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职业道德的看法范文1
关键词：辅导员职业发展；问题；对策
一、引言
20世纪50年代初期，清华大学校长蒋南祥率先提出并设立了辅导员制度，从高年级研究生、博士生中选拔政治素质高、业务能力强的优秀学生担任低年级学生的思想政治辅导员。经过60多年的发展，到目前为止几乎所有的高校都设立了辅导员岗位。辅导员的工作已从最初的思想政治教育逐渐转变到价值观教育、就业指导、职业规划教育、学术指导等全方位的思想政治教育体系，对于引导培养大学生良好的世界观、人生观、价值观起到重要作用。
二、高校辅导员职业化、专业化发展存在的问题
1.辅导员工作强度大
辅导员的工作涉及学生的方方面面――学习、生活、思想政治教育、就业指导、成才教育等，工作内容包罗万象，工作强度大，几乎所有与学生有关的工作都压给辅导员。然而，随着高校学生规模的不断扩大，辅导员流失严重，造成了辅导员人数严重不足。究其原因，主要是辅导员与一起进校的教师岗位上的同事相比工作压力大，收入相对较少，但辅导员同样也面临着成家、购房、生活等方面的压力。
目前，虽然教育部出台了高校辅导员职业能力标准，但是没有相应的兑现措施。按照现在的政策，即使到了高级别的辅导员，如果没有职称或是职务的晋升，收入也不会有太大的变化，这种付出和收入的不平衡造成了辅导员的流失。同时，辅导员还缺乏晋升的渠道，不少高校在辅导员职务或职称晋升方面与其他教师一同对待，这样就导致辅导员与专业教师相比存在缺乏竞争力的问题。
2.缺少职业化、专业化的培训
高校辅导员队伍中相当一部分人员不是专业学思想政治教育的，因此，加强辅导员职业化、专业化的教育非常必要。目前，辅导员培训主要是在入职之前，辅导员的工作量比较大，人数少，除了寒暑假期间，很少能有机会外出进行脱产、半脱产或是在职培训、进修，虽然国家和各省都设立了辅导员培训基地，但是没有对相应的培训体系。另外，由于经费等因素制约，辅导员培训、进修大多为短期培训（一般一周左右），形式单调、缺乏实践经验，无法做到系统性和连贯性，在学生思想政治教育方面遇到的新问题、新情况方面的培训和指导欠缺，大多数时候辅导员都是在自己摸索着前进。
3.辅导员缺少职业生涯规划
职业生涯规划是对辅导员工作性质、价值观和自身条件的深入认识，开展这项工作对于长期从事辅导员工作有着重要的意义。目前，开展这项工作的辅导员比较少，一是由于辅导员流失严重，不少新进的辅导员都是80后甚至是90后的研究生，他们刚走出校门，经验少，对工作性质和个人认识不足；二是不少辅导员考虑到自己干几年就会转岗，当一天辅导员干一天工作，缺少长期从事辅导员工作的规划和思考；三是辅导员的工作量大，学生人数多，处理日常的事务已经让他们忙得不可开交，“两眼一睁，忙到熄灯”，没有过多的时间去思考这些问题。四是缺少有资历的辅导员的引导。从事辅导员工作10年以上的教师非常少，不少干了10多年的辅导员都转到其他行政岗位上，忙其他的工作，与新进的辅导员交流较少，不少辅导员把职务晋升看作是自己职业生涯规划的目标，这是一种片面认识。
三、造成问题的原因
造成辅导员职业化、专业化建设过程中存在的原因有多个方面，归纳起来主要有两点：
1.外在因素
（1）社会上很多人以及学校的部分领导和专业教师对辅导员工作的认可度比较低，认为辅导员工作可有可无，造成了辅导员出现懈怠情绪。（2）辅导员的工作强度比较大，有不少可以由班主任分担的工作，班主任没有跟上，又落回到辅导员身上。虽然国家也颁布了《关于加强高等学校辅导员、班主任队伍建设的意见》，但是，在不少高校里面班主任的作用没有得到充分发挥，形同虚设。（3）高校或是政府部门对辅导员职业发展的重视不够，制度建设缺失，特别是辅导员的培训交流、业务指导、待遇、晋升渠道等方面，缺少政策性的支持。
2.内在因素
（1）辅导员个人对辅导员工作的特殊性、重要性认识不够，没有将其作为自己的职业来看待，仅看到眼前压力大、待遇低，想着转岗，社会（2）辅导员缺少职业生涯规划的意识，未能将辅导员工作作为自己的职业追求，未能做好职业生涯规划。
四、提高辅导员职业化、专业化的具体措施
辅导员工作是高校教育工作的重要组成部分，必须采取切实可行的措施，加强辅导员职业化、专业化建设，培养出一支立场坚定、业务精、能力强的高素质辅导员队伍。
1.加强制度建设，为辅导员个人发展提供广阔的空间
根据目前辅导员流失大的情况，要充分结合教育部印发的高校辅导员职业能力标准的要求和高校的实际情况，制订准入、考核、晋升机制。对于辅导员的个人发展可以按照“矩阵理论”的原则来培养，根据个人的专业或能力，在负责一个年级学生管理的同时兼任心理辅导员、就业指导与职业规划辅导员、学术科技创新指导辅导员等，在职称评定、职务晋升方面给予适当的倾斜，或是按照能力标准对于考核合格的辅导员可以受聘为初级、中级、高级辅导员与专业教师待遇对等。要鼓励辅导员在职攻读思想政治教育或心理学方面的博士学位，让素质高、能力强的辅导员能够留得住、用得好、发展好，这样才能激励辅导员不断提高自己职业化、专业化的水平，发展成为专家型辅导员。
2.充分发挥辅导员、班主任的作用
辅导员工作强度大，精力有限，没有时间考虑职业规划和科研。要明确辅导员、班主任的责任，充分发挥辅导员、班主任的作用，降低辅导员的工作强度，给辅导员更多的学习时间，让其思考自己的职业规划，为辅导员个人发展提供有力的保障。
