育内容，拓展社会主义核心价值观教育方法，创新社会主义核心价值观教育形式，增强社会主义核心价值观教育的实效性。贴近实际，丰富社会主义核心价值观教育内容，就是要回答学生普遍关注的热点、难点问题。要从大学生思想实际出发，遵循他们的身心发展规律，不断丰富具有时代特征的教育内容。贴近学生，拓展社会主义核心价值观教育方法，就是要尊重和理解学生，站在学生的立场思考问题，拓展社会主义核心价值观教育的方法，增强教育吸引力和说服力。贴近生活，创新社会主义核心价值观教育形式，就是要从学生的实际生活出发，创新教育形式，使社会主义核心价值观教育真正能够入耳、入脑、入心。
（二）社会主义核心价值观教育育人生态优化10
开放性是互联网的根本特征，是网络自由和网络共享的保证，也是互联网思维的重要特点。互联网在物理时空上是一个“开放”的平台，它既没有时间界限，也没有地域界限，意味着任何人都能够接收在网络上的信息，人们既是信息的生产者又是信息的传播者。互联网的开放性加速了信息资源和教育资源的共享。
互联网开放的信息环境，多样化的网络信息传播渠道，即时的传播速度，在为大学生提供开拓视野、研究学习、获取信息、交流感情、休闲娱乐等诸多便利的同时，也可以帮助大学生利用网络上的教育资源弥补自己的不足，从而使自己得到全面发展。当代大学生通过互联网获取的信息已远远超越了书本，丰富开放的信息也让大学生的思路更开阔、眼光更开放。新媒体环境及技术的发展趋势要求高校社会主义核心价值观育人机制也要借鉴互联网思维的“开放性”特点，进一步拓宽思路。实践过程中，通过多种不同手段将互联网思维的“开放性”引入社会主义核心价值观育人各个环节，将更多的资源整合为全方位的、无边界的育人平台，打造一个没有边界的社会主义核心价值观“育人生态”。
（三）社会主义核心价值观教育育人模式转换11
高校是社会主义核心价值观教育的主体性力量，家庭教育的作用也日渐突显，社会也是不可忽视的推动力量。学校教育不是万能油，离开了家庭教育学校教育有时显得十分无能。教育改革从家长教育开始，家长到位，正确的理念到位，社会主义核心价值观的教育问题才会有根本性的改变。家庭教育在大学生德育教育中的作用越加突出，家长应意识到自己对学生的影响，注意自己的言行，以身作则、言传身教，用自己的行动对孩子起到模范带头作用。树立良好的家风家教，营造良好的邻里关系、家庭成员关系，潜移默化渗透到大学生的心灵中去。家长要逐渐改变重智育、轻德育的陈旧家庭教育理念，努力形成学校、家庭、社会相互协作的互动体系。努力化解社会对学生德育教育效果的不良影响，探索家庭教育与学校教育、社会教育在思想、方法与路径上的契合点，建立起家庭美德、社会公德与学校价值观教育相融合的教育机制。
高校应主动加强与大学生家庭之间的联系，定期、不定期向学生家长通报学生在校期间的生活、学习、人际交往、思想等表现，充分运用互联网方式与学生家长互动联系，应设立由校党委、辅导员和学生家长组成的大学生教育机制，建立由高校客罚高校与家庭共同参与的大学生社会主义核心价值观教育体系。
高校应与社会互动，将社会上的高雅文化艺术、影视作品与优良风尚引入校园，推动社会道德力量在大学生群体中得到增长，营造和谐社会环境。与此同时，高校还应积极与社区、优秀民间组织、企事业单位、政府机关等密切联系，为深化大学生社会主义核心价值观提供实践平台和机会。
参考文献：
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