3.加强辅导员的培训、交流，举办辅导员职业能力大赛
受经费和场地等原因的制约，参加辅导员培训人数较少，为了使更多的辅导员能够接受专业的培训，应增加举办的次数和参与人数，也可以设立专门的辅导员培训网站或在现有网站上开设专门辅导员培训专栏（类似于高等教育管理干部网络教育平台），将每一期辅导员培训的视频、PPT等资料上传至网站。各地辅导员培训基地应负责日常维护与管理，学校将账户分发给各位辅导员，以方便辅导员进行学习。
加强院校之间辅导员的交流。除了全国辅导员研修基地以外，各省份也可以举办人员交流活动，取长补短，不断促进辅导员职业化、专业化能力的提高。
同时，各高校也要协助辅导员根据个人的专业、专长做好个人的职业生涯规划，使辅导员按照职业能力标准要求自己，规划好自己的短、中、长期目标，在辅导员职业道路上越走越好，越走越宽。
五、总结
目前辅导员职业发展还存在着一些问题或不足，但我相信有各级领导和主管部门的关心和支持，辅导员一定能够不辱使命、坚定信念，不断学习提高自己的职业化、专业化水平，将辅导员工作作为自己的人生追求，明确职业发展方向，勇于创新，成长为专家型的辅导员队伍，为社会主义现代化建设培养出更多德才兼备的优秀人才，走出一条符合国情的辅导员职业发展的新路子。
参考文献：
职业道德的看法范文2
一、中等职业学校学生职业道德教育的重要性
当前中等职业学校对学生的道德教育主要集中于公民道德教育方面，公民道德教育固然重要，但是职业道德教育同样具有重要性，主要表现为如下三个方面：
第一，树立中等职业学校学生良好的职业道德观。中等职业学校学生应具有良好的职业道德观。职业道德教育不应在学生进入职场后才开始，而是应适当前置，在学生在校期间就应进行职业道德教育，这样才能提前培养学生良好的职业道德意识，提升学生的职业道德素质，为学生踏入职场做好初步的准备。
第二，有助于中等职业学校学生的事业和前途发展。良好的职业道德是一个职场人士获得事业发展的必要保证。缺乏职业道德人只会受到雇主的厌弃，并在事业上难以发展，更谈不上有什么前途。中等职业学校加强学生职业道德教育可以有效为学生的职业和前途发展铺平道路，使他们在走出校门后赢得雇主的喜爱，并在将来的人生道路中闯出一片天地。
第三，促进中等职业学校学生的整体道德素养。职业道德教育属于道德教育的一个重要组成部分，中等职业学校加强职业道德教育能够促进学生的整体道德素养，使学生的道德水准在整体上得到提升。中等职业学校如果忽视职业道德教育的重要性，则学校道德教育是不完整、不充分的，是带有缺陷和遗憾的。因此，中等职业学校应加强学生职业道德教育，将职业道德教育置于学生德育教育的重要地位。
二、中等职业学校学生职业道德教育的方法创新
中等职业学校学生职业道德教育应注重方法选择和方法创新，这样才能有助于更好地开展职业道德教育。建议中等职业学校职业道德教育从如下方法进行创新：
一是案例教学法。案例教学法应在职业道德教育中得到充分的运用，案例教学法能够以生动、有趣、真实的表达形式，激发学生的思考和热情，并促进学生反思和总结。教师可以搜集有关职业道德的正面案例和负面案例，以基本案情介绍、案情分析、案情总结、师生评议的方式，引导学生客观、全面地看待有关职业道德的正反面案例，并就自身职业道德修养的提升，提出一些要求。教师应在案例教学中不失时机地向学生灌输正确的职业道德观，促使学生在教学过程中提高思想认识。
二是情境教学法。情境教学法是指设定一定的情境，又学生设身处地实现身份、境况上的模拟，以换位思考的方法，激发学生想象力，并为教学的开展提供客观条件和心理条件。当前情境教学法在我国数学教学、外语教学中运用较为广泛，事实上我们也可以尝试在中等职业学校学生职业道德教育中开展情境教学法实践。职业道德教育中情境教学法的开展可以通过学生职业志向搜集、情境设定、特定情境下学生职业道德规范培训、学生个人陈述和总结等阶段，诱导学生在特定情境下以一定的方式表达出他对职业道德看法，以及在提升自我职业道德方面应作出的努力。最后，应通过教师点评的方式，帮助学生认识误区、总结经验，并真正提升对职业道德看法和认识。
三、中等职业学校学生职业道德教育的内容创新
职业道德教育的内容应与时俱进，反映出时代精神，并真正满足就业市场和学生的需求。中等职业学校学生职业道德教育应在内容上强调如下几个方面：
一是勤勉、专注精神的教育。职业道德教育中应包含勤勉、专注精神的教育，引导学生在自己的岗位上兢兢业业，专注于事业，服务于社会。一些毕业生缺乏勤勉、专注精神，如在工作中表现得过于懒散、频繁跳槽但不得志、不深入研究技术浮于浅表，这些现象会使雇主对毕业生持负面看法，不利于毕业生成长。中等职业学校在职业道德教育中应要求学生在工作中勤勉、专注，必须具有敬业精神，倡导唯有专注、才有发展的理念。
二是创新、进取精神的教育。针对一些毕业生在岗位上显得较为平庸，缺乏创新精神和进取精神的现象，学校应引导学生认识到创新和进取，也是职业道德的一个重要组成部分。创新是一个民族进步的灵魂，只有积极进取，才能实现创新和发展。雇主雇佣员工，希望员工能够为雇主创造更大的价值，这也是一个提升雇员能力、服务社会的过程。因此，职业学校的毕业生应该具有创新和进取精神，这样才能得到人才市场的喜爱和青睐。
职业道德的看法范文3
摘要:进入新时期,高职院校的毕业生成为我国新增劳动力的重要来源,其职业道德水平在很大程度上影响了从业人员队伍的整体职业道德水平。由于当前我国高职教育还有待完善,在学生的职业道德教育中还存在着一些问题,因此,本文主要探讨一下高职院校学生的职业道德教育问题,并提出一些自己的看法。
关键词:高职院校;学生;职业道德教育
中图分类号:G424.1文献标识码:A文章编号:1006-026X(2009)-18-0118-02
进入新时期,随着我国职业教育的飞速发展,高职院校的毕业生成为我国新增劳动力的重要来源,其职业道德水平在很大程度上影响了从业人员队伍的整体职业道德水平,其职业道德风险的客观存在,直接影响着整个社会的安定和文明。由于当前我国高职教育还有待完善,在学生的职业道德教育中还存在着一些问题,因此,本文主要探讨一下高职院校学生的职业道德教育问题,并提出一些自己的看法。
一、高职院校职业道德教育存在的主要问题
1. 职业道德教育目标模糊,缺乏计划性
在职业道德教育中,职业道德教育的目标影响着职业道德教育培养什么样的人,制约着职业道德教育的教学计划、课程设置、教育内容等多个方面。职业道德教育须贯穿教育的全过程。但是目前很多职业院校的职业道德教育目标比较笼统模糊,没有围绕行业的特点提出具体的要求和行为准则,也缺乏明确的教育计划。在职业道德教育活动中更多是根据某个授课教师的主观判断,跟着感觉来进行职业道德教育目标的设定。
2. 职业道德教育内容不适用,教育方法单一
高职院校职业道德教育内容的不适用性主要体现在以下几方面:(1)教育内容的时代性不强。职业道德具有鲜明的时代性。现代社会飞速发展,日新月异,学生思维敏锐,乐于接受新的信息和观点。然而我们的职业道德教育却跟不上时代的步伐,教学内容相对来说比较陈旧,因此学生不感兴趣,觉得离自己很远。一是教材内容过于概念化、理论化;二是教材内容陈旧,缺少鲜活的案例;三是教材体系结构比较死板,学生缺乏学习兴趣;四是教材更新周期太长,不能与时俱进。加之有些教师知识结构单一,知识陈旧,不能站在社会发展和理论前沿,不能用最先进的理论影响学生,照本宣科,使学生对思想道德修养课倍感厌倦,甚至抗拒,其教育效果可想而知。(2)教育内容的行业性不强。职业道德一般都带有明显的行业特征,不同行业往往从内容到形式各具有自己特点的职业道德规范,这是由行业的性质、特点、服务对象等因素决定的。为了更好地为人民群众服务,高职院校的职业道德教育要体现出鲜明的行业性。目前一些高职院校职业道德教育内容的行业性不强,没有很好地与行业特征结合起来。(3)教育内容的实践性不强。职业道德的本质是一种社会生活中的行为规范,重在实践。如果职业道德教育只是停留在理论灌输的阶段,那就失去了它真正的意义。同时,在教育方法上,当前大部分高职院校主要还是采用直接灌输的方法,尽管有穿插案例、多媒体演示、请企业人员参与、组织社会调查等尝试,但所占比重都很小,不能有效地调动学生的学习积极性和提高学生的道德判断能力和选择能力。
3. 职业道德教育师资力量薄弱,影响教学质量
目前,不少高职院校职业道德教育师资力量薄弱,影响了职业道德教育的正常实施,影响了教学质量。总的来说,教师的素质与职业道德教育的要求不相适应。一方面职业道德教育教师的专业素养不过硬,缺乏对学生职业道德教育问题的深入研究。任课教师中专职教师较少,“半路出家”的兼职教师较多。过去在这方面培养的人才不够,中途出家来从事该工作的工作者又没有一定的学术素养,知识体系落后单一。他们对职业道德的本质、特点和培养机制缺乏系统的理论知识和实践经验,更多地依靠自己的主观推测和想象。这就不能不影响教学的实际效果。另一方面,有些教师的职业道德不够好,不能为学生树立良好的榜样。
二、高职院校职业道德教育对策研究
1.明确职业道德教育目标,保证教育方向性和针对性
职业道德教育目标首先要体现时代性要求,要适应时代需要,反映时代精神。职业道德教育目标必然是要与社会发展的时代脉搏贴近,时刻关注时代变迁带来的种种职业方面的问题与挑战,这样才能体现职业道德教育的“与时俱进”,才有更大的生命力和发展空间。其次,职业道德教育目标要体现层次性和针对性。一方面,要根据学生不同的学习阶段和不同的主体条件或觉悟程度进行目标设计,改变以前那种只有目标高度,没有目标梯度的单一化、理想化的模式。在高职院校中,生源构成很复杂,这要求我们的职业道德教育工作不能搞“一刀切”,必需划分层次,因人制宜。逐步提高不同层次学生的道德水平,缩小他们之间的差距。另一方面,既要加强一般职业道德教育,又要加强行业职业道德教育。再次,职业道德教育目标要具有可操作性。要使德育目标具有现实的基础,从学生现实的实际需要出发去确定德育目标模式,使他们看得到、摸得着、做得到,既可望又可及。对于高职院校来说,特别要从校情和学生的实际出发,在引入普遍德育理论与方法的同时,逐步形成高职特色,适应总体人才培养目标和未来职业岗位的需要。
2. 创新职业道德教育内容,增强教育实效性
(1)要突出爱岗敬业精神的教育
职业道德首倡爱岗敬业,敬业精神是职业道德的集中体现。因为,只有把职业道德的具体规范经过全面的理性的提炼升华,成为生根于人们意识深处的自觉的敬业精神,使人们在职业活动中对各种规范和要求不再感觉是一种负担,而把它视为自我发展、自我完善的必要手段和迫切需要,这时人们才会为平凡的职业劳动赋予不平凡的意义,从而在本职工作中创造出更加辉煌的业绩,整个社会的职业道德才会有本质上的飞跃。由此可见,敬业精神,作为职业道德的理性浓缩,最能表现出职业道德的服务社会、造福社会、发展社会的功能。
(2) 要把行业要求与高职学生职业道德教育内容紧密结合
当前,高职院校学生职业道德教育一般都局限于一般职业道德教育,对行业职业道德教育很少涉及,导致学生无法及时了解将来所从事职业的道德规范和具体要求,而将行业要求与职业道德教育结合起来,是西方职业道德教育的主要内容。例如,医学院的学生所面临的是进行人体实验的道德问题、秘密限度问题,以及稀有医疗资源的公平分配问题;公共管理学校的学生则会讨论政府官员在欺骗公众、对媒体泄漏机密,以及拒不执行上司命令等方面是否会受到不公正处理的问题;在商学院,也有许多问题可供课堂上讨论,如公司在国外的行贿问题、欺骗性广告问题、出售有潜在危险的商品问题等。学生只有对行业要求去认真感受、体会和锻炼,才能形成优良的职业道德。
(3)加强诚实守信、团队合作等精神的教育
自古以来,诚信首先就被看作是做人的根本准则,是道德人格高低的标示。加强诚信教育,既是对高职生做人的基本道德教育,又是一种重要的职业道德教育。从职业道德的角度,加强诚信教育,应教育学生在未来的职业生活中,做到诚实劳动,不消极怠工,不欺上瞒下,不偷奸耍滑;在业务活动中,说到做到,信手承诺,重合同守信用,不弄虚作假,不说谎骗人,不偷工减料,不以次充好等。当今社会,团队合作精神的培养非常重要。团队合作精神,要求高职学生在激烈的市场竞争中,能够与同事同心协力,能宽容人,争取双赢,以求得事业的发展。团队合作精神教育,就是要教育学生在未来的职业活动中,正确处理好个人与他人,个人与集体的关系,努力做到相互尊重,以诚相待,相互配合,顾全大局;相互学习,谦虚谨慎,相互帮助,加强合作。
3.创新职业道德教育方法,拓宽职业道德教育途径
(1)转变课堂教学方法,增强课堂教学效果
当前职业道德教育课堂教学,要由单向灌输式教育向双向交流转变,要改变以往的单一说教模式,引入多种形式和方法,增强学生的参与性,实现教学双方的互动共鸣。如采用多媒体课件教学法、讨论法、角色扮演法、学生自讲法、社会活动法、专题讲座等,把职业道德教育内容融合在丰富多样的形式和活动中,让学生在具体的实践中,受到相应的职业道德教育。在讲授“职业分工”时,采用角色扮演法,让学生模拟不同的职业角色,增强职业意识;在学习“成才与就业”时,先让学生搜集资料,参与教师的备课,客串教师进行教学。让自己分组备课,然后每组找代表讲,并列入考试成绩……等等。这些方法在职业道德教育课堂中,都取得了良好的效果。
(2)开展多样的职业道德教育活动,促进学生职业道德的形成
高职院校在对学生进行职业道德教育时可以通过组织各种形式的兴趣活动,把枯燥的知识趣味化,抽象的概念具体化,深奥的原理形象化,促使学生自觉地进入主体角色,加强自身的职业道德修养。比如:可以通过开展心理素质教育和心理咨询活动,帮助学生形成健康的心理素质和良好的人际关系,为职业道德教育准备良好的心理基础;可以聘请在社会主义现代化建设中涌现出的英雄模范和学校的优秀毕业生为学生开设专题讲座,结合他们自身成功、成才的实践体会,对学生进行爱岗敬业、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取的敬业、乐业、勤业、精业、创业精神教育;还可以精心设计和组织好学生之间的互助和为社会献爱心、为师生义务服务等活动。通过这些丰富多彩的活动,锤炼学生爱祖国、爱人民、爱集体的思想品质和团结、自强、向上的奋斗精神。
4.加强职业道德教育师资队伍建设,切实提高教育质量
教师在职业道德教育中的主导作用和对学生的示范作用是不可估量的。高职院校加强职业道德教育应采取有力措施加强职业道德教育师资队伍的建设。一是要加强教师的岗位培训,提高教师自身的职业道德素养和心理素质,真正使教师起到示范作用;二是建立专业课教师定期下企业挂职锻炼制度,以增强职业道德教育的体验性和实效性,避免讲起来空洞乏味,抽象难懂;三是从企业中聘请相关专家或从生产一线挑选品质高尚、有经验的师傅作为学校的兼职教师,充实职业道德教育师资队伍,用他们对职业道德的真实感悟和体验,引导学生真正认识到职业道德的重要性,并化为自觉行动;四是高职院校要树立若干具有良好师德的教师典型,同时挑选部分优秀教师有组织地开展以职业道德教育为主的科研工作,以提高教师的科研能力和理论水平;五是动员学校的所有教职员工积极参与职业道德教育活动。从自身的岗位工作做起,从小事做起,以每个员工良好的职业道德形象感化学生、影响学生。要让每一个教师都树立“我是学生的榜样”的观念,以一个优秀从业者的形象出现在学生面前。把职业道德教育贯穿到教育的全过程,营造一个全校重视职业道德教育的大环境,只有这样,才能使职业道德教育工作取得长足的进展。
总之,高职生的职业道德绝不会自然形成,也不会一蹴而就,它需要全社会都真正重视起来,需要高职院校通过多种途径,采用多种方法,有目的、有计划、有步骤地进行培养。这是一项复杂而艰巨的任务,也是一项具有深远意义的系统工程,很值得我们去深入研究。
参考文献:
职业道德的看法范文4
【关键词】 会计；职业道德；现状；对策
从我国的发展来看，面对经济迅速的发展，整个会计行业的职业道德水准还是比较高的。为了防止一些会计人员违反职业道德，甚至发生犯罪的行为，防止发生会计人员非职业道德的行为，丧失会计职业道德规范，我们必须狠抓会计职业道德建设。本文从我国会计职业道德的现状、应具备的职业道德、加强措施三个方面阐述一些看法。
一、我国会计人员职业道德的现状
随着经济的复苏，社会不正之风蔓延，导致会计人员的素质低下，发生违规违法行为，使会计缺乏一个会计从业人员应具备的职业道德，主要表现在以下三个方面：
1、不坚持实事求是原则，违反公正的道德规范
目前会计人员普遍存在的问题是不能实事求是、客观公正，违背了会计职业道德的灵魂，从而造成大面积的会计信息失真。在现实社会中，会计工作人员为了达到一己私欲，不顾职业道德，利用自身的专业特殊性，铤而走险，大肆造假。由于会计人员在企业、单位的地位具有的天然从属性，其职业道德在单位工作中能否发挥作用和作用的大小，不可避免地要从属于所在单位的文化层次及单位负责人的道德水准。
2、遵纪守法的意识淡薄
在我国有很多的会计人员，对会计应遵守的法律法规了解甚少，以自己专业的特殊性为由，对学习会计法规不重视，同时有很多的人不思进取，自身对会计专业学科的学习和认识还停留在最初阶段，不能很快的适应发展，也不重视会计职业道德的重要性，一味的以自己的准则工作，这样不仅会给工作带来不便，也可能造成不必要的影响。例如，贵州省贵阳市财政局许杰，担任会计兼出纳10年间利用职务之便贪污公款7272万元，被媒体称为“惊天大案”；更有交通部雷勋、“银广夏”案、“蓝田股份”案等等。这些例子充分说明了部分会计人员的遵纪守法意识淡薄。
3、财务专业水平低，不能适应发展形势
从目前我国现有的财务工作着，中高级职称人员占20%左右，大部分都为初级职称人员，其知识结构、学历水平和业务水平偏低。宽广的知识面和深厚的知识量是会计人员职业要求特殊性的一个重要表现。一方面是对会计理论知识的理解深度不够，另一方面影响了会计人员知识面的横向拓展，从而阻碍了会计人员对于专业方面的纵深研究。实践中由于会计人员业务不熟，而出现会计信息失真的情况也不少见。这些都大大降低了会计工作质量，违背了职业道德的要求。
二、会计从业人员应具备的职业道德素质
1、诚实信用的品格
诚实信用是每一个普通公民应该具备的品质，对于从事会计工作的人员应该提出更高的要求，会计人员更应该具备这种品质。这也是企业发展的基础所在。
2、热情优质的服务
会计工作本身就具有服务性，服务于企业服务于客户。优质的服务不仅要求态度的热忱，更要求专业的服务、准确的服务。
3、严肃认真的态度
严肃认真的工作态度，就是对待工作首先应该明确工作责任，增强工作责任感尽职尽责的去做好领导交办的每项工作。会计人员处于经济工作的最前沿，稍有不慎便会造成企业资金的流失，给企业造成无法挽回的经济损失，因此会计人员要以严肃认真的态度对待会计工作。
4、具备良好的品质
会计是一个非常神圣的职业，也是一个非常危险的工作，意志不坚强者，稍有不慎就会受到各种腐朽思想的侵蚀，从而走上犯罪道路，因此要求会计工作者必须具备良好的品质，坚定立场经得住诱惑。
5、无私奉献的精神
一个企业的经济管理是其命脉，只有会计人员精心打理，企业才会健康成长。这就要求会计人员献身使命、加强自身技能、认真做事，把自己的所学尽情的投入到工作中，为企业的发展尽自己的绵薄之力。
三、提升会计从业人员职业道德素养的措施
1、注重会计专业知识的学习，提高自身对会计职业道德的认识
首先从思想上重视会计职业道德的必要性，不断学习会计职业道德原则，时刻提醒自己的职责，全心全意的为人民服务，树立会计职业道德信念，努力提升自己的业务能力，同时遵守会计职业道德规范。
2、制定对会计人员遵守会计职业道德的年检制度
会计职业道德自颁布实施以来，虽然有关方面一直在强凋、要求会计人员严格遵守，但是，此项内容执行情况的监督和检查工作却从未进行过。财政部《会计从业资格管理办法》规定，在国家机关、社会团体、企业、事业单位和其他组织从事会计工作的人员，必须取得会计从业资格证，持有会计从业资格证书。并且规定会计从业资格证书实行定期年检制度，因此，对会计从业资格证书实行定期年检制度的同时，有必要对会计职业道德也进行考核。
3、加强内部会计控制
要明确销售与收款相关部门和岗位的职责和权限，确保办理销售与收款业务的不相容岗位相互分离，制约和监督。不得由同一部门和个人办理销售与收款业务全过程。不断地引入会计集中管理模式、积极建设会计集中管理系统，才能够集中管理存放和监控企业的财务数据。
4、建立会计总监制度，完善会计管理
依据会计的相关法律，制定严格的会计监督管理部门，充分认识到会计职业道德建设的困难性，从执法部门开始，逐层、逐部门的监督会计从业道德修养。对于违反会计职业道德事件应及时处理，并以此为例公开处理结果，以警示会计从业人员工作的规范性，同时不断结合实际情况，对监督管理内容不断地改善。
5、完善会计法律法规
我国社会主义市场经济要求在法律法规的范围内操作是一种法制经济， 只有通过法律形式来对职业道德建设做出要求，才是对市场经济下会计职业道德缺失的一种最有效补救方法。所以，在条件成熟时，及时将某些职业道德的内容通过法律、制度、规范的形式来加以明确是非常必要的。
总之，会计职业道德建设与提升是一个庞大的系统工程，会计人员应不断加强职业道德修养，树立热爱会计职业、献身会计职业的理想，坚持正确诚信的理念，勇于抵御外部的腐蚀和引诱，这样职业道德水平才能得到提升，会计人员才会更加优秀。
【参考文献】
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[2]臧海涛.试论财会人员职业道德建设[J].商场现代化，2007（3）.
职业道德的看法范文5
人民检察院的司法警察，是为人民检察院以检察业务为中心的各项工作提供服务和保障的一个重要岗位，而司法警察工作的性质和职责决定了其必须具有良好的职业道德。现结合《检察官职业道德规范》的要求和司法警察工作的特点，试就对加强人民检察院司法警察的职业道德谈谈初浅的认识。
一、检察司法警察职业道德素质的内容及基本要求
检察司法警察职业道德素质是司法警察政治思想素质在职业上的延伸，也是社会主义道德、检察职业道德和警察职业道德在司法警察岗位上的体现。
人民检察院的司法警察是一个特殊的群体。它既是一个独立的警种，又是人民检察院内部的一个部门；它既要为检察工作提供服务和保障，又要完成自己业务工作和技能训练；既要接触案件当事人和广大人民群众，又要为检察院内部其他部门的人员服务。因此，司法警察的职业道德与检察官以及其他检察院干部的职业道德，既有内在的联系，又有具体内容上区别。根据司法警察职业的自身特点，结合检察官和人民警察职业道德规范的有关内容，司法警察职业道德应具有以下四个方面的基本要求。
1、忠于职守，服务检察，公正执法。任何职业都有一定的职权范围和职业要求，从事任何职业都必须忠于职守，这是对职业道德最基本也是首要的要求。司法警察是人民检察院组织体系中一个重要组成部分，其地位和作用是检察官和其他检察干部所不可替代的，司法警察应当热爱这个职业，增强责任感和使命感，认真履行职责，严格职业制度，司法警察还是一个高风险的职业，这就要求每个司法警察必须具备不怕艰险、勇于献身的精神。人民检察院司法警察的职责是为检察工作提供服务和保障，服务检察工作应作为法警工作的指导思想，体现在职业道德规范中，司法警察应当具有服务意识和大局观念。司法警察职业活动的主要形式，是依法执行各项警务，从事执法活动，公平和正义应当成为司法警察职业道德的一个基本理念。忠实于宪法和法律，维护司法机关的公正和权威，既是司法警察的职责要求，也是其职业道德的基本要求。
2、规范操作，保障诉讼，注重效率。司法警察的警务工作，主要是保护现场、执行传唤、参与搜查、提解、押送、看管、送达法律文书、执行死刑临场监督和其他职责等，这些工作大多是依照有关程序法的规定，进行规范性的运作。因为，按照“一熟二懂三会”的要求，司法警察必须具备一定的法律知识，熟悉与警务工作有关的法律法规，严格按操作程序办事，保持严谨细致，克服粗疏马虎和随意性，并使之形成一种职业修养和职业习惯。司法警察没有决定权，在履行职务中往往是根据检察官的指令行事，为保障检察工作的顺利进行，司法警察应充分尊重检察官对案件的决定权，不得随意发表对案件处理的看法，更不得泄露具体案情。同时应注意在诉讼程序上与检察官协调配合，在完成送达、保护、押解、搜查等工作时，应在确保安全的前提下，注重效率，按照程序法的规定和检察官安排时间、要求，及时、有效、谨慎的完成有关保障工作。
3、严明纪律，服从指挥，团结协作。人民检察院司法警察是带有武装性质的组织，实行单独序列、编队管理、双重领导，其组织管理和职务行为，体现出一定程度的军事化并且有明显的强制性，工作中还面临着各种复杂的不稳定的突出情况。所以，严明纪律、服从指挥、团结协作对于司法警察来说尤其重要，这是司法警察履行特定职责的必然要求。这一基本要求体现在职业道德上，就必须有高度的依法办事意识和很强的组织纪律观念，做到有令必行、有禁必止；特别是执行重要警务或者遇到重大情况，必须听从指挥，不可擅自行事；在处置突发事件中，要注意协调配合，发扬团队精神。
4、爱岗敬业，诚实守信，清正廉洁。在人民检察院中，检察官是令人向往的职业，法警工作相对比较简单辛苦，发展前途也受到一定限制。因此，司法警察必须充分认识本职工作的重要性，热爱自己的职业和工作岗位，具有敬业精神，在工作中尽心尽责。在人民群众心目中，对于警察有一种信任感和安全感，司法警察应当倍加珍惜，时时处处应体现诚实守信精神。为了维护司法公正，司法警察应当像检察官一样清正廉洁，在职务活动中须正确行使手中的权力，在业外活动中也应避免公众对司法警察清正廉洁产生合理怀疑，自觉抵制来自各方面的干扰和腐蚀，不为金钱、美色、人情、权务所动，做到“一尘不染，两袖清风”。
二、培养司法警察职业道德素质的方法
1、勤于自省，开展自我思想斗争。道德修养对个人来说，实质上是实现道德的自我更新，必须要在个人头脑中发生新旧道德意识，道德的积极进步因素与消极落后因素的斗争。要经常在头脑中进行自我反省、自我检查和自我解剖，时时警惕思想中不道德的意识、观念和情感的出现，一旦出现就要用理性的力量去克服纠正，巩固道德上的防线。
2、从我做起，从现在做起，从小事做起。要形成良好的司法警察职业道德，只有在日常的工作和生活中，从细微之处着眼，从一点一滴的小事情做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，在每一件事上都严格要求自己，久而久之，潜移默化，成为道德行为习惯，形成良好的道德素质。
职业道德的看法范文6
关键字：儒家思想 会计职业道德 关系
道德属于意识形态范畴，是一定调节人际关系的行为规范。职业道德是人们从事职业活动中思想行为应遵循的道德规范和准则。而会计职业道德是一般社会公德在会计工作中的具体体现，是引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。作为一种意识形态，会计职业道德受到特定时期环境的民族文化、传统习俗和价值取向等诸多方面的影响。 由于文化是随着人类的产生和而发展起来的，并随着人类和社会的不断变化而发展变化。在不同区域或不同国家，因、地理生态条件、民族生活方式和发展水平及风俗的不同，人民一代代创造和承传下来的文化环境就亦不同。就我国的文化是传承了几千年的，建立在小农、宗法制和中央集权制三位一体的基础上的儒家文化。在这种文化的熏陶下，必然会影响会计人员的某些观点和看法，必然会影响到会计工作，进而会计职业道德也受到影响。由于影响是多方面的，所以对其要者进行。
一、儒家思想文化在会计职业道德中的适应性
儒家文化源远流长，如今已不在有正式制度的支持。在社会不断进步文化不断发展的今天，受国内和国际的局势、形势的冲击，很难期望现时的人们会像传统中的人那样守信儒家思想文化。但就整个文化民族而言，儒家文化的基本价值没有完全离我们而去，在某种程度上仍然左右着人们的思想，从而决定人们的行为。许多相关的证实，当今人的待人处世、接物方式等，暗中依然有儒家思想文化操纵主持。 “诚实守信，操守为重，不做假帐，遵守准则”是现阶段会计工作中必须遵循的行为规范。作为会计人员应牢记的会计职业道德标准是“爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、坚持原则、提高技能、保守秘密、文明服务。”在遵守会计职业道德过程中，儒家思想起着一定作用。
1．“仁”是儒家思想文化的核心，是儒家道德的基础。“仁”的核心是仁爱，也即同情人和帮助人。在遵守会计职业道德过程中应与儒家的仁爱思想相结合，有利于形成尊重人、爱护人的氛围，有利于创立一个以爱心换取被爱，以奉献换取真情的良好人际关系环境，从而使会计人员不断增强奉献精神，热心服务，形成友好融洽的工作环境；使会计人员更好的为服务，这也属于会计职业道德的范畴。敬业精神作为一种职业道德要求，理应成为人确认自身价值和追求自我完善的伦理规范。现代生产的规模化、劳动的复杂性和高新技术趋势，从事会计工作和从事其他行业同样，要求员工敬业重道，乐观爱岗，要有尊敬首先要源于对别人的爱护，敬业先需要爱岗，这是基本的道德要求。敬业就要爱己、爱人、爱本职工作，同时爱岗敬业是主人翁意识和为人民服务意识的统一。
2．在经济迅速发展的今天，诚实守信不仅作为为人处世的原则，作为企业商德的核心，而且也是会计职业道德的要求之一。具体的说，作为会计人员的工作就是记录和一个单位的全部财产物资的支付、消耗、使用和存量的情况。对于一个企业来说还要计算本企业在经营过程中的成果。例如，会计数据不实、帐目不清，原因是多方面的，但会计人员职业道德中的诚信原则在其中起着非常重要的作用。在儒家思想中“诚信”被视为贯穿天地万物的基本原则，是天地之道，为人之本。正如大儒所言：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”（《孟子离娄上》）作为会计人员更要诚实、忠实。会计职业道德的核心是“求实讲真”，其中求实：一是数字求实，即从定量角度准确、真实地反映会计主体的财务状况、财务收支和经营成果；二是工作务实，要求可以引导出许多具体的道德规范及表现形式，如工作作风扎实等等。所谓讲真是真实认真的记录会计事项，准确地反映经营成果，追求真理。会计的管理层及社会公众进行经济决策的依据，遵循诚实守信这一原则不仅是会计本职工作的负责，而且有利于协调会计人员同上级之间的关系，让上级认为此会计人员值得信赖，从而鼓励会计人员在工作中发挥其应有才能。因此，儒家思想中的“诚信”在我国会计职业道德中起着一定作用。
3．就我国形势看，我国的会计队伍正处在一个新老交替的过度时期。许多老会计正逐步退休，一大批年轻会计走向工作岗位，我国的会计队伍日益年轻化。新老会计在不同时代背景条件下形成了不同的特征。老会计是在传统的计划经济下成长起来的，由于客观环境的约束以及会计人员自身的主观努力，普遍具有良好的职业道德和敬业精神。当个人利益与集体利益发生冲突时，他们能够自觉地服从国家利益和集体利益，达到“常在河边走，就是不湿鞋。”年轻会计基本上是在改革开放背景下成长起来的，市场经济固有的特征都在他们身上表现出来。他们思想解放，具有竞争意识，接受了许多文化，有良好的业务技能。但是，他们在奉公守法和敬业精神方面比老会计有明显的差距。市场经济中的拜金和个人主义思想对他们产生了很大影响，有些会计人员就会有失会计职业道德规范。这时只有认真考虑后果，及时悬崖勒马，才能避免恶果发生。这其中离不开儒家思想文化的支撑。儒家思想“以德为本”的道德意识有如下特征：①要有反省意识，经常检讨自己的作为是否合乎正道。正如曾子说：“吾日三省吾身。”是这种反思意识的最佳说明。②当义与利发生冲突时，舍利取义。如孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”③对社会的道德秩序怀有责任感，这种责任感后来发展成为关怀意识，最典型的是范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”上述意识特征很难说在现实社会中找不到踪迹，这些特征无疑是儒家文化独有的意识模式。显而易见，在现实工作中如果会计工作者遵循这样的道德意识模式，则从事会计工作就能有效的权衡利弊。特别是反思意识的形成，更有利于会计工作者深入了解会计职业道德的重要性，以免失范。会计实践中常见的见利忘义、重利轻信、弄虚作假等不道德的行为会得到更有效地遏制。儒家思想的“和谐”说明义和利在根本上是统一的。当义和利发生冲突而不可兼得时，儒家思想强调义重于利，精神价值高于物质价值，重视道德境界的追求，重视人格尊严和气节。正所谓“君子爱财，取之有道。”不能见利忘义，惟利是图，这不是会计职业道德的一种体现。
二、儒家思想文化在职业道德中的不适应性
1．我国自古以来奉行的都是价值决定个人价值。认为只有在实现社会价值的基础上，个人价值才能得到体现。如“修身、齐家、治国、平天下”，“个人利益服从集体利益”等等。把个人利益同家族、民族和国家的群体价值紧密联系起来，实际上是一种集体利益至上的价值观，但往往抹杀了个人能力的发挥。过去，人一直生活在计划体制下，平均主义主导着人们的生活，工作中寻求个人利益被视为可耻的个人主义加以批评，那时也不存在贫富差距。然而，自改革开放以来，在市场经济效率机制的推动下，个人利益得到承认，在这种条件下，会计工作者个人才能得以发挥，个人价值得以体现，仍然能更好的遵守会计职业道德规范，推进会计事业的，进而更加促进会计职业道德适应经济发展的需要，所以说，儒家思想文化也有不可取的一面。
2．“中庸之道”可以说大多数中国人都为之崇尚，可称“中庸”是中国人的天性，在当今中国人的生活中以及各个方面依然盛行。儒家伦理的“中庸”有两个基本特征：第一，中庸是指恰到好处，过犹不及。在“过”与“不及”之间“中行”。第二，作为儒家特色的中庸之道要求人们在考虑、采取行动时，从全局出发，不是从自己的立场出发。这也不一定适应会计职业道德要求。“不进”“不退”则“适中”这种过于谦逊则有迂腐之嫌；推崇清新寡欲，难免疏于参与和进取；安于现状不求进取，势必有碍于创新和进步。“中庸”处理问题善于“申时度势而后行”，不愿冒风险，且讲究人际关系抹煞个人观点；“隐恶扬善”，“执其两端”往往搞折中。而我国会计职业道德的核心为“求实讲真”。其中“讲真”要求会计人员不谓权势、不为利诱，与一切弄虚作假的行为作坚决的斗争。因而“中庸”不愿冒险“只说三分话”也是不可取的。 我们已在上述两大点中讨论过了儒家思想文化对会计职业道德的，有其适应性，也有其不适应性。所以说，对待儒家思想文化，我们应坚持的态度，取其精华，去其糟粕。 首先，儒家传统的敬业重道，诚实守信，注重反省、反思的思想在会计职业道德中存在着适应性，并有其体现。不但在现实条件、形势下对会计职业道德产生着正效应，而且更有利于会计职业道德的发展，对加强和完善会计职业道德起着推动性的作用。 其次，在弘扬儒家思想文化的同时，也必须摒弃与会计职业道德不相适应的消极因素和道德弱点。近些年来，我国文化方面的变迁十分明显，积极、参与、进取、竞争、开拓、创新、变革成为社会主流意识，观念深入人心。从会计方面看，会计工作者从机械、被动地记账、算账和报账，转变为积极参与会计改革，特别是会计准则的讨论和征询意见的反馈工作，积极参与会计改革的选择和调整、自发进行必要的财务信息披露，主动参与财务和经营方面的决策等等。面对挑战，会计人员应不断加强自身的职业道德素质和个人技术的培养。因而，儒家思想文化中的抹煞个人能力及自身价值发挥的作用，以及不愿冒险、不求进步的中庸思想与会计职业道德是不相适应的。只有摒弃这些消极的思想，树立竞争意识、创新观念和民主意识，才能顺应的发展，才能不断丰富和完善会计职业道德。
Thought of the Confucianists and the Profession Morality
Abstract: As a kind of ideology， the profession morality of accounting has been influenced by the national culture， tradition and the view of value of special time and condition. At present the profession morality of our country has been newly challenged， and it is very urgent to deal with the problem of the constructing of the profession morality of accounting. Whether the Thought of the Confucianists has been influencing the culture of thousands of years of our country will play an important part in the constructing of the profession morality of accounting? The paper starts from the relation between the Thought of the Confucianists and the profession morality of accounting and stresses on dealing with the important effect of the Thought that the Thought of the Confucianists has on the constructing of the profession morality of accounting. Key words: the Thought of the Confucianists the profession morality of the accounting relation
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1． 庞长兰，《会计人员应具备的素质探讨》。财会，2006（01）
